《堂吉诃德》读后感言(精选5篇)。
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《堂吉诃德》读后感言(篇1)
名著之所以出名，其中一个原因是它们能让人们看到作者对世界事务的非凡理解，甚至能让读者瞥见一个遥远的时代——这就是这样一部作品。它的厚重让我在发表我对它的感受时感到害怕。我担心一个粗心的人会因为作者肤浅的自我而误解他的好意。
据说唐吉诃德尖锐无情地批评了当时西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术和私有财产制度。有人称赞它是“濒死骑士阶层的史诗，现实主义文学的伟大杰作”。
我对这位看似可笑的骑士有一个简单的崇拜。
作为塞万提斯所写的梦幻主义的化身，堂吉诃德在自己的世界里为所欲为。在他眼里，满脸麻子的村姑是世界上无与伦比的美人，风车是一个长着牙齿和爪子的巨人，客栈老板是一位高贵的公爵。他对外部世界的看法从来没有提到所谓的客观性和正确性。在人们眼中，堂吉诃德无疑是一个疯子，但对他自己来说，仅仅与风车搏斗就足以让他戴上英雄的王冠。他相信骑士小说，并将其作为描绘自己生活的蓝图。同时，如果他选择做一个“正常人”，他牺牲了他所能获得的一切。
在现实生活中，也有一些孤独而荒谬的人，他们愿意忍受世俗的不理解和现实的残酷，以梦想一个虚幻的天堂。也许他们遥远的地方就像吉诃德的骑士梦。然而，不管最终的结果是否能出人意料地获胜，他们不屈不挠的勇气和坚韧使这段不被理解和鼓励的旅程注定是不平凡的。
在书中，唐吉诃德在被镜子骑士和白月亮骑士彻底击败后卧病在床。临终时，他醒来，谴责骑士小说，并告诉他的侄女，如果他想继承遗产，就不允许他与骑士结婚。因此，荒谬的“骑士”在他生命传奇的最后一刻为自己添加了一些无用的理由。就像那些被现实打败的梦想家一样，他们痛苦地理解世界的真实面目，用他们尴尬的理由与世界和平共处。
对于那些生活道路完全符合世俗期望的人来说，堂吉诃德的故事让他们沉迷于做任何他们想做的事情：最初，一个人可以反叛并自信到如此荒谬和浪漫的地步。被嘲笑为“骑士”和“无私”的人以牺牲自己为代价秘密地扇了专横的世界一巴掌。一篇书评曾写道：“这是一本书。”；唐吉诃德和他的创造者塞万提斯有一种疯狂的精神。虽然我不认识唐吉诃德的低效行为，但我仍然能感觉到它们像红日余辉一样闪耀。
我希望最终，我们伟大的骑士唐吉诃德能够真正占领一座又一座富饶的城堡，然后把其中一个送给可怜的桑乔，以履行他最初的承诺，完成他到处战斗的浪漫使命。
《堂吉诃德》读后感言(篇2)
每个男生都曾会幻想自己是拿着刀剑的战士，在战场上为了国家，为了心爱的她奋勇杀敌。没错这就像是著名的现实主义作家塞万提斯1笔下的堂吉诃德，曾一度是我们小时候最爱看的小说，动画片，甚至是后来拍摄成了电影。堂吉诃德这穿了一副破烂不堪的盔甲，拿着一柄生了绣的长矛，骑着一匹瘦骨嶙峋的老马，一个怀揣着骑士梦的“英雄”的经典形象在今天仍保持着它的意义。在现在这个发达的社会中，如何去达到理想与现实的平衡，可以在书中堂吉诃德的身上看到些许答案。
《堂吉诃德》2是一部以反对骑士小说为目的而创造的骑士小说，作者的目的是要消除骑士小说在社会和群众中的声望和影响，从而讽刺打击当时欧洲的封建社会风气下的产物。作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。
作品主人公堂·吉诃德是一个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》3，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当成巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。
1、塞万提斯·萨维德拉，西班牙小说家，戏剧家，诗人。
2、文学史上一颗璀璨的明珠
的宗教经典，由旧约与新约组成
他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。
刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑，把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强，顶天立地的大侠。
小说围绕堂吉诃德的三次出游，随着他的行踪所及，以及他的所见、所闻和所思，真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活，暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽，表现了作者对人民苦难的同情。作家把统治阶级与广大人民进行对比：一方面是统治者的豪华奢侈，贵族子弟倚仗权势，强占民女;另一方面是千千万万的农民衣不蔽体，食不裹腹，从而批判了迫害人的封建制度。《堂吉诃德》通过具体，生动的描绘，真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮，不可救药的政治局面。
堂吉诃德游侠冒险的思想基础是对社会现实的不满。他希望出现一个理想的“黄金时代”，但现实社会却是“多灾多难的时世”。所以他立志改变这种丑恶的现实，决心“解救一切苦难，经历一切危险”，于是我们见到了这个充满人文主义理想的堂吉诃德。堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物。他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。堂吉柯德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。总之、堂吉柯德的形象具有他的复杂性。他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
另外他的仆人桑丘的性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处求实；主人急公好义，他胆小怕事。在作品中，他的形象是不断发展的，最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。在下卷中，性格有进一步发展：在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了政绩。但他不断地被人捉弄，最后悲惨地弃官。作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
《堂吉诃德》读后感言(篇3)
我且于石桌前落坐，给自己沏上一杯清茶，翻看着《堂吉诃德》，慢慢品尝。
