圣女的救济个人读后感11篇。
在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。 记录下自己的感想可以帮助我们更好地处理情绪，为了帮助您更好地理解栏目小编编辑了这份易懂的“圣女的救济个人读后感”，这里提供了一些可供参考的信息希望对您有所帮助！
圣女的救济个人读后感 篇1
虽然一开始就锁定了凌音是杀害她丈夫真柴的凶手，但这一场毒杀吸引人的地方就是如何下毒完成了这一堪称完美的犯罪。故事到结尾才明白了书名的含义。
凌音深陷对真柴的爱和对他的恨答应了求婚，选择以妻子的身份来救赎这个思想扭曲的丈夫。她因为一句爱你答应了结婚，她以为可以靠爱情令丈夫一年后放弃婚前的残忍承诺，这样她也就可以放下润子的死带给她的愧疚和对真柴的恨。当她把毒药一年前藏在净水器里，牺牲掉自己的大把时间来守护不许丈夫，任何人独自进厨房的时候，她其实是在和丈夫打赌，更重要的是她在和她自己打赌，明明知道自己不能生育，但是她依然因为一句“对你的爱不变”赌上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守护在丈夫身边，希望他可以改变没有孩子就必须离婚的所谓“人生规划”。那个净水器里的开关就像一把闸刀，决定了真柴的生命在什么时候结束。而厨房就是刑场，真柴是他自己的刽子手，凌音是这场赌注的判官。凌音渴求着希望永远不要执行这场惩罚。
可是当她知道了丈夫和自己学生的私情，她明白了，在这份爱情里等待她的结果和润子的结果是一样的，她救赎不了丈夫，只能被抛弃。所以之前所有对真柴的爱和恨此刻只剩下绝望。她的离开也让真柴自己搬动了那个一年前就准备下的不定时炸弹的开关。
圣女的救济个人读后感 篇2
圣女，就是绫音吧？这样一个面带温暖笑容举止落落大方行事一丝不苟的.女子，应该就是“圣女”。她在漫长的等待中竟然设计出一场几乎无人破解的“完美犯罪”。
草薙和汤川的出现带给了读者极大的满足感，这本书原是“神探伽利略”系列中一环啊。也正是由于这两人的出现，才使这无解的题有了完美的答案。
薰点点头，看着绫音，只见这个美丽的嫌疑人垂下眼帘，抿紧嘴唇，脸上依旧残留着一丝笑意，但环绕在她周身的那种高贵而优雅的气质，却像落日渐沉般开始笼罩上了一层阴霾。
这本和《嫌疑人》一样，引人入胜的不是猜凶手不是猜谜底不是猜动机，而是在众多细微的线索中推测犯罪手法。
“十年河东十年河西”，绫音与真柴的相识，像极了宏美与真柴。绫音对于真柴是有真感情的。但以前的润子就是现在的绫音，一个选择自杀，一个选择终结。“圣女”终结的是“源头”，但却又劝宏美保留生的希望，这个孩子，就是绫音真正所救赎的吧。
圣女的救济个人读后感 篇3
这是一场不可能犯罪，又是一场完美犯罪。看完这本书，我觉得一段婚姻如果最终变得如此不堪，那么婚姻的当事双方必然都有着不可根治的人格缺陷。被害人真柴义孝，举手投足都散发着魅力，很容易吸引女人的注意，但真柴义孝的劣性更加明显，他要的不是妻子，而是生孩子的工具，他认为，如果没有孩子，婚姻就失去了意义，一个不会生孩子的女人，只不过是一件碍手碍脚的摆设，他心目中最理想的婚姻，就是奉子成婚。因此双方立下了一年内生不出孩子就要离婚的约定，在绫音自知没有生育能力的情况下，还是和义孝结了婚，对义孝隐瞒了他最在意坚持的事情。可能从结婚那天起，绫音就幻想，这一年里你会爱上我的，你会发现，和爱相比，孩子其实并没有那么重要，如果一年之后你真的要履行约定，那就请你去死吧。事实就是，像义孝那样现实的人，任凭妻子再贤惠家庭再温暖，也不会改变他固执的想法，只是他不知道，所谓的固执使得自己早已站上了绞刑架，而他那贤惠的妻子，在最后关头毫不犹豫地将他推向了万丈深渊
圣女的救济个人读后感 篇4
