纪念刘和珍君读后感精选。
该如何才能将一篇作品读后感写好呢？当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢。 读后感是对书籍中知识和思想精华的提取和消化，相信“纪念刘和珍君读后感”一定能够给读者带来不一样的思考，相信你能找到最适合你的东西！
纪念刘和珍君读后感(篇1)
掩卷沉思，《纪念刘和珍君》留给我的印象十分的深刻，她的微笑，她的举手投足，这半行简洁的文字，这一流畅的表述，使人难以忘怀。
刘和珍，多么温柔的名字，正如她本人一样，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心？
我忍不住想像一个少女在阳光伴着花香走来，春风缓缓吹起他的衣角，温柔的笑容在她的脸上荡漾开来，在同样的青春年华里，不敢想象那鲜花一样的美丽的生命在风雪中速然凋零，那轻盈的深思和挂在脸上温和的微笑在一瞬间化作了尘埃。
她正值春青春年华，还有许多未知的事情等着她去发现，还有许多美好的事情她还没有享受，她还有很长的路要走，青春的美丽源不该如此脆弱，青春是人世间最美好的词汇之一，它被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，拥有的是快乐，美丽和希望。但是世界毕竟是真实的，也是残酷的。
刘和珍以及她的温柔的同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，被丑陋掩盖了，当执政府压迫人民的时候，她并没有像大多数中国人一样保持着沉默，而是勇敢地站了出来，在卫队镇压时被残忍的杀害了，但她的死，也激励了更多人加入了革命的潮流，活在了人们的心中。
真正美丽的花朵应该生长于自然的旷野里。经过了长期的雪峰的坚强折服，在春天的精灵下绽放出用生命凝结成的炫目光华。只有经历风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和真君的微笑悄悄走入我的思想。
纪念刘和珍君读后感(篇2)
我向来是畏惧鲁迅先生之作的，无非是觉篇幅长、寓意又深，总是太难懂。如今大抵是阅历又多了一些的缘故，竟能沉下心来读出一二。
长歌当哭是种极好的情绪宣泄方式，但鲁迅先生不单是宣泄情绪、为沉勇而友爱的学生们一哭，定还有别的想法在里头。
鲁迅先生总能以一支锐利的笔刺破粉饰太平的面具，是我们得以了解旧社会丑恶不堪的一面。他说自己向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，他要叱骂那扰乱社会的少数、唤起备受压迫、逆来顺受的多数。
然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。不料也不信，用了最大的想象也未能想到，就算想到了也不相信的事还真就发生了。执政府面露凶残的笑，用冰冷锐利的武器指向爱国青年。他们如此猖狂，这社会的多数竟没有被触动！他们如此疯狂，这社会的多数竟无动于衷！
可怜的人儿们，还要逆来顺受吗？可怜，真是可怜！刀已架在脖上却仍痴痴呆呆，真是泰山将崩于前而色不变，这淡定的劲儿着实令人佩服。
庸人用了忘却这味药百毒不侵、油盐不进。而真的猛士又怎能坐视不理？真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。真的猛士有必要做些什么了！正如鲁迅先生有写一点东西的必要了，我们也有必要唤醒庸人！
然而请愿这种方式不能评定其好坏。革命总有流血牺牲，可我们应用最小的牺牲夺取更大的胜利。这不是贪心，这是对生命的敬畏，若死神的镰刀挥舞地过快，这样的斗争代价实在太高！
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿里也含了青山有幸埋忠骨，忠骨应与山同存的意味。几人性命与当时四万万同胞相较是单薄了些，但他们的亲友同窗怎会忘掉她们的沉勇？历史若是忘却了绯红的血迹，那社会总体的愚昧也就是必然。
刘和珍君、杨德群君、张静淑君及所有留下淋漓鲜血的猛士们若不能活在人的心中，也便是真的死了。历史的车轮碾过，似乎一切都未曾发生。庸人们也继续之前的生活。世上的大夫便得了清闲，只消开一味忘却的药也就够了。
而真的猛士，将更奋然而前行。
纪念刘和珍君读后感(篇3)
刚强的青春血性的人生
掩卷沉思，《纪念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的，是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着，态度很温和”，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。——
在那和风煦煦的春光里，在那柳枝摇曳温暖中，22岁的少女刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来。春风吹拂着她的衣裳，青春照耀着她的笑容，比阳光更温柔。……在同样的青春年华里，在同样明媚的春光里，不能想象，也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢，轰然毁灭；那温和清婉的微笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。
青春那撩人心魄的美丽，原不该如此的脆弱啊!
