《儒林外史》的读后感(3篇)。
芙蓉134的编辑搜集了一些相关的内容“《儒林外史》的读后感”，希望我们的网页能为您带来更多收益。可能每个人都有很多的阅读经历，但总是有那么一段时间对于某本书念念不忘，在阅读了作者写的作品，使我的内心充满了感动。此时正是我们撰写读后感的好时机。
《儒林外史》的读后感 篇1
似蝴蝶在花丛飞舞，在万丛中寻找芬芳，美丽的花朵。我在这个假期，寻找着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为"如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。"
"功名富贵无凭据，费尽心境，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不明白《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们能够废寝忘食地读书。能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破?
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也仅有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
《儒林外史》的读后感 篇2
很多人只知道《儒林外史》是讽刺科举制的作品,最被人熟知的是范进中举,深刻揭露了科举制度对文人精神的摧残与迫害,当他们不知道的是,范进中举后,确实被改变了命运,一个年近50,穷的没米下锅,怂的当屠户的老丈人都看不起,能随意欺负,毫无靠山的人,切切实实通过读书改变了命运.有了科举,至少有了一条出路,如果没有,他只能在贫穷中死去.而在《儒林外史》中,不乏寒门学子一朝等科举改变命运的例子.实际上这种不拼家室,只靠个人努力就能改变命运,坐到市长,省长省长更高的位子,在我们今天又有几个人能做到?这有什么可笑的?
《儒林外史》根本就不是一部讽刺小说!即使它笔法幽默，穷形尽相，但作者的本意，从来都不是讽刺。这其实是一部世情百态画卷，这里的人，大多数是小人物，这里有迂腐事故与凉薄，同样也有真正的高尚与相知。越读下去，越能体会到作者的悲悯。
《儒林外史》里知识分子身上的毛病，几乎全能在现代找到。学术造假，山寨品牌，为成名自费出书，在小圈子里互相吹捧，自我陶醉，怀才不遇时的哀怨悲愤的愤青，总觉得某些体制好呼吁改革的公知，功臣名就就忘本的渣男，你会发现，时代变了，人还是那些人，人性，并没有变。这也是真正的好书能超越时代的原因。
《儒林外史》最精彩的地方在于人物的刻画。着眼于市井，用笔极简，而刻画极为传神，人物言行举止，历历在目，我认为这是文笔的最高境界。这里就不引用书里的原文了，强烈建议大家自己去读。
很喜欢书中的一个情节，杜仪在撩到之后出去拜访好友，中途钱用完了，碰到了一个朋友，得到他的资助才回到家。回到后，他把这个事情当笑话讲给妻子听，他妻子也笑了。
《儒林外史》的读后感 篇3
我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，那时听老师说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是那时太小了，有很多内容还不能够理解，所以我长大了之后就起先读它。
首先我觉得吴敬梓先生特别的了不得。他十三岁丧母，十四岁随父至赣榆。少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，他的学习看法是仔细刻苦的，头脑又聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学，已有初基”。不过，他决不死读书，也还时常阅读当地的山海风情，随父参与一些当地名士的聚会。正因为有了这十年的种.种经验，才使我们相识到他最终与官场决裂，这一可以看出吴敬梓先生对憧憬自由的那份执着和追求。是他教会了我正直与坚持。
当我读了他的书，我才发觉原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物。
周进，想要考取功名，但是始终没有胜利，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭受，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的挚友望见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。经常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进望见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的缘由，范进说出了自己的遭受，周进听了之后，觉得两人的经验非常相同，于是特别怜悯他。周进作为主考官，在批阅范进的试卷时，特殊关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇特别相像的身世，于是就看了其次遍，看其次遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发觉他有才华，这就说明白，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。
在整个小说中吴敬梓先生，都用特别显明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是特别有特色的，采纳了很多全椒地方方言。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的`批判和嘲讽。
小说热忱地情歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，白话的运用已趋纯熟白如，人物性格的刻画也颇为深化细腻，尤其是用超群的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作，该书代表着中国讽刺小说的高峰，它开创了以小说干脆评价现实生活的范例。
我觉得作者想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自我，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄自己的学问换取财宝。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的旺盛富强。
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城乡中国的读后感汇总(3篇)
怎么写作品读后感比较合适呢？通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。为了更加全面完整的理解领会文章，我们可以写一篇读后感，这篇文章将为您展现“城乡中国的读后感”的魅力和内涵，感谢您来品味这篇文章！
城乡中国的读后感 篇1
读《城乡中国》有感时代变迁，科技进步，城市在人类文明中的作用越来越大，城乡二元结构开始显现。周其仁先生在《城乡中国》中有段文字让我印象深刻“中国很大，不过这个很大的国家，可以说只有两块地方：一块是城市，另一块是乡村。
中国人口众多，但这几十亿中国人也可以说分为两部分：一部分是城市人，另一部分是农村人。这样看，城乡中国、中国城乡，拆开并拢，应该就是一回事”。
一分为二的城乡两个世界，工业化和城市化进程的差异，使城市和乡村存在着差距，前些年的“孔雀东南飞”、“农民工返乡潮”。近年来体会越来越深刻的每年过年的“大迁徙”，高铁、飞机、自驾等等一系列的方式，经过长距离的搬迁回到了阔别已久的老家，感受着那般“少小离家老大回，乡音无改鬓毛催”的戚戚之情，品味着父母亲人“临行密密缝，意恐迟迟归”的温暖之情，体会着昔日的小伙伴们“昔别君未婚，儿女忽成行”的感慨之情。寥寥数日，又不得不重新踏上征程，打道回府，回到钢筋混凝土建造的城市。
我向来感觉对城市化这三个字看不清楚，而对土地制度的变迁以及未来的改革出路也所知甚少，看完这本书多少算是给自己扫了下盲，以后对于频繁见于报端的相关问题也不至于完全没有自己的独立判断。
