《穆斯林的葬礼》的读后感1000字。
经过仔细的挑选芙蓉134为您搜集了“《穆斯林的葬礼》的读后感”，希望您阅读后能有所收获。阅读一本好书，教会我们更多人生哲理，相信大家读完作品之后，内心都会有很多想法。读完一篇文章会使我们受益颇丰，所以我们需要写读后感来将其积累。
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇1】
最早看是初中，当时一晚上没睡觉看完了，哭的眼睛都肿了，后面又一直看了好多遍。呃，隔了这么久又看感觉好像变味了，一个完美无缺的女主角，一个外面整整齐齐，里面乱乱糟糟的家庭，一个娶了自己不爱女人，忍辱负重的哥哥。放到现在让各种流量小花一演，就是一部电视剧。各种人物的出现都很生硬，特别是最完美无缺的女主角存在感最差，最没感觉。书里各种堆砌的大量华丽的词藻，真的是看不下去（初中还一直以这个为美）。主角张嘴说话就像诗朗诵，特别是看见楚雁潮和韩新月两个人的对话都觉得各种尬，真的有个男的要是在我面前这么说话，我可能抽两坨棉花把耳朵塞满。两个人绕不开的“爱呀，情啦”诶。情节的安排也没什么新意，后面都能猜出来该怎么演了。也没有交代清楚为什么天星早早辍学，诶，还有这个梁冰玉吧，仿佛跟一个出世的仙女似的，明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻，还标榜“这就是爱”。我我我…也是不知道要说点什么好。是不是还有待考究，这个韩子奇的人物设定也是相当之别扭，执念太深，什么都放不下，看不开，对不起梁君璧又觉得对不起梁冰玉，为啥不能痛痛快快地像个男人一样做个了结，也是搞不清俩人为啥带着新月又回家了，明知道就不会有什么好结果嘛……这个韩太太算是书里塑造的挺不错的女人了。吹的好不如写得好，盛名难负。只是自从第一遍看起就深深地记住了拜伦的那首《我们不再一起漫游》。一个制作不精良的玛丽苏剧，整体感觉还不如琼瑶奶奶。吐槽完毕……
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇2】
相信自我能飞!
这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活好处在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自我能飞!”
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不一样的方式探索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自我的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。
常常出现这种状况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自我的心，或自我的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自我的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们应对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中就应是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇3】
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
雁潮悲痛欲绝。\
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇4】
霍达说：我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫难。惟其如此，才显得对生命尊重，对生活热爱，对坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。我不相信人死后会有天堂、轮回，我只知道人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语本来无一物，何处惹尘埃的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇5】
梁冰玉和韩子奇的结合
在这里我只是没有写他们的爱情，因为我怀疑他们的爱情，这并不是说我，像很多人一样，鄙视他们简单的结合。在道德和责任的角度来说，他们的结合是无法让人接受的，对冰玉来说，韩子奇是把她拉扯大的如母亲般姐姐的丈夫，这样做她伤害了姐姐，正如梁君壁自己所说，是他们把三岁失去父亲，五岁失去母亲的玉儿给惯坏了。而韩子奇对这场错误的结合要负更大的责任，他作为师兄对玉儿可以算是长兄如父，更何况长久以来，先人的礼仪教育是发乎于情，止乎于礼。
在玉归，他们回家后，面对妻子、儿子、冰玉、新月、韩子奇解决问题的方式，他们太懦弱了。这一形象似乎有别于主人死后忍辱负重完成宝船救活奇珍斋的勇气。这点上，他自己临死前也意识到，是为了玉，为玉逃亡才会由与冰玉的结合。为玉归国，抛弃了冰玉。
