故乡鲁迅读后感5篇。
读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。每次开始读作者写的作品，心里都会产生不一样的感触，这时候不妨写一篇读后感来记录你心态的变化。怎样去借鉴优秀的读后感范文模板呢？经过整理，小编为你呈上故乡鲁迅读后感5篇，欢迎你阅读与收藏。
故乡鲁迅读后感【篇1】
《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造**与人之间的冷漠、隔膜。下面是小编带来的家乡阅读感受。我希望它能帮助你。
故乡读后感(一)
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19xx年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了**集《呐喊》《彷徨》**集《坟》，1921年发表的中篇**《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记
》后第二本经典**集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们学校是一个相对贫穷的学生**。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。
当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
在21世纪，一个新的美丽的世纪，我们需要共同创造一个更美好的未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
故乡读后感(二)
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有自由，许多财富就会被破坏。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们需要体验，我们也需要知道许多新的东西，我们想要快乐的童年，我们想要摆脱束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
故乡鲁迅读后感【篇2】
）。在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。
我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时人吃人的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。
想到这里，我意识到旧社会的黑暗和旧社会的可怕。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。因此，我们应该更加珍惜今天的生活，有责任感，利用现在努力学习，为祖国未来的建设做出微薄的努力。
故乡读后感(四)
故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?
当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。 闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。
闰土作为一个仆人，虽然没有鲁迅家族的财富，也没有鲁迅的高待遇，但他有鲁迅小时候没有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。
他一见到鲁迅，马上就跪着说： 老爷! 这样大的反差，让我不禁打了个寒战。
可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和zf的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
这篇文章最后一段的一句话让我深思：我想我希望有没有关系。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
然而，在我们的生活中，我们沐浴着新时代党的阳光。人民只有不同的社会分工，没有社会阶级，人人平等。与那时候相比，现在真是天堂！
故乡读后感(五)
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象： 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了 。是一个典型的南方英俊少年形象。
在一次家庭的大牺牲中，飞跃地球和鲁迅结识了，成为了形影不离的好朋友。虽然他们的家庭背境不同，但在当时，虽然闰土的家庭背境不是很好，但他知道很多事情，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。
却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪使鲁迅难忘。
但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他老爷! 书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： 老爷! 二十年了，怎么这样叫?
以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子，唉!
鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是美好的。
是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们什么都不知道。当闰土在海边时，他们和我一样，都能看到院子里高墙四角的天空。从这句话中我感受到鲁迅当是多么向望自由！
与现在相比，我们过着自由的生活，无忧无虑，衣食无忧。一到下课就和同学们闹，不可能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。
故乡读后感(六)
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了《故乡》我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!
闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不知道的。和鲁迅一样，他们只看到院子里高墙上的四角天空。
在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。起初，他们互相送了好几次礼物，但再也没有见面。我明白了：
快乐的时间是短暂的，只有珍惜时间，快乐才是永恒的。
但在过去，我不懂得珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一台非常好看的电视。我想：这是个机会。
就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上，奶奶不得不打了很长时间**才起床。结果，那天她上学迟到了。从那以后，我第一个做完作业，然后做其他应该做的事情。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
瞧，这就是鲁迅先生的名言。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 这句谚语大家应该不陌生吧。
它也告诉我们，我们应该珍惜时间，珍惜眼前的幸福生活。
故乡读后感(七)
看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层可悲的厚障壁 。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!
而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样不懂事 ，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的闰土哥迅哥儿以及长大后的闰土哥老爷这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
《故乡》中描写了回忆中的故乡和眼前的故乡 ，两方面形成鲜明对比，突出了主题。这个对比又是由一系列的对比描写组成，包括少年闰土与中年闰土在语言、外貌、行动和心理上的对比;杨二嫂由豆腐西施变成圆规的对比;少年闰土跟我的友谊与中年闰土跟我的隔膜的对比; 我跟闰土的隔膜与宏儿想念水生的对比;以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的对比，等等。通过这一系列对比，不仅表明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，更抒发了对人与人不再隔膜的新的生活的期盼，从而充分表现了**的主题。
虽然鲁迅书上说他离开自己的故乡没有特别不开心的，但是他的心里还是挺舍不得那儿的，舍不得那儿的人们，舍不得那儿的环境。舍不得那儿的点点滴滴，他一定很痛苦，因为他深爱自己的故乡!深爱自己的祖国!
