念书的孩子读书心得之三。
生活中如果有书籍相伴，那么日子一定不会是苦的，读作者写的作品能让我们变得有智慧。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义，在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？希望这份“念书的孩子读书心得之三 ”能够达到您的期望，建议您将此页收藏方便随时查看！
篇一：念书的孩子读后感这是原雅轩的一部电影。原雅轩并不着名，我也并不知道他。
但是，我知道他的《念书的孩子》，这个非常感人的电影。主人公名叫开开，是一个留守儿童。他与爷爷互相照顾，活得很快乐。
开开捡来的流浪狗“小胆儿”，是非常通人性的，也是我们这些人买不来的。开开家没有电脑，也没有游戏机，连电视都没法看。放学后唯一的快乐，就是告诉爸爸“复习了，预习了”后听到爸爸的夸奖。
开开的爸爸给开开和爷爷买了煤气，使要跺脚取暖的家庭暖意四溢。可是溢的太多，让爷爷煤气中毒。开开哭的死去活来，还是林医生把爷爷从阎王爷那里拽了回来。
开开感动的泪水四射，给林医生磕头表谢。但是，人免不了一死，爷爷最后还是走了……开开开始一个人在家生活，自己起床，自己做饭，自己上学……陪伴他的只有“小胆儿”。我一边看，一边擤鼻涕。
爸爸还是不忍心，想把他接到城里去。开开当然愿意，但还是有点舍不得大家。因为种种原因，“小胆儿”不能去。
开开可不愿意了，相处几年的朋友，再也无法见面。离开了开开，“小胆儿”怎么生活？怎么躲避大黑的追赶？
但他爸爸还是把他拽上了车。车走了，“小胆儿”在后面追。渐渐地，变得模糊起来……是啊，留守儿童都那么认真的学，咱再偷懒，可就说不过去了。
篇二：念书的孩子读后感《念书的孩子》中，九岁的开开从小和爷爷生活在乡下，脱离父母关爱的他是个典型的留守儿童。用生活化的情结勾勒了开开喜怒哀乐的点点滴滴，我能感受到开开内心的那种孤独和执着。
“父母在远方，身边无爹娘，读书无人管，心里闷得慌，安全无保障，生活没希望。”这则顺口溜，点出了小梦遭受伤害的直接原因，反映出许多留守儿童的生存现状。家庭情感、教育和安全都缺少这些关键环节。留守儿童的健康成长令人担忧。
家庭是社会的细胞，亲情是一切社会关系的基础。在经历了惨剧后，小梦的父亲痛定思痛：孩子好了后，一定要带在身边。
然而，正如一些人担心的那样：小梦进城后，能否在父母忙碌的生活中得到足够的照顾？面对高高的户籍壁垒，又如何从稀缺的社会公共服务中分享到自己应得的一份？
留守儿童问题不仅是一个家庭问题，也是一个社会问题。5800万留守儿童的背后，是超过两亿背井离乡的“流动大军”。一边是“流动”，一边是“留守”，许多时候，正是流动人群权利的缺失，造成了留守儿童的种种困境。
从这个意义上讲，留守儿童的安全不仅仅是他们能否与父母共同生活的问题；留守儿童的教育不仅仅是教科书和书桌的问题。对留守儿童的关注不仅要着眼于个人，而且要扩大到广大流动人口。篇三：
念书的孩子读后感3月3日，我在学校看了《念书的孩子》这本书，由于在校没有**完，我是在妈妈单位又补看的，看完后妈妈问我喜欢《念书的孩子》这本书？我说喜欢，妈妈问我：“那你看到了什么？
”我沉默了一会儿，告诉妈妈：“开开的爸爸、妈妈因为要到外地工作，所以只有他和爷爷在家，由爷爷接送他上学，他还养了一只非常可爱的小狗，叫小胆儿。我也非常喜欢小狗，妈妈，可不可以也让我养一只那么可爱的小狗？
”妈妈说我们不行，因为住楼房不能养。妈妈又问我：“那你看了这部电影学到了什么？
”我有些伤心的回答妈妈：“开开的爷爷后来死了，只剩下他自己在家了。可是他是一个很勇敢的孩子。
”妈妈说：“妈妈觉得你也很勇敢呀，你也能自己在家。”“我没有他勇敢，他自己在家能开灯、关灯，可是我自己在家不敢自己开灯、关灯，还有我不会做饭，可是路开却会，而且他还能帮爷爷做许多事情”。
“妈妈，我觉得路开比我棒，他是一个懂事的孩子。”是呀，我从从书中体会到了以往所没有接触过的一些感受，妈妈希望我能因此而成长，同时也能变得更勇敢与坚强。书中最后是开开离开农村要到城里上学，因为车上不能带小动物，于是爸爸只好将小胆儿留下，可是开开舍不得小狗，一边哭喊着下车一边让小胆儿快跑追赶车辆。
结束后，我对妈妈说，小胆一定能追上那辆车，和开开在一起了。也许妈妈不想让我太失望，只好说可能吧。无论如何，我很高兴地认为勇敢的孩子一定会有一个幸福的结局。
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今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生活是他们想要的，但他们想要的远比生活重要。在这个物欲横流的金钱世界里，他们只认为金钱拥有一切。为了钱，他们可以牺牲一切：生命的价值，正直，尊严，甚至生命。
他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。**污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。
不过，为时已晚，一切都随着时间的流逝，我们不能再开始，我们只能面对它。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所憎恶的，但有比死亡更可怕的东西是他们所憎恶的。所以当有灾难的时候，灾难是无法避免的。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些**污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。