我感觉似乎没那么简单，但又说不上来。
一个朋友说，小说里的每个人都是被生活捉弄的人。梁冰玉对韩子奇的爱确实是合情合理的。正如韩之奇自己所说，他和韩太太并非没有感情。他们虽谈不上两情相悦，但他们是患难夫妻，一起经历了太多，是亲情大于爱情。
如果没有战争，如果他不为玉逃走，他和韩太太一定会幸福地生活一辈子。然而，在战争年代，他们亲眼目睹了死亡和毁灭。感觉任何两个素不相识的男女，在一起经历了感觉死亡随时会来内心极度脆弱的时刻，恐怕也会擦出爱情的火化吧。
更何况韩子奇又是梁冰玉一直以来依赖，崇拜爱护自己的师兄，而她又是过度时代了解人独立思想，刚刚接触新知识的不同于她姐姐那个年代的新时代女人，这也许是她姐姐所说的读书读傻了吧。 到归国后，面对姐姐她的理直气壮的态度，我无法接受，但感觉只怪她一个人又似乎不太公平，毕竟她也是被生活的捉弄者，就像韩太太哭诉的，当时真不该让你们走啊。最后她忍痛丢下新月，独自一个人流浪，又对她产生同情之心。
但是不这样做，又能怎样呢，这这里我曾经想如果她坚持把新月带走，那么新月的命运会是什么想呢，她至少得到真正的母爱，不用像现在生活在压抑与猜测中，不会有那么早凄美的结束花一样的生命吧！后来我又想这时的新月也没了父爱//
造化弄人啊，半生缘里顾幔帧和沈世钧的爱情也是老天给他们开了个天大的玩笑，以至于他们再次见面时，抱头痛哭发出“我们再也回不去了”哭诉。这哭声和韩太太当时的悲伤真的不应该让你走应该有同样的悲伤！写在这里，我想到了徐志摩和陆小曼的结合。他们的爱情也抛弃了世俗，他们背叛了徐志摩的朋友，背叛了陆小曼的丈夫。他们可以说是勇敢的，最终他们不顾失败和名望而结合在一起。
他们的婚姻生活，虽然后来由于习惯的不同不是特别幸福，但至少没有那么郁闷，我觉得韩子奇和梁冰玉的结合就在于姐妹，正因为如此，他们才苦、相交、错、恨、爱。
叔本华说，悲剧的真正含义是深刻认识到悲剧的主人公救赎的不是自己的罪行。悲剧之所以是悲剧，是因为双方都没有错误，因为他们有自己的原因，双方都错了，因为他们互相伤害。这篇小说让我信马由缰的想到很多，特别是叔本华的这句话，人随着阅历的增长，会感觉很多人并不是像戏曲中人物那样，由红脸、白脸、黑脸来判断人的好坏，从而纯粹地对某一个讨厌、喜欢或敬佩。
正如高中语文老师曾经说过的那样，如果一部小说的性格自始至终是好是坏，那么这部小说就会失败。人的性格和不同的生存环境，时代交错，它产生了千变万化的可能性。而这个时候人又显得那么微不足到，不知道怎么面对生活的捉弄！
我想这部小说总结起来，这部小说除了带给我为人为无法改变的悲剧的感慨和泪水外,还有就是悲悯的情怀吧,很多事,特别是天灾,战争不是我们能左右的,我们唯一能做的也许就是多一些理解和悲悯吧!
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇6】
多少肺腑之言，都代替不了那悠扬的琴声。一段真情的回忆，一句郑重的承诺，永远不是红尘能隔断的。多少珍贵的东西，如昙花般迅速凋零，但也如昙花般绚丽绽放。新月和楚雁潮的爱情虽然短暂，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。这段凄美的爱情，从一开始就是个错，却也是个对。错在情太痴，对在情挚深。若是爱得早了，便破坏了师生的真情；若是晚了，便永远没有了这段刻骨铭心的回忆。新月，像荷花般圣洁，像桃花般可爱，一个近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一样雄峻，像海一样包容，他的才华令人欣赏。小说的情节从新月把楚雁潮误认为是同学，与他用英语攀谈，楚雁潮帮助她提行李的小插曲开始，那时谁也不会想到后来居然在这小小世界中发生了那么多惊天动地的事。多少困难，他们都一起走过，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依旧把这件事烂在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔着教门，隔着民族，自己的“母亲”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲热讽，多少如山崩地裂的打击，新月还是在死前念念不忘那个名字 楚雁潮。
谁拿纷事乱了流年，又拿流年乱了红尘。即使知道结局，知道自己身处悲剧之中，但他们依然无悔。一段纯洁的爱情，一句心底的承诺，比多少甜言蜜语都要长久。那是一份心灵的默契，一份天地为之动容的感情。一声来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间，长住在他心底的叹息，挽着如泣如诉的琴声，如孤雁盘旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇7】
滑县河务局张南
