生命册读后感范文1000字。
当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？接下来编辑会为大家分享“生命册读后感范文”的方法。
生命册读后感范文 篇1
杨林寨中学刘素娟
行走在这个广阔的世界里，看到他们匆匆忙忙或是为了责任，为了欲望，为了名利。然而当天黑以后，夜幕降临。当灵魂四处游荡，他们能找到自己的精神家园。
曾以为自己活在这茫茫尘世是累的。被疾病侵袭，被痛苦折磨，被欲望负累。直到有一天，我遇到了《生命册》中一群群唱着生命哀歌的人，他们用一生阐释了活着的真谛，用血泪谱写了一部动人的生命册。
因此，我才懂得生命之深，才知道活着是一段艰难的历程。
（一）故事中的 “我”是一个群体的形象在《生命册》里的写照。“我”是一个吃百家饭长大的孤儿。从社会底层，我通过大学成为了一名城市居民。
然而等“我”找到工作成了“吃国家饭”的人时，乡亲们纷纷找“我”来帮忙。各种繁琐之事使“我”无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。他和大学同学骆驼一起北漂，终于在城市扎根。结果，他成了一个成功的人，因为出生的重担，他不得不放弃初衷，踏上了一段与理想背道而驰的旅程。
得到了财富却改变不了乡亲的命运，失去了理想也很难再找回。最后，经典写作只是一个梦想，想成为一个清白的商人却没有信心。在人们的眼里，“我”应该是一个成功人士，可成功的背后泪多少？
成功的之后的失落又有多少？一个清醒的人生，一个永远向往崇高理想的人生，不得不面对残酷的现实，一次次放逐自己，这是什么样的人生悲叹？！
（二）故事中“我”生命中的贵人“骆驼”，他执着，能干，精明。是时代的弄潮儿。他虽然身体上残疾，但却以自己的潜质，从最初以最残忍的方式——以命相逼夺得稿费，到最后为名利欲望奔走，机关算尽，在无尽欲望压迫下患上了抑郁症，最终以跳楼结束了生命。
他的一生，拥有钱权名利，让无数女生追捧，然而他的无尽贪欲和欲望，一步步让他走上绝命之路。
看完骆驼的结局，我不尽悲叹这世间无数为名利奔走的人，为名利劳累一生，最终却为名利而亡。故事中的“我”和骆驼算得上是社会上的上层人物。然而，最让人痛心的是那些在社会底层苦苦挣扎的穷人，他们被命运所左右，任由命运随意摆布。
他们生活在社会的底层，为生存而奋斗。读完不禁让人泪流满面。
（3） 故事中最让人心碎的部分是活着的最卑微的女人，钟嫂。她卑微而又艰难屈辱的挨过了一生。她不顾自己的贞节和名誉，偷东西来换取丈夫和孩子的食物。
她丈夫临死前乞讨肉包子满足了他的小小愿望。然而，当她得知自己因为自己的作风和偷窃行为而厌恶这三个孩子时，她开始寻找尊严，努力做出改变。通过收集垃圾和卖血，三个孩子得到了支持，成为了大学生。
当乡里人都以为她要享福了，然而却遭到了孩子们的嫌弃。最终抱着那把破扇子回到村里病死老去。钟嫂死后，三个孩子撕破了扇子里的几万元存折。
虫嫂的悲剧不禁让人感叹世界的炎热和生活的艰辛。然而，那些生活在社会底层的人，却像钟嫂一样，在挣扎和挣扎
（4） 生活在这个浩瀚的世界里，很多时候我们都会感叹这个世界的无常。当事情发生变化时，我们无法**。一个人的命运是什么？有时，人们似乎是命运手中的玩偶。
那个年轻时历经战场，叱咤风云，那个为感情而迁移他乡的老姑夫——蔡国宴。在乡里，是一个为乡里人操劳一辈子的村支书，然而年轻时却和妻子打了一辈子，年老时眼睛看不见了。却遭到老婆和女儿蔡韦香的无限欺辱，直到最后临死前想听听国家的声音(想有台收音机)，这个小小的愿望都未能实现。
5） 也许当我们还在感叹老叔父蔡国宴的悲惨命运和人间无常的时候。故事中我们又看到了另外一个人梁五方。他聪慧能干，是乡里有名的能工巧匠。
