2024《零容忍》读后感

时间:2024-02-09 作者:芙蓉134

2024《零容忍》读后感(篇1)

《零容忍》五个专题个个触目惊心，令人深省。同时让我看到了我党在反贪反腐扫黑除恶中的鲜明态度和坚定立场，让我深刻认识到不论什么领域，都要与腐败黑暗势力进行斗争，做到“无禁区、全覆盖、零容忍”，坚决捍卫“两个确立”、坚定践行“两个维护”。

作为一名预备党员，我要不断加强自身的思想政治学习，明明白白做事、干干净净做人，时刻牢记党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，保持初心，牢记使命。身为一名销售工作者，在日常生活与工作中也要做到“零容忍”。首先要严格遵守公司部门的规章制度，并且对于上级所布置的工作应该保质保量，积极完成。其次要有着良好的职业素养，对待客户要认真热情，时时刻刻要保持安全与卫生。要从思想处筑起“防火墙”，树立正确的榜样，时刻以反面典型为镜，严于律己。平时要加强业务学习能力、语言沟通能力、团队协作能力和执行能力，对于以往工作中存在的缺点要“零容忍”，自我反思，积极改正，注重细节，加强自我约束，把全心全意为人民服务的宗旨落实，尽心尽力为企业发展干好本职工作。

2024《零容忍》读后感(篇2)

通过观看学习反腐大片《零容忍》，我深刻的意识到树立正确坚定的理想信念是多么的重要。影片中多名党员干部从有抱负、有作为的领导干部一步一步堕落为腐败分子，根本原因是他们从一开始就没真正树立理想信念，从未对党忠诚老实，认为钱能生权，权能生钱。许多走上错误道路的党员领导干部，并非全无初心，只是随着权力增长逐渐迷失自我的本心。

以习近平同志为核心的党中央，把反腐败斗争摆在关系党的生死存亡的高度，以“零容忍”态度惩治腐败。“老虎”和“苍蝇”一起打，发现一起查处一起，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党健康肌体的病毒，使党永葆清正廉洁的政治本色。全面从严治党、坚定不移的惩治腐败，正是民心所向。

作为公司的一名管理干部，要时刻牢记职权不是拿来谋取私利的。要时刻坚持为党履责，为企解忧，厚植公司情怀，筑牢廉洁意识，坚守初心，坚定理想信念。通过观看学习《零容忍》，我也深刻反思和审视总结自己的工作和生活，要坚决做到心不想，嘴不馋，手不伸，身直气正，思想作风过硬，经得起任何考验。我也将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣。

对所负责的资金管理工作，要时刻审视和反思自己，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。资金工作无小事，既要抓好基础的资金内部控制，确保资金合规管理，又要持续完善制度建设和内部控制机制，夯实监管机制和保障基础。同时要为公司战略经营发展协同建设资金运营管理和预算管理体系，做好充分赋能和价值创造。更重要的是在资金风险防范管理工作方面，更要时刻保持警醒的心和充分准备，走好新的赶考之路。

树立坚定的理想和信念，是克服困难的动力源泉，是隔绝诱惑的坚实屏障。未来要继续守住初心不动摇，为党尽心，为国尽力，为公司敬业，贡献自己毕生的力量。

2024《零容忍》读后感(篇3)

为深入推进医院党风廉政建设，进一步营造廉洁从业良好氛围，筑牢拒腐防变思想堤坝，按照医院统一部署，我认真观看了《零容忍》这部专题片，这部专题片生动讲述了全面从严治党，推进反腐败斗争的故事。

观看《零容忍》使我心灵受到震撼，思想得到洗涤，更是从中获得一些深层次的启示和警醒。令我印象最为深刻的是昆医二附院的马林昆案和甘肃永登县低保主任赵永琏案，他们的案件都与我们的生活息息相关，关系到民生和人民的利益，尤其是从困难群体身上收敛钱财，利用党和人民赋予的权力向管理和服务对象索要钱财，向困难的群体行骗牟利，严重损害群众对党和政府的信任。

案例中的他们曾经深居领导职位或重要岗位，曾经有很好的工作环境、较高的收入，却在金钱利益诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送进了监狱的大门。使我深刻认识到腐化堕落的根本原因是自身的理想信念动摇了，失去了正确的个人行为准则，导致私欲膨胀，必然抵御不了种种诱惑。在市场经济大潮中，他们在利益诱惑下，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则”等现象。

作为一名党员，一名医务人员，如果丧失理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。只有坚定理想信念，过了金钱关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。因此我要以这些反面典型为镜鉴，树立正确的人生观、世界观，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑。要时刻用反面典型警醒自己“手莫伸，伸手必被捉。”

通过观看学习，我明白只有勇于自我革命才能赢得历史主动；只有坚持零容忍才能最大限度赢得人心。我决心在以后的工作和学习中将以零容忍的态度严格要求自己，坚持为病人服务，用职业道德和法律约束自己，以实际行动影响周围的人，做一个清清白白的医务工作者，把干净的就医环境还给老百姓，坚决不做损害国家和人民利益的事，把文明行医、廉洁行医始终记于心间、践与行动，我想这也是民心所盼、民意所向。

2024《零容忍》读后感(篇4)

基层干部身负人民重托、时代重托，要坚持勤照镜子多正衣冠，勤干实事把责任扛在肩上，勤解民忧把人民放在心上，不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，以敢为人先的精神、勇于创新的劲头、务实肯干的作风，奋力在新征程上答出人民满意的答卷。

勤于照镜子。习近平总书记指出，一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气，做事就没有硬气。在实际工作中，有的干部面对权欲利益，早已将这一基本操守抛之脑后，搞两面派，做两面人，把忠诚当作愚昧，将老实视为无用，或欺上瞒下、阳奉阴违，或不讲实情、不说真话，或人前清廉、人后腐败，等等。正所谓“知不足，然后能自反也”，只有不断检视自身，勤照镜子，方能牢记“清廉是福，贪欲是祸”的道理，在任何时候都稳得住心神、管得住行为、守得住清白;方能心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，不放松自身修养，常修自律之身;方能时刻警醒严以律己是党员干部做人做事的底线、红线，是党员干部的立身之本、为政之基、成事之要;方能把廉洁修身与廉洁齐家结合起来，注重家庭家教家风，教育和管好亲属和身边人员。

勤于干实事。机关单位基层干部的事情固然很多，但真正落实到实践中取得实效的事情并不太多，很多时候是以会议贯彻会议、以文件落实文件，重点工作抓住一两个点，示范一下，有不少让我们忙得团团转的工作，其实只是所做的虚功而已。这就要求基层干部要有强烈的事业心和责任感，用“抓铁有痕、踏石留印”和“钉钉子”的精神，坚持踏实勤恳、求真务实的作风，做到想在前、冲在前、干在前;坚持“在其位谋其政，任其职谋其责”，做到勇于啃最硬的“骨头”，面对问题不“绕弯子”、面对困难不“撂挑子”、遇到矛盾不“捂盖子”;坚持敢于直面矛盾、迎难而上、挺身而出，做到扛最重的责任，在攻坚克难中多干实事，推进工作落到实处。