他希望自己的故乡自己的祖国能快
点强大起来，人民富裕起来!
最后，鲁迅通过自己的想法结束了这篇文章，他想告诉我们，无论我们身在何处，心中一定要时时装着自己的家乡自己的祖国，因为她是我们永远的母亲!
故乡鲁迅读后感【篇3】
——《故乡》读后感
漫谈《故乡》的"变"与"不变"——概括篇
"橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛",这是许多中国人心中的鲁迅。然而，作为一个伟大的历史人物，鲁迅绝不是短短一句诗就能概括的了的。
小时候，我对这些“所谓的谓大作家”不感兴趣。记得最"害怕"的两位作家，一是朱自清，再就是鲁迅，写了那么多好长的课文还要背全篇，何况这些课文一点也不"好玩",简直是受罪！一直到初中，鲁迅留给我的印象，便仅仅是那一篇删改过的《故乡》——《少年闰土》。
随后，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与》，接连给了我数次重新认识鲁迅的机会。随着年龄的增长，知识面渐渐扩大，我也渐渐明白了他为什么能拥有"民族魂"这般伟大的称呼。然而，人们口中那个"战士"鲁迅、"批判家"鲁迅却迟迟未出现，出现的更多的是讲师生情、亲情、友情的鲁迅。
直到《故乡》出现了。
这篇足有八十八段，篇幅相当于四五篇短课文的**，将曾经我们对《少年闰土》的一种情怀提出来了。12段到30段没有什么变化，然而，文章在后半部却笔锋一转，"画风突变",尖酸刻薄的杨二嫂出场，然后引出具有翻天覆地变化的闰土，这就不仅是一篇**了，更像是在感慨！
首先，作者写了“改变”。飞跃地球和杨二嫂曾经是美丽的人物，但在现在物是人非的时候，过去就像一场梦醒，或者说现在是一场噩梦。
然后，作者写出了“变”的原因——这是本文的核心。长大后的闰土有层次感，与作者疏远。这是一种毒药。这是封建主义对现实主义者和千百万人民的毒药！
这，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？这是鲁迅的文章——唤醒麻木的人。
喊口号是没有用的。像鲁迅这样的散文，加上时代的背景，创造了一种独特的救国之道，造就了这样一位伟大的作家。
最后，作者留下了"希望",孩子是最天真的，文章中"我"的孩子与闰土的孩子丝毫没有隔阂，没有阶层的隔膜，就像曾经的"我"与少年闰土一样，而作者最希望的是孩子长大之后不要重演他和闰土的悲剧。只有时代"变",才能改变这一切。对啊。
路就在前方。世界上没有路。有很多人在走，它便成了一条路
现在，我终于明白为什么小学课本里只有《少年闰土》了。对啊，孩子的一切都是美的。只有长大了，才会懂更多的事物的本质。
我相信即使鲁迅还活着，他也会选择这种方式。这就是《故乡》，美好而黑暗的复杂社会，一群变化着的人们……
《故乡》中的"国民劣根性"之闰土篇
"深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去……"这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故乡》中描绘的美好画面。夜空，满月，大海，沙滩，瓜田，还有勇敢的小狗捕手，景色很美。
但这段话出名的原因，并不在于它的手法与意境，而是它在《故乡》中的作用。
可以说，这是一个美好的幻想。这童话一般的场景正因为仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作对比，体现闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普通人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。
