小书虫故事读后感1000字。
一本好书帮助我们跟他人有沟通的话题。在阅读了由作者写的作品后，我们感受到了读书的快乐，此时不妨记录下来你的读后感悟，与大家分享。您也在考虑撰写一份作品读后感吧！为此，你可能需要看看“小书虫故事读后感1000字”，欢迎你阅读与收藏。
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小时候，每天放学后，我总是迫不及待地去图书馆看书，一本接着一本，好不开心。所以每当见到“小书虫故事读后感”这个标题，我的内心总是格外激动。这次，我读到了《小王子》这本书，并深深被书中所述带给我的思考所感动。
《小王子》这本书，它不仅是一部寓言故事，也是一段启发人们思考人性与宇宙生命的旅程。在这个故事中，小王子在他的星球上，原本拥有自己的小星球花，“看到花“有着”难以数清的优点和缺点“，他以为自己买下的绵羊会帮助他解决掉这让他烦的花的问题。可绵羊却失去了灵魂，小王子对绵羊感到了伤心。小王子顺着星际浪漫，来到了这个世界上，不断的认识更多的人，收获了许多珍贵的友情。在他的旅程中，他认识了生活在沙漠里的狐狸，破落汉的修理工，冷漠的商人等等。通过对这些人物的反映，小王子的旅程深入探索了我们的文化观念、伦理道德、人际关系以及生与死的意义。而小王子在这个旅程中，也不断的思考，感受着人性的渺小和生命的尊重。
小王子的旅程，给人注入了坚实的人生哲学与让人心生回味的浪漫情感。小王子所要传达的信息，是关于生命意义的真正的思考。故事中，小王子往往只给其它人以影子，而不是具体的形状。这意味着，虽然我们不能真正地看到小王子，但我们确实能看到他在我们心中留下的印记。小王子与沙漠上的狐狸建立的朋友关系，是小王子旅程中一个最有感染力的故事。狐狸告诉小王子，相互驯服是一种很特别的体验，因为驯服意味着承担责任，世界上所有真正的事情都是通过一种共享的方式来建立的。而小王子的回答是，“对，我的花是独一无二的，说的是所有花都是差不多的，我的花比世界上任何一株都更特别。”相互承担责任，共享快乐，这使得小王子的回答中那种单纯而真挚的情感上升到了哲学的高度。我们可以从中理解，这当然是一种爱的形式，但是，小王子让狐狸的教诲也带着生命的重量和哲学的深度，如同小王子自己经历的人生之道。
读完《小王子》，心里面涌起了一种深深的感动，我才明白为什么这本书会被称作“童话”，并且一直被读者们如此挚爱。它不仅让人开心和感到浪漫，更让人在这浪漫的背后深深地思考起人性和生命的本质。故事中，小王子和他的星球、小王子和人类以及小王子和感性世界和理性世界之间的纠葛，反映着我们的人生。这让我深深思考，人类在这个世界上的意义是什么，我们应该如何拥有一颗高贵的心灵，如何并肩同行。
总之，《小王子》这本书，其透彻的思考与深刻的情感，让每一个人都能在其中找到对自己人生的思考，去寻找自己的内心世界，并向更高的、真诚的、自由的、坦荡的、有同情心的方向发展。我想，这正是每一个人生的极致追求吧。因此，钦定这本书为我读过的最有意义的一本书没有任何夸张。自那以后，每当我再次打开《小王子》，书中所有的信息和思考都会让我心灵洗涤，让我感受到这个漫长的旅程中，最纯真的生命力量。
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廉洁小故事读后感900字
阅读一本好书能洗涤我们的灵魂，当我们阅读作者写的作品，产生了新的理解或者感触时，大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，看完那么多书的你，会写读后感吗？由此，有请你读一下以下的“廉洁小故事读后感900字”，请阅读后分享你的朋友！
廉洁小故事读后感【篇1】
其中有一个故事令我难忘，就是《不搞特殊》。里面讲的是带领工农红军住在宁冈县茅平村。生活十分艰苦，顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少，吃了不一会儿就饿了。但从不搞特殊，始终和战士们一个锅里盛饭。后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给。一开始他很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗，警卫员不敢隐瞒，便说了实话。听了，说：“我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特使待遇。”警卫员见态度坚决，便拿回去了。从这则故事中，我觉得不愧为中国国家**，他之所以治好国家，一大半是因为他共正廉明。虽然他是国家**，但他认为他和人民一样，不分高低，不应该人民吃粗茶淡饭，他自己大鱼大肉，这样就不算廉洁。
和一样的官员很多，但是贪官也不少。“贪官是不会有好下场的”这是我们人人都知道的一句话，可为什么有人明明知道有什么下场，却“不畏险阻”地去做呢？无非是“贪婪”二字，因为贪婪，他们不体百姓疾苦；因为贪婪他们出卖了自己原本干净的灵魂；因为贪婪，他们蹂躏着一无所有的人民；又因为贪婪，他们的心越来越硬，甚至忍心出卖与自己同甘共苦共患难的亲朋好友。贪婪让他们一步步走向无人搭救的深渊。
一个人不受金钱诱惑是很难的，但即使是难也要尽量坚持正义，不要走错一步终身遗憾啊！
廉洁小故事读后感【篇2】
当前，有些人将自己的 “贪省力”行为归咎于工作环境、人事氛围的影响。在我看来，这只是改变的条件，内因是改变的根源。只要我们志在做事勤快严谨，把握住原则底线，即使不能影响他人，也不至于被他人所影响，随波逐流，最后因“贪省力”而自食其果。
“慎初”，就是把住第一次，守住第一关。守住第一次，对于任何事情都是相当重要，因为有了第一次“贪省力”，就不愁第二次，就会一而再、再而三，一发而不可收拾，就像“常在河边走，哪有不湿鞋；既然湿了鞋，不如洗洗脚；既然洗了脚，干脆洗个澡”，最终毁掉自己。
一次心存侥幸的“贪省力”，能令理想信念及理智、修养筑就的“原则墙”轰然而榻。小贪能成大欲，警惕之心一旦丧失，贪欲的闸门一旦打开，思想暗处的滚滚浊流就会汹涌而至，湮没那颗曾经勤勉的心，一发不可收。
因此，我们务必要慎初，坚持做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着自律、自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是一种境界，是一种修养，是一种态度，是言行一致的保证，是表里如一的基础，是从思想上、从根本上保障勤勉自律的方式。只有严格自律，恪守谨慎原则，才能保持勤勉原则。
不管谁没有人，不管有没有监督，我们今天要做的就是把今天做好。
有人会说人天生懒惰，而勤劳的人却很少？工作不“贪省力”，太累了。没有比较就没有伤害，跟社会上的其他工作比起来，我们绝大部分的工作都还算轻松，知足才能常乐，最主要的是我们还要怀有感恩的心，感恩企业是一种美好的情怀，我们更应该把这种情怀化为实实在在的行动，把握原则，做好本职工作，为企业的美好未来贡献自己的力量，不“贪省力”从我做起。
廉洁小故事读后感【篇3】
这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。
这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是鲁国春秋末期著名的思想家、儒家。他是孔子七十二位圣贤之一。他博学多才，注重修养和高尚品德。
这个故事主要讲的是：有一天，曾子的妻子要去集市做生意，孩子们吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：
你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃！曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过是和孩子闹着玩的。
曾子说：和小孩子是不可闹着玩的。孩子们不明白。他们向父母学习，听父母的话。
现在你哄骗他，就是教他骗人啊！说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：
诚实守信、说话算话是做人的基本准则。父母是孩子的启蒙老师。虽然孩子们很小，但他们模仿性很强。今天你欺骗孩子，玷污孩子幼小纯洁的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人。
这危害有多大啊！所以，父母的言行一直影响着孩子的未来。我们可以看到父母对孩子的影响有多大！
从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊！
廉洁小故事的读后感（二）
今天，我读了一篇毛主席祖父的故事。我读过诚实的故事。故事中提到了毛主席节俭清廉的事例，让我深受感动。
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来……他们都是廉洁的模范，我们学***样。
毛主席的节俭清廉家喻户晓。抗日战争最困难时期，红军每天只能吃干粮和青面，有时只能吃红米和南瓜煮的粥。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃，读后感《廉洁小故事读后感》。
保安小胡每天看着毛主席熬夜，每顿饭都和战士们一起吃糙米煮的粥和南瓜。他很不耐烦，所以给毛主席蒸了半斤米。毛主席很生气，不肯吃饭。他说：“我不能做什么特别的事。”。
南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你知道，被压迫和剥削的穷人甚至不能吃野菜。
快把饭送回去！小胡还想说什么，但毛泽东把这碗饭又放回了手中。小胡忍不住把米饭带回厨房。
读了毛主席讲的老实话，我深受感动，想到平时不太爱吃，我深感惭愧。今后，我一定要养成勤俭节约的好习惯，在各方面严格要求自己，诚实守信，能正确处理财产。相信我们的世界会变得更加美好！
廉洁小故事的读后感（三）
今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一“抹”的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！