然而却因自己骄傲自持的个性，遭到了人们的厌恶，因此被乡人殴打，并没收家产。从此他休掉爱妻，走上上访之路。经过20多年的上访和20多年的努力，他终于回到了福利院。
六）故事中因作风问题而被下放农村的农村老师杜秋月。经过多次批评，他和刘玉翠建历了一个看似幸福的家庭。回到城里后，他强迫刘玉翠离婚。
最终在与妻子的顶撞磨损中成为乞讨者。让人不禁感叹世事之悲凉。奋斗了大半生最终却成了一个乞讨者。
七）还有那个让我们感到无限怜悯的人物春才，还记得无梁村的那句俗语——春才下河坡。他是村里一个能干的年轻人。他善良，英俊，英俊，能干。然而腼腆而又敏感的他却正因青春时期的心理困扰，选取了自宫的方式让自己的大好青春香消玉殒。
每一个故事，每一个活着的灵魂似乎都在讲述一个悲伤的故事。这些人的命运看似偶然，但也是一个时代、一个地方的必然。在他们悲惨的命运中，邻居、妻子、孩子和孩子都是始作俑者。
吴玉花和苇香对老蔡的怨怼，村民们及至亲兄弟对梁五方的群抠，妇女们剥光虫嫂的衣服在雨中对她追打，治保主任和校长对老杜的改造，妇女们对春才的调笑，这些都是一把把杀人不见血的刀子，在他们的生命册上刻下血泪史。这些不乏善意的乡亲们啊，他们是如此津津有味地谱写和欣赏着这一曲曲生命的哀歌！
我再也不忍心读或写了。因为每一个故事，每个人都是血泪的悲剧。写下去，我会在一个悲伤的故事里抑郁，哭泣不止。合上书的那一瞬间，我已泪流满面。
为那些被命运背叛、被命运玩弄的人呐喊，为生命的悲剧呐喊，为世界的无常和生命的短暂而哀叹。我合上双手，为《生命册》里那些活着的人祈福，为《生命册》里那些逝去的灵魂默哀，愿仁慈的地母永安他们的灵魂。
生命册读后感范文 篇2
《生命册》读后感800字！
《生命册》是第九届茅盾文学奖获奖作品，是作者李佩甫的平原三部曲之一。
《生命册》是一本乡土题材小说，主人公“丢”从小吃百家饭长大，碰巧的机遇从农村走向城市，工作后本想靠熬资历一步步晋升。但作为家乡唯一成为“省城里的人”，一件件来自家乡需要他“摆平的”事让他苦不堪言，之后不得不辞职，与家乡断了关系。主人公和大学同学骆驼下海后，通过炒股挣得第一桶金，之后近乎空手套白狼购买了一个药企，然后通过种种不规范、不正当的手段上市。等主人公意识到一再触碰底线后，离开公司，合伙人骆驼继续在生意场上“抢时间”突飞猛进，把很多官员拉下水快被查时，跳楼自杀。这本小说作为一本商业小说是失败的，除了一开始主人公被骗写小说外，其他商业情节一般。反倒是书中用近一半篇幅记录的几个村民跌宕起伏的命运，更符合《生命册》的书名。
作者书中刻画的精彩的人物有：主人公“丢”，本有可能晋升将军却为了爱情留在农村陷入家庭矛盾的老姑夫，有一门好手艺却孤高自傲在运动中被打倒最后成为远近闻名算命先生的梁五方，有一生只为三个孩子又被三个孩子抛弃的虫嫂，还有侠肝义胆性情火暴直觉异常的骆驼、美丽善良又陷入苦难的梅村、细致入微卫丽丽、农村出来洁身自好的副省长范加福和情人夏小羽、有“范”的部长夫人、沉默寡言磨豆腐成万元户又不愿作假生意一落千丈的“善良的对自己狠的”春才等等。作者李佩甫是一个描写人的高手，几句话几件事把一个个人物的性格展现出来。
以上是看书的感受。
我在农村长大，从生活里父母的唠叨、村里人的家长里短、农村的习俗获得了对世界的认识，对人性的认识，对传统文化的认识。如果没有在农村生活过，读这些乡土小说在一些细节可能是难懂的。虽然人性中好的一面“坚韧、质朴、善良、直率等”和坏的一面“贪婪、自私、嫌贫爱富、见利忘义等”不管在农村还是城市都有，但在农村环境下还是有特别的表现。乡村哲学，农村的生存之道，不在农村生活过是不能理解的。
从农村长大，乡村的一切都刻在我的骨子里，不管离开家乡多远，不管离开家乡多长时间，自己内心深处的老家就是从小长大的地方。即使现在全家人都已从农村搬到城市，即使一年中难得回去一次，但内心魂牵梦萦的不是城市里的钢筋水泥，而是农村的大山、小河、土地、人情。
