昆虫记的读后感初中范文3篇。
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昆虫记的读后感初中范文(篇1)
第一次读《昆虫记》，莫名其妙就被吸引了。这是一本描述昆虫繁殖、劳动、狩猎和死亡的科普书籍。纯文本清新自然；诙谐的叙事让人捧腹……人性化的昆虫出现，多么奇特有趣的故事和传说！法布尔《昆虫》这本书让我没有做梦，那些具体而详细的话语，时不时让我感受到放大镜的存在，湿润的星星，昆虫的气味，仿佛身临其境. 《昆虫》不是作家创造的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！那是法布尔生命中的每一天每一夜，一种孤独、宁静、几乎与世隔绝的孤独和艰辛。它第一次把我带进了一个活生生的昆虫世界。
那么往下看，《昆虫记》是一个有趣的故事和传说：“螳螂是一种非常凶猛的动物，但在它生命的早期，它也会牺牲最小的。在它的爪下蚂蚁。”蜘蛛织网，“即使有指南针和尺子之类的工具，也没有设计师能画出比这更标准的网。”丰富的故事和传说让我深思。看着它，这些虫子渐渐清晰起来。我想：如果我们保护环境，建设生态文明，不污染环境，这些昆虫还会存在吗？如果现在环境恶化，未来还会存在吗？什么？我仔细思考了他们之间的关系，而这一次，阅读《昆虫》为我打开了一扇全新的大门。
在作者笔下，柳甲虫就像一个守财奴，穿着一件看似“缺料”的短燕尾服；小甲虫“为它的后代和它的孩子无私奉献。破碎的心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀也会“吃的开心，吃的慢，它甚至会哭得像个婴儿”。多么可爱的小动物啊！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫的生活”的典范。
法布尔探索自然的精神让我印象深刻，让我觉得昆虫是息息相关的对环境，也让我感受到作者的独创性和细微的观察。《昆虫》让我开阔了眼界，看待问题的角度不同，对问题的理解深度会超越以往。我想“ 《昆虫记》是一本值得一读的好书。我想任何人只要仔细阅读《昆虫记》，读出味道，读出自己的想法，一定会知道更多。
昆虫记的读后感初中范文(篇2)
几天前，我读完了一本叫《昆虫》的书。在这本书中，法布尔先生为我们仔细地描述了各种昆虫的本能。习惯。劳动。繁衍和死亡，记录他们穿越王国的旅程。
法布尔用简洁优美的笔触向我们展示了昆虫世界的丰富。他用生动可爱的方式描述每一种昆虫，让我们从文字中看到它们的喜怒哀乐。哀乐。这本书不仅是一部科学著作，也是一部优秀的文学作品。一个世纪。它深深地影响了无数科学家、作家和普通读者。当我读这本书时，就像吃了一顿对我非常有益的美餐，我从中获得了知识。品尝。美丽。哲学和理想。一起去昆虫的世界吧！
那天，我从花鸟市场买了一些蚕宝宝。总共有四个。我把它们放在一个大塑料盒里，这样我就可以仔细观察蚕宝宝了。那天我好好照顾他们，发现了一个秘密：蚕宝宝怕水，所以每天都要小心，生怕水会滴进蚕宝宝的“小房子”，而且我也知道蚕宝宝的“小房子”宝宝吃桑叶很快是的，所以准备了很多桑叶给他们吃，他们的胃口真的很大！但他们有时也很懒惰。当它们吃桑叶时，它们根本不会动。不知道的人可能会认为蚕宝宝已经死了！事实上，他们正在适当地休息。
几周后，蚕宝宝逐渐长大，我装饰了他们的家：我用几片桑叶垫在他们“小房子”的底部，我用几根细细的桑枝搭建一个架子，在架子顶部铺上桑叶。装修完他们的“小房子”后，我慢慢把蚕放进去，因为他们的上下铺很近，蚕宝宝很长，所以他们可以上下铺。
过了几天，我发现它们没有动，但我认为它们还很小，所以它们可能还没有开始结茧！于是上网查了资料，原来是这样：换茧和桑叶的时候最好少用手，因为手上有油，会让蚕宝宝生病，而且可能导致重者致死！哦，原来是这么回事！我恍然大悟。
接下来的几天，我按照资料做了一切，蚕宝宝顿时又胖又壮，看上去精神抖擞，终于有一天结了茧，果然没有他们需要很多天才能休息。他们从他们的壳里出来，伙伴们，然后他们都死了。这让我想起一首诗：“春蚕死丝枯，蜡炬成灰，泪始干。”wWW.fR134.cOm
读完《手记》后的《昆虫》 ，我获得了很多知识。这本书培养了我对大自然的神秘好奇。我想亲近自然，探索科学。
昆虫记的读后感初中范文(篇3)
昆虫记初中读后感600字篇一
暑假里，妈妈给我买了一本名叫《昆虫记》的书，看了以后使原本就对昆虫非常感兴趣的我，就越发地喜欢上这些小虫子。
《昆虫记》这本巨著的作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察能力，文学家一般的感受和抒写。他耗费一身的光阴来观察、研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后被翻译成50多种文字。
通过作者的描写，我能想象昆虫在活动的画面，蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……多么神奇的大自然啊。兽类动物有弱肉强食、寄生的现象，昆虫里也有类似的情况，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，会将自己的卵产在蝉卵上面，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自己生长发育所需。
小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说母螳螂在结婚当夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的故事。一直以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教故事。让我了解了螳螂是一种无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉，产卵后便再也不回来了，不管自己的亲生子女能否健康成长！