“城市化”的概念在《城乡中国》这本书里得到了很好的解释。所谓“城市化”就是人口流入城市就业、定居，相应地就有城市户籍人口占比、二三产业占比、建设用地占比等等的数据来衡量一个城市的成长程度。在我看来，关注城市化就是关注城市发展是否使城市居民和农民的生活条件得到改善。
我在《城乡中国》里面看到两个大的主题：一个是中国工业化过于超前，服务业却停滞不前，中国急需转型升级。其次，行政主导型城市化不仅促进了国民经济的快速增长，也牺牲了部分农民和城镇居民的利益。
失地农民的补偿不足，但城市居民无奈看到房价迅速**。其背后的原因涉及土地制度、户籍制度、国家重工业政策、改革开放等一系列制度和政策的实施。那些遥远的国家事务实际上离我们很近。
先从农民工说起。为什么要考虑农民工的生活条件？这是因为城市化离不开大量在城市工作的农民，城市的服务业和制造业对就业有很大的需求。
农民工也愿意在城市工作以获得更高的收入。作者在书中提到，城市化的动力机制就是“经济密度高于人口密度”，**投资多，**就会有产生用工需求自然就会有人前来工作。城市在人口聚集程度越来越高的过程中不断完善基建，交通更发达，商业医疗教育配套更加丰富，然后又会引发新一轮的人口集聚。
因此，人口自由流动对城市化具有重要意义。从一年一度的“春运”就看出来人口流动在农村和城市之间的规模是多么地庞大。如果说春运的概念还是太过抽象，那么可以想象一下，当有一天街边的煎饼果子摊位撤走了，去餐厅发现服务员的人影都没有，就连周末来帮你搞卫生的清洁阿姨都联系不上了，相信你会觉得这日子没法过了。
之前看过某篇报道提到说低端服务业人口和高端服务业（医疗、金融等）的人口比重是5：1，接近这样的比例才能使城市运作正常。整个大城市就如同生态系统一样，虽然收入、社会地位会去区分高端和低端的职业，但对于维持正常生活来说，低端服务人口如何蜜蜂、真菌是必不可少。
因此，激励农民工进城，保障农民工在城市生活中的权益就显得尤为重要。如何使农民工在城市生活和工作成为一个重要问题。
其次，没有大量的农民工，中国就不可能成为世界工厂。我国实行改革开放后，庞大而又低廉的劳动力成本吸引着一批批外商在中国投资设厂，外资工厂在沿海城市遍地开花。可是，除了生产环节，设计、物流、分销、售后等一系列高利润环节都设置在海外，造成国内包括金融、物流等一系列的服务业长期发育不良。
文化程度低的农民工不能从事技术要求较高的工作；
对于高学历的管理者，每月将有20%-30%的租金返还给原房主，原房主将失去房屋所有权。真正推动土地大规模国有化的还是因为“改革开放”。当时大量外企要求进入城市投资设厂，农村集体土地不允许交易，想租赁只有通过国有化的途径成为“建设用地”，然后在市场上交易。
但国家领导层意识到农民对土地要价太高，**购入地块将耗费大量资金和时间，于是对宪法进行修改，采用“渐进式”的方式推动全国土地国有化，首先对城市土地下手，如何补偿失地农民就成了关注的重点。
这一系列的阅读，不仅让我对城乡有了更全面的了解，也让我有了更深层次的阅读感受。首先，乡村、城中村、城市，这是从乡土文明向城市文明过渡的必然，也是城市化所必经的途径，其中改变的不仅是空间形态和时空距离，还有文化、认知的变迁；
城乡中国的读后感 篇2
《中国城乡老年人社会活动和心理状况研究》这本书是以中国老年人的社会活动和精神心理状况作为研究内容，从人际交往、劳动参与、闲暇活动、社会互动、思想状况、精神心理以及宗教信仰等方面进行分析，详细介绍我国城乡老年人口的社会活动与精神心理状况，并对如何加强我国城乡老年人的社会活动，提高我国城乡老年人口的心理健康状况提出对策建议。
这本书主要的研究目的是基于2006年“中国城乡老年人口状况追踪调查”数据，分析了我国城乡老年人社会活动和精神心理的基本状况和主要特点；根据2000年和2006年数据，比较分析我国城乡老年人社会活动和精神心理状况的变化与区别；针对以上研究结论，提出并讨论有关我国老年人社会参与的几个理论观点，并对提高我国老年人的社会参与水平和精神健康状况提出政策建议。
因此这本书未上上述的几个研究目标，将整本书被分为了七个章节。第一章，序论。本文主要介绍了本研究的必要性和意义，并确定了研究框架、方法和数据**。
第二章，研究回顾。本文主要对老年人社会活动与心理状态研究的相关文献进行综述。第三章，城市老年人的社会活动与心理状态。
本文主要介绍我国老年人的社会活动，包括人际交往、就业、休闲活动等方面的现状和变化；城市老年人的心理和心理状况，包括思想状况、心理状况、宗教信仰等方面的现状以及改变。第四章，农村老年人的社会活动与心理状态。本文主要介绍了我国农村老年人的社会活动、心理状况和变化。
第五章比较了城乡老年人的社会活动和心理状况。本文主要比较和总结了城市老年人与农村老年人在社会生活的精神和心理方面的异同。第六章是我国老年人社会参与的理论**。
根据我国老年人社会活动的特点，**了我国老年人社会参与的内涵、机制和文化特征。第七章，总结和建议。本文总结了我国城乡老年人口社会活动和心理状态的主要特点，并提出了相关建议。
以上就是《中国城乡老年人社会活动和心理状况研究》这本书的主要的内容及文章结构。通读全文，关于城市老人的社会活动和心理状况和农村老年人社会活动和心理状况做一个大体的总结。
首先是城市老年人，通过对第三章的阅读可以看出目前我国城市老年人在人际交往、经济参与、闲暇活动等社会活动方面，在社会互动、思想状况、心理状况、生死观以及宗教信仰等精神心理方面主要有一下几个特点：
（一）、人际交往方面，在我国城市中老年人人际交往具有“交往面窄，程度浅，层次单一”等特点。
（二）、经济参与方面，我国城市中老年人就业的主要特点有：“就业意愿高，实际参与低，适合行业缺，劳动报酬少” 等特点。
（三）、参与闲暇活动方面，我国城市中老年人的文化娱乐的主要特点有：“活动参与率高，形势较为单一，以经济投入少、体能消耗少的活动为主” 等特点。
（4） 在社会互动方面，我国城市中老年人的社会互动总体良好。城市中老年人愿意参加社会活动和为其他老年人提供服务的比例较高。但城市老年人愿意提供服务的比例明显低于愿意参与公共活动的比例，他们在提供服务时更注重精神或心理服务。
（五）、思想状况方面，我国城市中老年人的主观生活感受良好，主要的思想特点是“政治觉悟高，积极向上，乐于助人”。绝大多数人对自己的生活和社会感到满意，但同时，老年人的生活态度也存在一些消极的方面。
（六）、精神心理方面，我国城市中老年人的精神心理状况可以集中概括为“满意度高，安全感强，有自我疏离倾向”。
（七）、生死观和宗教信仰方面，我国城市中老年人“有过结束自己生命的想法”的比例较低，但也有一部分老年人有过自杀的念头和行为。在宗教信仰方面，城市老年人信仰宗教的比例有所上升，主要是佛教信仰。
其次是农村老年人，通过对第四章的阅读可以看出目前我国农村老年人在人际交往、经济参与、闲暇活动等社会活动方面，在社会互动、思想状况、心理状况、生死观以及宗教信仰等精神心理方面主要有一下几个特点：
（一）、人际交往方面，农村老年人的人际交往总体上来说是比较频繁的，但是大多数集中在基本的、主动的人际交往活动上，高层次的、被动的、反映老年人的受尊重程度的人际交往活动不够。
（二）、经济参与方面，目前我国农村老年人中继续“干农活”的比例是相当高的，但是我们应该看出来农村的老年人的高劳动参与率和低劳动参与能力的巨大差异，这些反映出农村老年人在经济收入少、社会保障低的背景下，为了维持生活“不得不”继续劳作。
（三）在参与休闲活动方面，农村老年人的场所和服务设施还很落后，老年人的设施非常匮乏。而且，农村老年人的生活水平相对较低，基本需求主要是衣食住行等基本需求。精神文化、娱乐休闲的内涵和需求尚未得到充分凸显。
（4） 在社会互动方面，从总体上看，农村老年人的社会互动较好。随着农村社会经济的发展，越来越多的老年人参与各种社会活动。
（五）、思想状况方面，从整体情况来看，我国农村老年人的思想状况是比较好的。大多数老年人认为自己现在的生活很幸福，对社会的满意度也比较高。但同时，部分农村老年人有孤独感，自我价值判断偏低，对生活表现出消极态度。
（6） 在心理方面，农村老年人大多对目前的生活状况感到满意，但也有相当一部分老年人出现抑郁症状。