邪恶的黑手无情地摧毁光明的青春，阴险的制度残酷地摧毁血性的追求。
青春是世界上最美的词。它是所有人都珍视的。青春应该远离烦恼和悲伤。青春应该抛弃一切黑暗和喧嚣。年轻人应该摆脱欺骗、欺诈和欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。
青春是生命的开端，前面的路极为漫长而又风景秀丽，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，辨别不清人间的风雨沧桑。
世界毕竟是真实的，也是严酷的。青年人不可能总是在任何时间、任何空间与社会的黑暗面隔绝。刘和珍和她温柔的女同学一样，纯洁、善良、美丽，却被罪恶所淹没，却被虚伪所欺负，却被丑陋所掩盖。
当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来，青春会以一副怎样的姿态来面临?我相信，答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时，对美丽而言，就意味着“彩云易散琉璃脆”。
美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到冲击，使它根本就缺乏适应外界变化的能力。这，就像温室里的花朵，即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放，但也正因为这样，它们便会在稍经风雨的情况下，骨碎香散。
真正美丽的花朵，应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美是纯洁自然的。它的生长总是伴随着风、霜、雨和雪。因此，无论气候多么恶劣，它仍然是杰出的和更加美丽的。
刘和珍和她们，就像这朵花一样，她们的笑容总是带着青春的骄傲和骄傲飞扬。
只有历经风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
纪念刘和珍君读后感(篇4)
青春的血性
在这篇文章里，我印象最鲜明深刻的，是刘和珍的微笑。她却常常微笑着，态度很温和。于是就忍不住想像，在那样温暖柔和的春日里面，22岁的少女在阳光和花香里走来，春风轻轻地牵起她的衣袂，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容，在同样的青春年华里，在同样的春天，不能想像，也不敢想像，那鲜花一样的生命在鲜血中速然凋谢，那温和清婉的微笑在一瞬间化为永不再见的埃尘。青春的美丽，原不该如此的脆弱。
青春是人世间最美好的词汇之一，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和优愁，青春应该摒除所有的琐屑和喧嚣。青春所应拥有的只是欢乐、美丽和希望。青春才是生命的开端，前面的路还很漫长，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，而认识不到人间的风雨沧桑。这在所有的时代都应大致相同，而在太平之世尤为如此。一方面是青春自身的真纯，一方面是已经r解了沧桑滋味的人们对于这种真纯有意的遮蔽。所以，如果让青春的年华真正去了解什么是丑恶黑暗，什么是凄凉愁苦，这将会万般困难。
但世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时间空间都永远和社会的阴暗面绝缘。当真正的恶雨腥风袭来，青春会显现出一副怎样的姿态？我相信，答案会有许多许多种。对美丽就意味着彩云易散琉璃脆，美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到的珍惜，使之根本就没有适应外界变化的能力。就像花房里的花朵，即使不是春天也能同样娇艳地绽放，但正因为这样，便一点也经不得风雨。真正美丽的花朵，应该还是生长在自然的旷野中。有了冬雪下坚忍蛰伏，在春来的惊雷下，才会顶着料峭的春寒，绽放出用生命凝成的美丽，这种美丽是纯自然的，她的生与长都伴随着风和雨，因此无论天时多么严酷，她依然卓立，美得愈加鲜明，便像春日里阳光下少女唇边的微笑，永远飞扬着青春的骄傲。
只有惯经了风雨，青春才会永不调零。
纪念刘和珍君读后感(篇5)
革命时代爱国者数不胜数而像刘和珍君这样的真的猛士却不是很多，面对死亡，人人都会恐惧，但是为了正义而死亡，为国家民族的利益，荣誉而死亡，死又有何惧？只要死的有价值我们就是应该为我们的国家去付出自己的生命。
刘和珍君用她的爱国热情，精神、行动对真的猛士作了诠释，她的微笑和蔼与段政府的暴行形成了鲜明的对比。非人间的浓黑的悲凉暗示了当时社会是何等的黑暗，而在这样黑暗的乱世里依然有坚定不移的爱国者们，我们难道不对他们表以崇高的敬意吗？
