《反对本本主义》读后感汇总(7篇)。
读书可以净化我们的心灵，读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示。您对于写作品读后感有哪些感想呢？为了满足您的需求芙蓉134编辑为您准备了一篇“《反对本本主义》读后感”。
《反对本本主义》读后感 篇1
今日拜读毛泽东的《反对本本主义》后深受启发，虽然这篇文章写在1930年距今也有半个多世纪了，看似已经过时了，其实不然，这篇文章在当时敲醒了众多糊涂人而这篇文章套用在现在也依旧是一剂猛药具有着实际作用。在我看来，这篇文章为我们今天正确观察事物、解决矛盾、指导工作提供了重要的原则和科学的思维方法。
要想读懂一篇好文章首先得了解它的背景，于是在读此文之前我翻查了当时毛主席在写这篇文章时的情况并借此更好的体会了作者当时的所想所思。《反对本本主义》写于1930年5月，当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。这篇文章本是短文后因遗失毛主席又觉得短文不够具有说服力，便把它改成了一篇长文。
关于《反对本本主义》的背景毛主席他在三南会议上说道：“这篇文章时经过一番大斗争以后写出来的，是红四军党的第九次代表大会以后，一九三〇年写的。” 坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神。
在《毛泽东邓小平理论研究》一文提到毛主席自身极其注重调查实践。早在1920年他就在给友人的信上写到：“吾人如果要在现今的世界里稍尽点力，当然逃不过中国这个地盘。
关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”所以在《反对本本主义》中毛主席第一个大写强调的口号就是“没有调查，没有发言权”这个口号很尖锐很坚决，斩钉截铁，掷地有声，充分表现了唯物主义的思想，是对教条主义和唯心主义的强烈反对。这句口号让我想起了在现在这个光怪陆离灯红酒绿的时代，有很多不负责的**和人士出于各种利益不负责传播虚假消息，弄得民众人心惶惶，他们对自己的所作所为满不在乎毫不考虑这种做法对社会对他人的影响，实在是令人不耻。
毛主席提到“调查就是解决问题”我觉得有关部门应该在面对这些虚假新闻的时候谨记毛主席的这句话，拿出真证据来让民众信服。
毛泽东指出，没有实际调查，就可能有违背自己意愿的工作指导。为了洗刷不服从的精神，他提出了从战斗中开创新局面的思想路线，提出了不经调查就没有发言权的科学判断。知识来自实践，实践的主题来自群众。
"共产党的正确而不动摇的斗争策略"绝不是少数人坐在办公室里就能产生的，它是要在群众的斗争中才能产生的。也就是说，只有在实践经验中才能产生，所以有必要在群众中进行实际调查！
我们都应该****的实际情况，适应现实并从中发展。所谓“实践出真知”着手于对当前问题的理论思考来解决问题和调查研究，养成凡事都要深入实际调查研究，从而学会在改造客观世界的同时不断地改变主观世界。这样，和谐进步的发展就不会成为空谈。
从更长远的方向来看，我们作为祖国未来的建设者，更加应该继续坚持这一理念，实打实的从实际出发，为建设中国特色社会主义服务，为创建小康社会服务。成为一个社会所真正需要的人。
《反对本本主义》读后感 篇2
最近在组织学生做一个规模较大的调研工作，主要是以调研问卷的形式进行的。由于是第一次做这么大规模(预计2000份问卷)的问卷，所以一向感觉到心里没有底。今日晚上无意中发现了一篇经典名篇《反对本本主义》于是拿起来再次阅读一遍。
这篇文章一共分为七个组成部分。一是没有调查，没有发言权;二是调查就是解决问题;三是反对本本主义;四是离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义;五是经济调查，是为了得到正确的阶级估量，之后定出正确的斗争策略;六是中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景;七是调查的技术;
毛泽东开片就指出，没有调查而乱发言属于野蛮行为，所以要停止这类人的发言权。如果共产党员成天逼着眼睛在那里瞎说则是共产党员的耻辱。所以要注重调查，反对瞎说。
调查就是解决问题，所以要调查问题的现状和历史，当完全弄明白了，就有解决问题的办法了。对于一些领导者或工作干部来说，不要一到任就宣布自我的政见，也不要一遇到困难问题就叹气，恼火，因为都不能解决问题，要做的最好的工作就是要调查，了解各种必要的材料，学个孔夫子的“每事问”，或者是出去调研，或者是召集一些了解情景的人来开调查会。“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩”，调查就是解决问题。
一味地追求遵从本本主义是错误的，单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度也是不对的。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上哪反革命的道路。对于本本主义，要洗刷微信主义精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
