唯一的听众的读后感范文汇总3篇。
在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦，读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。写作品读后感有什么要注意的呢？小编认真推荐“唯一的听众的读后感范文”这篇文章希望您会喜欢。
唯一的听众的读后感范文 篇1
善意的谎言违背诚实。主席，评委，以及对方的朋友们，你们好。古代就提倡诚信。来自孔子的“人离不开信仰。”到孟子的“诚之道也，诚之道也，为人之道也。”从商鞅的《城门立木》到现代的《公民道德实施纲要》，都体现了诚信，即真诚、守信、求实。我将从以下几个方面讨论我们的观点：善意的谎言违背诚实。
一、剖开现象看本质，字典把谎言解释为对事实的曲解，而不是真实的东西。事物美好的外表总是能迷惑一些人的眼睛。作为一个老师，我们被教导不要说谎，因为说谎不是一个好孩子，但是当我们给谎言披上一件好外衣的时候，我们就击中了人性的弱点，有些人开始接受好的谎言。但是脱下乞丐的衣服，穿上旗袍，就能去掉不符合事实的本质吗？所以，善意的谎言还是谎言，违背了求真。因此，我们认为善意的谎言违背诚实。（可以用《皇帝的新装》来简洁地解释这个论点。）论点（2个论点）：方案1：1：你一直在说善意，那么你是一个善良的人吗？是2：你觉得你好，别人会觉得你好吗？这需要大家的评价！3：可以，需要大众评价。这不意味着商誉标准的不确定性吗？换个话题吧。你对谎言的理解是什么？谎言分为善意的谎言和恶意的谎言。我们今天要讨论的是善意的谎言。4。对方的防守朋友说的好。既然你把善意的谎言归结为谎言，你还能说善意的谎言不是谎言吗？善意的谎言和谎言有本质的区别，这已经不是谎言本身的理解了！5：你觉得在谎言前加上善意这个形容词会变成事实吗？按照对方防守朋友的逻辑，为什么不叫善意的真相，善意的真相？善意是在考虑人性，考虑当事人的情况！是道德的完美体现！6：我温柔的说实话是不是不道德？你只是强调善意的谎言发生了质变，但你无法证明，对我们的善意谎言或谎言也没有强有力的反驳。这不是自相矛盾吗？希望大家在接下来的辩论中给我们一个很好的解释。谢谢你。辩论友们，你们觉得良性肿瘤对人体有害吗？
第二：真的不是吗？我告诉你，在医学上，良性肿瘤也是一种肿瘤，也是一种疾病，对人体健康有害。你们彼此认同吗？医学上是这样的。3：好，我们来看看今天的辩题。善意的谎言也是一种谎言。也是谎言，违背诚信。要不要否认？善意的谎言不同于良性肿瘤。4：对手的防守朋友不是才明白良性肿瘤也是一种肿瘤，也是一种病吗？善意的谎言不是良性肿瘤吗？他们不一样。谎言的本质是通过在谎言前增加善意来改变的。它的目的是好的！5：如果肿瘤前加良性，还是违背人体健康的！就像在谎言前加上善意，还是违背诚实！你总说他们本质上变了，但是刻画部没有强有力的论据。希望你能在下面的谬论中给出一个论据。谢谢你。
唯一的听众的读后感范文 篇2
读《唯一的听众》有感【一】
这通过读了这篇《唯一的听众》，我感受到了一种鼓励的力量是多么的强大，同时也感受到了一位老人美好的心灵。
篇文章讲了妹妹觉得“我”拉小提琴夜曲就像在据床腿，他很沮丧，后来去森林里练习小提琴。在一天有一位很有声望的教授“指点”，使“我”重新拾起希望，最后“我”竟然去文艺晚会上表演。
是什么让“我”这个“**白痴”变成了一位小提琴手?是认为“我”没有任何天赋的妹妹??不，是那位“聋”老人——那个**学院最有声望的教授。
如果不是她这个有意的“聋”，“我”能重新获得希望吗?一个“聋”字拯救了“我”那颗受伤的，沮丧的心灵。
我敬佩那位“聋”教授，是因为教授不仅是“我”唯一的听众，更是“我”“心灵的听众”!听着“我”拉着“据床腿”般的小提琴声，她不光装作聋子一般，还有非常温柔的话语来鼓励“我”：我才想你一定拉的很不错，真不错。
我在心里感觉到了。谢谢你，年轻人。”多么善良的谎言，多么美丽的心灵呀!
心灵的观众，你是沮丧时的微笑，你是沮丧时的鼓励，你是沮丧时的期待，你是闪耀在人们心中的灵感之星！
读《唯一的听众》有感【二】
今天，我读了《唯一的听众》这篇文章。本文叙述了一位小提琴家和**学院最著名的教授之间的动人故事。为了支持和鼓励练习者勇敢的练习下去，老人竟说自己是一个聋子，在老人的鼓励下，终于使这位“**白痴”取得了成功。
可见老人心灵之美好，鼓励的力量之伟大!
自信是成功的重要条件，因此鼓励和支持对人们的成功非常重要。本文中的老人们不断地支持和鼓励着从业者。他们有信心、勇气和成功。若是老人不断地斥责他的错误，说他那里拉错了，拉的不好了。
从业者早就灰心丧气，悄悄溜走，来到今天的成功？
科学家发现：人一旦受到鼓励与支持，脑部某神经线受到刺激，，人对某事物的兴趣会**，兴趣提升，做事的动力也就提升，自然是走上了成功之路。所以，家长要多鼓励孩子。
鼓励人才之花常开，人才之树常绿，人才之河常清，成功之路常走。所以，老师，家长，我们一定要鼓励更多的孩子！
读《唯一的听众》有感【三】
今天，我读了《唯一的听众》这篇文章，让我感动万分。
文章讲述了一位小提琴练习者，刚开始只能拉出“锯木头”的声音，在一位“耳聋”老人的鼓励下，最后竟然能登台演出!原来老人是**学院最有声望的教授，她以善意的谎言，给了“我”鼓励与信心。
这个“耳聋”的老教授是多么伟大啊!她不仅甘心做初学者的听众，帮助“我”树立信心;而且用善意的谎言说自己耳聋，让“我”放开练琴，还用温柔的话语鼓励"我"：“我想你拉的挺不错。
是真的，小伙子。”后来老人的鼓励，成为“我”成功的指明灯。
其实，每个人都需要鼓励。就说我学书法这件事吧!刚开始有时候，我觉得特别难，怎么也写不好。
这个时候奶奶做了我最强大的支持者：“你不要灰心，要相信自己，只要努力和坚持下去，胜利绝对属于你。”在奶奶的鼓励下，我很快有了明显的进步。
现在，老师经常表扬我，学生们也给了我羡慕的目光。我越来越喜欢书法了。这种明显的进步离不开奶奶的鼓励。
鼓励，给我勇气，给我信心，给我力量。鼓励，使我们走上成功的道路。
唯一的听众的读后感范文 篇3
自从我学习完了第三单元，我懂得了很多很多。例如：谎言不一定是不好的，但在社 会上，我们要做个诚实的好少年……fr134.com
在这个单元中，令我印象最最深刻的文章是《唯一的听众》。
这篇课文主要讲了作者因为拉琴拉的不好被家人嘲笑。他只好到小树林练琴。在这过程中，他遇到了一位声称“耳聋”老人，也是他唯一的听众。在老人的鼓励下，作者的琴拉得越来越好。妹妹知道了就告诉他老人是有名的教授不是耳聋的老人。赞颂了老人心地善良无私助人的优良品质。
从这篇课文中我懂得了善意的谎言不是代表说谎的人只是为了自己，而是为了别人。大人们老是教导我们要做个诚实的好孩子，但我觉得有时面对一些事情，想帮助他人，就可以用意的谎言，不过只是为了帮助别人，不能为了自己。
学了这组课文，我领悟了很多，也感受到了很多。
你感受到什么了吗？我可懂到了好多呢。
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苔丝的读后感受范文汇总7篇
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苔丝的读后感受范文 篇1
《苔丝》读后感
不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？
——题记
苔丝是一个纯洁，善良，美丽的乡村女孩，由于父亲意外得知自己是名门望族的后裔，就派女儿苔丝去同族的亲戚家里认亲，顺便救济一下他们。苔丝硬着头皮去了，在那里见到了亚雷克，并替他们养鸡。在这期间，亚历克表达了他的爱，但他是一个十足的伪君子，苔丝只恨他。
没想到，亚雷克竟设法玷污了苔丝。苔丝生气地回家了，但她怀孕了，生了一个孩子。可她的孩子不久因病夭折。
她又去了奶牛场，在那里遇到了克莱尔。他是一个有文化和热爱自然的人。苔丝高贵的气质和迷人的外表给他留下了深刻的印象，他们结婚了。
苔丝的心总是矛盾，她不知道该不该告诉他。最终理智驱使她说出了真相。克莱尔对他离开苔丝去巴西做生意非常生气。
在这期间，苔丝的生活变得越来越困难。她父亲因病去世，村民们被驱逐出境。这时，亚历克出现了。他成了传教士，但当他看到苔丝时，宗教就不复存在了。他向苔丝和她的家人许诺过一种优越的生活，他继续说克莱尔的坏话。
最终，苔丝迫于压力与亚雷克成婚。这时，克莱尔终于放下仇恨，回来找苔丝了。