一、活现17世纪西班牙的社会百态
且说，这堂吉诃德虽为贵族，可那四处“冒险”的劲儿与平日里那养尊处优的贵族们相比，可真为一“奇葩”啊！在笔者看来，他这“冒险之旅”令人想笑发但脖子却似被扼住了似的，让这笑声停顿在了那里，怎么也笑不出来了。堂吉诃德在“冒险之旅”的途中听到牧羊女因天生丽质而被克里索斯追求，却因被其拒绝而自杀的故事，而堂吉诃德也听到了他身边之人都在指责牧羊女的无情。唯有他站出来为这位牧羊女鸣不平。
男女相恋本是你情我愿，怎能因单相思而行使“道德绑架”去逼迫对方与自己在一起？但在性格已然勾勒出17世纪时西班牙的社会百态。
二、淤泥中盛开的白莲
善良的品质很好地诠释了什么叫”出于淤泥而不染”。
堂吉诃德从农夫手中拯救那被绑在橡树上被鞭子抽打的孩子，这个情节深深地触动了我的心灵。堂吉诃德的行为与无利可图和身份又低微的人?而作为骑士的堂吉诃德却怀着锄强扶弱之心解救了受苦受难的小孩，颇有“白莲”傲骨，虽滑稽。
三、悲剧英雄——堂吉诃德
堂吉诃德是他那个时代的“悲剧英雄”，他那与时代格格不入的行径虽脱离了现实生活，但我却看到了他那荒诞不羁的行径下，透露出了“身处泥泞”中的他是如何脱身的。他虽出现在虚构的文学世界中却留下了那个时代所需的一本“百科全书”。
他在骑士世界里漫游，他以骑士的身份伸张正义:他以拯救别人为已任。虽被视为“疯子”，但他能在牧羊女被众人谴责时，他充当“法官”为牧羊女主持公道；他解放了一批被押放到不愿去的地方的不幸者。他生前虽是无人拥戴的“骑士”，但其伸张正义的精神却是后人学习的楷模。
他这“英雄”在那个时代下虽悲，可是，直到一天，《堂吉诃德》这颗小种子被埋在西班牙的一小角落里，它努力地成长着。终于，它悄然无息地改变了西班牙社会，变成了使贵族为之慌恐，人民为之欢呼的参天大树。而堂吉诃德这“悲剧英雄”亦随之转型，成了“正能量供源器”。
茶杯已见底，而我也品尝完了《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》读后感言(篇4)
经过几天的努力，我看完了《堂吉诃德》这本书。它是西班牙作家塞万提斯的代表作，全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，共上下两卷。小说写了一位年逾五旬的乡下绅士堂吉诃德，因酷爱读骑士小说而陷入疯狂，走火入魔的故事。作者笔下的堂吉诃德骑士将骑士小说中的无稽资料与现实生活互相混交，因此从而产生一连串令人捧腹大笑的荒唐行为。他一下把风车当做巨人，与它大战，虽然在骑士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了许多牙齿，也被打断了几根肋骨，虽屡战屡败，却执迷不悟，不知悔改。透过这种荒唐的行为，能够感受到作者对理想社会的热望和高尚道德的赞美。
此刻社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本就应还给失主，或拨打110，可良心终究敌但是贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时光，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，此刻到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，此刻做坏事，你必须就会后悔。
堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自我，我们千万不能这样。
《堂吉诃德》读后感言(篇5)
我最近读了一本书，叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。
这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡;把店主的女儿看成公主;把风车看成巨人;把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时，才悔悟过来。
这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。
其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。
桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。跟现在的那些贪官是典型的对比。
读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。
我记住了，“休息时间”也是很重要的!
是一本有意思的书,它由西班牙天才作家塞万提斯创作,这本书深深地打动了我.
故事的主人公叫做堂吉诃德,由于平时里读了许多的关于骑士的书,因受其影响而经常把自己当做骑士,到处去游历,经常为人打抱不平,但却又经常弄得笑料百出,是一个非常有趣的人.
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人,还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔,并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种.种,无不给读者们呈现出了一个滑稽,有趣的人物.
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的.虽然有点神经质,但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,越挫越勇,这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的.如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈.
我想每一个读过《堂吉诃德》的人,都会嘲笑唐吉诃德的不切实际,说他总是疯疯颠颠的,但是,我们不应该只看到他另人发笑的一面,我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉恶如仇,面对自己的“对手”,他总是光明正大地进行挑战.但是,值得我们深思的是,想堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.
这是一本很有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇古怪,别人想不到的念头.
让我们高举起手臂,为唐吉诃德欢呼!