（七）、生死观和宗教信仰方面，从整体情况来看，目前我国农村中老年人“有过结束自己生命的想法”的比例较低，但也有一部分老年人有过自杀的念头和行为。在宗教信仰方面，农村老年人信仰宗教和风水的比例有所下降。
最后总结城乡老年人在社会活动和精神心理状况方面的异同，一方面反映了老年人群体的差异，但更主要的确是反映了城乡地区在经济社会发展、社会保障制度、社会服务水平等政治、经济、文化方面的不同，给城乡老年人生活和心理方面带来的差异影响。解决我国老年人的问题，不仅需要考虑到整个老年人群体，更主要的事要从城市和农村的角度，分别针对城乡老年人的特点的区别，做到分类指导、分类解决。
针对我国城乡老年人口社会活动和心理方面的现状和存在的问题，提出了提高我国老年人社会参与水平和心理健康水平的建议。
（一）、以“以人为本”的科学发展观解决我国的老龄问题，加强对“健康老龄化”和“积极老龄化”的宣传
“健康老龄化”和“积极老龄化”从整个社会发展的角度看待老年人问题，强调老年人参与社会发展是他们应有的权利，也是整个社会发展的积极推动因素。我国正在深入贯彻落实的“以人为本”的科学发展观，正是解决我国老龄问题的战略思想。它强调从老年人的需求出发，强调代际和谐和可持续的健康发展，为我国老年人参与政治、经济、文化等各方面社会领域的发展提供了战略指引，需要进一步深入学***彻，更好地运用到解决老龄问题的实际工作中去。
（2） 是的。进一步完善和建立政策、制度和措施
1、经济保障，不仅要进一步加强城乡老年人，尤其是农村地区老年人的养老保障制度，而且要加大对城乡老年人自主创业的资金支持，鼓励银行可以根据情况对那些有技术、有能力、有创业想法和实际操作计划的老年人给予小额的贷款支持，为老年人参与社会、发挥余热创造条件。
2、医疗健康保障，要继续完善和加强城乡老年人口的医疗保障制度，继续推进医疗制度改革；要大力推进老年服务业的建设，尤其是老年人的生活照料和护理业；加强中老年人身体保健的意思；进行心理健康工程建设。
3、教育培训，要进一步加强有关老年人教育设施建设；要鼓励老年人接受教育和再教育；鼓励老年人接受职业技能培训，提高老年人参与社会的能力；要根据老年人的特点开展教育；在社区内构建老年教育网，开办社区图书馆开展读书活动。
四。社会大环境下，广泛宣传参与社会发展是老年人的权利；为老年人参与社会活动提供精神动力，是老年人正确认识自己的人生价值；为老年人提供更多参与社会的机会。
（三）、加强与完善老年人的活动设施建设
加强与完善老年人的活动设施建设应做到：加大对老年人活动设施建设的资金投入，尤其要极强农村地区老年人活动设施的建设；多组织开展一些老年人喜欢参与和乐于参与的活动；**、借到、社区等腰加强开展相关的老年人活动。
（四）、积极发挥借到和社区的作用
社区在提高老年人社会参与和精神健康水平方面，主要有两个方面的作用：意思社区通过不断完善的围绕服务，为老年人提供参与社会的机会和精神危机的服务；二是将老年人的社会参与和社区建设有机地结合在一起，在社区本身的发展和建设中纳入老年人的社会参与。
城乡中国的读后感 篇3
我似乎看到了城乡土地“同地同权同价”的曙光
原创： 老卢庸
花费月余时光，《城乡中国》一书终于读完。
愚钝的我到终了才发觉此书与费孝通先生《乡土中国》的大不同。费孝通老先生发表于1947年的西南联大教义《乡土中国》，与出版于2017年的《城乡中国》之间差出了整整70年，也恰好差出了新中国的成长史，两本书讲述了不同时代的****。
以城为主的当下，农业文明主色调下“乡土中国”的基本元素还在，但“宗法制”根基却已在市场大潮中被弱化，工业化、城镇化大势下依托大、中、小城市集聚经济要素谋求发展的模式已成为主流，与传统农业文明作别，乡村地区的农业文明也在各地城乡统筹一体发展探索中悄悄发生改变，二者着实已有天壤之别。
《城乡中国》这本书，基本上把建国以来我国地权演变讲得比较清楚了，而其对农民土地权益之所以处于劣势地位的法治分析、农地入市的路径与各地探索、农民式的土地权益维护办法等都有着精细入微的观察和表述，令我这样的门外汉读者也能在较短时间内对土地管理体制、真实世界的土地流转交易和城乡统一土地交易市场建设的重要性等有较为深刻的认知。
毫不夸张地讲，此书描绘了一幅建国以来真实世界中国家地权演变的生动画卷。从单位图书馆借来此书时，由于并未读过周其仁教授的著作，我是打着随便翻一翻、看一看主意的，看完后，却打算买一本，权作重要资料文献以备后用。
因为，一来当下**全额财政收入中约一半是土地财政收入，“**征地 + 交易制”并存的农地入市双轨制仍在发挥效用，全国性的城乡统一土地交易市场尚未建立起来，土地这个无比重要的经济要素还未能实现市场化配置，是重要的改革领域，值得关注；二来继农村家庭联产承包责任制改革、农副产品由统购统销走向市场化、1983年国家“1号文件”允许农民自带口粮进城务工经商等重要改革后，以建立“同地同权同价”城乡统一土地交易市场为目标的改革，可以说是我认知范畴内农村最后也是最重要的一次改革，事关乡村振兴大计，不可不察。而这些在《城乡中国》中都有追根溯源性的剖析或**的线索。
这是我一再推崇此书的珍贵之处，它从根子上把我国土地管理体制的利弊、各地探索实践从宪法、理论和在真实世界中如何运行等都讲得比较清楚了，全面、系统、真实的特点决定了其独有的参考价值。
对于党政领导来说，书中生动的案例有助于城乡一体化发展的决策。
对于研究者来说，本书的理论分析和实践案例可以拓宽视野，加深对国家土地权演进中诸多经济社会现象的认识。
对于企业家来说，书中国家政策和制度的演变也将有助于企业做出科学决策。
... 这不仅是作者的作品，更是时代的礼物。它需要被珍惜，阅读和思考，思考和得到，提高认识，有益于实践。
就这本书的内容而言，读了之后我有三个具体的理解，我会一起写下来与大家分享。
一是我国现行土地管理体制已进入突破性改革的关键时期。我国现行1982年《宪法》从国家根本**的角度确立了现有的土地管理体制框架，我国的土地，要么国有，要么集体所有，无论城里人还是农村人都没有土地所有权，土地入市的主要路径是国家征收征用，土地的使用权可以依法转让。值得注意的是，一来82宪法仅保留了土地转让权，而非1950年《土地法》赋予农民的土地所有权；二来82宪法后出台的土地管理法、国务院及其职能部门的具体规定缩小了宪法“可依法转让的土地使用权”范围，只允许国有土地转让，而不允许农村集体土地自由转让。
这是**土地财政制度（廉价征收农地然后转手“招拍挂”**卖出获取高额收益）能够大行其道的根源所在。
这种违宪的土地财政制度能够行使多年，是我国违宪审查机制缺位、农民宪法权利意识维权意识薄弱、土地财政为启动改革提供了必要的大量发展资金等综合因素造成的，承认其之前积极贡献的同时，在依法治国、尊崇宪法的今日，也的确到了一个可以考虑彻底改革的时期。2013年11月12日，中共十八届三中全会明确提出要建立城乡统一的建设用地市场。此时，顺应民意，积极维护新时期宪法权威，是党的一项改革安排。城乡土地“同地同价同权”迎来了政治制度关怀。
这也意味着，当前土地管理体制改革已进入关键时期。
这一时期，至少从1998年就开始的浙江乐清市农房入市、2005年上海浦东的“三集中”（农民向城镇集中，产业向园区集中，农业向规模化集中）、2008年成渝两地的土地交易所等探索积累的经验将很可能会被党**、国务院吸纳升华为全国性的具体政策举措，加快城乡统一建设用地市场交易平台建设。在党**主动改革安排下，城乡土地“同地同权同价”看到了曙光和希望。
第二，农地进入市场由来已久，但多数都不在法治框架内。如何将农地纳入法治框架，赋予农地法律地位，是迟早要解决的问题。不只是浙江乐清市，国内不少城中村盖的小产权房，也大多是通过中介以“地契”形式进行“非法”流转的，而且体量很大。特别是城中村和城郊村尝到了土地的甜头，村民及体对土地非常敏感。
国家法律框架不允许，他们就在宅基地基础上建起了小产权房，以“地契”民间信用契约的形式把房子转让给、租给那些在城市中有居住需求却又买不起商品房的外乡人。
即使素有改革试验田之称的深圳，1992年在对原特区关内农村土地实行“统征”（把那里的全部农村土地转为城市国有土地）、2004年在特区关外实施“统转”（全部关外农民转为城镇居民）后，受深圳地价翻番影响，2004年关外“统转”广受抵制，出现了关外地区农民“种房保地”的“违建”和“抢建”高潮。据《城乡中国》中披露的2010年深圳完成的农村城市化历史遗留问题违法建筑信息普查资料显示，全市违法建筑35.7万栋，建筑面积3.
