《终身成长》读后感精选。
写好一篇读后感要在什么的基础上？我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。 写读后感必须要先理解文章所传达的情感和感悟，考虑到你的需要，芙蓉134小编特地编辑了“《终身成长》读后感”，如果你正面临以下问题请不妨参考以下信息！
《终身成长》读后感 篇1
答案是no。尤其不要表扬小孩的才能和天赋。比如“你学的真快，你真聪明”，“你画的好棒呀”。家长的本意可能是想增加孩子的自信。因为毕竟80后的家长们自己小时候受到的多是含蓄内敛的家庭教育，很少听到表扬，比如考试考了98分，家长会问为什么没考100分，你看别人家的谁谁谁是不是比你考的好。
诚然这种表扬小孩很爱听，而且也可能会给小孩打气，但是这种感觉只能维持很短，一旦遇到困难的问题他们的自信就会消失。
因为小孩从表扬的话中听到的信息是：“如果学得不快，那就不聪明了”。“如果话的不好，那就很槽糕，所以最好只画一些容易画的东西”。读后感·而有这样思维模式的小孩，是很难接受自己因为困难而失败的，他会开始怀疑自己的能力。那究竟该怎么应对小孩确实做得很不错或取得了了不起的成就的情况呢？
我们可以夸奖以成长为目标的努力过程，夸奖他们通过自身实践、学习、不懈努力达到的成就。要更具体，更有针对性。这也就表明，你需要真正的去了解孩子的努力和成就，而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。
比如可以说“你的进步表明你付出了很多努力，反复阅读材料，方法确实凑效了”，“这个作业很难又花时间，我非常欣赏你能如此专注的完成”，“这个话的颜色很绚丽，说说你都用了什么吧”。
《终身成长》读后感 篇2
其实也不是读啦，也就是听。不是有一个樊登读书的那个软件吗，我妈让我去听一下，我就下载了软件，听了一下。
很不错，这个樊登老师解说的非常好。
这本书改变了我的认知观。
它区别了成长性思维的人和固定性思维的人。
成长性思维的人认为能力不是一成不变的，努力是可以提高的，怀着一颗看待成长的人来看待自己的发展。挫折并不可怕，能给人经验教训，让人变得更好。
固定性思维认为人的成功就是天赋，他们用一成不变的思维看待别人，觉得一个人成功仅仅因为天赋。他们往往夸大自己或者低估自己，不像成长性思维那样准确评估自己。
在认识这两个思维的不同的'时候，作者也举了大量的例子，毫无意外的是，很多领导者都有成长性思维，而很多企业的失败就在于具有固定性思维。
读了这本书，我发现我也有固定性思维。
有时候会悲观的认为人的能力早就已经注定。或者过度注重结果，还有生气，把错归咎于其他人的身上。
改变这种思维，就是转变观念。让自己具有成长性思维，不畏惧挫折，大胆做自己想要做的事情。
樊登读书真的特别好，大家可以去看看。
《终身成长》读后感 篇3
终身成长书籍观后感
作为一名热爱读书的人，我始终相信“书籍是人类进步的阶梯”。近期读了一本名为《终身成长》的书籍，这本书给了我很多启迪和想法。从书名来看，就能感受到这本书的关键词“终身成长”。这本书强调，人类的成长是一个永不停歇的过程，无论是在个人生活中还是事业发展中，我们都应该保持持续学习和成长的心态。下面，我将就这本书的内容进行详细的观后感。
这本《终身成长》书籍的作者对终身成长的概念有着非常深入的理解。他通过对终身学习的自己的实践和研究，提出了一套科学的学习模式，让读者能够理解并应用到自己的生活和职业成长中。作者指出，终身成长是人类在不断变化的社会和环境中应对挑战的最佳方法，也是获取个人和职业成功的关键。
在书籍的前半部分，作者详细介绍了终身成长的重要性以及各种终身学习的方法和工具。他从认知和心理学的角度出发，引导读者明确自己的学习目标，并帮助他们掌握学习方法和技巧，以及如何利用现有资源来扩展自己的知识储备。
随后的几章，作者讲述了他自己的学习经验，并给出了一些建议。他鼓励读者在学习过程中保持积极的心态，勇于尝试新的事物，不断跳出舒适区，挑战自己。他还强调，终身成长不仅仅是通过书本学习，还可以从实践中获得。作者分享了自己的实践经验，并提供了一些建议，如如何寻找适合自己的实践机会、如何通过反思和总结来提升学习效果等等。
在书籍的后半部分，作者讨论了终身成长对职业发展的重要性。他指出，随着科技的快速发展和全球化的不断推进，职场中的要求也在不断变化。只有那些不断学习和更新自己知识的人才能够在工作中取得成功。作者强调，终身成长是一个长期的投资，只有坚持不懈才能够看到成果。
终身成长并不是一件容易的事情，它需要我们有强烈的学习意愿和毅力。然而，这种投资终究是值得的。书籍中的案例分析和实践建议都非常实用，读者可以根据自己的实际情况进行灵活运用。
在读完这本《终身成长》之后，我深感受益匪浅。作者的观点和建议都非常实用，让我认识到终身成长的重要性，并教会了我一些实际应用的方法。通过不断学习和提升自己，我可以更好地适应社会的变化，了解行业的趋势，提升自己的竞争力。我决心将终身成长的理念贯彻到自己的工作和生活中，不断追求进步和改变。
综上所述，这本名为《终身成长》的书籍给我带来了许多启发和帮助。通过学习其中的理念和方法，我明白了终身成长的重要性，并在实践中获得了一些改变和进步。我强烈推荐这本书给那些希望通过终身学习来实现个人和职业成功的人，它将为你的发展提供一些建议和指导，助你走上成功之路。
《终身成长》读后感 篇4
人有一个很重要的要求就是自我发现，自我发展，所以心理学其实是每个人都很重要的工具。科学自我发现、科学自我成长、科学教育是这个时代发展的又一新内容。这本书是一本非常重要的书。值得一读。对自我和儿童的成长具有积极意义。
概括起来讲，两种思维模式，就是心态问题，成长型思维模式就是以一种建设性的、积极的思维方式来引导和成长，而另一种则是一种消极的、僵化的方式应对，两种模式，两种结果。
作为一个成熟、健康人格的人其实都是该有一种积极乐观的心态去面对生活的，那些有成就的人其实很多都是有这种心态的人，才会有他们不断的努力，不懈的追求，换来最后的成长和成功的。
我们中有多少人有这样积极、乐观、健康的性格？ 几年前看了一本心理医生，那么书上的观点是心理超级健康的人只有百分之一。在我们的世界里，有许多心理健康问题。实是上，有很多心理健康问题并不那么积极。这是因为在我国欠发达国家，人们的生活对这方面没有太多的关注。
有人说，父母给孩子最好的礼物其实就是自我发展。孩子需要成长，家长也需要成长，尤其是**容易被固化，觉得我已经是大人了，只是在教育孩子，帮助孩子成长，其实孩子在一定程度上也是帮助你成长的，人的成长不是有三大机会，自我出生以后，孩子出生以后，父母年老之后，教育孩子对**来说是一次很好的蜕变和成长的机会。但真的有很多的**是没有意识到的，或者是没有很明确的意识到自我是需要成长的，还有在教育孩子，我们是以我们的惯性的方式在教育，很少学***考的，这些都是需要我们注意的。
可是我们长久以来形成的思维模式和处事风格能够轻易的调整和改变吗？我们**的成长需要我们自身给以更多的关注。
希望有更多的人从这本书受益。
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《出路》读后感精选6篇
根据您提出的要求编辑为您搜集整理了一篇“《出路》读后感”。古人传承至今的智慧被记载到图书中，在阅读了作品后，我相信你会对这部作品产生兴趣。 在读书时，应立即记下重要的中心思想，并在读后感中体现出来。希望本文可以对你产生启示希望你喜欢！
《出路》读后感 篇1
《思路决定出路》，读过之后真的是豁然开朗，让我明白思想有多大的空间，我有多么渺小。思想是我们行为的基础和助推器。好主意可以是我们的方向更加正确，好主意可以是我们更快地达到目标。
整本书以一种评判故事的方式，生动具体地阐述了主题思想。我只从几个方面谈我的自我感觉。
书上说：“勇于尝试才会有收获，”大家生活中最常说的有句话叫:“试不必须成功，不试必须失败。
”而我对这句话有更深的理解，我记得我看过一部很火的电视剧叫《蜗居》，其中宋思明对海藻说了一句话，可能算不上蜗居经典语录，但却牢牢刻在我心里，宋说：“如果连试都不去试，不会遗憾么”就是因为这句话，我开始转变，试着去接触一些我不是很有把握的事情，要发展要成功，我觉得很必要有这么一个丰富自我思想的过程。
人家说不可死读书、读死书。我们在工作和生活中也应该这样做。思想应该支配行动，所以当思想活跃时，行动更有效。我们要学会以最简介最迅速的方式去做成一件事，当困难出现的时候，要准确并迅速的作出决定，是能够推到困难，还是绕路而行。