勤于解民忧。基层干部倘若深居机关大院，不时常深入群众中间，和他们面对面交心谈心，就不能做到在思想上关心群众、感情上贴近群众、工作上联系群众，这样就无法真正解决群众遇到的操心事、烦心事、揪心事。基层干部要把群众的大事小事、急事难事放在心上，用情用心，多干一点，多走一步，把群众满意作为工作的第一标尺;要把群众关心的事一件件讲给群众听，把与群众切身利益相关的政策一一宣传到位，与群众说贴心话、暖心话、称心话，不说空话、官话、套话，真正了解和掌握群众的“急难愁盼”问题，确保把问题解决到群众的心坎上，让人民群众切实增强获得感、幸福感、安全感。

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乌龟读后感精选4篇

希望这份“乌龟读后感”能够满足您的期望让您感到满意。优秀的人常常喜欢阅读和思考，作品让我们的心灵变得富足。写作是心智的整理师，能够反映并梳理出我们的内在感受。我们希望这篇文章能够对您的工作和生活带来一些新的思路！

乌龟读后感(篇1)

《把壳丢掉的乌龟》是一本以寓言的形式来讲述成长故事的小说，它主要讲述了一个乌龟把自己的壳丢掉后发生的一系列事情。它不仅是一本儿童读物，更是一本启发人们思考的书籍。

在这本小说中，乌龟是一个特别懒惰的家伙，与其他动物不同的是，它把自己的壳给抛弃了。为此，它遭到了其他动物的耻笑和嘲笑，但是在经历了一些挫折和困惑后，它变得更加坚强，并且意识到了自己的价值。

本书的寓意在于让人们体会到自我价值的重要性。在成长的过程中，我们会遇到许多挫折和困难，但是我们应该学会坚持不懈地追求自己的目标和梦想。只有坚定信念和无畏的勇气才能找到自己真正的价值，才能走向成功的道路。

通过乌龟的故事，我们可以看到一个乌龟经过了许多旅程，最终意识到自己的价值，这也要求我们在人生的道路上不断地努力和探索。当我们克服了自己的困难和挫折，我们就可以发现后面是成功的坚实基础。

在同龄人的中间，我们可能会有很多矛盾和压力。但是，这本书中的故事表明，我们不应该为了符合群体的期望而放弃自己的奋斗和追求，而是要追求自己的梦想，并坚持下去。我们可以在成长的过程中发现自己真正的价值和意义。

总之，这本小说是一本非常有启发性的书籍。它用乌龟的故事来告诉人们奋斗和探求的必要性，以及向自我价值和真正的幸福迈进的重要性。在今天的快速发展的社会中，它给了我们无穷的思考和启示。

乌龟读后感(篇2)

大千世界，孩子遍布世界每一个角落。可是，拥有“孩子味儿”的孩子又有多少个呢？“孩子味儿”，从字面上来看，意思就是孩子身上特有的味儿，不过，像书中马小跳一样既调皮、天真、活泼、大方，又诚实、好奇热爱动物、乐于助人真是少之又少。

读完这本书，我便不由自主的想起生活中的我，每天做完作业，还要做家长布置的作业、练习题、日记、背书，而且还要上很多补习班，几乎没有一点空余时间。我不免有些忧虑。大人们将孩子们要不锁在家里做堆积如山的家庭作业，要不是送补习班。难道他（她）们就没想过，如果你是一个孩子，被家长无情地关在家里做家庭作业，你会开心吗？如果你是一个孩子，你会心甘情愿地在家这个“笼子”里，度过一个悠长快乐的假期吗？对此，我相信你们的回答肯定与我们孩子们一样：不会，绝对不会！是的，我们的天性是：向往大自然，向往着快乐与自由，更向往无忧无虑的生活。现在，家长们拼命地给孩子补这课那课，报读这补习班那补习班。哎！家长们，你们难道没有想一想：孩子们会有心思补习吗？不，不会，永远不会的！他们不会甘心自己失去快乐，失去自由！他们有一千个不甘心，一万个不甘心！

作为一个好孩子，我们明白，父母这样做，虽然表面上是对我们关心，但他们有没有想过，如果再这样下去的话，有孩子味儿的孩子将会越来越少，孩子们活泼好奇、富于想象的天性将被“爱”孩子的父母亲手扼杀殆尽！这是多么可怕的一个世界啊！

乌龟读后感(篇3)

今天我在家里我聊就读了一本叫《笑猫日记——能闻出孩子味的乌龟》。我给大家介绍一下：

这本书的主人公是一只乌龟，它有一个特异功能：能闻出孩子味。孩子味是什么味？你可能不太了解。我告诉你，孩子味就是一个字——纯。这只乌龟不仅能闻出孩子味，还能穿墙而过、穿山而过，本领可大了！

这本书的主要内容是写一只乌龟在暑假闯入了笑猫的生活。因为一场磅礴大雨使乌龟和笑猫不得不前往马小跳家避雨。在马小跳家他们亲眼目睹了杜真子的妈妈是如何逼迫马小跳和杜真子读他们所谓的“必读书”，还不让他们有自由活动的时间。乌龟看不惯杜真子妈妈的行为，就用法术让她离开马小跳家，但是杜真子妈妈还是在用电话“遥控”他们。后来，马小跳的爸爸妈妈回来了，乌龟和笑猫等秘密山洞里水都干了以后，离开了马小跳家。

乌龟读后感(篇4)

儿童味觉的丧失只是想象力消失的开始，也是阻塞心理的核心

夜深人静！月亮悄然爬上夜幕，幢幢烛光下，翻开了《能闻出孩子味的乌龟》起初，带着愉快的心情细细品味，随即！这是一种莫名的悲伤。虽然很脆弱，但我的心开始痛

在那个大雨滂沱的深夜，一只乌龟找到马小跳的家，只有浓浓孩子味的孩子才会和那只乌龟不期而遇，还好这只神奇的乌龟到来，才给那些慢慢缺失孩子味的孩子带来了曙光，杜真子的妈妈其实就是一个抹杀孩子的罪犯，她千方百计防止孩子看漫画书，乃至与百科全书，其中一个片段让我久久不能平静，笑猫问：“是不是全世界的孩子都有孩子的味道。”老乌龟叹着气说：

“现在的孩子没有了童心，是因为他们的快乐太少，自由太少，作业太多，没法出去郊游，也变得不幽默，，没有了孩子的味道”

中国无数传统父母出于对孩子未来的担忧，认为不能让孩子输在起跑线上，从小就向无知，懵懂的儿童灌输“争”的理念，在冥冥中扼杀含苞初放的童真之花，孩子生下来就是一颗种子，睁开眼睑的那一瞬间，就如同胚根撞开种皮，在爬的过程中，用那无邪的明目贪婪地吮吸着落英缤纷的世界，让眼界开阔，茁壮成长，在自己能独立之前，首要任务就是感受万物细致入微的变化，获得童真的源泉，生命中最迷香的营养。