92亿平方米，用地面积131平方公里。生活在关外“违法建筑”里的外来人口，差不多占到深圳总人口的一半，与关内的“正规深圳”并列，形成周其仁教授笔下的“法外”“法内”新二元世界。这一现象出现在国家改革的龙头城市中，已成为全国城市发展中普遍存在的问题。
当然，深圳是改革的高地，在解决这些问题上也有一定的探索和创新。比如，2013年1月，深圳市**出台文件，优化空间资源，促进产业升级。如果原村民及其实际经济控制下的工业用地愿意与国有土地进行拍卖，所得可以与**分享。深圳保安区一条街凤凰社区率先吃螃蟹，并与**达成土地拍卖协议
46万平方米，成交价1.16亿人民币，地价款“70%归深圳市**”，“30%外加建成后物业的20%，归凤凰社区”。同时，凤凰社区还以自有土地**购买了开发商（深圳棋盘精度仪****）的部分股权。
此案例中，深圳原住民的地权，被转为产权清晰的物业所有权、公司股权，成为原住民的可交易财产，**、土地开发主体、原住民、物业四方利益都得以兼顾。
三是突破现有土地管理体制离不开党和**的支持。也就是说，要严格按照党委、国务院和地方党委的部署，进一步推进政治体制改革，实现经济体制改革的目标，改革和创新现有的土地管理体制。
因为农地转让权的自由，一是需要宪法同意，宪法在我国又是政党意志、人民性和法治权威的统一体，离开共产党的政治领导，农地所有权、转让权是无法在宪法中体现、在现实中得到保障的。好在，我们现在**的农地转让权，宪法没有“不同意”。其次，需要**行政权力确认农地流转权，制定市场化交易规则。
因为只有宪法授权的为人民服务的**，才是全社会公认的权威第三方，才具有保护农地产权的法律效力。没有这一点，“森林法则”可能会大行其道，农地转让将因产权不清晰无法参与市场交易而失去市场基础，无法落实建立城乡统一建设用地市场的政策。
从这个角度看，实际上，大市场经济的概念离不开党和中国共产党的参与，他们也是市场经济的参与者和建设者。离开党领导下的政治体制改革，比如机构改革对政治资源的重新配置；离开**领导下的行政机关自身建设，比如**职能由单一经济发展到公共服务、生态治理、社会管理、市场监管的丰富，**通过简政放权、放管服改革提升行政效率和公共服务品质，不仅城乡统一建设用地市场不可能形成，统一有序、高效运转、成本低廉的法治市场经济也将难以形成。就城乡土地“同地同权同价”而言，破解行政权力对土地城乡二元结构的依赖，没有党领导的政治经济体制改革，无法成行；在现有土地管理体制下，**不对农地搞确权颁证、不建立土地交易所及交易规则，农地入市将仍处于尴尬境地，只能通过民间“地契”私下交易、“违法建筑”等形式来保护自己的土地利益了。
事实上，由于高层明确提出要建立城乡统一的建设用地市场，农民维护土地利益的合法性得到了进一步保障。农民完全可以不厌其烦地把村民集体签字的“农地入市”利益诉求通过党和国家领导人、地方领导的电子邮箱和地方四大班子（党委、**、政协、人大）办事机构、乃至诸如周其仁教授这样的知名“三农”专家（可以在网络上搜索）等渠道依法向全社会表达自己的利益诉求，力求在党政学商等多个层面形成共识，加快改革靴子落地。
这不用恐惧、犹疑，是合法的表达，只要表达方式依法而行，尽可以大胆一些。希望农民能够主动维权，加快改革步伐，尽快获得更多的土地收益，如期全面实现小康生活，过上自己向往的美好生活！
祖国富强民主文明和谐美丽现代化强国的秀美画卷中不能没有你们的身影。
（完结）
参考：周其仁《城乡中国》
读巨人三传有感（一）
奇迹周碧帆
人生艰苦，而对于不甘于平庸凡俗的人，则是一场无休止的战争。往往是悲惨的、没有光华的、缺乏幸福的，在孤单与静寂中展开的斗争……
——题记
他短小臃肿，外表结实，一张土红色的宽大的脸。额角隆起，宽广务必，乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似”梅杜萨头上的乱蛇”.
