西厢记观后感集锦(4篇)。
看电影是一种享受的过程，在被剧情折服的同时，也会有自己独特的看法。观后感应该注重电影与文学艺术的关系，观后感中一定要将自己观看的感受做好细致的阐述，可能正在考虑如何才能写好作品名观后感呢？今天编辑为大家精选了一篇关于“西厢记观后感”的好文章，这篇文章旨在为您提供一些实用的技巧和建议希望您会从中受益！
西厢记观后感 篇1
最近在老板的推荐下，看了元代王实甫的经典剧《西厢记》。之前没完整看过，只知道大概的故事情节，中学的时候也学过《长亭辞别》这章。现在细细读来，张生和崔莹莹那种敢爱敢恨、勇敢追爱的勇气给我留下了深刻的印象。剧中，张生和崔莹莹从相识到私生活，最终成为一家人。深度对话，每一次相遇都折射出彩虹般的绚丽、绚丽、美丽的光芒！
第一次见面是张生生前去普九寺赏景，无意中遇到了漂亮的崔莹莹。纳兰行德有句名言，“人生若如初”，张生的一瞥，让他惊叹“十年不识君面，只信禅卷解人误会”，正如王菲在传奇中唱的那样：就因为我在人群中再看到你一次，我再也无法忘记你的脸。这就是一见钟情的魅力！于是张生满心欢喜，“梦见我们有机会再相见”，便央求方丈留在普九寺，住在西厢房。
如果第一次见面是偶然的，那么他们的第二次见面是张生故意的。张生得知盈盈会在后花园烧香，便偷偷看着。 “西施是情人眼里”，第二次见到莹莹时，张生只觉得“胖儿比初见更整齐了”、“扭头看他，他的身子半裸，蝉衣袖赤，说话穿裙，一言不发，像香陵妃子，靠在舜庙的朱妃；像玉宫嫦娥，影在蟾宫出现。”此时的莹莹在张生眼中无疑是完美的，甚至近乎神圣！为了显露自己，也为了试探莺莺，张生立即吟诵了一首诗：月色融夜，花影春寂，若不见月人，怎能接近灵魂？莹莹听了这话，立马就一曲和解了：兰桂寂寞已久，无事可过春。歌声与歌声之间，山水流转，琴声与宁静相配，两人顿时产生了共鸣。莹莹转身回头，张生笑着迎了上去。此刻，月朦胧，花无影，唯有甘香升腾，弥漫四方。爱情的小火焰一直在燃烧，有燎原之势。
佛陀说：回首前世五百遍，换来今生一次相遇。在黑暗中，命运早已注定。张生对莹莹的火热爱情，恰逢崔夫人许诺，退伍者可娶莹莹。张生顿时热血沸腾，与好友杜将军分道扬镳，退隐孙飞虎的盗贼。崔夫人摆了谢宴，红娘去请张生。 “请不要说一句话，言归正传，快点答应”，带着紧迫感。再听莹莹的话：请张生，也可以求人。痴情小女孩的可爱就要出来了。两人患上了相思病。 “我为他爱他，他也为我爱，从今往后，这两种相思都比较容易接受。”两人暗暗想，他们可以结婚了。不可思议，好事发生。崔夫人以盈盈已经与郑衡订婚为由，让张生和盈盈成为了兄弟姐妹。本来以为世界末日就这么近了，转眼间，世界末日就这么近了！世界上最痛苦的事，就是明明相爱的两个人却不能在一起。当晚，张生通过琴声向莹莹表达了相思之情，莹莹也透露了自己的爱意。正是“他那里有很多想法，我这里已经明白了。他还没说完，我的意思就变强了。”两人的情绪被压抑到了极致，快要爆发了。
“云中的锦书谁来送？”红娘送莺莺约“月西翼下等，迎风门半开，隔壁花影动，疑玉人来”。张生欣然赴约，莹莹却责怪张生下流，气愤离去。问世间爱是什么，直接教生死。爱过的人知重，张生爱厌。莹莹以探病为由，到张生的房间去见他。压抑已久的情绪之火，瞬间被彻底释放。当张生和莹莹第三次正式见面时，他们终于勇敢地走到了一起，实现了灵与肉的完美结合。一时间，满屋春意盎然；一时间，流光飞扬。
长亭告别后，直到最后一个情人结婚，都是从前三个开始。可谓：一见钟情，二来牵挂，三生相见。金生叹息一声：“为古人哭泣，留给后人！”
西厢记观后感 篇2
西厢记的读后感（高三读后感）西厢记的读后感（高三读后感） 《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中我欲火中烧，如痴如狂那般纵情恣意。
在正统儒学时代，西厢记的一首歌唤起了人们对真诚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人希望有情人终成眷属 ，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其曾经沧海难为水的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那情切切，意绵绵 ，想那别后相思隔烟水 ，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人 ，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!
人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?
又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人 ?Fr134.com
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。
我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。早上醒来亲吻你爱人的脸。
推开窗户，看见阳光照在树叶上。这是生，再无其他 。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
西厢记观后感 篇3
昨晚观看了京剧《西厢记》，感觉真的很不错，不魁为我国文学史和戏曲史上的一部杰作。特意在网上查了《西厢记》有关的资料。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》 诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有
报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以
门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。
西厢记观后感 篇4
王实甫原名王德信，字实甫，活动在元太宗至元泰定元年间，生平不详，现存资料里只知道他多与杂剧艺术家交往甚密。他的名作有《丽春院》、《破窑记》、《西厢记》和《芙蓉亭》，最有名是《西厢记》，得到很多人的赞美，比如贾仲明在[凌波仙]吊曲称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”;陈继儒《陈眉公先生批评西厢记》里说它是“千古第一神物”;李渔《焚书》说它是“化工之作”等等，都略显过誉，不过好在也算务实。
《西厢记》前身是元稹传奇小说《莺莺传》，所以王实甫算是改写，不过却纠正了小说里“尤物害人”、“红颜祸水”等迂腐的说教，规避了里面思想的狭隘，使得改写后成为剧本的《西厢记》在艺术上和思想上都变得很精妙和深邃。
《西厢记》里，王实甫刻意雕饰，用心精细，让辞句富丽华美，又多化用历代诗词里的妙句，所以让《西厢记》表现出一种贵家小姐的的'气质。怪不得《红楼梦》第二十三回里贾宝玉专门称赞它说：“真正的好文章!你若是看了，连饭也不想吃呢”。
《西厢记》将礼教叛逆与封建势力之间的矛盾表现得具体充分，又把莺莺和
保守不进的性观念，叙述**场面的时候显得拘谨呆滞，这点上输给了《董西厢》。
金代的民间作家董解元也把元稹的那个故事改写了，书名叫《西厢记诸宫调》，人们称为《董西厢》。但是他显得不够纯洁，里面搀杂了太多感恩报德，功名富贵和才子佳人等落后的现象，没有把青年男女自由的谈情说爱很自由的表现出来，让它在整体的艺术上比较掉价。
不过，它也有值得我们赏识的地方，也是它唯一可以和王实甫抗衡之处，就是它里面率性而为写性的大胆用笔。
《西厢记》第四本第一折写张生和莺莺云雨之欢的描写如下：
春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。
春罗元莹白，早见红香点嫩色。
这段话写得十分谨慎，王实甫想要写出春宵帐暖的情调，又怕显山露水过分后惹来麻烦，只好削足适履的让内容服从当时情致，投鼠忌器得让人不够痛快。试看看《董西厢》里同样情景的不同表现，卷五末尾处：
殢雨尤云，靠人紧把腰儿贴。颤声不彻，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，喷龙麝，被郎轻啮，却更嗔人劣。
被你个多情姐，噷得人困也、怕也，痛怜呜损胭脂颊。香喷喷地，轻柔柔地，酥胸如雪。
这段形神兼备的描写很能叫醒我们的感官，在心里引发些激荡。董解元把声音、色彩、动作三方面照顾得无微不至，体现了他比较高超的表现技艺;同时他又锣鼓喧喧的把它们描画出来，没有欲说还休的沉闷，这是他在那时候的一种胆大创举。
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《苏东坡》观后感精选4篇
一份优质的作品名观后感是什么样的呢？生活中我们经常会和家人或者朋友一起去看电影，看完后我们经常会有脑中灵感涌现的时候。 观后感是用自己的见解来表述的，写观后感可以让我们养成记录感受的好习惯，千万不要错过“《苏东坡》观后感”它是一篇不错的文章，请您收藏此篇文章以备不时之需！
《苏东坡》观后感 篇1
摄制组历经十五个月，行程十万公里拍摄素材三万多分钟，先后踏访过黄冈、惠州、儋州、眉山、杭州以及台湾等国内二十多个城市和地区，美国、日本、英国等多个国家，采访了国内外五十名重量级专家及嘉宾，呈现当今最新的苏东坡研究成果，但却把与苏东坡文化最割舍不掉的四个纪念地减掉了，一个是东坡长眠地汝州郏城(河南省平顶山市郏县)，一个是东坡豪放词风典基地密州(山东省诸城市)，一个是东坡为官成败的北宋国都汴梁(河南省开封市)，一个是东坡多次游玩寓居的颖昌(河南省许昌市)。
公元1074年10月--1076年10月，苏轼任密州知州，其间文学创作达到了一个高峰，留世的诗词曲赋共计209篇，脍炙人口的密州三曲《江城子 .十年生死两茫茫》、《江城子.密州出猎》和《水调歌头.明月几时有》前两首代表作完竟只字未提。密州一地(山东诸城城)是央视制片和专家学者遗忘了还是被有意的减掉了呢?