在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体，娓娓道来，在对昆虫日常生活习性、特征的描述中体现作者对生活特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的热爱。
在这本书中，作者不是经过解剖等工序来完成自己的作品，而是亲身溶入大自然，不顾野外冒险的危险，就好比描写黄蜂，作者很细致地描绘了当时怎么冒着危险去观察黄蜂巢，又怎样弄懂黄蜂的习性，写得非常精彩有趣。
我非常喜爱《昆虫记》这本书，没事时我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布尔一起探究昆虫世界的奥秘。
昆虫记初中读后感600字篇二
还记得刚刚看到《昆虫记》这本书时，看到封面上“昆虫”两个字时，不禁兴趣大失，这比起《海底两万里》、《鲁滨逊漂流记》的刺激探险，比起《童年》、《简爱》一个个令人回味的故事，似乎看起来平淡无奇。
我拿起这本书，渐渐地被这本书的内容给吸引起来，作者用他轻松诙谐、细腻生动的语言描绘了一个又一个可爱的昆虫：为快乐而高声放歌的蝉，不知动脑筋的建筑家黄蜂，可怕、恐怖而又对自己儿女慈祥至极的迷宫蛛 ，还有被“篡夺”了名声的绿色蝈蝈等等，一个个看起来微不足道的昆虫被作者描述成了一个个感情丰富、聪明智慧、栩栩如生的小生灵。特别是当我读到蟋蟀这个故事的时候，它在地下等待了一年，当钻出土地时只能活一 个星期，却仍然放声高歌，蟋蟀那珍惜自己、活出自己的精神让我感动。而作者说到：他们不仅为大自然的美好而高歌，更是在为自己的生命复苏而歌唱，这句话久久刻在我的心里。
我想这就是对大自然的热爱！
还记得我小的时候，最喜欢的就是趴在草丛上看蚂蚁，当那暗红色的小东西钻过密密麻麻的草丛，总喜欢把手按在它的前面，等它爬上这肉乎乎的大柱子，在把手抬起来，蚂蚁就只能在我手上漫无目的的乱跑了，看着它 们细细的脚快速来回的交织，那焦急的样子，总让我忍不住笑起来。我当时是那么的痴迷于这种游戏，而随着时间的推移，随着接触的东西越来越多，我也渐渐的失去了兴趣。而法布尔从小就对大自然的充满好奇与热爱，并 一直延续和坚持着这份热爱，才会让他写出如此真实，文学和科学融为一体的《昆虫记》。
在生活中，我们都应该像法布尔一样，对自己的目标多一份热爱，多一份执着，多一份坚持，多一份努力，你也将到达胜利的彼岸！
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《步履不停》读后感范文精选10篇
《步履不停》读后感范文【篇1】
嘗試著寫下大一以後再也沒有觸碰過的完整讀完書的感想。
由作者角度，將每個人的對人的刻薄和心酸表現的就像太陽之于太阳那样。
母亲在长子失去的数十年里，带着巨大的惋惜悲痛甚至对救起孩子的一点点一点点愤怒活着，她想要看见那孩子的愧疚，以至于忽略了对他的刻薄，但大概是想要通过这种方式，一次次挽留逝去之人渐渐的消失在回忆里的脸。在之后老去的那些年里，她对于父亲那种挖苦似的，也是她无法生命不能承受之重的发泄。人老了，最无能为力的就是数着活着的日子，数着子女看望的日子。
和贯穿母亲极为相似的是，两个人似乎都在极为优秀的长子逝去以后，失去了寄托的理想和美满，一度沉重和痛。好像应了那句话，父爱如山，呼之欲出的满满的压抑，失去了理想的寄托以后，而对我的苛刻也似乎不那么难以理解。最深刻的是他对作者说的一句话，多打电话给母亲，听她絮絮叨叨又能怎么样。
而我（作者），看着一切的不和谐，在双亲失去以后，一切苛刻尖酸的亲人的举止看上去明朗。身为曾经被巨大的浓浓的亲情包围过的人会感到哀痛，对于没有理解他们的所作所为后面隐藏的哀痛。双亲生前想要远离的情绪和失去以后匆匆回忆起他们也曾心酸和美好，两个巨大的矛盾。
只想说，趁着父母还在的时候，在他们匆匆从你身边走过，哪怕偶尔忽略你的时候，步履不停地跟着他们。
《步履不停》读后感范文【篇2】
作者：栗栗子。故事不错，叙事手法不错，但觉得整本书有点抑郁的氛围，看着挺心酸的。可能是我们家忘事也快，即使前一天吵架吵得很严重，隔天也能和好如初；即使父母比较疼爱某个孩子，兄弟姐妹那一秒会觉得爱有区别，但下一秒也没放在心上。所以对我来说，我记忆当中的家庭，虽然充满着争吵，但也有许多太平存在，即使每个人都有过错，但因为是家人，所以也原谅了所有。
我读这一本书，每次读到家人祥和、温馨的片段，总觉得故事要走向好的方向了，比如跟父亲的谈话正常点了，但要么次子突然发脾气，要么父亲突然发脾气，导致整个故事变得那么心酸，好像所有人都不原谅对方、也不被原谅一样。
或许此书便是为了表达步履不停，已经造成的遗憾始终无法弥补吧。但我心中仍然对家庭的包容与爱怀有无限期待。
《步履不停》读后感范文【篇3】
看到1/3的时候，我和老大一起走在往地铁站的路上，我跟他说我正在看他推荐的这本书。他问我感觉怎么样，我说暂时没什么感觉，节奏很慢，什么也没看出来。他说看到后面就转折了，日本的小说节奏总是这么慢。
最开始看男主也蛮可怜，父母总是念想着已经死去的优秀的大哥，却对活着的自己既讽刺又不上心。于是我开始幻想转折是父母终于放下了死去的哥哥开始看到了他。没想到剧情没有转折，是我的心态会转折。
这样的场景搬到每个人身上都适用吧。做为儿女总希望随着时间的`变化父母会按着我们期待的想法对待我们，总是幻想着自己扬眉吐气的一天。然而事实是随着时间的流逝，我们对彼此的想法都不会变，改变的只有我们失去了他们这一件事。
无论有多少的矛盾，还是要珍惜眼前。
外婆走的时候那段时间妈妈每天都在家里哭，一直说我已经没有爸爸了，现在也没有妈妈了...每次连我也忍不住哭了起来。一方面想到自己的妈妈已经步入中年，还是会脆弱得像个想要妈妈在乎的小孩；另一方面想到若干年后的我也要经历这些，应该也是这个样子...妈妈对外婆已经照顾得很上心了，外婆活着的时候我常常想，如果有一天妈妈变成这样，我也许也没办法做到形影不离。然而即使她付出了那么多，依然是满满的后悔...
我对父母也有很多芥蒂，父母对我的选择也不全赞同，所以现在的我还是选择了远离父母。不知道如何应对这种矛盾的悲哀。看完这本书也忍不住一直在哭，却除了哭什么也做不了...