这本书的难不在推理凶手是谁，难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下，没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的，只是时间长短的不同罢了，毕竟越是看起来心思缜密的手法，就会留下越多的痕迹，然而绫音的手法反其道而行之，手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法，一年的时间行动，这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象，对案件有敏锐的直觉，也有不受个人情感影响的定力，或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事，尤其现代刑侦科技技术的发达，越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说，汤川以其不同的科学视角看问题会不同，但没有草薙和熏，又哪里会有神探伽利略呢？
我也是那个雪人，一直追求着所谓的幸福与美好，殊不知，最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时，第一个想到一一，看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈，回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史，我不是雪人，我还有机会去珍惜。
圣女的救济个人读后感 篇5
对她而言，所谓婚姻生活，就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
绫音的日日夜夜，也许是为了守护那本来就已摇摇欲坠的爱情或者她可以预见的自己的未来和下场。当时的绫音在知道丈夫的目的时狠心离开就好了，不抱幻想也不用束缚自己那多个日日夜夜。
和嫌疑人X的献身一样，开始读便知晓了凶手，可却不知道整个作案的事实和逻辑。真相不是一个点，而是包含经历，性情，习惯等于一体的一个面。完美的犯罪，所有的推理逻辑都指向了你，可要找到关键性的痕迹就不能放过任何一点，一物，一个表情，一句话。人物关系才是串起所有事情使其合理的关键。为了放弃你，想了缜密的作案手法，为了救济你也耗费了自己的日日夜夜。不杀你就是为了杀了你。如果当时绫音早点知道润子的死因不知道他还会不会愿意和真柴演那么一出偶遇的戏。在她当时已经知道润子与真柴的关系，润子也因为男友和朋友的背叛而自杀，还把砒霜寄给了自己时，她已经知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守护真柴的时候，是否有想到润子，是怎么想的。她的守护可能全然是因为自己的爱情吧。
我觉得比较突兀的地方就在草雉他们去调查真柴在公司的遗物时，那个工作人员的行为。不知道她是出于什么原因突然决定说出实情。
我不想再守护绞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。
圣女的救济个人读后感 篇6
自男人把女人当成生殖的机器这一出发点而铸成的婚姻，本就是一个悲剧.双方若没有以平等对待互相尊重的心态在一起，别说当初一见钟情（况且这婚姻本就是为了只生出个孩子而有的），毕竟时间能磨灭你当初的一切，最终还得以悲剧收场.
现如今的九零后夫妻，闪婚闪离，我想，他们大概更多的也是奉子成婚，因为孩子而在一起，最后发现却不可能因为孩子而让自己的终身幸福就此妥协，也对，不再是父母那个年代，就算不喜欢也得忍气吞声全然为了孩子.相比于委曲求全的上一辈，不愿将就的九零后，某种程度来说也是对各自的未来负责任，就像故事里的绫音打从一开始就不将就，或许也不会是这种结局.
别给那些到了所谓该结婚的年纪的孩子们压力，或许他们真还没找到真的合适的喜欢的，也不愿找个差不多的将就，毕竟那是要对一辈子负责的决定，假如带着差不多就可以的心态结婚，或许有些后来慢慢培养而沉淀出真感情，但是在这充满诱惑的社会，本就不甘心的人，怎会就此沉下心来一心一意，所以呀，也难怪有这么多婚姻悲观者，有那些只结婚不领结婚纸的人，没有前提的束缚，就有过程的从容与自由，就算结束也只是大家的心甘情愿.