对于社会经济方面的调查，毛泽东指出，是为了得到正确的阶级估量，并且借着制定正确的斗争策略。社会经济调查的对象是社会的各个阶级，需要注意调查对象的全面性，而不是各种片段，如局部领域、局部行业、部分人员等。以农民为研究对象，进行了调查对象的分类，将农民分为自耕农、半自耕农、佃农，另外还要明白富农、中农、贫农的区别。调查工作的主要方法是对各种社会阶级的情景进行剖析，终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的结论，制定正确的斗争测流量。这与其所说的“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”观点是一致的。
关于调研对象的划分，毛泽东强调要重视：工业无产阶级、手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、游民、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级、工业资产阶级。调研的区域不仅仅是农村，还要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已让还在山上的现象。
关于中国的胜利问题，文章强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景。从中国实际情景出发，第一步，要在无产阶级领导下先争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，完成民权主义革命的任务。无产阶级的领导成效取决于共产党斗争策略的正确和坚决，而这又来源于调研的支持。共产党人要能够从斗争中创造新局面。所以，大声疾呼：要迅速改变保守思想，换取共产党人的提高的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去。
调查的技术，毛泽东指出，应当包括：开调查会作讨论式的调查;调查的人选要以年长者、经验丰富者危险，工农商学兵甚至流氓都要。开调查会时，人数的多少取决于调查人的指挥本事，但至少要有3人。短语调查纲目的问题，要事先准备好;无论是哪一个层次的领导者都要做到亲身出马，要深入调研，并自我做好记录。假于人手是不行的。一切都要自我动手，自我把握，这才是调研的真谛。
这篇文章真的是指导我们此刻要努力做的一个指南，同时也再次凸显了调查的重要性。
《反对本本主义》读后感 篇3
《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：马克思主义的‘本本’是要学习的，可是必须同我国的实际情景相结合。他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一实事求是的初步构成。
为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究必须要有广泛的群众基础，调查对象应当包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，构成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二群众路线的初步构成。
此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景、要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。这不仅仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三独立自主的初步构成。
《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步构成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。经过阅读此文不仅仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想具有十分重大的意义，并且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐供给了强大的精神动力。
《反对本本主义》读后感心得2
本本主义，是毛泽东提出的，它的原意是“教条主义”。在本文中，毛主席不仅仅指出了“本本主义”的错误，并为如何改正做出了详细指示。
“本本主义”，其解释为：主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情景具体分析，否认实践是检验真理的标准。
在中国不断发展的过程中，出现了很多错误，本本主义就是其中之一。
当人们都在批判“本本主义”时，我想说，我们不得不承认，本本主义的出现是有其生长的“土壤”的。
首先，本本主义的弊病产生多在于管理层面，即“当官人”中间。管理者之所以出现了“本本主义错误”。就是因为他们不能够一切从实际出发，不能真正的去了解真实情景，真正到现场，基层去。可是为什么会这样呢?那是因为，官之所以为官，便是因为他们处于管理阶层，不一样于从事实践事务的一般人，他们主要从他们的下级官员处，获得信息。说白了，有些“让你明白什么，才能明白什么”的意味，而这也是中国封建几千年的机制所留下的后遗症。
