作文：思念青春的读书笔记范本。
时间不等人，我们要面对新的挑战。写工作总结是让工作可以更好的进行，在自己工作结束后，应该及时的总结与反思过去的工作，写工作总结之前需做哪些准备？相信你应该喜欢小编整理的作文：思念青春的读书笔记范本，相信你能从本文中找到需要的内容。
我们听了一场关于“作文：思念青春的读书笔记范本”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。
怀念青春的读书笔记
时光荏苒，岁月蹉跎。不知不觉怀念逝去已久的青春中，已经离开校园许久了。那些青春的岁月一去再也不复返。我们曾一起笑过，一起奋斗过。那些年总是不断有些人走进我们生活，相聚，相识。我们一直不断地成长也不断地更换着班级、学校。那些人就那么来了，聚了，走了，散了，断了。谁又会知道某天谁偶然想起来谁，谁又会知道哪天谁又突然遇见了谁。想起了，或许只是那么淡淡地回忆一下。相遇了，也许只是几句简单的客套话，然后继续走各自的路。
《那些年我们一起追过的女孩》那是一段人生的路，一个我们曾一起走过的路。或许没有剧中扯淡的邋遢生活，也没有那么一个一起追过的男孩。但有一起逃课的死党，一起侃侃而谈的朋友。岁月不饶人，多年了那些朋友也都散了，或许也只能偶尔幻想哪天再次相聚，重拾旧情，一起回首那可歌可泣的日子。懵懂的爱情，每个人总会朦朦胧胧喜欢过那么一个人，或许不曾表白过，然后散了，也就淡了，最后忘了。也或许曾羞涩地写过情书，一些流言蜚语总是那么地传来传去，那个谁在追谁，谁又跟谁分了……流年往事，总是那么幼稚，那么的可爱。
一辈子难得疯狂，也难得糊涂。有的.错过，有的遗憾，有的后悔。总是有那么些事总会时不时地刺痛心房，抹去本来脸上应有的笑容。疯狂过，糊涂过，路还要走下去……《那些年我们一起追的女孩》，可是那些年已经过去，剩下的只有回忆了吧，没有谁能允许我们再走一次。有时候不敢承认自己长大，但那一起疯狂的日子早已远去，都已各自拼搏。也都开始怀念曾经一起走过的日子。曾经，现在我们一直在长大，一直在成熟。也许爱过，被爱过，或许正从伤心中寻找坚强，在失恋中寻找真爱。就像有人说的：“有些人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。”假如有重新选择的机会，是否依旧接受她（他）闯进你生活？就像《我们一起追过的女孩》一样，傻傻的爱，笨笨的爱，有过欢笑，有过泪水，依旧错过。或许一个转身，一句告白……但我们只是旁观者，主宰不了命运。
一份爱，久了，也就习惯了。轰轰烈烈，平平淡淡，坎坎坷坷，走过了就是一辈子。走不过也许只是一句：祝你幸福。谁也不想伤害谁，只有谁更爱谁。其实笨笨的就挺好，犯过傻，也有过错，不用去解释什么，没有承诺，没有誓言，就那么呆呆地把他（她）藏在心里，一直一直……简简单单就好，因为没有人会知道谁跟谁最合适，只有走过了才会明白。活在当下，珍惜眼前。
《那些年我们一起追过的女孩》最后一段话：“我错了，原来当你非常非常喜欢一个女孩，当她有人疼，有人爱，你会真心真意的祝福她永远幸福，快乐。”对吧？！
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作文：《有的人》读书笔记1篇
忙忙碌碌的时间告一段落，这段时间的工作辛苦了，又到了要写工作总结工作归纳的时候了，总结可以发现典型，推动全面。你知道好的工作总结应该如何写吗？小编花时间特意编辑了作文：《有的人》读书笔记1篇，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
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作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。
一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎么变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。
忠诚与茫茫，即使在痛苦中也叫人难以忘记。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你的忠诚，国民不会忘记，史册也会铭记亿万年。茫茫寻程，你弃医从文，用笔尖革命，然而国人不懂，你著章起义，用文字召唤，但是人民愚钝。你走了，人民自觉出了民族有你尚有可为，人民看出这是个半绝望的国家，革命尚未成功，同志仍需努力。不带着仇恨，怀拥着朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的国，愚昧的民，你不恨，你帮助。真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头都是为了你，为你伟岸的灵魂。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的有的人则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄。正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人--鲁迅
《原则》读书笔记其二