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？真的猛士站起来，将要奋然而前行中国才有得救的希望。他们当然要承受超乎寻常的哀痛，但是为了改变惨淡的人生，为创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。她和其她的两个女子在旁人眼里他们是惨痛者，而在她们自己的心中确实幸福的。她们都是为中国而死的中国青年。可是同样血流的段政府为何反差如此之大呢？但段政府就有令，说她们是暴徒！但接着旧有流言，说她们是受人利用的。可见段政府是何等的凶残以及他们行为的野蛮。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡作者也指出要想挽救民族危亡，爆发是唯一的出路。陶潜的诗更说明了烈士的死能够得到亲人，师友，爱人的悲伤这就够了，因为徒手情愿是不值得的，但既然流了血，就应该产生了一定的影响那就够了。
苟活者真的猛士，一般民众从中国女子相互求助殒身不恤中多少看到一些改变黑暗显示的希望；真的革命者，因受到激励更加奋然前行，并以次鼓励更多的猛士，勇敢前行。
我真的很敬佩刘和珍君等人的义举，她们当时是怀着怎样的心情，鼓起多大的勇气站出来的呢？若放在我们生活如此美好的今天，有谁会站出来呢？又有谁站出来呢？
纪念刘和珍君读后感(篇6)
1、了解刘和珍生平及死难经过，把握烈士的高大形象，学习其爱国精神，激发爱国热情。
2、明确作者思想感情发展的脉络，通过寻找关键语句来理清思路。
3、深入体会作者的悲愤之情，品析文章关键词句的深刻含义。
1、整体感知，清理思路，把握内容与主旨。
2、学习记叙议论抒情融为一体的表达，体味作者的思想感情。
1、梳理文脉，分析结构及局部思路。
“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历史是公正的，只为一己私利而活着的人，会被历史的大浪冲走;那些活着是为了别人更好地活着的人，将在人民心中永生。年仅22岁的刘和珍，在“三一八”惨案中牺牲了，而她的名字，连同她的高尚精神，永远刻在了人民心中。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家和新文_动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
杂文集：《热风》《坟》《三闲集》《二心集》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
大沽口事件：1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出_，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种.种无理条件，并且在天津附近集中各_队，准备武力进攻。
三一八惨案：3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在_前举行反对八国最后通牒的_大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成_团，到段祺瑞执政府前_。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。随后，士兵们又手持马刀、_追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责文章，诬蔑参加_的群众是“baotu”，是“自蹈死地”等，并把_的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪_者”。当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉_的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息!”继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，4月1日又写了《记念刘和珍君》。
2、全文主要写了哪几类人，作者对其感情态度有什么不同?
长歌当哭：意思是用写文章来代替哭泣。长歌，引吭高歌，这里指写文章。当，当做。
人物及感情态度：
反动势力(_者、学者文人)___________控诉罪行痛斥无耻
庸人(苟活者、“无恶意的闲人”)________痛心麻木呼唤爆发
段落大意：
①介绍写作缘由。②交待写作目的。
③回忆认识过程。④抒写惊愕、义愤。
⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。
1、学习一、二部分，讨论：文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起?作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又要反复说“无话可说”?