新婚后的苔丝再次见到克莱尔十分的激动但是她反复地说着“太晚了！太晚了！”苔丝再也忍受不了亚雷克对克莱尔的诋毁，一刀杀死了亚雷克，与克莱尔私奔。不久，苔丝被警察抓到，处以死刑。
托马斯。哈代用极其细腻的笔触把苔丝描绘成一个复杂的形象。
苔丝她是一个有向上精神的人。那时候，孩子死后，她勇敢地去奶牛场工作。克莱尔离开后，她也勇敢地面对，坚信克莱尔会原谅她。
她是一个十分有尊严的人。她即便是穷的的分文没有也不去公公那里要一分钱，她也没有把丈夫给她的珠宝变卖。
她是个勇敢的战士。她看见她丈夫回来勇敢地和亚历克战斗。她可以为丈夫牺牲一切，甚至生命。
但是，同时她还是一个太善于忍让的人。她的丈夫离开她，去巴西之后，如果她可以早些给丈夫写信，丈夫或许就可以马上回来。即是他们分开了，她也能说一句原谅的话，她的丈夫也永远不会去巴西。
她总是以为“那是我应得的，我没有资格求得他的原谅。”
同时，我们不得不为这段悲伤的爱情感到遗憾。苔丝与克莱尔虽然分别，但是无时无刻不在思念着对方。他们一生中最美的时候也是他们应该最幸福的时候，每个人都羡慕。
但是，他们在生命的最后一刻走到了一起。苔丝的妹妹丽莎代替了姐姐陪伴在克莱尔身边。而这也是苔丝的遗愿。
他们的爱情如此的跌宕起伏。我不断地回想着苔丝问克莱尔的一句话：“不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？”
我希望今天回答这个问题的人能做到他们所说的！
《苔丝》读后感
我认为苔丝必须是一个心地善良的女孩。
她经历了那么多痛苦，但她从不抱怨他人。她年轻的时候，她错过了她的最爱。然后命运开始玩笑话她。
所谓的绅士欺骗了她，带走了最重要的未婚女子。不管苔丝是否后悔，她周围的人，包括教堂，都认为她是个坏女孩。她不能结婚。
她不呆在家里等她父母要结婚。她跑掉，遇到了她的最爱。因为她认为她不清白，她站在她深爱的天使，把机会给其他女孩，那些谁不能与她相比。
最后，她嫁给了天使，但事实上她让丈夫生气，脾气暴躁。她努力让她的丈夫高兴，但他不在乎她所做的事，她又是如此的难过。直到天使发现他非常爱苔丝，苔丝才回到那些厌恶的人身边。
真正的爱是力量。苔丝杀人，逃离天使，住在别人家里，被警察抓住了。虽然苔丝被监禁和被杀，她不后悔，最后。
毕竟，真正爱她的最后天使。
在中国的旧时代，也有一个天真的女孩的概念。但他们认为男人吗？是的，在那个时候，男人是系列的世界。
女人需要有孩子，教育孩子，还有做家务的丈夫。这是一个义务。尽管目前，我们没有一个法官对男人。
我们也会找到工作的问题。因为这些公司认为，妇女是可怕的。我们不能做很多事情，但是男人可以，我们生孩子但男人不生，我们每个月都有好几天的精神问题，但男人没有。
那不公平。我们做了很多，所以给我们更多的机会是正确的。
在舞会上，她错过了她的爱。如今，我们需要勇敢。当机会来临时，我们必须抓住它。
如果我们输了，我们不能再见面。机会是给有准备的人。所以我们应该准备和机会会找到我们。
我们要学会拒绝。如果她拒绝亚历克的朋友，她也许能避免这场灾难。在当今时代，许多儿童之间的关系妇女和男子早些时候。
也有许多人不知道。事实上，我们的社会需要教会他们会发生什么，他们应该做什么来保护自己。尽管大多数家长认为这是道德之外的坏事，但年轻人常常会学到。
我们需要宽恕。我们可以看到苔丝生活在一个宗教的地方，但这些人并不认为仁慈和宽恕。当我们的学生有了救济马克思主义，我们学到的是仁慈，但他们呢？
所以我们应该是一个无神论。我们学***，不是鬼。
之后，苔丝回到农场，她遇到了她爱了。她是害怕的，是在压力下，和害羞的她第一次爱的感觉。我们为什么要有犯罪的感觉后，犯错误？
只是纠正我们的错误，我们是很好的人也。当然，我们不能犯错误，如果我们知道他们是错的。
我们无法避免的问题。苔丝不敢告诉天使真相。当天使知道，他不能接受的一次。
在日常生活中，我们会遇到许多困难。我们可能会犯错误。在那个时候，我们必须重视它，面对它而不是逃避。
事实将出来，除非你不做。我们大多数人都不能接受亲友的背叛。所
以面对它，也许我们可以得到宽恕之前。
另一件重要的事是苔丝的家人有很多孩子。穷人的环境使她不得不与亚历克。穷人应该这样做吗？
有许多贫穷的人在我们的国家，但他们发现自己的工作，尽管工作很难做。他们有他们自己的金钱和忍受痛苦。
我只是觉得我的家庭。我是父母唯一的孩子。他们都很爱我。
我一生中的大部分时间，他们都有正确的方法来教我。和我的祖父母。当我年轻的时候，他们四人教我做家务。
他们说我是个好女孩，如果我听他们的。我总是听他们的，包括其他可能是错误的事情。这个寒假我回家了。
我发现他们有许多错误的观念。
苔丽莎 —— 一个美丽的故事
读《苔丝》有感
翻开绿色封面，一位面容光鲜，衣着朴素的少女倚身遥望着无尽的远方，带点儿忧伤，却又隐匿着一丝喜悦。那沉静的面容似一轮皎洁的玉盘，被一只沉重，劳苦，失了润泽的手疲惫地托在空中，身上那件褪了色的旧衣裙在空中轻轻摇摆。少女的眼睛明亮而清彻，仿佛是两颗经流水反复冲刷后的光洁卵石，坚定而有力地镶嵌于那静谧如湖水的面庞。
两瓣朱唇自然贴合于一线，不愿说出什么，也不期待听闻半点儿喜悦的消息。而她的经历，在人们看来是或许只是人间的沧海一粟，但就是这样一个平凡的外表下，却成就了一个美丽而沉重的故事。
怀着期待，懊恼，些许纠结的心情，不出几日苔丝便将她那起伏跌宕的人生经历像放电影一样，一幕接一幕的在我脑海中缓缓放映。忆起最初的阅读，我的内心常常按耐不住要去揭晓结局的热切欲望，但又极力挽留住这番求之不得的心头之痒，不忍提前揭露最后的面纱，破坏那精心准备的意外惊喜。神游书卷已过半，适时驻足休憩。
当苔丝把真相告诉安吉尔·克莱尔，他是否将会永远离开那“罪恶之身”的苔丝？亚力克·德伯的番甜蜜**下的苔丝能否守住耐心的底线？而迟迟归来的安吉尔又能否来得及重拾这份曾经相依相守，风雨共度的金石之爱？
一本忧伤的**，引发了我对结局或喜或悲的种种猜测，主人公在一派宁静的乡村景致下演绎了一段不平静的人生纷繁。
“她具有一切我最好的东西，却没有我坏的一面。如果她属于你了，那么几乎就好像死亡没把我们分开一样。”命运玩弄后身心憔悴的苔丝临终前将自己的妹妹托付给安吉尔，作为自己精神的继承。
此刻安吉尔也开始明白，评判一个人不仅要根据他做过什么，还要根据他想做什么。无论何时，苔丝本身是没有错的，即使为爱而逶迤想告，为了爱而苦命相依。我钦佩于她那份执著，不让时间轻易将爱吐露，不屈于贫贱生活之窘困，不理睬罪恶小人花言巧语的献媚。
这不仅需要一颗坚强的心，更需要一份圣徒般的执著信仰。
一个美丽的乡村姑娘因为爱有了一颗高贵，无私，而坚定的心，她的爱情也变得无比纯洁与高尚。当最后的惩罚降临，苔丽莎无畏地走向生命的末路，而她眼中的世界依旧轮回运转着，仿佛未曾有过她的存在。
展望明天
一段路程的终止，同时也是下一段精彩的开始。高一的生活换了个脸，在未来的路上将陪伴着你和我，走呀走，一直走入了我们的内心，走入了那似锦的前程。
目前，正值繁茂的八月，园内瓜果飘香，地里苍翠欲滴，仰望辉煌的红日，它那渐稀渐远的背影，甚是将满天闲云的裙边染得绚丽而缤纷。假想个人的明日如这般霞天绚烂，还是堪比夕云退去的落寞与平淡。回归当前的学业，硕实的桃李们也该有了各自的收获，就在几日前，我曾与几位同学就此问题略微进行了一番**。
在轻松愉悦的交流中，我时刻都能感受到青春的奔放与希望，思维在翱翔，飞扬。
陆某人是个关于感叹的人儿，他有着自己的小小世界，似乎总是以一只新生小猫的谨慎姿态打量着这个不太完美的世界。那些简单而平凡的事物，在陆某人的心中，却像婴儿手中的玩具，那么的有魔力，那么的不平凡。没有人知道他下一步回落在何方，下一份惊喜会何时产生。
就是这么一个有着平凡欢乐的人儿，在说到自己的学校收获是，确如一朵吸饱露水而高傲翘首的野百合，自信满满地说道：“我已经懂得如何坚强地去面对学***困难了，对学***了一定兴趣。但最大的收获却不在书本之中，而在书本之外。
集体的生活环境让我掌握了与人分享，互帮互助的学***，在将来的两年枫叶生活中，我希望能够掌握一套适合自己的学***。在英语语法方面掌握更全面一些，口语更流利，写作方面也能更上一层
楼。”看得出来，陆某人的学***的确不小，他的学***也是切实可行的，只要有恒心，他一定可以顺利达到自己的学***。
今年就要升高三的darcy同学心中也怀揣着一个留学梦。在谈到将来的学***时，他是这样展望自己的未来：留学并不是我学***一目的，我只是希望通过学***径，来提升我未来的生活质量，能有一个良好的交际圈，随便就能用英语说出什么或写出什么东西来。