至于郏城 ，过滤 、剪辑的这么干净，我们只能是佩服了只有央视才能做到……。
《苏东坡》观后感 篇2
苏子炼成
读《苏东坡突围》有感
苏子，在很多人的印象中，是一个标准的文人，豁达奔放，才华横溢。正如林语堂先生在《苏东坡传》里写到的一样：“做一个不是朝廷中元老重臣级的官，心情好时，喝喝小酒，写写诗词；心情不好时，喝得酩酊大醉，对着月亮抒发抒发心中的怨气，倒也是挺潇洒自在的。
”然而树大招风，一个儒雅而豪放不羁的文人，势必会招致无耻小人的妒忌和陷害，朋友也好，政敌也罢，甚至偶尔走过的几个跳梁小丑，都有，总之一场蓄谋已久的阴谋正在一步一步靠近着苏子。公元1079年，“乌台诗案”东窗事发，苏子因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，**下狱，流放黄州。
前不见古人，后不见来者，茕茕孑立于天地之间，无处呐喊，那是怎样的一种苍凉。身边的繁华似潮水般退去，往昔的得意如梦一般消失得不留痕迹。只有眼前的南国风景，默默地提醒着我们生命的延续。
面对压迫，面对摧残，面对这不公的世道，他心中有恨，但又能恨什么呢？恨李定、恨舒亶？不！
他们这些小人不值得一恨。恨神宗？也不能！
毕竟自己身为人臣。想来想去，他终究选择了恨自己，恨自己才华横溢，锋芒毕露。正如余秋雨先生在文章中所说：
“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是他们的毛病所在，他们的正当用途绝不在这里。”
这场大灾难，对于苏子来说的确算是塞翁失马，但倘若没有这场灾难，他将永远是只一个身处污浊官场却自命清高、理想至上的文官。
只有在乌台诗案的过程中受到苦难与非人的折磨的时候;在四年黄州众叛亲离的时候;在昔日挚友一个又一个地疏远自己的时候；在一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己的时候；在四年孤独的过程中，当我认真反思；在自己把人生的际遇、世事的无常寄托于道释的时候，他才能大彻大悟，从而真正地认清所处世界的真面目。
与此同时强烈的反差，巨大的转折，往往更能体现文化大师和“文化群小”的本质区别。
寂寞让世人难耐，只有智慧之人，才能体味到这寂寞中的清纯和朴实；只有高尚的人才能看透光荣背后的无奈和疲惫；灾变令世人痛苦，只有明达之人，才能领悟这灾变之外的永恒与淡然。智慧如苏子，高洁如苏子，明达如苏子，才能由挣扎转而超脱，由突围变而升华。苏东坡也是凡人，蒙受冤屈，流放黄州，强忍着割舍不下的亲情，背负着妻离子散的愤懑与无助。
但正是因为他的心像一面镜子，清清楚楚，他没有绝望，而是看清了自己的过去。过去的命运如浓雾一般，氤氲而轻灵，虽然如此曼妙，却抓不住、摸不着，反倒遮蔽了自己的双眼，忽略了一切奸邪与险恶。现在浓雾终于散去，往事已成过眼云烟，苏子的世界，只剩下眼前清澈的天空，和脚下一望无际的土地。
我想，那一刻，苏子子的心情一定是黑暗中的光明。彻悟之后的苏子，心灵正如他头顶上的的蓝天一样清明、宽广、超然，也如他脚底的土地一般纯粹、无华、朴实。
如今的苏子成熟了，深刻了，他更懂得官场名利只是过眼烟云，于他是格格不入的，只有明月清风才能长伴于他。纵情山水，鱼虾麋鹿，飞仙出游，长时间捧着明月，也许黄州才是他真正的归宿。风、雨、天、地、人合一。
这是大彻大悟之后的笑对人生，是悠然于“入世”与“出世”之间的恬淡潇洒，是物与我皆忘的大智若愚，是忠实于心灵的信念坚守。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生如是说。
火不会毁掉真金**，只会让它更加耀眼。清贫得不能再清贫的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，与苏子本人以及他的遭遇一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈浓。
《苏东坡》观后感 篇3
林语堂的《苏东坡传》书写了文豪苏东坡仕途坎坷、历经磨难的一生。苏东坡多次被贬谪流放，大半生都过着颠沛流离的生活。尽管多次遭遇不公，苦难深重，但他却没有抱怨和颓废。他总是那样豁达随遇而安，总能找到快乐的理由，这正是苏东坡快乐人生哲学的体现。
林语堂的《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，千年前的苏东坡仿佛复活在我们眼前：这是一位豁达乐观的智慧长者，身披蓑衣，脚蹬芒鞋，拄着竹杖，面带微笑，向我们缓缓走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，促进了诗书画的有机结合。林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的.卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。
苏东坡总能找到快乐人南美”。在密州，他体验的是“老夫聊发少年狂”。在文化荒漠的南方，他看到的是“岭南万户皆春色”，以至于“鸡犬识东坡”，感慨“不辞长做岭南人”。即使是湿热的海南，他也为“唯有一幸，无甚瘴也”而欣慰。“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”虽是赞歌女柔奴，其实更是诗人的自况。甚至在他的杂记里还留下食阳光可以止饿的办法。
他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
王国维赞叹“三代以下之诗人，无过庄子、渊明、子美、子瞻者。此四子，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，未之有也。”林语堂分析道“他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜”，“他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘看法。”苏东坡兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然，关注民生，这才是苏东坡快乐哲学的源泉。他对弟弟说，我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。在我眼里，天下没有一个不是好人。真是一语悟透人生真谛。
我想，余秋雨写“苏东坡突围”，似乎并没有真正“神入”苏东坡的心灵。其实苏东坡有什么要突围的呢?“试看飞鸟乐，高循此心甘。”他原本就如一只回归山林的鸟，在自然的天空里快乐地飞翔着。
《苏东坡》观后感 篇4
1、 我们未尝不可说，苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家云云。但这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
2、 宋朝的朋党之争，较西方有过之而无不及。这种制度是庸才得势的最好制度。这些政治斗争也有一些规律，不过主要是在幕后进行时遵守而已。第一条是：一个高明的政客必须要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。(太精辟了!)高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有修养，长于说“无可奉告”、“阁下说所，诚然不错”，这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当特别提防开罪与人，守口如瓶，低声而斯文，全心全意的讨好人。
3、 苏东坡为官时所力争的是“广开言路”。他若生在今天，一定会为言论自由而战，为强大而有益的舆论而战。他说：人虽能言，上下隔绝，不能自诉，无异于马。
4、 我深信不疑的是：只有人能嘲笑自己。不知道能不能把这称之为神性的笑。倘若奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人所具有的缺点，他们一定常常自我嘲笑。我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类的唯一自救的美德，该不会是溢美之词吧。
5、 苏东坡既然天赋这样生气蓬勃的精神，他自然常遭到道德的矛盾。一方面要保持这种英雄本色，不失其与生俱来的大无畏精神。另一方面又要顾到同样重要的明哲保身人生的本分。在苏东坡一生的宦海生涯中，有某些时期此种冲突特别尖锐，往往他宁愿保持他的英雄本色。
拖延症观后感集锦
如何写出有感染力的优秀作品名观后感呢？观后感，简单来说就是观赏过后的感触写下来的文章，通过写观后感我们可以更好地理解自己和他人，我们为您整理了一篇符合您要求的“拖延症观后感”，请邀请您的朋友一起参与这个慈善项目分享善良！
拖延症观后感 篇1
你是否也有这样的经历，早上下定决心今晚一定要早睡，结果晚上躺在床上朋友圈微博刷不停或者游戏始终不肯退；接到一个报告的工作，你想了很长时间这个东西应该怎么写，却一想到去做就头疼，越不想做就越拖，拖到最后交不了怎么办？没办法只能加班解决。
好吧，不知不觉间，拖延症已经成为我们大家的通病。那什么是拖延症呢？百度上的解释是一种“个性”行为，即将所计划执行的任务推迟到稍后时间。是的，我们每天要面对太多的工作和问题，好像永远都做不完，于是，面对生活的压力，很多人想到的对抗方式就是拖延，它好像让我们避开了那些焦虑、恐惧、无聊等负面的内心感受，但拖延也只是暂时的，我们始终要学会习惯“负重前行”。
那么，该如何改变呢？《拖延症患者自救手册》会告诉一个好方法。作者将他自己20年的时间管理经验汇总成5周的自我训练法，从训练意念、构建上层结构、实现时间自由、高效利用大脑以及形成完整的动机链条5个层面入手，设定5周时间，每天花费20分钟，持续训练，告别“拖延症”。作者帮助我们找到拖延症的根源，并为我们提供了清晰明了、循序渐进的指导，在每一周的任务分工中都明确了要做什么，该如何做，并明确了目标和效果，其中的很多地方让我很受启发。
拖延症观后感 篇2
拖延眼下一时安，以后迟早得买单 读《戒了吧拖延症》有感
有一种可怕的病叫《拖延症》，一旦患上了，就很难治好。有一种解药，那就是坚持。
拖延症超可恨!他很难缠。而且还令我有一种心虚的感觉，英语作业是必须得写的。但这种明日复明日，明日何其多的思想占据我的心灵时，我到最后也没有完成英语作业懒，每个人都有过的，因为懒，所以才拖延。等到老师收作业的时候，我还要磕磕巴巴的解释完。拖延会让人变得两手空空，一无所获。
今天阅读的书中就有一个最为典型的例子:小晨是一位专栏作者，他非常在工作中追求完美。追求完美自然没错，如果完美主义阻碍我们去做事，那就大错特错了。小晨制定了两篇完成高质量的专栏计划，压根不起任何作用，她并没有完成自己制定的计划，总是找借口安慰自己。但借口并不能当拖延的替罪羊。玩归玩，写归写，因为玩而放弃写，这样只会让自己感到非常焦虑。想一想，如果你楼下邻居家着火了，你想打把游戏再拖延会儿，那你可就自身难保了。假如你那时跑下去拨打了119，救援人员及时来灭火。后果可能就不大。为他人着想，就等于为自己着想。
看完整本书过后，相信大家的感想都一言难尽吧!我要坚决改掉拖延这个坏毛病，不能让这个恶魔缠身。总之，人生就像一次旅行，千百年来，人们一直在叹息。心中有梦想，就应该去实现，不要让梦想变成空想，要竭尽全力去实现人生的梦想。
拖延症观后感 篇3
很多人都觉得，拖延就是推迟做某事，却忽略了这样的推迟会产生覆水难收般的后果。
心理学研究表明，单纯的做事拖延其实并不严重，可以改正，但是，一旦拖延影响到了情绪，就会让人产生强烈的自责和负罪感，不断的自我否定，自我贬低，并伴生有焦虑症、抑郁症、强迫症的心理疾病。
甚至有人把拖延比喻为慢性自杀，因为研究证实，当人在拖延做某事的状态时，身体会感受到巨大的压力，为了缓解压力，大脑会控制神经系统，自动释放出应激激素，也就是肾上腺素和皮质醇。如果压力过大或者持续时间太长，应激激素就不能起到保护身体的作用，会使得人的血糖升高，影响睡眠，让身体的自我修复机制受到影响，从而破坏免疫系统。
可见，拖延是一种病态的不良习惯，而人人都有可能患上拖延症的毛病，不论是不同年龄、不同层次，还是不同领域的人都有可能遭受拖延行为产生的负面影响。
拖延症观后感 篇4
在这个小组，看到有很多人在哭诉自己的拖延症，当然也有很多人在这个小组里和拖延症搏斗，而且还专门有这个小组专门建立的网站---战拖会。
但是对我来说，我当时的感觉是：哇，原来拖延不是一种习惯，而是一种症状啊。
这是我当时的想法，于是一年前的我很快的买了组里推荐的战胜拖延症的书，后边的详细事情我不用再叙述了，如果你和我一样，那么你也猜得到，一年过去了，这本书我连第十页都没有读到!
