【热门】《画蛇添足》读书心得。
时光悄悄飞逝，我们一天天在成长，我们准备迎来新的工作阶段，在新工作开始之前我们一定要先完成自己的工作总结。写好工作总结是个锦上添花的事情。对于总结的撰写你是否感到迷茫呢？为此，小编花时间整理了【热门】《画蛇添足》读书心得，更多相关内容请继续关注本网站。
今天，我读了《中国成语故事》之《画蛇添足》。这个故事主要讲述聊楚国有一家人，把祭祀用过的一壶酒拿给手下的人喝，但手下的人很多，不知道应该拿给谁喝。于是大家想出了个办法，比赛画蛇，谁先画好酒就归谁喝。
画蛇比赛开始了，不一会儿，有个人就先画好了，拿起酒猛喝了几口，正暗自得意。但他看其他人还没画好，就说：“哈哈！我再给蛇画几只脚你们也比不过我！”于是，他开始画脚了，刚画到第三只脚的时候，其他人已经画好了，画好的人嘲笑先前画好的人说：“蛇是没有脚的，你画了脚，所以这场比赛我赢了，酒自然归我喝啦。”最后画好的人，拿起酒大口大口地喝起来。
读完这个故事，给我的启发是：在学习和生活中，我们应该认认真真地做事情，不能够多此一举，免得费力不讨好。
是啊，违背事情的本来规律，自作聪明，往往会适得其反。
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舍得读书心得优选
时间如流水般逝去，我们迎来了最后的工作任务，需要安静写工作总结了。通过总结回顾，可以够及早地发现存在的问题，以便能及早解决问题。那么一篇优秀的工作总结应该怎么写呢？下面由小编帮大家编辑的《舍得读书心得优选》，供你参考，希望能够帮助到大家。
对于写作品的读后感你有什么想法？许多人读过作品后被其内容所触动。当我们在书中获取感想时，要记得时刻将想法记录下来，跟随小编的脚步探索“舍得读书心得优选”的故事吧。
修行与修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤劳负责，求全求成做人诚实正直，求真求圆，这都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切，这就是生活中的修行。修行，就是修正行为；就是先要把人做好；就是要让自己做无亏于天理、无负于人道。如一般人讲，做人要诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友。能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。佛家的很多道理其实都能够在我们的日常生活中得以展现，只不过，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，实际上就是修心，然后放在行为上用。我们每个人都有一个家，但实际上我们每个人的心也需要一个家，这个家不在外面，而是在每个人的心里。如果心里有个家，无论外在发生什么事，都会觉得满足、安定，内在有个家，心就可以休息休息。修行与修心这两个词，一般人都会认为那只是与佛相关的人才会做的事，其实不然。
在我们的日常生活中，我们难免会遇到各种各样的情况，面对这些情况，我们都需要自己的心去解决。所以，我们要修好自己的心，或者说管好自己的心，让自己拥有一颗光明的心。修行，说说很容易，具体应该怎么做。我也查阅了一些相关的资料，总结出以下要点：首先，修行不应该有时间性，不能像自己的工作一样，有上班与下班之分。修行要自然、平静、习惯，它是慢慢熟练的过程。
其次，修行不是功课。很多人在做功课时会讲究速度还不讲究质量，功课一样样做完，但是粗心的`毛病却不会随着速度的提升，功课的少去而得到改变。修行是要让心性得以进步、提升。最后，不能把修行当成是一种仪式。对于自己的工作，本人觉得，在自己的工作中，修行就是：自己的心时刻都持着“一切为了学生；为了一切学生；为了学生的一切”而工作。
《一九八四》读书心得优选
的编辑在搜索结果中发现了一篇非常有用的“《一九八四》读书心得优选”，相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。这时候最关键的读后感怎么能落下，有关《基地》的读后感范文有哪些呢？愿你在这里找到自己需要的知识欢迎借鉴！
读完《动物农场》后自然要读《一九八四》，奥威尔的文字一如既往地清晰、简洁，同时结构严谨、情节起伏。1948年的作者已不用担心生活花销，索性将天赋才华挥洒出来，像是赌气又像随性，命名并出版本书。正如奥威尔自述的那般，他怀揣显而易见的政治意识在书写文字，也正因此让句子和段落焕发出新的生机。针对《一九八四》的书评和剖析已数不胜数，但相信每个人的阅读感受是不同的。