将来我希望能报考英国大学，那里有一位我曾教过我的老师和一位我认识的同学。现在我们都还保持着联系。”
当darcy同学有朝踏上他的留学路，我相信枫叶3年的生活记忆也将随之起航，那写着“成长”字样的不屈风帆一定会高高挂起，行驶在浩瀚无比的大洋彼岸。。。。。。
青海湖在许多年前，有一位公主为例大唐的安邦与兴盛，带着一身彩妆与无数珍宝远嫁塞外，途中她手持一轮铜镜，从镜中对长安作最后一次回望，泪水模糊了家乡的样子。美丽的公主将心一横，坚决地把铜镜往身旁一扔，铜镜碎了，一半如日，一半如月，多少年后，就成了今天的日月亭。当我伫立在这两亭的高处，耳边嗖嗖的风声，仿佛在呼唤人们对那久远传说的深深记忆。
大唐的人马依旧前行着，沿着连绵不绝的青山，我终于看到了那迤逦无比的青海湖。
苔丝的读后感受范文 篇2
《德伯家的苔丝》这本书是英国作家托马斯·哈代的作品，当之无愧的世界名著，我买的是译林出版社的版本。我从小到大买世界名著还是蛮认准这家出版社的，翻译的不错并且每本书的序都写的很好。提议先读书最终再去看序言，不然剧透过后读书的意愿就没有那么强烈了。
这本书的剧情犹如过山车一般，起伏十分的大有的时候主人公的情绪变化甚至就在一瞬间。全书的第一页写着：苔丝，一个纯洁的女人。这便是全书讨论的主题了，苔丝是否是一个纯洁的女人?我给的答案是肯定的。个人认为这本书不仅仅好在作者大师般的写作功底，他有用很多的环境描述、侧面描述等来渲染，这本书更可贵之处是能够引发读者的思考的。
全书我还很喜欢的一个点就是作者把人物塑造的很好。在许多作品中都会或多或少存在那么一两个完美的人，他们的言行举止竟显人性的光辉。可是这本书的主角们都不是完美的。男主角爱的真诚，他丝毫不嫌弃苔丝的贫穷，我一开始还以为是那种霸道总裁的戏码，让人直呼好一个痴情男，奈何他却十分在意女性的贞洁和家族的名望。男二号是个没落的贵族子弟，他嚣张跋扈、自大狂妄，虽说在故事中有点浪子回头的感觉，有一段时间还给别人去说道，可是很遗憾“江山易改，本性难移”，一次意外的邂逅还是将他打回原形。女主角，苔丝，是全书中近乎完美的主角，她美丽、善良、勤劳、忠诚，拥有很多很多优秀的品质。可是她爱的卑微又缺少足够的定力，最终就是她为数不多的缺点导致了杯具的化身。
我看到女性题材的文学作品就很容易与《简爱》这本书进行比较，当然《简爱》一向都是我心中这类小说中的top1。我看《德伯家的苔丝》看到一半的时候觉得这两本书的母题不是一样的吗?可是等我看完后我发现虽说都是以女性为主人公和书名可是侧重的主题是不一样的。《德伯家的苔丝》讨论的是女性的贞洁和男性对女性的固有看法，而《简爱》更多的是教一个女孩子如何去爱。我想，如果苔丝有简的一些洒脱，那么故事的结局必须会不一样了。
苔丝的读后感受范文 篇3
这是第二次重温这本书，感触依旧颇多。
苔丝，一个纯洁美丽的农家少女，因为家境贫穷而去投奔“假东家”亚雷克，不料后来却被轻浮的亚雷克玷污。孤独的苔丝遇见了克莱尔，两个人相爱，但在新婚之夜因为苔丝向克莱尔吐露了这件事而被克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克，最后只能屈身于他。
没想到克莱尔事后深悔前来寻找苔丝，为了爱情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离，到最终**后获刑死去。
读罢，不仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的“文明社会”中，善良的人惨遭伤害，而犯下恶行的人却可以逍遥法外，最终结果是造就一个纯洁无辜的社会的牺牲者。
这是否是那个时代的使然？但我也为苔丝的爱，为克莱尔的懦弱和决心感到不公！世俗的偏见至今也是存在的，可是如果苔丝能够生活在如今的时代，那么她的遭遇会不会好一些？
这个实在是未知。
哈代用诗一般的文笔描写出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性，在她身上闪烁着敢于冲破旧礼教的一切束缚的反抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击，在艰难困苦中从不祈求神灵，从不向**势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。
但是，她的反抗精神也是很不彻底的，也有顺从命运安排的一面，有以自我牺牲为态度去接受一切的时候。因为他的希望和幸福都在克莱尔的爱中，所以导致了个人抵抗的失败和个人追求的幻灭。
在这本书中，我还要赞叹哈代，因为他不仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来，在塑造其他人物时，像是描写亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一讽刺，作为对立面来突出苔丝的纯洁与善良；通过对克莱尔自私行为的讲述，来反衬出苔丝对爱情的不顾一切，这种细腻的手法着实珍贵。
而在最后，钟声响起，当那面黑旗缓缓从杆子上升起时，我深深沉默了。那是苔丝的死刑，执行了
初三:刘爽
苔丝的读后感受范文 篇4
如果说卡门的美在于狂野的反叛，简爱的美在于固执，那么苔丝的美必定在于纯洁的自然，她是自然之女。她的纯洁就像蓝天。虽然偶尔被乌云覆盖，但当乌云消失时，世界上最纯净透明的蓝天仍是蓝天。
苔丝坚强而乐观，但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有了更多的选择，我相信她最终也会走上同样的道路，除非安玑拉克莱恩不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧，有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。
两个人受苦，绕了一圈又回到了原点，但事情不同，苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。
受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中，克莱完全掌控了一切，最后一个大赢家，苔丝是一个完全的牺牲品，对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！
他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。
爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结婚，也无法判断爱情是否真的发生了。
她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话。她学会了唱他喜欢的歌。她记得他的理论和她不懂的理论。她很崇拜。
爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，你应该接受她的过去，因为过去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去，你将永远无法进入她的心，她深爱着你的心。
爱到深处是理解，爱到深处是宽容，因为爱能让我们的心像蓝天大海一样宽广，像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。
苔丝的读后感受范文 篇5
Thomas Hardy was an English novelist and poet. A Victorian realist, in the tradition of George Eliot, he was also influenced both in his novels and poetry by Romanticism, especially by William Wordsworth. Charles Dickens is another important influence on Thomas Hardy. Like Dickens, he was also highly critical of much in Victorian society, though Hardy focused more on a declining rural society.