总结：文章从追悼会上程君请求作文写起，交待写作此文的缘由。“我”因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索;程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有?”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念，再次感到“有写一点东西的必要”——“也早觉得”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字则进一步说明，要写文章记念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。“可是我实在无话可说”，因为“我已经出离愤怒了”——这是为什么至今还“没有”写出文章的原因。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，而_的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外，这怎不令人“出离愤怒”?“我只觉得所住的并非人间”，“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”，又怎么能说出话来呢?_者个个脸上带着血污，依然在横行。这“似人非人的世界”，“何时是一个尽头!”“还在这样的世上活着”的人们，该怎么办呢?“三·一八”虽然才过去两个星期，而“忘却的救主”则快要降临了。
文章的第二部分，表达了作者的无限感慨，提到“写一点东西的必要”——要写一点东西，揭露“许多东西的_”，让人们清醒地知道，“所住的并非人间”，确有必要提醒人们，也提醒自己不要忘记烈土的鲜血。
2、学习第三部分，思考回答：记主要写了刘和珍哪些事迹，从这些事迹中可看到刘和珍是怎样的一位青年。
写刘和珍的内容：
开头：“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”。(分析：“然而”是一个重转，强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同;“生活艰难”，说明她“预定全年”需要决心;“毅然”则进一步强调需要勇气。从这一事实中，我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。)
第三部分第2段：“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”。
和“我”见面，“始终微笑着，态度很温和”(表现了刘和珍的善良与和蔼;)
“她虑及母校前途，黯然至于泣下”(表现了她的高度事业心和责任感。)
3、学习第四、五两部分，这两部分主要追叙爱国青年遇害时的情景，思考这两部分写法有什么不同?作者这样写的目的什么?
先写事件概况，再写事件细节。以如山铁证，揭露敌人的暴虐、阴险、卑鄙、无耻的丑恶嘴脸，表达作者的强烈愤慨和无比哀痛之情。
作者记叙刘和珍的事迹，表现了刘和珍的优秀品质，抒发了对刘和珍被枪杀的无限悲痛之情，交待反动文人的中伤，追叙刘和珍的遇难情景，抒发了作者痛悼死者，痛恨_者的悲愤之情。作者以这条感情线索贯穿全文，围绕“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”这一中心安排文章几个部分的内容，使之形成有机的整体。
纪念刘和珍君读后感(篇7)
鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺(战斗锋芒)为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起!文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢;把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩;把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。
又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心;会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕;将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红;将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象;而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造!这实在是文学造象的奇迹!如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章!
纪念刘和珍君读后感(篇8)
1、让学生了解刘和珍烈士的生平及死难经过，认识反动政府的残忍以及反动文人的下流无耻，牢记“三·一八”惨案的教训，百般珍惜今天的幸福生活，为祖国的繁荣富强而勤奋学习。
2、掌握课文是以作者的悲愤之情(悼念烈士、痛恨反动政府)作为贯穿全文的线索;重点理解一些关键文句的含义。
【教学要点】理清结构，分析第一二部分。
一、导入新课：
同学们：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了!(板书：刘和珍)。刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。(在“刘和珍”的板书前加“记念”，在后加“君”。)
二、指导预习：
1、通读全文，圈画出重点词句，运用工具书解决生字、生词，并重点给下列加点的汉字注音：
长歌当哭(dàng)喋血(dié ) 杀戮(lù) 殒身不恤(yǔn)(xù)
2、本文题为《记念刘和珍君》，记念了刘和珍的哪些事迹?
3、用一句话分别概括七个部分的内容。
4、划出课文中的疑点。
三、研习新课：
1、让学生概括段落大意，教师板书：
①介绍写作缘由。②交待写作目的。
③回忆认识过程。④抒写惊愕、义愤。
⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。
⑦热情讴歌赞颂。
2、集体阅读一、二部分，讨论：
文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起?作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又要反复说“无话可说”?
学生回答，教师帮助总结：
文章从追悼会上程君请求作文写起，交待写作此文的缘由。“我”因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索;程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有?”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念，再次感到“有写一点东西的必要”--“也早觉得”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字则进一步说明，要写文章记念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。
“可是我实在无话可说”，因为“我已经出离愤怒了”--这是为什么至今还“没有”写出文章的原因。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，而反动派的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外，这怎不令人“出离愤怒”?“我只觉得所住的并非人间”，“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”，又怎么能说出话来呢?