这是一个极权社会，它存在于小说中，也存在于现实里。整部小说正是在这个背景下徐徐展开。但作者要描写的不是社会浪潮的风起云涌，而是潮起潮落中的那一朵逆风而行的浪花——温斯顿。从痛苦、纠结到反叛，再到学习、了解和接受，奥威尔将整个转变的过程一览无遗得展现在读者面前。这不是痛苦的悲剧，而是可怕的悲剧，几十年以来多少人在段落篇章间看到了现实社会的影子。
1、作者不动声色得描述冷淡的周边：即使从紧闭的窗子望出去，外边的世界仍是冰冷的。街道上，碎纸片和尘沙随风卷起，翻滚成无数的大小旋涡。艳阳高张，天边一抹蓝，但除了无所不在的彩照外，再也看不到什么颜色。
2、亘古不变的社会统治十五字奥义：战争是和平。自由是奴役。无知是力量。
3、对抗真正降临时，往往时平静的：几个星期以来他一直就准备着这时刻的降临。当时只想到，只要有勇气，事就好办。真要写出来倒不难，只要把他多年来在脑中常常出现的独白记在纸上就是。可是偏在这个时候脑袋空空，一句独白也想不起来。更要命的是静脉曲张患处这时也开始痒得难受，他不敢抓，一抓就发炎。一分一秒平白过去，除了面前的白纸、足踝上皮肤的痒、聒耳的军乐和杜松子酒造成的微醺外，他再无其他感觉。突然他像发狂似的引笔疾书。写些什么，连他自己也仅知朦胧概念而已。他细小而孩子气的字体上下蠕动，文法错乱，最后干脆连标点符号也省掉。
4、无处不在的老大哥，这是极权的标志，也是现代信息社会舆论极权的始祖：他从口袋掏出一个两角半的硬币。他们在这里也不放过你，硬币的一面就清清楚楚地刻了这三句口号。另一面是老大哥的容颜。即使镶在硬币上，他的眼睛还跟着你的方向移动。硬币、邮票、书的封面、旗帜、标语，甚至香烟的纸包——老大哥和这三句口号无所不在。他的眼睛看管你，声音包围你。不论你是醒来或睡着，工作中或吃饭，在室内或室外，在浴室或床上——一句话，你逃不了。除了你脑袋内那几立方厘米的脑浆外，没有别的东西是属于你的。
5、谁控制过去，就控制未来；谁控制现在，就控制过去！历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。历史可以重写是英社的基本信条。他们认为已发生了的事件，除了存在于文字记录或人的记忆中，别无客观存在的实证。记忆中的事情若与有关记录相吻合，那就是历史了。
6、二加二等于五，不知道为什么，也不需要思考和知道为什么，因为这是老大哥告诉你的信息：总有一天党会宣布二加二等于五，你也得相信。二加二得五这新发现党迟早会发表的，这符合他们的逻辑。虽然没有明言出来，但他们的哲学本质上是排斥经验的可靠性和否定外界现实的存在。
7、爱情元素的出现，让小说人物更加活脱和现实，增加了故事的情节起伏，而且作者通过细腻的语言将这种难以描述的感受表现出来：他们手捏着手的时间，顶多不过十秒钟，感觉却似永恒。就在这短短的时间内，他已熟悉了她手掌的细节——修长的手指，整齐的指甲，因干粗活而磨出来的掌心硬皮，还有手腕部位的细嫩皮肤。他虽然没看到，但这么抚摸了一下，已感觉到好像亲眼看到过一样。
8、禁欲社会，让人容易联想起《真实的人类》或者《西部世界》，表象背后是空负躯体的众人，是没有思想也无法思考的众人：党提倡禁欲思想的真正理由。党千方百计要消灭性的本能，倒不单是因为性行为自成天地，难受控制，最大的理由倒是性压抑有利于引导歇斯底里情绪的发生，而这种情绪稍一刺激，就可变成好战心态与领袖崇拜的狂热。
9、极权的本质是权利，而且只关注权利，他不是要你指鹿为马，也不是让你心生幻想，而是让你不假思量得相信：党注意的不是表面的行为，只关心行为后面的思想。我们不但消灭敌人，我们还要改造敌人。（他要跑到被征服的脑子里去）
10、温斯顿爱上了老大哥，彻底地、毫不迟疑地成为了老大哥的臣民：举头望了老大哥一眼。等了四十年，今天才晓得隐在黑胡子后面的笑容是什么意义。唉，以往对老大哥的误解多残忍、多无聊呵！温斯顿，你是个顽固、刚愎自用、一直要挣脱老大哥慈爱怀抱的浪子，他告诉自己说。两滴渗着杜松子酒气味的眼泪滚到鼻子的两边来。但现在什么事都摆平了，斗争已经结束。他已战胜了自己。他爱老大哥。
《湖畔》读书心得其一
时光匆匆流走，我们也在前进，新的一阶段工作马上到来，此时我们应该好好准备这一段时间工作总结，工作总结是向上沟通的重要手段。我们在写工作总结的时候可以参考借鉴哪些范文呢？小编特地为你收集整理“《湖畔》读书心得其一”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
