赤壁怀古教案(精选6篇)。
赤壁怀古教案(篇1)
师：这首词被誉为豪放派代表作，通过分析词中的壮景、豪杰、豪情，我们应该对这种词风有了一定的了解。接下来我们再拓展延伸一下，通过对比阅读进一步体会一下豪放派的风格。
请同学们比较阅读本词与婉约派代表作雨霖铃，然后同桌之间讨论一下豪放派和婉约派的不同。
生：婉约派读起来比较委婉细腻，豪放派读起来比较有气势。
生：我觉得可以结合本课的所学的景、人、情三个角度分析，婉约派喜欢写一些杨柳晓风这样的秀丽的景物，豪放派则是描绘壮丽的景色。婉约派喜欢写小儿女的悲欢柔情，豪放派则喜欢写大英雄的壮志豪情！
师：你从景、人、情三个角度一语中的点出两种风格的区别，特别到位！那我们就请两位同学分别带着这种理解读一下这两首词。好先看婉约派这一首，谁来试一下？
女生：寒蝉凄切……
教师：恩，确实有南宋俞文豹所说的“十七八女郎，执红牙板而歌的韵味，好请坐。谁来试一下豪放派这一首？
男生：大江东去……
教师：真有种关西大汉持铜琵琶，铁卓板，高歌的感觉。听罢直觉天风海雨扑面！太棒了，请坐！
九、总结本课
师：我们这节课主要是通过多种形式的朗读/三读三问领略了东坡居士面对长江赤壁写下的壮景豪情，最后我们再来齐读全词，在朗朗书声中体会他横放杰出、境界大开的豪迈和超脱！
学生齐读
师：好，下课！同学们再见！
十、【板书设计】
写景：壮景——豪
怀古：豪杰
抒情：豪情——放
赤壁怀古教案(篇2)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
最本色的阅读，就是不借助外力的细读。静静地读，细细地想，利用自己的知识积累与人生体验，透过文本，把感情注入其中，和作者的情感发生共鸣，从而获得新的人生体会，这种作者种花，读者修剪而拈花的阅读结果，应该是阅读的极高境界了。
静读的基础是细读文本，细读一个字，一个词，一个标点。这些文字、符号的背后，隐藏着作者的独特情感体验。当我们去触摸作者精神触角之际，我们会发现，自己的精神、感知早已被作者探透，自己内隐的精神体验早被作者巧妙地写了出来。静读文本，获得与作者一样的感受和共识，而后你不由长叹一声，或把酒临风，或对月抒怀。
静读，应该是我们的阅读原则。
现把《念奴娇·赤壁怀古》细读如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大江东去，意境开阔，豪迈之情顿生，触景生情，情由景生。一个淘字，让人由豪迈之情转换为一种苦涩而遗憾的理性思考建功立业的风流人物在哪儿？全埋在了历史长河之中了。
作者由江水东去联想到时间的飞逝，让人并不感到突兀，原因是中华民族的文化传统认可这种联想。在千年的汉语文化发展中，人们因为历史、民族、哲人思想文化等元素的影响，存在着一种潜在的联想机制。孔子说过：逝者如斯夫，不舍昼夜。就是把流逝的时间比喻为流水东去，从此，人们就认可了江水东去的隐喻意。苏轼写过门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！的词句，也是从新的角度发挥这种文化的联想机制。
第一句，让人豪兴大发，但也让人对风流人物进行重新评价与定位。词的开头就把情景交融的气势推到如此高度是很冒险的，我们都知道，古文人写诗词，大都是把充满气势与思辨的词句放在下片。苏轼开头如此拔高情感气势，下句怎样降势呢？
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
汉民族文化的联想机制再次被用来作为情感阶梯，让人慢慢进入到词的情感世界。大凡特殊的地名人名，都会引起我们的联想，看到赤壁，就想起赤壁之战；说起永州，就能让文人想起永州八记；说起卢沟桥，我们就想起七七事变。用三国周瑜来疏导作者写作开头的博大气势，缓和读者阅读的情绪，堪称绝妙。这是一种很自然的联想：由长江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。
不过，苏轼对这里的古遗址说法表示怀疑，所以他说人道是，是别人说的！这三个字也把读者的阅读感知从开头的超级情感中慢慢拉下来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
词中的景物描写使人看到一种开阔的`景象穿空，巨石直插天空，波涛拍岸使人内心惊动，卷起千堆雪似的层层浪花，不禁令人豪迈之情顿生，其中穿、惊、千堆雪都可和毛词北国风光，千里冰封，万里雪飘的豪放、宏大意境相比对。雪本是一种寒冷的意象词，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奋的感受强化，创造出一种壮美的意境。抒情诗不同于散文的最大特点，就是它的想象性和虚拟性，强烈的感情不能直接喷发，只有通过想象的感知，才能获得自由抒发的空间。（孙绍振）
妙就妙在一个词千堆。这个数量词不简单。
本句景物的描写，由视觉写到听觉，再写到感觉（人为比喻句的使用），空间上下交叠，层层递进，由自然普通之景过渡到人为赋予的情，是为下文抒情张本。
江山如画，一时多少豪杰。