生命册读后感范文 篇3
刚开始读这本书觉得故事很混杂。商场和乡村故事穿插着叙述，很多部分好像没有直接关联。读到最后一章，主人公多年以后再回无梁村时，两条故事线最终交汇，这才有了“事隔经年”的意味。
主人公吴志鹏是一个吃百家饭长大的孤儿，经村里人的推荐才读上大学、考研最终成为省城里的大学助教。面对村里人各种各样的求助，他发出“滴水之恩，我用什么相报”的感慨。他开始害怕那些乡亲们打来的电话，开始躲避，同时也开始放弃对学生梅村的那一份爱。 追求权利与财富是摆脱过往的表现。不少知识分子下海经商谋生的大背景下，好友骆驼想要成功的野心日益膨胀。从双峰公司成立到厚朴堂上市，我看到的是吴志鹏一次次的疲惫倦怠。他不知道骆驼下一步还想要什么。再加上时不时收到仿老姑父字迹的匿名信，他实在缺乏安全感——故意逃离温暖却又令人烦恼的村庄、有一段失败的短暂婚姻和一段无法寻回的爱情。他拖着一副沉重的皮囊行走，的确不用担心没钱花了，但是自己究竟想要什么呢? 他决定再一次逃离——带着当初提到的“近乎于谎言的阿比西尼亚玫瑰”来寻找梅村。他后来知晓了她的坎坷人生，在一次撒肩而过中相遇，提着枯萎玫瑰的纸箱，他失去了和她相认的勇气。
“当我有钱的时候，当我可以买得起任何品种的玫瑰的气候，我已没有了爱情”，吴志鹏在自己的人生中最无法忘怀的是当初与梅村在一起的设想——娶妻生子，戴着金丝眼镜，围着驼色的羊绒围巾，顺着讲师、副教授、教授、硕导、博导一直做到一个著名学者。
乡村的部分描述了老姑夫、梁五方、虫嫂等人的故事。最后一章老姑夫家迁坟、合葬的情节中，无梁村里的老婆们的怀旧情绪却给煽起来了——最后给老姑夫立了碑。这令我想到虫嫂死后，村里人替她打抱不平，训斥不孝儿女，对她活着时犯的错像是一笔勾销。淳朴的本质在于对现在的恩德大于对过往的怨恨。而且，他们也羡慕有个好结果的人——葬礼办得风光可算作对苦熬一生的弥补。 生命就像一本册子啊，任由人书写、翻阅，最后一页落满印章，就是完整的生命册了。
生命册读后感范文 篇4
作品是第一人称叙事,以“我”的回忆、经历结构全篇,回望乡村及其历史,穿梭于城市与乡村之间,在书写几十年当代中国社会历史变迁的过程中,展示出中国城乡生活的形形色色,和农民的性格和命运,将自我对精神家园、人生意义的热切寻找,与社会现实历史、文化的思考交融在一起,视野开阔,意味深长,既有强烈的现实批判性,也有浓郁的抒情性。
《生命册》中的每个人物几乎都是残缺的，或是精神的残缺，或是生理的残缺。骆驼
身有残疾，虫嫂是身体上的侏儒，春才因身体苦闷而自宫，这都是身体的残缺。“我”(吴志鹏，小说的叙述人，小说的主要人物之一)出生不久就失去了父母，蔡国寅(老姑父)的执意而行，蔡苇香的叛逆，骆驼膨胀的个人野心，梁五方的倔强傲气，梅村的过于理想化，春才的腼腆，杜秋月的“罪过”，范家福、夏小羽的爱情伤痕，都从根本上影响甚至制约了他们的一生。
文中的主人公“我”是一个吃“百家饭”长大的孤儿，从乡村走进大学而成了城市人。
因为恩重如山的老姑父和乡亲们不断托“我”找关系办事而不堪重负，于是就逃离省
城到北京和上海，一路走来，其身份也从大学教师先后转变为“北漂”枪手、股票市场上的操盘手和一家上市公司的负责人。漫漫人生路，风狂雨骤，荆棘丛生，曲折而坎坷。“我”是一个冷静、深刻、内敛、节制、不偏执、不轻狂，有着内省特点和维护知识分子尊严的人物，所以至始至终都在默默观察着周围的一切。在他身焦虑的心灵,破碎的土地时候,是老姑父的教导让他从容镇定,这使他对家乡常常怀有一种感恩图报的心理,可是,他又把家乡当做是一个包袱、累赘。家乡人总是让他办一些他力不能及的事情,老姑父的电话铃声不断响起,老姑父的纸条不断传到他的手中。