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傅雷家书赏析

傅雷家书赏析

时间:2024-10-12 作者:芙蓉134

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傅雷家书赏析49条。

三月十四日聪信摘录(波37),傅聪谈杰老师的夸奖。你会关注哪种句子呢?沟通可以帮助人们解决情感问题,微博里也能看到好句分享。很多悠长的句子让人深深地感动,经过搜索的结果我们整理了一些与傅雷家书赏析相关的信息,我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导!

1、《傅雷家书》是傅雷夫妇在1959年写给儿子的一系列家信,这些信件充满了父爱与母爱,同时也体现了傅雷夫妇对儿子成长的关心和教导。以下是《傅雷家书》1959年中的一些好句及赏析:

2、噤若寒蝉:像冷天的蝉那样一声不吭。形容不敢说话。

3、聪在处世上不练达,一方面是我的缺点,另一方面由于他性格像妈妈,过分随和,难以养成自律的习惯,以及向世界挑战的勇气。

4、太阳太强烈会把五谷晒焦;雨水太猛也会淹死庄稼 与上句“*不过分使你紧张低潮不过分使你颓废”紧密相接用比喻的手法形象地说明了**情绪的必要 我以前在信中和你提到过感情的 ruin(创伤

5、现在时代大变,尤其在西方世界,整天整月整年社会像一个瞬息不停的万花筒,生存竞争的剧烈,想你完全体会到了。(P156页)

6、请把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去,并简要说明理由。

7、人生之中,不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解,是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活,还是用更积极的态度来面对。

8、在我有能力的时候,你要是喜欢我帮你一些忙,这是对我莫大的安慰。倘若精神上、思想上我已经无能为力,至少别拒绝我物质方面的助力!p

9、最后向你挥手,努力工作,用你的毅力迎接鲜花和掌声的尽头,相信成功属于你。早安,加油!

10、唯有妥善安排才能不受物质奴役。(P171页)

11、一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有,也是不可靠的。

12、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。

13、三月十四日聪信摘录(波37),傅聪谈杰老师的夸奖。

14、十一月五日聪信,傅聪和傅敏谈心情。

15、批注:这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。

16、你在音乐艺术中固然只许成功,不许失败;在人生艺术中,婚姻艺术中也只许成功,不许失败!这是你爸爸妈妈最关心的,也是你一生幸福所系。(P167页)

17、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚才会有虚心,有了虚心才肯丢弃自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。

18、“你一定要把自己锻炼得像钢铁一样,才能在这个世界上站住脚。”

19、春意浓浓天让人陶醉,晶莹的露珠让人落泪;勇往直前,永不退缩,谁料今日燕分飞;我爱你一生千次,我永远不怕累;请原谅我的赔偿!

20、聪一定跟你提起过,他在一个月之内跟我们通过三次电话,是多么高兴的事,每次我们都谈二十分钟!你可以想像得到妈妈听到“聪”的声音时,是怎样强忍住眼泪的.。你现在自己当妈妈了,一定更可以体会到做母亲的对流浪在外已经八年的孩子的爱,是多么深切!聪一定也告诉你,他在香港演奏时,我们的几位老朋友对他照拂得如何无微不至,她们几乎是看着他出世的,聪叫她们两位“好好姆妈”,她们把他当作亲生儿子一般,她们从五月五日起给我们写了这些感情洋溢的信,我们看了不由得热泪盈眶,没有什么比母爱更美更伟大的了,可惜我没有时间把她们的信翻译几段给你看,信中详细描绘了她们做了什么菜给聪吃,又怎么样在演奏会前后悉心的照顾聪。这次演奏会可真叫人气闷。

21、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。

22、五月二十日聪信摘录(波39),傅聪谈个性解放。

23、一定要做个好人,但要从更积极更阔大的天地去思考好人的定义,培养自己对社会对人类有所贡献。宗教都是教人谦卑和隐忍,不要自高自大,目空一切。

24、好词:文不加点,不刊之论,谈冠相庆,一劳永逸。

25、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。

26、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首,也是缠绵悱恻,至情至性,非常动人的。但比起苏、李的离别诗来,似乎还缺少一些浑厚古朴。

27、你新西兰信中提到horizontal[横(水平式)的]与vertical(纵(垂直式)的]两个字,不知是不是近来西方知识界流行的用语?还是你自己创造的?据我的理解,你说的水平的(或平面的,水平式的),是指从平等地位出发,不像垂直的是自上而下的;换言之,“水平的”是取的渗透的方式,不知不觉流入人的心坎里;垂直的是带强制性质的灌输方式,硬要人家接受。以客观的效果来说,前者是潜移默化,后者是被动的(或是被迫的)接受。不知我这个解释对不对?一个民族的文化假如取的渗透方式,它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取“化”的态度,才可以达到融会贯通,彼为我用的境界,而不至于生搬硬套,削足适履。受也罢,与也罢,从化字出发(我消化人家的,让人家消化我的),方始有真正的新文化。“化”不是没有斗争,不过井非表面化的短时期的猛烈的斗争,而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说“化”不包括“批判的接受”呢?

28、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

29、唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。

30、自己没有理想,如何会想到茫茫人海中竟有具备理想的人呢?(P153页)

31、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的`、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

32、好像世界上公认有个现象:一个音乐家大多只能限于演奏某

33、有些脾气也许一辈子也改不了,但主观上改,总比听其自然或是放纵(即所谓indu1ging)好。(P148页)

34、“你还喜欢我吗?”“我不知道”

35、只要是真理,是真切的教训,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。别因为是听腻了的,无动于衷,当做耳边风。

36、老好人往往太迁就,迁就世俗,迁就偏狭的家庭愿望,迁就自己内心中不大高明的因素;不幸真理和艺术需要高度的原则性和永不妥协的良心。(P151页)

37、虽有一百二十分的心想把事情做好,限于见识能力,仍是做不好。(P页)

38、父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。(P页)

39、从未见过一面,却像久已认识的人那样亲切。(P158页)

40、但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。(P页)

41、提醒你一句:信中把“自以为是”写作“自已为是”,此是笔误,但也得提一下。(P151页)

42、只是声音不够好,队员的音乐修养不够不行。指挥说女高音的唱,活像母鸡被捉的怪叫。又说唱快乐的曲子,脸部表情应该快乐,但队员都哭丧着脸,直到唱完后才有如释重负似的笑容浮现。

43、艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字。

44、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。现实不能逃避,错误还需正视,冷静地分析事情的前因后果,吸取教训,引以为鉴,那样就能够无坚不摧,就可以不怕挫折,不怕打击,甚至是不怕孤独,人也就变得坚强了。

45、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。

46、可是我未老先衰,常有为日无多之感,总想尽我仅有的一些力量,在我眼光所能见到的范围以内帮助你,指导你,特别是早早指出你身心与艺术方面可能发生的危机,使你能预先避免。(P170页)

47、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上某某,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

48、人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。(P136页)

49、一月二十八日聪信摘录(波36),傅聪谈考试、练琴、看书。

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