所以一些官员们不能真正的去调查了解，从而出现了发言便必须是瞎说一顿的情景。
除此之外，在军队中，上下级的关系更加明显，强制性更加突出。“保证完成任务!”“必须要拿下这块高地!”等类似的话语，我们常常能在战争题材的影视剧中听到。这从必须侧面显示出军队中的“军令如山”。强大的执行力有利于指令被完好的落实。可是，这也无法避免对于上级指令的“盲目执行性”，甚至会将其扩大。一旦指令出现错误，如果执行下去，那么错误面将不多扩大，从而导致严重的后果。就如同“大跃进”的错误一样。一旦指令制定的领导阶层出现错误，那么后果将是严重的。
比如我们从小就明白“一切行动听指挥”，可是并没有“一切指令要思考”的警世名言啊!可见这种错误的发生不是突然的，而是有很深的基础的。
并且由于新中国时代，新民主主义革命成功不久，伟大的革命者对于老百姓的威信还是很高的。从而容易导致军民“盲目崇拜”的产生，容易产生对于领导指令与文件盲目认同的现象，这也大大为“本本主义”的产生供给了养料。
次之，“本本主义”的错误主要是对于本本的盲目认同。由于当时的中国，文化程度底下的人还是相当多的，所以难以对于很多事进行正确的确定。那么怎样办呢?“书是人类最好的教师”。本本这时起到了巨大的作用。可是书本的作用也是有利弊的。毛主席说道：“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。”同样，领导与群众都有这样的心理。
当领导遇到不能解决的问题时，怎样办?一方面不想在人前展露出自我的无知与无能，所以就需要本本来帮忙，搬出各个口号，纲领作为遮羞布，上纲上线，问题扩大化，甚至能够将问题踢给上级，从而使自我变得简便。
再次，毛主席说过：“读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”本人认为这句话是对的。
不识字的人经过什么来了解马克思主义?是经过实践，经过革命，甚至于能够说是经过“经验”。经过经验学习的好处在哪里，在于它切切实实的去实践，从实际出发，不是纸上谈兵。实践是检验真理的唯一途径。他们从实践之中获得了对于本本的理念的正确理解。
为什么说读过本本的人会是叛徒?因为人生高级动物，有自身的思维，有主观能动性，从而对于客观的同样的“本本”，会产生不一样的“主义”。就像一千个人，有一千个哈姆雷特一样。
所以说，“本本无罪，误读其罪。”
《反对本本主义》读后感 篇4
毛泽东这篇文章形成时正值党内左派风最盛行时期，党内领导人误入唯苏，唯本的歧途，盲目听信共产国际的指导，不结合中国实际，照搬**革命历程，把所谓的科学理论强加于中国革命中，导致中国革命损失惨重。为了挽救中国革命，为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。
文章开头强调，没有调查，就没有发言权。调查是为了解决问题。只有充分了解问题的现状和历史，才能有解决问题的原材料，才能使决策具有现实性。严复的《救亡决论》就有讲到联系客观实际的重要性“自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。
”文中还提到不要盲目照搬书本，以“马克思主义为指导”，并不是说要照抄照搬书本上的具体条文，不是说要以本本为标准和规范，按图索骥，而是指把马克思主义基本原理与本国实际和时代特征紧密结合起来，在解决实践提出的新问题中坚持和发展马克思主义，推进我们的事业。要纠正本本主义，必须要向实际情况作调查，解决问题就是“一朝分娩”，调查就像“十月怀胎”，是必不可少的。
离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。认识**于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，从而提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”。这是“毛泽东思想活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主”的萌芽，初步形成了明确的马克思主义的思想路线。
当前，我国正处于社会主义现代化建设时期。随着社会的快速发展，实际情况复杂。我们要更加警惕本质主义，冲淡理想主义精神，坚持与时俱进，学习科学的新经验、新思想、新成果。要理论联系实际，着眼社会发展大势，深入开展社会调查研究，按照上级指示，结合实际进行回顾和讨论，因地制宜，避免盲目执行。
《反对本本主义》读后感 篇5
一、历史背景
毛泽东的《反对本本主义》一文写于1930年5月。当时中国共产党领导的土地革命和农村革命根据地蓬勃发展，但同时无论在党内还是在红军中都存在各种教条主义的现象：在党内是对**革命的道路和共产国际指示盲目尊崇；在红军中，则存在迷信地对待上级领导机关的指示，不加思考，不根据实际情况盲目地执行上级指示的现象，这些都给革命事业造成了危害。
毛泽东的这篇文章虽然主要是为反对当时红军中的教条主义思想而写的，但是从中国共产党的历史看，这是党从理论上比较早地阐述思想路线问题的文章，可以说是党确立实事求是思想路线的开端。与毛泽东后来写于1937年的论述马克思主义认识论的理**章《实践论》相比较，这篇文章主要是从工作角度，反对实践中的教条主义现象。文章所反对的“本本主义”，实际上就是教条主义，因为当时还没有教条主义这个名称。