《步履不停》读后感范文【篇4】
我想要寻求一份平静，在人楼空的出租房里，对面的灯光全部暗掉，听不见任何一个人的声音，只剩下夏天的蝉叫，此刻我是多么怀念曾经被我嫌弃的楼上黑人聚会，我知道我开始烦躁了，我看到了《步履不停》，我知道它一定是一部清淡与素雅的片子，我祈求它触动我的思绪，把我拉回最平实的感动，有些复杂，我有几点想说。
1、影片一开始就是生活在小镇上的父母等候在东京的儿子一家回来吃饭，女儿和母亲聊着家常，儿子与妻子和小孩三人在列车途中，这一切都像极了《东京物语》。
2、前面说到像《东京物语》，但东京物语的的确确有一种缓慢柔和的生活流动感，而《步履不停》更像在设计问题和化解问题，导演似乎想要做出一种淡淡的温暖，又将生活流动包装着这些问题。
3、影片通过老式家庭的样板性人物构造了这些问题。传统固执脾气执拗的爸爸（但其实有些小孩子气）、看似客气和蔼其实内心有许多心结的妈妈、一个十分能说又很实际的女儿、死的大儿子、父亲与二儿子的矛盾、二儿子妻子寡妇的身份融入到大家庭中，可以说矛盾重重。影片前半部分我没太大感觉，可能是看了《东京物语》再看这个片子多少有些设计的痕迹，有了典型人物和事件却少了些平实的细节。
4、我有两个触动的地方。一是是枝裕和偏爱的孩子，这个孩子是这部片子中最暧昧的存在，他的眼神灵活，他置身在这个大家庭之外来看待整个局面，同时又从属于这个家庭。我看到了人和人的缘分，我能感觉到爷爷其实是喜欢他，他其实也喜欢爷爷，这是一种缘分的奇妙。奶奶却始终是把他当做一个别人家的孩子来对待。爷爷却是把他当做一个可爱的小孩对待。是枝裕和对待孩子的偏爱，让他对严肃、深刻的事情不以为然的嗤嗤的笑，让他用最直接的感受面对身边人的复杂。还有一个地方就是一家人在吃晚饭的时候，奶奶找到她买的唱片放出声音来，原本尴尬的氛围多少有些缓和，我看到了人在面对美好的音乐时和自己想维持面子的挣扎，我看到了美好的力量。
5、我觉得人在降低自己个人欲望满足整个家庭的和谐有序时多少回使自己内心变得黑暗，那些无法满足的东西一天天的累积总会表现在对其它事物的憎恨上。片中的奶奶就是如此。
5、再次，音乐很美好，这是一部好片子的前提，节奏也是好的。
6、我好希望自己生活在临海的小镇，2层楼房错落有致的安插在各个地方，有些蜿蜒的山路，有许多不高的树木，有便捷的交通工具，每天慢慢的做些喜欢的菜。
7、爷爷应该是有外遇的吧。片子的开始也太直接了吧。
8、分享一句台词：你爸爸在你里面，你的一半是他制造的，另一半是从我这里来的。那RYO呢？RYO也会成为你的一部分，慢慢的，确定的。
9、这依旧是一部美好的电影，我喜欢他的名字。
《步履不停》读后感范文【篇5】
人生总有一些来不及，作者用细腻的笔触描写出了普通平常家庭的细枝末节，有温暖，有感动，有嫌弃，也有不甘心。可就是这种混合着各种味道的爱构成了生活的全部。年少轻狂时，我们不理解父母，感觉家是束缚，我们期待着羽翼丰满有一天能飞出这个牢笼，可是当有一天我们真正长大时，看着父母鬓角多出的银丝，脸上的皱纹，佝偻的身体，我们的心酸以及没有好好陪伴父母的悔恨都已经来不及。龙应台曾经说，父母与子女关系一场，不过是在人生的旅途上 ，你望着她的背影越来越远，而她告诉你不必追。我的父母和纯良的.父母一样，整天互相吵吵闹闹，有时候我想，这么不相同的两个人是这么样生活了这么多年，可能其中的更多是忍耐吧。我和纯良好多相似又不相似，在农村，重男轻女的思想一直延续到了父辈，而我的出生打破了父亲想要男孩的愿望。我记得父母在我很小的时候想要将我送人，小时候悲惨的童年经历一直让我特别敏感，自卑。我努力想要得到父母的认可，努力学习，努力成为一个好女儿。可是再怎么努力，感觉和他们还是有着无形的隔阂，我不能说我的父母不爱我，因为我知道她们是这个世界上对我最无私，可以拿生命保护我的人，但是还是感觉差点啥。或许有一天，我成为父母时，才能真正体会到她们隐藏下那涓涓细流的爱，感受她们生活的无奈和心酸
《步履不停》读后感范文【篇6】
️“人生，总有那么一点来不及。那就是我失去父亲还有母亲之后，我最真实的感受。”
️失去了父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了。取而代之——虽然这么说有点奇怪——我有了一个女儿。说实话，这并没能消解我对父母抱有的种种悔恨，或是填满我心中的空虚，没有那么好的事。失去的终究还是失去了。只是，当我有了两个小孩，就不得不考驾照、买车。如此看来，种种事情也许只是换了一个形式，换了对象，但还是会不断地重复下去。那并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近。
文章最后的一些话应该就是“步履不停”的内涵。作者写法很细腻！从动作描写心理，从静态物描写情感
不得不说不容易，太厉害了。只是一件回家的小事，牵扯很多理不清细微的感情，那个时候他也不明白，直到很久以后，发现来不及了。《步履不停》读后感范文【篇7】
步履不停，却总是错过。
有谁能看懂这部作品中的无奈？是枝裕和的笔触是那种把冲突掩藏在平淡中的写法，非常的日本化，让人看着看着就想落泪。
东方式的家庭总是如此，一位威严的把爱藏在心里的父亲、一位唠叨的把爱流于表面的母亲、一个看上去听话却内心叛逆的孩子。吃饭、睡觉、读书、郊游。。。生活如一条设定好轨迹的铁轨，慢慢腾腾的这么一直走下去。
有的书看了不太适合写读后感，就如这本《步履不停》。东方人的感情特别内敛，亲人之间更难表达。很多时候，当想说爱的时候往往已难回首。
年轻的时候，和父母的关系就如这本书里写的那样淡淡的，有距离感的。后来有了自己的家庭，有了自己的孩子，很长一段时间，我和女儿的关系也如书里写的那样淡淡的，有着远远的距离感。后来我尝试着站在孩子的角度去接近她，步履不停有时候并不一定要孩子追上父母的脚步，步履不停也能是父母一个转身去拥抱孩子。慢慢的去了解孩子的爱好，去融入孩子的快乐，甚至将自己的工作和孩子一起分享。东方人总喜欢把孩子当作自己的延续，总觉得不必去理解孩子，其实，孩子只是老天让你代为管理的礼物而已，孩子不是你的，孩子是她自己的。她的成长不是为了父母的延续，而是为了自己的绽放。
这部电影我看过多遍，每次看都会被感动。我们总是太轻易就去浪费，浪费那些原本十足珍贵的与家人在一起的时光，总是在最应该关心家人的时候关心着其他事情。对外人客客气气，对家人苛刻至极，以为天经地义，殊不知，只有家人才会真正的关心和包容你。
而现实往往就是，当我们有所领悟的时候，当我们真切感悟到家的意义的时候，我们往往已经将太多的时光近乎放肆地浪费掉，不由得慨叹：时光啊，你慢些走。
我们步履不停，却只为追随所谓的幸福，我们追不到真正的幸福，因为其实真正的幸福从小就围绕着我们，我们步履不停，却渐行渐远。。。
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。
如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋。
每天读书一小时，不妨常念父母恩。
《步履不停》读后感范文【篇8】
总是在错过之后，才会想起自己真正想要的，或许得到了却又放弃，又或许还未努力就已经选择了放弃，但时间总是不等人的。白驹过隙，身边的亲人总是会不断的老去，他们陪我们长大，而我们陪伴他们慢慢变老了么？
或许没有，等到体会随风而逝的生命脆弱时，才明白了什么是子欲养而亲不待；或许是的，我们在陪伴他们的时候渐渐的感觉到了自己的无力和对未来的期望。