杀人者个个脸上带着血污，依然在横行。这“似人非人的世界”，“何时是一个尽头!”“还在这样的世上活着”的人们，该怎么办呢?“三·一八”虽然才过去两个星期，而“忘却的救主”则快要降临了。文章的第二部分，表达了作者的无限感慨，提到“写一点东西的必要”--要写一点东西，揭去“许多东西的人相”，让人们清醒地知道，“所住的并非人间”有必要提醒人们，也提醒自己不要忘记烈土的鲜血。
一、复习第二部分：
二、让一名同学读第三部分，要求同学们考虑并回答记念了刘和珍哪些事迹，从这些事迹中认识到刘和珍是怎样的一位青年。
教师先联系课文开头写刘和珍的内容“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”。然后和学生共同分析：“然而”是一个重转，强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同;“生活艰难”，说明她“预定全年”需要决心;“毅然”则进一步强调需要勇气。从这一事实中，我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。
教师再与学生共同分析第三部分第2段的内容：“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”，此校长是杨荫榆，是依附于军阀政府势力镇压学生运动的罪魁祸首，刘和珍勇于反抗，表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神;和“我”见面，“始终微笑着，态度很温和”，表现了刘和珍的善良与和葡;“她虑及母校前途，黯然至于泣下”，表现了她的高度事业心和责任感。
三、集体阅读第四、五两部分。
重点抓住第四部分“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?”和“但段政府就有令，说她们是瀑徒”这两句;在第五部分重点抓住“始终微笑的和蔼的刘和珍确是死掉了”和第3段的内容，体会作者的悲愤之情;明确作者意在讽刺揭露段祺瑞执政府的野蛮暴行，使历史上“中国军人屠戮妇婴”和“八国联军惩创学生”都相形逊色!
四、小结：
作者记叙刘和珍的事迹，表现了刘和珍的优秀品质，抒发了对刘和珍被枪杀的无限悲痛之情，交待反动文人的中伤，追叙刘和珍的遇难情景，抒发了作者痛悼死者，痛恨杀人者的悲愤之情。因此，作者就以这条感情线索贯穿全文，围绕着“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”这一文章中心安排了文章几个部分的内容，使之形成有机的整体。
五、布置作业：
【教学要点】分析六七部分，完成课后练习。
明确：①第六部分，作者用“煤”作比喻，是从人类历史进程的高度全面评价“三·一八”事件的--徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。②作者运用陶潜诗句的理解：烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。
集体阅读第七部分的内容，重点讨论第2段的第2句话。明确：这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行”。教者在充满激情的朗诵后，明确这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。
文章是写完了，然而，言已尽而意无穷。作者以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”作结，请同学们背诵文章的第一部分，考虑与开头一部分中哪句话相呼应。明确答案：“菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
1、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”
明确：“直面”中的“面”是动词，面对的意思;“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以她们的“哀痛”超过常人;但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。
2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
明确：根据上文，缘由有两个方面，一是反动派的残酷镇压，一是反动文人的恶毒诬蔑。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢?但沉默后的结果将会怎样?作者列举不同的前途，即暗示只有“爆发”才是唯一的出路。
3、“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”
明确：“中国人”泛指中国人。“向来”、“不惮”、“最坏”等词语，表明作者对自己的观点的执着和自信。
通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无可抑制。追悼会的气氛、程君的发问和要求引起对烈士的痛心的忆念，并且激起对杀人者的满腔仇恨，发为愤怒的揭露控诉;同时，作为革命家、思想家，作者始终没有停止深沉的思索，对惨案的经验教训进行了沉痛的总结，对烈士死难意义给予高度评价。这就是作者思想感情发展和文章结构的大体脉络。
3、理解下列语句，然后回答问题。
“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”
B.句与句之间在内容上有什么联系?(第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概;第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义;第二句是小结烈士死难的意义。)