”已在我心中留下了深深的烙印。
一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。但总理和老百姓一起吃粗粮，带头不吃猪肉、鸡蛋、米饭，这真是令人钦佩。想想我们现在的生活。浪费无处不在：
不要说一粒饭，甚至一碗饭。如果你不想吃，你会毫不犹豫地把它倒出来。学校食堂里，剩菜剩菜堆积如山。我想，这一座座“小山”，周总理看了在心痛。
想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸“点菜”，今天“馄饨”，明天“小笼”，后天又要来个“福临门面包”，几乎天天翻花样。星期天，我仍然为去肯德基和麦当劳而争吵，我总是想着什么时候在酒店吃顿大餐。
啊，想想周总理，想想烈日下的农民大叔，我真的不该这样。
今晚，就去对奶奶说：“妈妈，我突然很想吃你烧的白米粥了！”
让我们都来做一个“勤俭节约”的人吧！让这种精神的微风永远吹进我们的校园！
廉洁小故事读后感【篇4】
这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。
这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃！曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过是和孩子闹着玩的。曾子说：和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊！说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊！所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀！
从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊！
廉洁小故事读后感【篇5】
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——读《周总理廉洁小故事》有感800字：
周末的时候，我读到了一篇历史小故事：周总理饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩下的饭菜都要留到下一餐再吃，从不浪费一米一叶。每次总理吃完饭以后，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把残余的饭吃干净，再把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉落在桌上的一粒米粒，马上拾起来吃掉。国务院的工作人员对他如此节俭感到迷惑不解，总理说：“我吃的已经比人民群众吃得好多了！”开国初期，国务院经常召开会议，有时会议过午还不结束，食堂便提供工作餐。周总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后交钱交饭票，谁也不能例外。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。在三年困难时期，周总理和全国的人民群众同甘共苦，艰苦朴素，有什么吃什么，一起度过了那段艰难困苦的岁月。
读了这个小故事以后，我感到十分惭愧。因为每一粒粮食都来之不易，它凝聚着多少劳动者的心血和汗水。每一个人都应该珍惜他人的劳动成果，都应该爱惜粮食，而作为学生的我们，更不应该浪费粮食。 俗话说“民以食为天”，粮食是我们人类赖以生存的基本物质。再想到这次四月份刚刚结束的春游，我们小组在草地上野餐：草地上铺满了包装完整的零食，什么牛肉干，薯片，蛋糕面包的乱七八糟的散落了一地，没吃完的都不要了。
清晨妈妈起来辛辛苦苦烧的蛋炒饭吃了两口就扔掉了，饮料喝不下了就随意倒在垃圾桶里等等。虽然现在的生活条件比过去好多了，但是前有国家领导人爱惜粮食廉洁自律，而我们作为国家的小主人更加不应该肆意浪费粮食，这种行为本身就是对他人劳动的不尊重。
作为在学校食堂用餐的我们，更应该将所打的饭菜吃得干干净净，吃干净盘子里的每一粒米和每一口菜。不够再去盛饭，不偏食，不挑食。如果跟随父母去饭店里吃饭，也应该量力而行，吃多少点多少，实在吃不下了就打包，做到“光盘行动”。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 作为祖国的新一代，我们要从现在做起，从小事做起，从身边做起，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把廉洁美德记在心！
指导老师：四（8）班 王樨之
廉洁小故事读后感【篇6】
今天，我读了一则毛主席爷爷的故事，廉洁小故事读后感。故事中提到了毛主席节俭清廉的事例，让我深受感动。
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。
毛主席的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃，读后感《廉洁小故事读后感》。警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去！小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席的廉洁故事，我深受感触，想到自己平时不太爱惜粮食的行为，也深感惭愧。今后，我一定要养成勤俭节约的好习惯，并且在各方面严格要求自己，重清廉，能正确对待财物。相信我们的世界会变得更加美好！
廉洁小故事读后感【篇7】
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？你在接受福利时有没有想过事情的严重性？
像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活会很冷，没有人会关注他，没有人会关心他。
相反，人们也会关心他，尊重和帮助他，他的生活会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！
在生活中，我们应该像周总理一样勤劳朴素。在学习上，要像张海迪一样努力工作，开拓进取。人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。
同学们，为了创造和谐的美好明天，让我们从现在做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空吧！
廉洁小故事读后感【篇8】
今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一抹的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！已在我心中留下了深深的烙印。
一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。而总理却和普通百姓一起吃粗粮，还带头不吃猪肉、鸡蛋、稻米饭，确实让人非常敬佩。想想我们现在的生活，浪费的现象比比皆是：不要说一粒米，就连一碗饭，如果不想吃了，都会毫不犹豫地倒掉，学校食堂中，剩饭、剩菜堆得像座小山。我想，这一座座小山，周总理看了在心痛。
想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸点菜，今天馄饨，明天小笼，后天又要来个福临门面包，几乎天天翻花样。每逢，星期天，还吵着要去肯德基，麦当劳，还总想着什么时候去饭店吃顿大餐。哎，想想周总理，想想烈日下的农民伯伯，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我真是太不应该了。
今晚，就去对妈妈说：妈妈，我明天早上突然很想吃你烧的白米粥了！
让我们都来做一个勤俭节约的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！
廉洁小故事读后感【篇9】
近日，笔者看了《廉洁自律小故事》，焦裕禄、孔繁森、郑培民等崇尚节俭、持身清廉的事迹，其中焦裕禄那句话“坐在破椅子上，难道就不能革命了吗？”给我留下了深刻的映象。作为党员干部，他们从日常生活和工作出发，自觉倡导节俭、艰苦朴素、廉洁。他们不仅树立了党员干部廉洁的良好形象，而且对身边的干部群众起到了很好的表率作用。
春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》里说“俭，德之共也；侈，恶之大也。”崇尚节俭、艰苦朴素、持身清廉是我们民族自古提倡的美德。《廉洁自律小故事》给我的启示就是，作为党员干部必须率先垂范，当好标杆，做“俭、廉、实”表率。
做崇尚节“俭”表率。《昼厨绪论·尽己》曰：“守廉，其要莫如崇俭”。
《说文解字》曰：“俭，约也。谓约束自己的行为使有所节制，特指节约、简朴。
”可以说，俭，可以养身、养廉、示后、移风。作为一名党员，做崇尚节俭表率，就要把勤俭节约是一种社会责任，一种历史使命，以身作则，带好头从我做起：从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻；生活中，躬身节约，自觉弘扬勤俭节约的优良作风，从我做起，从一点一滴做起，勤俭节约，弘扬传统美德。
做持身清“廉”表率。范仲淹说：“守官处小心……清心做官，莫营私利。
”清廉不只是从政者的应有品格，更是做人的基本品性。因而，党员干部，应做“持身清廉”表率：要明白“律己”如过不了关，“律人”就过不得硬的道理，始终按“规矩”办事，严格遵守廉洁自律的有关规定，加强道德修养，发扬艰苦奋斗的精神，耐得住艰苦，管得住小节；“物必自腐，而后虫生”，以廉为重、正派做人、坦荡为官，树立“阳光交往”意识，坚持君子之交淡如水，为政之道清似茶，使自己真正成为社会表率，群众的表率。
做为民务“实”表率。“政声人去后，民意闲谈间”。为什么像焦裕禄、孔繁森这样的好干部能赢得人民的爱？