执着是一把尖刀，能够让我们更勇敢、让困难更薄弱，但如果当困难到无法攻克，推到困难要比绕路而行付出更多无用功的话，那么选取前者就不是执着而是木讷。做事的方法，这是从工作中不断学习缓慢的经验，善于总结。
另外我觉得清醒的头脑、豪迈的魄力和广阔的胸襟是让我们立于不败之的根本。当清醒的认识到自我的失败，清醒的明白自我就应去做什么，果断的去做，用结果告诉大家，我是对的。心胸开阔是很重要的。我们要坦然地了解一切现实，承认一切现实，不求名利，不武断专断，对就是对，错就是错。
认错也是一种勇敢，理解也是一种潇洒。因为认错了，我们才能够无顾虑的去改错，而不用为了弥补一个错误，而犯下更多的错误。只有理解了，才能为自己找到正确的位置和出发点，把握下一步准确决策的方向。
最后我要说的是自我挑战，完全是我的个人意见，我觉得人生短短几十年，其实最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自我，做自我本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。生活中要给自我定目标，不要好高骛远，定一个离自我很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自我处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。
《出路》读后感 篇2
思想决定出路读后感
作为一名拥有多年工作经验的人，我深知思想对人的成长和发展起着至关重要的作用。《思想决定出路》这本书，以其深入浅出的表述和透彻的分析，让我对思想的力量有了更深刻的认识。
这本书首先告诉我，人的思想是塑造命运的关键。与其责怪外在的环境和他人，我们应该先反思自己的思想，因为思想决定我们对待问题的方式和态度。作者通过大量的故事和案例，向我们展示了那些无论身处何种困境都能积极面向的人们。他们之所以能够保持乐观和积极，完全是因为他们拥有积极的思维方式。这让我深深地认识到，无论遇到什么样的挑战和困难，我们都应该抱着积极的态度去面对，而不是消极地抱怨和埋怨。
其次，这本书还向我展示了思想的力量在实现个人目标和梦想方面的重要性。作者通过许多成功人士的事例，说明了其成功背后都需要坚定的信念和正面的思想。无论是企业家、科学家还是艺术家，他们成功的背后都需要不断地坚持自己的理想和信仰，通过积极的思考和思维方式来推动自己的发展。这让我开始思考自己的目标和梦想，而不仅仅满足于眼前的稳定和舒适。我明白了只有拥有一个积极的思维模式，并为之努力，才能真正实现自己的梦想和目标。
与此同时，这本书还提醒我们要保持学习和成长的态度。时至今日，世界发展飞速，只有保持积极的思维模式，不断学习和修正自己的思想，才能在激烈的竞争中保持竞争优势。作者以自己的亲身经历告诉我们，我们应该不断地学习新知识、接触新事物，并通过积极地思考和思维方式来应对不断变化的环境和挑战。只有保持学习的态度，我们才能在职场中不断成长，为自己的未来打下坚实的基础。
最后，这本书还提醒我们要保持对他人的尊重和平等的态度。作者认为，一个人的思想也离不开他人的影响。无论是与人交往，还是与人合作，都需要我们保持平等和尊重的态度。这让我深刻反思了自己在与他人相处中的问题，也开始努力去改变自己的思维方式，更加尊重和理解他人。我相信，只有通过积极的思想和平等的态度，我们才能在人际关系中取得成功，为人之道。
《思想决定出路》这本书给予了我很多思考和启示。它告诉我，无论在职场还是生活中，思想的力量都是不可忽视的。只有拥有积极的思维方式，保持向上向善的态度，我们才能在工作中取得更好的成绩，实现更大的进步。我将利用这本书中的知识和思想，不断修正自己的思维方式，以更好地适应和应对未来的挑战和机遇。
《出路》读后感 篇3
营业部景朝忠
之前闲来无事，从手机上不经意间发了这本书，吸引我的就是这本书的书名，时常觉得自己不优秀，没有聪慧的头脑，更没有敏捷般的思维，当看到这本书的时候，我在想是不是看完这本书我就可以变的好一点的呢。带着这种好奇和期待，我从手机上读到了这本书。
想一想人的一生将会面对多少个十字路口，也会面临无数个得已的或不得已的选择，没有人可以鱼和熊掌兼得，当你选择了一样，就意味着你必须放弃另外一样。任何人度应该有这样一种抱负，那就是在生命中做一些独特的、带有个人特征的事情，从而使自己免于平庸和世俗，并使自己远离毫无目标、无精打彩的生活。这也是本书中的一段。我想这就是我读这本书的初衷。
当我们所敬仰的人给予我们信任和鼓励，或者是有人怀疑我们时有一些人却表以肯定时，都可以激发我们，也可能得到一定的机会。所以有时候一个人如果能真正了解自己，就能唤醒我们潜在的知识是无价的。一个圆，在行进的过程中，不小心遗失了一小块，于是，它不再是个完整的圆，它达不到曾经的速度，也无法完美的展现出它的轮廓。
在不得已中，它慢下了速度，这使它看到了曾经不曾留意过的风景，天更蓝、山更绿、水更清，环境更优美，这一切都让它感到美妙和享受，可是它依然不断的寻找着遗失的那小块，终于有一天，它找到了，它又成了一个完美的圆，可是它的速度越来越快，却再也感受不到缺失时的那种快乐。所以，它把那一小片摘下来，然后又慢下来了
人无完人，金无足赤，生活中总会有这样那样的缺憾，可是却正因为有了这样的缺憾，生活才更加完美。有时候，要先学会舍弃才能得到更多。读了这本书我不知道自己是否改变了，但我考虑问题的角度变了，会从自己与对方的立场来考虑了，有时候思路有了不一定有好的结果，但是如果没有思路那注定是没有出路的。
生活中我们应知足，知足常乐，在这现实而又无情的社会中，能够让自己快乐而又很意义的生存，这才是取之道。
《出路》读后感 篇4
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自己是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要保持积极的心态，“成功不是不可能，思路决定出路”。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。
遇到难题，你有没有清晰的思路？我们每天要处理很多事情。教学，备课，和学生交流，也许更复杂。你怎么处理？大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就产生厌倦情绪。
两者的区别在于是否有清晰的思路，是否按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作可以轻松愉快。
蜜蜂不是惟一落在花上的昆虫，而是惟一收集蜂蜜的昆虫。同样，不同的人做同一件事，结果也会有好有坏。不管是工作还是生活，只要我们动动脑筋，思考计划，理清思路，然后选择最好的，努力取得最好的结果，那么我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：“思路决定出路，创新发展思路。”这是有道理的，因为发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。
然而，思路从何而来？又如何创新呢？从认识论的角度看，思想是由思想支配的，思想是思想的源泉。只有提高思想水平，才能创造新的发展思路。
从推进工作的角度看，应该是“思想决定思路，思路决定出路。”
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托·法勃尔·多里维说：“人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。
”思想是时代的产物，但又不局限于时代；是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新；思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领；我们正经历一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将为我们人生的选择提供理性的坐标；我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更符合时代发展的要求。
当前，我国教育面临着改革与创新，新课程改革如火如荼，新的教育理论和教育经验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师必须明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的内容、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的能力，选择适合学生的教学模式。学习是每个人真正的需要，但不是每个人都知道如何学习和理解学校。大多数人也需要学习的支持和服务。