据说我买的那本书书当年被称为战胜拖延症1，而我一直到拖到了这本书的续集战胜拖延症2出来后，还没有看完它，这大概是一个拖延症绝好的一个例子吧。
昨天在地铁上看网易阅读里的电子书，看拖延症续集(大概是)的试读内容，当看到里面说到改变拖延观念的一个办法，就是要像美国的24戒酒协会那样，首先承认自己酗酒，承认自己有很严重的拖延症，承认自己拖延成瘾是战胜拖延的第一步;其次要放低自己对战胜拖延的乐观态度，但是要加强自己对继续拖延后果的认识。
看到这里，我忽然觉得自己对抗拖延的方法确实是完全错了，因为我一直以自己是一个做事认真的形象来欺骗自己，而不肯承认自己做事情一直在拖延。
仔细想想，我的拖延症真的很厉害的独孤求败啊：
-喜欢买书却拖了不看，两年里家里的书已经买了两三百本了，昨天又买了10本书，可今年认真看的书不超过10本。
-准备写的一本小说，已经拖了四年了，写了不到200个字。连开头都不算。
-一直想换工作，拖了三年了还没有换，而那个工作实在是一点发展的机会都没有了。
-个人定的计划，从来没有完成过，周计划坚持到第三天就放弃了。
-孩子都可以打酱油了，买的孩子如何才能正确的打酱油的育儿书，还没有看完。
-在职读的学位论文拖了三年去年才写完通过，要不是因为时间到了不写学位就作废了，估计能拖个十年。(后遗症是，现在偶尔还做噩梦被吓醒--该毕业了，竟然有好几门自己没有考试。好在这一年频率低了，每一两月才做一次)
-其实还有很多很多，我自己都觉得不好意思写了。。。
但是我可以欣慰的告诉大家，我昨天把这本书看完了：
买了一年多的书，看了一年都没有看完，今天一个下午花了两个小时看完了。如果你问我看了这本书有什么效果，我只能说一点效果都没有。
因为这伴随一个人好多年的习惯，怎么可能在看完书两个小时后就完全消失了呢?如果可以再看完一本书就能解决很多人困扰多年的问题，这也是不太现实的事情。
所以如果你买书的时候，就要下定决心花几个月去和拖延症做斗争，而不是在看完后大呼上当：这本书对我的拖延症一点帮助都没有!
拖延症观后感 篇5
作为当代大学生，在学习生活中，最容易让人毛骨悚然汗毛竖立的词语，除了期末考试之外，大概就是ddl了。所谓ddl就是英语单词deadline的简称，而dedline在中文里的意思，就是截止日期，俗称“死线”。每次需要交论文或者需要考试，在大学里只有少数的学霸会提前规划一步一个脚印地完成这些任务，而更多普通咸鱼大学生往往都是将一拖再拖，将任务拖到最后一刻才去完成，正如这本由北京时代华文书局出版的《拖延症患者自救手册》的背面配的图片——正常人就是开始做事，然后做完；而拖延症患者会在距离截止日期还有五天的时候，先玩会儿手机。距离ddl还有两天的时候，接着玩手机。距离ddl还有一天的时候，非常紧张地玩手机。直到距离截止日期还有一个晚上，才赶紧开始做事，通宵完成，不但害了自己的健康，而且完成的质量也不能得到保障。
我相信大部分人应该都不会很喜欢这样的生活方式和做事模式。那么如何才能改变这种现状呢？毕竟手机太好玩了，电影太好看了。即使是抠手指甲和冥想神游的时刻，也是那么充满魅力。我们总是有各种各样的方法去逃避真正做事的时刻，而这最后时刻却非常的难熬，并且追悔莫及：为什么没有早点开始做这项任务呢？搞得现在这么着急，一地鸡毛。那么作为一名拖延症患者，你可能会需要这本《拖延症患者使用手册》，这是由美国作家加兰库尔森所著的心理励志类书籍。在网络上，他获得了非常多的点击量，出书之后这本书是一本非常实用，可操作性非常强的一本书。想要改变拖延症，你只需要搭配一个你最喜欢的笔记本，并且每天抽出任意20分钟时间，根据这本书跟着作者去完成一些简单的任务。等到五周之后，或许你将会开启一段全新的人生。
这本书分为七个章节，从第二章到第六章按照每周一章的节奏来给我们手把手的帮助和指导。在一开始前言中作者就介绍了如何利用这本书，作文而且非常尖锐地指出，这应该不是你读过的第一本关于工作效率和拖延症的书，但是作者毫不介意。因为之前的书，或许有着非常的华丽或者有着非常令人心潮澎湃的推荐语，但是并没有特别实际效果。而这本书，虽然只有薄薄的不到200页，但是却非常具有实操性。与其他拖延症书籍不同的是，这本书的第一张从心理学上对拖延症的成因进行了解读，并且划分了不同的模式，读者可以对号入座找到自己拖延的内心深层次的原因，而不是按照一个通用且粗糙的方式来进行训练。好的开始是成功的一半，当我们读完第一章就可以继续跟着作者塑造自己的意志力和行动力，慢慢地改掉拖延症。作为一名经常拖延没有规划的咸鱼，我已经开始跟着本书尝试着迈出第一步来改变自己了，接下来的五周会继续努力，期待一个全新的自己。
拖延症观后感 篇6
我们手头总会同时有很多工作需要处理和解决，让我们分身乏术，恨不得长出三头六臂来，可人的大脑毕竟不能像多核计算机那样进行多任务处理。那么，面对接二连三的工作，我们该如何理清头绪呢？那就从一次只做一件事开始吧。“一次只做一件事”就是专注，专注于当前我们所做的事情，聚精会神，全力以赴，在精深层面里下功夫，把事做细、做深，甚至做到极致。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，一次只做一件事，将一件事做到最好，也才能将每件事都做好，这种处理结果也才能给我们带来持续向前的动力。
坐而论道不如起而行之，不要等待未来奇迹般地解决你的时间管理的问题，要学会自我掌控，每天进步一点点，从行为内核入手，找到最适合自己的技巧和策略，塑造属于自己的工作法。行动起来，告别拖延，幸福不该被延时！
拖延症观后感 篇7
拖延是生命的窃贼，我们一直拖延但最终无法逃避，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，他或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。
题记
本书围绕着胡小懒一系列故事展开的，一件又一件的事情，被他一次又一次的拖延，拖延的结果，是自己不断的自责，不停地感到挫败感，最终使他的生活变得一团糟，压力大，工作时，常常心不在焉，对工作丧失了以前的激情。
胡小懒离我们并不遥远，也并不陌生。他像你、像我、像他，遍布全世界，生活中有成千上万甚至上亿的人都和胡小懒一样被拖延症给折磨着。
是啊！拖延症真的会带来倒霉。
你瞧！胡小懒办上了信用卡，朋友告诉他信用卡的个人信息已被泄露了，提醒他去更改个人信息。可他就是嫌很麻烦，还抱着一颗侥幸心理去拖延，认为自己不可能那么倒霉为由，最后导致被骗走了几千块钱。这是拖延害得呀！
没错！拖延症真的会带来悲剧。
你听！乔尼是美国一个火车站的火车后厢的刹车员，一天因为车长要他加班，心情十分不快，车长命令他拿着红灯去后车厢警告后面进站的火车，他想着平时后车厢已有两个人盯着后面的火车，就不慌不忙，边喝酒，边吹口哨，慢慢往后车厢走去，当他到达后车厢时，看见没有人盯着，立刻慌了神，快步跑过去提示进站的火车，可是，一切晚矣，两车相撞。当人们发现乔尼时，他已经被这个惨剧给吓疯了。这是拖延症带来的一场悲剧。
对呀！拖延症真的会带来不幸。
你看！胡小懒的同事Amanda，因为做事太追求完美，无论是大事还是小事，无论时间紧迫还是宽松，都如此追求完美。虽然事情都做得十分好，但总是无法在规定期限内完成，失去了时效性。他自以为没有任何瑕疵后才去上交，总是把反复修改，马上可以完成的事情一拖再拖，最终使他的客户失去耐心，给公司带来巨大的损失，最后不幸自己也被老板开除了。
本书每一章先告诉我们拖延者的一个心理，再写一个关于胡小懒拖延的例子，客观分析拖延者的心理，并对症下药方，最后告诉我们拖延有多可怕。
这本书告诉我们：拖延症会使我们的惰性更重、习惯逐渐蔓延，心理也会被惰性折磨，拖延症让大把大把的光阴流走。我们常常因玩乐休闲，把重要的事一拖再拖，最后给延误了，自己发现时，就不停的自责，无故增加负罪感和焦虑感。
我们对于自己以前的一些拖延行为不要害怕，只要正面面对，只要你愿意付之行动，愿意从点点滴滴做起，那么在这条路上，你就不会输。
最后，提醒大家：人生有限！拖延有害！
拖延症观后感 篇8
拖延症是一种不好的症状，生活中有不少人有这种症状，别小看了这区区拖延症这让我们的生活也受到了巨大的阻碍。于是乎我去看了这本借了吧拖延症。
书中说，人之所以在工作中拖延，是因为觉得工作枯燥，没有热情，自然就没有立刻去做的动力。一旦你爱上工作，对工作产生热情，你就会满怀热情的去做事自然就没了拖延，做事就更有效率。所以让自己爱上工作，你便不会再拖延。
所以，怎么才能让自己爱上工作呢?