他离开大学下海经商,在很大程度上也是躲避家乡人的纠缠,躲避老姑父的电话铃声。可是,同时,他又产生一种愧疚的心理,一种有形无形的道德压力。不能不说,这里寄予着李佩甫对乡土社会的理性思考。泛伦理主义的宗法乡土社会,那无所不在的伦理温情既给人以巨大的温情、力量,也是人的成长的陷阱、重负。即使最后他回到了故乡,也并没有对故乡做些什么。报答家乡父老的养育恩情,这种传统伦理也并没有真的实现。当蔡苇香让他投资的时候,他也只是说要想一想而已。因而,在传统伦理的层面上,吴志鹏的性格让人感到一丝虚伪。其次,他对故乡的思念超出了空间上的故乡和伦理意义上的家乡,最终变成了一种对人生意义或价值的追寻。当昊志鹏成为腰缠万贯的吴总经理以后,却感到若有所失,他不仅无法找回自己失去的爱情,也无法让自己内心变得更充实。他感到“心荒”“`荒'不是慌,是`空'。但`空'是空,却`空'得没有缝隙。满大街都是荡荡的人流,这是说不清楚的一种感觉。是呀,大街上熙熙攘攘,人来人往,可这一切都与你没有任何关系。走过一条条繁华热闹、挂满中文招牌,并书写着英语字码的大街,走过一处处映着玻璃幕墙的高楼大厦,走过一个个盛开着鲜花的花坛,你看不到一张熟脸,也看不到祥和之气〔,几乎所有的头都是往前冲的,没有人愿意停下来,也没有人愿意回头看一看。连街边上的树,每一棵树,都是陌生的。它不知从何处移栽这里,陌然地立着,似与你一样,跟这个城市也没有任何关系。我们都是过客,只是一个过客。仅此。有时候,我会停下来,默默地站在人群中,看一看周围,听一听市声……可我听来听去,还是荒。越是人多的地方,越荒。” “一片干了的、四处漂泊的树叶,还能不能再回到树上”
骆驼是个才子，有领袖气质，因为“作风问题”被免职，被逼下海，会同几条“杂鱼”来到北京，做枪手，写通俗小说，被书商坑骗，后和“我”一起讨回的 10 万元成为第一桶原始积累资本金。随后炒股，收购药厂，用不法手段借壳上市。赚到了一千万，想赚一个亿，后来的目标是赚十个亿。骆驼赚钱的野心越来越膨胀，做事越来越胆大妄为，发财后有严重的忧郁症，最终因为案发跳楼自杀。小说总结说，“骆驼犯的错误是每一个中国人都会犯的”。骆驼的失败是一个时代的病症，那种依仗金钱的魔力为所欲为的野心膨胀是骆驼自我毁灭的根本原因。
梁五方这一形象更为深刻。他是无梁村的能工巧匠,他聪明能干,是乡村社会中天然生长出来的强悍的个性主义者,正因为这种据傲的个性—无梁村所谓的“各色”,就注定了他一生的悲剧。他几十年反复上访以至于成为“上访专业户”,变成滚刀肉式的性格。、
他在无梁村盖大会堂的时候,以“龙麒麟”显示出其聪颖过人的才干,但这却冒犯了行业的传统规则,他发家致富,令无梁村所有的人羡慕、眼红,这又使他冒犯了众怒,当他在运动中被划为“新富农”的时候,人们对他的仇恨如洪水猛兽一样发泄出来。他被人群淹没,被村人“过箩”场面实在是惊心动魄“`呜'一下几百人一齐涌上去,就像是筛粮食一样,把梁五方当做一个混在麦粒中的`石子',在人群中你推过来,我操过去……在平原的乡村,这叫`过箩'。在`过箩'时,被箩者就像是在簸箕上蹦趾的跳蚤,又像是立在浮萍上滚来滚去的一粒水珠,一时倒向东,一时倒向西,人完全失去了自控能力,只有不停地起了伏,伏了又起……紧接着,像雨点一样的唾沫吐在他的脸上,像咫风一样的巴掌扇在他的脸上,可他什么也看不清……你可以想象人们在庸常的日子里心里聚集了多少怨恨,埋藏了多少压抑特别是女人,女人需要忍耐多久才有这么一次发疯的机会”①“我看见林海家女人手里拿着用麻绳线纳了一半的鞋底子,一次次地冲上去扇五方的脸。”②“我看见聋子家媳妇手里一闪一闪地亮,开初我没看清,后来趴在地上才发现,她袖子里竞揣着一把上鞋用的锥子他在人群里涌动着,潮水一般地进退,每一次涌到前边时,她手里的锥子尖就亮一下。”