在这过程中，孩子们脑子里奇奇怪怪的想法应运而生，向一切能获得回答的生物发问，渴望将一个个问号转化为感叹号，从而得到欣欣然的满足，然而一个个幼稚的问题得到的却是冷冰冰的回答，那些看似专业的回答，看似很有理论性和权威性！却忽视了孩子们的理解能力……。

有一个故事：一位中国记者母亲可能会因为闹钟坏了而失去一次盛大的采访机会。她开车，抱怨闹钟和车速。她猛击方向盘！她旁边的女儿牵住她的手说：

“妈妈，下次开火箭来好不好。”她的妈妈冷冷地瞥了女儿一眼，温柔的说：“小宝贝，下次做梦做的切合实际点好吗？

”女儿似懂非懂的点了点头，有可能这是最后一次“做梦”，在地球的另一个角落，一位美国的妈妈趁夜色牵着儿子的小手漫步于湖畔边，波光粼粼的湖面很快把这小家伙吸引住了，为什么？为什么？夜晚湖水还会发亮？

他妈妈两只拂过他那光滑的脸，悄悄跟他说：“月亮每天都会撒金粉，使世界变得金灿灿”这时！小男孩嘟起小嘴说：

“我可以到月亮上去吗？”他妈妈咧开嘴说：“好啊！

不过要记得回来吃饭哦！”小男孩自信的点了点头……几十年后，这个小男孩成了登上月球第一人，他就是阿姆斯特朗，他下飞船时，记者问他“回地球后最想做什么事？”阿姆斯特朗饶有风趣的说：

“我最想吃妈妈做的饭”当父母留住那一缕童真的同时，孩子最会沿着那一抹清浅的快要虚无的梦想奋勇向前……

中国对童真的漠视现已达到骇人听闻的绝境，美国的现代教育是大胆培养孩子的想象力，让孩子劲情游戏，游戏中收获幸福，感受友情，童真自然而然未遭到泯灭。中国的教育方法是死读书，口头上说是望子成龙，望女成凤，其实会给心灵无形添上桎梏，牢不可摧的枷锁。把孩子囚禁在与世隔绝的“圣地”书籍苫蔽成堆，公式，名言警句，真理，让孩子强制接受，在一些小学生作文书里不乏看出一股鲁迅风，笔风老练，深邃，也学着洞察社会和自我解剖，冷峻的口吻，读来虽有嚼头，却丢失了最本真的东西。

家长逼着孩子去学，看似仰之弥高，其实不然，结果！学习成了噩梦，戴着虚伪的面具，充满童心的文章越来越少，濒临灭绝。然而，危害的影响是显而易见的。事现心里有叛逆，代价太大。不仅仅是是去哪饱含童稚的脸，还会失去童心和童趣，孩子味……

知识诚可贵，童真价更高，望天下父母留住一缕孩子味，还给孩子一片蓝天，为孩子营造一段神话……

2024《中国超越》读后感(10篇)

根据您的要求我们编辑了“2024《中国超越》读后感”以满足您的需求，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。阅读过程中遇到的疑问应该逐一记录在读后感笔记里，我们兴奋地欢迎您来到我们的网站发现我们的内容！

2024《中国超越》读后感(篇1)

学生需要这份“关注”，而“关注”却是多角度的，关注日本人的教科书，你会发现日本侵华是“东亚共荣”，关注美国人的好莱坞，你会发现拯救世界的永远是美国人，而关注雨果奖得主刘慈欣的作品，你会发现未来世界的主角都是中国人，处于成长期的青年学生们如何“关注”？我们需要引导他们拥有正确的价值观。用不容辩驳的事实告诉他们中国的正在崛起，在全球金融危机和重大灾难面前中国制度的行之有效，用动之以情的民族情怀告诉他们家国天下，国家不强，哪有家庭幸福感，用晓之以理的忧患意识告诉他们国家的危机与困境，以及他们肩负未来的责任。

中国究竟是一个什么样的国家？何以承受如此美好的“中国梦”？曾几何时，我们有一个繁荣的盛唐时代的繁荣和多元文明；曾几何时，我们有印着“封建”烙印的古代法治秩序；曾几何时，我们有孔孟时代传承的“五常”之诚信精神和仁义（友善）之风；曾几何时，我们有士大夫“达则兼济天下”的入世（敬业）信念；曾几何时，我们有“精忠报国”（爱国）的岳母典范。

中国传统文化和民族性格才是未来“中国梦”的源泉，将要搭建未来“中国梦”的青年学子需要了解这些。只有“了解了”才会理解“中国梦”的美好，只有“了解了”才会油然而升民族自豪感，只有“了解了”才会明白肩负的责任。我们的教育需要为民族文化保留的一席之地不应该仅仅是在语文、历史的课堂上，应该是在日常的点点滴滴中，在畅游名山大川的旅途上，在阅读经典的畅快中，在校园的文化墙上，在班级的宣传栏中，在学生的举手投足、一言一行里，更是在他们的心里。

怎样教学生爱国？首先，要教会学生懂得欣赏。欣赏中国财富的成倍增长，欣赏指点江山的大国气慨，欣赏气势恢宏的阅兵礼，欣赏中华文明的源远流长。

当他们从小跟随父母远赴法国观赏埃菲尔铁塔和美国自由女神像时，他们可曾已经惊叹过故宫的宏伟和长城的巍峨，可曾拜谒过我们的中山陵，武汉的学子是否知道“辛亥红楼”的真正意义。海外旅游所羡慕的孩子们是否意识到脚下的土地孕育着多少神奇，你是否注意欣赏过它的神奇。不知道怎么欣赏，**来的骄傲，没有民族自豪感，怎么谈爱国主义？

在物质因素下，家庭内部的情感难以维系，更谈不上对国家的热爱，过于宏观。从一个小地方开始，你也许可以达到分解成部分的效果。让我们从培养对家乡的感情开始。有多少走出中学校门的孩子能够向来自五湖四海的大学校友娴熟的推介湖北历史文化，有多少湖北学子不羡北上广，怀揣建设家乡的梦想，又有多少湖北籍成功人士深情回报家乡？

不屑是山川落后和家乡经济落后，还有狡猾的性格和火暴的脾气。他们可曾还记得“筚路蓝缕，以启山林”的楚人，可曾记得那帝王家的山林道场和藩地皇陵，承载了多少民族文化的符号，可曾记得湖北引领中国近代工业和教育潮流的张之洞时代，可曾记得“敢为天下先”的首义精神？你可以叹息，你家乡的荣耀已经不复存在，但你永远不能轻视它。

我们的学生如果能够懂得欣赏家乡的历史与变化，懂得欣赏家乡得天独厚的优势，这种欣赏可以转化为深厚的情感和再造辉煌的社会责任。有时候，懂得欣赏比批判更稀缺，也更难能可贵。