我觉得书中有一段话写的就很好，同样一件事一个人主动去挖掘其中的乐趣，那么他们就会感受到快乐，就能够将它做的更好。反之，工作就会成为一中负累，让人觉得心力交瘁，工作自然也就流于庸俗了。只要我们愿意在工作中挖掘属于自己的快乐，那么即便我们在建筑工地上干着水泥匠的粗活，也能也能找寻到自己的快乐，也能将工作做的更好。相反，如果我们将工作看作孙悟空头顶上的紧箍圈，认为工作只不过是为了简简单单的完成任务，那我们也就无法把工作做好。学习上也是同样的道理。孔子曾说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其实生活中很多人就是一个典型的乐之者，他们把自己做的事当作一种快乐，那么，兴趣就来了。所以我觉得我们应该学会做一个乐之者。
然而，拖延症患者如同那雪中的寒号鸟，本应该早点搭建自己的房屋，让温暖的房子抵御冬雪带来的严寒，却偏偏因为自己的拖延拖啊拖啊明天再做吧，天还不冷，明天在搭吧雪还未下结果直到寒雪覆盖全身，心脏停止跳动前才知道后悔：如果能早点，早点做好房子就不会被冻死了吧。
可说出来容易做出来难，往往更多时候我们无法坚定内心，改掉坏习惯，以至于拖延症越来越严重。就比如说，生活中我就是个典型的拖延症患者。平时妈妈让我写，我总是拖着说明天再写，可是明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。明天过去了又是一个明天直到火烧眉毛，拖无再拖的时候才猛然后悔时间不够着急忙慌敷衍了事。我也为此深受困扰，直到我看完这本书《戒了吧，拖延症》。
从书中我知道了拖延症并不是无可救药的病症，我知道了兴趣使然的重要性，我知道了学会在学习中寻找乐趣，在乐趣中学习。所以说我决定以后再也不拖延了，今天事绝不明天做。在生活中寻找乐趣，找准自己的人生目标，坚持改掉拖延症，向自己的目标进发。
红色云展厅观后感集锦
红色云展厅观后感 篇1
根据《潍坊学院“红色云展厅”进校园活动方案》要求，传媒学院于本月28日上午在7407室召开全体老师会议，当场演示和观看了“红色云展厅”，大家受益匪浅，获感颇多。
学院党总支书记卢运山带头就红色云展厅31个省份的特色和亮点，谈了个人观看的体会。他结合自己的观看体会和“红色云展厅”的特色和亮点，向老师们开讲了“欲临其境——感受红色情怀”为主题的思政教育课。他强调本展厅已于今年6月份上线，是由人民网、中国传媒大学、奇安信集团联合全国百家红色展馆、数十家地方广播电视台，共同推出的公益展播活动，是通过5G、云技术将各地红色纪念馆、陈列馆、展示馆、博物馆等党建党史内容数字化，形成数据库，实现一屏看遍全国百家红色展馆的功能和目的。涵盖了虚拟现实、人工智能、工业互联网、机器人、无人机、数字场景、交互体验等数字经济产业和智慧党建相关场景，集中展示了智能科技最新成果和优秀案例分享。
他要求大家在领略和熟悉路径之后，一定要利用手机、电视、教学多媒体等，采取集中观看、课堂学习、个人浏览等方式进行学习。要求班子成员和各党总支部书记，要利用“红色云展厅”的优势资源，用足用活其丰富内容和鲜活资源，围绕学习红色文化、发扬红色精神、传承红色基因等，为广大师生讲思政课。以此为载体，讲好革命故事，传承红色基因，培养担当民族复兴大任的时代新人。
红色云展厅观后感 篇2
12月4日在公路局团委的织下，我们参观了中国人民革命军事博物馆举办的“纪念中国工农红军长征胜利70周年”展览。整个展区共分为战略转移、开始长征，遵义会议、伟大转折，用兵如神、突出重围，斩关夺隘、一往无前，艰苦卓绝、理想胜天?胜利会师、抗日救国?长征精神、光耀千秋等七个部分，图文并茂、生动记载了英勇的工农红军在毛泽东等老一辈无产阶级革命家的卓越指挥下以非凡的智慧和勇气运用机动灵活的战略战术，以百折不挠的革命精神和所向无敌的英雄气概，翻越陡峭险峻终年积雪的座座高山跨过激流汹涌、难以渡过的条条江河穿过沼泽密布、神秘莫测的茫茫草地冲出国民党重兵一层又一层、一次又一次的围追堵截，纵横驰骋于湘鄂川黔滇等14个省，长驱6.5万里进行重要战役战斗近600次终于战胜优势敌军穷凶极恶的围追堵截克服了数不清的自然界的艰难险阻并最终取得长征胜利的伟大壮举。
至今，我仍然庆幸当初我走了进去。和所有的纪念馆一样，这里面陈列的是一些红军当年曾经用过的物品和走过的路线。我麻木的看着那些路线，和枯燥的文字介绍，引不起一点感觉。跟随着人流，慢慢走到了一间介绍文物的展览厅。红军当年爬雪山、过草地时穿的衣服鞋子毫不愧疚的放在晶莹的玻璃柜里。那在我的记忆中只能是做床垫的棕，竟然就是当时的战士的主要御寒衣物；那一双双遮不住脚的草鞋，竟然带着战士们爬过了大雪山；那今天看来太过粗硬的皮带，竟然曾经被战士们作为充饥的食物。红军长征的故事曾经听说过无数回，可是，当我真正看到这些实物的时候，眼泪突然不受控制的涌了上来。我们的前辈，就是在这种艰苦的环境下为我们打下了今天的胜利。他们，短短的一生又是多么伟大的一生。七根火柴”“小红军”的故事我们耳熟能详，只是，这催人泪下的故事，到今天已经越来越无法引起人们的共鸣。新一代的年轻人，不明白也不理解“以前”的人为什么会这么傻?展览馆内的老旧的步枪、电台，令年轻人想破头也想不通如何用它们去打仗，毕竟，和楼下军事博物馆中陈列的武器相比，它们太渺小了。为什么，曾经就有人无比相信它们，并且用它们赢得了胜利。
接下来的路程，我含着眼泪走了下来。我迷茫的目光扫过红军长征时走过的每一条路线，打过的每一场战役，经历的每一场苦难，牺牲的每一位同志，心中隐隐约约似乎能理解他们，又有些什么无法理解。说不上来，只觉得今天的我们，缺少的就是曾经的他们所拥有的。此时，我的心激扬澎湃，久久不能平静。我想：我们生长在一个美丽、富饶的社会主义国家，有着美满幸福的家庭，我们应该好好珍惜今天这来之不易的美好的生活，好好学习，加强砺练，争取成为国家有用之才，用实际行动回报革命烈士，全心全意为人民服务，为祖国多做一点贡献，让我们的祖国更加美好、更加富强。我们在学习中难免会遇到许许多多的困难，但比起革命先驱们又算得了什么呢?只要我们发扬红军战士们的那种吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，一切困难都会迎刃而解的。我们一定要从现在做起，从点点滴滴做起，努力学习科学文化知识，为祖国的建设奉献自己的毕生力量。
通过参观，我清楚的认识到，红军的长征，不仅是一次杰出的军事成就，还是一次具有深远影响的_运动。它保证了整个中国共产主义运动的生存和发展在某种意义上红军长征途中的共产主义运动，实际上乃是“迁移中的共和国”，长征的艰苦，锻炼出了人们的纪律性和献身精神，身居领袖地位的毛泽东遂能将共产主义运动变成前进的动力，13年后就取得了全国胜利。
红色云展厅观后感 篇3
此次延安培训，在区财政局党支部领导下，至梁家河、杨家岭、枣园等红色革命圣地，学习延安精神、梁家河精神。
能到实地学习梁家河精神，是每一位忠诚于党，热爱于党的人的追求。习近平总书记曾在一次自述中说过：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，也有两点很大的收获。一是让我懂得了什么叫实事求是，什么叫群众这是让我获益终身的东西。二是培养了我的自信心。”之后梁家河，这个习近平总书记度过了七年知青岁月的小山村，走进了全世界人的视野。在上周六，我怀着崇敬的心情在高新区财政局党支部领导下赴梁家河村参观学习。梁家河位于延安市延川县文安驿镇东南方向5公里处。村中流淌着一条小河，沿河道两岸的黄土崖边狭长零星住着村民，在着黄土高原上显得别有一番风味。在当地专家的授课下，我了解到习近平总书记当年在梁家河办的几件大事。一是带头建了四个淤地坝，挖了水井。二是修了沼气池。三是为村里建起了磨坊、裁缝铺、铁业社、代小店。在1975年10月7日，习近平总书记作为最后一个离开梁家河的北京知青，全村人不论男女老幼都来送行，很多村民都哭了。可见，习近平总书记当年在梁家河切实践行着延安精神，心系百姓、艰苦奋斗、敢为人先的行动也深深的感动了梁家河的村民。这对我感触很大，如今我们有着更加优越的生活条件，更应该勇于开拓，不断进取。
在周日，我们赴杨家岭，枣园等革命旧址，感悟历史，学习延安精神。从这两处地方，我突然能理解为何延安被称为是中国的革命圣地。毛泽东主席，周恩来总理等老一辈无产阶级革命家当年就是在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争。杨家岭，枣园里的窑洞、油灯、桌案、书札、床铺等一一犹在。这一件件物品，把大家的思绪又拉回到了那革命战争年代，大家再次感受了延安时期那惊心动魄、艰苦卓绝的革命历程。也正是在这里，在这个物质生活条件及其匮乏的地区，在那战火纷飞的年代，这些老革命家带领这人民的军队同广大人民群众坚守在中国革命的最前沿，与内外的敌人和x开一次次殊死搏斗，更是在这里取得革命的最终胜利。通过参观杨家岭、在枣园诵读红色家书，使我深深感受到老一辈革命家坚定的理想信念、不怕流血牺牲的战斗精神，同时也体会到延安精神在新时期的伟大意义。
尘封往事随风而散，仁人志士已成千古，城市容貌随岁月而变。此次延安培训活动，我接受了进步思想的洗礼，在聆听革命的历史中成长。同时也让我感到身上依旧有沉重的担子。生活在和平年代，建设祖国，实现中华名族的伟大复兴，同样任重而道远。身为90后的年轻人，更应学习发扬梁家河精神，延安精神，以传承红色基因，凝心聚力迈向新时代。
红色云展厅观后感 篇4
今天通过进入红安烈士陵园红色云展厅，使我对红安的情况了解更多，感触更深了，对中国的历史也有了更多的了解。 说实话，在参观了红安烈士陵园之后，我已经对自己以前犯的错误感到了深深的愧疚，我现在3班，但向哥总说我们是4班，他说我们要向4班一样，今天我才有所了解，以前只知道新四军，现在终于知道了新四军就是中农经军第四方面军。我们600公里行军的意志也在这支强大的中体现出来了，智勇，坚定，排难创新，团结奋斗，不胜不休，正是这支队伍的军训口号，我们身为一名中国人，难到不应该发扬这样的吗? 这次“红色之旅”，让我了解到了我们中国当时的情况，中国人反抗侵略者，不论男女老少都愿意参加反抗恶势力的战争中。他们一心为国，宁愿牺牲自己的生命，也要挽救祖国的精神，而生现代的我们，却和革命先辈们完全不一样，我们只是生活的年代比先辈们晚，生活条件好，但是我觉得当年先辈们的精神不应该消失，而我们在这个年代中却已经很少看见这样的精神了。想想当年革命的不易，二万五千里长征，吃草根，皮带……才换来了现在的幸福生活。14万人的牺牲，换来了红安的解放，而14万人只有2万人的资料完全，而剩下的十几万人都只无法查阅到资料，从这点可以看出当年群众们的无私奉献精神。 为什么当时的中国可以在武器装备落后的情况，取得胜利，只能说明他们有一股为国宁愿死的精神，也正是他们有一股这样的精神，才能取得最终的胜利。在这里有一个英雄是我要学习的他叫“秦绍勒”他为了不愿意连累别人。正符合向哥教育我们的“我们身为一个集体，不要光考虑自己”。 通过这次的参观，我相信对我们所有学生都是难忘的，我们对自己祖国的历史有了更深刻的认识。虽然我们不能改变历史，但我们能从中吸取教训，努力学习学，不让历史重演!