凭的就是一颗为民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格。作为一个党员干部，要时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终做人民的公仆；忠实的贯彻执行党的群众路线，不作秀、不折腾、不扰民，切切实实为群众工作生活服务，把对党的誓言落实到为民务实行动上，始终牢记“当了干部就得为人民服务；拿了人民的奉禄，就要给人民干事；给人民办事，就不能占便宜。”
廉洁小故事读后感【篇10】
廉洁小故事读后感提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。
在抗日战争最困难的时期，红军每天只能吃干粮和青面。有时，它只能吃红米和南瓜粥。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。
毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。
战士门能吃，我就不能吃吗？你知道，被压迫和剥削的穷人甚至不能吃野菜。快把饭送回去！
”小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。读了毛主席祖父的诚实故事，我深深地感到，我们是祖国建设事业中的**人民，是国家的未来和希望。所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好！
廉洁小故事读后感【篇11】
近段时间，我认真阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；敬廉崇洁，诚实守信一直是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公、今有人民的好公仆孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为廉洁只是一种官德，其实它是我们每个中国公民的美德。
本书主要讲了诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本廉洁从教。孟子认为教者必以正，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。
从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到其身正，不令则行。廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是育人的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为人类灵魂的工程师，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。
廉洁小故事读后感【篇12】
上虞市鹤琴小学钟莉
今天，我和女儿读了一篇关于毛主席祖父的故事。故事中提到了毛主席节俭清廉的事例，让我们深受感动。
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来，他们都是廉洁的模范，我们学***样。
毛主席的节俭清廉家喻户晓。抗日战争最困难时期，红军每天只能吃干粮和青面，有时只能吃红米和南瓜煮的粥。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。
保安小胡每天看着毛主席熬夜，每顿饭都和战士们一起吃糙米煮的粥和南瓜。他很不耐烦，所以给毛主席蒸了半斤米。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。
南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你知道，被压迫和剥削的穷人甚至不能吃野菜。
快把饭送回去！”小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席的廉洁故事，我深受感触。但女儿认为自己平时不爱吃的行为，也深感惭愧。今后一定要养成勤俭节约的好习惯，从各各方面严格要求自己，诚实守信，能正确处理财产。
相信我们的世界会变得更加美好！
廉洁小故事读后感（二）
今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一“抹”的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！
”已在我心中留下了深深的烙印。
一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。但总理和老百姓一起吃粗粮，带头不吃猪肉、鸡蛋、米饭，这真是令人钦佩。想想我们现在的生活。浪费无处不在：
不要说一粒饭，甚至一碗饭。如果你不想吃，你会毫不犹豫地把它倒出来。学校食堂里，剩菜剩菜堆积如山。我想，这一座座“小山”，周总理看了在心痛。
想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸“点菜”，今天“馄饨”，明天“小笼”，后天又要来个“福临门面包”，几乎天天翻花样。星期天，我仍然为去肯德基和麦当劳而争吵，我总是想着什么时候在酒店吃顿大餐。
啊，想想周总理，想想烈日下的农民大叔，我真的不该这样。
今晚，就去对奶奶说：“妈妈，我突然很想吃你烧的白米粥了！”
让我们都来做一个“勤俭节约”的人吧！让这种精神的微风永远吹进我们的校园！
廉洁小故事读后感（三）
大家都知道大禹治水的故事，特别是他为了治水而三过家门不入的传说，更是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。然而，禹王曾发出中国历史上第一个戒酒令。而且，这一命令与廉洁**有关。恐怕这也是中国历史上的第一次。没人知道。
传说大禹有一个女儿名叫游春。一年春天，游春在路上碰巧闻到一股怪味。她找的时候发现了一个叫仪狄的家。原来是仪狄酿的酒。他酿的酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。
仪狄酿的酒很好。皇宫里的人都不想喝。大禹不在的时候，有些人经常喝酒玩乐，这自然耽误了工作。后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。
酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是，他把臣子们召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。
”还断言：“后世必有以酒亡其国者!”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。
可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，把肉挂在树枝上，“酒池肉林”荒淫无度，最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句具有真理性的名言：
“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”
这个历史故事对我们是很有启迪意义的。美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢，何罪之有?在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。
但当美好的事物成为一种**和困惑时，人们面对**和困惑的方式就不同了。比如，诱-惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟，立刻让他联想到“亡国”的大事上去了;而在荒淫无道者商纣王那里，诱-惑就成了一把利剑，一让他亡了国，二要了他的命。 历史之鉴使人警醒，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。
兄弟的读后感1000字
人生与追求因读书而有根据，作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎。认真读完书后，大家不妨抽空写一写读后感，您是不是很头疼该怎样写出精彩的作品读后感？经过仔细评估芙蓉134编辑认为“兄弟的读后感”是一篇值得阅读的文章，请将这篇文章收藏并分享给您的社交圈子！
兄弟的读后感 篇1
999个青蛙兄弟在池塘太挤了，所以它们要搬家。在搬家的路上，它们遇到了一条睡着的蛇和老鹰。老鹰抓住了青蛙爸爸，青蛙妈妈拉住了青蛙爸爸，小青蛙又拉住了青蛙妈妈，后来老鹰飞不动了，把它们扔了下来，它们掉到了一个大池塘里。
我看了这本书后。觉的小青蛙它们真勇敢也很团结，它们不怕蛇和老鹰，如果我是小青蛙，我肯定都吓哭了！
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
兄弟的读后感 篇2
浙江卫视凌渡《奔跑吧兄弟》靠着超强的明星阵容加上新颖的节目模式，才刚播出一期就已在全国各地刮起了一股“奔跑旋风”。本周五，“奔跑团”联合四大“女神”再度刷新了观众的综艺三观，五组“前世情侣”的大乱斗让观众惊呼：原来综艺节目还能这么玩！
节目的一开始，五组“情侣”的“前世恋情”回顾就硬生生将一段段或凄美或感人的爱情和明星一起“玩坏”了，也让观众也跟着笑疯了，不少网友大赞这一段的剪辑简直“出神入化”。而本期明星们的表现也明显越玩越嗨，邓超在节目中好似“梅远贵”附身一般，一会“调戏”大妈一会整蛊王祖蓝，充分享受游戏乐趣的欢乐模样令观众也看得开心无比。而原本就是综艺大咖的“百变星君”王祖蓝和“hold住姐”谢依霖在节目中也充分发挥了自己的娱乐精神，制造了无数令人捧腹的笑料。
“女神”angelababy更是一改上期的“花瓶”形象全情投入，不但在游戏中为了获胜甘愿卖苦力，在抢爱心和撕名牌大战中更是完全展示了自己女汉子的一面，将比自己高一个头的跆拳道冠军张蓝心都打败了，勇猛的表现看得电视机前的观众目瞪口呆，纷纷感叹：“baby你这是开挂了吗？”
“奔跑团”化身“前世情侣”乌镇乱斗越玩越嗨！
邓超综艺感爆棚花田“智斗”大妈水中整蛊祖蓝。