二、内容讲解
文章主要从三个方面阐述了反对“本本主义”、注重调查研究的问题。
（一）关于调查研究问题。文章一开始就提出“没有调查，没有发言权”的主张，大声疾呼“注重调查！反对瞎说！
”毛泽东从三个方面阐述了调查研究问题。首先，说明“调查就是解决问题”。毛泽东把调查比作“十月怀胎”，解决问题就是“一朝分娩”。
文章指出，完成一项工作，解决一个问题，应该去调查问题的现状和历史，了解事物的各种联系，一旦“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的前头。解决问题的方法是在通过调查了解情况、掌握解决问题的各种材料的过程中形成的。
而不作调查，只是冥思苦索地“想办法”、“打主意”，是“一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换句话说，他必须产生错误的方法和错误的想法。”
其次，毛泽东进一步阐述了调查的目的和对象。调查的目的是对社会个阶层作出正确的阶级评价，从而确立正确的斗争战略。调查的主要对象是社会的各各阶层，而不是各各阶层的社会现象。
不是去收集奇闻趣事。毛泽东举例说明在调查时，一定要用阶级的观点，坚持阶级分析的方法，解剖各种社会阶级，着重把握调查对象的阶级属性和阶级差别，明确各种阶级的相互关系，作出正确的阶级估量，确定哪些阶级是革命的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。不坚持阶级分析的方法，调查就达不到目的。
毛泽东根据当时的社会阶级状况，列出了调查中应注意的阶级和阶级。
再次，毛泽东具体阐述了“调查的技术”问题。也就是怎样作调查的问题。毛泽东从七个方面做了详细的说明。
（二）对本本主义进行了批判。毛泽东针对“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’”这种盲目迷信现象，指出，上级领导机关的指示正确与否，不是取决于它是上级领导机关作出的，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的，我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。
事实上，本文**了真理的本质和检验真理的标准，并抓住了关键。因此，上级领导机关的指示要根据实际情况进行讨论和审察，正确的指示要结合实际执行。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
毛泽东明确指出，要学习马克思主义的本质，但必须结合我国的实际情况。如果不通过调查了解社会的实际情况，就会有理想主义的阶级估计和工作指导，从而导致实际工作中的机会主义和盲目激进主义。
（3） 无产阶级政党的正确斗争战略，是在群众斗争过程中产生的。毛泽东结合中国革命需要完成的从民权主义转变到社会主义的复杂而艰巨的任务，指出这些任务的完成，需要无产阶级政党有正确的斗争策略，而共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在屋子里能够产生的，它是要在群众的斗过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要不断了解社会情况，进行实际调查。
这样，毛泽东就把反对“本本主义”、注重调查研究的重要性上升到新的高度，提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的结论。而更重要的是，文章把这样的从调查中了解情况，在实践中总结经验，制定正确的策略路线来指导革命工作（实际就是马克思主义的认识论）的方法概括为“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，这就是文章最重要的理论成就。这一成就成为党确立马克思主义思想路线的重要里程碑。
三、问题思考
1．“本本主义”的实质是什么？
2．为什么说“没有调查，没有发言权”？
3．如何理解“共产党人从斗争中创造新局面”的内涵？
（原著文本：《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。）（撰写人李发铨）
反对本本主义主义读后感
求而不求，舍而不求，是人类最大的悲哀。付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离可以保护自己，但注定永远孤独。
三篇经典文章，撰写理论学***会，我觉得以自己微薄的理**底，虽然认真地研读了原文，但熟悉仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。
我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。
这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。
接着文章用了14个字，4个感叹号，分为四个自然段，指出了一些共产党员没有深入调查的愤慨
“要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！”