我认为学校在教育过程中也应该像企业一样有自我推荐和自我营销的意识。在教学中，要像学生、家长和社会公开信息，让人们了解学校的情况，了解学校能为学生提供什么样的服务和学习，了解学生能得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括内容提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末复习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、责任教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选择专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选择。
开放教育要求学校和教师根据学生的需要和基本差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象--学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不同的学习需求和不同的课程教学模式的选择取向。
显然，如果给所有学生提供相同的教学模式，就不能满足不同层次、不同需求的学生的要求。另一方面，教育的目的是培养学生，而不是输出教育者的知识和技能。
人才作为教育活动的最终产品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以必须因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现“以学生为本”。“以学生为本”的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育为学习，让学生自主选择专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、启发作用。只有这样，学生才能感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法！
《出路》读后感 篇5
最近《出路》《村小的孩子》两部纪录片火遍灵宝大地，实验二小的师生和家长也深深被剧情所吸引，1500余名学生，2000余名家长，90余名教师的寒假生活，在两部纪录片陪伴下以点窥面，温润心灵。
教师：在教育中我们要“启智”还要“启志”
《出路》中三位不同的主人公代表着三个不同的社会阶层，马百娟、袁晗寒就如同《村小的孩子》一样，是我们大多数人的真实写照。但是，两人的人生出路却截然相反，究其原因“启志”比“启智”更重要，这是李田老师在观影后最深刻的认识。作为教师的我们除了关注学生的学业成绩外，我们还要肩负起对家长、学生人生观、价值观的教育，调动起家长参与教育的热情与动力，让家长成为孩子教育路上的'合伙人......
家长：孩子的教育我们不是旁观者
作为农村的家长通过观看两部纪录片对我触动很深，以前总以为教育孩子是学校的事、是老师的事，我们家长只是孩子成长路上的配角，通过两部纪录片彻底颠覆我对家庭教育的认识，不同的家庭环境、不同的家长素养对孩子的影响都是巨大的，在今后的教育中我一定要多学习家庭教育知识，建立平等亲子关系，让孩子在爱与鼓励中成长。
学生：路在脚下拼搏方可不负韶华
对于两部纪录片中高年级的学生已经能够理解其中深意，作为普通人的袁晗寒成为了学生不懈努力向上攀登的榜样，大家也深刻地认识到读书是鲤鱼跃龙门的有效途径。
《出路》读后感 篇6
今天在上班的空隙时间突然打眼到了一部记录电影，名字叫做《出路》。
郑琼导演的作品。他跟拍了不同家庭出身的3个孩子。
第一个甘肃山沟沟里的小女孩马百娟，第二个湖北的高三复读生徐佳，第三个家境优渥的北京女孩，袁晗寒。
这三个出身各不相同的孩子，在他们的成长过程中有些完全不同的境遇，虽然或者完全不同的生活，但他们在自己人生转折点上都做除了属于他们自己的选择
马百娟在16岁时，她嫁给了表哥作为自己的出路徐佳则是高考、工作、结婚，这是他的出路
袁晗寒高中退学后，去国外留学，毕业后开了一个艺术投资公司，这是他的出路
其中最令我感触的几个点分别是
马百娟早上起床后掰了几块馍用热水就着当早饭然后背着书包上学去了，黄土高坡崎岖的山路上她像一只小兔子一样奔奔跳跳…放学回到家后一个人做了猪食提着小桶去后山喂猪…16年西北山区小孩子的一天
徐佳复读三年，小学文凭的妈妈干着苦力活来维持他的学业，他的梦想就是希望能够拿着大学录取通知书去他爸爸的坟前给他看一眼，可考上大学等待着他的.却是迷茫…他卖过保险，做过流水线工人，当过工程师，他一直寻找着自己的出路
袁晗寒喜欢画画，高中辍学迷茫的她靠着妈妈的帮助在北京郊外开了一家咖啡店，后来只身去往德国，停滞一年后考上了自己原本喜欢的大学，大学期间像丢了自己的钱包这种对一个学生来说无法弥补的意外也被她和她妈妈在聊天中一笔带过…上学期间走遍欧洲，后来回了北京也顺理成章的创业
剧中就像徐佳说的，我知道我们自己不能决定自己的命运，这个世界原本就是不公平的，但我们可以去改变自己的命运…
片后我了解到，导演郑琼给徐佳讲过袁晗寒的生活和选择，包括她的个人作品。徐佳表示他知道这个世界是不公平的，他接受这种不公平，在他的努力下，他的下一代会达到袁晗寒的状态。但相比马百娟，他说他要好很多。导演也问了袁晗寒，问她怎么看，她拥有这么多机会，可以走遍欧洲，而其他人不行。她说她在出生的时候，也不能站在天上看，哪个好她就选哪个。而对于马百娟，她对另外两个人的生活完全没有兴趣。
的确，出身真的很大程度上决定着一个人的命运，小地方的一个企业可能加起来也没一个一线城市的家庭有钱，我们没办法选择自己的出身，但可以决定自己孩子的出身。记得初中班主任和我们说过的一句话：你们现在包括将来所做的一切努力，都是在给你们的孩子获取一个更考前的起跑位。
让孩子赢在起跑线上这不是一句不理智的空话。虽然很夸张，你可能听了会感到厌烦，不屑。但是只要有人去做了，而你却没做，那落后的距离要是一辈子没赶上，可能几辈子也追不回来……
所以趁现在孩子还没出生，你的阶级还没有完全固化，尽可能的去争取吧！
梵高的读后感精选6篇
梵高的读后感【篇1】
他的哥哥西奥是他身后的另一位伟人，没有西奥，就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，西奥定期给生活在困境中的梵高汇款，以便他在满足温饱的前提下继续创作。梵高一直写信给他的哥哥，告诉他自己的创作过程，他对生活的信心和绝望。
他的一生可以概括为：生+画+死，没有别的。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。
当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。在妓女和女人生活的时期，没有爱情。
在绝望中无法归来的梵高，最终选择了绝望地离开自己。
在19世纪的印象派画家中，梵高是另一个选择。他的画有点像儿童作品，线条和色彩大胆纯净，迷恋山水、植物和穷人的描绘。鸢尾花、向日葵、星空、麦田、苹果园、咖啡厅、马铃薯种植户、小麦摘穗女。
画面中的每一个物体都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。
没有哪个画家的色彩运用会像梵高的那样强烈、明亮和无法控制。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。有时油画在画布上呈现凝固状态，无法稀释和均匀涂抹。它就像一个揉捏的灵魂，将深红的血洒在充满无限思念的空白处。
粘稠的血液因为激-情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。一种汹涌的情感纠结在沉闷明亮的色彩中，令人不安的气息扑面而来。
是暴雨之前的清新而寒冷的风。是灵魂无法突破的孤独。
但梵高发现，生活的痛苦是从他挖的伤口中产生的。于是，他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，没打中心脏，然后掩着伤口回到家里，当天晚上,凡高叼着烟斗一言不发.第二天,凡高还与来看它的提奥谈起他对艺术的见解.