看着黄色的花粉蝶飞入家中，母亲想起了那个说是已逝之人的灵魂会化作蝴蝶与家人重聚，主角也渐渐意识到长兄的死亡不止给家庭带来了悲痛，还有那道过不去的坎，母亲会一次次的叫被救的孩子来家中做客，纵然那人会十分窘迫，会在一次次的来访中不知所措，但母亲会叫他来参加每年兄长的祭奠。在孩子离开后，她像一个小孩子一般，对我提出的建议‘希望人家不要再来了，这只是对每一个人的惩罚’，回答说：“只是过了十年唉，怎么可以让他就这么忘了呢？如果他不在过来，那你兄长死去的痛苦，全要由我们自己一家去承担了，我又该如何去度过剩下的岁月呢？”
饭桌上，我不会去和死去的哥哥争强到底是谁的点子才让过去的一切光彩四溢，我不会再去回忆过去与哥哥一同崇拜父亲的历史，更不会再去因为仅仅一篇小学的作文而与姐姐生气。我和谁也不争，我有能争抢过谁呢？哥哥永远是父母眼中的神童，他的死是我们全家都陷入了痛苦，回家前的我因为与上司的吵架而丢失了工作，以我自己的条件只有一个带着拖油瓶寡妇愿意与我度过余生，活在痛苦与希望之间，甩不掉过去的阴影，又满心期待着明天的到来。就这样浑浑噩噩的活着，慢慢地父亲离我们而去，母亲独自住在乡下的老家，被救的小孩子也不再来了，我和姐姐忙于自己的工作，没时间，没时间回到家中。母亲独自承担的哥哥死去的痛苦，她也随着时间不断的慢慢变老。后来啊，母亲她也病了，我这时也成立一个比较有名的作家，在医院里，他会像小孩子一样和护士们开玩笑，也会向我吐槽着护士手法不好，她如同一个顽童一般，活出了自己心目中的自己，不再被过去所束缚，却也不在对未来怀有期望，渐渐的，她停留在原地，而我却步履不停，依旧向前。
每个人的人生都如同一段路，我们只能往前走，没有办法后退，渐渐的走在我们前面的人，停下了，而我们自己却只能不断向前。人生的路上步履不停，我们能做的只有不断的向前走，无法驻足观赏途中的风景，无法回头去不断地缅怀过去，只能不断向前看，走好自己脚下的路，做好自己面前的事情，不让未来的自己去后悔。人生的路上，步履不停。
《步履不停》读后感范文【篇9】
记得第一次看到“步履不停”这个词，是淘宝一家卖的很好的女装店铺，当时想店主也太文艺了，难怪衣服也会卖的这么好。今天看到这本书才恍然大悟，原来是书名啊，抱着读读看的心理，翻开第一页，结果第二第三，一口气地读了下来。
一篇纪念父母题材的小说，跟很多这类小说不同的是，作者除了写父母的优点，更多的是通过生活琐碎小事写父母的缺点，父亲的霸道暴躁母亲的挑剔虚伪，作者也不回避自己对父母的那种厌烦情绪，但字里行间又充满温情，也许这就是生活，生活从来都不是完美，人也是，我们不能接受别人身上的缺点，但也迷恋他们身上的种种优点，爱与恨总是很莫名其妙地交织在一起。比如自己有时候打电话听着母亲唠叨些没用的小事，用自己世界观人生观干涉别人的生活，总是不自觉的恼火。但一听到母亲说自己生活中的不如意又忍不住发自内心地心疼，总是想去多赚点钱给母亲一个好的安逸不会因为金钱而操心晚年生活。也许这就是肯在骨子里的一种叫亲情的东西吧。
很多感情只有在彻底失去了才会懂，所以才有了子欲养而亲不待的追悔莫及，或许人生总会有些费尽力气也无法挽回的错过。我们看着别人犯错后忏悔，还是走在同样的道路上。我失去了父母，而我又变成了父亲，在这一代接替一代的延续中，生命步履不停……
《步履不停》读后感范文【篇10】
任时光匆匆流去，我们也要步履不停。
看过电影四年后再来回味这本小说，又是一番滋味。如果说电影囿于时长，难以将家庭这个小世界中的喜怒哀乐和分分离离尽数呈现，那么这本小说则可说是用散文一般轻盈的语言，“肆无忌惮”的将家人间的各种小情绪和家庭里的各种琐碎之事倾泻而出。
《步履不停》中糅合着自我的成长、亲人的逝去、父母的衰老，一代人接替着一代人艰难的迈步在人生路上，这种遗憾感和无力感，真实的令人痛心。回首我的这四年，春风依旧，韶光流逝，我从课堂步入社会，开始了新的人生旅程。无论是“当初若是听父母的话去做也许就不一样了”还是“如果换成现在的我就能做的很好”之类的感伤，至今也仍会不时袭上心头，这是我对自己逝去光阴的执念。而四年弹指一挥，父母们却已渐入退休，最近不断向我感慨“这人啊，一到50岁，身体就大大不如以前了”。父母们无意间的感叹总会让我陷入阵阵恐慌，这是家人间的羁绊。
在衰老面前，孩子们也是手足无措的应对手足无措的父母们的。是啊，尽管人生路上总有那么一点来不及，但我们依旧要含泪微笑，步履不停。
《史记》的读后感言(3篇)
你收集了多少关于感言的经典模板呢？每当我们经历一些难忘的事情的时候。感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰，感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰。本文主要探讨的话题是与“《史记》的读后感言”相关的，我们希望这些技巧能够让您更好地完成任务！
《史记》的读后感言 篇1
司马迁的《货殖列传》至今已经有交换贸易和积累财富等等的重要性，反映了他的卓越的经济思想，这是十分可贵的，很值得重视。
文章一开头就否定了老子所设思的理想社会，老子说：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”司马迁认为：这种理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠发展经济。
人是讲利益的，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”你看，大家热热闹闹地、高高兴兴地、忙忙碌碌地云集又离散为了什么？还不是实惠。你光空头政治行吗？农民种地，人们就有饭吃，工人做工，就会有生产日用品、矿山、铁路、高楼，商人经商，货物就流通。
市场经济下，价格自动调节，比如，今年大蒜贵了，明年种蒜的就多，猪肉贱了，喂猪的就少了，南方的菜贵了，其他地方的菜就流向南方。北方的劳动力稀少，劳力就开到北方，并没有人强迫和组织他们这样做，这就是司马迁说的“物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪。”
文章还谈到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”在这里，司马迁虽然过分强调了财富对道德的影响，而他的见解也不无道理，有饭吃，生活幸福，出去做盗贼的就少，从小不教育，没能力抚养，不学好的可能性就大，谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。如果我们能够满足人们日益增长的物质、精神的需要，加以教育，宣传道德的榜样，社会就会长治久安。
文章据事论理，颇能服人；结构谨严，层次分明；语言精美，明快畅达，时而援引经典，时而征引民谣，雅俗并用，不仅论理性强，且亲切自然，活泼生动，故虽属说理文章，读来亦颇觉有味。
《史记》的读后感言 篇2
这是一本能丰富头脑、补充知识的神奇的书，也是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代正史所传承。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学上有重要地位。
这本书无论在中国史学史还是中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过互见即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》显著影响。中国传统小说多以传为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》。