雨果正是通过幻想与现实"一美一毁"的对比，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对于鲁迅来说，作为一个具有批判精神的作家，这种写作手法运用得很好。
那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接告诉我们，而是通过对人物的描述反映出来——这是**最常用的。如果想用两个词来概括成长后的飞跃土壤，“麻木”是最合适的。
在艰苦的生活面前，他已经丧失了一切反抗和抱怨的意识，甘愿做生活的傀儡。他已封建意识和天灾人祸的路线蹒跚前行。终于，在不堪重负后散架、消失……
这就是麻木，这就是闰土的“民族恶性”。鲁迅写这篇文章，只针对一个摧毁人们思想和灵魂的社会。
《故乡》中的"国民劣根性"之杨二嫂篇
"我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张开两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。"与闰土相同，《故乡》中对杨二嫂的描写也可谓精彩绝伦。其中，“圆规”的比喻构思巧妙，寓意丰富，是本文的一大亮点。
那么这个比喻妙在**呢？
首先，从外貌上来看。大家都知道圆规是很瘦长的，奇形怪状的，用来形容枯瘦难看的杨二嫂的样子恰到好处。毫无疑问，这有点夸张，但显然，杨二锁这个角色一出现，就印在了读者的脑海中。
其次，再来分析人物性格。杨二嫂的性格特点是尖刻、老练、贪婪，与罗盘有着千丝万缕的联系。圆规的脚是很尖的，恰恰象征也的"尖刻",而尖脚的圆规又能画出圆，又象征她的"圆滑".
这样来看，"圆规"形容的可绝不仅是杨二嫂的外貌啊。
最后一点，也是最关键的一点，从社会层面来看——鲁迅的文章必然要如此——杨二嫂与闰土一样，都是身上具有"国民劣根性"的代表。不同的是，如果跳跃的土壤是麻木的，它是贪婪的象征。相比闰土的尚让人可惜、可怜，杨二嫂无疑更让人生厌、让人憎恨。
但我们真的能怪她一个人吗？别忘了，她以前是个年轻、漂亮、热情、聪明的豆腐小贩。她与闰土一样接受着社会的摧残，才落得这般下场！
贪得无厌、唯利是图，这样的人还对国家对民族有什么用？如果所有人都如此，我们还是一个民族吗？所以，这是也是"国民劣根性"——贪婪。
指南针是知识分子的工具，这实一个很大的讽刺：知识分子，当你有知识的时候，你还看到社会的本质吗？还不该奋起反抗吗？
... 这样说来，真的没有什么比“圆规”更适合形容杨二太太了！
《故乡》中"故乡"的崩塌——总评篇
回归《故乡》本身。无论是飞跃大地还是杨二嫂，在我梦幻的故乡，他们都是美丽的；当然，整个家乡都是美丽的。离家几十年，“我”在心里以接近自我安慰的形式想象，但“我”的回归却让“我”曾经想象的“故乡”彻底崩溃
美好事物的毁灭总是可悲的。除了读者对“美丽故乡”消失的失落，当他们从表面上看本质的失候，为什么它会消失呢？为什么会毁灭？这一切依旧可以归咎于那些影子般甩不掉的国民劣根性。
如何去走接下来的路？路根本没有，或者说，有人走了才会有。对啊，在我们口口声声谈及的"国民劣根性"的另一面，又何尝没有一种"国民优根性"呢？
当社会所谓黑暗时，当时的人们就不再会觉得他们生活的黑暗的时代；当社会"不再黑暗",人们便批评这前某某朝代是"黑暗的时代",而自称现世生活是所谓的盛世。因此，"黑暗的时代"只能是相对而不是绝对，只是"国民劣根性"暂时压过了"国民优根性"而已。而"国民优根性"用两个字概括，就是"抗争".
如果没有抗争，怎么会有中国历史上一次次的反侵略战争，又怎么会有那震惊华夏大地的"五四运动"?