圣女的救济个人读后感 篇7
看起来一直有种毛骨悚然的感觉，从最开始文章就描述真凶是谁，但是一直找不到作案的手法，但是就能写出一种让人觉得害怕的感觉，平淡的文章，平淡的问话，都是一些日常生活真的动作和细节，却能给人一种特别想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一点细节，又不能快进，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的动机能那么长。
但是除了一直寻找作案方法外，我觉得作为本文女主真的是个可悲可怜的人，明明在婚前都知道要结婚的这个人是抱着什么样的心态结婚的，但是还是结婚了，一年的时间里，面对能够时刻威胁生命自来水，却打着变态的爱的方式，在这种小心翼翼，却觉得能掌握他人生命的日子中过着自以为不错的战战兢兢的生活，心怀一丝丈夫可能改变观念的想法生活着。真的是不应该。可怜又可悲。
了解事情的起因经过后，感觉这个死者真是该[便便]，只对自己的人生有规划，那女孩的人生呢？对于他来说，就是生孩子的工具。真是一个扭曲的变态的观念。直接的就毁了3个的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
圣女的救济个人读后感 篇8
20xx年的第十本书，又一本东野的。用时8小时9分。
本书从一开始就点明了男主人公是被谋杀的，女主人公的杀人动机。全文整篇都在探索是如何杀人的。在推断杀人手法的时候实在是有点无聊。不过由推断杀人手法，引发了一系列意外情节，这些意外情节确实挺吸引人的，例如宏美怀孕，久津子自杀，本来还以为绫美是为了给好朋友报仇而故意跟男主结婚的，结果却出人意料。
她因为朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因为她不能生孩子抢了她的老公。我想如果没有男人，绫美和宏美会是一对好的师徒。现在社会奉子成婚好像成了一种司空见惯的习俗。
男主就是一个把女人当做生育机器的人，他应该爱每一个跟他交往过的女人，只要不能给他生孩子，就立刻分手。想想这样的人真的是可怜，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了这样的他。
光辉下的女人的生活也不是那么尽如人意，提前一年预谋杀人，想想要整天防着自己的丈夫进厨房，这可过的多么胆战心惊如屡薄冰。
完美的犯罪，无法摆脱的命运，圣女般无效的救济。
圣女的救济个人读后感 篇9
张爱玲曾经说过“爱一个人会卑微到尘埃里，然后开出花。”之前并不是很理解这句话，可是当看完这本书之后莫名有点点感触，凌美就是卑微到尘埃了，可惜的是她没有开出花。
其实对于东野圭吾的书，我一般都是直线思考，从来不会有什么特别的想法，可是，每次看到最后的时候都会震惊。这个震惊不仅来着故事的真相，更来着东野圭吾对于人性的描述。本来对于罪犯，应该是人人得而诛之的，但是东野圭吾笔下的罪犯却让人心疼。从《白夜行》里无望的爱情、到《嫌疑人x的现身》里无畏的爱情、再到《圣女的救济》里偏执的爱情，都是在爱情的尘土里越走越远、越来越卑微，所以犯下一个又一个错误，可是，却让人讨厌不起来。
反观这本书，一个准备了一年的完美犯罪，可想其心思之缜密，但是，这一切的一切都是因为在男权社会下的女性不能生育而导致的。由于不能生育，所以抛弃了润子、凌美，甚至不留一点点的情义，所以这也怪不得别人，完完全全就把女人当生育工具的男人确实该死，于是从结婚的那一刻起毒就投好了。不过这个故事妙就妙在杀人手法上。
圣女的救济个人读后感 篇10
杀了你，是对你的救赎，也是对自己的救赎。
站在女性的角度来看，如果世界上多几个三田绫音这样的完美罪犯，是不是就会少几个偷腥的猫呢？如果相反，站在男性的角度来看，有这种“我的人生没有离异，只有丧偶”想法的枕边人，真是相当恐惧的事情。但是相信应该没有哪个男人像真柴义孝这样，想结婚只是为了生孩子吧！？