红色云展厅观后感2022 红色云展厅观后感1000字红色云展厅观后感 篇5
二十世纪三四十年代，在中国东北发生的抗击日本法西斯战争,是一场神圣的民族解放战争。在中国的东北战场，中国共产党领导的东北抗日联军在极端恶劣的条件下，同日本侵略者展开了长达14年艰苦卓绝、气壮山河的英勇斗争，无数英雄抛头颅、洒热血，为战争的胜利作出了重大贡献，谱写了一曲可歌可泣的英雄篇章，锻造了彪炳史册的东北抗联精神。七台河市委党校“抗联在七台河”展厅集中展示了日本帝国主义在七勃地区的罪行、共产党领导的抗日民族统一战线、抗联在七勃地区的斗争岁月以及牺牲了的抗联英烈和对抗联精神的传承弘扬等五部分，展厅整体内容就是一堂生动的党性教育课。
一、追寻历史足迹，厚植爱国情怀
初入展厅，一帧帧珍贵影像、一张张图片展板，一件件历史实物，记载了九一八事变后日本侵略者的暴行，展现了东北抗日联军的英雄事迹，见证了中国共产党员抗战时期的峥嵘岁月和永葆政治本色的精神特质。正是这些为了保家卫国、为了捍卫和平，流血牺牲也在所不辞的先烈们，换来了我们今天的山河无恙、家国安宁。
从一二六指示信、八一宣言，统一军队建制宣言，到抗联十一路军再到三大路军，体现了东北抗日民族统一战线的形成、建立、发展及成熟的过程。展厅中展示的在东三省这块英雄的土地上，关于杨靖宇、周保中、赵尚志等一大批民族英雄的图片，激发起无限的民族自豪感和历史责任感，这些舍生忘死、为国捐躯的战士们，是值得我们永远铭记的英雄。
追寻东北抗日联军的历史足迹，回忆着当年艰苦奋斗的峥嵘岁月，展厅中的每一帧画面、每一个故事都是对自己心灵的洗礼、思想的升华、灵魂的净化。展厅凝结着中国共产党的光荣历史和优良传统，记录着东北抗日英烈们英勇不屈、奋勇作战的壮丽篇章，是激发爱国主义情怀、凝聚前进力量、弘扬抗联精神、传承红色基因的重要载体。
二、追忆七勃往事，凝聚奋进力量
展厅承载着催人奋进的红色基因和革命力量，是重温七勃历史、激励七勃后代、凝聚奋进力量的重要场所。
作为东北抗战的重要阵地之一，七勃地区的抗战历史生动地再现了东北抗日联军那段艰苦卓绝的岁月。看着一幕幕日本侵略者对七勃地区经济、政治、军事以及思想文化等全方位侵略的图像：遍布七勃地区的开拓团、大量的反动宣传读物、大肆残杀七勃人民的惨状，感受着当年先辈们浴血奋战、初心不改的忠贞，怀着崇敬的心情倾听了那段艰苦卓绝、英勇奋战、血战东北的悲壮征程，切身感受了今天来之不易的幸福生活。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，当听到七勃地区众多东北抗日英雄壮烈牺牲的事迹，当听到民族英雄周保中带领东北抗日联军义无反顾、奋勇作战的故事，再一次被革命先烈信仰的力量，顽强的意志所震撼。
展厅的第三部分以“民族大义，慷慨赴难”为主题集中展示了七勃地区人民与日本侵略者奋勇斗争的事迹。桃山阻击战、罗锅桥伏击战、小孤山战斗、八女投江等故事无不激起我们对先辈们的崇敬，七台河的历史永远不会忘记他们，他们的故事也将永远留在七台河人民的心中，七勃大地抗日军民谱写的英雄赞歌亦将永远激励七台河人前赴后继、奋发向上。
三、再现抗联历史，弘扬抗联精神
历史从哪里开始，精神便从哪里产生。东北抗日联军艰苦卓绝的斗争是中国人民抗日战争这部壮丽史诗中最惨烈、最令人动容的篇章之一。展厅集中展示了在白山黑水之间，中国共产党肩负民族希望和历史责任，领导东北人民走在抗日最前线，在生与死、血与火的磨砺中熔铸成伟大的东北抗联精神。东北抗联精神蕴含的坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和伟大的牺牲精神，是中华民族精神和中国革命精神的继承和弘扬，是我党我军光耀史册的精神财富，具有超越时空的永恒价值，是鼓舞中华民族实现伟大复兴的强大精神动力。
东北抗联精神作为中国共产党人精神谱系的重要内容，是中国共产党人勇往直前、艰苦奋斗的强大精神力量，是中国共产党人永葆初心使命的重要动力源泉。我们要大力弘扬东北抗联精神，赋予东北抗联精神新的时代内涵，将之与七台河文化相结合，不断宣传继承，充分展现共产党人的政治本色。
七台河市委党校红色展厅充分体现了七台河的地方特色和党校特色，是激发爱国情怀、凝聚奋进力量的重要载体，依托本地的红色资源，党校的红色展厅让东北抗联精神在党员干部心中扎根，让党史学习教育结出累累硕果，让红色基因得以传承，时刻激励着七台河人民铭记历史、奋发向上，在全面建设社会主义现代化国家的新征程中凝聚前进力量!
红色云展厅观后感 篇6
近日，我校充分利用“红色云展厅”的优势资源，面向学生，开展了上好一堂红色思政大课的活动。马克思主义学院教师崔三常利用腾讯会议线上向授课班级讲授了一堂别开生面的红色思政大课。
崔三常选取了“红色云展厅”里的华东革命烈士陵园、沂蒙革命纪念馆、铁道游击队纪念馆这三个具有山东特色的红色资源作为此次课程的教学资源，介绍了“红色云展厅”公益展播活动的内容及实施过程并鼓励同学们使用这些资源了解中国共产党的光辉历史。在共同观看的过程中，崔三常结合“红色云展厅”的内容为同学们深入解读了“沂蒙精神”的深刻内涵。课程最后，同学们围绕所观看的红色展厅畅所欲言，分享学习感想。
工管201班的张欣同学表示，课堂上加入“红色云展厅”的形式特别具有互动性、参与性和创新性，同学们对党史的学习更有兴趣。工管201班的傅玉转同学认为这种形式能够让同学们切身体会到革命的光辉历程，更加珍惜今天的幸福生活，为创造更加美好的明天而奋斗。工管201班的刘慧同学表示，作为临沂人，沂蒙革命纪念馆已成为沂蒙精神展现的外在形式和传承的重要载体，作为新一代青年大学生要从党史中汲取力量，传承红色基因，赓续红色血脉。其他同学也纷纷发表了自己的感受，课堂气氛热烈，此次红色思政大课取得了良好的授课效果。
红色云展厅观后感 篇7
有幸参加了学院基础教学部组织的红色之路活动，这次活动我们去了十分具有红色意义的嘉兴南湖革命纪念馆。南湖革命纪念馆是嘉兴南湖中共一大会址的宣传、保护、管理机构，属于近现代纪念性专题纪念馆。
我们在到达纪念馆的时间是上午的8：30，在基础教学部老师的带领下，以及由我院导游专业同学的介绍下，我们开始了具有深刻意义的游馆活动。通过光电影像图片实物资料，睹物思人品史，在纪念馆内，陈列着一代又一代的中国共产党人，在不同历史时期，在中华民族最紧迫需要的时候，致力于国家的自由民主、民族进步和繁荣富强，做出了重大努力、牺牲和贡献的历史物证，它们激励着民建会员，坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚定不移地贯彻执行中国共产党的基本理论、基本路线、基本经验。
通过本次游馆活动，让我们重温了中国近代史，一次次打开了记忆的匣子，仿佛这些伟大而又热血的事情才发生在昨天，提醒这我们游馆同学不仅要关心当下的发展动态和发展方向，更要回顾中华民族的光辉历史。
生于忧患，死于安乐。我们虽生活在如今的盛世，但不可被眼前的安逸给迷惑，危机无处不在。在中国共产党的领导下，我们解决了许许多多的困难，也承受住了外界的压力。但历史发展的旗帜迟早会传到我们的手上，身为当代大学生，我们应该不断努力完善自我，要从行动上、思想上、生活上、工作上，不断的完善自己，坚守正确的人生观、价值观和世界观。已做到在不久后，我们能够撑起父辈们交给我们的光荣使命，为社会、为国家作出我们应有的贡献。
本次南湖革命纪念馆的红色之旅，只是我们在学习中的一个“加油站”。虽然时间很短，但是为我们补充了更多的营养和力量，坚定了我们的信念。我们将永远珍惜和怀念这次难得的学习机会，今后我们要走的路还很长，还有很多的是需要我们去做。只有真正的不断完善自我才能更好的完成历史交给我们的使命，每一个时代的人都有属于自己这个时代的任务，我们有幸生在盛世，但我们也有自己需要完成的使命。
不忘前辈光辉，我辈在路上。
伊豆的舞女观后感集锦
伊豆的舞女观后感(篇1)
唯美的日本文学，唯美的川瑞康成，唯美的《伊豆的舞女》。
《伊豆的舞女》是川瑞康成早期的一个短篇，那淡紫色的哀愁风格鲜明地疯狂滋长着。它讲述了作者与歌女的一段刻骨铭心的爱情经历，整个故事像一本水墨连环画，轻松而凝重，又像一壶清茶隽秀而清新淡雅。
作为学生的“我”，为了派遣窒息的忧郁，独自去伊豆旅行。在旅途中，与一伙巡回卖艺的人邂逅，她们是舞女薰子，舞女的哥哥、嫂子等。于是，在四天的旅程中“我们”结伴而行，并渐渐建立起了纯真的友谊和信任。特别是“我”和舞女之间产生了纯洁而朦胧的爱情。旅行结束了，“我”站在返航的船头，心中无限惆怅……
川瑞康成的艺术感敏锐细腻，但《伊豆的舞女》却没有连贯的故事情节，似乎他的创作全是凭兴致进行的，独特的艺术构想，感人的美的艺术形象和悲哀的意境，使他的小说形成了鲜明的特色，而那纯洁舞女也成为他作品中纯洁无暇的象征。
同时，文中那种连贯首尾的伤感凄清和带有印象主义的唯美意境，总能抓住读者。如小说的末尾：“我任泪泉涌动……”，使那与舞女别离的无限惆怅和与舞女交往的往事的甜蜜，被作者用感觉上的清泉含蓄曲折地表现出来，生动新颖。
《伊豆的舞女》是一个忘情的故事，邂逅与告别，告别也就是永别，在这整个过程中，什么都未开始却已经结束了，整个故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。不忍心看着这两个年轻人有爱不能表达，有爱不能开放，不甘心眼睁睁地见他们那样分开，刚刚见面就要永别，这个爱情故事跟日本人心爱的樱花一样，蓬勃而短暂，鲜艳的悲壮，也许就因为这样，深受人喜爱。