所以"优根性"与"劣根性"的对立，就从一定程度上决定了社会的黑暗与否：当奴性大于抗争，就是"麻木黑暗"的社会；当抗争大于奴性，就是天翻地覆、改朝换代的"新时代",历史就是在这样的交替中前进的。
很庆幸，我们生活的时代似乎是一个抗争大于奴性的时代。但其实似乎也没有可庆幸的，说不定何时它就会像美好的"故乡"一样轰然破碎，或者说它早晚会像"故乡"一样崩塌……
看，在当今社会，人们仍旧有"劣根性"的表现么？高铁霸座、围观打架、造假碰瓷、文物刻字……这些事情的本质，与所谓的旧社会"围观鬼子杀同胞"又有何区别？悲观来说，我们根本无法摆脱黑暗……
但生活需要乐观，也有处处可见的"优根性"支持我们的乐观。作为漫漫历史长河中的一分子，我们不能左右历史的走向，也不能阻止它前进，更不能扭转它客观存在的趋势。我们能做的，只有发挥我们的"优根性"与"劣根性"对抗，才能让我们心中的"故乡"永不崩塌。
也许，后人会踩着我们走出的路上，去往社会、历史、天地中那片永不陷落的"故乡".
撰稿：山大附中千佛山2018级4班菅毅
故乡鲁迅读后感【篇4】
故乡鲁迅读后感作文一以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们今天学到《少年闰土》这一课的时候，陈老师把鲁迅的原**《故乡》读了一遍。这使我们感触颇深。
如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。
闰土当之无愧是重点人物。20年的蜕变使他从一个勇敢、聪明、博学的小男孩变成了一个粗俗、奴性的仆人。到底是什么使他的改变如此之大呢?
是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的**中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。
可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信鲁迅的内心震动在当时一定很大。他也许想过成千上万种说话方式，但他肯定没想到。按照封建社会的标准，闰土应该叫鲁迅大师。然而，从20年前的迅兄到20年后的大师，跨度是不是太大了？
闰土变化明显。岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。
一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?
还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。
20年前，她曾经有过豆腐西施的美名，但20年后，她的出现几乎让鲁迅认不出来。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。
她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂走的时候，还拿了鲁迅母亲的手套。
如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。无论是家乡的变化，还是人物的变化，鲁迅的文章总是给人一种意味深长的感觉，尤其是最后一句话：世上没有出路。如果有更多的人，就会有办法。
更是让人回味无穷。
故乡鲁迅读后感作文二鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19xx年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了**集《呐喊》《彷徨》**集《坟》，1921年发表的中篇**《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典**集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学***事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学***虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到父母的理解和支持，也许很多努力得不到回报，这让我们多少有些些气，也让我们对事业的热情慢慢减弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。
当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生进步不大时，学生会爱你，家长也会感激你。这让你觉得你的奉献是值得的，它会激励你更加努力地工作。
在21世纪，一个新的美丽的世纪，我们需要共同创造一个更美好的未来。作为一名教师，我们应该把爱心奉献给忠诚的教育，关爱每一个学生，茁壮成长，成为未来社会的有用人才。
故乡鲁迅读后感作文三我热爱自己的故乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。
在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他认识了忙月叫来管理祭祀用具的孩子闰土。
少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
中国几千年的制度、旧文化、旧思想到那时都会腐朽，但它们就像一个巨大的毒瘤。摆脱**是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。
从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村;从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人;从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。
说到这里，我真的为鲁迅与飞跃地球之间原本真诚的友谊感到惋惜。如果不是社会道德的压迫，他们的友谊本可以永远维持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生鼓励人们用实际行动来证明，而不是空谈。
鲁迅本人就是这样一位伟大的开拓者和开拓者。他的犀利笔触就像一个无形的**把敌人得头大的粉碎，为中国革命事业指明了方向。
现在，我们都过着幸福的生活，但这是老一辈革命者制定的基础和条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学***的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。
故乡鲁迅读后感【篇5】
《故乡》中写了三种意义上的“故乡”,否定了旧中国三种病态人生,它还继承了传统还乡母题,开创了新的还乡模式,塑造了全新的还乡者形象。下面是小编推荐的鲁迅故里阅读体验。我希望它能帮助你！
鲁迅故乡的读后感篇一看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!