个人认为这是毛词江山如此多娇，引无数英雄尽折腰的摹本。豪杰和前文风流人物形成了照应。为什么要照应呢？上片的词句要让读者的阅读情感达到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要为下片蓄势。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥想一词，可以和下文中的神游相照应，凸显作者情感的波动起伏。小乔是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。雄姿英发不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。
我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
羽扇纶巾，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是文武双全，平定天下，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗生子当如孙仲谋对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。
谈笑间，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能轻松地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话时无英雄，使竖子成名！
这里，读者随着作者的神思，仿佛回到了那个古战场，看到了风流人物的英姿，看到了知识分子家齐而后国治，国治而后天下平理想的诞生
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神游！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。
多情应笑我是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，多情一词放在前面，就是表示强调，强调自己的自作多情，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。
早生华发，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。
人生如梦，一尊还酹江月。
无法实现自己的政治理想抱负，只有自我安慰了，以此来平衡这种失意人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！很多授课者分析词尾的消极情绪，在我眼中，这反而是积极的，正是苏轼的这种自我平衡的情绪，才能让他从容的活下去，让我们的诗人从悲伤中做点小小的解脱，也为后来的失意者做了榜样。
从古至今，想治国、平天下的知识分子不胜枚举，但是他们在政治上的无力感，让我们看到的，常常是知识分子在上演着一出出的悲剧，以致我们的课本中充斥着大量的贬官集团的作品。作者苏轼通过自我情感的调节，完成了自我的精神救赎，这是一种失意知识分子的人生境界达则兼济天下，穷则独善其身。
品读此词，为传统文人的积极入仕而喝彩，又为传统文人的无奈收场而感伤。
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
此为《红楼梦》中林黛玉所写的一首诗，被评为第一。我在仔细品味了几首参赛诗之后，也判定这首诗最好。
为什么呢？这首词和我们华夏民族文人的心灵密码有关，结合上述对《念奴娇·赤壁怀古》的解读，就知道，这首诗托物言志，表达了古代文人出世入仕的矛盾情绪，最后还是以出世的千古高风悲剧收场，很有民族文化的心理图式。
什么？看不出来？
颔联中笔尖蕴秀，文采斐然的诗句却只能在霜满天的时候写出；口中美好的诗句如同噙香，却只能对月吟。这就显示了孤独，把月亮当成朋友，这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。月亮从另一个角度的衬托，越发使诗人形单影只。文学想象就是让客观对象的形态性质发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。
还有，一写菊花，我们就能和陶渊明联系在一起，这也是汉民族文化的一种联想机制。这首诗，林黛玉写不出来，这是曹雪芹写的，代表的是曹雪芹的心态。
赤壁怀古教案(篇3)
【教学目标】
1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。
2、理解词人复杂的心情，用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。
3、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，逐步培养对意境的感受分析能力。
【教学重点】
理解词人复杂的心情，
用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。
【教学难点】