While Hardy wrote poetry throughout his life, and regarded himself primarily as a poet, his first collection was not published until 1898. Initially therefore he gained fame as the author of such novels as Far from the Madding Crowd (1874), The Mayor of Casterbridge (1886), Tess of the d'Urbervilles (1891), and Jude the Obscure (1895). However, since the 1950s Hardy has been recognized as a major poet, and had a significant influence on The Movement poets of the 1950s and 1960s, including Phillip Larkin.
The bulk of his fictional works, initially published as serials in magazines, were set in the semi-fictional region of Wessex and explored tragic characters struggling against their passions and social circumstances. Hardy's Wessex is based on the medieval Anglo-Saxon kingdom and eventually came to include the counties of Dorset, Wiltshire, Somerset, Devon, Hampshire and much of Berkshire, in southwest and south central England.
代表作品：
性格与环境：《绿林荫下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《林居人》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等
罗曼史与幻想：《一双湛蓝的秋波》、《司号长》、《塔中恋人》、《意中人》等
哈代名言：
It is difficult for a woman to define her feelings in a language which is chiefly made by men to express theirs.
女人用语言解释感受很困难，因为语言主要是男人创造，以表达男人的感受。
There is a condition worse than blindness, and that is, seeing something that isn't there.
眼睛看见不存在的事物，跟眼睛看不见相比更糟糕。
The sudden disappointment of a hope leaves a scar which the ultimate fulfillment of that hope never entirely removes.
希望突然变失望就会留下疤痕，这疤痕即便在希望最终实现以后，也绝不会完全消除。
Once victim, always victim -- that's the law!
The main object of religion is not to get a man into heaven, but to get heaven into him.
宗教的目的不是把人类送到天堂，而是把天堂带进人类。
Fear is the mother of foresight.
恐惧是先见之母。
A woman would rather visit her own grave than the place where she has been young and beautiful after she is aged and ugly.
一个年老变丑的女人，宁肯去自己的坟墓，也不愿意去她年青漂亮过的地方。
Do not do an immoral thing for moral reasons.
不以道德之理，行非道德之事。
Patience, that blending of moral courage with physical timidity.
用身体的容忍与道德的勇气混在一起就成了耐心。
A man's silence is wonderful to listen to.
人的沉默是最好听的佳音。
Cruelty is the law pervading all nature and society; and we can't get out of it if we would.
残酷是充斥整个自然和社会的法则，我们要逃也逃不了。
A lover without indiscretion is no lover at all.
不会轻率鲁莽的情人根本就不是情人。
苔丝的读后感受范文 篇6
托马斯·哈代（1840~1928）是英国最伟大的作家之一。故事发生在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。
故事中的主人翁是美丽勤劳的少女苔丝，出生在这样一个破败的家庭中，父母偶然听说是贵族后裔，就抓住这本虚无的救命稻草，企图巴结同宗（其实是买来贵族姓氏来半点门面的暴发户）来改善自己的生活。这种背景是时代的折射，一匹马对于一个穷困的农民家庭意味着什么东西呢？看看原文吧：
苔丝大惊失色，跳下车来，看见了可怕的事情。呻吟声是从她父亲的可怜老马王子口中发出来的。……邮车的尖把就像一把利剑，刺进了不幸王子的胸膛，它的生命的热血像溪流一样从伤口喷射而出，带着咝咝声落到地上。
苔丝在绝望中跑上前去，用手捂住那个洞口，唯一的结果只是她的脸上和裙子上都被喷上了殷红色的血迹。后来她只好站起来绝望地看着。王子也尽力一动也不动地坚强站着，直到突然倒在地上，瘫成了一堆。
看看原文这样对于生命的惊心动魄的描写，我们就分明地感受到作为家庭中长女的苔丝因为自己的疏忽而造成损失时，简直是天塌下来的恐惧与担心。而正是处在资本经济上升时期的特殊背景造就了苔丝一生悲剧命运。正是在这样的前提下，在母亲的一再撺掇下，她被迫盛装前往寻亲之路，正是在一种貌似轻松的场景描写中开始讽刺意味的人生描写的：
在约好动身的那天早上，天还没亮苔丝就醒了——那时候正是黑夜即将天亮的时刻，树林里静悄悄的，只有一只先知先觉的鸟儿在用清脆嘹亮的声音歌唱着，坚信至少自己知道一天的正确时辰，但是其它的鸟儿却保持着沉默，仿佛也同样坚信那只唱歌的鸟儿把时辰叫错了。
在阿历克·德贝维尔家，苔丝的命运得到了极大的转折，也是她的恶运的开始，在这儿，在她还没来得及开放的时候，她就像一朵花任由恶劣的摧残了，连作者写至此，也情不自禁地发表了一段独特的感慨。我们先看她的感受的描写吧：黑夜深沉，他隐约看见的只是脚边一片暗淡的白影，表明那是穿着他的衣服躺在枯树叶上的苔丝的形体。周围的其它一切都像夜一样的黑暗。德贝维尔弯腰俯身下去；他听见了均匀的轻轻的呼吸声。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的脸已经感觉到她的呼吸的温暖了，不一会儿，他的脸就同她的脸接触到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上还挂着泪珠。一个是人欲得逞的恶魔，一个是无辜受伤的纯真少女，而作者的轻描淡写式的描写更是突出了读者的内心伤感：“眼睫毛上还挂着泪珠。”在我还不懂得爱的时候，我就被像花骨朵一样受到了无情的摧残，可是，此刻，我还不能预知我的未来有多少坎坷要走呀！这种被粉碎的痛有多大的震撼力哦！
作者的评论也是耐人寻味哦：
这片美丽的女性织品，就像游丝一样的敏感，又实在像白雪一样的洁白，为什么就像她命中注定要接受的那样，一定要在上面画上粗鄙的图案；为什么粗鄙的常常就这样占有了精美的，不该占有这个女人的男人占有了这个女人，不该占有这个男人的女人占有了这个男人，好几千年来，善于分析的哲学家们都没有能够按照我们对于秩序的观念解释清楚。的确，一个人也许认为，在现在这场悲剧里，可能暗藏有报应的因素。毫无疑问，苔丝·德北菲尔德有些身披铠甲的祖先，在他们战斗以后嬉闹着回家的时候，对他们那个时代的农民的女儿们也有过同样的行径，甚至更加粗暴野蛮。不过祖先的罪孽报应在子孙的身上，虽然对诸神来说是一种再好不过的道德准则，但是普通的人类天性对此却不屑一顾；因而对这件事也就毫无用处。
对于没有爱情的事，你究竟抱着怎么样的观念去对待？希望像祥林嫂一样？我们的苔丝勇敢地走出了一步，离开了阿历克·德贝维尔，呈现了女性少有的尊严，我们发自心灵地向她致敬！可是，命运真的不公，她有孕了，而孩子又死了，这一切，都对她的善良的心灵造成多大的打击哦！
可是，更捉弄人的是，这颗寻爱之心不会因为自己受摧残而受遏制，相反，一旦当自己有了爱的机会时，却是如火山爆发了。这不，生命中出现了戏剧的一环，安棋尔·克莱尔先生在她的生命中出现了。
苔丝的读后感受范文 篇7
两篇优秀200字读书笔记：《德伯家的苔丝》
《德伯家的苔丝》读书笔记200字(一)