1890年7月29日凌晨1:30，凡高停止了呼吸，在他哥哥西奥的怀里离开了这个世界。享年37岁.
他的遗言是:“the sadnewill last forever.”更是让人感觉到他的内心深处那久久的痛苦和绝望。
梵高死后六个月,弟弟提奥在对哥哥-痛苦的思念中带着无限悲痛离开了人世。他被埋在他哥哥的坟墓旁边——奥维尔公墓。墓地很简单，两兄弟的墓碑也很简单，分别写着：
文森特.梵高与文森特提奥.
也许梵高早就意识到：破碎会带来快乐。能让自己不再绝望，所以他选择了离开
梵高的读后感【篇2】
性格决定命运，我一直非常相信这句话。天才也有天才的性格，而其性格往往都是异常的极端，却往往与这个社会大多数人无法合拍。梵高的一生，是很极端的一生。青年时，志向想成为一名教士，并到最艰苦的矿场去传教，最后却发现教士的虚伪，并因此产生了对上帝的怀疑。之后，开始学画画，并开始疯狂一般的工作。的确，当人心中有某种无法宣泄的情绪时，往往会找一个方式来疏导它，更何况是像梵高这样内心极其澎湃的那种人。
就像我们经常说的，天才和疯子，往往也只有一线之隔。他们的共同点是，不按常规出招，达到某种极致。梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧，金黄色那是一种像太阳一般炽热的颜色，充满了生命力，野性的力量，但也是一种让人混乱的颜色，一种迷离的色彩。他的名画系列，向日葵和麦田系列给我们的印象应该是深刻的吧。他的这两个系列的画，我也是喜欢的`。
天才注定都是孤独的，但不能反过来说，孤独的绝大多数实际上是庸才。所以我们大不可以用天才的孤独来安慰自己的孤独，来给自己阿Q一下，来给自己＊＊＊一下。自从看了梵高的自传，他给我的感觉是一头在黑暗中受伤的野兽，独自在暗处舔着自己的伤口。他是那么地渴望爱情，那么地渴望友情，但这些东西，对于他来说，又是那么的遥不可及。
梵高的读后感【篇3】
一个饱受善良折磨的天使，一个欣赏色彩的天才
最近几天，我断断续续地读了一本书，有些感触。
《渴望生活—梵高传》，作者欧文-斯通被誉为传记小说之父，一生写了二十余部名人传记，其中最为有名，发行量最大的就是这本《梵高传》，在我看来，欧文-斯通本人就是一本需要书写的传记，他青少年时期生活艰难，先后做过报童、推销员、牧童等，后通过努力自学，考取南加州大学的经济学硕士。《梵高传》是欧文斯通年仅26岁时的作品，在作者自己为该书写的序言中，他写道：“在书写成时，只有一家老出版社的小分社曼格林出版社同意出版，出版即日，我曾试向该社负责人表示谢意，他神情阴郁地回答：
‘我们印了五千册，我们还在求神保佑。’”，到目前为止，这本书大约已经售出三千余万册，伴随着销量的不断增长，梵高这颗绘画艺术天空中璀璨夺目的明星也越来越熠熠生辉、越来越被人们所认识和理解。生前梦想着能卖掉出油画的梵高，一生却只卖出一幅油画，在其死后，他那被时间审判的才华终得以被人们所认可，其作品《向日葵》后来卖到3900万美元，“鸢尾花”卖到5300万美元，而“加歇医生像”卖到了截止目前艺术品拍卖的最高价8250万美元。
套用一句老话：如果梵高和他的兄弟提奥，梵高一生的知己都有知识，那将是令人欣慰的。
欧文·斯通认为，给读者留下最深刻印象的不是名人的丰功伟绩和才华横溢，而是他们追求和探索的过程。《梵高传》正是这种理念指导下的产物，可以看出，作者是用心来写这本书的，全书倾注了作者充溢的情感，结合自己的生存体验和对梵高的深深的理解，最终描绘出一个我们深信不疑的梵高的活生生的像来，也许正是作者情感的注入，令我在读这本书时并不轻松，我时刻担心梵高这个善良而富有激情的人又会遭到怎样一种打击，这种打击更多地来自于他自身的性格因素，而不是如我们所见过的很多文学作品中的主人公，他们所受到的打击多来自外部环境，因而，从世俗的角度来看，在整体上呈现灰暗的底色下，梵高的生命之河将经过什么坎坷曲折充满了不可预料的变数。当我读完全书，我仿佛有了些许的轻松。
在伦敦，温森特-梵高是古比尔画廊的一名销售员，但却是一名被其他店员羡慕的销售员，因为古比尔画廊连同欧洲其它许多大城市的连锁店都属于梵高家族，正常情况下，不久的将来，温森特-梵高将成为这些连锁店中某一个分店的经理。温森特喜欢上了房东太太的女儿乌苏拉，他和乌苏拉成为了朋友，他为了见到乌苏拉，经常旷工，直到有一天，他突如其来的激动的爱情表白吓坏了乌苏拉，乌苏拉拒绝了他，因为乌苏拉已经有了未婚夫，这种拒绝使他受到了震动，但他不会轻易接受这种否定的答复，他要把另一个人从乌苏拉的心中赶走，可是，乌苏拉全家都不欢迎他，不再让他在房子中继续租住下去。长期旷工使他成了油漆店不受欢迎的雇员。
温森特回到家，在从事牧师一职的父亲的规劝下，他开始尝试做一名传教士，“温森特登上讲坛，紧张的直哆嗦。他的脸涨的通红，手也不知搁在哪儿才好。他声音嘶哑而又结巴。
他只得凭着记忆把自己仔细修饰过的、在纸上又那么工整地抄下来的句子背出来。然而，通过这些断断续续的话语和笨拙的手势，他感到内心的激情迸发出来。”没过多时，当温森特再一次想到伦敦去见乌苏拉一面时，看到的却是乌苏拉的婚礼，时值大雨，站在教堂的大门外，雨水像一道道小溪，顺着他的红头发流到脸上，冒着大雨，温森特收拾行李，离开了英国。
博里纳日是一个煤矿区，这里的矿工用每天超过16小时的劳动换取一些仅可维生的黑面包，矿井恶劣的生产环境使这些骨瘦如柴且大多患有热病的矿工随时都有被埋在地下失去生命的可能，温森特-梵高作为一名传教士来到博里纳日，他的使命是为这些在穷困和厄运中挣扎的人们带来上帝的福音，他把这项工作开展的有声有色，人们从一开始的不接纳到后来都爱戴地称他为“温森特先生”，就在福音传道委员会将要把终身委任书发放到他手中的时候，温森特-梵高想要成为一名福音传教士的努力遭遇到了失败。他为自己长期的工人贫困生活感到羞愧，意识到自己实际上是个骗子和懦夫。他向矿工们宣扬贫穷的好处，但他过着舒适的生活，不愁吃穿。
他觉得自己不过是个说大话的伪善者。几乎是天然的善良让温森特感到了极度的愧疚，他觉得自己的安逸生活戳穿了自己的谎言，于是，他拒绝了丹尼尔太太的好意，毅然找了一间废置的破旧房子，过起了和所有工人一样的生活，他觉得只有这样，他才有资格借传递上帝的福音带给博里纳日的穷人们生活的信心。无边无际痛苦的现实生活开始了，由于吃不饱饭，温森特整体头脑发昏，热病时常发作，他的身体越来越虚弱，但他仍然以自己对上帝的一腔忠诚，到处竭尽全力帮助那些工人度过每一次难关，给孩子们看病，帮助家庭妇女们到矸石山去捡用来生火的石头，拼尽全力救助那些矿难中受伤的人，试图去帮工人们争取更好的生产条件，……但是，无边无际的痛苦生活和毫无希望的悲惨日子最终使他对上帝产生了怀疑，一样的子民，上帝对矿工们的苦难怎么会如此地置若罔闻呢？