作为一档拥有全新模式的综艺节目，《奔跑吧兄弟》的剧情设定堪称节目最大的亮点之一，围绕固定主题设定的剧情和任务不但将游戏连接起来，也让节目变得更耐看了。本期节目中明星们的“前世情侣”设定刚在片头出现，不少观众就表示有一种耳目一新的感觉：原来综艺节目还能这么玩？
五组“情侣”不但有前世剧情展示，任务与也设定息息相关，到最后还有结局“彩蛋”。网友@晴天娃娃表示：“从来没看过这么好玩的设定，明星们也是有够投入的，扮‘情侣’全程手就没松开过，不知不觉也跟着入戏了，好激动。
”上期节目中，“奔跑团”以竞技游戏为主，虽然过程紧张刺激又爆笑连连，但仍有声音冒出来吐槽：“一心比赛不互动，这不就跟以前的闯关游戏一样了吗？”才过了一周，在这一期的《奔跑吧兄弟》播出后，这样的声音就消失得无影无踪了。
上期节目中玩得最拼的邓超在这期节目中可算是玩得最嗨的一个。在花田找搭档的游戏中，当其他男生都在奋力寻找自己的“另一半”时，邓超却好像《分手大师》里的“梅远贵”附身了一般，贱萌无敌地开始和水缸里的大妈玩了起来，还不时用言语“调戏”大妈，幼稚搞笑的样子令人哭笑不得；而在第一轮“爱心”拼抢战中，当其他三位男士奋不顾身扑向“爱心”时，邓超却在后面一直骚扰王祖蓝，最后把祖蓝“玩”进水里自己也才加入战局。这两个细节让观众非常高兴。不少网友称赞邓超：
“不但自己玩嗨了也让我们笑嗨了。”
兄弟的读后感 篇3
“现在的孩子都是独生子女，也许他们没有兄弟，但可以有一个兄弟一样的朋友。有了朋友就不是一个人，就会有力量。”读完常新港的《树叶上的兄弟》这本书，我有这样的感想。
《树叶上的兄弟》主要讲了：一个叫糖的男孩喜欢上了另一个叫森的男孩，从此他们成了形影不离的好伙伴。可是一个月后，发生了一件不幸的事：
森死了，从此以后，糖不分日夜地想念森，后来班上来了一个叫木的学生。在发生一系列事情后，糖才知道木就是森。
森在天堂因为有自闭症，所以他去天堂森林休假，同去的还有一个叫皮皮的男孩，皮皮带去一种欲望花籽，被这种花粉传染的人会自私、贪婪，控制欲望强烈、爱吃，天堂被它吞噬了。森去探望糖，并把疾病传染给糖。糖给学生和老师带来了。于是森和苏格开始一起拯救天地。
他们团结互助，用机智的头脑，终于使天地降下大雪，阻止了花粉的传播
事实上，一个人一生中不可能没有朋友，只有朋友的数量很少。有朋友就有幸福，因为朋友的存在不会让我们失去任何东西，我们唯一会失去的就是痛苦和担心；相反，我们会得到很多，比如友谊和幸福。
朋友就像春天的暖阳，照在身上暖暖的；朋友好似夏天的凉风，吹在身上凉爽而惬意；朋友就像秋天的枫叶，在外面让人感到生机勃勃；朋友好似冬天的腊梅，让人在寒风中感到顽强和坚定……
朋友也像一面镜子，随时都可以照出你心中的烦恼，帮助我们化为喜悦；也随时都可以照出我们的高兴和快乐，和我们一起分享，使我们的快乐加倍。
每个人都有自己的优点和缺点。作为朋友，我们应该放弃他们的缺点，全心全意地感受他们的优点。也许，你发现别人的闪光点就是你自己的缺陷。
我有很多朋友，但真正了解我的只有一个，那就是我最好的朋友季海鹏。一想起他，我就会想起一段难忘的经历。有一次，我在玩滑板时，一不小心摔倒了。
因为当场有很多人，都笑我滑板技术不好，只有季海鹏没有取笑我，他把我扶起来，问我摔疼没有，还说：“善有善报，恶有恶报，下次他们也有可能摔倒，到那时就会有更多的人取笑他们。”
是啊，人人都拥有朋友。让我们像树叶上的兄弟一样，珍惜朋友，珍惜友谊，让我们的生活更美好、更幸福！
兄弟的读后感 篇4
我看到——
刘潇霞为人父母天下至善；为人子女天下大孝；为人兄弟同心同德。
题记今天下午学校组织全体学生**了电影《山东兄弟》，这是一部展现人间至爱的影片，这是一部感人至深的影片，这是一部催人泪下的影片。
《山东兄弟》这部影片讲述的这样一个真实的故事：[, ]
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我看到了老四的母亲内心的大爱，为了自己的孩子早日**，日夜期盼，含辛茹苦，勤俭节约，节衣缩食……这是天下母亲的最淳朴的爱呀！回想我自己的父母，从妈妈十月孕育的艰辛，父亲风雨无阻地工作，母亲日夜呕心沥血地操劳，我看到了他们不再乌黑的华发，看到了他们粗糙的双手，看到了他们日益弯曲的脊梁……我知道我的父母正如老四的母亲，是天下所有的父母的缩影，给了孩子最无私的爱，给了孩子不求回报的爱，逝去的是他们自己的青春，逝去的是他们自己的芳华。
我看到了四年级学生内心的孝道。为了有身体和时间孝顺母亲，我坚信与病魔抗争，没有怨天尤人这是世界上最朴素的孩子对母亲的爱！当我想到自己的时候，我几乎不愁衣食，青春飞扬，这是我一生中最美好的时光。我想我只有在学校里努力学习，不怕吃苦，带着困难前进，用成绩报答父母的辛劳，让他们的笑容才会真正灿烂。
在家里，体恤父母的辛苦，不提过分的要求，做力所能及的家务，分担父母的忧愁，这样他们的笑容才会真正的欣慰。这是我，做女儿的现在完全可以做到的。
我看到了老四的兄弟们的大善，为了自己的兄弟，付出了人力物力财力。与兄弟共担风雨，同历艰辛……这是天下最淳朴的兄弟之情！回想自己的周围，多数都是独生子女，接受的爱多于付出的爱。
从山东兄弟的身上我深刻的体会到。我们可以把同学当做兄弟姐妹，互相帮助，团结友爱。我想这是我和我的同学能做的，所以从我开始。
一部《山东兄弟》，浓缩了中国的传统文化的精髓；一部《山东兄弟》展示了以莱州人为代表的中国人的大爱大孝；一部《山东兄弟》必将激励我和我的同学奋发学习，孝敬父母，做一名优秀的新时代的人才。
兄弟的读后感 篇5
电影《黄金兄弟》是一部动作冒险片，由中国导演陈国辉执导，主演包括郑伊健、陈小春、阿sa、林晓峰等。影片讲述了一群好兄弟为了追寻黄金，陷入了一连串危险事件的故事。观看完电影《黄金兄弟》，我深受触动，下面我将根据标题详细、具体且生动地为大家描述我的观后感。
电影中的黄金兄弟们给我留下了深刻的印象。影片中的五个主要角色，每一个都有着独特的性格和特点。郑伊健饰演的大哥徐达是一个冷静、果断的领导者，他总能在关键时刻做出正确的决策。陈小春饰演的老二刘奇则是一个热血青年，他对黄金的向往和追求让他手足无措时仍然坚持下去。阿sa饰演的火炮是一个勇敢而敢爱敢恨的女孩，林晓峰饰演的木偶则是一个聪明绝顶的电脑天才，对于系统黑客和电子设备都有着超凡的能力。而黄秋生饰演的五爷，则是他们的导师兼长者，他对黄金充满敬畏，把黄金看做生命力的象征。每一个角色在黄金寻找过程中都有着自己特殊的贡献，他们团结一心，共同面对困难和挑战，这种默契和友谊让我深深地感动。
电影中的剧情紧凑、扣人心弦。从大哥徐达突然消失开始，剧情就开始紧张起来。他们发现了一个古老的海底金库，并从一位华僑商人的口中得知了藏有无数黄金的秘密。为了找到黄金，他们踏上了一段危险的旅程。途中不仅有来自组织的追杀，还有各种突发事件和考验，这让我屏息凝神地关注着每个转折和发展。电影中的动作戏精彩而紧凑，悬疑元素也让人屏住呼吸。整个过程充满了紧张和刺激，不禁让我陷入其中，身临其境地感受着他们的冒险旅程。
我觉得电影中的画面非常精美，场景设计和视觉效果都很出色。影片的拍摄地点包括中国、泰国、俄罗斯、马来西亚等地，每个地方都展示了当地的风情和独特之处。特别是在水下的场景，潜水、船只和宝藏的刻画让我仿佛置身于大海深处的神秘世界中，深感震撼和奇幻。电影中的特效处理也非常出色，尤其是在一些惊险的打斗场面中，特效使得每一拳每一踢都显得极其真实，让人觉得仿佛自己也在动作戏里与敌人激战，这让我对电影的制作团队赞不绝口。
电影中所传达的价值观也让我深感动容。虽然主题是黄金追逐，但更重要的是人与人之间的情谊和友情。五个主人公在追逐黄金的过程中并非只是简单地为了利益，而是在黄金追逐的背后逐渐认识到了自我价值的追求和重要性。他们在面对生死考验和选择时，不离不弃，共同坚持，这种牺牲和奉献的精神让我感动不已。同时，电影也通过一系列事件来告诉我们，追求黄金只是人生中的一小部分，真正重要的是沿途的旅程和与伴侣之间的情感交流。
《黄金兄弟》是一部极具魅力的电影，它通过精彩的剧情和细腻的情感描绘，让观众在片中的世界中沉浸其中，寻找并感受那份真挚的友情和对黄金追逐的渴望。整个故事扣人心弦，情节紧凑而不失深度，画面精美而不失大气。而且，电影所传达的价值观更是引人深思，影片成功地将动作与情感融合在一起，让我们感受到了片中人物的成长与进步。看完《黄金兄弟》，我不仅对影片本身赞叹不已，也对黄金背后的价值观有了更深刻的思考。
兄弟的读后感 篇6
永恒的兄弟情——读《最后的战象》有感
很多人说大象性格温和，是人的伙伴，但我认为它毕竟只是一种动物，只是一座行走的肉山，只是人类的奴隶。然而，在读了《最后一头战象》这篇文章后，我明白了，动物也懂得情感，懂得报恩。
本文描述了一头在战争中幸存下来的战象——伽卡波西。它自知生命大限已至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
嘎羧死了。可它却没有到老祖宗留下的象冢，而是在掩埋八十多头战象的“百象冢”旁挖了一个坑，把自己和曾经并肩作战的战友葬在了一起。他去世时，一只眼睛睁得大大的，仰望着26年前鲜血染红的天空
这是一头幸运的战象。嘎羧在打洛江与战友一起跟日寇血战，身受重伤，浑身都是血。机枪打穿了它的前腿，脖子被锋利的日本军刀砍伤，战友们一个接一个的倒下，嘎羧也气若游丝，就在它的眼睛快要失去最后一丝光采时，人们意外地发现了它，并把它带回村寨养伤。
这是一头懂得感恩的战象。“村民们从不叫它搬运东西，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。”从这句话中可以看出，村民们对嘎羧怀有崇高的敬意，而嘎羧对村民也产生了深厚的感情，在走向生命的终点时，嘎羧绕着村子走了三圈，表达了它对养育了自己二十六年的村寨的深情厚谊。
这是一头纯洁的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄狂自矜，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么是永恒的，但我们必须保护我们最珍惜的东西。只有这样，我们才能拥有心灵的净土。
carboxy比我们更早地了解了这一点，因此它拥有26年的纯洁之心。在它感动每个人的壮举面前，我们都是那么渺小。