《史记》仿佛让我做一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种另人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
《史记》仿佛是一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的饿故事，带领你进入他们的世界。
《史记》仿佛让我和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》的读后感言 篇3
史记是我国古代历史的一部重要著作，其中关于越王勾践的世家记载了越国在春秋战国时期的历史。这篇文章将详细、具体且生动地讲述史记中关于越王勾践的故事，以及勾践勤学苦读的经历和他在越国兴起的过程。
越王勾践是越国的国君，他智谋过人，勇猛无畏。但在越国刚刚建立之初，越国的实力相对较弱，处于中原诸国的压迫之下。然而，勾践并没有因此灰心丧志，相反，他决定利用自己的聪明才智和刻苦学习，为越国的崛起做出贡献。
勾践对于治理国家和军事战略有着浓厚的兴趣，作为一个国君，他注重学习历史典籍和各种军事战略书籍，从中吸取智慧。他每天早上起床后第一件事就是阅读，晚上睡觉前也挤出时间读书。在他的努力下，他逐渐掌握了一些治国理政的基本知识，并且对于军事战略有了更深入的了解。
在读书的过程中，勾践通过深入研究古今军事策略，提炼出了很多可供实践的理论。他结合自身国家的实际情况，制定了一系列对抗中原诸国的对策。他认识到越国由于地处东南沿海地区，可以充分利用海洋资源和水陆交通优势，发展军队和经济。于是，他大力发展海军，建造战船，培养水军，并运用灵活机动的水军战术，与中原诸国进行了一系列的战斗。
勾践的勤学苦读和对军事的研究使他成为一个优秀的统帅。他善于利用地理环境和兵力优势，以少胜多，一次次取得了胜利。在他的领导下，越国成功地从中原诸国的压迫中解放出来，国力得到了迅速的恢复和发展。
除了读书学习，勾践还非常重视与人们的交流学习。他广纳贤才，与各国的名将和贤人交往，学习他们的经验和才能。他并没有固守成规，而是积极吸纳外部优秀之处，不断改进自己的战略思想和政治决策。
勾践在读书的过程中也体会到了知识的重要性和价值。他深知只有学习才能使一个人变得更强大、更有能力去解决问题、发展国家。他利用自己的阅读能力，改变了越国的命运，取得了令人瞩目的成就。
总结来说，越王勾践是一个重视读书学习的国君。他通过勤奋的学习和深入研究，掌握了治国和军事的理论知识，并将其应用于实际操作中，取得了惊人的成就。他的勤学苦读和对知识的追求，为越国的兴起奠定了坚实的基础，也向我们传递了一个重要的信念，那就是学习是实现个人价值和国家繁荣的不可或缺的因素。无论是古代还是现代，学习的力量都是无穷的，只有不断地学习和进步，我们才能引领自己的国家走向更加繁荣昌盛的未来。
傅雷家书读后感(集锦3篇)
读书可以让我们的日常生活充满乐趣，阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼。是否你总是为写一篇读后感而烦恼？根据您需要的资料编辑为您精心整理了“傅雷家书读后感”。
傅雷家书读后感 篇1
我把夜空剪成一个信封，又用星星砌上你的名字，盖上月亮圆圆的邮戳，然后等待…… ——题记
书信向来是最诚挚而真切的文字，其中没有矫一揉一造作，尽为作者自然的真情流露。古今中外的伟人们也常以书信为寄托，讲述自己的情怀。可记得杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。杜甫便是那对家书系着亿万情结之人，通过家书来抒发他对亲人的思念以及对国家荣辱的思想。也又如外国著名作家巴尔扎克，《致韩斯卡夫人》则表现了他对韩斯卡夫人的敬意之心。人心之间，可能会有着一层一层的阻隔，不能很好一交一流甚至不知该如何一交一流。我想，书信便是那最妥当的方法，委托信鸽来传递各人之间的`情感。
或许过于敏一感的我们与不善言辞的父母不能很好地沟通，心中藏着太多疑惑不能被解决，不妨用书信的方式来书写自己的烦忧，那么孤独的沉默便将款款而去。傅雷便是这般，将原本僵硬的父子情转变成朋友般的存在。页页信纸氤氲着傅雷老先生浓浓的父一爱一。父一爱一有严厉、有一温一和、有倔强、有无情、有原则，但他都是对子女一爱一的凝结，小小的我们用心读懂就足够了。
《傅雷家书》是普通而又不寻常的家书。普通，在于它是一位父亲写给远在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，又在于它从儿子的角度出发，给予儿子艺术的教诲与人生的真理。傅雷所书，语言含蓄、情感真挚，令孩子明白国家的荣辱、艺术的尊严。更是傅雷先生浓浓的父一爱一与全部家书的情义，恰使长子傅聪在异国的漂泊中，得以有勇气与力量去战胜各式困难，最终成为著名的钢琴大师。
寻常的亲情充满了感一性一，很少像傅雷这般理一性一的亲情。父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚一交一流，给全天下父母子女强烈的感染启迪，这种情感魅力日显珍贵。
以此看来，书信的魅力是无穷的。可是如今，越来越多的人提笔忘字，以各种通讯设备来获取联系，却忘记了通信这种古老又高雅的文学情趣，有一段时间，我也沉恋过书信，在素色的纸张上，我将一点一点情感写下，一点一点成熟记下，每个黑字都是印在白纸上的灵魂，我用情感接触它，它便活了。写信、寄信、收信、拆信、读信，每一个过程无疑充满着神秘与兴奋，就连挑选信纸，也可能是一种别样的享受。
《傅雷家书》让我认识到了不一样的亲情的一交一流，父母对孩子的一爱一，孩子对父母的理解令我受益匪浅，也让我对那句话更信服：书信是生命的慰藉。
傅雷家书读后感 篇2
我在暑假看完了《傅雷家书》，有许多感悟。
《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学习，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。
在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：音乐。还可以锻炼他的文笔和思想。在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。
这些信对我也有着一些影响：可以发现自己的不足。3、提高语文的能力。
《傅雷家书》是本好书，我要认真读这本书，反复阅读，斟酌它的优点，使其被我完全吸收。
傅雷家书读后感 篇3
《傅雷朱梅馥家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部充满着父爱母爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师，傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
在《傅雷朱梅馥家书》中，我看到了一对父母亲对孩子的谆谆教诲，字里行间，流露出夫妻二人对孩子无微不至的爱。本书主要是傅雷朱梅馥在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎、举止文雅的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