C.“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为 事实、为、明证。
纪念刘和珍君读后感(篇9)
《纪念刘和珍君》是鲁迅先生名篇，也是我最喜欢的一篇杂文。这篇文章充分体现了鲁迅散文的特点：语言犀利、幽默、思想深刻、战斗力强，给人以笑骂的美好享受！
《纪念刘和珍君》写北京女子师范大学风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的同情，但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有用心的人的”利用，激于义愤，鲁迅先生写下这篇感情深沉文章。全文以悲愤之情为基础，整体结构严谨，堪称同类作品的典范。 全文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有对**的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情,文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。
叙述简洁，感情深厚。从文章本身，我们可以看到一个忧心忡忡、怒火中烧的鲁迅。对刘和珍，作者说她“常常微笑着，态度很温和”，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心，而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”，则更是让人寒心，岂止是鲁迅“出离愤怒了”，读到这里，哪个有爱国心的读者能“出离愤怒”。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，真的斗士，当如鲁迅，在“寂寞新文菀”里，在“大野多沟棘”里，在“风雨漂摇日里”，“我以我血荐轩辕”，奋然前行。
鲁迅的《记念刘和珍君》读后感
鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被“读”和“评”出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的“鲁氏”韵味。
即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”——以“多刺（战斗锋芒）”为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《“友邦惊诧”论》《论“费厄泼赖”应该缓行》等战斗性很强的著名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：
一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处“文学性”很强的词句，例如：“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？……我已经出离愤怒了。
我将深深体会这种非人类的黑暗悲伤；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：
原本不容易合到一起的两样东西——“美学上来看颇为典雅的辞藻句型”与“大恸大恨的情感”，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！形象是文学创作的重要手段之一。在这里，鲁迅先后塑造了三个鲜明的形象：
把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢”；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为“菲薄的祭品”。这些具有深刻内涵的图像给读者更多的是际感受和难忘的印象。
又如：“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
”这一段文字的文学性更强。“血痕”可以“浸渍”实物，但却不可能“浸渍”人心；会被水所冲淡，但却不可能被“时光”所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：
将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验“变化”成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难“变化”成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的“意象”。“意象”乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造！
这实在是文学“造象”的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章！
《记念刘和珍君》通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是一篇“长歌当哭”之“长歌”
《记念刘和珍君》的确是一首诗，一首歌。不但从以“
一、二、三……七”作标志的大段来看恰如诗歌章节的安排，而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”又如：
“但段**就有令，说她们是‘**’！但后来有传言说她们被利用了。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！