小说开头直截了当，由于妻子一直没有孩子，丈夫提出了要遵守结婚前的约定，也就是他制定的“游戏规则”——没有孩子就离婚，并且婚内出轨，妻子彻底失望，于是“救赎”开始了。没错，她打算杀了丈夫。
但不得不说，真柴义孝这个渣男他渣的坦坦荡荡，明明白白。一年前结婚的时候就明确地提出了所谓的“游戏规则”，绫音震惊错愕之余瞬间明白了义孝的前女友，也就是绫音的好朋友津久井润子是因何自杀。但她并没有与他过多辩解，而是问了一句所有女生都会问男朋友的话“你爱我吗？”回答当然是肯定的。“我当然爱你”。可此时绫音依旧似被万箭穿心，但是更大的痛苦来源于她的心没死，因为她爱他，遇到了真柴义孝可以称得上是她的完美爱情，她不甘心，她觉得他既然爱她说不定会改变主意，所以绫音在明知道自己不孕的情况下依旧选择了与真柴义孝结婚，她赌上了自己，就为了让时间去证明他们的爱情。但真柴义孝的“不能生孩子的女人就是摆设”的人生信条早已足够让绫音给他判了死刑，绫音渴望着、幻想着真柴义孝的爱，他的回心转意，这种偏执的爱给他的死刑判了缓期。
“对于她来说，婚姻就是守护站在绞刑架下丈夫的日日夜夜。”
可就在婚后一年真柴义孝提出离婚，并且绫音也发现了丈夫出轨自己的爱徒若山宏美时，属于她的“美好生活”就此结束了，丈夫与爱徒的双双背叛，作文终于让她无法忍受，于是她决定执行丈夫的死刑，好让自己解脱，是给逝去好友的交代，也是给丈夫的救赎。神不知鬼不觉地把丈夫杀死，用一系列的掩饰伪装，完美的不在场证明，把警察耍的团团转，至于她的作案手法，连“神探伽利略”汤川学也说；“这种事情只在理论上可行，现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输，而我也无法获胜。”这简直是一场完美的犯罪。
这部小说是神探伽利略系列的第五部，东野圭吾依旧时熟练地解开一个一个罪案之谜与人性之谜。日本小说中的女性形象分为两种：圣女和恶女。“圣女”，温柔善良，美丽大方，贤良淑德，绫音符合圣女的所有特质，就连刑警草薙对她也一见钟情，刑警侦探在东野的笔下一直是正义和理性的代表，草薙对绫音的特别对待使我一度认为草薙这个刑警是否称职，但是还好，理智占据上风，“粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。”读完全篇，明白了也可能恰恰因为草薙对绫音的特殊情感，使得整个案件水落石出。但实际上，绫音无疑是“恶女”的形象，她把自己偏执的爱化作了所谓的救赎，爱你就要杀了你？
作案手法与推理过程没有说明，剧透了就不好啦，真不错，值得一看。
圣女的救济个人读后感 篇11
一个男人以自己的人生规划为目标――为了生孩子而结婚，若生不了孩子就分手或就离婚。
真柴义孝，为了实现自己的人生规划，一个为他自杀的前女朋友（津久井润子）；一个跟他结婚而不能生育的妻子，最终死于妻子（真柴绫音）一年前就施了毒的净水器过滤水，只因他抛弃了她（因为她不能为他生小孩）；还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友（若山宏美）。而他真柴义孝死了，看似是个光鲜亮丽，文质彬彬的大男子，却也有对婚姻执如此的深的偏见――结婚就是为了生孩子，一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友（润子）也爱慕着义孝，却和义孝在一起了，当好友发现了后，受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀，没了生命。
当绫音知道了真相以后，很自责，也好愧疚，而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境，她知道自己终会被抛弃，失去真爱的痛苦，这时让她想起了好友（润子）也因义孝而死，绫音也很自责，她要报复了，她彻底忘记了善良，忘记了爱，在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后，她离开了，他也死了。
一场完美犯罪，就这样发生了！