1、理解词人复杂的心情，用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。
2、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，逐步培养对意境的感受分析能力。
【教学方法】
诵读法 点拨法 讨论法
【教学工具】
多媒体课件
【教学时数】
1课时
【教学步聚】
一、导入新课
播放歌曲《滚滚长江东逝水》
随着这雄浑的旋律，我们似乎回到了那波澜壮阔的三国时代，无数英雄豪杰在神州大地上纵横驰骋，在历史舞台上尽显风流，他们上演了一幕幕令后人心惊魄动、
热血澎湃的历史故事，而其中的赤壁之战更是流传千古的著名战役，我们似乎能感受到那火光冲天、呼喊动地的激烈。今天就让我们踏着这壮阔的歌声，一起走进三国，走进赤壁之战，走进苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》
二、诗词阅读“三看”（投影显示）
看题目 看作者 看注释
1、根据投影提示，指导学生在阅读之前先关注诗词的这三个部分。
2、学生讨论后交流看完这三部分的收获（教师加以指导，投影显示答案）
看题目 怀古 主要通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发诗人自己的思想感情（板书：写景叙事 抒情）
看作者 苏轼 字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。
词开豪放一派，为唐宋八大家之一。
看注释 黄州 1079年苏轼因“乌台诗案”突遭逮捕审讯，后贬为黄州团练副使。（三咏赤壁，此赤壁非彼赤壁也）
三、诗词阅读思路相知——相识（投影显示）
（一）、与诗词的“相识”阶段
1、根据下面的提示学生自主阅读词作，质疑交流。
1）、读准字音，读清节奏，读懂诗词字面的含义。
2）、上片写景
下片抒情
2、在初读的基础上，对学生的朗诵加以指导，播放《百家讲坛·易中天品三国之大江东去》中的《念奴娇·赤壁怀古》朗诵片段。
（二）、与诗词的“相知”阶段
1、“文字是生命的
酒”，诗歌的文字尤其如此。要想真正读懂一首诗词是必要与之“相知”之后的，与诗词“相知”就是对文字的揣摩、体味，联想、想象（投影显示）
2、学生讨论：这首词是苏轼豪放词的代表作，豪放派词的特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，描绘壮景，抒发豪情。那这首词是如何体现豪放词派的这些特点的，请大家从词作中找出相关语句加以赏析。（投影显示）
东坡在玉堂，有幕士善歌。因问，我词比柳词如何？对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。公为之绝倒。
3、学生交流，教师对重点字句加以引导。（板书）
上片写景：惊心动魄的美丽
下片抒情：潇洒多情的感伤
1）、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”：时间有如长江之水滚滚东
流一样一去不返，使人想到了孔子的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜。”，而流传千古的英雄人物在这奔流不息的江水中被时间淘洗的了无痕迹。
2）、“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：着力表现周瑜的儒将风采，辉煌战功。（注意：词人对周瑜的态度，既有仰慕之感，又有不屑之情）
3）、“故国神游，多情应笑我，早生华发”：年过半百的词人神游于古战场，为自己的多情而发笑。（引导学生联系词人对周瑜的态度，思考词人的思想感情）
4、教师总结（投影显示）
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？
《念奴娇赤壁怀古》是一声宏伟的叹息，一次飞越历史的翱翔。无论是惊心动魄的美丽，还是潇洒多情的感伤，都是一种深情的执着、深情的眷恋、深情的向往。而这，不正是苏轼所要极力超脱、极力超越的'束缚吗？不要再为自己的老大无成而悲伤、叹息
，要知道，个人的情感无论多么强烈，在宏阔壮烈的历史巨变中，都显得那么微不足道，那么矫揉造作。所以不必为此再徒劳地感伤，应当享受人生，笑傲江湖。苏轼就在这种个人与历史的强烈对比中获得了对人生的自觉，从而真正做到超然物外、达观世事。
四、拓展研究（投影显示）
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
——余秋雨《苏东坡突围》
五、学生反复吟诵作品
六、布置作业
1、背诵全词
2、写一段赏析性的文字
赤壁怀古教案(篇4)
1 了解苏东坡的生平思想及豪放词的特点;
2 学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点;
许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。(展示赤壁风景图及苏轼原作，进入主页面。)
(1)一位同学读，正音。
(1)说说你自己对这首词的感受。
A 描写景色的`有哪些句子?