初识此书，源于父亲口中。曾闻他看此书于床上两天两夜，于是我便对此书产生了一些兴趣，仅听书名，以为只是回民的宗教之事。身为一个汉民，原以为自己不会欣赏于此，但仅读几章就沉迷于中，不可自拔，时而为此书中的幸福美满的家庭生活而感到欣慰欢喜，又时而为主人公家庭的一波三折而潸然泪下。
浅读此书，围绕”玉”“奇宝斋”的升沉为主线，在战乱纷飞的背景下反映出家庭的起起伏伏，或许会想，为何一本这样的脱离时代背景的书会对我产生如此大的感触。我想其中的原因有几，**的情节出人意料，不如一般的**，只读一章，你便在脑海中大致猜测其余几十章的情节发展。而此书则不然，不读最后几章，定然不会想到韩新月（主人公韩子奇）的女儿，怀着一份赤诚与热血，怀着对爱情那样的美好的向往，怀着对一个男人的爱慕与痴情，在花儿般的十九岁，就那样遗憾的离开了人世。
又或许你一定想不到，主人公会与自己的妹妹相爱，在异国他乡，过着夫妻般的生活，而且还生下了孩子，正是上边所说的韩新月。如果你看不懂这本书，你就无法想象结局为何如此悲惨。韩子奇一生追求的藏品被洗劫一空，似乎是一个孤独的鬼魂，或是一只孤独的雁，没有依附和陪伴。他失去了自己最爱的女儿，他失去了自己最爱的事业，最终，他也失去了那个孤单影只的自己。
而又如此吸引我的是作者对于人物的细致入微的描写，如同是真实的事情就发生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也会感受到那撕心裂肺的痛楚，对于主人公韩子奇，你会感受到他对自己的孩子深沉的爱；当他最爱的玉被损坏，被抢走的时候，他苦苦哀求，跪在地上之时，你也竟想恨不得与那些人拼命。当读到韩新月与朱雁潮的圣爱时，我不禁在心里祈祷：
望有情人终成眷属。却又奈何不随人愿，爱而不得，叹息不已。**最后，主人公爱人的妹妹，或者又可以称之为韩子奇的爱人，梁冰玉回到了那个已经人走茶凉的家。
推门之时，她眼所能及之人，皆以为是自己的女儿新月，可却不曾想，白发人送黑发人，女儿新月已经离开人世，她走进墓园，与那个曾经深爱自己女儿，不过四十多岁却已满头白发的楚雁潮擦肩而过。我仍然记得，在**的最后，韩冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的树影旁，响起了那轻柔虚幻的小提琴声，如泣如诉，如烟如梦，琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界的东方家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》
读完此书，便也觉得听到了这么一首悲伤之曲，哀伤之歌。天上新月朦胧；地上琴声缥缈；天地之间久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蝉吐丝，如孤雁盘旋。每本书都会带给我不同的见解。我从这本书中得到了什么？
我想可能是轮回，善恶，人性，温暖，复活，痛苦，你和我。伴望着黄昏的落日，迎着初升的太阳，随着黑夜的降临，希望你也会捧起这本书，眼目之所过，嘴唇之呢喃，走进这本书，走进你自己。
杨志买刀读后感（一）
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇**。作者施耐安塑造了许多栩栩如生的人物形象，如宋江足智多谋的及时雨、景阳冈的武松、武功高强的林冲、威武无比的花僧鲁志深、青面兽杨智等
我最喜欢的一篇故事是《汴京城杨志卖宝刀》，杨志虽然武艺高强，但因为丢了生辰冈流落到汴京，由于身无分文，衣食无着，不得已只好沿街叫卖随身宝刀。波皮牛二一眼看上了那口宝刀，又想不花钱占有，夺刀时被一时兴起的杨志杀了。杨志杀了牛二本是为民除害，又有自首的情节，最后被发配充军到大名府。
大名府官吏梁中书看中了杨志的武功和率直，就把他留军当了副牌。
读了这篇故事，我感到做为一个学生，一定要好好学习，做学习上“武艺高强”者，同时还要敢于担当，犯了错误要勇于承认，勇于改正。
杨志买刀读后感（二）
老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中一个著名的案例是隋末唐初英雄秦琼卖马的故事。
如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。
北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职（大概相当于现在的一个校级军官），竟不惜倾尽自己的家财去走门路（行贿），结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，()没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。
我们能从这个故事中学到什么？我想应该有以下几方面：
首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己囧途难堪卖刀求生；
其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是“好汉不吃眼前亏”。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为“人”的人纠缠，只能使自己吃亏。