艰苦的童年，不像莫扎特享受家庭的温暖，在他年轻的时候，他的父亲想发挥他的才华，炫耀他作为一个神童。四岁时，他就被整天的”钉”在洋琴前，或和一架提琴一起关在家内，几乎被繁重的工作压死，父亲不得不用暴力来迫使贝多芬学习。
十一岁，他加入戏院乐队；十三岁，他当大风琴手；一七八七年，他丧失了他热爱的母亲；十七岁，他做了一家之主。虽然他的童年是如此悲惨，但他始终对这个时代和他度过的地方保持着一种温柔而凄凉的回忆。
关于一八二二年《菲岱里奥》预奏会，他要求指挥最后一次的预奏……从第一幕的二部唱起，显而易见他全没听见台上的歌唱。他把乐曲的进行延缓很多；当乐队跟着他的指挥棒进行时，台上的歌手自顾自地匆匆向前，结果是全局都紊乱了。
两年以后，一八二四年五月七日，他指挥着《合唱交响曲》时，他全没听见全场一致的喝彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他转过身面对观众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。
1827年2月17日，躺在弥勒的床上，经过三次手术，等待第四次手术
一八二七年三月二十六日，他在大风雨中，大风雪中，一声响雷中，咽了最后一口气，开始了他天国的第一天。这个善，是解脱，是像他临终时说的”喜剧的终场”——我们却说是他一生悲剧的终场。
青蛙搬家的读后感3篇
我们如何去写一篇作品读后感？读了作者写作的作品之后有颇多感受。写读后感时，我们要分析材料，亮明自己的基本观点，如果您对这个话题仍有疑问可以尝试阅读一下“青蛙搬家的读后感”，想获取更多信息吗请查看我们的官方网站！
青蛙搬家的读后感【篇1】
今天，我读了一个故事名字叫《青蛙搬家》。它讲的是，在一个湖的旁边住着一只青蛙和两只大雁。
由于，很久没有下雨，湖水慢慢的变干了。大雁想搬家，可青蛙舍不得，要和大雁一起走。于是青蛙想到了用一根棍子，两只大雁用嘴咬住棍子的两端，而它用嘴咬住棍子的中间，让大雁把它带走。
当它们经过了第一个村子的时候，村民们说：大雁真聪明，带着青蛙飞。青蛙听了很生气心想：是我想到的办法，又不是大雁。它只是想了想但没有说出口。
到经过的第二个村子，村民们还是说大雁聪明，青蛙还是很生气。到经过第三个村子快要到达目的地时，村民们还是说着同样的话。这次青蛙终于忍不住了，张开嘴巴大声的说：是我想到的办法，不是大雁。它的话刚一落，自己被重重的摔倒在地上。
这使我想到了古代 有一个人叫乐羊子有一天他到远方寻师求学。一年后，就回家了妻子问他为何回家，乐羊子告诉妻子说：一个人在外面太孤独，想家了。妻子听了后，拿了一把刀走到了织布机前，说：如果我把这根丝割断的话，以前的精力不是全白白浪费了吗？乐羊子听了妻子的话非常惭愧。于是又重新出门去完成学业，一连七年都没有回家。
通过上面的故事告诉我们做什么事情都不能半途而废，要持之以恒，不懈努力才能干好每一件事情！
青蛙搬家的读后感【篇2】
青蛙搬家读后感
青蛙和大雁生活在一个池塘里，它们每天都在一起玩耍、嬉戏。可是过了不久，池塘里的水越来越脏，大雁渐渐不习惯这种生活了，他们一家决定搬家。
这天，它们要告别青蛙，青蛙说：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法，青蛙挺聪明，它接过话题说：“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住这一头，大雁姐姐要住那一头，我咬住中间，大雁姐姐和大眼哥哥一起飞，不就可以把我带上天了吗。” 大雁听了乐的嘎嘎叫：“这真是个好办法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍，大雁哥哥咬住着一头，大雁姐姐咬住那一头，青蛙咬住中间。它俩一起带着青蛙飞。
大雁飞呀，飞呀，飞过一个村子，村里的人看见了，都大声喊道：“快看那，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了，心里想：“这个办法是我想出来的。” 大雁飞呀飞，飞过第二个村子，村里的人都大声喊：“快看啊，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!”这句话在青蛙心里久久挥之不去，。最后，青蛙终于忍不住了，就大声嚷起来：这个办法使我想起来的!可是青蛙刚把嘴巴张开，就从天上掉下来了。
读了这个故事，我觉得青蛙是很聪明，是它想出了可以飞上天的好办法。但是受到人们表扬的却是大雁，可青蛙却不服，刚张嘴就从天上掉了下来。我们可不要像青蛙那样做出蠢事。
一只大青蛙，住在大湖边。有两只大雁，也住在湖边。它们是好朋友，常在一起做游戏，日子过的很快乐。
已经很久不下雨了，湖水慢慢干了。两只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得离开它们，也要和它们一起走。大雁犯愁了：“我们有翅膀在天上飞，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，终于有办法了。它找来一根木棍，说：“我咬住棍子，你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑，连说这个办法好。
两只大雁分别咬住棍子的两头，青蛙咬住棍子的中间。大雁带着青蛙飞起来，她们飞过一个村庄，人们看见她们，都惊奇地喊起来：“大雁真聪明，带着青蛙飞!”青蛙听了心里不是滋味：这是我想出来的办法，你们怎么说大雁聪明呢?
她们又飞过一个村庄，人们看见她们，一起喊：“大雁真聪明，能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了：这明明是我想出来的办法，怎么硬说大雁聪明!
她们飞过第三个村庄，人们一齐喊起来：“大雁真聪明，能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了，她大声喊：“这办法是我……”话还没有说完，她就离开了棍子，从天上掉了下来。
通过读这个故事，我明白了人有时候是不可以骄傲的，如果我们骄傲了就会像这个故事里的小青蛙一样，从高处掉下来!
青蛙搬家的读后感【篇3】
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。那么同学们阅读《青蛙搬家》之后有哪些感想？
小青蛙动了动，念了一句。它在河边徘徊，打算先给自己找个地方。
“呱！呱！”不知道从**跳出来几只和它长的一模一样的青蛙，围着它一边叫一边笑。
“呱！你是新来的朋友吗？呱！
”小青蛙看到这里有很多同类，很高兴，却也有些羞涩，它红着脸向大家问了好，说：“我是从外面刚搬来的小青蛙，我想能有很多的朋友，你们愿意和我做朋友吗？”“当然了！
欢迎你，朋友！”青蛙们蹦蹦跳跳的表达着它们的热情。
小青蛙从此就住在了这条河边，每天都有玩伴，大家生活的很快乐。它也会把自己从前的生活讲给大家听，并说：“如果我依然守在那口井里，不来森林看一看的话，就永远不会知道世界还有那么多的乐趣！
”小青蛙搬家读后感2青蛙和大雁生活在一个池塘里，它们每天都在一起玩耍、嬉戏。但过了一段时间，池塘里的水越来越脏，大雁逐渐放弃了生命。他们全家决定搬家。
这天，它们要告别青蛙，青蛙说：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法，青蛙挺聪明，它接过话题说：
“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住这一头，大雁姐姐要住那一头，我咬住中间，大雁姐姐和大眼哥哥一起飞，不就可以把我带上天了吗。” 大雁听了乐的嘎嘎叫：“这真是个好办法!
” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍，大雁哥哥咬住着一头，大雁姐姐咬住那一头，青蛙咬住中间。它俩一起带着青蛙飞。
大雁飞呀，飞呀，飞过一个村子，村里的人看见了，都大声喊道：“快看那，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了，心里想：
“这个办法是我想出来的。” 大雁飞呀飞，飞过第二个村子，村里的人都大声喊：“快看啊，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!
”这句话在青蛙心里久久挥之不去，。最后，青蛙忍不住大叫：“这个方法让我想起了！”！
但青蛙一张开嘴，就从天上掉了下来。
读完这个故事，我觉得青蛙很聪明。它想出了一个飞往天堂的好办法。但是大雁受到人们的称赞，青蛙却不满足，一开口就从天上掉了下来。我们可不要像青蛙那样做出蠢事。
一只大青蛙，住在大湖边。有两只大雁，也住在湖边。它们是好朋友。它们经常一起玩游戏，过着幸福的生活。
已经很久不下雨了，湖水慢慢干了。两只大雁想搬到有水的地方去。它们希望青蛙不要离开它们，也要和它们一起去。大雁犯愁了：
“我们有翅膀在天上飞，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，终于有办法了。它找来一根木棍，说：
“我咬住棍子，你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑，连说这个办法好。
两只大雁分别咬了棍子的两端，青蛙咬了棍子的中间。大雁带着青蛙飞起来，她们飞过一个村庄，人们看见她们，都惊奇地喊起来：“大雁真聪明，带着青蛙飞!
”青蛙听了心里不是滋味：这是我想出来的办法，你们怎么说大雁聪明呢?
她们又飞过一个村庄，人们看见她们，一起喊：“大雁真聪明，能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了：这明明是我想出来的办法，怎么硬说大雁聪明!