“万马齐喑”的时代早已过去，这是一个“不拘一格降人才”的时代，中国奇缺知识技术人才的时代也正远去，我们缺少的是满怀自信的去打造中国人自己的精神家园。这既是历史教师的责任，也是历史教学对自然科学缺陷的弥补。

2024《中国超越》读后感(篇2)

很早以前就被推荐过张维为教授的“中国三部曲”（《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》），这次党校培训期间，党校老师播放了张教授的《中国人，你要自信！》的视频，又被他的演讲和个人经历勾起了读一读这几本书的兴趣。张维为教授毕业于上海复旦大学外文系，现在是中国发展模式研究中心主任，瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授，春秋研究院高级研究员，上海社科院世界中国学研究所所长，日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。他长期生活在外国，游历了100多个国家，接触到过形形色色的外国人。我期盼通过他的著作来解疑答惑：外国人怎么评价中国？中国的问题外国有没有？怎么样看待中国的现在和未来？于是在党校学习期间，我首先读了“中国三部曲”的总结篇《中国超越》，对自己的疑问有了部分解答。

一、在自我发展的基础上实现“中国超越”

作者首创了“文明型国家”的概念。所谓“文明型国家”，就是摆脱了西方学者把“民族国家”与“文明国家”对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。

苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。“文明型国家”的最大的智慧就是“求同”，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。

在此基础上，张维为教授在书中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式。“中国模式”即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。

“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。

中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国和西方模式的不同。从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域入手，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的.独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。并最终得出结论，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的，让我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信。

二、中国超越的实现路径

民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验；组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越；综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神；上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

三、立足现实放眼未来

张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学的发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

期盼能再从张维为教授《中国触动》、《中国震撼》两本书中得到更好地教育和启发。

2024《中国超越》读后感(篇3)

其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到 '立足现实、放眼未来'.要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以>科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。

而这正是我们这一代人所承担的现实'中国梦'的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国'文明型国家'的光荣与梦想。

与此同时，我们应当建立起对当前发展模式的信心。中国的发展速度在当代世界大国中是罕见的，其发展模式当然是前所未有的。我们完全有能力在学习西方国家的基础上，建立适合中国国情、立足中国实际的发展模式。

这是对一个有着五千年不曾断绝的文明的信心，是对一个有着五千年政治智慧积累的国家的信心，是对一个有着五千年和谐、包容文化沉淀的社会的信心，也是对全国人民拥护的党和国家领导集体的信心。

2024《中国超越》读后感(篇4)

作者在文章的开篇举例，谈到了中国目前只是在互联网的应用层面超过了美国，但是只在应用层面的发达，是没有什么值得骄傲的。中国目前发展所存在的问题是在基础研究出现了困境。作者指出，我国目前还没有基础研究，但转化率很低，严重影响了科学技术和生产力的发展。

要解决基础研究中存在的问题，必须把基础研究和应用研究联系起来，使基础研究有一条有利可图、可复制的路径，而不是让以基础研究为基础的应用研究者获得巨大的利益，而基础研究者的利益微乎其微。作者指出，要让大量受**资助的教育研发机构所进行的基础研究，最终能遵循一条合理合法且效率很高的路径，进入到基本由商业机构把持的应用研究层面，这需要制度建设。

在美国，已有了解决此问题的方法，就是拜杜法案。拜杜法案就是通过“资助合同”把公家投钱的研究成果和专利权归属于发明者所在的研究机构，然后鼓励它们与企业界合作进行转化，研究人员也可以分享转化后的利益。这突破了基础研究和应用研究之间的壁垒，使美国的大学机构和企业对研究产生了基大的兴趣。

而中国目前在专利领域的法案还不健全。

例如，在手机制造领域，所有的操作系统都起源于美国。中国没有自主发明的操作系统，但热衷于制造手机。操作系统属于基础，而手机制造属于应用。中国仍然热衷于应用层面的发展，而美国则牢牢掌握基础研究层面。纵观全文，中国要超越美国，必须重视基础研究，建立和完善制度建设，构建基础研究与应用研究之间的路径，而不是只注重应用层面。

2024《中国超越》读后感(篇5)

王恩春很早以前就被推荐过张维为教授的“中国三部曲”（《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》），这次党校培训期间，党校老师**了张教授的《中国人，你要自信！》的**，又被他的演讲和个人经历勾起了读一读这几本书的兴趣。张维为教授毕业于上海复旦大学外文系，曾经做过邓小平的翻译，现在是中国发展模式研究中心主任，瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授，春秋研究院高级研究员，上海社科院世界中国学研究所所长，日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。

他长期生活在外国，游历了100多个国家，接触到过形形色色的外国人。我期待着他的作品能解答这样一个问题：外国人如何评价中国？

中国的问题外国有没有？怎么样看待中国的现在和未来？于是在党校学***，我首先读了“中国三部曲”的总结篇《中国超越》，对自己的疑问有了部分解答。

一、在自我发展的基础上实现“中国超越”

与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。苏联和南斯拉夫解体的原因是多方面的，但有一点是可以肯定的，它们的政治精英和知识精英完全被西方话语所俘虏，最终导致国家的崩溃和经济的崩溃。

这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、。“文明型国家”的最大的智慧就是“求同”，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。

2024《中国超越》读后感(篇6)

经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦？如何实现对西方世界真正意义上的全面超越？这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

一、中国模式与中国超越

张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的`体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国对西方和西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。

从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

二、超越的思路与经验

中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益；在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”；在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”；在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验；组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越；综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神；上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

三、立足现实，放眼未来

张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

2024《中国超越》读后感(篇7)

熊锐中建三局成都公司争先大西南

近日阅读《中国超越》一书，感悟颇深。

本书作者张维是中国政治学者、作家、复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任。他长期致力于国际关系、中国模式和西方发展模式的比较研究。

在书中，笔者从经济总量、老百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等方面，**中国对西方模式的超越，特别是美国和美国模式。

该书通过对资料、实例和故式的分析，阐述了中国赶超西方的过程，横向分析了中国模式与西方模式相比的独特性和合理性，纵向阐明了中国崛起的历史逻辑。

并最终得出结论中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的。

读完这本书，我对中国的未来更有信心。作为中国崛起的中坚力量，我感到非常自豪。

改革开放后，在以邓小平为首的中国共产党的正确领导下，“立足国情，实事求是”，中国坚持走中国特色社会主义道路。

并且在短短几十年间取得了令世界震撼的成就，在政治、经济、社会、文化各方面取得了史无前例的进步。

这使许多西方国家感到困惑和恐惧，也深深地钦佩和鼓励了发展中国家。

但在发展的背后，也存在着许多令人困惑的问题，如贫富差距过大、腐败现象严重、环境恶化、产业发展不协调等。

如何实现伟大的中国梦？如何实现对西方国家真正意义上超越？才是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

首先，我们可以在不迷失自我的基础上实现中国的超越。

中国的崛起不是一个普通国家的崛起。中国崛起的主要原因是坚持走自己的发展道路，学习中国共产党的长处，发挥自己的优势。

我们是张教授在书中所述的"文明型国家",是文明古国与现代国家相交叠的国家，中国数千年的文化基因决定了中国社会未来演变的大趋势，它不会是西方所希望的"社会与国家"高度对峙的模式，而更可能是"社会与国家"互动互补的模式。