时间如沙，总是在你不经意间流失于指缝，新一阶段的工作正在向我们招手。我们也该为旧篇章做一份详细的工作总结了。工作总结有利于反思检视工作中存在的问题、缺点，并进行及时地改正，如何让自己的工作总结在众多人中脱颖而出呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《原则》读书笔记其二，仅供你在工作和学习中参考。
《法律的原则》是美国佛罗里达州立大学哲学和法学教授迈克尔·贝勒斯的一部力作。作者从对法律原则的一般分析入手，运用规范分析和比较分析的方法，以简明的语言，概括和评论了程序法、财产法、合同法、侵权法、刑法等主要法律领域的基本原则。这本书对于希望全面了解方法律制度、特别是英美法系的法律原则体系、价值基础、立法宗旨和运作程序的中国读者来说，提供了丰富的资料和观点；对于从事法学研究的学者来说，作者的理论和研究方法也具有重要的参考价值。
《法律的原则》运用的主要方法是规范分析方法和比较分析方法。规范分析方法的运用体现为，本书作者在每一章节的叙述前都在引言里明确了自己的立场，其次在引言后作者都会写明该法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者说明了刑法的较为重要的目的是使人们不敢实施犯罪行为（威慑），报复犯罪行为（报复），改造罪犯（改造或复归），以及谴责违背社会价值的教育（谴责）。再如作者在论述刑法中的罪过原则时，从心理的角度，轻率和疏忽往往难以分辨，故它不具备刑法的谴责目的所包括的可谴责性和伦理罪过。
另一个方法比较分析方法，在本书也是普遍运用。例如在程序法中对抗制的论述中，作者用富有的当事人和贫穷的当事人对比，论证对抗性程序并不能断言是发现真相的最佳程序，在确认事实问题而言，它也许是相当糟糕的。再如第五章救济中，作者以加拿大、美国和英国的法院判予惩罚性赔偿方面作对比，说明惩罚性赔偿不是基于原告所受的损失。
总的来说本书理论性并不是很强，正如作者在序言中所言，本书首先是对没有广泛法律背景的法律哲学家和法学学生写就的。对法理学感兴趣的法律哲学家和法学学生会在书中发现许多论题的有益的初级探索，并且对这些论题还可以以更详细的研究。对于我这样的非法学专业学生，也是能够理解书中所谈及的内容。
《法律的原则》这本书的目的是确定对于当代普通法社会来说可以证成的法律原则，也因此作出了必要的限制，只考虑程序法、财产法、契约法、侵权法、和刑法五个领域，许多复杂问题和细节也没有考察。
通过贝勒斯的论述，读者能够了解到五大法律领域中所适用的法律原则，也加深了对五大法律领域的理解。同时本书的最后一章还对渗透在之前论述中的三个一般主题即用来分析法律问题的方法、法院的制度性以及它对法律程序和实体法的影响、实体法中利益和价值的地位做出了详细论述，也能让读者更易理解本书所论述的内容。
法律原则直接地反映出法的内容、法的本质以及社会生活的趋势、要求和规律性。研究法律的原则对当代法律体系的建设和法治社会的推进有着重要的作用。这让我想到了发生在美国的里格斯诉帕尔玛一案。针对受遗嘱人（遗嘱继承人）帕尔玛在杀害遗嘱人（自己的祖父）之后还有无继承权的问题，形成了多种完全相左的意见。其中一种意见是：如果按照纽约市《遗嘱法》的一般规定，似乎即使继承人杀害了遗嘱人，除了承担相关刑事责任之外，并不应当剥夺其继承权。
然而，在法律规则的背后存在着更为重要的法律原则：“法院说，在‘必须遵守合同约定’的条文的背后，可以发现‘诚实信用’的原则，在‘不得伤害他人’的条文的背后，可以发现‘保护个人权利’的原则。同样，继承遗产的条文也依赖‘不得有过错’的原则。试想，《遗嘱法》怎能容忍继承人谋杀被继承人而获得遗产！因此，法律包括了原则，违反了原则当然是违反了法律。”此案最终的判决结果是帕尔玛败诉，并因此得出了一个重要的法律原则：“任何人不得因其过错而获益”。
论语读书笔记模板
回不去的光阴总是最宝贵的，眨眼间这一段时间的工作即将结束。在新工作开始之前我们一定要先完成自己的工作总结。工作总结可以帮助我们总结失败和教训。所以写工作总结还需要什么呢？为此，小编从网络上精心整理了《论语读书笔记模板》，希望你能从中找到有用的内容！
如若不是暑假在家闲暇时打开了书柜，就不会发现家里居然有一套关于春秋战国时期百家思想的著作。好奇之余翻开了《论语》，便一发不可收拾的看了下去。从前，我读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。或者，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，会去看，可却往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》完全可以说是凑巧罢了。
在大学以前，也曾经学习过《论语》中的一些文章，知道《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，而且在学习方面有着独到的见解。但是，读完《论语》之后，我却只能用惊奇和感悟来形容我读完这本著作的感受。惊奇是因为以前一直以为《论语》是为初高中生所应学习的；而感悟是因为这本书包含了许多一个人在任何年龄和生活在任何环境下都应该明白或者领悟的道理；也明白为什么这本书会在大学的读书清单里。人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立?”读完整本《论语》，感慨颇深。