以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。
从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的“大虫”，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。什么样的环境会滋生什么样的社会癌症。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。
杨志买刀读后感（三）
今天，我在家拿起了一本“水浒传”看了起来其中有一章让我流连忘返，那就是《汴京城杨志卖刀》。
主要写的是：杨志武艺高强，可是穷困潦倒，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时，被称为“老虎”的牛二走来了，许多人吓得惊慌失措，跑走了。
而杨志不明就里，仍继续站在那儿，向牛二展示他那口宝刀：第一，这口宝刀十分锋利，一下子就能把钱币一切两半，第二，它能把头发丝切成两半，第三，杀人后刀上一点血都不沾。可是，牛二看中了这口宝刀，想要这口刀，却不肯付三千贯钱，而是想要把它抢走。
从这里让我对牛二十分憎恨。所以他们打了起来。最后，武功高强的杨志用刀杀死了他，杀死了当地人。但杨志并没有走开，而是主动向**投降。
从这里让我对杨志十分敬佩，别人打死恶霸应该受当地人嘉奖，而杨志却到官府认罪。府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。到了北京以后，他把事情的经过告诉了留守司梁中书，梁中书大喜，于是免了他的刑，让他在府中干活。
梁中书很喜欢他，一直想提拔他，就让杨志和周谨竞争。经过激烈的竞争，杨志赢了，成了部队的副队长。从这里使我对杨志的武艺十分佩服。
这一章让我对牛儿的行为感到羞耻，对杨志的行为感到钦佩。
读曹德旺《心若菩提》有感
原创： 舒斌
不同于其他名人口述或者由他人**的传记，**的传记多少会偏离作者的本意，显得不那么原汁原味，这是一本作者亲自书写的传记，非常朴实非常亲切，有时候甚至有自己的画面感。周日的时候，一口气把它读完，曹德旺先生是我敬佩的企业家，能向这样的大家学习，汲取精华，是非常有意义的一件事。
很多时候，忘记功利，往往更容易成功。曹德旺帮高山营修车，28天没有离开过修车棚一步，最后获得了1000多远的补偿，而其他吵闹的队友也只有几十元。还有一次他无私帮助陌生人王以晃，给旅途困顿的他送水送粥，最后得以结交到一挚友，并且该挚友又反过来帮助了他很多。
如果以现代人的功利思维，会仔细评估下帮忙该人带来的好处等等，人生是多么的无趣啊。
曹德旺也讲诉了在人生中多次重大抉择时，往往喜欢去求签算卦，每一次都特别神奇。一问石竹，问：”是否可以去香港”,老和尚说：
”不可不可”.”那留在高山玻璃厂好不好呢”,”不要离开，留在这里好，虎啸凤鸣不觉奇，好到虎啸凤鸣都不觉得奇怪，是一种什么样的好，人很难追求到的你都可以得到；二问石竹，曹德旺问：”是否可以离开高山玻璃厂”,签条上说：
中原群鹿可追寻，不问东方问何方；回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。老和尚笑了：这是好签，是你不要离开的意思。
”中原群鹿可追寻”,逐鹿中原是皇帝的事业，说明您做的是一个大事业，你应该去追寻；这第二句”不问东方问何方”,就是你不在现在的地方做，还要去**？”回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归”,说得是你已年近中年，就像一天，是近正午之人了，你再有本事如果像蝉一样到处鸣叫，到了冬天也依然是空壳一个；三问石竹，”将工厂迁至宏路好不好”,签语说：”一生勤奋好学，练就十八般武艺，今日潮来忙解缆，东西南北任君行。
”,老和尚说：”你尽可以随心所欲，想做就做，今天签的意思是：你从小苦练，到现在已拥有了十八般的武艺，您大展身手的时候到了，从现在起，不论你去哪儿做什么，你都能去都能做。
四问石竹，曹德旺想出家，老和尚看着签，说：”曹总，您今生有佛报，却无佛缘。”
曹德旺讲他从儒家悟到的仁义礼智信真谛。信是一种信念，也是一种信任，不仅对自己要有自信，对他人也要有信任，这叫互信。他经常对部下说：经商最重要的是经营信誉，这是给自己留条后路。
做企业，目标很重要。只有方向正确了，企业才能走得远。创办企业，从战略上要解决的问题第一是产品定位，其次是资本、技术、人才。
一个优秀的经营者，必须具备精确判断未来方向的智慧。祖先告诉我们要观”天象”,这里的”天象”不是仰望天空看星斗，而是指要注意观察自己周遭的情况，并搜集有效的数据信息，通过推演做出正确的判断，**出未来的走向。
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇8】