我们的制度模式，包括中华文明基因、社会主义基因和西方文化元素，将使中国社会比西方社会更有凝聚力和竞争力，也将引领我们超越西方。

目前，中国在某些方面不如其他国家好，但其他国家很难达到中国未来可能达到的高度，这是“文明国家”崛起的基础。

只要我们学习中国共产党的长处，充分发挥自己的优势，“中国梦”的前景一定会比“美国梦”的前景更广阔。

其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到"立足现实、放眼未来"要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。

所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。

而这正是我们这一代人所承担的现实"中国梦"的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国"文明型国家"的光荣与梦想。

同时，要树立对当前发展模式的信心。

中国的发展速度在当代世界大国中是罕见的，其发展模式当然是前所未有的。

我们完全有能力在学习西方国家的基础上，建立适合中国国情、立足中国实际的发展模式。

2024《中国超越》读后感(篇8)

中国崛起是一个文明型国家的崛起，这个文明型国家有八个特征，简称为四特四超：超大型人口规模，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超身后的文化积淀，独特的语言，独特的政治，独特的社会，独特的经济。其中每一点都包含了传统文明和现代国家的融合。文明型国家具有超强的历史和文化底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬西方或者其他国家的任何模式，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。

为了读懂中国崛起，建议从三个视角来审视中国：

采用板块及板块互动概念。中国已经形成了一个人口与美国相当的“准发达国家”板块和一个更大的“新兴经济体板块”，两大板块之间实现了高度的良性互动。这是中国迅速崛起的秘密所在。

采用购买力平价的方法计算中国经济规模，它比官方汇率计算法更接近真实的中国。用购买力平价法计算，中国经济总量当在一至五年内超过美国。

用包括房产在内的家庭净资产来衡量中国人的财富，从这个角度看，多数中国人的财富上了一个大台阶，而多数美国人的财富不增反减。

在不少方面，我们的成就超过了西方国家。我们虽然也有许多不足之处，包括腐败、环境污染、贫富差距等问题，但我么可以对这些问题进行横向和纵向的国际比较，并得出一些审慎和全面的结论，中国所有的问题都可以说清楚，最终也都有解。

中国模式在狭义上指中国自己一整套的做法和经验总结，广义上与中国道路的概念相通，指的是中国一整套做法经验理念和制度的安排。

中国模式的八个特点：实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。

中国模式的相对成功离不开中国的制度安排，概括为一国四方。即中国式一个文明型国家。政党制度方面，是一个国家型政党，代表了整个国家和民族的整体利益；民主制度方面，是协商民主，包括在决策领域内实行的新型民主集中制；组织制度方面，中国是选贤任能制度；经济制度方面，中国是社会主义市场经济，也是一种混合经济。

中国崛起背后的八个理念：实事求是，民生为大，整体思维，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和选贤任能、兼收并蓄和推陈出新、和谐中道和而不同。

中国超越西方的四条思路与经验：民本主义，组织起来，综合创新，上下策结合。

2024《中国超越》读后感(篇9)

踏实工作

——《中国震撼》《中国触动》《中国超越》三部曲读后感

人近中年，几与改革开放同龄。从孩提的懵懵懂懂到中年的感同身受，从一家4口的一架马车到价值十几万元的家用汽车,从一栋三间的农村标准的土房到宽敞明亮的楼房,从鸡鸭鱼肉的奢望到琳琅满目的食品,从跑几十里夜路一场电影的追逐到随时随地随心所欲的手机娱乐,我们的生活发生了翻天覆地的变化,从奢望到普及,从幻想走进现实。然而，即使是这样，我们更多的感觉仍旧是腐败、环境、医疗、卫生、教育、住房等方面不如意，不如欧美日等发达国家那样，仍旧是各种各样的吐槽，在享受着生活的同时仍旧抱怨，当然仍旧憧憬，仍旧努力奋斗着。

随着2015年中国经济增长速度放缓，过剩产业特别是冶金行业，特别是唐山这座以钢铁为主要经济主体的城市，生活在这里的人们感同身受，一种悲观的情绪愈发弥散，一种不自信的情怀逐渐滋生。当再次捧起《中国震撼》、《中国触动》、《中国超越》这几本书，反复读的时候，那种悲观、那种不自信渐渐消散，对于国家的信任，对于中华民族的自豪感油然而生，沉淀到骨子里的凤凰涅槃的精神愈发凝重。

《孙子·谋攻》有云“知彼知己者，百战不殆。”对于个人而言，做到的可谓之学者；对于一场战争而言，做到的称之为军事家；对于国家重器而言，做到的尊之为政治家。知己知彼中恰恰是做到知彼容易，因为我们可以用审视的眼光一直盯着别人看；而做到知己很难，因为我们对自己的评判无法保持公正。

在邓小平同志身边工作的张维为教授，通过在100多个国家的工作经历，从世界行政总局的高度，对中国进行了高度的自省和深刻的认识。他对中国的“知己”给我们这些缺乏理论知识，像更多的人那样偏安一隅的思想的人振聋发聩之一击。原来，“大国大时代”离我们这么近，“中国梦”就在我们的工作中、生活中、学习中。

《礼记·大学》：“修身、齐家、治国、平天下”。作为一名普通的人民教师，谈不上治国和平天下，能够做的也只是修身、齐家。

对于一名人民教师，修身就是学习，以自己为榜样，提高“传道授业解惑”的技能，将知识传递下去，将我们的“中国梦”融入我们的教学之中，烙印到学生的脑子里，融入学生们血液中，沉淀到年轻人的骨子里。对于一名党员而言，齐家就是将集体视为自己的“大家”，要时刻记着自己的政治立场，充分践行“走在前、干在前、争首善、当先锋”的先锋示范精神，争做先锋表率。

2024《中国超越》读后感(篇10)

触动．震撼．超越——读张维为《中国三部曲》有感

读书有时需要心情，有时需要机会。对《中国震撼》这本书，在很多场合听到过，但忙碌的生活里，始终没有那么用心找来读读。

我来党校已经三个月了，对党校的评价和推荐总是是不时地出现在各种课堂和讲义上，让你不能忽视它的存在。所以我决定好好读这本书。当带着墨香的三部曲放在案头，随意抽取《中国触动》扫了几眼，就真的一下子给触动了。

花了一个多星期读完三部曲，真是有相见恨晚的感觉，但也很庆幸是在最好的时节读到它，因为历经三个月的党校学习，自己对很多事物的认识和看法都已悄然发生了变化，如此这般才能更深刻地理解这本书。读完《中国超越》最后一页时，已是深夜，透过初冬的窗外，校园里一灯如豆，当迷惑得到解答，思想得到升华，竟是这般地愉悦和舒畅！