都说，三十而立。我们作为二十几岁的青年人，应该要确立自己的为人处世的根本立场和根本态度。《论语》中也同样提到了“君子务本，本立而道生”只有确立了为人处世的立场，人生的道路才会随
之定性，否则，其行为也就不可琢磨，摇摆不定，也就难成大事。因此，我们无论是现在正在上学的我们，还是将来四处寻找自己出路的我们，都应该明确自己的处世立场，找到最适合自己的，走自己的路。孔子还说“君子不器”，是说人不要被一些条条框框的东西束缚住，不要把大部分的注意力放在眼前的、具体的、繁琐的小事上，而是学会高屋建瓴地看待一切，摒弃小我，实现大我，这是一种生存境界，也更是一种崇高的精神境界。因为我们大多数人往往还是摆脱不了“器”的阻碍和束缚，一味追求物质生活。这种人活不出真实的自我，也找不到真正的幸福。所以，在我们短暂的一生中，不要被琐事和小事所束缚，不要等到暮年才追悔莫及。做真正有意义的事，过真正的生活。“君子务本”与“君子不器”都是教会我们如何树立我们生活的根本立场。
《论语》的内容及其丰富，例如教育原则、政治主张、理论思想和道德观念等等。但其中令我感触最深、最有共鸣的就是孔子和他的.弟子关于人生态度和人生境界的思想，这些思想与我的一些想法不谋而合，更多的却是启发了我关于人生、理想和价值观的想法。这里边有一些话语和道理在高中时也曾读到过、分析过、背过也和同学老师热烈讨论过。然而，随着阅历的增长，如今再读时却和那时候的感受不一样，有了更深层次的感受。不得不说，这本书让我有一中豁然开朗的感觉，让我对我自身的人生态度更加明确和信任。
为人处世，缺少不了志同道合的朋友。“有朋自远方来，不亦乐乎”。这一句话说的是我们中国人自古以来就有好客之道。但是在我
看来，换一个角度去思考，朋友不一定是时时刻刻陪在自己身边的人，再看“远方”，也可以指思想上的远方，不一定能非要限定于物理上的距离。这样一来，孔子的这句话所蕴含的道理就更加深刻了一层。在思想上与自己距离较远的人，从思想的远方而来与自己拉近了距离，成为了好朋友，岂不是一件很值得高兴的事情吗？此外，虽然在思想上与他人有隔阂与距离，但是也要尊重他人的看法，将他人看作自己的朋友。否则，用敌视或者是冷漠的态度对待他人，“朋”是不会自“远方”来的。
为人处世，应宽容待人。在《论语》中，孔子对弟子们也教授了这样的道理。他说“忠恕而已矣”。“忠”，就是忠诚、忠于；“恕”，就是宽容。这句话是说，为人不要强人所难，不要给其他人造成伤害。如果再进一步进行理解和分析，就是在说如果其他人对自己进行了伤害，也要做到宽容他人。宽容，说起来容易但是做起来却很难，没有多少人能够在被他人伤害过后宽容他人，多数人还是会选择报复。宽容是一种博大宽广的胸怀和度量，我想，只有经历多了、阅历足了，才会学会宽容，将这些看得淡一些。还有一句孔子说的，很有道理，“己所不欲，勿施于人”若是害怕被别人伤害，就不要伤害别人。也不要将自己的想法和见解强加于他人。“宽容”是一种德行，因此，“忠”和“恕”也是我们做人的道理。
一个人要提高个人的人生境界，改善他的为人处事的态度，适应社会发展的需要，学，是唯一的途径。孔子一生重视学，无论是个人方面的学习还是帮助有心向学之人的学习，他认为都是他要去做的。
“默而识之”，是求学之道的第一，也就是说，首先要将所学默记于心。默者寂也，识者明记也。寂然不动，而又明记不忘。此是孔子志于道之境界。“学而不厌”是其次，也就是求学问道从不满足、不厌倦，明了学无止境，人生在世要广学多闻，活到老学到老。“诲人不倦”是第三，自己得到了知识，就要为之道而传授解惑，在为他人解惑时要因人施教、有教无类，对好学之人之教导要极其耐心。故此，孔子才有三千弟子和七十二贤士。
有了自己的人生态度和提高了自己的人生境界，我们还需要明确自己的人生目标。我对高中学习的一篇《论语》印象深刻。在那篇文章中记录了孔子及其几个弟子的对话。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”意思是在问弟子们，假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？弟子们一一回答，孔子笑而不谈，在听到曾皙的回答时，他却赞同了。因为曾皙和他的理想目标相同“莫春者，春服既成，冠这五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是，天气和暖，春天的衣服已经穿着了，我和六七位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。就是这么看似简单的梦想，却显现出了孔子在春秋争霸时期对于未来宁静生活的向往。他一直在内心坚持这个目标，也为此而周游列国，就是希望有君主能够采用他的儒家思想，采纳他的治国之道，避免战争，让人们能够像他与曾皙所愿，和平地生活着。
读《论语》，让我看到一个我以前从未见过的孔子，他的理想、
信念、睿智、大度、洒脱甚至固执随着他的话语和言行一一展现在我的面前。同时，也让我领悟到了一种大智慧，包括对学习的正确认识、对自己得失的正确对待、对身边朋友的平等和理智对待、对生活中的态度与道德……两千多年前的思想，如今依旧不过时，我也确信他永远也不会被时代所抛弃。因为他的思想具有超越时间和空间的特质，而我们，依旧有很多思想等我们拾回来。