于是，他突然明白了自己长期以来隐隐知道的事情。他明白那些关于上帝的话都是幼稚的借口和借口。这些谎言是一个害怕而孤独的人在寒冷而漫长的夜晚由于绝望而编造和传播的。温森特-梵高的上帝死了。
他失去了这个世界，变成了一个孤独的人，他觉得自己变成了一具行尸走肉，在沙漠的世界里游荡。疲惫的温森特-梵高一蹶不振了，他的生活失去了方向，直到一年多以后，偶然的机会，他随手用一截铅笔在信封背面画出了一个那一刻打动了他的矿工的背影，从此以后，温森特-梵高的绘画热情像在地底下酝酿已久的熔岩一样开始迸发，并一发不可收拾。尽管，在穷困潦倒的现实生活中，在艺术追求的过程中，像任何一个普通人一样，他也对自己所从事的工作产生过怀疑，对自己所选择的生活产生过怀疑，但是，无论是极度的饥饿，众人的不理解，还是爱情的被拒绝，都不曾动摇他绘画的丝毫热忱，任何不利于他从事绘画的念头一旦出现，便会即刻淹没在他那与生俱来的汹涌澎湃的热情中。
正当他生病卧床的时候，他的弟弟提奥来到了博里纳日，提奥是梵高家族年轻一代中的佼佼者，他为人沉稳，办事干练，深得人们尊敬。西奥带着父母的委托来看温森特并说服他。他们希望温森特能安定下来，过上正常的生活。当他听到温森特结束了内心的想法时，西奥说：
“没关系的，温森特。以你的精力和决心，是能够取得比任何别的初学者都要强一千倍的成就的！而且，往后你愿意住在哪儿都行，巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹或者海牙，全都可以，你自己挑吧，我会按月寄给你生活费，即使你需要花费许多年时间，我也不在乎，只要你不丧失信心，我也永远不会。
”，从此以后，无论提奥自己遇到多大的困难，正如他所说，他按月寄给温森特-梵高生活费，这成了温森特-梵高一生中唯一的生活来源。之后，西奥去了巴黎，温森特回到了他的家乡伊顿公学。
在埃顿，起初的日子，家里人都回避谈及温森特穷愁潦倒的情况，只是用食物和亲情使他在身体和精神上得到恢复，埃顿美丽的乡村风光使温森特很受用，他的身体和精神状态逐渐好了起来，父母开始和他讨论他将来的生活，他们一致认为他应该结束以前无所事事、糊里糊涂的日子，父亲希望通过家族的关系为他重新谋到一份在画廊的工作，母亲则试图使温森特通过参加乡村的舞会能找到一个自己中意的姑娘，成家立业。但温森特拒绝了，一盏遥远但是清晰的灯在远处召唤着他，他很清醒自己需要的是什么，在温森特-梵高的世界里，似乎从来就没有什么外界环境的压力一说，但是我想，他所遭遇到的生活压力如果压在了其它任何一个常人的身上，这个常人早就崩溃了，然而，他是温森特-梵高，他内心熊熊燃烧的火焰似乎永远可以把饥饿、病痛和他人的轻蔑等等一切外界加以他的苦痛焚烧，绘画成了他此刻心中唯一的欲求，他一头扎入到田间村头，绘出树木花草，绘出在土地上耕耘的老牛，绘出弯腰挖地的农民，无论在家里，还是在乡村，他都寡言少语，在村人眼中，他是个怪人，是个异类，他们认为背个画架到处东逛西游写写画画对这个年龄的人来讲无异于不务正业，在父母眼中，他所画出的那些东西无论如何也不能使他们相信温森特-梵高能成为一个艺术家，他不止一次地反驳父亲把绘画作为一种谋生的手段的逻辑：“如果不了解一个人的思想和灵魂是怎样的，也就无法画好那个人的头，为了描绘生活，就不仅应当懂得解剖学，而且必须了解人们对他们所生活的那个世界的感受与看法，一个只懂得他自己那套技巧而别无所知的画家，只能算个非常浅薄的艺术家。
”父母终于发现了儿子虽然不可说服，但是跟从前相比还是有了一些进步，他明白自己将要做什么，虽然他们始终不认可他的想法，他们介绍温森特到他们的一个远方亲戚-名叫毛威的画家那儿去学习，因为毛威靠着绘画过着非常富足的日子，在父母看来，过日子才是最为重要的，温森特到海牙去找他的画家亲戚学习绘画技巧，毛威非常欢迎他，应毛威的要求，温森特给他看了一些自己的习作，碍于第一次见面，毛威并没说出他对这些习作的看法，双方约好秋季后温森特定居海牙，正式开始教授。回家几天后，温塞特的表妹凯来到伊顿公学。凯的丈夫死于一场事故，留下一个孩子，简。为了忘记丈夫去世的痛苦和思念，凯从伦敦来到这个小村庄。凯年轻，美丽，敏感，体贴。温森特有很多话要对她说。凯和她的儿子简陪他在野外画画。凯站在离温森特画架不远的地方，看着简在那儿跑来跑去，汪汪叫去。
她一直保持沉默，温森特不想强迫他做任何事，因为只要凯能站在他身边，他就感到非常高兴。他画画时从来不知道周围有这么快乐的女人。一天下午，回家路上，温森特终于抑制不住自己对凯的喜欢，第二次向他喜欢的女人开始倾诉衷肠，他匆匆忙忙、语无伦次地表达着自己的爱，随着他的热情不断升温，他的话也说得越来越快，而凯要跟上他就很困难。当他沉浸在对事物的体验中时，他失去了自制力，重新开始了他第一次激动、疯狂和有趣的行为。下午，那位彬彬有礼的绅士不见了。
对这种突如其来的情况，凯有点手足无措，只觉得他的感情的迸发是那样缺乏教养，那样幼稚可笑。第二天早上，在温森特醒来之前，凯离开伊顿公学，回到父母身边。温森特的父亲严厉斥责了他的行为，他的职业使他无论如何也不允许家族内的这种婚姻，父亲甚至说如果不能听从他的话，从此不再为他的生活提供任何帮助，但温森特觉得自被乌苏拉拒绝后，自己一直干涸的万千柔情终于找到了真正的雨露和甘霖，这就是凯，他相信自己可以说服凯，可以用热情感化凯。
在给弟弟提奥写了一封信后，他徒步走了100多公里路到阿姆斯特丹，温森特的哀求得到的却是凯的父亲的咒骂和污蔑，他决然地把手放在正在燃烧的蜡烛下面，起泡的皮肤爆裂开来，但他的手却抖都没抖一下，他只想等凯的一句话，他等来了，这句话是：“不，绝不，绝不！”。
最后，梵高开枪自杀，结束了他37岁的生命。六个月后，梵高去世的同一天，西奥去世了。正如在梵高的葬礼上，伽赛讲的：“温森特没有死，他永远不会死，他的爱，他的才华，他所创造的非凡的美，将千古长存，并为这个世界增添光彩。
”这是对温森特-梵高一生最好的总结。
梵高的读后感【篇4】
——902班何鑫燕
有多少人愿意为梦想放弃一切，梵高就是其中之一。
在现代社会，它逐渐被浮华的精神所迷失。很少有人能理解那幅世界名画背后的故事，梵高的油画也是如此。他的向日葵曾被多少人印入眼帘，可又只有寥寥几人懂得其表达的内涵。不少人在意的仅仅是它的价值，有哪些人看透的才是艺术的本身？
很快，梵高本人就会被大多数人遗忘，就像他一开始不为人所知一样，逐渐卷进了历史的长河
没错，梵高和大多数人一样，出生在一个平凡而贫困的家庭，从小就去打工，却因性格的放荡不羁而连连被解职。于是，他便去追求自己的梦想——画油画，并将自己全部的喜怒哀乐，都融入了油画中。梵高的一生如此坎坷，没有享过半点推崇，油画也得不到大家的赏识，靠的只是父亲和弟弟寄来的一点点生活费过活，可他依然坚定，坚决地将画画进行到底。
若不是有极大的热枕，有谁会如此坚持，会宁愿自己穷困潦倒呢？而今的生活愈来愈好，这样的人也愈之稀少了。