《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》此三本书，是曾给邓小平和中国很多核心领导人担任过翻译、现为复旦大学中国研究院院长的张维为走访百国，思索中国崛起、中国模式和中国话语的心路历程，被誉为《中国三部曲》。国内外但凡说到中国崛起、中国模式，都会提到《中国三部曲》，提到张维为这个名字。一位爱读书的好友曾说，若想准确了解中国改革开放以来的发展成就，客观自信评价中国和外部的世界，就一定要读此三部曲。

读后深以为然。很少有人能如此清晰明白、自信满满地将中国故事、中国发展讲得这么好、这么透彻、这么让人信服。作为一个中国人，特别是党员领导干部，要认真读三部曲。

对我个人而言，整个阅读过程就是一次触动、震撼、超越之旅，思想认识受到了强烈的冲击和影响，许多原来曾迷惑和思考的问题得到了解答，对中国按自己的模式发展会有美好的未来、对中华民族能够实现伟大复兴的梦想充满了自信。

不要再误读自己了，要正确认识中国的发展。三部曲最可贵之处是用中国人理解的方式、用中国人的价值观和中国话语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。

作为70年代出生的人，我们见证了中国思想解放和改革发展的过程。我们见证了国家的发展，见证了国家的巨大变化，享受了中国发展带来的各种利益。但是，和很多国人一样，有时也会对国家的发展模式存在困惑，对出现的问题感到失望，不知道自己的国家和我们个人在这个世界上处于一种什么样的位置，对中国取得的成绩该如何评价没有准确的判断。

这对许多人来说是一个难题，但这不仅仅是一个简单的思想认识问题。从某种意义上讲，它是我们中国人关于自身存在价值意义的思考和探索，尤其对党员领导干部而言，更是关乎执政的信念和信仰问题。

《中国三部曲》最可贵之处就是用中国人理解的方式、用中国人的价值观、用中国语语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。看完三部曲，我们将对中国多年的发展、中国的崛起以及中国模式对世界的影响有一个非常清晰的认识。很多书写过中国的发展、**过中国的发展模式，但很少有人能象张维为这样讲得如此清晰明白、通俗易懂。

张维为在《中国触动》的引言中说：“国家的命运，有点像人生。要过有意义的生活，最好对自己的生活有意定的总体把握，这样才能过上自信、充实、幸福的生活。

同样，一个民族要真正崛起，也需对自己的过去、现在和未来有一种总体上的认知和把握，这样这个民族才能目光远大、无惧风浪，国运昌盛”。中国要发展，中国要发展得更好，首先要准确认识和评价自己。

用中国人理解的方式讲述中国和世界的故事。此三部曲，我认为首先最适合对中国发展还没有概念、对中国发展还有怀疑、对中国发展还没有正确认识和判断的人阅读。张维为用自己走访100多个国家和地区的所见所闻、所思所想，带着观察、带着思考，用事例、用数据、用对比，把原来一些学术界和理论界专家笔下难以理解的中国崛起、中国模式等热议话题，非常有信服力地做了展示，让人心服口服。

比如关于消除贫困问题，书中多处出现这样一个观点：你可以开车从北京或上海市中心出发，往任何方向开，只要不开到海里去，不开出国境线，你把你一路看到的贫困现象加在一起，可能会少于你从印度的孟买、巴基斯坦的卡拉奇、尼日利亚的拉各斯、南非的约翰内斯堡市中心往城外开2个小时所看到的贫困。在这些国家，你会看到中国大部分地区已经消失的赤贫；成百上千的人生活在大贫民区，那种衣衫褴褛、无家可归的贫困。

对这一观点的描述，再加上印度和肯尼亚的贫民窟，相当令人震惊。对13亿人口大国中国来说，消除贫困是最困难、最紧迫的民生问题。虽然过去五年我国的脱贫攻坚战取得决定性进展，六千多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从百分之十点二下降到百分之四以下，但中国对消除贫困的贡献在某些国家和组织面前往往得不到公正的评价，甚至我们自己一些国人也看不到中国在扶贫方面所取得的成绩。

在张维为的书中，真实的情况是可以呈现和比较的，所以我们对中国的发展有一个公正、客观、准确的评价。

2024《工匠精神》读后感7篇

我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得。在读后感中分享对书籍深层次的理解和感受，根据您需要的资料芙蓉134为您精心整理了“2024《工匠精神》读后感”，希望以下解决方案能够为你提供所需的帮助！

2024《工匠精神》读后感篇1

中国连续三年把“工匠精神”写入政府工作报告。到底什么是工匠精神?那些岗位或工种具有工匠味?如何打造十年磨一剑的工匠?带着这些疑问，我阅读了《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。

这个美国人提供的思考，仅仅是开阔了视野和思路。作者亚力克·福奇说：“美国的工匠们是一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人。”他列出的名单如下：本杰明·富兰克林、伊莱·惠特尼、塞勒斯·麦考密克、萨缪尔·摩尔斯、查尔斯·古德伊尔、托马斯·爱迪生和怀特兄弟等。从福奇的这段话和他的名单中可以看出，“发明创新”是工匠的核心。

德国人对于工匠精神的理解在于“慢、专注、创新”。

当下，推动高质量发展的中国，工匠精神至少应该包括脚踏实地、一丝不苟、精益求精、追求卓越，让平凡岗位的每一个人都牢固树立“质量第一、效益优先”的理念，干一行、爱一行，发扬钉钉子的精神，勤勉敬业，艰苦奋斗，不断在解决日常实际问题中创造价值、成就自己人生的精彩。

新时代属于每一个奋斗者。幸福是奋斗出来的，树匠心、育匠人、造匠品、铸匠魂，越来越多的勤劳智慧的中国人，将焕发出无穷的创新力和创造力。

2024《工匠精神》读后感篇2

工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。以下是小编提供的工匠精神体验，欢迎参考。

《工匠精神》读后感1将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一种什么精神支撑呢？“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。

而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过（东方店…的案例），此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。

我们的精神财富、精神财富和物质财富也在增长。这不正是我们的所求吗？

《工匠精神书》教给我们的并不完全是：注重产品，注重积累和享受过程，这是工匠精神和追求短期利益最大化的商人精神最大的区别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

《工匠精神》读后感2工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它不仅是一个平凡的化身，更是一个伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始；其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

2024《工匠精神》读后感篇3

篇一

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的情绪平静下来。

态度的根本是:我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自我做的事重要，要让自我做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自我和自我的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅仅是到达领导的期望，我们常常以为到达领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自我。

工作中，一个人把自我所有的焦点都放在自我做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自我做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自我做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子十分好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选取题，作为员工务必清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时光消极怠工，装装样貌，最终浪费的还是自我的人生。但是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时光是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自我的人生。凡事要用心主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每一天问自我，这天我哪里做得很好，这天我哪里能够做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。透过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自我工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自我和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

篇二

每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。

每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的`理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