这种处理文字的方式在我以前读过的文章中从未见过。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！
“你对于那个问题不能解决么？那么，你应该调查一下这个问题的现状和历史！你完完全全调查明白了。
你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。
怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文**于文秘写作网里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者熟悉世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。
要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是轻易犯错误的。
那种只问一下此文**于文秘写作网，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。
强调“要深入”，非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就轻易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。
这七个方面非常具体，可操作性强。
通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。细细品味这篇文章，我觉得它不仅是一篇激情澎湃的演讲，更是一篇关于如何做好调查研究工作的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。
在我们的具体工作中，经常***机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。在同一政策下，在实地能够做的事情，在这里很难做到，我们往往有勇气去做。政策和上级精神都是这样，我们没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
就执行政策而言，简单照搬条文办事，似乎是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“果断贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。
毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢？
“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范治理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；假如把治理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。
至于治理，我认为今天的治理本质上是服务——服务发展、服务基层、服务群众。
只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。
在新的历史条件下，我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就要求我们加深对共产党执政规律、改革开放规律、现代化规律和人类社会发展规律的认识。我们不仅要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和中国共产党的重要思想，还要学习中国共产党的经济、科学技术、文化，学习世界上一切新的科学经验、思想和成果。
要做到理论联系实际，真正理解和运用，现在必须紧密联系改革开放和现代化建设的实际，着眼于我们正在做的事情，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能更好地为中国特色社会主义建设和全面建设小康社会、和谐社会服务。
《反对本本主义》读后感 篇6
马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。
研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。
学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。
反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。
没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部经典即使是马克思主义是可以直接照搬而能够解决所有问题的，我们一定要打破这种神秘的“先哲”念头。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。一句话中“中国”出现了三次，这是在强调结合实际的重要性，某些重要经验可能理论价值很高，具有很高的学习价值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理论知识体系完整，成功经验丰富，但是到具体问题上还得具体分析，世界上没有两片完全相同的叶子，解决中国的问题，就得是最了解中国的同志开展最为广泛最为深入的调查之后，再进行的过程。