劳累了一生，梵高直到死亡也还在微笑。社会对他的长期磨练，早已让他无坚不摧。可精神上发病的折磨，再加上父亲的遗言“死比生容易，生比死更苦”，使得他终于想到了死。
在弟弟赶回来陪伴了两日后，长眠于地下。“悲哀将永远继续了！”这是他最后的一句话，再恰当不过地诉说了他的一生，说出了他内心对当时整个社会的愤怒，无奈。
但他如此宽容，我不禁被他深深打动，身边的朋友也被他深深打动，六个月后，他的哥哥也和他一起去了。
有人问，梵高一生为何要过得如此艰辛？他原本就可以平平淡淡的过完一生啊。事实上，他可以随时放弃梦想，找到工作，过上平淡的生活。
然而，在经历了一些事情之后，在他三十岁的时候，他像一些年轻人一样，带着自己的梦想，勇敢地选择了绘画。反是这种勇敢地精神，在当时那个社会来说，已经算得上是一个极伟大坚持的人了。我们也都有梦想，可只有少数人能实现，生活中**太多，而自身又背负着亲人、朋友过多的期望，种种原因，使得大部分人都只徘徊在梦想的半道上。
所以，他当时能够做出这样勇敢地决定，不得让人敬佩。
“生命越灰暗，画卷越斑斓”他们这样评论梵高。事实上，他用自己37岁的一生描绘了2000多幅美丽的生活画。
生活再苦再累，梵高一直都以微笑来面对，那现在的我们，又有什么理由来抱怨自己的处境呢？因此，过好每一天，以对未来无限的美好而奋斗。每次碰到生活的不如意，我只要想到他的一生，想到他用生命打造出来的艺术，便会有醍醐灌顶般的兴奋p>
梵高的读后感【篇5】
德国思想家康德(ImmanuelKant，1724-1804)说过：“有两件事情，我愈是思考愈觉得神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德准则，他们在向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”这么多年，一直很信服这句话。丰子恺说人的精神层次像三层楼，第一层是饮食男女，第二层是精神，第三层的是宗教。选择读书，也是为了拒绝那模式化的生活，渴望自由的心灵，拥有那最宝贵的两样东西。
欧文·斯通的《梵高传》，更让我信服天才的命运，亦觉得丰老的话很有道理。饮食男女的幸福虽然有时如鸡肋，可是离了它们，生活便也凄怆；但如果没有精神，在我想来，人生会无味的多，虽然我们身边的许多人都那么生活，而且在外人看来活得也自有乐趣。
我自认为不懂如何欣赏绘画，那些名画带给我的更多是文字上的震撼力。而一个自谓毫无写作能力的年轻人写的关于某人的悲惨而辉煌的人生，深深打动了我。原先，梵高于我，只是一个书面名字，可是现在就感觉像一个很亲近的人，你看着他在遥远的时空经历生活所赋予的一切磨难，感觉像是自己身边的一个人。是的，我愿意复述他的经历就像我的亲人所经历过的。梵高的一生像一片惨淡的灰蓝，他专门从事绘画只有短短的十年(1880—1890)。在那十年中，他的天才的火花尽情迸发，绘画艺术的独特风格显现异常，而生活的穷困潦倒也达到了极度。十年终了他就撒手人寰。他最后的十年正是壮年，但他没有家室的温暖，每天吃干面包喝苦咖啡，有时甚至只吃面包皮充饥；在阿尔勒那两年多，他整天在阳光下作画，头顶都给晒秃了，才三十来岁满腮胡须，形容憔悴。可在那样的日子，在他简陋的卧室里总要增添几幅油画，那都是流传后世的珍宝。1890年5月精神病发作，两个月后在麦田向自己开了枪。
穷人勒紧肚带创造稀世珍宝，最后把命赔上，这已经是件奇事，而那数百幅油画得以完整无缺地保存下来，数十年，一百多年依然还鲜亮如新，这是一个更大的奇迹。这首先得感谢梵高的弟弟，我甚至认为，是提奥成全了梵高的天才，今天的人们能看到那用青春的生命和幸福换来的每幅画，西方绘画中一种独特的风格得以发展，都得感谢他——同样不幸的提奥，不管他是否仅仅出发于兄弟之情。就像我在读《不合时宜的思想》时想到的，其实什么主义，什么原则，都不如人与人之间的感情。
梵高的读后感【篇6】
梵高的一生，是很极端的一生。青年时，志向想成为一名教士，并到最艰苦的矿场去传教，最后却发现教士的虚伪，并因此产生了对上帝的怀疑。之后，开始学画画，并开始疯狂一般的工作。的确，当人心中有某种无法宣泄的情绪时，往往会找一个方式来疏导它，更何况是像梵高这样内心极其澎湃的那种人。
性格决定命运，我一直非常相信这句话。天才也有天才的性格，而其性格往往都是异常的极端，却往往与这个社会大多数人无法合拍。平庸者有平庸者的性格，他们做事都是那么的到位，那么的合这个社会的主流价值，他们是这个社会的主流，当然，主流，也就意味着平庸。
剑走偏锋，才能创出一套不同凡响的绝世武功，而正是因为走的偏锋，所以弄不好会极大的伤害习武者，所以绝顶高手与走火入魔者，往往只有一线之隔。就像我们经常说的，天才和疯子，往往也只有一线之隔。他们的共同点是，不按常规出招，达到某种极致。
梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧，金黄色那是一种像太阳一般炽热的颜色，充满了生命力，野性的力量，一种扭曲的倔强，一种刺目的绚烂，但也是一种让人confusion的颜色，一种迷离的色彩。他的名画系列，向日葵和麦田系列给我们的印象应该是深刻的吧。他的这两个系列的画，我也是喜欢的。
天才注定都是孤独的，但不能反过来说，孤独的绝大多数实际上是庸才。所以我们大不可以用天才的孤独来安慰自己的孤独，来给自己阿Q一下，来给自己麻醉一下。自从看了梵高的自传，他给我的感觉是一头在黑暗中受伤的野兽，独自在暗处舔着自己的伤口。他是那么地渴望爱情，那么地渴望友情，但这些东西，对于他来说，又是那么的遥不可及。
他第一次爱上了他表姐，才成为寡妇带着一个孩子的表姐，他那如潮水般汹涌的爱以及对画画的无比狂热却挣不到一分钱吓坏了其表姐，离他而去。受伤的梵高，和一个洗衣女工住在了一起，正如他在给其哥哥的信中所陈述到，她并不漂亮，也谈不上贤慧，但我有一个家了，还有一个孩子洗衣女工与他人的孩子，我感到平静与幸福。然而，就连这种幸福也是不能长久的，由于梵高没有经济来源，完全靠其弟弟资助，他却全部用来买颜料和画布了，常常连吃饭的钱都没有。在梵高的自传中，常常可以看到谈到他挨饿的情景，同时一收到他弟弟的钱后，又马上买工作原料，连挨饿也再所不惜。无法忍受这点的女工离开了她，并重操旧业。
对于友情，他与画家高更在一起工作过一段时间。他给其弟弟的信中写到，我是如此的孤单，常常会陷入绝望中。而高更的到来使他欣喜如狂。可是敏感神经质的他，却也没能和其好朋友一起工作多久。人太自我了，也就很难融入别人的世界，也很难让别人融入自己的世界。
卡夫卡《变形记》读后感言精选
卡夫卡《变形记》读后感言 篇1
《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