篇三

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

2024《工匠精神》读后感篇4

《工匠精神》读后感：用心修行成就自我

提到工匠，我首先想到的是春秋战国时期被称为“工匠始祖”的鲁班大师，在各种木工高科技大量兴起的时代，鲁班大师的每一项智慧的结晶并没有被现代的高科技元素所淹没，很多工具都沿用至今。每一件工具的发明都是受鲁班大师的生产实践启发，经过反复的研究、思考和试验才得以实现的。都是从无到有的过程，这之中所经历的各种困难是我们无法想象的，这是鲁班大师靠着对木工的热情、坚韧的毅力和不懈的努力所创造出来的！

在《工匠精神》这本书中，很多地方深深地触动了我的心。“我为什么要工作？”，“工作的价值在**？

”这两个问题让我陷入深深的思考当中，从开始工作至今，风风雨雨，过去了八个年头，从事着同一份工作，每天周而复始进行着相同而又不同的动作。我为什么要这样做？我热爱这份工作吗？

我愿意完成工作中心的每一项任务吗？心里突然间产生出了这样的疑问。但很快我从书中找到了答案，是的，我热爱我现在的工作，要不然也不会八年来一如既往的坚持着，工作让我获得物质利益回报的同时也获得了快乐，在当突破每一项技术难题时的兴奋和喜悦是多么的让人怀念，同时也体现了自己的价值所在。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利。”看到这句话，我对自己的工作有了新的诠释，用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。此时，我脑海中想起了自己的父亲，父亲是一位普通的农民，十年前通过自己的努力自学成为了一名泥水工匠，十年的时间从一个普普通通农民“修行”成为了当地远近闻名的室内装修泥水工，十年的努力，造就今天的价值，这是一个充满荆棘与坎坷的过程，从父亲的身上，我看到了一份执着，一份对家人默默付出的伟大！

把工作当作一种实践，从中学习，成长和提高自己。作为一个航空人，方文墨的故事总是激励我在平凡的工作中取得非凡的成就。《工匠精神》将作为一种精神信仰和工作信仰，指引我从普通员工向价值型员工进化！

2024《工匠精神》读后感篇5

小编今天推荐给大家的是如何写好工匠精神读后感，希望对大家有用。关注网获得更多内容!

篇一

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的.焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

篇二

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。” 在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

2024《工匠精神》读后感篇6

When I open that one with very hot gold print written by a man named FuShouYong master "spirit", the same is almost read this book, as if it is not deep, but in the middle of the story straight into the theme, suddenly let me understand a lot of.

I not only ask myself, I'm really confused, why do we work, need is what, I personally think it is impractical for a start, the society the world, most are selfish, there is an old saying people not for himself, and the hindmost.

But when I calm down from reading this book, I just found slowly, this spirit is how noble and persistent. Yes, this is not simply a book, it is a kind of spirit, an attitude, a kind of belief, a kind of power, the spirit and power will finally help others grow, to create the core competitiveness in the workplace, this is a positive, healthy and positive people should have a kind of spirit, to deal with the mood, to deal with things.

People are sometimes tired, will complain that work is busy, hard work, work is a nightmare. All like freedom, like home, because feel at ease at home is not bound, so the more we complain, the more I feel tired. The more it is to suffer. Thus we will grow the late arrival of lazy bad service attitude and so on situation of serious and responsible work is not frequently occur, however, we should ask ourselves, this is don't pay responsibility.

Only the things the enterprise as his own business to do, the enterprise as their home, can create a vibrant, dynamic enterprises.

Dedication will make you stand out. Don't settle for mediocre performance, will do best to do, you can become an indispensable figure in enterprise. Beyond the ordinary, select finish

参考翻译：

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完

2024《工匠精神》读后感篇7

工匠精神读书心得篇1

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

工匠精神读书心得篇2

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

工匠精神读书心得篇3

每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受?我在为他人工作的同时，也在为自己工作?这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受?在为他人工作的同时，也在为自己工作?这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

《感动中国》优秀读后感精选(4篇)

17世纪英国作家约瑟夫艾迪生曾经写过，阅读之于心灵，就像锻炼之于身体一样。在阅读了【读书感书名】后，我被深深地吸引，读后感是思想的结晶。您对作品哪些情节印象深刻到想写读后感呢？或许你正在查找类似"《感动中国》优秀读后感精选(4篇)"这样的内容，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《感动中国》优秀读后感篇1

《感动中国》这个节目中出现了许多事迹、行为令人感动的人，他们有的已经过世，有的年龄还不大，他们每个人都不一样，但他们有着一个共同的特点，那就是，他们都有着最为动人的故事。

有一个院士参加了几十次核试验，可他却得了场重病，住在了301医院，他就是林俊德。在医院里，他请他的妻子黄建琴把他平日里用来工作的电脑拿到病房中来，他要继续工作。在5月4日，医生说按他的病情现在得做化疗，可是林俊德却拒绝了做化疗这个提议，理由就是，“这样不便于工作”。在5月26日，由于他的病情恶化，医生把他转入了另一个病房，可他要求医生重新把他转入普通病房，理由还是“这样不便于工作”。5月29日，医生说他需要动手术，不动手术不行，可他还是一如既往地拒绝了，一直放弃做手术。而且，他还一直坐着，医生和家人让他坐下他都不肯，他说“躺在床上的就是病人，坐起来的就是正常人。”在5月31日的晚上林俊德说是该休息了，他躺下了，但这一躺却就永远也起不来了。

“这样不便于工作”，这句话虽然只是简简单单的一句话，但是，里面却饱含着一个院士热衷于工作的一颗负责的心，虽然病魔能带走他的生命，但却永远也带不走他那能让世人一齐赞许的精神。“纵死终令汉竹香”这句话是《感动中国》赐予他的话，是对他那令人赞扬的精神给予肯定的话，也是能让他安心了的话。

有一位语文老师，他叫陈斌强。在他年仅洗漱、吃饭，并且处理被单上的大小便，紧接着就去上课了。陈斌强还在他的每日安排表上写下了下课后去照顾母亲的时间安排，差不多每次上完课，他都会去照顾母亲，这就是他那伟大的孝心。“她可能不认识我是谁，也叫不出我的名字，但是，他知道这个人是对她好的，这样也就够了。”这是陈斌强说的一句话，他只想要母亲知道他对她是好的，仅仅这样就够了。

“孝更绝伦足可矜”如果你觉得他的孝心看似回报不大，那你就错了，其实对于他来说，这样的回报才是最好的，这回报就是患了老年痴呆症的母亲对他的极大的信任，以及看到母亲开心地生活着的时候的心情。

有一个年仅十二岁的女孩，她叫何玥，虽然她已近不在世上了，但她却救活了好几个人的性命。何玥得了脑癌，她偶然间听到了医生与他父母的谈话，说她最多只能活3个月了，这是个多么令人悲伤的消息，但何玥勇敢地接受了它，并且在得知有许多人需要一个健康的器官时决定在死后靶器官捐献出去，她还把老师捐给她的钱和自己的零用钱也捐献了出去，就这样两个小伙子因此得救了，以后，还会有更多的人被植入她的器官。