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，它出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得央走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很多很多很老的人们心中的疼痛。
爱是源于内心最深处，这是一个善良的女人。此书，此人，此事，需要大家去亲自感悟。以上仅为我的'拙见。
《德伯家的苔丝》读书笔记200字(二)
前一段日子，我读完了《苔丝》
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最著名的长篇小说之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。当我合上书，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事确实令我感动，但令我温暖的是和苔丝一起挤牛奶的3个可爱少女伊丝、玛丽安与雷蒂。她们也同苔丝一样深深爱着那个英俊少年克莱尔，但也深知克莱尔只爱苔丝，于是就把爱恋深深地埋在心里，而把祝福送给他们。
我喜欢她们三个的纯洁的友谊和坦率的言行。
城乡中国的读后感汇总(3篇)
怎么写作品读后感比较合适呢？通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。为了更加全面完整的理解领会文章，我们可以写一篇读后感，这篇文章将为您展现“城乡中国的读后感”的魅力和内涵，感谢您来品味这篇文章！
城乡中国的读后感 篇1
读《城乡中国》有感时代变迁，科技进步，城市在人类文明中的作用越来越大，城乡二元结构开始显现。周其仁先生在《城乡中国》中有段文字让我印象深刻“中国很大，不过这个很大的国家，可以说只有两块地方：一块是城市，另一块是乡村。
中国人口众多，但这几十亿中国人也可以说分为两部分：一部分是城市人，另一部分是农村人。这样看，城乡中国、中国城乡，拆开并拢，应该就是一回事”。
一分为二的城乡两个世界，工业化和城市化进程的差异，使城市和乡村存在着差距，前些年的“孔雀东南飞”、“农民工返乡潮”。近年来体会越来越深刻的每年过年的“大迁徙”，高铁、飞机、自驾等等一系列的方式，经过长距离的搬迁回到了阔别已久的老家，感受着那般“少小离家老大回，乡音无改鬓毛催”的戚戚之情，品味着父母亲人“临行密密缝，意恐迟迟归”的温暖之情，体会着昔日的小伙伴们“昔别君未婚，儿女忽成行”的感慨之情。寥寥数日，又不得不重新踏上征程，打道回府，回到钢筋混凝土建造的城市。
我向来感觉对城市化这三个字看不清楚，而对土地制度的变迁以及未来的改革出路也所知甚少，看完这本书多少算是给自己扫了下盲，以后对于频繁见于报端的相关问题也不至于完全没有自己的独立判断。
“城市化”的概念在《城乡中国》这本书里得到了很好的解释。所谓“城市化”就是人口流入城市就业、定居，相应地就有城市户籍人口占比、二三产业占比、建设用地占比等等的数据来衡量一个城市的成长程度。在我看来，关注城市化就是关注城市发展是否使城市居民和农民的生活条件得到改善。
我在《城乡中国》里面看到两个大的主题：一个是中国工业化过于超前，服务业却停滞不前，中国急需转型升级。其次，行政主导型城市化不仅促进了国民经济的快速增长，也牺牲了部分农民和城镇居民的利益。
失地农民的补偿不足，但城市居民无奈看到房价迅速**。其背后的原因涉及土地制度、户籍制度、国家重工业政策、改革开放等一系列制度和政策的实施。那些遥远的国家事务实际上离我们很近。
先从农民工说起。为什么要考虑农民工的生活条件？这是因为城市化离不开大量在城市工作的农民，城市的服务业和制造业对就业有很大的需求。
农民工也愿意在城市工作以获得更高的收入。作者在书中提到，城市化的动力机制就是“经济密度高于人口密度”，**投资多，**就会有产生用工需求自然就会有人前来工作。城市在人口聚集程度越来越高的过程中不断完善基建，交通更发达，商业医疗教育配套更加丰富，然后又会引发新一轮的人口集聚。
因此，人口自由流动对城市化具有重要意义。从一年一度的“春运”就看出来人口流动在农村和城市之间的规模是多么地庞大。如果说春运的概念还是太过抽象，那么可以想象一下，当有一天街边的煎饼果子摊位撤走了，去餐厅发现服务员的人影都没有，就连周末来帮你搞卫生的清洁阿姨都联系不上了，相信你会觉得这日子没法过了。
之前看过某篇报道提到说低端服务业人口和高端服务业（医疗、金融等）的人口比重是5：1，接近这样的比例才能使城市运作正常。整个大城市就如同生态系统一样，虽然收入、社会地位会去区分高端和低端的职业，但对于维持正常生活来说，低端服务人口如何蜜蜂、真菌是必不可少。
因此，激励农民工进城，保障农民工在城市生活中的权益就显得尤为重要。如何使农民工在城市生活和工作成为一个重要问题。
其次，没有大量的农民工，中国就不可能成为世界工厂。我国实行改革开放后，庞大而又低廉的劳动力成本吸引着一批批外商在中国投资设厂，外资工厂在沿海城市遍地开花。可是，除了生产环节，设计、物流、分销、售后等一系列高利润环节都设置在海外，造成国内包括金融、物流等一系列的服务业长期发育不良。
文化程度低的农民工不能从事技术要求较高的工作；
对于高学历的管理者，每月将有20%-30%的租金返还给原房主，原房主将失去房屋所有权。真正推动土地大规模国有化的还是因为“改革开放”。当时大量外企要求进入城市投资设厂，农村集体土地不允许交易，想租赁只有通过国有化的途径成为“建设用地”，然后在市场上交易。
但国家领导层意识到农民对土地要价太高，**购入地块将耗费大量资金和时间，于是对宪法进行修改，采用“渐进式”的方式推动全国土地国有化，首先对城市土地下手，如何补偿失地农民就成了关注的重点。
这一系列的阅读，不仅让我对城乡有了更全面的了解，也让我有了更深层次的阅读感受。首先，乡村、城中村、城市，这是从乡土文明向城市文明过渡的必然，也是城市化所必经的途径，其中改变的不仅是空间形态和时空距离，还有文化、认知的变迁；
城乡中国的读后感 篇2
《中国城乡老年人社会活动和心理状况研究》这本书是以中国老年人的社会活动和精神心理状况作为研究内容，从人际交往、劳动参与、闲暇活动、社会互动、思想状况、精神心理以及宗教信仰等方面进行分析，详细介绍我国城乡老年人口的社会活动与精神心理状况，并对如何加强我国城乡老年人的社会活动，提高我国城乡老年人口的心理健康状况提出对策建议。
这本书主要的研究目的是基于2006年“中国城乡老年人口状况追踪调查”数据，分析了我国城乡老年人社会活动和精神心理的基本状况和主要特点；根据2000年和2006年数据，比较分析我国城乡老年人社会活动和精神心理状况的变化与区别；针对以上研究结论，提出并讨论有关我国老年人社会参与的几个理论观点，并对提高我国老年人的社会参与水平和精神健康状况提出政策建议。
因此这本书未上上述的几个研究目标，将整本书被分为了七个章节。第一章，序论。本文主要介绍了本研究的必要性和意义，并确定了研究框架、方法和数据**。
第二章，研究回顾。本文主要对老年人社会活动与心理状态研究的相关文献进行综述。第三章，城市老年人的社会活动与心理状态。
本文主要介绍我国老年人的社会活动，包括人际交往、就业、休闲活动等方面的现状和变化；城市老年人的心理和心理状况，包括思想状况、心理状况、宗教信仰等方面的现状以及改变。第四章，农村老年人的社会活动与心理状态。本文主要介绍了我国农村老年人的社会活动、心理状况和变化。
第五章比较了城乡老年人的社会活动和心理状况。本文主要比较和总结了城市老年人与农村老年人在社会生活的精神和心理方面的异同。第六章是我国老年人社会参与的理论**。
根据我国老年人社会活动的特点，**了我国老年人社会参与的内涵、机制和文化特征。第七章，总结和建议。本文总结了我国城乡老年人口社会活动和心理状态的主要特点，并提出了相关建议。
以上就是《中国城乡老年人社会活动和心理状况研究》这本书的主要的内容及文章结构。通读全文，关于城市老人的社会活动和心理状况和农村老年人社会活动和心理状况做一个大体的总结。
首先是城市老年人，通过对第三章的阅读可以看出目前我国城市老年人在人际交往、经济参与、闲暇活动等社会活动方面，在社会互动、思想状况、心理状况、生死观以及宗教信仰等精神心理方面主要有一下几个特点：
（一）、人际交往方面，在我国城市中老年人人际交往具有“交往面窄，程度浅，层次单一”等特点。
（二）、经济参与方面，我国城市中老年人就业的主要特点有：“就业意愿高，实际参与低，适合行业缺，劳动报酬少” 等特点。
（三）、参与闲暇活动方面，我国城市中老年人的文化娱乐的主要特点有：“活动参与率高，形势较为单一，以经济投入少、体能消耗少的活动为主” 等特点。
（4） 在社会互动方面，我国城市中老年人的社会互动总体良好。城市中老年人愿意参加社会活动和为其他老年人提供服务的比例较高。但城市老年人愿意提供服务的比例明显低于愿意参与公共活动的比例，他们在提供服务时更注重精神或心理服务。
（五）、思想状况方面，我国城市中老年人的主观生活感受良好，主要的思想特点是“政治觉悟高，积极向上，乐于助人”。绝大多数人对自己的生活和社会感到满意，但同时，老年人的生活态度也存在一些消极的方面。
（六）、精神心理方面，我国城市中老年人的精神心理状况可以集中概括为“满意度高，安全感强，有自我疏离倾向”。
（七）、生死观和宗教信仰方面，我国城市中老年人“有过结束自己生命的想法”的比例较低，但也有一部分老年人有过自杀的念头和行为。在宗教信仰方面，城市老年人信仰宗教的比例有所上升，主要是佛教信仰。
其次是农村老年人，通过对第四章的阅读可以看出目前我国农村老年人在人际交往、经济参与、闲暇活动等社会活动方面，在社会互动、思想状况、心理状况、生死观以及宗教信仰等精神心理方面主要有一下几个特点：