而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
在我的抽屉里，有一张全家福，是在我五岁时候在家乡照的，在这张**里全家都站着台阶上，唯有我一人坐在最前面坐着哭，这是多么戏剧的一幕!这里面还有个故事：小时候我在家乡，没几天就和一个小孩混熟了，当我们要去照全家福时，我想带他一起去，大人们不同意，原因很简单，他和我不是亲戚。
但我想带他去那里。最后，我被大人拖到那里，我的搭档也被父母留在家里。当我拍照的时候，我坐着哭，但是我没有站起来。于是，这一幕就被留在了相片里。后来听大人们说起这个故事，我暗自冷笑，没想到那时的我竟会这么“仗义”。
有一次，爸爸想带我去见这个儿时的伙伴，我提不起兴致，更不想去见他。过去这么久了，现在的我对于这个儿时的伙伴，早已不认得了，虽然这在我的脑海有留下几个残碎的模糊的画面，但我们也好像有一道看不见的墙给挡住了。这比起鲁迅来，我真感到惭愧。
我就如后来的闰土，但我可以猜出，就算现在见面，他也不认得我了，两人见面，还能像小时后那无话不谈吗?
虽然现在，已经没有了鲁迅那时的阶级差别，但是我依然也忘却了一个儿时的伙伴，因为我不能像鲁迅一样对朋友念念不忘?还是我变得冷漠了?后来我才明白，我在心中没有一个美好的回忆，我就只记得曾经有个玩伴。
但鲁迅在心中对闰土有着一段美好的回忆，这个回忆使他时时记得自己的这位朋友。
我们心中也有美好的回忆，这也是我们的希望。只要我们心中有希望，不放弃，这就是我们前进的动力。让我们牢牢记住鲁迅先生的那句话：
希望本是无所谓有，无所谓无的。这好像地上的路，因为地上没有路，有许多人在上面行走，就成了路。
鲁迅故乡的读后感篇二放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着：我会和我的朋友像这样疏远吗?
淡淡的，一颗洒脱的心，不会，现在也不是那个退化的年代，即使家乡也不会离我很远，朋友我也会永远记得。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家庭里，许多孩子，饥荒，税收，士兵，强盗，**，绅士，都像木偶一样折磨着他。一棵苗子，就这么被泯灭了。
当时鲁迅第二次见到闰土时，闰土称鲁迅为大师，这让鲁迅大吃一惊。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”
他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”
鲁迅的心突然凉了下来，心里的话也渐渐消失了。有一阵子，他不知道该说什么。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇**中，鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出，由于受封建社会传统观念的影响，勤劳的人在精神上受到极大的束缚，古老格言筑起的高墙将人与人分隔开来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。飞跃地球就是这样。我想知道他是长大了还是变傻了。毕竟，友谊不能用地位和金钱来衡量。
我们可以吗？不，我们不能。我们有最好的朋友。我们永远是朋友。我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。
鲁迅故乡的读后感篇三今天，我读了鲁迅的《故乡》这一篇文章。从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是被封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是被关在笼子里的一只小鸟，家庭富裕却寸步难行，而闰土则是生活在大自然的小鸟，生活艰幸但充蛮快乐。闰土的童年得看瓜，但是她很自由、快乐。鲁迅的一生虽然充实，但他只能默默地读童年的书。
飞跃地球也能做许多无穷无尽的新事物，看到无边无际的海洋，而鲁迅只能看到四面八方的天空。
我们需要自由。我们不能在自己家里花。我们必须了解自然。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这种活泼的生活给这个安静的世界带来了一种充满活力的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。
”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和-谐自然，是一个另人心旷怡的世界。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年。