这是一头重情重义的战象。当我读到文章中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”我读懂了象鞍上记载的凝重历史，记载的嘎羧的忠诚。
整整二十六年啊，嘎羧没有忘记曾经和自己浴血搏杀的兄弟，更没有忘记打洛江畔那场惊天地泣鬼神的鏖战。啊，嘎羧，你用实际行动说明了什么是忠诚，什么是兄弟之间的感情！你摸象鞍时，还记得用象鼻卷起敌人，用象蹄一样的铁柱踩在敌人身上，用锋利的象牙挑出敌人的情景吗？
那苍凉悲壮的象鸣，是否回荡在你的耳畔？
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢？
兄弟的读后感 篇7
这个故事主要讲述了，有一对青蛙兄弟自小一块长大，一起生活。长大后，青蛙老哥决定留下来盖房子，在这儿生活一辈子。青蛙老弟想去外面唱歌。
青蛙老哥送青蛙老弟到路口。临别时，青蛙老哥对青蛙老弟说：“这里有你的家，哥在家里等着你回来。”青蛙老弟流着眼泪离开了。
青蛙老哥开始建房子，等着老弟回来。他用泥巴建了一个房子。房子建好了，青蛙老哥在路口等着青蛙老弟回来。青蛙老弟没有回来，青蛙老弟正在街边卖艺。
一场大雨把青蛙老哥的泥房子冲垮了，青蛙老哥变成了一个泥青蛙。青蛙老弟躲在街边一个屋檐下避雨。他们彼此都在思念着对方，想着对方如何在这场雨中度过。
夏天来了，池塘里长出了圆圆的荷叶。青蛙老哥用荷叶建了一间房子。房子建好了，青蛙老哥去了路口，盼望老弟回家。青蛙老弟没有回家，正在马戏团表演钻火圈。青蛙老弟想：要是青蛙老哥看到我的表演，一定会为我骄傲，但也会心疼我的。
荷叶房子被太阳晒枯萎了。青蛙老哥继续盖房子，他用干草建了个草房子。秋风吹走了草房子。青蛙老哥挖了个又宽又大的泥洞，等着青蛙老弟回来。青蛙老哥在路口，竖了个牌子，上面写着：青蛙老弟的家。
在大剧院里，青蛙老弟做他的告别演唱后，回到了家。青蛙老哥让青蛙老弟给他讲讲外面的经历，青蛙老弟讲着讲着，他俩都睡着了。
故事中青蛙老哥、青蛙老弟是一对感情深厚的兄弟。青蛙老弟外出去唱歌，在外，时时想着青蛙老哥。青蛙老哥在家不辞辛劳，经过一次次的挫折后，为青蛙老弟建造了一个温暖的家。
好词有：蝌蚪、泥塘、惊慌、毫不犹豫、激动、湿润、垒起来、陌生、糟糕、湿漉漉、枯萎、领结、鞠躬致谢、哈欠、团聚、倒霉、挨饿、危险……
好句有：“他甩出的每一颗水珠都代表着他的激动”、“天这么热，青蛙老哥那里的蒲公英都变成了一个一个白色的绒球，飞呀，飞呀，这些带着绒毛的小种子飞着，围住了青蛙老弟。”“穿着绿色的西装，露出白白的肚皮，带着红地白点的领结”。
兄弟的读后感 篇8
电影《黄金兄弟》观后感范文
当年的“今惑仔”重聚并跃然于银幕，这一经不杂洁是一部影戏了，它是一个期间 的归想，也是新期间 新感情 的谢谢。影戏叙述了一止五弟兄为 接济 父童窃与殊效药， 意外被卷入一场黄金窃取案，又点望待 着弟兄的信孬急迫，从而领铺一场枪林弹雨的酣爽故事。
五人都是孤父，认曹sir为阿爸。世人在布达佩斯设了金蝉穿壳的局，失 落 败偷走装有东西的输支车。到市区洞谢后创制居然是黄金！这父bill 跳反了，本朝他暗点连络别人，布置 众弟兄的本送窃取黄金，水山气急之高谢枪击bill 被阿爸拦住枪弹，阿爸因此残疾。
阿爸没入江湖，在日本静养，bill 此时一经成为大坏蛋 嫩大大 ， 善良的他杀谢世 了阿爸。其他4弟兄为了给阿爸报仇，在bill盘踞 的白山的某座岛屿领铺大大 和。
这个 团队由狮王带送， 成员蕴涵爆炸博野水山 ， 情报 员Bill ， 电脑白客嫩鼠 和逃逸司机淡定 ，他们从十多长岁入束就在一个父亲个体 的白社会人物的监护高一块长大大 。他们疏遥 地称这位导师为阿爸 （曾经志伟）， 他们在酒吧击斗外铺示 没的私理 和奸厚 给后者留高了 艰深印象， 因而催匆匆他们减入队伍 （孬让他们阅历谢世 殁， 从而知叙 去世命外什么才伪伪次要）， 由此他们失 落 失 落 升了各自的专门本送。
五弟兄，在大大 白地，在一座人谦为患的音乐厅点伪止一项骁勇的接济恣意时产去世了指标 ， 他们的接济筹谋被杀， 导致他们接到 嘱咐，需要 为这次失 落 误封当的Bill需要 被辞退。为了铺示 望待 Bill的`援帮，片点 团队抉择片点 没入， 因而他们减疾入休，支束寻求各自的寻求。Bill决断了 奢华轻难 的豪侈糊口， 而狮王则在一个非洲难仄难遥营点湿意愿者， 他爱上了一个难仄难遥营点的大大 夫，想要布置上朝伴在她身边。
一经的无弟兄，幼年 时一块拍影戏，一块成名，今后疾疾 走到糊口的岔叙口，大大 伙父分叙扬镳，今后各自糊口，寒暖自知，要糟蹋 这段二十年的交谊 ，诚然 不等闲，除了缘分以外，还需要 居口 朝管理，朝磨谢，朝 体谅。在这个 物欲竖流的无穷意识 的社会外，肝胆相照 的弟兄情谊伪伪难寻，《黄金弟兄》让我们的情怀有了归属，让这些一经的逃想跃然银幕，无弟兄重聚，我们等了二十年。
《黄金弟兄》效法 仍旧仍旧当年《今惑仔》的滋味，勾人归想谦谦，零部影片剧情 节奏紧凑，故事送会开阔重闷，够寒血又破碎过粗 ，特异特出 弟兄义与父子情，无不嚷人深陷个外 泪作沾襟，暂暂不克不迭自拔，衷口不错的一部本意影戏。
兄弟的读后感 篇9
导读:《草原兄弟》观后感
文/李雪英
近日，临潭县冶力关镇纪委组织全镇干部、村“两委”负责人集中**了由甘南州纪委监委策划、根据真实案例改编拍摄的反腐倡廉微电影《草原兄弟》。影片故事感人生动，在广大党员干部中引起强烈反响，受到一致好评。前三句话贯穿整部电影。
—— “书记不让说”
道吉大叔说，老百姓心中有多少无奈和无奈，面对沧桑，众神的目光，以及无力的话语流露出不信任和不满。沮丧、不满、怨恨的心埋着的是失望，这是党和共产党形象在老百姓心中大打折扣的体现。作为一名基层干部，每天都零距离接触着不同的群众，每个言谈举止都关系到党和**的形象。
群众的心里有杆秤，每个干部的一言一行群众都会衡量出轻重。在全国上下脱贫攻坚决胜时刻，不要让干部的腐败和作风问题成为脱贫摘帽的拦路虎。
——“情归情法归法”
自古以来，情和法就是矛盾的结合体，面对儿时一起奔跑的身影和阿妈慈祥的面容，面对人民群众殷切的希望，扎西嘉措，这个阿妈的养子，在矛盾中纠结、在矛盾中挣扎、在矛盾中抉择、在矛盾中成长，身处蓝天白云下，草原依旧美丽、溪水依旧清澈、糌粑依旧香甜、奶茶依旧浓香……
最终法纪战胜了亲情，“情归情，法归法”，铿锵有力，容不得半点犹豫。这是对国家、人民和我母亲最好的解释。此刻，兄弟两人心里都流着泪，一个是对亲情的难舍、一个是对兄弟的不解。
在法律和纪律面前，兄弟情谊和母亲的病是如此微不足道。这是新时期真正的纪检监察干部，一个具有纯正党性的共产党员。
——“犯错了就要好好改”
在每个人的心目中，母亲是善良、善良和伟大的化身。面对两个不同身份、不同处境、不同道路的儿子，我母亲没有说太多。他们两个都是自己抚养了20多年的儿子。领养的孩子和他们自己的生活没有区别。母亲心里明白她能忍受身体的痛苦。如果儿子继续走上错误的道路，最终的结果将是她一生无法忍受的痛苦。
既然把弟弟交给了哥哥，肯定会有进步的。这是一种信任，是母亲对儿子的信任，是党和国家最大的信任。
在以新时代为背景的社会主义浪潮下，这部影片为我们每个党员干部再次敲响了警钟，群众期盼这种一心为民的公仆，社会需要这种敢于担当的干部，时代更是呼唤这种大公无私的共产党员。
兄弟的读后感 篇10
电视剧《别叫我兄弟》描述了两个发小为争夺同一个美女晓晓所发生的一系列>故事，看后有一种说不出的、意味深长的感觉。
从命运的角度看，我们每个人的命运都不在自己的掌握之中，至少有一半的命运是由父母决定的。我们的身体、性格、气质和行为与父母非常相似，我们的生活环境也是父母给的。剧中的主角佟海涛高考落榜，正面临着恋人的母亲抢救的关键时刻，却被父母绑架到香港，与昔日的同学朋友一刀两断。
他的命运在瞬间发生了巨大的转变，太快了，无法适应。
四年后，当他在广州再次见到他以前的情人时，他已经爱上了他。难怪在关键的关键时刻，他突然不辞而别，玩弄人间蒸发，这足以让任何人彻底冰冷，甚至死亡。这不能怪晓晓，也不能怪海涛，更不能怪子辉，要怪就怪命运捉弄人，使两个曾经倾心相爱的人天各一方。
中国父母大多是他们的孩子，佟海涛的父母就是这样。他们往往打着爱的名义或为你好的名义，采取简单、粗暴甚至残忍的行为。为了不让儿子整天和胡同里的小流氓玩，忽视学业，他竟然通过绑架切断了儿子和同学之间的联系。
即使使为了让儿子在香港上大学，他也应该允许轰埠和他的同学和朋友作一个简单的告别。何况正在救人。童爸爸的行为不仅严重伤害了儿子的心，也使儿子的同学和情人产生了极大的误会和仇恨，为后来的悲剧埋下了种子。
事实上，童神父可以做到这一点。你不需要1000元来救人吗？可以给你，条件是去香港上大学。再给你7天时间和同学朋友说再见，结束过去。
性格就是命运。人们说如果你有父亲，你就有儿子，反之亦然。佟父很**，儿子也一样。
世界上有这样一种人，他们认为自己的意志可以扭转潮流，拒绝接受命运的安排和归宿。佟海涛就属于此类，他体会不到当初的行为会给恋人造成的巨大伤害，并由此产生的信任危机，错误地认定是他的铁哥们儿韩子辉趁人之危、横刀夺爱，因此发誓要让他们后悔。
**和执着是两个不同的概念，**是要控制别人，将自己的意志强加于人；执着是对爱情和事业的追求锲而不舍，不怕>挫折，所谓精诚所至，金石为开。从表面上看，佟海涛的实践可以看作是他对爱情的执着，其本质是**。
如果仅是**，还断送不了佟海涛的命。他的性格还有三个基因：自负、贪婪和自卑。
自负是高估自己的能力，自卑是高估别人对自己的态度。他在香港，一直被寄养在岳父家里，有一种寄人篱下的阴暗心理，非常渴望自立门户，出人头地。当香港在亚洲金融危机中遭受狙击时，他也趁势跟进，曾经赚到了30亿港币，还不及时收手，其贪婪到了什么地步？
结果局势突然逆转，血本无归，倒欠14个亿，只好跳楼！
我突然想到一个问题：中国共产党的传统是怎么形成的？是由大而小还是由小而大？
家庭是社会的细胞。事实上，家庭制度最终与国家制度、家长制和君主制相一致。正因为先有家长**，才有了君主**。看看现在中国的家庭，子女的工作、婚姻等大事基本上还是父母说了算，也就不难知道，民主在中国还是一个漫长的道路。
教育心理读后感1000字
在生活中，我们会经常看一些我们感兴趣的书籍，经过不断阅读作者写的作品以后，作者所表达的思想让我深表赞同，我们可以把它通过写读后感表达出来。如何写一篇令人印象深刻的读后感？推荐你看看以下的教育心理读后感1000字，希望对你的工作和生活有所帮助。