（一）、人际交往方面，农村老年人的人际交往总体上来说是比较频繁的，但是大多数集中在基本的、主动的人际交往活动上，高层次的、被动的、反映老年人的受尊重程度的人际交往活动不够。
（二）、经济参与方面，目前我国农村老年人中继续“干农活”的比例是相当高的，但是我们应该看出来农村的老年人的高劳动参与率和低劳动参与能力的巨大差异，这些反映出农村老年人在经济收入少、社会保障低的背景下，为了维持生活“不得不”继续劳作。
（三）在参与休闲活动方面，农村老年人的场所和服务设施还很落后，老年人的设施非常匮乏。而且，农村老年人的生活水平相对较低，基本需求主要是衣食住行等基本需求。精神文化、娱乐休闲的内涵和需求尚未得到充分凸显。
（4） 在社会互动方面，从总体上看，农村老年人的社会互动较好。随着农村社会经济的发展，越来越多的老年人参与各种社会活动。
（五）、思想状况方面，从整体情况来看，我国农村老年人的思想状况是比较好的。大多数老年人认为自己现在的生活很幸福，对社会的满意度也比较高。但同时，部分农村老年人有孤独感，自我价值判断偏低，对生活表现出消极态度。
（6） 在心理方面，农村老年人大多对目前的生活状况感到满意，但也有相当一部分老年人出现抑郁症状。
（七）、生死观和宗教信仰方面，从整体情况来看，目前我国农村中老年人“有过结束自己生命的想法”的比例较低，但也有一部分老年人有过自杀的念头和行为。在宗教信仰方面，农村老年人信仰宗教和风水的比例有所下降。
最后总结城乡老年人在社会活动和精神心理状况方面的异同，一方面反映了老年人群体的差异，但更主要的确是反映了城乡地区在经济社会发展、社会保障制度、社会服务水平等政治、经济、文化方面的不同，给城乡老年人生活和心理方面带来的差异影响。解决我国老年人的问题，不仅需要考虑到整个老年人群体，更主要的事要从城市和农村的角度，分别针对城乡老年人的特点的区别，做到分类指导、分类解决。
针对我国城乡老年人口社会活动和心理方面的现状和存在的问题，提出了提高我国老年人社会参与水平和心理健康水平的建议。
（一）、以“以人为本”的科学发展观解决我国的老龄问题，加强对“健康老龄化”和“积极老龄化”的宣传
“健康老龄化”和“积极老龄化”从整个社会发展的角度看待老年人问题，强调老年人参与社会发展是他们应有的权利，也是整个社会发展的积极推动因素。我国正在深入贯彻落实的“以人为本”的科学发展观，正是解决我国老龄问题的战略思想。它强调从老年人的需求出发，强调代际和谐和可持续的健康发展，为我国老年人参与政治、经济、文化等各方面社会领域的发展提供了战略指引，需要进一步深入学***彻，更好地运用到解决老龄问题的实际工作中去。
（2） 是的。进一步完善和建立政策、制度和措施
1、经济保障，不仅要进一步加强城乡老年人，尤其是农村地区老年人的养老保障制度，而且要加大对城乡老年人自主创业的资金支持，鼓励银行可以根据情况对那些有技术、有能力、有创业想法和实际操作计划的老年人给予小额的贷款支持，为老年人参与社会、发挥余热创造条件。
2、医疗健康保障，要继续完善和加强城乡老年人口的医疗保障制度，继续推进医疗制度改革；要大力推进老年服务业的建设，尤其是老年人的生活照料和护理业；加强中老年人身体保健的意思；进行心理健康工程建设。
3、教育培训，要进一步加强有关老年人教育设施建设；要鼓励老年人接受教育和再教育；鼓励老年人接受职业技能培训，提高老年人参与社会的能力；要根据老年人的特点开展教育；在社区内构建老年教育网，开办社区图书馆开展读书活动。
四。社会大环境下，广泛宣传参与社会发展是老年人的权利；为老年人参与社会活动提供精神动力，是老年人正确认识自己的人生价值；为老年人提供更多参与社会的机会。
（三）、加强与完善老年人的活动设施建设
加强与完善老年人的活动设施建设应做到：加大对老年人活动设施建设的资金投入，尤其要极强农村地区老年人活动设施的建设；多组织开展一些老年人喜欢参与和乐于参与的活动；**、借到、社区等腰加强开展相关的老年人活动。
（四）、积极发挥借到和社区的作用
社区在提高老年人社会参与和精神健康水平方面，主要有两个方面的作用：意思社区通过不断完善的围绕服务，为老年人提供参与社会的机会和精神危机的服务；二是将老年人的社会参与和社区建设有机地结合在一起，在社区本身的发展和建设中纳入老年人的社会参与。
城乡中国的读后感 篇3
我似乎看到了城乡土地“同地同权同价”的曙光
原创： 老卢庸
花费月余时光，《城乡中国》一书终于读完。
愚钝的我到终了才发觉此书与费孝通先生《乡土中国》的大不同。费孝通老先生发表于1947年的西南联大教义《乡土中国》，与出版于2017年的《城乡中国》之间差出了整整70年，也恰好差出了新中国的成长史，两本书讲述了不同时代的****。
以城为主的当下，农业文明主色调下“乡土中国”的基本元素还在，但“宗法制”根基却已在市场大潮中被弱化，工业化、城镇化大势下依托大、中、小城市集聚经济要素谋求发展的模式已成为主流，与传统农业文明作别，乡村地区的农业文明也在各地城乡统筹一体发展探索中悄悄发生改变，二者着实已有天壤之别。
《城乡中国》这本书，基本上把建国以来我国地权演变讲得比较清楚了，而其对农民土地权益之所以处于劣势地位的法治分析、农地入市的路径与各地探索、农民式的土地权益维护办法等都有着精细入微的观察和表述，令我这样的门外汉读者也能在较短时间内对土地管理体制、真实世界的土地流转交易和城乡统一土地交易市场建设的重要性等有较为深刻的认知。
毫不夸张地讲，此书描绘了一幅建国以来真实世界中国家地权演变的生动画卷。从单位图书馆借来此书时，由于并未读过周其仁教授的著作，我是打着随便翻一翻、看一看主意的，看完后，却打算买一本，权作重要资料文献以备后用。
因为，一来当下**全额财政收入中约一半是土地财政收入，“**征地 + 交易制”并存的农地入市双轨制仍在发挥效用，全国性的城乡统一土地交易市场尚未建立起来，土地这个无比重要的经济要素还未能实现市场化配置，是重要的改革领域，值得关注；二来继农村家庭联产承包责任制改革、农副产品由统购统销走向市场化、1983年国家“1号文件”允许农民自带口粮进城务工经商等重要改革后，以建立“同地同权同价”城乡统一土地交易市场为目标的改革，可以说是我认知范畴内农村最后也是最重要的一次改革，事关乡村振兴大计，不可不察。而这些在《城乡中国》中都有追根溯源性的剖析或**的线索。
这是我一再推崇此书的珍贵之处，它从根子上把我国土地管理体制的利弊、各地探索实践从宪法、理论和在真实世界中如何运行等都讲得比较清楚了，全面、系统、真实的特点决定了其独有的参考价值。
对于党政领导来说，书中生动的案例有助于城乡一体化发展的决策。
对于研究者来说，本书的理论分析和实践案例可以拓宽视野，加深对国家土地权演进中诸多经济社会现象的认识。
对于企业家来说，书中国家政策和制度的演变也将有助于企业做出科学决策。
... 这不仅是作者的作品，更是时代的礼物。它需要被珍惜，阅读和思考，思考和得到，提高认识，有益于实践。
就这本书的内容而言，读了之后我有三个具体的理解，我会一起写下来与大家分享。
一是我国现行土地管理体制已进入突破性改革的关键时期。我国现行1982年《宪法》从国家根本**的角度确立了现有的土地管理体制框架，我国的土地，要么国有，要么集体所有，无论城里人还是农村人都没有土地所有权，土地入市的主要路径是国家征收征用，土地的使用权可以依法转让。值得注意的是，一来82宪法仅保留了土地转让权，而非1950年《土地法》赋予农民的土地所有权；二来82宪法后出台的土地管理法、国务院及其职能部门的具体规定缩小了宪法“可依法转让的土地使用权”范围，只允许国有土地转让，而不允许农村集体土地自由转让。
这是**土地财政制度（廉价征收农地然后转手“招拍挂”**卖出获取高额收益）能够大行其道的根源所在。
这种违宪的土地财政制度能够行使多年，是我国违宪审查机制缺位、农民宪法权利意识维权意识薄弱、土地财政为启动改革提供了必要的大量发展资金等综合因素造成的，承认其之前积极贡献的同时，在依法治国、尊崇宪法的今日，也的确到了一个可以考虑彻底改革的时期。2013年11月12日，中共十八届三中全会明确提出要建立城乡统一的建设用地市场。此时，顺应民意，积极维护新时期宪法权威，是党的一项改革安排。城乡土地“同地同价同权”迎来了政治制度关怀。
这也意味着，当前土地管理体制改革已进入关键时期。
这一时期，至少从1998年就开始的浙江乐清市农房入市、2005年上海浦东的“三集中”（农民向城镇集中，产业向园区集中，农业向规模化集中）、2008年成渝两地的土地交易所等探索积累的经验将很可能会被党**、国务院吸纳升华为全国性的具体政策举措，加快城乡统一建设用地市场交易平台建设。在党**主动改革安排下，城乡土地“同地同权同价”看到了曙光和希望。
第二，农地进入市场由来已久，但多数都不在法治框架内。如何将农地纳入法治框架，赋予农地法律地位，是迟早要解决的问题。不只是浙江乐清市，国内不少城中村盖的小产权房，也大多是通过中介以“地契”形式进行“非法”流转的，而且体量很大。特别是城中村和城郊村尝到了土地的甜头，村民及体对土地非常敏感。
国家法律框架不允许，他们就在宅基地基础上建起了小产权房，以“地契”民间信用契约的形式把房子转让给、租给那些在城市中有居住需求却又买不起商品房的外乡人。
即使素有改革试验田之称的深圳，1992年在对原特区关内农村土地实行“统征”（把那里的全部农村土地转为城市国有土地）、2004年在特区关外实施“统转”（全部关外农民转为城镇居民）后，受深圳地价翻番影响，2004年关外“统转”广受抵制，出现了关外地区农民“种房保地”的“违建”和“抢建”高潮。据《城乡中国》中披露的2010年深圳完成的农村城市化历史遗留问题违法建筑信息普查资料显示，全市违法建筑35.7万栋，建筑面积3.