B 文中用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色?用了什么修辞?从几个角度?基调怎样?
(作者抓住悬崖、陡壁、怒涛、波浪这些可视性极强、变化宏大的形象，大刀阔斧，横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面，格调高昂。)
C、对活动在这里的英雄人物，作者又是具有怎样的情感呢?
大江滔滔，犹如历史长河，英雄人物的业绩，被淘洗变淡。这些英雄人物现在又在何方呢?不尽的怀念从中可见。“故垒”句具体话怀古的时、地、人。
D、上阙末句有何作用?
承上启下。
(是啊，“江山如此都娇，引无数英雄竞折腰。”锦绣河山必然产生、哺育和吸引无数的英雄人物，而三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。〈展示人物脸谱〉在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象?)
A. 作者是从哪几个角度描写周瑜的?基调怎样?
B.作者自身的状况又是怎样的?基调怎样?
(补充:建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜,授予他“建威中郎将的职衔,并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之后。)
C.怎样理解这一矛盾(感奋与感伤)?
(结合苏轼的生平思想来看：苏轼,北宋著名文学家,眉山人。二十岁中进士，力图有所作为。他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁,希望能抵制外辱,立功疆场。他的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政，行新法，他极力反对，写诗讽刺。结果被新派官员弹劾朝廷，捕之入狱。后贬为黄州团练副使。宋哲宗时一度迁为翰林学士。又贬惠州，远徙琼州。终逝于常州。本首词是词人经历了乌台诗案，几乎被杀，几经周折被贬黄州，“魂飞汤火命如鸡”，经过这样的忧患被贬到黄州来，他内心有他的忧患和悲慨，但是他把这种悲慨融合在开阔博大的景色之中，而且融合在古往今来的历史之中。他把自己放在整个大历史背景之中，不是我一个人盛衰成败荣辱，而是古往今来有多少盛衰成败荣辱。本首词主要表达了词人悲慨之中的旷达和豪放。)
对周瑜的追述表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾。
D. 作者又是如何解决这种矛盾的?
(“逝者如斯夫”，人生美好却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”;有人及时行乐，“对酒当歌，人生几何”;有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”;也有人玩世不恭，“一场游戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢?)
“人生如梦”，人生是短暂的虚幻的，又何必执着?洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。
赤壁怀古教案(篇5)
《念奴娇赤壁怀古》
一、教学设想： 课堂是学生的舞台，新课程更加重视学生自主、感悟的模式，本设计旨在探讨有效的教学模式，采用诵读感悟式教学，以解带读，以读带解，通过诵读让学生与文本对话，更接近文本，还语文一些“文”味，因为经典的多文章是需要多读的，有时美的文章可意会，不可言传，文字的空白，不确定性更显文章的魅力。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓厚，境界开阔，应引导学生多多诵读，品味语言，感悟意境，特别是抒情部分更要细心玩味。所以本课的教学思路：初读——整体感知，品读——析诗情，悟读——悟人生。
二、教材分析 《念奴娇赤壁怀古》是一首千古绝唱，各套高中语文教材均有选用，我用的是高教版中职语文基础模块下册第六单元的内容，这个单元的主要内容是鉴赏古代诗词。《念奴娇·赤壁怀古》这一课是本单元教学的重点内容，它是苏轼被贬谪黄州当团练副使时所写，词中借对古战场的凭吊，表达了作者对古代英雄人物周瑜的追念与对英雄业绩的向往，同时抒发了他壮志难酬、报国无门的悲愤心情。这首词将写景、抒情、咏史融为一炉，气势磅礴，意境开阔，思想内涵复杂而深刻，艺术手法精湛，创作风格独特，堪称优秀的文学鉴赏教材。