教育心理读后感 篇1
超限效应是指刺激过多、过强，或作用时间过长，而引起的极不耐烦或逆反的心理现象。
在我们的日常教育中经常出现类似的现象。如：老师上课拖堂，用同样的方式反复传授同一内容，放学时学生都准备收拾书包了老师还在不停地布置作业，对学生犯下的错误一次两次地批评教育……这样做，其结果便是学生对于学习的兴趣减少了，学习效率降低了。学生对于老师的重复批评教育，不但没有反省和改正，反而出现了逆反心理。
作为教师，在教育和教学中都要注意避免“超限效应”。教学中应该充分调动学生的积极性，而不是一味地填塞。教育学生时也要尽量避免超限效应在批评中出现。千万不要对同一学生的同一件错事，重复同样的批评。如果一定要再次批评，可以换个角度进行批评。这样，学生就不会觉得同样的错误一再被“穷追不舍”，厌烦心理、反抗心理就会随之减低。中国绘画讲究“疏可走马，密不透风”。“疏可走马”指的就是“布白”。而教育也应该讲究“布白”的艺术，注意“度”，让学生自己去思考、去反省。正所谓，过犹不及，物极必反。
阅读此书，我明白了想做好教育工作仅凭自己的一腔热情还远远不够，还需要更多科学的、理性的方法。我将常常“温故而知新”，利用心理学的知识使自己在教育教学中更进一步！
教育心理读后感 篇2
教育心理学读后感（一）
寒假期间翻阅了《教育心理学》这本书，对于心理学，特别是教师和儿童的心理特征得到一定的了解。学校教育心理学是研究学校情景中学的基本心理规律和教学的科学。简言之，它研究学生如何学习以及教师如何帮助学生学习。教育心理学是心理学的一个分支，属于应用心理学的范畴。本书的主要内容有以下：
学校教育心理学的对象、范围和意义，现代心理学的教育观，教育目标和教师发展的心理学分析，认知和社会发展与教育，儿童心理发展的一般原理，人本主义学***，学***移、保持、遗忘，不同类型的学习，影响学***理因素，学生的个别差异与教育，教学设计与课堂管理中的心理学原理，学***的测量与评定。粗略浏览这些内容后，我觉得自己受益匪浅。让我们写下我目前的一些感受。
首先一点，我从感性上认识到教育心理学是一门很博大精深的学问，而不是我以前所想象中的那样简单。比如，如何处理学生个性与共性的关系，如何从个性中提炼共性，如何在共性总结中充分尊重学生个性。还有怎样实现学生学***优化，怎样教学才能最大限度的调动学生的积极性又不让其对某些枯燥的只是感到厌烦；还有怎样根据不同年龄阶段孩子的不同心理特点对其施以针对性的教育教学方法，如此等等。
该书介绍了许多不同时代著名学者的观点，各有利弊，值得思考。读了这些之后，我逐渐意识到教育心理学是一门很有价值和广泛研究的学科。
其次，不仅是理论方面，书中很多地方都提到了如何把理论运用到实践中，这对教学实践活动有着非常直接的现实意义。书中有很多这样的例子，让我发现生活中许多看似平常的事情其实都是教育心理学研究的结果。比如应该怎样让小学生克服坐不住的问题，还有怎样不动声色的纠正学生的语法错误又不至于引起学生反感。
事实上，我对这些问题早就有了一些想法。读了《教育心理学》之后，这些原本模糊不清的想法渐渐清晰起来，我真的感触良多。
第四，对教师提出了更高的要求。教育心理学以教与学互动作用为主线，以学***为核心，对学***、知识和技能的掌握、学***与教学策略、学***、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。作为教育工作者，我们必须有能力判断学生是否热爱学习，引导学生学习。
教师是文化的传递者，师者，所以传道、授业、解惑也，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。教师是榜样，学高为师，身正为范，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。教师应具有较强的组织、领导、管理和协调能力，使教学更有效率，促进学生的发展。
老师应该充满爱。作为一名教师，对学生的爱应该是无私和平等的，就像父母对待孩子一样。教师也要善于发现每个学生的闪光点和发展需求。
教师是学生的心理辅导者。因此，教师必须要懂教育心理学、心理学，应了解不同学生的学***特点，选择科学合理的、适合本班学生的学***，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，我们必须认真贯彻新的教学理念，以学生的发展为基础，以新的教学态度迎接新的挑战，使学生的身心健康发展。
如果将来我有幸从事教育事业，我将充分利用自己的心理知识，成为一名合格的人类灵魂工程师。
教育心理学读后感（二）
读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我已经认识到，教育不仅是教学，更是教学过程中的心理辅导。
教师学习心理学是为了系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，根据中学生的年龄和心理特点，选择合适的教学方法，并采取相应的措施，有效地提高教学质量。你可能会认为这是一句随便的话，但在学生的眼里，分量有多重，甚至影响到他们的生活。有句话是这么说的：
好孩子都是夸出来的！教师的表扬和鼓励是对他们的欣赏和认可，它能给他们信心和勇气，使他们迈出成功的第一步。一两个月，只有一两个月，奇迹就会出现。经过老师的鼓励和表扬，受到鼓励和表扬的同学会以此信念不断努力，总有一天他会真正成功的。
我将永远抱着这样的信念：好孩子是在吹牛！去关爱我的学生，最后我要说的是：
赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学***乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！
教师为什么必须学***心理学呢？
第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学***心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学***心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。
第二，这是因为教师必须学习心理学才能提高教育水平。这本书作了一个相对简单的总结和总结：1。它能有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。
然而，只有通过学习心理学，教师才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，选择合适的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。2、可以更好地培养学生的共产主义品德。心理学教师能够掌握学生道德形成的规律和各种因素影响下形成的心理特征，根据共产主义的面貌塑造新一代。
3、可以更有针对性地对学生因材施教。。也就是说，教师只有了解不同年龄、不同时期学生的心理，才能扬长避短。教育的作用是发掘学生的优点，克服他们的缺点。
四。我们可以科学地总结教育经验。我认为这也是第一点的基础，这是为提高教学质量做好准备的。
通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而提高学生的人格和道德修养。
教育心理读后感 篇3
寒假期间，我读了《好懂好用的教育心理学——解决学生学习的10个困惑》一书，对其中的“换了老师学生怎么对学习没兴趣了”一节，感触颇深，以下是我读后的体会：
古人云“乐其师，信其道”，通过读书我深深的领悟到了这句话的含义。常听学生流传这样的言论，我喜欢这位老师，我喜欢上他（她）的课。学生对一门课的态度往往取决于对一个老师的态度，因此我们要学做一名受学生欢迎的教师，让他们喜欢我们，进而喜欢这门课。
首先，教师要有一颗快乐的心。我们面对的是一群天真、无邪、活泼、可爱的孩子，他们让我们享受到了生命中最纯真的快乐。那么，我们也应该以一颗快乐的心来回报他们，让他们从老师这儿得到同等的快乐，我们的孩子喜欢既亲切又活泼的老师。因此，在教学中，教师丰富的.表情，夸张的动作，生动的言语，能创造出和谐欢快的氛围，让孩子们“上瘾”，赢得他们的“芳心”。带着一颗快乐的心走进教室，用我们的心去带动他们的情感，用我们的快乐心情感染学生的情绪，对于我们这些特殊教育的老师来说，这一点尤其重要。
其次，教师要有一颗真挚的爱心。“没有爱就没有教育”，作为一名年轻教师，教学经验未必十分丰富，但我们可以用爱心来弥补。那么什么是爱呢？有人对教师之爱做过解释：像母爱，又不是母爱，它是从为了人民的高度去为了孩子。我对这句话的理解为：既慈爱又不失严厉。这就要求教师必须把握好一个度，爱的过了，就是纵容，就是溺爱，会害了他们；爱的少了，他们无法感知教师向他们传递过去的光和热，感觉被冷落了。因此，作为教师，要时时刻刻以一颗敏锐的心去感受孩子的喜怒哀乐，关心他们的身心健康，在关键的时刻送去一句温暖的问候，一个鼓励的眼神，一句表扬的话语。
再次，教师要有一颗不厌其烦的耐心。我们的教育对象是一群特殊的孩子，由于身体的残疾，不能像普通孩子一样，学东西特别快，他们学习有时教很多遍都不懂，说很多病都不能理解，所以作为特校教师，要学会耐心细致的等待。在教学或训练时，如果学生没有达到我们预期目标的情况下，切勿内心烦躁，冷静的想一想是不是对他们提出的目标过高；考虑考虑学生的生理和心理特点，他们容易健忘，亦或是动作慢……总之，我们不要操之过急，带着耐心教育学生，静待花儿开。
最后，教师要有一颗高度的责任心。责任，是一种使命,教师的责任心主要表现在教书育人上。做一名教师，只有爱心还不够，必须要有高度的工作责任心。爱心是基础，而责任心则是驱使我们干好工作的动力。有了责任心，即使能力低也会千方百计提高自身素质，尽快弥补自己的不足。正是在这种意义上，我们说责任心是最重要的素质。责任心除了对孩子的爱以外还要对工作的热情，这样才驱动我们努力学习，刻苦钻研教学方法，想方设法提高自身的教学水平。
苏霍姆林斯基认为，“每个孩子的内心深处，都有他自己的一根弦，发出自己的调子，因此，要想让那颗心与我的话语相呼应，就得使我们自己能和上这根弦的调门”。我们要为之努力的就是要和孩子们合拍，只有这样，才能使他们喜欢我们，从而产生乐师信道的效应，让他们喜欢我们的课。