《伊豆的舞女》人物塑造的成功也增加了小说的魅力。作者成功地塑造了舞女的形象，因而在小说中，你可以看见一个活生生的女人，她就是为“我”端茶而羞涩的舞女。
伊豆的舞女观后感(篇2)
我很喜欢川端康成的这篇**。**中那种朦胧的美，深深感染了我。
通幽迤逦的山间曲径，烟雨弥蒙的茂密杉海，木屐与青石板擦身而过的呢喃，那宛如画中娉婷而出的清丽倩影，如果山有情，水有意，也会对那个少男少女邂逅的秋季念念不忘吧! 身世孤苦的忧郁少年，浪迹天涯的纯情少女，在那个风光旖旎的地方，在那个情窦初开的季节，合演一段哀婉、空寂、淡雅伤怀的舞蹈。
川端康成笔下的“我”于汤岛之旅对＂舞女一见倾心，进而旅途结伴，真心相近，那种对纯洁之情、美丽之物的追求和憧憬，似乎尚有那位“钟鼓乐之，琴瑟友之”的寐君子的影子；羞涩纯真，美丽柔媚的舞女，结识了平易近人、一反歧视和**态度的“我”，内心波澜泛起亦是难禁，那一颦一笑间的庄淑清丽，又何逊于在水一方的伊人呢？所以，这份爱，注定要于二人心中萌生，又注定是遗世独立，空灵悠远，以古典式的美禁锢于世外桃源中的。
爱情是心潮澎湃而无语凝咽的：那暮色中隐约的鼓声，轻叩着少年感伤空虚的心房；那若即若离的身影，盘桓在少年微合酸涩的眼前。明明刻意相遇，却又要掩饰自己躁动满溢的感情；明明难得独处，却只有那条寡言少语的山路短行。
而舞女又何尝不是呢？满溢的茶水是小鹿在心里颠簸的结果；脸红的脸颊是心脏突然出现的表情。但她终究没有吐露只言片语，连那句离别的“再见”，也像是珍藏般含在口中，“直到船远去，舞女才开始挥舞她手中白色的东西”。
没有花前月下，没有山盟海誓，只有那屈指可数的几次四目相对，眼波流转，几次倾心交谈，几次山间漫步却触动了我们心中最柔软的部分，释卷那刻情丝万千。那份心照不宣，那份淡淡的似爱非爱，竟是那样的意味深长百转千回。这是年轻女孩的初恋，这是东方的微妙之美，这是伊豆的舞者讲述的故事。
樱花，是一种盛夏绚烂，尘埃散落的日本花，可以说是爱与分离的象征。殉情的痴男怨女携手沉湖，在那心满意足的微笑旁落樱一片，又或是娇艳的樱花树下，年轻男女各倚靠于树的一隅，相互等待，只因一树之隔，不曾相遇，樱花落于少女鬓发宛如髻簪。此情此景，想必是每个深谙物哀之人难解的情结吧！
《伊豆的舞女》显然是属于后者。相见只是分离的前奏，相互温暖只是忧伤风雨中短暂的慰藉。隐隐预见结局的我们，在字里行间徒劳地寻找圆满的蛛丝马迹，情愿被一点即破的终成眷属之幻所骗，心下既期待又畏惧，游走于假设与幻想间，我们一步步走向那无数次被自己否定的结局。
似浸于悲伤之中，又徘徊于悲伤之外。因为，两个人的相遇，山间的同行，是不可替代的，精彩的。相信对方的美丽，他和她无怨无悔地走到了最后。
有失去便难找寻之物，那么一定有留于心中之物吧！
汤岛之旅，是少年的洗礼之旅，“我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢出，浑然无物，顿时觉得舒畅了。”维特式的烦恼，命运的折磨，在那颠簸咸湿的夜晚荡然无存，如同沐浴于那山间淋淋沥沥的微雨，少年在成长，我们在成长，跨过那一道一道的岁月之门，我们几度重温美文，几度感悟不同，然后发现自己已不再幼稚，天真……似乎只有舞女依旧豆蔻年华，依旧娇羞地不急不慢地跟在身后，依旧身著彩服敲着小鼓，依旧立于岸边咬着唇双目幽幽。
也许有一天，我会忘记她的声音，她的举止，甚至她的名字，但我永远不会忘记，我爱这样一个人在那个时候。
因而，现在，可以拥抱的话，就不要仅仅牵手，可以相爱的话，就不要仅仅喜欢。因为曾经跌跌撞撞，所以今后要大步向前。
如果执著于回忆的话，便没有新的记忆可以珍藏。
如果没有过去的心情，明天就没有幸福可言。
那细小温润的不全之憾，成全了《伊豆的舞女》，成全了川端康成，也成全了我们。
就让这故事，在那个秋季戛然而止，让我们整理好心情，继续踏上邂逅之旅。
“知君情深意也厚，忆人全在不言中。”
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『伊豆の踊り子>>読後感
私はとても好きです川端康成のこの小説。小説のその中のぼんやりした美、深く私に感染して。
通幽うねうね続く山間の曲がった小道、霧雨弥蒙の茂っ杉海、下駄と靑い石板すれ違うぴいぴい、まるで絵に娉婷て清丽れば山があって、情が、水も、あの少年少女と出会うの秋を忘れましょう！身の上の憂鬱孤独でした少年、天涯の純情な少女、その美しい景色のところで、その思春期に入る季節、共演の1段の哀婉、空寂、あっさりして上品な感傷ダンス。
川端康成の「私」は湯島の旅」踊子に一目惚れし、さらに旅の連れが、本気では近くて、その純潔な愛、美しきものの追求と憧れはまだあの“鐘鼓乐の、琴瑟友の」の眠る君子の影、照れ純真、美しい穏やかなダンサー、知り合いになるた気さくで、反差別や**態度の「私」に、心も波瀾をもう一度を禁じ得、一顰一笑間の庄淑清丽、また何逊は水一方の伊人愛を運命は二人の胸に芽生え、また運命は遗世独立遠い、風土は、古典的な美禁錮は桃源郷の中の。
愛情は胸を無語固まって飲み込むの：それは夕闇の中にかすかに太鼓の音が、軽くている少年感傷空虚な心房姿が、付き合う少年マイクロ合酸っぱい目の前。工夫を凝らして出会ったのに、また自分をごまかしが暴れだす溢れた感情条の無口な山道が短いい。
踊子はまた何を食べないですか？溢れるお茶は、胸のドキドキの結果;真っ赤な頬、考え事新たなる希望の表現。しかし彼女は結局吐露片言含む秘蔵のように口の中で、「遠くまで船、ダンサーから彼女の白い物を手に」。
ない誓い花前月下、ない、それだけは数えるほど目に対して、眼波転々として、何度腹蔵なく話し合う、何度も触れた山を歩いて私達の心の中の最も柔軟な部分で、その時は情万巻を措く。あの意地、あの淡いよう愛非愛はあんな味わい深い百转千回。これは少年少女の初恋、それは優雅な東方の含蓄の美、これは「伊豆の踊子」の物語。
桜、絢爛たる一夏、塵泥の日本の花は愛と別れの象徴。心中の痴男怨女手を携えて瀋湖、その満足の微笑旁落桜一枚たり、美しい桜の下に、若い男女各寄りかかって、木の片隅で、互いに待つだけでは、一樹を隔てて、会えない、桜を落とす少女鬢まるで髻簪。この情景に精通して、すべての人はきっと悲しみ難解伊豆の踊り子』は明らかに後者。
出会いは運命の分離の前奏、相互の温もりだけで短いおろそかに慰め。かすかに予見結末の私たちは、行間に無駄に円満な手がかりを探して、甘んじてすこし即ち壊れたが結局は家族になるの幻に騙され、心は期待を走らせて仮説と幻想の間、私たちの方へあの何度も自分に否定的な結末。のように、悲しみの中に、また悲しみ以外を彷徨う。
だって、二人の出会い、山間部の仲間絶倫の。相手の美しさを信じて、彼と彼女の心に悔いなくて最後まで。を探し物が難しいなら、きっと胸の物に殘るだろう！
湯島の旅は、少年の洗礼の旅、「私の頭のようにプール水、雫が溢れ、渾然無物、すぐ感式の悩み、運命の苦難、あの夜のような揺れ消え、入浴は山間の小雨映っ、少年の成長は、我々は、成長を乗り越えていっしょに歳月のドアは、私たちは何度読み返し美文は、何度と悟ること、それはもう幼稚で、無邪気……踊子は依然としてだけらしい妙齢、依然として嬌羞に急がゆっくりと後ろから、まだ身を叩いて彩着鼓、依然としてくわえて唇両眼とも弱々しい岸辺に立つ。
あるかも知れない、彼女の声を忘れて、忘れて彼女の振る舞いは、彼女の名前も忘れて、しかしその時かつて愛したことのように一人で永遠に忘れないこと。
だから、今、を抱擁手だけでなく、愛し合うなら、好前向きに進今後。
思い出なら執着すれば、記憶に新しいの秘蔵はできない。
あれらの已逝の気持ちがなければ、明日の幸せに出会える。
小さなその優しい不全の殘念を助けた『伊豆の踊り子』を助けた川端康成、私たちを助けた。
この物語は、あの秋に止まっていて、心の整理が、引き続き旅に出会いの旅。
「知くんの情の深い意味も厚く、憶人全無言の中に。」分享到
伊豆的舞女观后感(篇3)
川端康成一直是我最喜欢的日本作家，平实的语调，细腻的文字，却总能将一件件小事描绘的直指人心。最早接触他的作品就是《伊豆的舞女》，这篇文章被收录在高中的语文读本里，那时上课不愿听讲，随手翻阅，当看小说般消遣，谁知却像抽烟，让我在不知不觉中上了瘾。在以后的几年中，这篇文章被我反复阅读，因为它总能让我感到一种难以名状的共鸣，它书写的是最美的年华里最纯真的`悸动。它珍贵到无人能够拥有，因为我们在那个年纪时并没有足够思想领悟，而当沉淀出了些许智慧时却又失了最美的年华，或许它是人生永远的海市蜃楼。
很小的时候起，就常听人们口语相传三浦友和和山口百惠的故事，没多问，却也不知源出何处。如今想必正是这74版《伊豆的舞女》，后来才发现张国荣和袁咏仪在《金玉满堂》模仿的正是这里面的桥段。真正的红颜总是在历经岁月的沉淀后显的越发美丽，即使伊人老，但昔时的风华绝貌却始终活在某些男人心中，不会忘却。好比叶芝心中的茅德·冈和金庸眼里的夏梦。
日本人在平和中透出的谦逊总让我愿与之亲近，但反之爆发的癫狂与残忍又让我极度鄙夷，所以我对这个名族总是难以取舍。我相信川端康成更倾于前者，但在与后者的抗争中也难免崩溃，他就好比东方的海明威，虽苦苦挣扎却也阻止不了丧钟的敲响。在某种强压之下日本这个名族的性格正在无限接近于后者，这也就给北野武式的暴力美学得以滋生，在我眼里“暴力”永远不能称之为美学。所以我一度认为，如今的日本再也拍不出如此干净纯洁的舞女，也不再会有曾经的山口百惠，这也是为什么38年前的山口百惠在我心中会越来越美，是因为这个世界再不断累积对她的衬托。