如果我们不在沉默中爆发，我们将在沉默中灭亡。”再如：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
”以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作《登高》、“三吏三别”又有多少差异呢？与鲁迅的《悼柔石》《无题（“万家墨面没蒿莱”）》等诗作又有什么差异呢？仔细阅读文章的其他部分，虽然句子很长，但诗情画意和歌曲般的押韵都从字里行间渗透出来。
这些长句浑浩流转，其思想和情绪一如诗歌般激荡跳跃，比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气势充沛。统观全文，的确是“当哭”之“长歌”，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。
《记念刘和珍君》整体行文节奏“徐步而行”教育城
真正优秀的抒发思想感情的文章，在写作上是有节奏的，尤其是诗歌、歌曲等文章。《记念刘和珍君》是如诗似歌的优秀文章，细心品读它，可以真切地感受到这种分明的行文节奏。具体来说，《记念刘和珍君》在行文上的节奏具有“如歌的行板”那样的美学形式。
与鲁迅《“友邦惊诧”论》急风骤雨式的行文节奏不同，《记念刘和珍君》的行文节奏较为徐缓，正如**大**家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章《如歌的行板》那样，表现为“徐步而行”。该文行文节奏同《如歌的行板》一样“徐步而行”的根源是什么呢？
其一，鲁迅表达的是尚未“痛定思痛”的悲哀，这种悲哀异常沉重，因此释放起来“步履维艰”。全文的写作节奏只有与之相对应，才能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未“痛定思痛”的悲哀情绪决定了《记念刘和珍君》的推进不会像《“友邦惊诧”论》那样“快步疾行”。
其二，《“友邦惊诧”论》写作的核心内容是愤怒和抨击，《记念刘和珍君》写作的核心内容是痛苦和愤懑，其中“痛苦”又占了很大的比重。两篇文章核心内容的差异也直接影响到各自的写作节奏。虽然《记念刘和珍君》抒发作者痛苦的形式有些是对反动军阀及其御用文人的猛烈揭露和斥责，其节奏在某些段落表现得不断加快，但从全篇来看，那种由“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”而透露出的难以遏制的超常痛苦，还是使得文章读来沉郁顿挫，节奏凝重。
内容决定了形式，因此，《记念刘和珍君》在形式上给读者的感受正是“如歌的行板”。
其三，鲁迅《记念刘和珍君》的思想是异常深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一点东西的必要了——一定要写出刘和珍的真实性情，坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的“**”的污秽（因此必写对刘和珍的回忆）；一定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实情况，坚决揭露反动军阀的**暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写刘和珍**杀致死的细节）；一定要写出对于此次事件的反思和总结，提醒革命者不要用**的方式去斗争；一定要表达出自己坚决支持“真的猛士更奋然而前行”的态度，给革命者最大的声援。
这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用许多叙述性的文字，而议论需要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得《记念刘和珍君》只能在节奏上“中速而行”，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》。
文章的形式也绝不是被动地服从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会“荷载”内容的信息。《记念刘和珍君》的行文节奏“荷载”了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑，它与内容一起给读者以感动。有记载说：
柴可夫斯基《如歌的行板》曾使**大文豪列夫。托尔斯泰老泪纵横；我们“聆听”《记念刘和珍君》那悲怆的心曲，内心深处难道不会被震撼？难道不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？
无论我们把《记念刘和珍君》研读多少遍，“聆听”多少次，都会强烈地感受到：它的确是一篇词句精美、“意象”独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌，的确是一曲用文学形式谱成、以“洒泪祭雄杰”为主调的动人心魄的“如歌的行板”！
过去，我们可能把《记念刘和珍君》与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了；现在，我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵成的美学价值，让它在新时代的文苑中闪烁出原有的瑰丽色彩！
反动势力残忍刽子手
3月18日的**，刽子手的“杰作”。其残酷程度，只好名之曰兽行。但既已是兽行，似乎也不必再用人类的道理与其费口舌了，我们不忍再描述了，甚至用人类的义愤与其生气，也是多余的。
但无论如何，我们要记住人和动物是不独立的。我们深信，最后的胜利将属于人类！
下劣无耻的**，血债定当血还。
铁胆勇毅巾帼英雄