③“我看见麦勒家老婆一手在上,一手在下,在上的那只手只是应付着去推,下边那只手是偷着掐和拧。她一次次第暗地里伸手去掐,是揪着了肉转圈掐……”④在梁五方倒在地上的时候,“他的二哥五升偷偷地从袖筒里掏出了一个驴粪蛋,塞了他一嘴驴粪。”⑤这种景象不能不让人想起鲁迅对庸众一看客心态的锐利抨击“暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴暴君的暴政,时常还不能膺足暴君治下的臣民的欲望。”⑥、
虫嫂可以看作是《黑蜻蜓》中二姐的性格延伸和变化。虫嫂是一个侏儒,无梁村人既同情她又将他当做可以任意羞辱的异类,她在无梁村的处境近似于孔乙己在鲁镇的处境。在普遍饥饿的年代,她学会了偷,他高超的偷窃技术使得她能够把三个孩子养大,为了吃饱她什么苦都能吃,什么耻辱都能忍受,以至于成为男人宣泄欲望的工具。后来又进城拾荒,把三个孩子抚养成人,考上大学,然而,这三个孩子却都以她为耻二,没有一个愿意让她住进自己的家里,在她死后却都来争夺她藏在扇子把里的存折。作品用“小虫儿窝蛋”这种“无来由,非人工的”的植物象征她的坚韧、顽强的生存意志。这个人物,显示出李佩甫的历史批判精神,对底层者生命意志的敬畏,但是,同时也包含着沉重的命运、历史、文化的悲剧感。坚韧、顽强固然值得赞叹,可是,这种品质似乎仅仅是由于过量的苦难才炼成的,她似乎仅仅是为了完成这种苦难生存任务才来到这个世界上来的。生命的坚忍等于生命的苦难,这似乎暗示了世界的荒谬性。
吴春才是无梁村最英俊的青年,性格孤僻,喜欢一个人在望月潭游泳,像一条大鱼,以至于村人们把他看成是鱼托生的。他是无梁村女性的宠儿,编席子的妇女们喜欢挑逗性地调侃他,由于性欲失控,他产生一种强烈的罪恶感,终于在望月潭用蔑刀自我阉割。春才是鱼,“水尽鱼飞”,意味着无止境的人欲对自然的残酷掠夺必然带来难以意料的恶果。这和阿城《树王》的“树倒人死”颇为类似。这种人与自然的神秘对应、交感暗示着一种非人类中心主义的观念。由此,整个吴志鹏对故乡的忏悔、内疚便不仅仅局限于个人道德范围之内,而是具有了现代人对自身罪恶的忏悔,和浓重的悲剧感。
老姑父蔡国寅。如果说他的求爱可以看作是强烈而真挚的爱情冲动的话,那么,他
和妻子吴玉花没有任何感情的婚姻生活实在令人悲哀。他们永无休止地吵架、打斗,直至生命最后一刻。老姑父蔡国寅作为村支书,腰带上挂着权力象征的印章,不断被有所求的妇女“领席”,就像一夫多妻制的部落酋长一样。这一形象暗示了温情脉脉的乡村习俗之中根深蒂固的权力统治和崇拜。他因为那枚印章就可以随心所欲地和那些女性发生身体关系,而那些女性之所以愿意和他睡觉并非因为他的形象魅力或性格魅力,仅仅是因为他腰间悬挂的那枚印章。他的眼睛失明以后,夫妻之间的感情油尽灯枯。他自己任意“领席”,行为放荡,却对女儿蔡苇香赚来的钱持一种高傲的道德蔑视,他拒绝搬进用这种所谓不洁净的钱盖起来的新居。吴玉花、蔡苇香则把唾沫吐在他的脸上。他因中风而瘫痪,在他生命的最后时刻,昊玉花几乎是对他开始了报复,其性格近似于张爱玲笔下的曹七巧。可是,在她死后,蔡苇香竟然为他举行了隆重而盛大的丧葬仪式。
生命册读后感范文 篇5
文学到底衰败到了怎样一种程度?《生命册》作为一本至今已出版五年的小说，一本获得了茅盾文学奖的小说，在文青聚集地豆瓣上评价人数是882人，书评33篇。同时期的一部烂电影恐怕观者和嬉笑怒骂者都是百倍于此，真是清风不识字，何故乱翻书了。
公允的讲，茅盾文学奖也并非全都是免检产品和上乘之作，其中真正可以流传下去的经典也注定是少数，再加上众口难调，自然对作品有迥异的臧否之词，但作为众多作品中北挑选出来的作品，其中可能有庸作，但应不至于有烂作，可纵你千般姣好，不抵无人观照，不是么?