教育心理读后感 篇4
书中讲述了这样一个小故事：小涛是小学五年级的学生，每到自习课，他总爱离开座位在教室里走来走去。老师发现小涛在离开座位之前，一般能在座位上待5分钟。老师和小涛面谈了一次，告诉他如果他能连续5分钟都待在座位上就可以得到一个小奖品，而且时间要从上课开始，每隔5分钟他都有机会获得奖励，一周以后，老师告诉小涛他做得很好，现在要求小涛必须连续坐在座位上10分钟才能得到奖励，但是，这次的奖励要比以前更多。又过一周后，老师告诉小涛连续坐在座位上15分钟才能得到奖励，而且他会更喜欢这次的奖励。
在这阶段中，小涛表现很好，在自习的30分钟内，小涛没有擅自离开座位一次。这不禁让我想到了我班一个比较调皮的同学颜铭辰，他的纪律特别差管不住自己，年级周通报下来每条几乎都有他的名字，早晨纪律差，课前准备差，桌洞物品摆放杂乱，作业抽查也有他不认真，中午自习和同桌说话等等，看到这样的通报全班同学笑了，他也很无奈的笑了，我也尝试将故事中老师对小涛的做法运用到颜铭辰同学身上，我说如果下周你上通报的次数能减半我不但不惩罚你还给你们小组加2分，结果你猜怎样，渐渐的，他的行为习惯有所改观，效果真的很好。连锁塑造这一心理效应，鼓励学生一点一点进步，逐步培养学生良好的学习行为习惯，运用到我们的教学中，真是让我们受益匪浅。
教育心理读后感 篇5
普雷马克认为，利用频率较高的活动来强化频率较低的活动，可以促进低频活动的发生。孩子们都喜欢轻松愉快的活动，而不喜欢费时费力的活动，比如孩子们喜欢看电视甚于写作业，喜欢玩游戏甚于做家务，这样的话我们就可以给孩子提出要求了——要想吃肉，先得吃青菜。也就是说在孩子对我们提出“过分”的要求时，我们可以通过先让他完成一项我们希望他完成的任务来满足他的“过分”要求，这样就可以达到我们预先的目的了。反过来，孩子如果可以完成我们规定的任务，我们就必须给予其适当的奖励，这样当我们再向孩子提出我们想要孩子完成的任务时，他才有动力去耐心做，这就牵涉到拿什么当奖励的问题，这个奖励对孩子吸引力越大，孩子在完成你规定的任务时就会越有动力，所以我们必须对孩子的喜好心知肚明，知道孩子最喜欢什么，最讨厌什么，选用孩子最喜欢的东西当奖励，选择孩子最讨厌的东西当惩罚，这样才能起到最大的激励作用。
这使我想到以前班里的一个孩子，这个孩子不爱学习，经常不交作业，交上来也总是残缺不全，可是我发现这个孩子特别喜欢画画，美术课时他总能很认真地完成老师布置的任务，为了激励他学习的积极性，我就给他提出要求，只要他能按时上交家庭作业，就奖励他画一幅美丽的画在班级里展示，一听可以展示自己的才艺，他高兴极了，于是家庭作业认真了很多，美术老师还在班里公开表扬他展示他画的画，那一刻，我能体会到他骄傲的小脸上洋溢着的是自信、自豪的笑容。
教育心理读后感 篇6
有这样一个脑筋急转弯我们之前也做过“小明的爸爸有三个儿子，老大叫大乐，老二叫二乐，那么老三叫什么？我们的答案是什么呢？三乐，小乐还是小明？”这就是生活中的思维定势情况，思维定势同样影响着学生的学习，我不禁思考自己的英语教学，很多同学在学习了when和where引导的定语从句之后，形成了思维定势，那就是先行词是时间时，则引导定语从句需用when，先行词是地点时则引导定语从句的关系副词应用where，所以在做题时，常常会出错：很多同学往往会一挥而就，看到先行词是地点，就选where，而忽略考虑先行词在从句中起的作用，如果在句子中做地点状语，此时应用where，但先行词在从句中做宾语，应用which或that或省略。像can，may，must，could等情态动词，学生往往形成一种思维定势看到他们就说接动词原形，但是情况真是这样吗？所以在日后的教学中我要注意及早发现英语语法中的“思维定势”问题，打破思维定势对英语学习的干扰。
教育心理读后感 篇7
蒋春红《教育心理学》是每一位从事教育行业的老师所必修的一门学科。在教学过程中，要把学生视为具有主动性、活力和生命力的社会人。不同的年龄段有不同的心理特点，教师应该根据不同的学生性格特点年龄特点心理特点因材施教。
学生是学习的主体，是学习的主人。在一切活动中，教师要充分发挥学生的主动性，促进学生的发展
展。尊重、信任、引导、帮助或服务每一个学生，特别是那些有学习和行为问题的学生。
我班有一位男生头脑聪明、相比而言学习成绩也还过得去，尤其理科反应比较快，但这个学生一贯纪律散漫、上课不爱听、常有小动作和说话现象相伴，有时还爱跟任课教师抬抬杠，平时还常迟到。据说以前的老师就拿他没辙。这是一个比较刁的学生。
面对这样的学生该怎么办呢？
首先，我提醒自己，我们不能放弃他，然后我们必须找到适合他的教育方法。经过一段时间的观察，我对这个学生有了更全面的了解，发现他属于个性和面子都很强的学生类型。
所以，面对这个学生，我从不直接批评，而且绝对不因其做错了什么事状告家长。我采取了以下措施：1。高度赞扬积极维护班级的学生，让他们感到为班级服务是每个人的光荣。
2、发现该生点滴的进步就抓住不放。
在第一阶段测试中，学生的成绩从年级的130分提高到了100分。对此我首先在班级里大力表扬并及时把这件好事打**告诉其家长。然后我抓住这件事跟他认真谈谈，指出他的优点和缺点。
他不但听了，而且谦虚地接受了。渐渐地，学生在变：下课后，他知道自己已经积极地擦黑板，坚持值班。
这时，我在眼中像在心中看到一样，不断找到他们耐心的谈话，并不断地认同他的变化。从此以后该生真的变了。不仅纪律变了，还积极参加学校和班级组织的活动。
在这个学生的成长过程中，我感受到了当班主任的乐趣，也坚定了自己的工作方向。
在一个学期的时间里，像上面提到的案例不计其数，不会一一列举。回顾本学期我作为班主任的工作真是令人高兴。虽然班主任是最辛苦、最吃力的工作，但用你的话说：
“劳而无功”。是啊！班主任，就担心了，每天学生可能都有事情要你做；论收获，学生得奖的机会不多，犯错的机会多多。
但我们应该相信，尽管学生的不良行为是经过长期积累形成的，我们不可能在短时间内就让其完全改变，一个班的学生更需要我们的耐心和爱心，但只要我们能够多挖掘孩子的“闪光点”，坚持正面教育，还是会取得令人心喜的成绩的。
《赤壁赋》读后感1000字
一篇好的作品读后感都具有什么特点呢？在阅读作品后可以学到很多知识，丰富生活。面对作品之中的精彩情节，不妨写一篇读后感来记录自己心中所想，您可以在以下资源中找到涉及“《赤壁赋》读后感”相关的资料。
《赤壁赋》读后感 篇1
读过之后，中国的文人有了不同的风格。他们很少追求精神解放和自由。他们更关心治理国家和平衡世界。一大批在儒家文化熏陶下的文人怀揣自己的抱负自己的政治理念在向往中踏上**。而文人千千万，古往今来又有几个是完美的君臣范本，又有几个在实现自己的政治抱负中笑到了最后？
又有几个因这名留青史？
苏轼在官场上无疑是不幸的，但他充满才华的作品却留在了另一个历史领域。泛舟游于赤鼻矶的两篇《赤壁赋》是他一生中不可缺少的两块拼图，正是两片拼起了苏轼创作的分期中重要的一环：黄州时期。
前后两篇《赤壁赋》在抒发的感情上基本是一致的，虽有壮志难酬的苦闷但更多是乐观旷达的处世态度。
许是写作的时间不同，秋日的天空辽远微风飒飒呈现在苏轼的笔下是一派柔和超然的水墨画，多了些飘飘彷如羽化登仙的仙气，波光潋滟的缥缈水汽，少了世俗的尘嚣的炊烟气。优美的长短句错落排开，气韵连绵，兼有骈文的华丽散文的灵动，浑然天成，读来朗朗上口，带有旋律。
冬日的后篇，带着凛冬后覆着白雪的梅花气息，扑面而来的是醒脑的冰凉，是光秃秃的枝桠的干净利落，是白茫茫一片中一点红的直击心底。三字句和四字句的节奏感比较快，让人感到紧张和紧迫，这与前文的闲适形成对比。
前后《赤壁赋》虽是一脉相承，但是犹如一株生长的松树，前篇是年轻的枝叶柔软，后篇则是中年的枝干苍劲。
也许苏轼在政途的顺利全部移到文途了，他的文学之路走得比官场之路更长更顺利。而前往黄州似乎也成了上天对他的馈赠。
元丰五年，赤鼻矶。
苏轼泛舟于他心目中的赤壁古战场上。
上天赐予他诗情，而他将这一份感情化作实体的礼物，留给了中国文坛。
《赤壁赋》读后感 篇2
赤壁赋第四段是典型的写景抒怀之作，通过对景色的描绘和对历史人物的歌颂，表达了作者对壮丽河山和英雄人物的赞美之情。这段赋文引人入胜，给人以深深的感受和思考。
文章开篇，作者首先以赤壁山水为背景，描绘了大自然的神奇美丽。他用“江流天地外，山色有无中”来形容大自然的壮丽景色，使人感受到江山的广阔和壮美。接着，作者通过使用“朝辞白帝彩云间”来形容白帝城的壮丽，展示了历史古迹的庄严和恢弘。这些生动而绚丽的描绘，勾勒出了一幅自然景物的画卷，给人耳目一新的感觉。
接下来，作者通过描写历史人物的形象，展示了他们的英雄气概和聪明才智。他用“千里孤坟，无处祭扫， 零落成泥碾作尘埃”来描绘了曹操和刘备等英雄的悲壮命运，表达了对英雄辛酸的感慨。然后，他又通过描绘周瑜和诸葛亮等人物的威武和聪明来展示他们的非凡才干和敢于担当的精神。这样的描写，使人对历史人物的形象有了更加深刻的认识，也让人对他们的英勇事迹有了更加深刻的印象。
在文中的结尾处，作者发出了对英雄人物的赞美之情，并表达了自己对历史的思考。他用“登舟望秋月，空忆谢将军”来表达了对谢安这位英雄人物的怀念之情。通过这样的句子，作者寄托了自己对英雄的景仰和思念之情。然后，他又用“野旷天低树，江清月近人”来表达了自己对历史的思考。通过这些抒怀的句子，作者表达了对历史的敬仰和对英雄事迹的怀念之情。
赤壁赋第四段读后，使人感受到了作者对大自然和历史英雄的赞美之情。通过描绘景色和歌颂英雄人物，作者成功地展示了他对自然和历史的独特感受和思考。这篇赋文生动具体，文字细腻，给人以深深的感受和思考。阅读这篇赋文，使我不仅对赤壁山水有了更深的认识，也对历史人物有了更深的了解。同时，也让我对自然和历史产生了更多的敬仰和思考。这篇文章既给人以美的享受，又引发人们对自然和历史的思考，让人不禁陷入一种幽远而又深刻的情感中。读后感觉有犹如身临其境之感，仿佛置身于山水之间，感受到了大自然和历史的独特魅力。
《赤壁赋》读后感 篇3
1.人要学会瞻前顾后，既能够回顾过去，也要学会放眼未来。回顾过去，反思过去，总结过去，我们才能够吃一堑长一智，以史为镜，以过去为鉴。汲取教训，总结经验，更好地前行。同时，我们要学会往前看。晴天，会转为阴天，阴天会转为雨天，雨天之后可能又是晴天。当晴天时，我们能够看到将来可能是雨天;当雨天时，我们也能够预料到未来会有晴天降临。