这本书的爱情有点畸形，韩子琪对于君璧的不是爱，而是对他师傅的一种回报，他心里把君璧当成小妹妹，娶她一是为了振兴玉器坊，承担师傅的基业，还有就是对君璧十几年撑起这个家的一种爱怜吧！
君璧是搞不清楚什么事爱情，第一眼看到韩子奇就很喜欢，然后对他有种好感。还听到爸爸说要把子琪当儿子养着，心里觉得自己早晚会嫁给子琪。然后就根本没有思考自己爱不爱他。从小就一直陷入子琪是我丈夫的困境当中无法自拔。
到了长大之后，也是等着嫁给子琪。所以看到璧玉跟子琪搞在一起，真的接受不了。我似乎可以理解。到最后君璧对璧玉的女儿月儿的无视，冷淡，漠视，甚至仇视，敌对。硬生生的拆散月儿和楚(忘记是谁了)老师。还毁了自己亲生儿子的婚姻。后来就是一个典型的老式恶婆婆的形象，腐朽，落后，封闭，狭隘，丑陋。
但君璧最让我感动的是那时候自己没有去上学，错过了机会，她会叫爸爸支持妹妹璧玉去上学，还有小时候特别护着妹妹，真的'超级善良，淳朴，可爱。
这也是为什么无法原谅妹妹的背叛吧！爱之深，恨之深。
对于璧玉和韩子奇，我真的有点蒙。璧玉是一开始就喜欢上韩子奇吗？从小暗恋吗？长大了他是姐夫也不放弃。然后再战争来临，跟韩子奇去国外。抛下姐姐一家人，并且做出背叛姐姐的事情。虽然在国外是说姐姐在国内可能发生了不幸。才最后决定跟韩子奇发生。关系。但璧玉给我一种也不是很成熟的印象。
韩子奇这就很需要挨批了。搞不清楚自己爱的是谁，然后战争来临，就会跑，还不带妻子和儿子的那种，自己一个人跑路。这样心不痛吗？前半生一直是沉迷于玉器，后半生是一种活在负债中。对不起君璧和璧玉，对不起自己的一双儿女。对不起太多人了。韩子奇活的太糊涂了。
月儿就很善良，温柔体贴美丽。玛丽苏类型。在大学里面碰到喜欢的人，可惜是她老师，成绩优异，但是发现自己的得了心脏病，叫了几十年的妈是姨妈。
在那样一个社会里，月儿肯定很难走出自己的黑暗世界吧！所以，悲情的葬礼来临了。
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇9】
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫!这不是逼死她姐姐吗?我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今天，又有谁可以接受呢?
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的?姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子!她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子!诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顾别人感受吗?现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢?娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊!当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毁了两个女人!
《穆斯林的葬礼》的读后感【篇10】
可能有人认为梁君璧是这里最可恨的人，韩太太！自以为是的韩太太。但我认为她是故事中最悲伤的人。
她有一段婚姻，但没有爱情，她心爱的儿子被她伤害了。你可以说她很有力量，很自私，但她也有女人的力量。她不是时代的英雄。她的性格时势代的禁锢和她的民族信条。
与其说梁君璧可恨，不如说韩子奇可恨的人。如果他能坚持婚姻而不是爱情，君璧和彬玉就不会反目成仇。如果，他能勇敢的把冰玉留下来，新月也不会从小就得不到内心无限呼唤的母爱，如果他能承认自己不是回回，可能新月在离世之前也能终成眷属。
他一生遭受了痛苦，但他还不够勇敢。 他自私，内心遭受无限痛苦。
梁冰玉是当时新文化和高等教育的人。他的思想是开放、勇敢和自由的。她把这些特点传给了女儿韩新月。韩月牙是最可爱的人，是书中的一道亮光，而朱雁潮就是被这道亮光照亮的。
新月对楚雁潮的爱是含蓄的也是勇敢的，是不做作不矫情的。虽然她也病了，但她不像林黛玉。林黛玉可怜，新月可怜。现在一些**或者电视剧里的女主人翁，说什么好呢，又虚又傻，幼稚不成熟，故事撑死了给初中生看。
如果新月最终不死去，我相信她会幸福的。
还有一个叫奥利弗的英国男孩，他爱梁冰玉。他的爱是单纯的，细腻的也是勇敢的，只可惜他不了解他爱的姑娘，最后他真的如愿为心爱的姑娘粉身碎骨了。在他去世的那一刻，我不知道我心里在想什么，但我相信绝对没有遗憾。
怎么觉得本来一本很巧妙很美的书，让我给分析的不美了呢···作者想表达的内容，肯定比我想的要更加广阔，我只是看到这些表面的东西，确实有些惭愧，但我合上书，已经记不得那一件件精美的玉器的摸样，(===读后感作者==大齐头====)记不得玉人的精神，只记得书里的人物，都有着不同类型的爱情，但都未能美满。我不知道是作者故意编造的故事那么伤感，还是爱情本来就是为了让人开心和悲伤。不曲折，不伤感的爱情，不值得珍惜和回味吗？
有待研究，有待研究。