她们飞过第三个村庄，人们一齐喊起来：“大雁真聪明，能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了，她大声喊：“这办法是我……”话还没有说完，她就离开了棍子，从天上掉了下来。
通过阅读这个故事，我明白人们有时不会感到骄傲。如果我们骄傲，我们会像故事里的小青蛙一样从高处坠落！
盘中餐的读后感(精选3篇)
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感，当我们从作者写的作品获得感悟之后。 阅读过程中，我们应该仔细思考和总结自己所学的知识和思路，有哪些撰写作品读后感的窍门呢？“盘中餐的读后感”的内容均为芙蓉134小编收集和整理的，欢迎阅读本文并获取参考！
盘中餐的读后感 篇1
浪费可耻，从某种意义上说简直是犯罪。
武汉科技大学开展的这场颇有声势的讨论产生了立竿见影的效果，大学生们知耻而后改，让人欣慰。
凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。
一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。
――编者
不要把浪费看成是潇洒，浪费的是一种成就；不要把节俭看成是尴尬，培养的是一种美德。
4月3日起，武汉科技大学举办以爱吃为主题的展览。校园食堂的垃圾震惊了学生，引发了全校的反思和讨论。
同学，你浪费了多少粮食？
今年３月，该校法学院的石玉清等１５名大学生对新校区南园餐厅里的浪费进行调查，结果出乎意料餐厅共３层，每天共收集剩饭剩菜１０至１４桶，按正常**估算，每桶至少卖２００元。
也就是说，每天至少扔掉2000元的食物，一年浪费掉近百万元。
该校共３万学生，新校区有７０００多学生。
如果平均每人每顿饭浪费5分钱，一个月是4.5元，一个学年10个月是45元他们就不敢再数了！随后，他们抽查了老校区三家餐厅100名学生留下的餐盘，超过90%的餐盘上都留有食物。
什么可以成为浪费的理由？
白花花的米饭、香喷喷的菜肴就这样扔掉了，为何会这样呢？他们在南园餐厅得到这样的答复
食物质量太差；心情不好，不想吃；为了**节食；为了配合营养，每样只吃一点；因为脸，不好意思吃得太干净
可这些能成为浪费的理由吗？
更让人不解的是，一些同学对浪费的麻木。
这叫浪费吗？我每天不都是这样吗？花自己的钱，你管不着！现在生活水平提高了，食物也不贵了。倒点也没什么。
吃不完就打包？太土了吧！我国是农业大国，这点粮食算什么？
调查组了解到，武汉市其他高校食堂的浪费现象也存在，有的甚至更为严重。
不久前，武汉大学通过网络评选出校园十大浪费现象，其中食堂的大量剩菜排在第二位。
请不要忘记饥饿的感觉！
南园餐厅负责人黄锦华说，20年前，学校食堂的炖土豆没有剥皮，学生们吃得很干净。
现在一楼有100多家餐厅。一些学生说它不好吃，所以他们就把它扔掉了。
餐厅一位服务员说，现在的大学生太娇气了，饭菜不合口味就倒掉，真让人心疼！
宣传部领导说，一些学生很少吃苦，不知道食物是怎么来的，从来不觉得饿，也不会发自内心底珍惜食物。
为了唤起大家的节约食品意识，15名学生到湖北省阳新县进行了实地调查。
阳新县是国家扶贫开发工作的重点县。学生们走访了新屋村的一些农民，所见所闻令人难忘。
村里的石常海一家一日三餐主要是红薯，家里挂着两条熏鱼，春节后就不愿意吃了；村里能上高三的殷远儿子身体不好，家里的美味是泡菜。
学生们不敢相信眼前的事实。他们中许多**着泪拍照。
返校后，他们在南苑饭店办了一个展览，推出了100多件**一面是校园食堂的鸡、鸭、鱼、白米和馒头剩饭，另一面是家乡灶台上的黑红薯饭和咸菜。
许多同学原本说说笑笑地来看展览，渐渐地就沉默了。
他们在留言簿上写道，**和食欲不振是浪费的借口，而不是理由；我们应该醒来；我们应该知道中国菜很难吃。
节约应从点滴做起！
展览刺痛了学子的心。
自4月3日展览以来，仅在南园餐厅，每天的剩菜就比以前少了四五桶。
一些学生说，展览让人印象深刻，吃饭时总感觉有一双眼睛盯着自己看。
信息技术学院2004级辅导员范光泉说，目前社会上奢侈浪费的趋势也对校园产生了影响。我们应该加强对大学生的引导，使他们能够辨别是非。
党委一位负责人说，学校正在开展社会主义荣辱观教育，我们从中牢固树立了节荣辱、从我做起、从点滴做起、荣辱扬弃的信念。
盘中餐的读后感 篇2
编号：_____
学校教师
____年___月___日
（本文内容仅供参考，可自行修改）
浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。武汉科技大学开展的这场颇有声势的讨论产生了立竿见影的效果，大学生们知“耻”而后改，让人欣慰。凡事都要坚持，储需要从点滴做起，尤其需要坚持。
一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。
――编者
“不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养；不要把节俭看作是一种尴尬。你培养了一种美德。” ４月３日至今，武汉科技大学举办了以珍惜粮食为主题的展览，校园食堂里的浪费让学子们受到震撼，在全校引发了一场反思和讨论。
同学，你浪费了多少粮食？
今年３月，该校法学院的石玉清等１５名大学生对新校区南园餐厅里的浪费进行调查，结果出乎意料：餐厅共３层，每天共收集剩饭剩菜１０至１４桶，按正常**估算，每桶至少卖２００元。也就是说，每天至少扔掉2000元，一年浪费近100万元。
该校共３万学生，新校区有７０００多学生。如果平均每人每餐浪费哪怕５分钱，一个月就是４．５元，一学年（１０个月）就是４５元……他们“不敢”再算下去了！他们随后在老校区３个餐厅“抽查”了１００个同学留下的餐盘，超过９０％剩有饭菜。
什么可以成为浪费的理由？
白花的米饭，美味的菜肴都这么扔掉了，这是为什么？他们在南园餐厅得到这样的答复
饭菜质量太差了；心情欠佳，不想吃饭；为了**要节食；为搭配营养，每样只吃一点点；碍于面子，不好意思吃得太干净……