在我心中美人有三，一是那冠绝秦淮八艳的河东君，才华横溢；二是《滚滚红尘》里的林青霞，貌美无双；三便是这伊豆的山口百惠，犹如清凉的泉水洗涤过的心灵，一尘不染。端的尽是往昔的人物，古有云，红颜自古如名将，不许人间见白头啊。时光不能倒转，我也只能闭目养神，谁叫如今的胭脂红粉客，却怎看也不那般顺眼了。
伊豆的舞女
伊豆的舞女观后感(篇4)
伊豆的舞女读后感(一)看了川端康成伊豆的舞女，我深深的被作者与舞女之间淡淡的爱所打动了，读罢全文，发现文中有很多细节进行着对比如世人对舞女的看法：那种人谁知道会住哪呢;乞丐，巡回演出艺人禁止进村……但这些世俗的语言并不影响舞女善良的本性，自尊自爱的灵魂：鸟商轻轻的拍了舞女的肩膀，阿妈板起可怕的面孔说：
“喂，别碰这孩子，人家还是个姑娘呢”;急匆匆的跟上我，她走在我身后，保持不道两米的距离她不想缩短距离也不愿意拉长距离我回头与她攀谈她吃惊似的嫣然一笑，停步回答我，我等她赶上来，她却依然住步不前，非等我起步她才迈脚;以及后来阿妈不让“我”和舞女一起去看电影等等，这些情节充分的表现了艺人高洁的品格与人性。
而作者与舞女之间深深的友谊与淡淡的情感，虽不加太多的心里描写，但谁都能感觉到他们之间真挚的情感，如果说先前彼此在一起只是出于原因对对方的尊重，只是做为朋友彼此交流的前提，而之后动身回去，本认为昨晚睡的太迟，今早起不来，大家都不能来送行时……到了岸边，舞女蹲在岸边的靓影赫然映入我心中，此时虽不加任何心里描写但却能看得出这是一种怎样的情感啊，彼此之间相互喜欢有不得在码头离别，舞女无精打彩的语气表现了对作者离开的不舍，作者上船之后与少年之间交流：“我刚刚和她离别了”即使让人瞧见我在哭泣我也毫不在乎了。这些也充分显示了作者对舞者的深切怀念。我欣赏川端康成高超的叙事艺术，喜欢他与人相处、相互尊重的感觉。
全文充满了川端康成独特的叙事氛围，让人感受到了一个20岁的学生独自前往伊豆的氛围。一个初生的少年对这个世界简单的认识;还是个孩子的舞女对这个世界简单的看法，正是由于这两颗简单的心，所以整篇文掌显的更加纯朴感人。
伊豆的舞女读后感(二)看了不少轰轰烈烈的爱情故事，读了不少婉尔缠绵的言情**，给我留下最深刻印象的却是这篇《伊豆的舞女》，没有山盟海誓，没有蜜语甜言，甚至通篇的对话中都未出现一个“爱”字，但两个少年之间却都有着一份好感，并默默地爱着对方，这就是《伊豆的舞女》带给我们的一切，很简单却又很动人。
每次看完《伊豆的舞女》，我都会有一份不同的感动，都会被两个少年的一言一行，乃至一个眼神，一句对白所感动，“一篇读不厌的文章，一个看不厌的故事。”这是我每次读完这篇文章之后唯一不变的评价。
有时，在我读完《伊豆的舞女》之后舞女挥动着白色的东西的画面总会一次次浮现在眼前。说到这个时候，我总是有哭的冲动。我不知道为什么。我对这离别的情景印象最深。
那白色的是什么？是白手帕吗？还是围巾？
算是定情信物，却有仿佛不是。两个懵懂的少年，一份懵懂的爱情，两个人都明白自己爱慕着对方，却又都不知道对方的心思，于是，为了不让对方尴尬，双方都忍着不说……也许，沉默的爱情才是最纯洁，最伟大的爱情罢。
伊豆的舞女读后感(三)捧起川端康成的这本轻盈的书，怀着对初恋的憧憬读下去，再度抬头时却仿佛把那红尘情爱、恩怨都经历了一遍。起初我没有流泪，川端康成的笔墨在少女冲着远去的航船挥动洁白无瑕的手绢时戛然而止，那么我愿意满怀希望——少女永生都为这场遭遇感到温暖。
我能从作者的笔触中感受到那个山头的风景有多么美，绿色的萦绕下烟雨朦胧，木制的矮小房屋断断续续地出现在颠簸、泥泞的山路上。一间逆旅里，戴着学生帽的少年静静地坐在木头台阶上，含着笑，注视着厅前一个手执小鼓、忸怩地扭动着腰肢的小姑娘。两朵粉红的桃花浮现在了如水的玉面上，让日本人民沉醉的小调咿咿呀呀、不绝如缕，一如姑娘腼腆的姿容左右摇摆，飘忽不定，却又那么明媚、动人。
大概这不算是一场惊艳的相遇，却让读它的人感受到山泉一样的清新，我们找不到一丝**的欲望，我们也无法探知年轻的男子心中是否种下情根，却愿意义无反顾地读下去。被少年爱慕的歌女踩着易掉的木屐，冲上前去要与少年同行，固执的她大汗淋漓。少年与歌女一行人辞别后，途径老妇人家，老妇人苍老的声音道出这世间歌女的辛酸，眼前浮现着那些笑靥如花的姑娘们随着拨浪鼓、四弦琴袅袅歌舞的场景，犹如一把利刃，刹那将一切美好事物都斩断，原来美好后面如此可怕，那些卖唱的歌女卖掉的不止是柔美的身段脸容，更是无法追讨的岁月年华。
再次相遇，少年满足地追逐着少女快不起来的步履，将只属于她的娇羞一览无余。小歌女纯洁的音容在零碎的灯光下闪现，少年又独自怀揣忐忑的心情洞悉周遭一切，一夜不眠，直到望见少女赤裸的、干净的躯体时，他又绽放出无比舒畅的笑。
离别在即，迟来的少女默默送上牢牢插进秀发的木梳，深深的无奈与没有完全消散的、甚至从未展露的激情，统统跟随无情的海水离开。岸边执著的歌女望着愈行愈远的心中爱人，终于再也忍不住，她踮起脚尖，满含热泪、拼尽全力地挥动着白帕相送。
有人可能以为这不过是场没有结果的、温柔的邂逅，但我坚信川端康成笔下的这位歌女送走的是滚滚红尘之中最美的爱情。而滚滚红尘，有多么累，又有多么艰辛!是的，世上没有太多的奇迹，我不知道作者为歌女创造的那个结局，却能推测出世人为歌女创造的那个结局。
终于，泪还是流下来了。
伊豆的舞女观后感(篇5)
在离别后的床舱里，男生泪流满面。我觉得对一个男人来说，哪怕是一点点哭泣都是奢侈的。但是这个男人愿意为一个舞者留下这样的眼泪，这表明他是多么爱这个女人。
相处虽短，可感情就这么深深埋下，任谁也无法忘却。
全文以和平与悲伤结尾，留下淡淡的悲伤与怜悯。但我们都明白，任何事物都有它的特定牵绊与行驶的时令轨道，或许只是一层极薄的屏障，但也早已注定不可能被逾越。舞蹈家和男高中生注定是两个世界，注定没有办法在一起。
或许在每一个人青涩的葱茏岁月里都曾有过一段温暖却愈发遥远的故事，它或许没有轰轰烈烈，没有刻骨铭心，没有念念不忘。或者只是一次回眸和邂逅，只是一句简单的问候，却让沁人如此温暖。回想起来，也会像这篇故事的结尾一样——“我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。”
伊豆的舞女观后感(篇6)
今天我读了川端康成的《伊豆的舞女》，作者通过写“我”对一位舞女的注意，来写这位舞女她羞涩的言行举止，为我们展现出一位腼腆的舞女形象，我们也可以从这些动作言语来感受到舞女的内心世界。本文是以“我”和舞女这些艺人行踪和感情的变化为线索来写的，“我”被一位舞女吸引了，一直和这些循环演出的艺人同路而行。这是“我”也逐渐了解他们和他们成为朋友。
在当时的社会中，艺术家是一个非常卑微的职业，但他们有自己自由幸福的生活。他们易满足生活即使会受到别人的鄙视。当“我”主动接近他们时，他们回敞开心扉地和我交谈，对待“我”像朋友一样，他们认为“我”是好人，因为“我”对他们友善，没有歧视。
这同时也使孤僻的我感受到幸福与快乐。他们对“我”也十分友好和关心，当他们有柿子吃时会想着给“我”一个；在“我”将要和他们分别时他们想着给“我”准备些烟和柿子给我，好让“我”能在回来途中舒服些，并十分真诚的希望“我”能去他们老家游玩。作者之所以希望和艺人们同路，是因为想和那为美丽的舞女相处的时间长些。
在描述舞者的外貌时，作者着重描写了她浓密的头发和充满朦胧的爱和羞涩的眼睛。她不仅喜欢唱歌跳舞，而且下棋也很好。她对诗歌也很忠诚。她专心下棋和听文章给我留下了深刻印象。
从这位舞女的身上能让人们摆脱对舞女的顽固印象，而是看到了纯真淡雅、羞涩还带有着些悲伤忧愁的舞女形象。川端康成的文章获得了诺贝尔文学奖。他用他细致的细节让我们进入人物的内心世界。
这些人物的思想也值得每一位读者深思。
安全交通直播观后感集锦
在当今社会，电影对于人们的影响是非常大的，在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。对于我们欣赏作品过程中的所思所感，需要用观后感记录下来，观后感可以提高我们的表达能力。你准备从什么角度来写作品名观后感呢？编辑的推荐无需多说“安全交通直播观后感”实至名归，这仅仅是一份报告仅供参考之用！
安全交通直播观后感【篇1】
交通安全记心中 随着科技的发展，社会的进步，人们的交通出行方式也越来越丰富多彩。
一条条宽敞的大道上车水马龙，来往行人摩肩接踵……构成了一幅繁荣昌盛的五彩画卷。可是，正因为国家强盛了，所以许多交通事故也变得层出不穷，它们逐渐“飞入寻常百姓家”，造成了无数惨不忍睹的事故。“人最宝贵的、是生命，生命对于每个人只有一次”。现实生活中，许多人在一系列交通事故中丢失了生命。因而，遵守交通法规已成为了当今刻不容缓的大事，但有许多人还是视交通法规如无物。
一群初中的学生刚放学，他们都一边骑着自行车，一边聊着天。其中有一个，似乎想要展示自己“无与伦比”的车技：一会儿在马路上跳“S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……正当他的同学都拍手叫好之时，一个满头白发、拄着拐杖的老爷爷正好在路中心穿过马路，他毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，被120送往了医院。