在生活上，傅雷对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。信中最经常提到的是让儿子保证充足的睡眠，吃饭要营养均衡，人爱其子，是一种自然的规律。作为父母，都想把自己最好的给孩子，当儿子傅聪只身漂流海外时，傅雷夫妻二人不顾国际航空邮费的昂贵，屡次给儿子邮寄一些乐理方面的书籍甚至是母亲为儿子置办的生活用品。生活方面母亲往往比父亲细腻，在双方来往信笺中，几乎每封信都有母亲在儿子吃穿住行方面的嘱托，而父亲在这些方面虽只有只字片语，他更多的是对儿子艺术，做人、思想等诸多方面的教育。都说“父爱如山，母爱如涓涓细流”，在这本书中有很好的提现。
家书中，傅雷多次提到让儿子做艺术之前先学会做人，让他不论如何忙碌，不论大小事，都应与他人有所交待，这是做人的起码要求。其次，在做学问方面，在未出国之前，其父就让傅聪早些精修所去之国的语言，给孩子如何学习外文实质性的建议，以便于日后交流做艺术。傅雷早年也留学海外，他深知只身漂泊海外的艰辛，故要求儿子对出国前的工作与生活进行总结，在心理，精神上提前做好准备。还有最重要的一点是，傅雷在家书中多次与儿子畅谈古今，分析李、杜以及苏、辛等诗集的特点以及他们各自的家国情怀，理解通透，见解独到。信中体现傅雷优秀的中华民族信念感，他教育孩子要以报效祖国为第一要务，高瞻远瞩，立志进取。傅雷以《琵琶行》和《长恨歌》诗句的分析，以古人对乐理的理解触类旁通的引导儿子对其更深的感悟。
书中也不乏父亲对儿子面临困难时的激励与安慰，当傅聪为刚开始成绩不理想而苦恼时，父亲以温暖的话语使其放宽心，并提出解决措施，在技术上多下功夫，底子不好要专注训练，长此以往必发生日新月异的改变。儿子恋爱时，父亲告诫年轻人不要被恋爱冲昏头脑，要坚持真理第一，爱情第二的原则，自身得有原则，不可越矩；儿子在恋爱中失意时，父亲又及时劝慰道，“青年时期失恋能成就中年时的冷静，沉着，每克服一个困难就能超越一次小我，这样才能成就大我，要敢于正视现实与错误，不要被回忆侵蚀”。以一个阅历丰富的长者的视野让儿子将自己所疑惑，郁闷的事写予他，提及儿子可以在自己父亲面前无所顾忌。以自己情绪爱暴躁引发的祸事警醒儿子要学会自制，学会管理自己的情绪，做感情的主人。从傅雷信中教儿子言行举止以及对人态度方面看，他是一个有教养的博学绅士。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。书信中傅雷在教育子女中自身的思想经历在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留存，并影响后世的父母教育儿女的态度方法，也影响儿女对待父母以及选择自己人生方向的态度。
《西厢记》读后感言(精选10篇)
感言可以疏导情绪，缓解心理压力，在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言是我们平时生活中不能忽视的存在。在接下来的文章中我们将从不同角度深入剖析“《西厢记》读后感言”，为了方便您日后查阅请务必收藏此页面！
《西厢记》读后感言(篇1)
古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。
爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。我钦佩他们敢于反对封建势力。
刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。看完之后，我后悔了。我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。看完之后，我得出一个道理——。什么是好书，什么是耐久书。
这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。亭子的告别，属于我最爱的。歌曲多愁善感，优美动听，语气婉转动听。把盈盈的哀怨和恨意表现到极致，让全文充满一种淡淡的说不出的哀怨。
此折主要描写盈盈告别张生时的情景，以及离别后的焦灼感。这个折不仅好看，还借了很多曲子。“蓝天，黄花，西风紧，北雁南飞。黎明来临，霜林中谁醉？总是泪流满面。”堪称其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景营造出一种萧瑟的氛围，凸显了盈盈复杂的内心世界。两个问答下来，风景深深地脱离了人的主观色彩，磨砂的叶子如痴如醉。其实是脱离人的血液的。这两句话既说明了时间和季节，又刻画了盈盈含泪的眼神，使离别更加伤感，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来，不止一个崔莺莺，众所周知的梁山伯和祝英台至死不渝的爱情，还有杜十娘怒沉百宝箱的故事。他们不怕封建势力的迫害，敢于反抗，因为他们想实现自己的理想。我们应该学习他们执着的信念和不懈的精神，为他们的梦想和抱负而奋斗。至于感情，我们还没到享受的年龄。
《西厢记》读后感言(篇2)
《西厢记》这样一本不朽之作，难怪会纳入“六才子书”之列，难怪xx评价：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
《西厢记》读书心得7
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人xx曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！
《西厢记》读书心得8
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。
在这个纷乱的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
《西厢记》读后感言(篇3)
现如今大家好像都很浮躁，看新闻只看标题，读书都看杂志或精读版，学习只求写完作业然后马上干其他事去了??静下心来读书的人很少了，读名著的就更少了，特别是语言晦涩的古文。但是，人活着，终归还是需要文化的滋养，读名著修养身心，未免不是一个让自己心神宁静，陶冶情操的好方法。
不久前读的《西厢记》，这里可不是央视的电视剧，而是原版的王实甫的元曲《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》，有些难懂，还是咬牙看完了，很精彩，语言和内容。 《西厢记》作者王实甫不提，作品的主要内容是说崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢书生张珙游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，最后成就了一段美好的婚姻。
故事是没什么新鲜的，一对小恋人反抗家庭压力而结合的故事，现今多了去了，肥皂剧到处都是！但是要知道这部戏什么时候出来的？元朝啊，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的，典型的反抗风建设会包办婚姻和家长制，追求自由与爱情，这是需要多大的创新与勇气啊！赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》 。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