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东野的诸多推理小说，即使看到最后，给读者留下的也是一个悬而未决的疑团……作为悬疑推理小说，犯罪人和破案的侦探是必不可少的两个矛盾对立的角色，而让人觉得奇怪的是，在东野的笔下，对于犯罪人，即使犯下了杀人的滔天罪行（多是男性）也让人恨不起来！曾经在读了许多东野的作品后，一度觉得东野潜意识里有些男权主义，其原因就是他将表面罪行都赋予到男性身上，但随着情节的发展，当真相一点点浮出水面的时候，又会让人不禁深思其动机背后潜藏的动机，就像一个连环套，节中节……最终出现了让人对罪犯恨不起来甚至恍惚间产生敬佩和同情的感觉╭(╯^╰)╮（《白夜行》，《嫌疑人X的，献身》尤为如此）……
就本部小说而言，亲情的垄断性成了四个家庭共同犯罪的核心。没想到孩子作为连接家庭的纽带，最终会成为夫妻情感逐渐冷却的幕后黑手，这种荒谬得令人匪夷所思的家庭关系也许出现在日本的可能性较大~（潜在的社会现象问题）
小说的结局还是有些令人意外，就像看懂了开始却看不透结局！纠其原因，也许中间掺杂着的是复杂的人性，想起《非诚勿扰》中一位女嘉宾说了这样一句话:最经不起试探的就是人性！的确，没有多少人经得起诱惑，即使试探成功了，对于试探方来说仍会心存芥蒂，而对于被试探人而言虽然承受住了当前的试探，也许只是诱饵不够大……亦像本部小说一样，即使有四分之一的可能性，家长们还是默契选择了剩下的四分之三去不惜一切代价地掩盖真相……
《活法一》读书心得优选
时光如电一般的飞驰，我们已经是经验十足的职场人了，这一阶段的工作将再次结束，那我们准备写工作总结吧，能够丰富自己的专业知识，解决问题。如何才能够不让自己的工作总结显得太过平庸呢？下面是小编帮大家整理的《活法一》读书心得优选,欢迎阅读，希望你能喜欢！
完成作品的阅读，我们的身心也得到了极大的放松。相信大家都写过不少读后感这类文体了，的编辑为您搜罗了“《活法一》读书心得优选”的相关内容希望对您有所启示，请认真对待并参考本文！
只有抓住事物的本质，才能回到原点，简化问题，使问题得到更有利的解决。如“小国寡民无外交”，为什么没有外交话语权，不是地薄人稀，根源是科技不够强大，经济不够发达。诸如小日本、新加坡等弹丸小国，国际上亦有一席之地。
又如“非凡”，我认为“非凡”不是与生俱来的，所谓的“非凡”只是坚持地平凡+平凡+平凡=非凡。
凡事思考本源，练就把事情简单化、直接抓住事物本质的“高层次眼光”。
忘我利他，德行天下
“霸道”与“王道”的区别在于，霸道是以自身为中心为载体的，以自身的武力来强压别人，从而屈服；而王道是以他人为中心载体的，以自身的力量去影响帮助别人，从而折服。所以霸道无长存，王道服天下。其实根源就在于“利他”。
企业也是一样，用霸道的管理来统治的企业肯定不会成为“百年老店”，与员工共同分享成长、分享利益的企业才有可能存活到下个世纪。“利他”才能聚人，俗话说“财聚人散，人聚财散”，即使有亿万家财但孤家寡人又有何意义，结果只会是万贯家财付之东流。
如何正确的“利他”，道理很简单“动机至善，私心了无”。只要做事情出发点是正确的，没有私心，才能真正发挥“利他”的威力。以本源主义的“利他”都是伪善的，一切要从小事做起，凡事考虑。
不是有钱了捐几个钱，搞个慈善活动叫“利他”。同时“利他”也要看对什么人，我认为对没有奋进之心、感恩之心、同苦之心的人“利他”就是“施舍”。
为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父母······这些朴实的，小小的利他行为，久而久之就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围利他。
利他之人有大德，德在中国五千年文化中是被崇尚的“天命有常，惟有德者居之”，道德是凌驾于能力之上的判别。“德高者升官位，功多者厚俸禄”，言下之意就是有功绩的人予以奖励就行，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担当。“人物”的真正界定是人格第一，勇气第二，能力第三，可见德性之重要。
所谓“修身齐家治国平天下”。
人生在世各有各的活法，不同的结果背后有着相同的本质，不论现在活得怎样，先把发牢骚的闲工夫，拿来让自己前进一步，哪怕是向前挪动一小步！
《城堡》读书心得基础版
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《城堡》读后感范文
这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。