提起卡夫卡的短篇**，人们就会立即想到《变形记》。
**格雷戈是家里的旅行推销员。一个普通的早晨，他从不安分的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他父母和姐姐看到他早上7点以后还没有离开房间，感到非常惊讶。
随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着站起来开门。但他的变化越来越大，完全变成了甲虫。
他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷戈的转变只是表面的，他真正的内心仍然依恋着过去的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。
换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。
“变形”了又如何保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。xx
卡夫卡《变形记》读后感言 篇2
第三部分，讲述了家人为了节省生活的开支，把仆人辞掉了，年老的父亲去了银行里当杂役，患有哮喘的母亲在家里替别人缝补衣服，妹妹也开始努力学习法语，早些为家庭分担一下重担！为了生活，家里人都拼命地挣钱，甚至把地方原本不大的房子，也腾出一个房间来出租给客人，为讨好客人，家人都想了很多的法子，但是都被格里高尔的出现给搞砸；至此家人就更加不能难受格里高尔这个累赘。后来，就连最关心他的姐姐也开始放弃和讨厌他，并提出要把哥哥带走。
一心只想着怀念和眷恋家人的他，希望能有朝一日能够出现奇迹，让自己重新站起来，为这个家庭继续承担点什么！可是，当他听到最关心他的妹妹的这番话的时候，亲情的完全丧失，让格里高尔失去了所有的希望和信心，完全陷入了绝望，以至使他在这绝望之中死去。他死后，父母和妹妹并没有因为他的死而感到悲伤，而是开始郊游，为新的生活做准备。
读到这里，我的心情变得有点沉重和沮丧。当时，战争和资本主义的黑暗发展确实给人们带来了许多痛苦和灾难。人性的毁灭和人与社会的关系扭曲了！人们只注重于个人的利益，而不管他人死活，对于一切不利于自己的东西都要毫不留情的抛弃掉！
怪不得小说中的主人公格里格会被视为一种负担，绝望地死去！
当我读到小说的最后一部分时，它也让我想起了前一本书中提到的一件事。这个事也是反映了战争给人们带来沉重的伤害，与小说《变形记》里的主人公格里高尔的遭遇，也有几分相似！事件也是发生在一战还是二战期间，当战争结束的时候，有一名在战争中幸运活下来的士兵，有一天他拨通了给父母的电话！
他父母得知儿子还活着很高兴！在儿子给父亲打电话的过程中，他高兴地说，战争结束了，他很快就能回家探望你了。但是，说完后，就沉默了一会儿，然后就跟他的父亲说，“在这次战争中，我认识了一位很好的朋友，这位朋友帮了我不少忙。
然而，战争结束了，我朋友的脚被流弹炸掉了。现在我的朋友没有地方去了。所以，我希望他和我一起回来和我们一起生活！”他父亲听完之后，沉默了许久，就说，我先跟你母亲讨论一下吧。
后来，他的父母以不接受他儿子的朋友作为回应。因为，他的那位失掉双脚的朋友，带回来也是个累赘，会增加家里负担，并劝告他们的儿子远离他的那位朋友，让他自己生存下去。听到父母的话，他给父母挂了电话，士兵似乎明白了什么！
后来，这名士兵的父母等了好几天，也不见他儿子回来，就心里感到十分地焦急。最后，他的父母收到了军区的消息，说他们的儿子自杀了，他们不知道为什么。他的父母很伤心。后来，当他们去认领儿子的尸体时，惊奇地发现，失足的尸体时自己的儿子！
至此，他的父母也感到后悔莫及！
一个错误的决定，就像他儿子的生活一样！为什么我们不能用一颗宽容的心去包容和照顾一个人呢！为什么人们的心总是那么丑陋，那么有益。
这个故事不仅反映了战争给人们带来的巨大伤害，也反映了人性的扭曲、丑陋和私利得扭曲！
无论是《变形记》中的格里高尔，还是失掉双脚的这名士兵，当他们对自己的生活、命运无能为力的时候，承担的伤害没人去关心和理解，这时唯一的归属就只有自己的家人了，连家回不了，甚至连自己的亲人都都无法去容纳他们时，那么他们的存在已经是被看成是毫无意义！也许这就是使他们走向绝望的原因吧！
同样，在卡夫卡《变形记》中的主人公，格里高尔的存在与这个世界已经相隔开来了。他的存在就像一个身体，尽管他仍然有自己的思想。然而，面对这个社会，面对身边的一切，我们只能感到无能为力！
在这种种的生活压力下，格里高尔已经是完全被剥夺了自身的自由，已经是没有了自身价值可言的这么一个生活在现实主义世界里的一个牺牲品！不用说，在那个时代，我们都面临着生活在21世纪的各种生活压力！比如，找工作、看病、提供房间等等，还有各种各样的社会勾心斗角，真是让人应接不暇！
虽然，我对这个社会的看法似乎有点悲观，但我对美好生活的向往却充满了强烈的欲望。现在，我们应该好好珍惜在学校读书学习的这些日子，等出去社会上闯荡的时候，那才是真的磨练一个人的时候，要看自己怎样去用双手去为自己营造一个美好的未来！从现在起，我会下定决心，继续努力！
我对自己的未来有信心，相信自己，我可以！
卡夫卡《变形记》读后感言 篇3
《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下《卡夫卡变形记读后感600字》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。
小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的异心。
变形了又如何?保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。
卡夫卡《变形记》读后感言 篇4
翻了这一本出来看，因经常听到看到各种《变形记》的引用，却始终不知出处。
作为20世纪最有影响力的作家之一，卡夫卡生前发表的作品不多。临死前他把所有手稿留给好友，叮嘱他毁掉，当然，他的朋友没有听他的。像某个网友评论：看来伟大的作家背后都要有一个不爱烧东西的挚友啊。
卡夫卡的故事里充满各种荒谬的情节：一觉醒来变成巨大甲虫的销售员，一只穷其一生纠结自己建造的地洞的鼹鼠，一只努力成为人的猴子，一条致力于研究的狗
读他的文字，有一种发自内心的敬佩，原来卡夫卡不但脑洞大，对于心理细节和人性的自私复杂，描写得也是细致入微，简直令人叹为观止。很讽刺，很悲哀，充满了孤独，纠结，想打破，却归于沉默。
说实话，我不是很喜欢他那种弥漫着一种悲哀，绝望的调调，不知是否鸡汤灌多了，我宁愿相信他是受时代和经历影响而悲观。作为一个一战时期的犹太人，还有一个关系紧张的专制父亲，他应该是经历了很多不足为外人道的。