同学们，你们想过吗?当你骑着车在马路上追逐，当你与伙伴在马路上玩耍时，危险就在身边;当你的亲朋好友不顾一切乱穿马路、闯红灯的时候，死神正在向他们招手……你知不知道这些无意间的举动会带来什么?生命是珍贵的，却也是脆弱的。在中小学生的伤亡事故中，车祸造成的原因是第一位的，而且大部分都是我们学生不遵守交通规则而引发的悲剧。我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。
安全交通直播观后感【篇2】
随着科技的发展，车辆的增多，汽车极大的方便了人们的交通出行，但交通事故的发生也与日俱增。可是，多少次由于不遵守交通规则而引发的车毁人亡惨剧，都引不起人们的反思和注意。就连我们学校旁边的一个小地方，都时不时发生汽车刮蹭的小事故。
每天上学时，鼓楼下面都是一阵阵嘈杂声。您看，接送孩子的汽车多的数不清，车头连着车尾，车尾顶着车头，一辆辆汽车摆起了长龙，前不见头，后不见尾。后面的汽车急着往前赶，前面的汽车又都停下来让孩子们下车，中间的车挤得不行，每辆汽车之间的距离都小到容不下一个行人通过，一不小心，“呯”的一声，两辆汽车就撞在了一起。可是老后面的汽车还不知道，仍然使劲往前挤，撞车的两位车主又都下来互相指责。幸亏几位交警叔叔急忙赶来疏导交通，才没有使这一起小的交通事故变成汽车连环相撞的大事故。
多么可怕啊！这只不过是送孩子，却还能发生了一场小车祸，究其根本原因，这还不都是因为人们不自觉遵守交通规则吗？试想一下，如果每个行人每辆汽车都能遵守交通规则，不争不抢依次通行，该有多么美好。车辆与车辆之间的距离虽然比平时要小一点，但也要保持安全车距，不至于车挨着车；前面的车开到不会阻挡人或者车辆的地方再让孩子们下车，后面的车不要着急，请耐心的等待。如果所有的车辆都有秩序的听着交警的指挥，那么讨厌的鸣笛声将从此消失，车毁人亡的惨剧将不再发生，这种场面难道都只能是梦吗？
大家都知道12月2日是全国交通安全日，不过，交通规则难道只是在这一天去遵守吗？不！同学们，我呼吁，遵守交规，从我做起，让我们共同养成遵守交通规则的好习惯，让生活的每一天都变成交通安全日！让车祸远离我们，让生活更加美好。
我是明礼小使者 遵法守规我先行
安全交通直播观后感【篇3】
关于交通安全知识大家应该都知道，并且了解，但是在我们的生活之中还是有些不遵守交通规则的人们因不注重交通规则而发生交通事故给个个幸福的家庭带来了痛苦和悲伤，所以我们一定要遵守交通规则!
从每件事故的分析来看，在每起偶然发生的事故背后，都隐藏着许多违反交通规章的必然。在安全学习中有这么一条“三不伤害”，即“不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害。”可每件事故的发生都涉及到其中的一条。
安全意识说大了，对社会来说关系到社会的发展，关系到社会的安定团结;说小了，对于个人家庭来说，关系到生命的延续，关系到家庭的美满、幸福。因此，每个人的安全意识关系到社会的安定团结;关系到生命的延续，关系到家庭的美满、幸福。
交通是为“人”服务的，而交通事故的发生又让人们清楚地看到了“人”对交通法规忽视的结果。交通事故死亡人数在各项非正常死亡人数中高居榜首。交通事故导致人员伤亡的血淋淋的事实告诉人们要全面加强社会管理，告别违章，告别事故，维持有秩序的交通，才是人车畅通和安全的前提条件。
交通是文明的窗口。交通状况的好坏，直接反映一个地区的发展水平和市民素质的高低。交通环境的好坏，关系到社会经济的可持续发展和对外开放的形象，关系到我们的工作、学习和生活的质量。交通连着你我他，安全畅通靠大家。改善交通环境离不开大家的努力，只有广大市民从我做起，自觉遵守交通规则，革除交通陋习，树立文明新风，一个有序、安全、畅通的城区交通环境，才会呈现在我们面前，惠及广大市民百姓。
遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。让我们每一个人都成为文明交通的遵守者，让安全、幸福伴随着我们每一个人。
安全交通直播观后感【篇4】
(一)选用杀毒软件及更新系统补丁。现在上的杀毒软件五花八门、鱼龙混杂、褒贬不一，如何选择适合自己的杀毒软件是很重要的。另外，选择专业的防火墙，及时升级杀毒软禁病毒库，定期对计算机进行病毒查杀。在插入可移动存储设备前，一定要先进行病毒扫描，不能对病毒的有无存在侥幸。
(二)注重IE的安全准则。首先，使用计算机上网的网友，一定要注意IE的安全性。IE的自动完成功能一方面给用户带来便利的同时，也给用户带来了潜在的巨大泄密危险，此项功能最好能够停用并在关机前清除上网的记录、使用管控COOLIES的安全程序。其次，上网时一定要开启病毒实时监控，不要随便点击陌生网站或者来历不明的EXCEL、WORD文档，对网上下载的软件先经过杀毒后再使用，避免病毒利用软件的漏洞进行木马的病毒传播。不要轻易打开电子邮件中的附件或者执行附件中的程序，对邮件附件先用防毒软件和专业清除木马的工具进行扫描后方可使用。
(三)定期更新系统、关闭和删除系统中不需要的服务。许多常用的程序和操作系统的核心都会发生漏洞，某些漏洞会让入侵者很容易进到你的计算机系统，损害计算机程序，侵害你的隐私和商业秘密。所以，一般来说软件的开发商都会及时发布补丁以便客户及时进行修补漏洞。
(四)使用复杂的密码并养成经常备份重要数据的习惯。使用大写字母加小写字母加数字的复杂密码，能够大大提高计算机使用的安全系数，因为有些黑客能够通过猜测简单密码的手段获得你计算机的有效信息或者攻占你的计算机系统资源。另外，定期或者不定期的对你的磁盘文件进行备份，经常备份重要数据的习惯将会使得你在遭受病毒的攻击之后，最大限度的恢复数据，从而将损失降到最低，这未尝不是一种防范计算机病毒的好办法。
(五)停止文件共享、迅速隔离受感染的计算机。计算机使用用户应在非共享不可的情况下，设置某些密码或者权限，限制他人存取你电脑中的文件，让别有用心的人无机可乘，自己也免受为黑客攻击的目标。
总得看来，虽然病毒和黑客的程序种类繁多，发展和传播的速度超过人们的想象，感染形式层出不穷，危害极大，但还是可以被人们正确认识和掌控的，只要我们不断提高和增强计算机的网络安全意识，采取有效的防范措施，随时关注工作中的计算机的运行情况，在发现异常情况时能够及时处理，就可以大大的减少计算机病毒对我们的侵害，为我所用。总之，对于计算机病毒要以防为主，防治结合，尽量远离病毒感染源，只有这样才能给计算机一个洁净而安全的生存。
最后把计算机网络安全防范策略作了重要讲解。计算机网络安全从技术上来说，主要由防火墙、防病毒、入侵检测等多个安全组件组成，一个单独的组件无法确保网络信息的安全性。网络安全技术主要有：防火墙技术、数据加密技术、访问控制、防御病毒技术等。在加密技术中，我了解到了共有二种方法加密，一是私匙加密，一种是公匙加密。
安全交通直播观后感【篇5】
交通，在目前已经十分发达。但每年都有不少人因为交通事故而死亡。
交通事故往往都是因为人们不遵守交通规则造成的。只要做到不闯红灯、不超速驾驶、不翻越护栏、不横穿马路等等，就可以避免许多交通事故。
上学时，我在学校门口的那条路上，就发现不少违反交通规则的现象：有的司机闯红灯;有的司机逆行;有的车主把小轿车停在了路边，占了非机动车道，使人们把自行车骑到了机动车道上，这样其他汽车就无法正常通行;有的人为了赶时间，就不走斑马线，横穿马路，司机们见了，不得不猛踩刹车;有的人根本不看护栏上的警示语，直接飞跃护栏，汽车从他们身边擦肩而过，十分危险。
我有时坐公交车上学，在公交车上，我发现有的司机开车粗心大意：车还没进站，门先开了;或是门没关，油门已经踩到底了;有的司机和旁边人一边聊一边开车，谁都把车厢里的标语视而不见：为了您和他人的安全，请勿与司机闲谈!
总之，这样的例子数不胜数。生命只有一次!希望大家要注意交通安全，安全出行。因为安全重于泰山。
交通安全体验课心得体会7
3月29日一大早，卢老师就领着我们这群小雏鹰匆匆地走下楼看交通安全图片展。原来今天是全国第-个小学生安全教育日，这个星期是安全教育周，是为了我们能增长安全知识啊!刚走下楼，一张张安全牌映入眼帘，内容有“过马路时小心安全，要红灯停，绿灯行，不要闯红灯，要走人行横道。横穿马路时要一停，二看，三通过!要学会不将垃圾扔出车外，不酒后开车，还要尊老爱幼……”我的脑袋里浮想联翩……忽然，一丝话语打破了原有的寂静：“同学们，排好队，一个一个走过去领安全小本子。”我迫不及待地想看到那个本子，看里面写了什么，经过了“千难万险”终于成功拿到了。
在我们的日常生活中，人们永远离不开交通工具，而有交通工具，身边就会处处有危险，它就像恶魔，一直盯着你，只要你稍有松弛，就会把你吃掉。所以，我们要处处留心生活的细节，不要忽略任何一个细节，也许就因为一个细节会让人丧失生命。
人的生命只有一次，错过了就不会再来了，人的生命是宝贵的，用再多的金钱都买不到，它和亲情一样，是世上最珍贵的无价之宝。失去了生命，就再也看不见这个美好的世界了，再也看不到自己的亲人和朋友了，再也享受不到快乐和幸福了……俗话说：“活着就有希望。”这真是一句至理名言。是啊!人只要活着，就会有希望，哪怕是在生死边缘徘徊的人，只要他身怀希望，不轻易放弃，我相信他所憧憬的未来会出现在他现实的生活里。
从现在开始，我要留心身边的事物，去开心地过好每一天，让自己远离危险，去做一个懂得保护自己的“交通小卫士”，我会让安全伴我成长!