《生命册》断断续续地读了两遍，谁都知道中原省就是河南大地上的故事，这些年来河南因为穷和人口众多受到太多国人的冷眼讥笑和敌视排斥，不断被妖魔化的过程中，不少人就曾说过河南是中国的缩影，河南人的劣根性就是中国人的劣根性。
小说中不少的民间词汇让我一个临省人找到了乡音，而无梁村的故事其实发生在河南或者中国大多数的土地上，那运动中被戕害的梁五方和杜秋月、那因穷无奈放弃尊严的虫嫂、那苦苦支撑支离破粹村庄的蔡国寅、那起于俊美毁于挑逗终于残缺的春才，当然还有那生于斯长于斯，被连根拔起移植到城市中后再也无法回乡的吴志鹏。你们村里我们庄中可能没有如此典型化的人物，却或多或少都有这些人物的影子。
整部小说像是靠线串起来的中篇小说集，靠一个个的人物构成了乡村群像图。不过乡村中竟是些走麦城和滑铁卢的故事，与此对照的城中，骆驼和吴志鹏两人却是大杀四方予取予求。但相同的却是这些执拗的不愿轻易向现实低头的人最终让流光改变的面目全非，从某种意义上里面所有的人都是一败涂地，在过往与当下的时代流变中，众人那些忠与奸、得与失、进与退的故事不断发生流转，想追求的和最后得到的成为了两样东西。
城乡二元对立中，乡村是众人的根，但一俟离开乡村，大家都再也不想回来，都想自此家乡变故乡，都想成为城中那因时代而兴盛的骆驼。随着岁月变迁和岁数见长，渐渐体味城市可以有家，可以是家，但永远不是家乡，那些努力忘记的乡村往事渐渐回到记忆中，再次回到乡村，却发现儿童相见不相识，笑问客从何处来;再次回到乡村，却明白再也回不到曾经的那个家乡。
路遥、陈忠实和李佩甫们一直在不遗余力的脚踏黄土，手写乡村，可是现如今的乡村没有了众人信奉的祠堂，缺少了当年告老还乡的乡绅，失却了忠孝节义的道德约束，凋敝的乡村该走向何方?