可这些能成为浪费的理由吗？
更让人不解的是，一些同学对浪费的“麻木”。“这叫浪费吗？我每天不都是这样吗？
”“花自己的钱，你管不着！”“现在生活水平提高了，饭菜也不贵，倒掉一些不算什么。”“吃不完就打包？
太土了吧！”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”
调查组了解到，武汉其他高校食堂的浪费现象也存在，有的甚至更严重。前不久，武汉大学通过网络评选校园十大浪费现象，其中“食堂内大量的剩饭剩菜”居第二位。
请不要忘记饥饿的感觉！
南园餐厅负责人黄锦华说，20年前，学校食堂的炖土豆没有去皮，学生们吃得很干净。现在一楼有100多家餐厅。有些学生说它们不好吃就扔掉了。餐厅的服务员说现在的大学生太娇气了。如果食物不符合口味，那真的很痛苦！
宣传部的***说：“一些学生很少吃苦，不知道粮食是怎么来的，从来也没有饥饿的感觉，不会从心底珍惜粮食。”
为了唤起大家的节约饮食意识，15名学生到湖北省阳新县实地考察。阳新是国家扶贫开发工作重点县。学生们走访了新屋村的一些农民，所见所闻令人难忘。村民一日三餐以吃红薯、常食土豆为主。家里挂着两条熏鱼，春节后就舍不得吃了；村民殷远能上高三的儿子身体不好，而家里能**的“美食”就是腌菜。
学生们不能相信眼前的事实。他们中的许多人带着眼泪拍照。
返校后，他们在南园餐厅办起了展览，推出１００多张**：一边是校园食堂里吃剩下的鸡鸭鱼肉、白米饭和馒头等，一边是老乡灶台上黑乎乎的红薯饭和咸菜。许多同学原本说说笑笑地来看展览，渐渐地就沉默了。
他们在留言本上写道：*，食欲减退是浪费的借口，而不是理由；我们该醒醒了；应知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节约应从点滴做起！
展览刺痛了学子的心。自4月3日展览以来，南园餐厅的剩菜每天减少四五桶。一些学生说，这次展览给人的印象非常深刻，吃饭时总觉得有一双眼睛盯着自己看。
信息学院２００４级辅导员范光泉说，现在社会上的奢侈浪费之风对校园也有影响，对大学生要加强引导，让他们明辨是非。党委一位负责人说，学校正在开展社会主义荣辱观教育，大家从中坚定了“节约光荣，浪费可耻”的信念，要从我做起、从点滴做起，扬荣弃耻。
编号：______
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仅供参考
学校教师
____年___月___日
（本文内容仅供参考，可自行修改）
盘中餐的读后感 篇3
同学们，你们还记得那个勤奋的李绅吗？他呀，是一位严谨的诗人。
在古代，没有机器。春天，农民们移栽秧苗，努力工作；在炎热的夏天，农民从早到晚不停地除草，收割稻谷或小麦。李绅看了心里十分难受。他想：
农民那么苦地干活，官家为了满足自己奢侈的生活，不停为难农民。更可恶的是，官家还不珍惜米饭，不吃的，还把它倒掉。看着这些令人痛心的场景，他决定写一首诗，让人们了解农民的艰辛。
他一写出《悯农》这首诗，就让人体会到了诗人的苦心和农民的辛苦。我也从这首诗中改掉了浪费食物的坏习惯。
所以，每个人都要学会珍惜食物，不要倒米饭。举个例子，别看馒头样子很简单，却是需要千千万万的农民付出多少汗水，还要经过做馒头的师傅好几道工序，大家才能吃到嘴里。可是还有很多小朋友还在浪费米面，他们应该想一想农民的辛苦是为了大家的生活啊！
别犹豫，让我们一起珍惜食物吧！
四年级:陈星宇
绘本故事的读后感(精选3篇)
我们为各位收集并分享了“绘本故事的读后感”，是不是在构思如何去写范文呢？撰写文档时让人无从下手，范文在我们学习写作的路上扮演着重要角色。 通过经常阅读优秀范文，我们可以逐步达到同等水平，此文观看后您的人生经验可能会更加丰富！
绘本故事的读后感(篇1)
《只猫开饼店》是一本十分可爱的绘本故事，讲述了一只勇敢而努力的猫咪开设饼店的故事。通过这本绘本，我们可以学到很多关于勇气、坚持和梦想的重要价值观。
故事的主人公是一只小猫咪，它一直拥有一个非常大胆的梦想，就是开一家属于自己的饼店。尽管身边的其他动物们并不看好它的梦想，但小猫咪并没有被打败，相信自己能做到。
小猫咪勇敢地踏上了创业的道路。它学习如何制作各种各样的饼干和蛋糕，经过无数次失败的尝试，终于掌握了独特的烘焙技巧。虽然小猫咪遇到了许多困难，但它从未放弃过，坚持努力，直到开设了自己的饼店。
小猫咪的饼店非常受欢迎。它不仅能制作美味的饼干和蛋糕，还非常懂得怎样与客人交流，使每一个顾客都感到宾至如归。小猫咪用自己的努力和才华，让饼店成为了一个快乐和温暖的地方。
通过这个故事，我们可以学到很多关于勇气和坚持的重要性。小猫咪面对困难从未妥协，而是通过不断地学习和努力，实现了自己的梦想。这给了我们一个很好的启示，即无论面对何种困难，只要坚持努力，我们都能实现自己的梦想。
此外，故事还向我们展示了追求梦想的重要性。小猫咪不断努力，追求自己的目标，最终开设了自己的饼店，并为周围的人们带来了欢乐和温暖。这告诉我们，每一个人都应该拥有一个梦想，并为之努力奋斗。
最后，这本绘本还教会了我们关于友谊和支持的重要性。小猫咪虽然一开始遇到了很多质疑和反对，但它并没有放弃，而是凭借自己的努力和天赋证明了自己的价值。在困难的时候，小猫咪也得到了其他动物们的帮助和鼓励，这无疑是故事中的一个重要的主题。它告诉我们，在追求梦想的过程中，我们应该互相支持、帮助，并与他人建立起真诚的友谊。
总而言之，《只猫开饼店》这本绘本故事通过一个勇敢而努力的小猫咪的故事，向我们传递了许多重要的价值观。它鼓励我们勇敢面对困难和挑战，坚持追求自己的梦想。同时，它也教会了我们关于友谊和支持的重要性。这本书深深地触动了我，让我对自己的生活和梦想充满了信心和勇气。我相信，只要我们愿意努力去追求，我们也能像小猫咪一样实现自己的梦想，创造出美好的未来。
绘本故事的读后感(篇2)
在小婧老师的推荐下，我和宝贝一起看了绘本《生气汤》。刚开始讲的时候，宝贝对生气汤这三个字非常感兴趣，就在想为什么叫"生气汤"呢？只听说过西红柿鸡蛋汤，青菜汤，都是吃的哟，怎么还能做"生气汤"?