三、学情分析 我所任教的班级是幼教班，本课的学习对象为高二学生，他们富有朝气并且对本课学习有浓厚兴趣。但是他们的文学知识储备相对较少，诗歌鉴赏的水平相对较低，对学习资源利用和知识信息的获取、加工、处理与综合能力不强；学生的学习习惯停留在被动接受式的传统教学模式上，缺乏独立发现和自主学习能力。他们在学习交往上多表现为个别化学习，课堂上群体性的小组交流与协同讨论学习机会很少。
四、学习目标这就要求教师必须提高学生的学习兴趣，充分发挥学生绘画与表演的才能，让文化课与其专业相结合，鼓励他们战胜困难，增强他们求知的信心。
1、知识与技能：背诵《念奴娇—赤壁怀古》。
2、过程与方法：体会和品赏词中豪放的意境美，学习赏析诗词的方法。
3、情感态度与价值观：品味词人复杂的思想情感，探讨作者的人生态度使学生能以旷达的人生态度面对挫折，笑对人生。
五、教学重点： 学会赏析诗词的方法：初读、品读、悟读。
六、教学难点： 准确把握词人复杂的心情。（即对“人生如梦”的理解）
七、教学策略与手段： 本词是写景抒情、借古咏怀的名篇，根据文中所绘的情景，利用多媒体，配以生动的语言（录音范读）形象的图片，使学生如见其景，如闻其声，如临其境，如此，能更好地激发学生的兴趣，更好的理解掌握本词。
九、教学课时：一课时 教 学 流 程
一、新课导入： 首先是播放音乐。我播放了电视连续剧《三国演义》的片首曲，展示了“赤壁之战”的精彩片断，激发学生的学习兴趣。同时老师提问，作者生平、思想、写作背景等内容，检查预习情况，最后进行总结、归纳。
教师小结：从苏轼的生平简介中看出苏轼有旷世之才，济世之心却人生坎坷，但苦则苦，却风流、
1
潇洒。今天我们就一起走近苏轼，再次感受苏轼的情感世界。
二、展现学习目标： 课件展示：
1、学习赏析诗词的方法。FR134.CoM
2、品味词人复杂的思想情感。
三、文本赏析
（一）初读——整体感知 学生活动：自由朗读，自主感悟 要求：
1、学生读准字音，读出节奏。
2、结合学生朗读实际点评。节奏感很强：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。
3、细读课文，分别找出词中绘景、写人、抒怀的句子。
（二）品读——品诗情（赏景色——赞豪杰——品情怀） 提问：这首词作者是在什么境况下写的？（贬官失意） 那么贬官的滋味如何？与一般人的感觉相同吗？下面请同学们朗读一遍，体会词人的情感。（打出整体感知，朗读提示） 师：读得非常流畅，要是开头一句读出气势更好。 整体感知后，我们一起细细品赏，体会词人的内心世界。这首词题目“赤壁怀古”交代了什么？（苏东坡在赤壁游览时，触景生情，缅怀古人。） 给我们描绘了赤壁怎样的景色？怀念了怎样的人物？抒发了作者怎样的感情？ 课件提示：
1、词中描绘一幅什么样的景致?(赏景色)
2、词中怀念怎样的人物？（赞豪杰）
3、词中抒发什么样的情感？（抒情怀） 同学们快速阅读，画出写景、写人、写情的句子。 （学生阅读找出句子） 赏 美 景 找出文中写景的句子，说说你最欣赏哪句？并简要分析。 学生活动：学生找出自己喜欢的句子，并说理由。 （教师指导：注意修辞，注意关键动词、形容词） “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这句历来被称赞为写长江最出色的一句，好在哪？ 抓住动词“穿”、“拍”、“卷”： 穿：写出了山岩高耸入云的动势以及山崖的陡峭。 拍：写出惊天动地的拍岸水声。 卷：写出了浪花的汹涌，而用“千堆雪”形象真切。 展示了一副阔大的雪浪图，仿佛把我们带到了鼓角争鸣，烽烟四起的赤壁古战场。这一句是历来被称为写长江最出色的句子，从势（形）、声、色三方面写，写得极有声势，写出了祖国山河的壮势，写出作者对山河的热爱，这句最体现出苏轼豪放派的词风。 “江山如画，一时多少豪杰。”有如此壮美的祖国山河，有如画的江山，才能孕育出许许多多的英雄豪杰， 这壮丽的山河有多少英雄为之奋斗啊！词的上阕，苏轼为我们描绘了赤壁壮丽的风景和古今众多的英雄人物，而作者独爱的英雄人物是谁呢？ 赞 豪 杰 同学们一起读有关周瑜的片段。
1、提问：词中从哪几方面塑造周瑜形象的？ 学生活动：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 提问：作者从哪方面刻画周瑜的？ 学生活动： （教师可提示：刻画人物可从外貌、语言、神情等方面） 称呼：公瑾、周郎 （称字，而不是直呼名讳，有着对周瑜的尊敬，亲切）