生命册读后感范文 篇6
这可能是我都到的第一步河南籍作家的小说。
他叫李佩弗，河南许昌人。
这是一部乡土气息极浓的小说。书中用了大量当地农村的俗语，读起来极为亲切。
这是一个吃百家饭长大的农村孤儿吴志鹏的人生经历纪录。故事按吴志鹏离开农村前后两条线交叉叙述。农村时的吴志鹏父母双亡，在村长老蔡的带领下，吃全村女人的奶，全村挨家挨户蹭饭长大，然后靠全村人的支柱读完大学和研究生。但在去省城之前却无时不刻不受村人的鄙夷。离村后的吴志鹏在省城工作，却又不堪村人的求助压力，和研究生同学骆驼逃去北京。在经历了做枪手的不堪岁月后，两人去南方下海，炒股挣钱后做投机生意，最后赢得亿万身家。男主及时收手，追寻年轻时的爱情并回归乡土。而骆驼因行贿投机败露跳楼自杀。
整篇小说无不透漏着浓浓的悲剧色彩。揭露了在中国政治经济翻天覆地的那段时间里，农村人和从农村走出来的那批人的奋斗历程和悲欢离合。
小说中的人物刻画及其饱满而又性格分明。
通过吴志鹏跌宕的人生经历，来观察众多不同背景下的人的生活状态，被个人都代表了背后的一个群体。没有任何对错的评价，只有面对生活的不同选择。
那个善良的老姑父老蔡，那个一直想挣更多前的骆驼，那个被流放农村的才子杜秋月，那个贤妻良母卫丽丽，那个一直在最终爱情的梅村，那个堕落而又洗白的蔡思凡，那个挥刀自宫的春才，那个一生都在上访的梁五方，那个没有底线却闪着伟大母性光芒的南方女人虫嫂。。。太多太多。他们没有一个没有污点，却无不善良。
当衣食住行都没有保障的时候，有几个人会看到未来。
生命册读后感范文 篇7
还有那一群乡亲们，我在阅读的过程中一次次为他们流下悲苦的泪水。
那个为了感情入赘他乡的老蔡，厚道而又善良。在乡里是一个德高望重村支书，在家里却和自己的爱人撕打一辈子。到老了眼睛看不见了，自己朝思暮想的出走多年小女儿回家来却不待见他，他托小女儿转告“我”，他想听一听国家的声音(有个收音机)，这个很小的愿望最终也没能实现。
那个能工巧匠梁五方，正因自己的过于能干和特立独行的个性，在突如其来的户外中成了众矢之的，被乡邻们一顿辱打辱骂，还没收了他的家产。从此他休掉爱妻，走上屈辱的上访之路，直到走不动了进了福利院。一个能人从二十二岁后，虚掷了一生的大好时光。
那个如苔藓般卑微的虫嫂，她豁出自己的脸面，供养残疾的丈夫、拉扯三个儿女，让丈夫临死前吃了十天肉包子，让三个儿女都成了大学生。可等到她想找回做人的尊严时，孩子们却把她的尊严给践踏于脚底了。壮年时被儿女们唾弃，为儿子上学供钱供物还要象见不得人一样东躲西藏，到老了，还是被遗弃了。
那个因作风问题下放的杜月秋，自觉地从着装到行为到思想，理解着命运和广阔天地的改造，但在喝高了的时候，当人们把他推到台前想让他表演节目时，还是情不自禁地朗诵《离骚》中的篇章，而后失声痛哭。
那个腼腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何应对自己青春期的躁动，竟然自宫了!
这些人的命运，看似偶然，但也是一个时代一个地方的必然。在他们悲痛的命运轨迹中，左邻右舍、妻儿老小都是始作俑者。吴玉花和苇香对老蔡的怨怼，村民们及至亲兄弟对梁五方的群抠，妇女们剥光虫嫂的衣服在雨中对她追打，治保主任和校长对老杜的改造，妇女们对春才的调笑，这些都是一把把杀人不见血的刀子，在他们的生命册上刻下血泪史。这些不乏善意的乡亲们啊，他们是如此津津有味地谱写和欣赏着这一曲曲生命的哀歌!
生命册读后感范文 篇8
李佩甫在《生命册》里解释了水尽鱼飞四个字。原话这么说：
“水尽鹅飞”说的是情感依附，“水尽鱼飞”讲的是生存关系。“水尽鹅飞”停留在物质形态，有来有去;“水尽鱼飞”说的是四维向度，神秘莫测……两则不在一个层面上。“水尽鱼飞”，虽然只是平平常常的一句民间俗语，可它来自于现实生活中的一种诡异，一种升华后的决绝。
读到这，我想到的是电影《银河系漫游指南》的开头，一群海豚飞上天了。
对于这四个字，他举了两个个例子：
当年，梁五方为了盖房，曾经抽干了一个坑塘里的水。这水里原是有鱼的。那时候，我常常看见水中冒出的泡泡儿，也亲眼见过一群一群的小鱼在水中游来游去。但真到水抽干的时候，却没有看到一条鱼!也就是说，一夜之间，鱼飞了。
水尽了，鱼没有翅膀，它怎么飞呢?它又能飞到哪里去?不客气地说，我用了将近一生的时间来思考这个问题，可我至今仍然没有想明白。
更让人无法想象的是，在咱们的家乡无梁，原本有一望无际的芦苇荡。在我童年的记忆里，那芦苇荡连绵百里，一眼望不到边，好像一生一世也割不完、走不出的样子。苇荡的尽头，有一个大水潭，名为：望月潭。民间也有叫“老鳖潭”的。据老辈人说，这潭有几百年了，从来没有干过。还有老人说，这潭里有一锅盖那么大的老鳖。夏日里，曾有人亲眼见它在潭边晒盖儿来着。还有人说，它会滚动着在岸上走路，已经成精了。鱼就更不用说了，鱼在水中游，在浪花里跳跃、嬉戏，这是谁都知道的。
可是，三十年过去了，整个芦苇荡都消失了，望月潭也干了。可那锅盖大的老鳖呢?鱼们呢?没有翅膀的鱼，飞到哪里去了?