这一天小男孩霍斯过得很不高兴。他带着一肚子怒气回家。但是，他妈妈却说要煮汤。当水滚开时，妈妈对着锅子大叫，她要小男孩也照样做。他们还一起对着锅子龇牙咧嘴、吐舌头、大声敲打锅子。最后，小男孩笑了，心里也快活多了。
虽然它讲述的是孩子的日常生活故事，但画家巧妙而自然地添上了童话色彩。比如，从封面上的锅和带锯齿的文字，到后来妈妈倒扣着锅作帽子，再到那汤滚起来的样子，总在暗示着魔法和女巫。再比如，故事中的母牛、珍珠阿姨头上的小鸟、路上的贵宾犬和霍斯家中的小狗，都像人似的富有表情。特别是那小狗，它简直就是霍斯的一面镜子，和他一起难受、好奇、惊讶和快乐。这条小狗虽然不是故事的主角，但它一定会深受小读者的喜爱。我家的宝贝也非常喜欢霍斯呢。
有时候，孩子难免处在负面的情绪当中，成人应该试着了解和接纳孩子的情绪，同时帮助孩子找到合宜的抒解管道。这是与孩子共读此书时，值得细细咀嚼的滋味。
以前，宝贝不高兴的时候，就爱发火、生气，把自己关在一个房间。听过《生气汤》以后，当他再生气的时候，也可以煮一锅"生气汤",把他肚子里的不愉快的事情都发泄出来，这样就不会再生气了。家长也一样，有时候因为心情不好，也会批评孩子，也会情绪化，应该学会疏导情绪，这样身体才会更健康，生活也会更美好哦
绘本故事的读后感(篇3)
《好饿的毛毛虫》是一本充满了诗情与创意的图画书。如果有一只虫子可以从一个国家爬到另一个国家而不受阻碍，那就是它！三十多年来，这条从艾瑞克·卡尔手里爬出来的红脑壳、绿身子、高高地弓起来走路的毛毛虫，已经“吞噬”了世界上二千多万个孩子的心。
这是一本充满了诗情与创意的图画书。
《好饿的毛毛虫》主要内容介绍：月光下，叶子上躺着一颗小小的蛋。星期天早上，太阳升起来，“砰！
”从蛋里爬出来一条又小又饿的毛毛虫。他开始去找吃的。星期一吃了一个苹果，可还是好饿。
星期二吃了两个梨子，可还是好饿。星期三吃了三个李子，可还是好饿。星期四吃了四个草莓，可还是好饿。
星期五吃了五个橘子，可还是好饿。星期六，他吃了巧克力蛋糕、冰淇淋、黄瓜、奶酪、火腿、棒棒糖、樱桃派、香肠、纸杯蛋糕和西瓜。那天晚上，毛毛虫肚子痛了。
第二天又是星期天。毛毛虫吃了绿叶子，肚子好多了。现在，他不饿了。他不是小毛毛虫。他是一条又大又胖的毛毛虫。
他盖了一个叫茧的小房子，把自己裹在里面。他在里面呆了两个多星期，咬了一个小洞，把它挤了出来。毛毛虫变成了一只漂亮的蝴蝶。
鸟的天堂的读后感系列3篇
可能你想看看"“鸟的天堂的读后感”"这种类型的文章。当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。此时可通过读后感进一步分析作品中的人物情节与故事。文中资讯仅供参考阅读！
鸟的天堂的读后感(篇1)
我看过冰心奶奶写的书，也看见过叶圣陶爷爷写的书，但从没看过巴金爷爷写的书。巴金爷爷写的书真是太好看了，相信看过巴金爷爷写的书的人肯定念念不舍，我就是其中的一个。
一个星期六，妈妈在网上帮我和妹妹买书，我先对妈妈我要买巴金写的书《鸟的天堂》，很快书买好了第二天就寄过来了。我从第一篇看起。第一篇是散文，题目《“再见吧，我不幸的乡土哟！”》这篇是写巴金离开上海，去法国读书的，当他踏上船的时候，他可回头看到了家乡的山水，也看到了在岸上对他招手的亲友和养育他的热土从此刻和重洋和高山之时，巴金的眼睛涌起了热泪，着热泪包含着一种祖国深深的爱，也有对满日的黑暗社会深深的狠。低低的一声“再见吧，不幸的乡土哟！”这篇文章使我感动了，离开自己的国家去外国留学，真是恋恋不舍呀！
书里面种种复杂交织的情绪，以排比的名式波涛汹涌的海浪层层高涨，字里行间充满了真挚感人的力量，喊出了那个年代热血青年的心声。
巴金写的书类型多端又让你感动的文章、开心的文章，也会让你变得更加坚强……
鸟的天堂的读后感(篇2)
巴金爷爷是位著名的作家，妈妈曾给我讲巴金爷爷写出了许多精彩的作品，我只记得一篇文章《鸟的天堂》，直到学了这篇课文，我才真正领略到了巴金爷爷文笔下的美丽与奇异，虽然我读到的是改写后的文章，但我仍能深深体会到作者对鸟的天堂的喜爱之情。
生活中我们看到的是街道旁的小叶榕，像文中那样奇特的榕树是从没见过的，读了《鸟的天堂》，那株榕树仿佛就在眼前，巴金爷爷把它写得栩栩如生。你听，别人坐船时桨的声音像乐曲吗？你想，你有像作者那样细细聆听和观察吗？，如果读一篇文章，你滞留于字面，一定会觉得平淡无奇，但只要你细细品味，就能在看似平淡的文字中感受到美与奇异。我开始读的时候，也是囫囵吞枣，走马观花，后来在老师的引导下，我透过文字深入到作者描写的情境中，才发现作者笔下的榕树是那么美，充满了生命力，尤其它独木成林的奇特景观，更让我惊叹不已，不由得和作者一同感叹“这美丽的南国的树！”当读到作者第二次经过鸟的天堂，看到茂盛的榕树丛中，群鸟纷飞，热闹非凡的场面，我仿佛置身于那株大榕树下，看到了各种各样的鸟，听到了此起彼伏的欢快悦耳的鸟鸣声，看到黑的白的花的，大的小的五颜六色的鸟在叶丛中飞进飞出，扑翅膀，梳理羽毛，追逐嬉戏，跳跃舞蹈，它们无拘无束地自由飞翔着，仿佛我的眼睛也真的应接不暇了……鸟的天堂真是美丽的天堂。每每读到此处，我多希望自己就是那鸟的天堂里的一只快活的小鸟啊！
正是巴金爷爷的一篇文章，使得“鸟的天堂‘成为了旅游胜地。我好想亲临其境，去看看仰慕已久的鸟的天堂。
“鸟的天堂”真美！
【篇六：《鸟的天堂》读后感】
你见过如一座小岛似的大榕树吗？它有着不可计数的枝干和旺盛的生命力，它是鸟儿的乐园。《鸟的天堂》这篇课文就让我们走进了这座鸟儿的乐园。
这篇课文按时间的顺序写了两次到“鸟的天堂”所见到的不同景象。课文这样描写大榕树：“榕树正在茂盛的时期，好象把全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树！”读到这里，使我感觉到好像那棵枝繁叶茂的大榕树就伫立在我的面前。而当我读到“到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站的树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”这一段的描写，仿佛又让我看到了榕树周围千鸟竞飞、百鸟齐鸣的景象。
因为茂盛的大榕树为鸟儿提供了良好的生活环境，所以才成为了鸟儿的天堂。这使我感到，人们要想同美丽的大自然和谐相处，就要好好的保护环境，保护好大自然的生态平衡。只要每个人都能从自己做起，从身边的小事做起，努力为保护环境多做贡献，我相信，我们的周围一定会出现更美丽的“鸟的天堂”。
鸟的天堂的读后感(篇3)
有天下午我正在上班，朋友给了我一本诗集，我随手收下，下班回家吃过晚饭后，我捧起这本诗集，仔细审视着这本书----《天堂鸟》。立即被新颖的书名，大方朴实的封面，还有高雅的气质，这些都深深的吸引了我的目光。加之作者邓太忠，又是我本地的诗人，顿时让人心生喜欢，产生一种亲近感，引起了我浓厚的阅读兴趣。
我迫不及待，一气读完了这本书，真是让人如饮甘露，让人爱不释手。邓先生其人其事，我虽早有耳闻，但从来没有像今天这样在脑海里的印象，如此清晰。邓太忠，四川省南部县人。现任四川省南部县文联副主席、南部县文化馆馆长。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、四川省南充市作家协会副主席、南部县作家协会主席。
自1983年起，他先后在《文艺报》、《诗刊》、《中国作家》、《星星》诗刊、《四川文学》、《中国文学》、《青年作家》、《绿风》诗刊等数百家报刊发表作品。先后出版诗集《山情》、《无悔的歌谣》、《邓太忠精短诗选》、《真想把你的眼泪一饮而尽》、《我牵着你的手去看日出》和长篇散文《就这样不堪回首》。其作品二十余次获各类文学创作奖，创作事迹和创作成果收入国家出版的各类志书和大典。
现又奉献给读者倾心力作《天堂鸟》这部新诗集。邓先生这部新诗集的顺利面世，是南部文化界的一件喜事，也可以说是诗歌爱好者的一件幸事。为什么我对这部新诗集推崇备至呢？并不是邓太忠是南部县文化馆的馆长，与及身上诸多耀眼的光环让我拍马屁。而是我认真阅读了邓先生的诗集《天堂鸟》后，让他几十年对诗歌的热爱与执着的精神，感动了我。他几十年勤奋耕耘，给诗歌爱好者们奉献出首首精美的诗篇，打动了我的心，让我感到温暖。