92亿平方米，用地面积131平方公里。生活在关外“违法建筑”里的外来人口，差不多占到深圳总人口的一半，与关内的“正规深圳”并列，形成周其仁教授笔下的“法外”“法内”新二元世界。这一现象出现在国家改革的龙头城市中，已成为全国城市发展中普遍存在的问题。
当然，深圳是改革的高地，在解决这些问题上也有一定的探索和创新。比如，2013年1月，深圳市**出台文件，优化空间资源，促进产业升级。如果原村民及其实际经济控制下的工业用地愿意与国有土地进行拍卖，所得可以与**分享。深圳保安区一条街凤凰社区率先吃螃蟹，并与**达成土地拍卖协议
46万平方米，成交价1.16亿人民币，地价款“70%归深圳市**”，“30%外加建成后物业的20%，归凤凰社区”。同时，凤凰社区还以自有土地**购买了开发商（深圳棋盘精度仪****）的部分股权。
此案例中，深圳原住民的地权，被转为产权清晰的物业所有权、公司股权，成为原住民的可交易财产，**、土地开发主体、原住民、物业四方利益都得以兼顾。
三是突破现有土地管理体制离不开党和**的支持。也就是说，要严格按照党委、国务院和地方党委的部署，进一步推进政治体制改革，实现经济体制改革的目标，改革和创新现有的土地管理体制。
因为农地转让权的自由，一是需要宪法同意，宪法在我国又是政党意志、人民性和法治权威的统一体，离开共产党的政治领导，农地所有权、转让权是无法在宪法中体现、在现实中得到保障的。好在，我们现在**的农地转让权，宪法没有“不同意”。其次，需要**行政权力确认农地流转权，制定市场化交易规则。
因为只有宪法授权的为人民服务的**，才是全社会公认的权威第三方，才具有保护农地产权的法律效力。没有这一点，“森林法则”可能会大行其道，农地转让将因产权不清晰无法参与市场交易而失去市场基础，无法落实建立城乡统一建设用地市场的政策。
从这个角度看，实际上，大市场经济的概念离不开党和中国共产党的参与，他们也是市场经济的参与者和建设者。离开党领导下的政治体制改革，比如机构改革对政治资源的重新配置；离开**领导下的行政机关自身建设，比如**职能由单一经济发展到公共服务、生态治理、社会管理、市场监管的丰富，**通过简政放权、放管服改革提升行政效率和公共服务品质，不仅城乡统一建设用地市场不可能形成，统一有序、高效运转、成本低廉的法治市场经济也将难以形成。就城乡土地“同地同权同价”而言，破解行政权力对土地城乡二元结构的依赖，没有党领导的政治经济体制改革，无法成行；在现有土地管理体制下，**不对农地搞确权颁证、不建立土地交易所及交易规则，农地入市将仍处于尴尬境地，只能通过民间“地契”私下交易、“违法建筑”等形式来保护自己的土地利益了。
事实上，由于高层明确提出要建立城乡统一的建设用地市场，农民维护土地利益的合法性得到了进一步保障。农民完全可以不厌其烦地把村民集体签字的“农地入市”利益诉求通过党和国家领导人、地方领导的电子邮箱和地方四大班子（党委、**、政协、人大）办事机构、乃至诸如周其仁教授这样的知名“三农”专家（可以在网络上搜索）等渠道依法向全社会表达自己的利益诉求，力求在党政学商等多个层面形成共识，加快改革靴子落地。
这不用恐惧、犹疑，是合法的表达，只要表达方式依法而行，尽可以大胆一些。希望农民能够主动维权，加快改革步伐，尽快获得更多的土地收益，如期全面实现小康生活，过上自己向往的美好生活！
祖国富强民主文明和谐美丽现代化强国的秀美画卷中不能没有你们的身影。
（完结）
参考：周其仁《城乡中国》
读巨人三传有感（一）
奇迹周碧帆
人生艰苦，而对于不甘于平庸凡俗的人，则是一场无休止的战争。往往是悲惨的、没有光华的、缺乏幸福的，在孤单与静寂中展开的斗争……
——题记
他短小臃肿，外表结实，一张土红色的宽大的脸。额角隆起，宽广务必，乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似”梅杜萨头上的乱蛇”.
艰苦的童年，不像莫扎特享受家庭的温暖，在他年轻的时候，他的父亲想发挥他的才华，炫耀他作为一个神童。四岁时，他就被整天的”钉”在洋琴前，或和一架提琴一起关在家内，几乎被繁重的工作压死，父亲不得不用暴力来迫使贝多芬学习。
十一岁，他加入戏院乐队；十三岁，他当大风琴手；一七八七年，他丧失了他热爱的母亲；十七岁，他做了一家之主。虽然他的童年是如此悲惨，但他始终对这个时代和他度过的地方保持着一种温柔而凄凉的回忆。
关于一八二二年《菲岱里奥》预奏会，他要求指挥最后一次的预奏……从第一幕的二部唱起，显而易见他全没听见台上的歌唱。他把乐曲的进行延缓很多；当乐队跟着他的指挥棒进行时，台上的歌手自顾自地匆匆向前，结果是全局都紊乱了。
两年以后，一八二四年五月七日，他指挥着《合唱交响曲》时，他全没听见全场一致的喝彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他转过身面对观众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。
1827年2月17日，躺在弥勒的床上，经过三次手术，等待第四次手术
一八二七年三月二十六日，他在大风雨中，大风雪中，一声响雷中，咽了最后一口气，开始了他天国的第一天。这个善，是解脱，是像他临终时说的”喜剧的终场”——我们却说是他一生悲剧的终场。
傅雷家书的读后感初一范文(汇总10篇)
傅雷家书的读后感初一范文 篇1
傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手。
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想。
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措
施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
傅雷家书的读后感初一范文 篇2
《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷对自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困难不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家书还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不是给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
家书是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。相信很多读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
傅雷家书的读后感初一范文 篇3
“烽火连三月，家书抵万金”，这是唐代诗人杜甫的《春望》中的著名诗句。《傅雷家书》使我感受到那充斥在字里行间中的浓浓的亲情。
《傅雷家书》主要是傅雷夫妇与儿子傅聪间精神接触和思想交流的实录。一封封家书没有什么惊天动地的大事，都是在傅聪成长过程中记录的点滴小事，但就是透过这一件件小事却显示出了傅雷与傅聪之间最伟大、最真挚的爱。傅聪在二十岁时出国深造，而二十年后傅聪再一次回到故乡时，却没有看到父母的笑容，而是墓园里多出的那两座新坟。
当你在一万尺的高空时，爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受的到你的心每一次有规律的跳动!在儿子傅聪出国深造时，傅雷写给儿子一封又一封的家书，而更为难得更为可贵的是，那一封又一封的家书被儿子傅聪保存的完好无损。通过读书，我了解到，傅雷在_中不幸被打成了右派，尽管如此，傅雷还是一如既往的给儿子写信，并不断的激励儿子，做儿子的精神支柱。花儿因为有小草的衬托而美丽，大树因为有雨水的滋润而高大，傅聪也因为父母的鼓励而成功。
家书中父母的谆谆教诲，与孩子的真诚交流，亲情溢于字里行间。傅雷也曾对傅聪说过：“你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，乃至世界上也不多。”不过在孩子心里，并不认可傅雷这种苛刻的爱，他喜欢的是那种所谓的“溺爱”。傅雷为了教育傅聪，苦心孤诣，呕心沥血，这种爱虽不被认可，但是却不能否认。
大爱无疆，爱不是空空的支票。傅雷就将自己的爱付诸于行动之中，如春雨一般，润物细无声。而傅聪也在父亲这种特别的爱中逐渐成为一个人才。用大爱无声这四个字来形容傅雷夫妇与儿子傅聪间的感情，应该是最合适不过的了。
希望这种爱会感染、感动更多的人。
傅雷家书的读后感初一范文 篇4
我突然想起初中读过的《傅雷家书》。文中主要写了傅雷和他儿子的书信。令我印象深刻的一段话“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦、也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事。”读完后我感受到傅雷的爱子情深，给远在出国留学的儿子写信。读完《傅雷家书》后，傅雷和他儿子傅聪的信如同朋友对话。作为父母，既为他们而感到高兴，也为之此伤心难过。毕竟是骨内之情，作为子女我们应该体会、理解父母的苦心，让爸爸、妈妈看到他们想要看到的一幕——我们快快乐乐、幸福美满的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
还让我想到了一句话“成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但是只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学术上的打击。”这句话好像是傅雷写信给他儿子傅聪的一句，鼓励儿子的一句话。
第一次看《傅雷家书》时，就看到了傅雷的简介。傅雷是位有名的翻译家，他翻译了许多的外国著名的书籍。他还是一位教育家，他的两个儿子都很优秀，大儿子傅聪是一位比较有名的音乐艺术家，他学习刻苦认真。
最后送各位一句话“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。
傅雷家书的读后感初一范文 篇5
这是一本的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。
一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。
“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这或许就是父亲。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。