何玥年仅十二岁，在得了严重的疾病后还能不退缩，并且确定把自己的器官和钱全部都捐献出去，让那些需要它们的人能得到救治，她将会是那些因为她的器官而得救了的人心中的大英雄，而与此同时，也将是我们心中的大英雄。

世界上伟大的人不只这些，还有许多没有被世人发现的英雄，他们，感动了我们，激励了我们，温暖了我们，我们将会把他们，铭记在心。

《感动中国》优秀读后感篇2

2月8日晚，在中央电视台举办的感动中国十大人物颁奖晚会上，江西农村最美乡村教师代表支月英当选“感动中国人物”。

感动你我，感动中国。平凡生活中，总有一些人们让我们由衷感动，总有一些事情让我们温暖心肺。被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》，就为我们挖掘了一批榜样人物。这些榜样人物虽然平凡普通，但却提供了生命可以企及的高度，给人一种积极向上的精神指引。他们身上的勇敢、善良、担当、坚强，让13亿人民看到了人性中最美丽的光辉。

在大山深处教书育人36年的支月英，就深刻诠释了执着和奉献。边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英就曾不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来，支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处两代人。

“支姐姐”到“支妈妈”，变的是称呼，但不变的却是执着和奉献。她关爱孩子，资助贫困生，不让一个孩子辍学，更是展现了筑梦路上炎黄儿女的精气神。也不仅仅是支月英，不仅仅是评选出来的《感动中国度人物》，无数炎黄儿女为了心中的梦想，也正在日以继日善行义举，将爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范融入工作、生活、学习中。

《感动中国20人物》每一个人物每一段故事，都浸润着满满的真善美，都散发着暖暖的正能量。就以此次入选《感动中国人物》的十位榜样人物来说，其大都来自基层、出自平凡，却做出了一般人难以做到的不平凡事情。他们的事迹看得见、摸得着、学得到，他们的精神可敬佩、可亲近、可学习，可谓13亿多人民群众学习的“精神富矿”。

凡人善举，小善大爱。将镜头笔端对准平民百姓，挖掘平凡人群中的不平凡故事，筑梦中国将更有动力。近几年来，江西就通过“江西好人”、“最美家庭”等评选，发掘了一大批先进典型和道德模范。在这些来自于身边的典型引导下，民众自觉继承传统美德、弘扬时代道德，好人效应如同“滚雪球”般在我们的身边轮番滚动，推动了另一批好人群体的出现。

《感动中国》优秀读后感篇3

这一年里他们让你心生温暖?让整个中国动容?我伴着寒风凄冷专注电视荧屏，观看“中国人的年度精神史诗”，为至真至情的故事落泪，向至刚至伟的面孔致敬!迷茫的我找到心中的理想，教育我平凡但不能懈怠。

获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不同的岗位上，他们坚守着一个信念，‘爱祖国，爱他人。’这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。

最让我感动的是退休后坚持每天出诊的仁医胡佩兰;好人!好幽默!有医德!济世良医!一生全部奉献社会，因为有的大爱她生命的长度很长——98岁，可惜已经走了，但是我认为很圆满，她教育后人，永不停息为社会做事，力所能及就好。

奖典礼令我泪流满面，评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光这么多感人的事迹和值得感动的人。这些感动不是因为脆弱，不是因为悲伤，而是“感动”激发人内心最柔软的地方。有种情怀是流露自内心的'爱给予社会家庭幸福真情洒向人间…

范文二：

没有宣传海报的大幅造势，没有电视广告的滚动播出;不像动辄赤字数亿元拍摄的大片为人津津乐道，不像精彩纷呈的达人秀被人口口传承;《感动中国》总是悄无声息地在电视中静静播出。

印象中近几年来每每看到《感动中国》电视节目都是在不经意之间，看到节目的时候往往都已经播出一段时间了，但是《感动中国》却总能让我驻足停留，凝神看完。这次看到感动中国十大人物颁奖典礼的时候，又是在不经意之间。

或是爱心捐助、扶贫助学，或是知恩图报、尽忠尽孝，或是自强不息、奋斗不止，或是大义凛然、挺身而出，或是视死如归、浩然正气……太多太多的英雄模范一一展现在我们眼前，让我们的灵魂一次又一次经受洗礼，让我们的情感一次又一次经历感动。

有很多人长年累月默默行善、无怨无悔，很多人的选择都让身边的人无法接受，甚至于认为他们是傻子，是脑子有病的人，但是他们都能够义无反顾地坚持自己的理想，坚定自己的追求，这种精神和毅力无不令人扼腕动容，无不令人肃然起敬。

他们都具有大爱的精神，为了让更多的人得到大爱，而毅然舍弃了自己的小爱，这种无私的奉献精神使得他们当之无愧地成为感动中国十大人物。奉献让他们收获快乐，奉献让他们变得谦卑。

感谢《感动中国》这个节目，让我们相信这个世界还有很多美好，让我们知道有种力量叫做坚持不放弃。太多的功名利禄，太多的尔虞我诈，太多的粉饰太平，太多的虚伪做作，早已让我们心生疲倦、倍感厌恶。我们需要大爱精神的强烈鼓舞，感受平凡和真诚的巨大力量，让我们的灵魂变得纯净，让我们的人生变得丰盈。

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《感动中国》优秀读后感篇4

木拉提是一民警察，这是一个光荣的职业，同时也是一个极其危险的职业，木拉提跟他的同事们每天有任务，每天都不分昼夜地工作。因为他们在新疆，众所周知，新疆是坏人的根据地，所以有很多坏人以及各种各样的坏人，每年都有许多无辜百姓受到伤害，但因为木拉提以及他的队伍，使得老百姓能在这里安居乐业，虽然木拉提他们很可能在某次任务中殉职，但他们依然不畏牺牲不分白天黑夜地工作，木拉提的许多战友都因为执行危险任务而牺牲离开了我们，但木拉提依然为了和平与坏人勇敢战斗着。

还有一位也令我非常感动的人物炎黄，炎黄的真名叫张纪清，是一名普通的老百姓，他为孤儿院，学校，灾区捐赠了许多资金，每次捐款都以炎黄的化名填汇款单。他原本有三百平米的房子，可他为了捐款，卖了房子，住在70平米的屋子里，默默地坚持做好事。因为他每次捐款都用化名炎黄，人们找了他三十年，直到20xx年因为他在银行汇捐款时摔倒被送去医院，人们看到他撒落地上的汇款单才知道他就是默默做了三十年善事的炎黄。三十年来，他一共捐了几十万元。当主持人问他每次捐款时都怎么想，他却说：捐款只是一个小事，很多人在捐，只是我捐的时间长了一点而已。他让我倍受感动的地方是他做了三十年的好事却从不留名，其实他的真名是张纪清，正如主持人给予他的颁奖词：是一个善良的背影，汇入茫茫人海。你用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密，你是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。

看完颁奖典礼，我内心久久不能平静，他们都是如此平凡的人，却又那么伟大，他们值得我们敬佩，我们都应该学习他们，我们每个人都应该为社会贡献出应有的一份力量！

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《零容忍》读后感