就我自己来说，剧中的张生就是在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的偶像青年啊！爱情本就不是需要金钱来做垫脚石的，在当时的封建社会，张生为了自己的爱情突破种种困难，终成正果，乃吾辈之楷模啊！现如今情侣到处都是，但是有多少是为了消除寂寞？有多少人是两情相悦？又有多少人毕业即分手？这是赤裸裸的讽刺啊！爱情不是用来消遣的，是需要我们用力的呵护，全力的争取！崔莺莺和张生就是因为追求真挚的感情而结合，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。同时，我想说一下红娘，这是这部剧中我最喜欢的一个角色，她算是整出戏的精神领袖。她扮演着在张生与崔莺莺之间的传信员，在崔莺莺母亲与莺莺之间的协调员。她据理力争，为张崔两人的美好爱情做了不少努力与牺牲。她活泼热情，思想在当时算是很先进的。是一个无产阶级挑战社会固有僵化制度的精彩人物。
文章里的语言真的很经典。很多用到元曲中的曲牌什么的，我不懂，但不影响我对它语言的欣赏。张生一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。” [小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇 “落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般,可反复品读
又如：〔端正好〕中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”化用了范仲淹《苏幕遮》词中的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。以疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图：碧云密布，黄花遍地，西风凄紧，
北雁南归?作品如椽之笔，由头顶之天至脚下之地，从耳边之风声写到眼中之归雁，大块设色，融情于景，只捕捉几样形象，稍加点染，就达到情景交融的艺术境界。又如：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。这两句是从董解元《西厢记诸宫调》中的“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”转变过来的，改写得自然恰贴，不见斧痕。又如：〔朝天子〕中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现了莺莺珍重爱情，轻视功名利禄的思想感情。再如：〔耍孩儿〕中的“未饮心先醉”之句，一字之易，更加夸张，语境更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。而“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”一句则从李清照词中脱出。
《长亭送别》中[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知。[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。听后则会眼前浮现莺莺在离别时心伤和担忧之情。
还有很多不详说了，我也不会专业的赏析，只会模模糊糊的去静静体会词曲的魅力，感受作者所感受，就像“feel what you feel ,listen what you listen??”我觉得这样就很好了，《西厢记》很晦涩，专业的人来说估计要说一天。我不怎么懂，就看语言，看剧情，呵呵。读书，读自己的心而已。
《西厢记》读后感言(篇4)
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏剧作家之一。他的杂剧《西厢记》至今仍被认为是中国最好的杂剧之一。
《西厢记》聚焦张生、崔莺莺、红娘、老太太形象，围绕“愿天下众生成家”展开故事，表达对封建礼教的不满。
最近重读《西厢记》，发现有三个问题需要注意。
首先是关于戏剧所揭示的佛教观。整部剧发生在普救寺及其周边。张生和盈盈在普救寺相遇并相爱。普救寺是寺庙，是佛教场所。佛陀讲究清心寡欲，但作者把这段爱情故事设定在普救寺，真的很有意义。此外，这座寺庙的名字也很有趣。普遍救赎是拯救一切众生，帮助人们摆脱苦难。然而，当孙飞虎以职业选手的身份包围圣殿时，我不知道是谁在救谁。为什么在王实甫的作品中，僧俗成了“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的形象？据考证，元朝统治者为了麻痹民众的斗志，大力宣扬佛教，僧人和风俗习惯享有政治经济特权。因此，僧侣和习俗成了统治者的工具。通过这些，王实甫讽刺了当时的“佛教”，间接嘲讽了当时的统治者。可见王实甫的写作动力是讲浪漫动人的爱情故事，不断嘲讽当时的政治。
第二，有老太太的形象。很多评论者认为老太太是小人，她是封建制度的代言人。她食言，食言，是张翠爱情的绊脚石。这些都是反封建伦理的视角。真的有人试着去想那个老太太吗？我觉得老太太很爱她孤独的女儿，是个很慈母的女人。当初老太太说老公先死了，只剩下一个女儿。她一定把所有的爱都献给了盈盈。来到庙里，怕盈盈无聊。我特意请媒人陪小姐去庙里走走，放松一下，很照顾女儿。对张生的态度也是基于他对女儿盈盈的爱。盈盈是郭襄的女儿。她一直过着张着嘴，伸着衣服的生活。虽然张生的父亲曾是一名官员，但他在50多岁时就英年早逝，他家里的积蓄肯定快用完了。盈盈结婚时还能像以前一样住在家里吗？老太太肯定会客观物质地想起盈盈。逼张生去北京也是为了盈盈。当时，张生作为一名学者没有去北京参加考试。那时候的他，可以说是一个“不务正业”的人。你想想，哪个妈妈愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“什么都不对”的人？说到底，老太太做的都是为了盈盈。如果不是因为爱她，她为什么要这么担心？也许读者会觉得奇怪，老太太最后没有拒绝结婚。她把盈盈嫁给了她的侄子郑恒。这也是爱女儿的表现吗？其实这不能怪老太太。为了迎娶莺莺，郑恒谎称张生在特定时间地点娶了尚书之女，并自称是证人。老太太一方面生气，另一方面也没指望外甥说她什么。所以不能算在老太太身上。
第三，是关于这部剧的喜剧因素。很多人觉得这部剧是喜剧，因为最后是个大团圆的结局。但这部喜剧不同于其他喜剧。通常喜剧除了大团圆结局之外，都是以德报怨，以德报怨，以德报怨。《西厢记》的冲突主要是张翠和老太太之间的冲突，老太太是邪恶的一方。故事的结尾，张翠向老太太屈服，张生去北京参加考试，高中毕业回来和盈盈结婚。老太太没有受到惩罚，反而满足了她“三代不招白女婿”的意愿。也就是说，在这部剧里，善与恶都得到了满足，这与普通喜剧的结局不同。
《西厢记》读后感言(篇5)
说到王实甫的《西厢记》，第一个想到的是崔莺莺，最能看出作者艺术功力深厚的也是崔莺莺。别林斯基说：“真正的艺术作品总是以其真实性、自然性、正确性、实用性感染读者，让读者读完之后，其中所描绘的人物就像是活生生的人，让你在任何时候都不会忘记。”
在《西厢记》中，崔莺莺是一个极其成功的艺术形象，用红娘反映出来。如果说红娘的性格有点像顾长风，那么崔莺莺属于幽林的性格，细腻而有意味，温柔而安静。崔莺莺是元杂剧作家心中反映人民民主思想的产物。她一出生，就成为封建社会无数争取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。同时，她也给人赏心悦目的艺术享受。可以说，崔莺莺的艺术形象是真善美的和谐统一。
学术界基本认同《西厢记》是反封建的。这种矛盾而暧昧的说法，展示了《西厢记》主题中人们的困境，也揭示了人们需要重新理解《西厢记》的主题。从恋爱到结婚，崔莺莺和张勋经历了一个在“礼仪”的束缚中挣扎，突破“礼仪”的束缚，最终结婚，即回归“礼仪”的过程。
你应该已经感受到了这句话中的美，并且慢慢地享受这种美.