刘和珍，我十分佩服她，因为她不为势力所屈，“反抗一广有羽翼的校长”；我敬佩她，因为她嫉恶如仇，“却始终微笑的刘和珍君”；我欣赏她的善良，“她虑及母校前途，黯然泣下”。刘和珍，虽是一名师范学生，可是她浑身散发着一种爱国的光辉。她用自己的身体来表达一种伟大的精神。
枪弹刀棍无所惧，誓为中华奉我魂。
以笔代刀直插敌人心脏
鲁迅是一位对中国历史有着深远影响的伟大学者。面对爱国青年的悲剧性死亡，笔者感到愤怒，但仍有话要说；面对反动**“光明正大”的**，作者发出了挽救民族危亡的呼声；面对反动文人对爱国妇女的蔑视，作者痛斥了他们的恶行；面对庸人的默无声息，他发出了呼吁——如果我们不在沉默中爆发，我们将在沉默中灭亡。伟大的中华民族，该觉醒了！
他抨击反动食人的内幕，唤醒平庸之魂，热情赞扬爱国学生，指出问题所在。这种伟大的民族使命感使我的心灵受到震撼，亲爱的同学们，我们不能淡漠前辈的心血，中华民族仍需我们来创造。
纪念刘和珍君读后感(篇10)
今天，我读了一本名叫《狂人日记》的书，其中《纪念刘和珍君》让我深受感触。
3月18日，数千人组成团，在段祺瑞执政府门前请愿，警卫队竟然毫不犹豫地开枪，结果死伤百人。而刘和珍就在这里面，遗体还留有木棍打击过的伤痕。这是怎么样的凶残，怎么样的暴力?而那些在事后当成谈话的资料，当做没有根据的话的人又是何等冷漠和，无耻。真正的勇士是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，因为这些凶残，因为这些暴力，因为这些冷漠和无耻。因此，鲁迅写下这篇文章，把自己的愤怒写入其中。
刘和珍，就是其中的一员，他是先进青年中的一位，和他们一样。但这一切的一切都被反动政府给毁灭了，那个刘和珍已经离我们远去了，再也回不来了，在这场事件中，是多少人的鲜血?多少人的生命?多少个热血青年呐?生灵涂炭，但可恶的反动政府，他们竟然称这些青年为暴徒，他们以为杀死了这些人就是“立大功”了吗?他们以为这样杀人就能算是“武功”了吗?不，不是这样的，这样更体现出反动政府的懦弱，无能。
刘和珍，他当时中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命伤，同去的张静淑想扶起她，又中了四弹，有一枪是手枪，还有同去的杨德群又想去扶起她，却又被袭击，中了三弹。
竟没有人愿意勇敢的站出来吗?有的，刘和珍，那些青年发生了，刘和珍发声了，但回报他们的是什么?是打击，是棍棒，是警卫兵无情虐杀。
所以，在生活中，我们也应该好好学习，天天向上，将来做一个对社会有用的人。穷则独善其身，达则兼济天下。
纪念刘和珍君读后感(篇11)
历史的尘埃纷扬，在时间的河流中沉淀。那些曾经绚烂过的年华，枯萎、凋零，却在天地的帛锦上留下浓重一笔。天地可灭、时间可逝，历史却永存。我们不能忘却历史，忘却就意味着背叛。
我似乎总在背叛的边缘上来回摇荡，我总是会忘却那些曾经，然后再记忆再忘却。不只是它们不够沉重，抑或我天生就是背叛者，但我却始终忘不了这样一个人，一个极为温柔、安静的一个人——刘和珍
我知道她也只在几个月前，在新发地散着油墨香的语文书上，我百无聊赖的随手翻着一些文章，却被这篇普通的文章吸引——《纪念刘和珍君》，鲁迅的，吸引我的是好奇，谁这么大牌能被鲁迅纪念？我就问了同桌：“你知道刘和珍是谁吗？为什么会在鲁迅的文章中以这么隆重的方式出现？”“世上的人多了去了，我记他干嘛？你看不就知道了。”同住就给了我这么一个可有可无的答案。是啊，看就是了，可能像鲁迅笔下的“阿长”一样，普通的却不被他忘记的人吧！
我带着好奇的心看了下去，看完后，我却愣住了，周围似乎弥漫着浓重的血腥，这本书似乎也染了血，是谁的血？我似乎看见那么温柔的带着淡然如风的微笑的女子倒在血波之中，她只是一个女子啊！二十四岁花样的年华，却这么香消玉殒了，她还没来得及在人世上享受什么，就这么喋血府门了。她却是死在自己国家的军人手上的，这是多么大的讽刺和多么大的悲哀，那些军人拿着人民的供奉，喝人民的血，噬咬着人民的肉，却还拿起枪，攻击自己的人民，这是怎样的人？不，这不是人，是禽兽！她又是怎样面对这样丧心病狂的禽兽却面无惧色！是她太过勇敢，抑或她早已忘却了什么是害怕。在那个时代害怕是不能存在的东西，也是存在不了的东西！她无法不害怕却又不能害怕！因为害怕不是她能有的东西！因为她是刘和珍！因为她是真正的中国人！
我震撼于她的勇敢、温柔、对真理的渴求和对学校的责任感，那样非人的世界，阻止不了他对真理的渴求，我不懂她以什么样的心情反抗一位校长！本该那么温柔如水的女子，却有着冰一般的坚韧和不屈，我也不懂她以什么样的心情去担心一个开除她、抛弃她的学校，本该憎恨至极的学校，她却始终担忧着，她有着对国家的热爱，对学校的热爱，即使这个学校曾经让她伤心让她失望，她都不曾怨恨过，她也都坦然的面对这一切。我终于明白为什么她可以以这么一个平凡而伟大的'方式跃然与鲁迅笔下，她是真正的勇士！“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅在文章中给她乃至整个中华民族脊梁的评价。“中国自古就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽然等于为帝王将相做家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀。这就是中国的脊梁”失去她是这个时代乃至整个民族的不幸，中华民族五千年的精髓在她的身上凝聚，一根傲骨，历经磨难，以那么耀眼的光芒，永留人世！
她就这么走了，挥挥衣袖不带走一片云彩，却留下了这么让人不禁然而涕下的身影，这喋血之殇怎能不使我铭记我们是不该忘却历史，不该忘却前些绚烂而短暂的生命。我们无法铭记历史是因为我们无法体会那些悲壮，而她却以这么柔弱的身躯在世人的脑海里留下史歌在历史的书册中，留下血色的悲哀，她的名字在我脑海中盘亘，在所有人心底留下了沉重的烙印，因为她是——刘和珍！
有着喋血之殇的刘和珍！