同样的故事，我爸也跟我说过。
其实没有那么离谱，水不是一天干的。如果是水迅速干，鱼不会飞走，我小时候就看见村人干的涸泽而渔的事。
他那个一夜之间，鱼飞了，说得有点玄。
这是《生命册》里第一个警示。
第二个警示，是在小说的结尾，原话是这样的：
我得找到一个能“让筷子竖起来”的方法。
——在这里，我告诉你，我不是迷信。我不迷信。我所说的方法，“让筷子竖起来”的方法，不是“梁仙儿”那种，不是凭意念，也不是钱的问题……这你知道的。乡人供我上了十九年学。整整十九年哪!我真心期望着，我能为我的家乡，我的亲人们，找到一种……“让筷子竖起来”的方法。如果我此生找不到，就让儿子、或是孙子去找。
李佩甫在这里似乎是打了一个哑谜。
在我读来，按照高中学到的阅读分析方法，这里有三层能读到的含义。
一，我知恩图报。
二，家乡的事，不是迷信和钱能解决的。
三，问题很难解决，要让儿子和孙子继续。
第三个警示，是对读者的警示。
李佩甫在小说里设置了若干悬念，或者不叫悬念，临时想不起词来，就叫线头吧。
先是在吴总和骆驼的暗号里，突兀的蹦出了，老蔡，梁五方，杜秋月，春才下河坡这几个词。对这几个词作为暗号的解释，贯穿了全书。
另一个线头，是女人梅村。也就是吴总的初恋。
还有一个线头，就是我所说的第三个警示。就是汗血石榴。
这个石榴从出现开始，就是悬疑的，谁也不知道它底下到底有没有一颗人头，这不是普通的人头，是女儿把父亲的人头割下来养石榴的。
这个警示，是警示读者对现实的信任度。你是不相信呢，还是相信呢?你个人认为，人到底坏到什么程度了?这答案只是你自己的答案。
小说的最后说，那不是人头，其实是狗头。为什么是狗头，只是因为女儿给他妈解闷的那个狗死了。但狗头为什么埋在石榴下，是全狗还是只有狗头?作者对这个悬念的解决，其实是不能令人信服的。而女儿的理由是，她体会过父爱，她问吴总，我有那么坏吗?这个解释有点乏力，如果你看小说的前头，你就觉得这个解释，不是那么有说服力。如果小说最后写明了是人头，就相当黑暗了。作者大概也不想那么写。
小说有个很悲凉的结尾，他的悲凉已经冲掉了悬疑的氛围。这个结尾很成功。
《生命册》里的很大篇幅，写的都是仇恨善良和隐忍。这是平原百姓的特质。
有人评价李佩甫的小说写的是畸人。从表面上看，是这样。但是，要怎么写才能把平原百姓过于隐晦的人性写出来，如果不去拉钢筋，能不能看出钢筋的延展性来?很难说。
在我看，李佩甫主要都是在写人，故事上的加工他是粗线条的，几乎就是一个老套的发家腐败破产的套路。他就是要把他所理解的人说出来，准确说，是百姓。我曾写过，《生命册》就是酒桌上说出来的小说，富有感染力，事情可以是很夸张没谱的，但人必须可信，细节必须有冲击，有悬疑，解答悬疑的关节最重要，这些关节就是百姓的本质。为了把对百姓的解读说清楚，小说不是老老实实的写故事，而是采用复述的方式，小时候老师叫复述一遍课文，就是用自己的话讲出来。这种写法，小说就有了说的效果，是传统的技法。不是现代小说的写。