《西厢记》读后感言(篇6)
近日，在老大的推荐下，读了元代王实甫所著的古典戏剧《西厢记》。之前没有完整地读过，只知道大概的故事情节，中学时也学过《长亭送别》这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，勇敢追求爱情的精神深深折服。剧中，张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，可以说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光芒！
第一次见面，是张生前去欣赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由惊叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力！于是，张生满心欢喜，“梦想着偶然能有一天再相见”，就恳求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。
如果说第一次见面是偶然，那么他们的第二次见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，第二次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完美的，甚至近乎神圣！张生既为表露自己也有试探莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人？莺莺听罢马上和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜蜜与芬芳在四周升腾，弥漫。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。
佛说：前世的五百次回眸，换得今生的一次相遇。冥冥之中，缘分早已天定。张生对莺莺爱的炽烈，恰逢崔老夫人许下退敌者可与莺莺共结连理的承诺。张生顿时热血沸腾，休书与好
《西厢记》读后感言(篇7)
“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。
很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。
王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺拜访时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花缭乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人逐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的爱情历经种种磨难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。
其实比起这一版的故事，元慎的《莺莺传》似乎更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一生。王的大团圆结局或许是为了迎合观众，毕竟杂剧是要演出的，比起悲剧观众显然更容易接受喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都希望王的版本才是真实的，才子佳人终成眷属，这也是我们对美好爱情的一种想象和期许。
《西厢记》读后感言(篇8)
王实甫原名王德信，字实甫，活动在元太宗至元泰定元年间，生平不详，现存资料里只知道他多与杂剧艺术家交往甚密。他的名作有《丽春院》、《破窑记》、《西厢记》和《芙蓉亭》，最有名是《西厢记》，得到很多人的赞美，比如贾仲明在[凌波仙]吊曲称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”;陈继儒《陈眉公先生批评西厢记》里说它是“千古第一神物”;李渔《焚书》说它是“化工之作”等等，都略显过誉，不过好在也算务实。
《西厢记》前身是元稹传奇小说《莺莺传》，所以王实甫算是改写，不过却纠正了小说里“尤物害人”、“红颜祸水”等迂腐的说教，规避了里面思想的狭隘，使得改写后成为剧本的《西厢记》在艺术上和思想上都变得很精妙和深邃。
《西厢记》里，王实甫刻意雕饰，用心精细，让辞句富丽华美，又多化用历代诗词里的妙句，所以让《西厢记》表现出一种贵家小姐的的'气质。怪不得《红楼梦》第二十三回里贾宝玉专门称赞它说：“真正的好文章!你若是看了，连饭也不想吃呢”。
《西厢记》将礼教叛逆与封建势力之间的矛盾表现得具体充分，又把莺莺和
保守不进的性观念，叙述**场面的时候显得拘谨呆滞，这点上输给了《董西厢》。
金代的民间作家董解元也把元稹的那个故事改写了，书名叫《西厢记诸宫调》，人们称为《董西厢》。但是他显得不够纯洁，里面搀杂了太多感恩报德，功名富贵和才子佳人等落后的现象，没有把青年男女自由的谈情说爱很自由的表现出来，让它在整体的艺术上比较掉价。
不过，它也有值得我们赏识的地方，也是它唯一可以和王实甫抗衡之处，就是它里面率性而为写性的大胆用笔。
《西厢记》第四本第一折写张生和莺莺云雨之欢的描写如下：
春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。
春罗元莹白，早见红香点嫩色。
这段话写得十分谨慎，王实甫想要写出春宵帐暖的情调，又怕显山露水过分后惹来麻烦，只好削足适履的让内容服从当时情致，投鼠忌器得让人不够痛快。试看看《董西厢》里同样情景的不同表现，卷五末尾处：
殢雨尤云，靠人紧把腰儿贴。颤声不彻，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，喷龙麝，被郎轻啮，却更嗔人劣。
被你个多情姐，噷得人困也、怕也，痛怜呜损胭脂颊。香喷喷地，轻柔柔地，酥胸如雪。
这段形神兼备的描写很能叫醒我们的感官，在心里引发些激荡。董解元把声音、色彩、动作三方面照顾得无微不至，体现了他比较高超的表现技艺;同时他又锣鼓喧喧的把它们描画出来，没有欲说还休的沉闷，这是他在那时候的一种胆大创举。
《西厢记》读后感言(篇9)
看完剧《西厢记》，很震撼，也很欣赏，因为之前有兴趣听老师讲这个有价值的剧，特别想进一步了解，对它的剧情有个大概的了解。
整部剧的情节跌宕起伏，曲折跌宕，却极其丰富生动。王实甫一丝不苟地刻画人物的心理活动，生动形象地表现出来，使女主人公盈盈的性格脱颖而出。同时也表现了中国古代女性的羞耻和矜持，充满了女性的另一种美。
全剧共分四个高潮，崔与张的爱情是贯穿全剧始终的情节发展线索。第二种矛盾是指以崔、张、洪为代表的进步势力与以老人为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、洪之间的误解矛盾。这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突，相互作用，共同发展，从而使情节生动曲折。三个人物是指崔、张和洪，他们处于整个戏剧结构的中心。全剧围绕这三个人物展开，通过情节发展展现他们的性格，通过人物展开冲突。《西厢记》戏剧节的发展有六个高潮，分别是“庙警”“爱婚”“爱简”“抄红”“爱婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，使得剧情曲折，感染力强。
在剧中的四个角色中，张生一方面执着地追求爱情，另一方面又对盈盈的心存疑虑。盈盈，她想
克服了长期封建礼教对他的影响，她不得不避开老太太的耳目，不得不表现出自己的尊严和矜持，所以充满了体贴和尴尬，这些客观因素都困扰着她。在这个过程中，每个角色的心理和性格特征都特别鲜明。
这种语言具有巨大的艺术魅力，如张生的钢琴谚语：
它表达了张生对盈盈的迷恋和真诚，具有强烈的感染力！
张生和盈盈的短帖同样惊艳：
对张生“愚蠢中见愚蠢，愚蠢中见真理”形象的描述，
在这里，“愿天下有情人终成眷属”符合人们的美好愿望！
虽然张生的剑落了，他的名声却失败了，他是一个谦虚的学者，他对爱情的追求大胆而勇敢。
张生英雄的名字和盈盈的名字一样。
自古以来，歌颂爱情的诗歌、小说和歌剧比比皆是，有欢乐也有悲伤，尽管大多数都是完美的
结局，但谁能看到它过程中的波澜和波折，包括其中的艰辛和坎坷？也许，只有真相
只有认真经历过，才能体会到酸甜苦辣，爱与恨，相聚与分离，换取来之不易的幸福团圆！
《西厢记》读后感言(篇10)
王实甫的杂剧《西厢记》，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首《正宫端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，都是离人泪。”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”
这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词：“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”
“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”
这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。