而这又是一个极其复杂的故事。复杂到有无数可能的内涵可以被诠释，被后人反复咀嚼和玩味。《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，“走得越近，反而越看不清”的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？
我们同k一起，走在这“永远没有人影的大街上”，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却“倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁”。我们和k一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的'谜，让世界来猜。
被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像k这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上“明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去” 的世故、 “谁不服从他，谁就要吃苦头”的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊——“似乎那些人都跟他断绝了一切关系……现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。”对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚樱卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。“不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。”
他并不乐观，也不悲观，只是为了一件自认为有合理的事一味的奔波着。即使身边几乎没有一个人能相信他，没有一个人认为他会达成所愿，一个外乡人或许永远不懂其中的机关和奥妙，但他依旧怀揣着“最后的，微小的，正在消失的，对了，实际上也看不见的希望”奋自努力着。书中，他就明确的说过“干嘛我要对这种捉弄或是官方的忽发奇想屈服呢？”，他对弗丽达说“难道你忘记了一个人应该努力往上爬，特别是在他处于底层的时候？一个人难道不应该利用一切可能给他带来希望的机会吗？”我想，他并不是不知道这城堡的木然与森严，而是不想对停滞的生活无动于衷。他在某种程度上，像巴纳巴斯一家一样，做了一个似乎是错误的正确选择，却像触犯了某项不知名的条例，被人群孤立，被迫承担着痛苦与轻蔑，便用尽一切办法来赎罪，来挽回，来争取尊重，并用这些来作为生活的全部意义，全部勇气。作者借奥尔珈之口说出一切的无谓的努力的原因——“可能会有障碍，疑虑和失望，但是这只意味着你所获得的一切都不是没有付出代价的，也意味着你必须为每一个细小的事情奋斗。”
不管这奋斗最终有没有用，对一切若是撒手不管却一定是坐以待毙的。不用谁来判决，无边的自由和孤独也会蚕食掉人最后一点生的活力，不用争取的人生，像枯槁一样沉闷呆板。只有矛盾与冲突，争执与对立，痛苦与悲哀才是人永远的前进的动力。这才是一切的真理，一切的源头。
k对弗丽达的爱或许就是这样消失的吧。原本想靠弗丽达与克拉姆的关系与城堡取得联系的他，一旦发现弗丽达不能为他铺建桥梁，反而成了一个巨大的包袱时，作者不得不产生了这样的感叹“她的不可思议的诱惑力是因为她亲近了克拉姆才有的，而吸引k的又是这种诱惑力，可现在她在他的怀抱里枯萎了。”在她身上没有了昔日的骄傲，没有了昔日在她身上给予的希望，昔日问题的解脱成了一个新的问题。她沦为一个普通的伴侣，无奈的平淡的苦日子，日益冷淡的爱，最终迫使弗丽达与他手下的一个讨厌的助手日久生情，弃k而去了。
感情充满了变数，生活又何尝不是如此，命运更是变幻莫测。城堡还有那些属于城堡的无数的公文——这个高高在上而又乌烟瘴气的地方，这些决定一切而又可能一无所用的纸片，或许也是这无常的命运中的一个侧影，让人惧怕，让人敬仰，让人挤破头皮想进去，想弄明白，而其实可能就是不过如此的不可企及的远方和彼岸，它们可能是任何一种白日梦，任何一种迷途或向往。“它们的价值在不断变化，它们引起的反应，也是无穷无荆”而卡夫卡自己也是在无数矛盾的价值变化和其无穷无尽反应中的一个佐证——他是失败者，但他成功了。
说不尽的卡夫卡，就像说不尽的哈姆雷特，说不尽的红楼梦。佛眼看佛，魔眼看魔。卡夫卡的谜，没有人能猜透。