傅雷家书的读后感初一范文 篇6
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的"发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的`父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书的读后感初一范文 篇7
读《傅雷家书》读后感600字初一初二初三：
“人一辈子都在高潮低潮中沉浮”——题记
傅雷究竟想把自己的孩子培养成为一个什么样的人？这是我在看这本书时一直在思考的问题。我们不难从书中看出，傅雷绝不是一个雷厉风行的父亲。他的温柔在书中得到了充分的体现。但他也绝不是一个溺爱的父亲，对于孩子的错误与必要的告诫，他会毫不留情地在信中指出。
柔情与严格，把这两种感情结合起来的是爱。或者我们也可以说，教子的成功与否，绝大部分都基于这两种物质结合的是否融洽。
首先是柔情。傅雷对儿子的爱永远是直接的，似乎褪去了父亲特有的羞涩感，而是归于本心，从不遮遮掩掩。毕竟“人”都是感情动物。偶尔流露也不是可耻的事。它像在告诉孩子：永远都不要遮掩你对这个世界的爱。因为人的感情是十分平常的事物，无论是什么样的感情都可以毫无顾忌地表达出来。
其次是严格。实际上傅雷德严格已经超脱了物质，甚至超脱了肉体。“人一辈子都在高潮低潮中沉浮……或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”这是一种在精神层面的严格，要求孩子能保持一种灵气，一种对待生命高尚的态度，不再拘泥于小我的实现，而是放眼更广阔的世界，在这纷杂的社会上能够实现一种名为“超我”的精神富足的状态。
所以，如果现在让我回答我在整篇文章开头提出的那个问题的话，我想用“精神富足”这四个字来概括。傅雷花了大量的时间用于培养儿子的精神世界，正如书本封面上所写的一句话——“赤子孤独了，会创造一个世界。”傅雷他正在建筑着一个世界，一个属于自己和儿子的世界……
注：本文所有带“”的句子皆出自《傅雷家书》。
傅雷家书的读后感初一范文 篇8
《傅雷家书》是傅雷和儿子之间的书信编纂而成的一本集子，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。在与儿子傅聪往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题。从而引领儿子成为一位德艺俱备，人格卓越的艺术家。
在傅雷家书中，能看到父子两人对学术问题激烈的探讨;对生活和人际交往方面的亲切讨论;也能看到对对方的思念与关怀。这一封封家书，成为父子沟通的桥梁，使父母能随时了解到傅聪的情况。而父母正是通过一封封家书，来指导教育傅聪，帮助他克服生活中的种种困难。
在家书里，傅雷并没有多说教条式的话语，而是把自己当做傅聪的朋友，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。通过一些鲜明的例子，来帮助傅聪解决问题，克服难关。
如在人际交往方面，书中有这样一件事：傅聪的好朋友恩德因手术卧床不起，傅雷让傅聪无论多忙也要写封信去，傅雷通过这件事，教导傅聪，只有实事求是才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎，生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，是一个道理。
在生活细节方面，当傅聪准备几天后就出国时，父亲在信中告诫他：这几天更应当仔仔细细把过去种种做一个总结，未来种种做一个安排，在心理上、精神上多做准备，多多锻炼意志，预备忍受四五年中的寂寞和感情上的波动。
傅雷正是这样把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子，而不是只讲什么空话，这就是傅雷的教子之道。
傅雷家书的读后感初一范文 篇9
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我能够更好的和父母沟通。同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女能够经过这本书了解自我的父母，父母能够经过这本书了解自我的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中能够看出傅雷是一个对自我要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自我的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。
但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的理解唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！
傅雷能够说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女能够健康的成长。
从那里边我想到了此刻父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主本事越来越低，以致于此刻的孩子不能适应社会，不能自我照顾自我和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自我去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自我去承受一些事情。
告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应当了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。仅有更好。
再说人自我一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有职责。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。
人生的许多路，许多暗夜，只能独自去应对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
傅雷家书的读后感初一范文 篇10
《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但是对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。
我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。
不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但是在我心中，那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
忆江南的读后感汇总3篇
读书使我们增长知识，开拓眼界，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？我们为大家准备了一篇涉及“忆江南的读后感”的文章供大家参考。
忆江南的读后感(篇1)
此词写江南春色，首句江南好，以一个既浅切又圆活的好字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。
同时，唯因好之已甚，方能忆之不休，因此，此句又已暗逗结句能不忆江南，并与之相关阖。次句风景旧曾谙，点明江南风景之好，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。
这就既落实了好字，又照应了忆字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之好进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧
篇末，以能不忆江南收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。
忆江南的读后感(篇2)
“江南好，风景旧曾谙。……”每次打开语文课本，我都被这首白居易的词《忆江南》深深地打动。老师上课时如痴如醉的讲解，同学们抑扬顿挫的朗诵，渐渐把我带进了家乡的春天，那真是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
这是我最爱的一首词，虽只有短短几句，却表达了作者对江南故土的思念，也引发了我对家乡上海的牵挂，对逝去亲人的怀念。
“能不忆江南？”家乡的春天是那么美丽，那里有波涛起伏的黄浦江，有古色古香的城隍庙，有栽满了法国梧桐的林荫道，更有雄伟壮观的东方明珠电视塔。最让我难忘的却是太婆婆住的小区，那里有一条不知名的小河流过，河水清澈见底，里面可见很多小鱼欢快地嬉戏。每次回家探亲，我总爱带着太婆婆的小狗来河边玩耍。太婆婆的楼下有一棵很大的桂花树，春天枝繁叶茂，秋来丹桂飘香，那黄灿灿的桂花像撒在树上的碎金子，太婆婆会小心翼翼地采下来做成糖桂花，存放在透明的玻璃瓶里，再托人带到北京来给我吃，那桂花的香甜真是回味无穷。可是今年，我再也吃不到香甜的糖桂花了，因为93岁的太婆婆在去年去世了。
“江南好，风景旧曾谙”，家乡的春天还是那么风光旖旎，如诗如画。小桥流水，鱼戏莲叶，桂花树还在，我的太婆婆却再也不在这幅画面中了，她长眠在了这片土地。
给太婆婆扫完墓，我们乘早班飞机离开上海，在空中我忧伤地俯瞰黄浦江，那熟悉的画面跃入眼帘，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝…”那一江春水带走了我的太婆婆，却带不走我对她的思念。她充满慈爱的脸庞和家乡的一草一木永远留在了我的心里。
能不忆江南？
忆江南的读后感(篇3)
程思远
今天观看了春晚的《忆江南》，令我印象十分深刻，也让我想起了唐代白居易的一首诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？一位位女子身着青绿色的衣裳，手持一把把雨伞，象征着江南多雨的环境，在舞台尽情舞蹈；紧接着，两位渔夫吟诵着唐诗宋词，在古代，渔夫往往是智慧的化身。在渔夫的身后，展示出一幅富春山居，图中有平静的湖，高耸的山，再加上淡淡的云雾，犹如仙境一般宁静。他们所朗诵的诗句，给我带来极大的震撼，也让我对唐诗宋词有了更深刻的认识。