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外貌（风度）——雄姿英发、羽扇纶巾（这是周瑜的仪容装束，你看一下，周瑜束装儒雅、风度翩翩，是当时时髦的儒将打扮，更显出了他作为指挥官的那种潇洒从容。） 才能（功绩）——谈笑间，樯橹灰飞烟灭（打仗却还在谈笑，显然不把敌人放在心上，对战争有着必胜的把握。赤壁之战对于东吴来说，是一场以弱抗强的战争，3万对10万。而作为统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏惧，反而越发地从容、沉着。谈笑间，借着东南风，巧用火攻就把曹操的军队烧得落荒而逃。运筹帷幄之中，决胜千里之外，指挥若定的将领风范。 明明写周瑜，为何强调“小乔初嫁了”？而且用“出”嫁？（打出小乔画面） 苏轼记周瑜，主要是记起赤壁之战，但在此却插入了10年前的生活细节，赤壁之战时，距小乔和周瑜结婚已经十年了。他们在建安三年结婚，而赤壁之战发生在建安十三年。“小乔刚刚出嫁”，这是不符合实际的，但如果按实际情况选择了“出嫁”这个词语的话，小乔已为老乔，那么便不够美了，而周瑜同样的也在变化，所以美女衬英雄，以“小乔刚出嫁”这点更衬出周瑜的年轻有为、春风得意，足以令人艳羡。（打出字）
2、作者怀周瑜的目的？ 课件展示：苏轼与周瑜的简介 学生活动：对比后，自主发言 教师小结：到这边我们可以看到由“遥想”二字领起的六句，塑造了一个青年将领周瑜意气风发、春风得意、立赫赫战功的形象。赤壁成就了周瑜的美名却是作者落寞之处。 品 情 怀 教师提示：找出直抒胸臆的句子，并品味词中蕴含的情感? 思考：景、人、情之间的关系？ 学生活动：(找出句子并赏析) 苏轼写周瑜一世豪杰，风流潇洒，就表现出他对周瑜的羡慕。一个人羡慕英雄，热爱英雄，他的骨子里就一定有着英雄基因。苏轼羡慕英雄，他本身就有建功立业的渴望。所以后面苏轼说，“故国神游，多情应笑我，早生华发。”一个“神”字，让作者浮想联翩，此景、此情让作者神游。应该笑话我多情啊，我能成为周瑜那样的人吗？比不了啊！周郎和我就形成了对比。一对比心中就会涌起惆怅和失意，作者也是人，不是神。面对如此落差，心境也会悲凉，消极之情是难免的。于是苏轼发出了“人生如梦，一樽还酹江月。”
（三）悟人生
1、如何理解作者人生如梦的人生态度？是消极还是积极？ 学生活动：自由发言，说说自己的看法。课堂表演，促进理解。 [教师评点]：（先评点学生的分析结果，及时发现学生的闪光点并加以鼓励，然后表达教师的个人观点，但不强加教师的观点给学生，而应提倡多元解读） 小结：这其实也就是他的一种人生态度。苏轼对比周瑜，这落差是极大的，更增添了他壮志未酬的失落，所以心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，他真的消极吗？ ——这种感慨，是由追慕古代英雄引起的。和周瑜那么年轻就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来，就不能不激起自己一种老之将至而壮志难酬的深沉苦闷，就不能不感到自己的渺小与惭愧。这种与英雄对比自愧功业无成的伤感，不正包含一种积极向上的精神吗？ 武汉大学教授王兆鹏说: 其实“人间如梦”本身并不消极，意识到“人间如梦”时，采取一种什么样的态度，才有积极与消极之分。有人觉得“人间如梦”，就是及时行乐；另一种态度是，既然人生苦短，就要及时地建立功业。我们觉得，苏轼在这里没有沉沦，还有上进心。为什么呢？如果他真正地死心、真正地绝望，他就不会羡慕周瑜了，也许想都不会想周瑜了。既然他那么羡慕周瑜，骨子里是希望能像周瑜那样，去实现个体对社会的责任，实现人生的社会价值。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
（四）诵读结课 结语：人生失意，身处逆境，不仅需要直面人生的勇气，更需要笑谈人生的豁达。这将是我们今
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天学习《念奴娇 赤壁怀古》的一大收获。 最后，让我们再次齐诵全词结束今天的这堂课，要求读出气势、读出豪情。
（五）、布置作业: 将描写赤壁景色的诗句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”扩写成150 字左右的一段文字，以此来激发学生的想象能力，提高学生的写作水平。
《念奴娇赤壁怀古》教学设计范本
念奴娇赤壁怀古教学设计（共7篇）
赤壁教学设计
赤壁赋教学设计
念奴娇赤壁怀古教案 (精选8篇)
赤壁怀古教案(篇6)
大江⑴东去，浪淘⑵尽，千古风流人物。故垒⑶西边，人道是，三国周郎⑷赤壁。乱石穿空，惊涛拍(裂)岸，卷起千堆雪⑸。江山如画，一时多少豪杰。
遥想⑹公瑾当年，小乔⑺初嫁了(liǎo)，雄姿英(yīng)发⑻。羽扇纶(guān)巾⑼，谈笑间，樯橹⑽灰飞烟灭。故国⑾神游，多情应笑我，早生华(huā)发(fà)⑿。人生⒀如梦，一尊还(huán)酹(lèi)⒁江月。
⑶故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。