这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻，他们的恐惧被埋葬了。他们越贪婪，越大胆，越贪婪。这样，他们一步步地把自己推向死亡的边缘。
贫穷的概念使他们忘记了死亡的恐怖，甚至忽略了死亡。他们总是想，不要穷。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对他们来说，什么是灾难？刺耳的汽笛声。试试他们最大的禁忌，最大的灾难，所谓的痛苦。遇到了也不躲避，就是想躲，能往**躲呢？
这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些**污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。也许这是对这两句话的错误解释。有人可能认为这是孟老汉话尚的污点。他们根本不配。用来形容品德高尚的人的词现在用在他们身上了。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群**污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。
即使是对这两句话的理解和解释也是他们最恰当的表达。
陶渊明归园田居读书心得范文
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陶渊明是中国古代文学史上著名的诗人、文学家，他的名字几乎是所有中国学生必修课的代表之一。他的一生经历了许多波折，在他最后的岁月里，陶渊明终于回到了自己的故乡，并写了一篇名为《归园田居》的文章。这篇文章表达了他对归家的热爱之情，而且也表达了他对自己过去的农业生涯的回忆。
《归园田居》一文中，陶渊明娓娓道来了他自己重返故乡的心路历程。在这篇文章中，陶渊明赞扬了故乡的美丽风光，以及人民的勤劳和善良。他深情地描绘了田园风光，展现了对自然的敬畏与赞美，同时也表达了对自己一生中农业工作的热爱。
在这篇文章中，陶渊明对人民的生活和习俗也有着详细而生动的描述。他写道：“斗米所出，盈者自胥，亏者自亏，是以伯夷、叔齐之廉，遗迹今存也。”这句话是对当地居民的赞扬，他们坚持艰苦劳动，自己的事业自己拼搏，所以每个人都活得很真实。陶渊明的这篇文章通过这样的文字表达，进一步启发人们思考自己的生命，并勉励人们要追求自己的追求，并追求自己的理想。
该篇文章还表达了陶渊明对家庭的牵挂和对儿女的关爱。他写道：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？诸葛武侯征战有功，千古文章，名垂不朽。而我，却宁愿在归园田居，与儿女共度幸福时光。这些语言中，充满着陶渊明的情感和家庭的亲情，表达着他对现世生活的追求和对天下人民的关怀。通过这些表达，读者不难看出，陶渊明不仅对于自己的生活有着深刻的体会，也关心着周虑人民的生活和幸福，他是一个具有宽广胸怀和高尚情操的文学巨匠。
《归园田居》一文的另一个重点是他散发出的文化和哲学的氛围。陶渊明通过文章中的描写，展示了他对于中国传统文化的理解和感悟，并对之产生了一些独特的见解。 他在文中强调，山水、社会生活、文化、哲学等等都是不可或缺的存在。他认为一切事物都有其存在的价值和意义，不能轻易改变。这种态度是对中国古代文化和哲学思想的传承和发展，而这也是中国文化的重要地位所在。他的这种观点对于人们理解中国文化的真正之处也会有一定的启发作用。
从陶渊明的《归园田居》中，我们可以看到中国古代文学史上的一个恰当的评价，它是中国文学和文化的最高代表之一。令人印象深刻的是，他的诗歌不断地体现出一个领袖的品质，他的散文文章、诗歌、文学作品等等都被视为中国文学和文化的精华。陶渊明以其愉悦的语气，倾诉自己的心声，写下了一篇让我们津津乐道的文章，读了这样一篇文字，并不仅有益于人们对于文化史和哲学史的理解，更让我们重新认识到了生命的价值，以及如何去更好地生活和生存。
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这是沈石溪一部动物小说，最初吸引我的是这本书的题目，可是读完后，我发现书中的故事更吸引我。
这些故事中最吸引我的是“黑熊舞蹈家”，讲的是一头叫“阿宝”的黑熊，本是阳光马戏团最棒的黑熊演员，一次为外事人员的表演中，它与另一只黑熊配角“圆球”的命运发生了变化，主角的位置被“圆球”取代了，“阿宝”后来通过自己的努力重归舞台。
这篇故事写得环环相扣，读起来津津有味，引人入胜。它告诉我不管是人还是动物，性格都很关键，往往性格温和，善良的会受到更多的喜欢；不管人还是动物，都有很强的自尊心，都渴望被尊重和认可；不管是人还是动物，都不喜欢被强迫做不喜欢的事，都喜欢自由。
通过读《最后一头战象》，我被战象嘎羧深深地感动了，它至死不忘自己的使命，始终忠诚于自己职责。
读“棕熊的故事”时，我被棕熊母亲舍身救子的行为感动了，就像文中说的一句话：“只有母亲才会做出这样的选择，把生的希望留给子女，把死的痛苦留给自己”。这就是母爱，无论是人还是动物，母爱都一样是最伟大的。
这本动物小说告诉我们，动物是有感情的，人类应该善待动物，尊重动物。
[方案]根鸟读书心得800字精选
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