但不得不承认，他笔下的人性非常真实，并且他不带批判性的叙述很有说服力，让人思索很多人性的阴暗面其实出于一种生存本能。
读完整本，觉得还是《变形记》最经典。篇幅不长，却让人印象深刻。人的善良和自私的本质可以共存，而故事最悲哀之处，也许在于我们知道自己也没有把握能做得更好。假如生活把我们爱的人变的面目全非，我们能否一直坚持不放弃？还是说，面对生活的磨难，我们最大的希望就是生存下去，哪怕因此变得懦弱冷漠？
另一个我很喜欢的故事是《地洞》，相信很多人都可以在那只患得患失的小鼹鼠身上看到自己的影子。最大的感触，其实是难得糊涂。但也许我们的自我保护本能注定，我们不甘于糊涂。
诸如此类的矛盾，在字里行间比比皆是。人真是矛盾的生物，作为群居动物，我们需要陪伴，需要互惠互利，而作为个体，我们本质上又都是孤独和自私的。我们既渴求自由，又常常没有勇气脱离群体和窝巢给予的安全感。我们既需要同类的认同，又处处防范。
所以说，荒谬的大概不是故事，而是人性本身吧！
当然，有感而发的，只是我自己的解读罢了。卡夫卡的东西，和很多现代艺术一样，魅力很大程度上就在于可以有很多种解读。相信即便是我自己，在不同的时期看到，也会有不同的感触吧。所以，仅此为记。
卡夫卡《变形记》读后感言 篇5
有人说，如果你想了解西方现代主义文学，最好的办法就是从反复阅读《变形记》开始。 在本书中卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫，最后在寂寞和孤独中悲惨地死去的荒诞情节，借以揭示人与人之间表面上亲密，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。他的转变反映了当时西方人的真实生活状况，这种生理上的转变也反映了心理上的转变、家庭情感态度的改变、社会人际关系的改变等。
阅读《变形记》，有一种思维的乐趣，有一种睿智的感觉，思想上的所得显然多于心灵的收获，能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。这本书是卡夫卡思想深度和创作特点的完整体现。它是西方现代主义文学的经典作品之一。
《变形记》是一个关于隔阂与伤害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲伤通过各种交错的矛盾冲突潜在而又准确地描述出来。荒诞与不合理是《变形记》故事主线里面最突出的特点，但在细节上的描写却又真实得甚至让人感到触手可及。
如果把《变形记》中荒诞与不合理仅仅当作卡夫卡写作的手段，那么就会遗憾地错过《变形记》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界是荒谬的、不合理的，这不仅是卡夫卡的世界，也是现代人的共同困惑。我个人猜测，在卡夫卡的内心，这种荒诞与不合理的源头来自于社会环境与个人的冲突，这种冲突的存在本身是来自人与人之间的异化，并且卡夫卡个人默认了这种异化，也许因为他的脆弱，他毫无反抗地接受了这种毫无原因存在的异化。
好的卡夫卡无法解释这一切，但他尽力通过各种现象来表现毁灭。这是卡夫卡作品的主要目的，也是他要传达的时代精神和历史价值。
《变形记》运用了寓真实于荒诞的隐喻手法。它使读者在看到格雷戈从人变成甲虫的故事后，产生了一种令人惊叹的心理，这种心理会深深**撼并迫使读者深思，从而更深刻、更强烈地感受到现代人的生存困境。
在这里，格雷格不仅变成了一只甲虫，而且被全世界抛弃了。人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。卡夫卡正是想借此来揭示人与人之间表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；通过格里高尔变形后的内心体验，来表现现代资本主义中人的自我被“异化”，无法掌握自己的命运、摆脱恐惧感、孤独感的悲哀。
在现代经济社会中，其实我们也面临着这样的问题。小说所反映的时代虽然离现在还很遥远，但在今天看来，它仍然具有深远的意义，这也是我们作为现代都市人的深切悲哀。
2014.6.8 胡叙威
卡夫卡《变形记》读后感言 篇6
《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运
面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
卡夫卡《变形记》读后感言 篇7
卡夫卡的《变形记》中，由于繁重的肉体和肉体上的压榨，使人失去了本人的实质，异化为非人。这种变形，看似荒谬，违犯客观事物的外表真实，却并不违犯客观事物的内在逻辑。主人公格里高尔本来是一个仁慈、忠厚而又富有义务感的小人物，勤劳工作赚钱养家，受尽劳苦毫无怨言。但是一夜之间变成一只无法再养家的大甲虫，于是成为了这个穷困家庭的负担。原本平平淡淡，温情脉脉的一家人，也在日日夜夜间发作了质的变化。他的心理一直坚持着人的状态，他的认识即是小说的主体：他忽然发现本人变成大甲虫时的惊惶、忧伤，他思索家庭经济情况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的失望、痛苦，盼望人的了解和承受，只是这种愿望终于被彻底的失望所替代，洋溢在人物心头的是无边的孤单、冷漠与悲凉。
一旦遭遇不幸，就不再被社会供认，失去作为人的价值，便被外部世界以为“非人”。于是，社会位置，人情，乃至威严，都被剥夺殆尽。正如恩格斯在《英国工人阶级情况》一文中所提醒的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是躲藏在财富共有关系之后的私人利益。”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲近的外观马上就消逝，而暴显露冷漠和冷漠。人总是那样孤单的动物，彼此之间，很多时分，本质是生疏与隔阂。这一点，哪怕是今天看似宁静调和的社会，恐怕也依然存在着，并会不断在人性中存在着。
卡夫卡在一封信中说：“我在本人的家里比生疏人还要生疏。”他似乎经过《变形记》暗示我们，一旦本人作为哥哥得了一种致命的绝症，一朝一夕，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。事实上，理想正是如此，他因严重的肺结核而逝世，死前在家中位置可谓全失。这是一种普遍的人类生存情况，或许有时分，荒谬与理想，只是一层纸的间隔。
于是有一个问题在我们迷茫的眼光前变得异常锋利：当我们丧失了人的一切自主性，无法与其别人正常交流，面对日行渐远的昔日亲友，却无力改动本人遭到冷落以至鄙夷与厌弃，我们，该怎样办?
又有谁为我们取走在背上留下伤痕的苹果，在它腐朽蜕变之前?