⑷周郎：周瑜(175-210)字公瑾，庐江舒县(今安徽省庐江县西南)人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元2，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元2，周瑜因病去世，年仅36岁。(安徽庐江有其周瑜墓。)
⑺小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻;姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。
⑼羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
⑽樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。(所谓樯橹，物也;所谓强虏，人也。自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，老师也曾对这两个词进行了分析，出于不同的版本，要看编者的喜好以及个人的理解，并没有所谓的对错，这两个词用于此处皆对，所以你可以根据自己的理解来用，不过考试时最好根据课本。鄙人认为，有争论的东西出在考试卷上需要慎重。现在人教是用“樯橹”。)(苏教版作“强虏”)
⑾故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。指假战场黄州。
⑿华发：花白的头发。 华：《现代汉语词典》这个字读huā(一声)，花白义。
⒂酹：(古人祭奠)以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
江山如画，一时多少豪杰。
祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神游于故国(三国)战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人生如梦，一尊还酹江月。
人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧!
这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年(1082)，时因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。黄州城外的赤壁(鼻)矶风景优美，是文人清赏之地。胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：
黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归，由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：'刘备智过人而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。苏轼这里所描述的风起水涌景象和对曹操、周瑜赤壁之战的联想，在这首《念奴娇》词和《赤壁赋》中都有鲜明生动的反映。
值得注意的是，苏轼对于黄州之赤壁是否三国时赤壁之战的故地是颇存疑虑的。
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是”三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是”三字引出以下议论。
“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画”是写景的总括之句。“一时多少豪杰”则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是“三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到“一时多少豪杰”再到“遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的'装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人间如梦，一樽还酹江月”的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如?'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱' 大江东去'。公为之绝倒。”幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格”(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。