反对本本主义不是让我们扔掉本本，二十在认真学习本本的同时不要迷信本本，要积极开展调查，对于具体的问题用具体的方法进行解决。这种思想帮助我们党开展一系列工作，并取得了革命最后的胜利。从古至今有很多时代的很多人走入了“本本主义”的误区，犯了错误。广为人知的比如纸上谈兵的赵括，军事理论侃侃而谈，但是盲目相信本本上的东西，带兵之后不开展调查，不根据具体情况制定具体的作战策略，导致大败，葬送了数十万赵国将士的性命，使得战国七雄的赵国元气大伤，从此一蹶不振。再比如痛失街亭的马谡也是“本本主义”的典型代表，坐而论道谁都不是对手，真的带兵守要塞街亭确不进行实地考察，二十照搬本本上的理论，导致街亭失守，完全扰乱了己方战局。而将本本主义发挥到极致的应属宋朝，宋太祖赵匡胤是靠兵变黄袍加身做个皇帝，他怕手下的将领故伎重演，对他发动兵变，因此大大地限制了宋朝将领的权利，甚至将领出战时要严格按照皇帝事先制定好的作战图布阵作战，这就导致前方将领完全失去了自主权，面对敌人只能按照“本本”应对，作战效果可想而知，正是军事上的软弱使得宋朝面对北方的外族入侵逆来顺受，国势式微。如此照本宣科因“本本主义”失败的例子不胜枚举，但是也有深谙调查的重要性，灵活学习“本本”知识的成功案例。抗战初期，刘伯承元帅指挥部队在山西七亘村设伏重创日军。此时刘帅进过缜密分析，详细深入的调查断定日军数日内还会从七亘村进过，因此决定依旧在此地设伏。众人不解，因为兵法有云：“兵不重伏”在同一个地方短时间内重复设伏是兵家大忌。但是刘帅认为，对方也是熟读中国兵法的日本高级军官，因此会认为我方不会在七亘村再次设伏，而日军取道此地运送物资又是最为方便的路径，因此力排众议再次在七亘村设伏。两日后，日军果然如期而至，也不出所料再次被刘帅痛击。这个不拘泥于本本，而重视调查研究的成功案例也一度传为美谈。
我想时至今日这种思想也毫不过时，也是需要我们继续学习，继续坚持的。在信息大爆炸的当今社会，我们很难在纷繁的社会中保持清醒的头脑，特别是年轻人思维活跃，满腔热血，很容易被一些书本上的内容或者其他现代化媒体上的偶像所影响。比如，书本上有比尔·盖茨、马克扎·克伯格均辍学创业，取得了辉煌的成就，创立了伟大的事业，又有一些不负责任的“成功学家”歇斯底里地叫嚣着，一些学生便被他们蛊惑蒙蔽了，开始辍学“创业”，甚至被骗走上歧途。这其实就是盲目相信书本，不具体调查的结果，要知道两位成功者之所以辍学都是有了一定的理论和实践基础，拥有了足够的资源，并且自身有着某方面出类拔萃的天赋的情况下的选择。而不是盲目的选择。对于大多数人来说，还是应该扎实学好一门知识，积累各方面的资源一步一个脚印开创自己的事业。
反对本本主义，奉行调查研究是不会过时的，我们的党也一直在坚持这一点，理论上和实践上都在坚持。比如说，邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”就是要求我们把禁锢的思想解放出来，不要被固有的“本本”所完全限制住，要进行实事求是的调查研究，才能更好地解决改革开放道路上的问题。马克思主义著作上说，社会的发展历史应该是这样的：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会。而我们中国经历了两千多年的封建专制社会之后，共产党推翻了三座大山取得了政权，我们要坚持“本本”上的内容建立资产阶级政权吗？这是不可能的，中国共产党是无产阶级政党，代表的是劳动人民的利益，建设的是社会主义共和国。但是我们的建设方法是要复制苏联的成功模式吗？没有，我们中国共产党人反对“本本主义”，一切问题从中国实际出发，中国的问题就是要中国的同志经过调查研究后用中国的方式解决。所以我们开创了中国特色社会主义的先河，并且中国特色社会主义道路越走越宽，带领中国走向复兴，带领全国人民朝着“中国梦”昂首挺胸大步前进！
马克思主义与社会科学方法论这门课传授给我了知识，教会了我思考，也带领我思考，我非常感激。这门课就要结束了，但是这门课程和老师们带给我的东西会继续在我的心中开花结果。
《反对本本主义》读后感 篇7
近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!
注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学***中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法，‘打主意”的吗?
如有问题，应先调查，否则无权发言。这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查是解决问题的比喻总结，我觉得很合适。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我经常有这样的经历，看到两个学生谈论一些事情，经历了一些事情，支持了某个学生的观点，但最后我发现我不同意这个学生的观点，我很尴尬。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。