2.万事万物如浮云，都会逝去，人会走向死亡，每个人都会消失，这是每个人最终的归宿，连伟大的英雄人物曹操也不例外，既然如此，我们不必要纠结于结果，而要学会享受生命的过程。我们不要因为逝去而悲伤，要拿得起放得下，不耿耿于怀于逝去，不斤斤计较于人生不如意之事。逝去是生命的常态，正如苏轼云“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，一切都处于绝对的运动变化发展之中。我们每一个人也是都将归于尘土，生命也终将逝去。不去想将来的归宿，最重要的是享受活着的每一天，活出每一天的精彩，活好每一天的过程。一切归于尘土，既然这是客观规律，人力无法扭转，那么我们就心平气和地享受，保持从容镇定的心态。
3.生命特别短暂，连英雄人物都会死去，更何况我们呢？所以我们要珍惜生命的每一天，别等到失去之后才后悔莫及。或许，我们不能够长生不老，寿命长短听凭造化，但是我们可以拓宽生命的宽度，竭尽所能抓住时间，利用好有限的时间，让生命变得更有价值，尽最大可能去实现属于自己的价值。时间就像海绵里的水，只要愿意，总是会有的。与其感伤生命，不如把每一天当作生命的最后一天去珍惜。竭尽所能的去实现自己的抱负，去实现人生的理想，让人生有作为、有价值。
4.天地之间，物各有主。遵循天意，遵循自然规律，一切自有定数。别人得到的，我不羡慕，那不是属于我的东西，不妄图获得别人拥有的，不一味羡慕别人，因为别人的再好，都不会属于自己，一味渴求而不得，徒增伤感罢啦，不必要强求;我没有得到的，我也绝不愤懑，那也不是属于我自己的东西。学会随遇而安，知足长乐。是你的，你安贫乐道;不是你的，不要奢望，你也強求不来。
5.流逝与得失，其本质是不变化的。一方面，我们在不停地失去一些东西，但是另外一方面，我们又不停地得到一些新的东西。我们的得到与失去会保持一个相对的均衡。另外，流逝的东西，最终没有流走，得到的东西，最终也不会失去，因为曾经的片刻拥有会定格为永恒，谁也无法剥夺，谁也无法篡改曾经，刹那定格为永恒。我们处于绝对的运动变化发展之中，但是又能够保持相对静止的一面;
6.换个角度看问题。事物都有两面性，正如硬币有正反两面一样，看到正面，也要能够看到反面。常常听到有人抱怨自己容貌颜值不够，抱怨自己工作不好，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢？学会多角度去看问题，苏子曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同角度，往往会看到不同的风景。
7.世事变迁，一切都处于运动变化发展的过程之中，万物都在绝对运动，理解变化，认可变化，不要因为变化而心惊，不要因为变化而伤心。同时，我们也要学会用运动变化发展的眼光来看问题。人生中会遭遇风雨，但是那不是生命的全部，风雨会离开，太阳会照亮每一个坎坷。冬天来了，春天还会远吗？人生中会遇到开心快乐的事情，但是不要得意忘形，那也不是生命的全部，春天来了，夏秋冬会接踵而至，我们要有心理准备。顺境，不自得;逆境，不悲伤。这些都很正常，淡定心态看人生。人生其实是“也无风雨也无晴”的。人生有风雨，也有晴天。我们不必因为风雨而悲伤，也不必因为晴天而沾沾自喜。得意不忘形，失意不沮丧，人生不过是“也无风雨也无晴”，淡看风雨与得失，闲庭信步过人生。生命长河中，会遇到很多不如意事情，会遇到很多挫折与打击，但是我们要乐观，要相信风雨之后是彩虹，要坚信“冬天来了，春天不会远”，“人间事，常难遂人愿，且看明月又有几回圆”，不妨豁达点，洒脱点，在风雨之际。当你春风得意时，当你踌躇满志时，当你风光无限时，谦虚低调点，学会居安思危，时刻警钟长鸣，因为你不一定会总是顺风顺水。且看“谈笑间，樯橹灰飞烟灭的”的周郎，终于英年早逝。“胜不骄，败不馁”，这才是人生应有的姿态;
8.物永恒，也不永恒。在永恒中看到不永恒，在不永恒之时看到永恒。永恒中看到不永恒，我们便能学会珍惜。不永恒中看到永恒，我们便能少些忧虑与担心。比如我们的生命，确实对于个体来说，不能够与天同寿，不能与日月同在，好像不永恒，很短暂。但从永恒层面来讲，我们死了之后，有儿子，儿子之后有孙子，子子孙孙无穷尽也。曹操虽已逝，但是他还永恒存留在人们心里。发生的就是发生了，存在过就是存在过，谁也无法扼杀这永恒的事实。
《赤壁赋》读后感 篇4
赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然”，月色水光，天宇合一。是实景还是幻象？苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈鱼樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，唯我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了！此赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，值得受到我们感染，不愧为名作！
合卷闭目，坐思己过。现代人生何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽远旷达的胸襟，何畏之有？
生命册读后感范文1000字
当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？接下来编辑会为大家分享“生命册读后感范文”的方法。
生命册读后感范文 篇1
杨林寨中学刘素娟
行走在这个广阔的世界里，看到他们匆匆忙忙或是为了责任，为了欲望，为了名利。然而当天黑以后，夜幕降临。当灵魂四处游荡，他们能找到自己的精神家园。
曾以为自己活在这茫茫尘世是累的。被疾病侵袭，被痛苦折磨，被欲望负累。直到有一天，我遇到了《生命册》中一群群唱着生命哀歌的人，他们用一生阐释了活着的真谛，用血泪谱写了一部动人的生命册。
因此，我才懂得生命之深，才知道活着是一段艰难的历程。
（一）故事中的 “我”是一个群体的形象在《生命册》里的写照。“我”是一个吃百家饭长大的孤儿。从社会底层，我通过大学成为了一名城市居民。
然而等“我”找到工作成了“吃国家饭”的人时，乡亲们纷纷找“我”来帮忙。各种繁琐之事使“我”无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。他和大学同学骆驼一起北漂，终于在城市扎根。结果，他成了一个成功的人，因为出生的重担，他不得不放弃初衷，踏上了一段与理想背道而驰的旅程。
得到了财富却改变不了乡亲的命运，失去了理想也很难再找回。最后，经典写作只是一个梦想，想成为一个清白的商人却没有信心。在人们的眼里，“我”应该是一个成功人士，可成功的背后泪多少？
成功的之后的失落又有多少？一个清醒的人生，一个永远向往崇高理想的人生，不得不面对残酷的现实，一次次放逐自己，这是什么样的人生悲叹？！
（二）故事中“我”生命中的贵人“骆驼”，他执着，能干，精明。是时代的弄潮儿。他虽然身体上残疾，但却以自己的潜质，从最初以最残忍的方式——以命相逼夺得稿费，到最后为名利欲望奔走，机关算尽，在无尽欲望压迫下患上了抑郁症，最终以跳楼结束了生命。
他的一生，拥有钱权名利，让无数女生追捧，然而他的无尽贪欲和欲望，一步步让他走上绝命之路。
看完骆驼的结局，我不尽悲叹这世间无数为名利奔走的人，为名利劳累一生，最终却为名利而亡。故事中的“我”和骆驼算得上是社会上的上层人物。然而，最让人痛心的是那些在社会底层苦苦挣扎的穷人，他们被命运所左右，任由命运随意摆布。
他们生活在社会的底层，为生存而奋斗。读完不禁让人泪流满面。
（3） 故事中最让人心碎的部分是活着的最卑微的女人，钟嫂。她卑微而又艰难屈辱的挨过了一生。她不顾自己的贞节和名誉，偷东西来换取丈夫和孩子的食物。
她丈夫临死前乞讨肉包子满足了他的小小愿望。然而，当她得知自己因为自己的作风和偷窃行为而厌恶这三个孩子时，她开始寻找尊严，努力做出改变。通过收集垃圾和卖血，三个孩子得到了支持，成为了大学生。
当乡里人都以为她要享福了，然而却遭到了孩子们的嫌弃。最终抱着那把破扇子回到村里病死老去。钟嫂死后，三个孩子撕破了扇子里的几万元存折。
虫嫂的悲剧不禁让人感叹世界的炎热和生活的艰辛。然而，那些生活在社会底层的人，却像钟嫂一样，在挣扎和挣扎
（4） 生活在这个浩瀚的世界里，很多时候我们都会感叹这个世界的无常。当事情发生变化时，我们无法**。一个人的命运是什么？有时，人们似乎是命运手中的玩偶。
那个年轻时历经战场，叱咤风云，那个为感情而迁移他乡的老姑夫——蔡国宴。在乡里，是一个为乡里人操劳一辈子的村支书，然而年轻时却和妻子打了一辈子，年老时眼睛看不见了。却遭到老婆和女儿蔡韦香的无限欺辱，直到最后临死前想听听国家的声音(想有台收音机)，这个小小的愿望都未能实现。
5） 也许当我们还在感叹老叔父蔡国宴的悲惨命运和人间无常的时候。故事中我们又看到了另外一个人梁五方。他聪慧能干，是乡里有名的能工巧匠。
然而却因自己骄傲自持的个性，遭到了人们的厌恶，因此被乡人殴打，并没收家产。从此他休掉爱妻，走上上访之路。经过20多年的上访和20多年的努力，他终于回到了福利院。
六）故事中因作风问题而被下放农村的农村老师杜秋月。经过多次批评，他和刘玉翠建历了一个看似幸福的家庭。回到城里后，他强迫刘玉翠离婚。
最终在与妻子的顶撞磨损中成为乞讨者。让人不禁感叹世事之悲凉。奋斗了大半生最终却成了一个乞讨者。
七）还有那个让我们感到无限怜悯的人物春才，还记得无梁村的那句俗语——春才下河坡。他是村里一个能干的年轻人。他善良，英俊，英俊，能干。然而腼腆而又敏感的他却正因青春时期的心理困扰，选取了自宫的方式让自己的大好青春香消玉殒。
每一个故事，每一个活着的灵魂似乎都在讲述一个悲伤的故事。这些人的命运看似偶然，但也是一个时代、一个地方的必然。在他们悲惨的命运中，邻居、妻子、孩子和孩子都是始作俑者。
吴玉花和苇香对老蔡的怨怼，村民们及至亲兄弟对梁五方的群抠，妇女们剥光虫嫂的衣服在雨中对她追打，治保主任和校长对老杜的改造，妇女们对春才的调笑，这些都是一把把杀人不见血的刀子，在他们的生命册上刻下血泪史。这些不乏善意的乡亲们啊，他们是如此津津有味地谱写和欣赏着这一曲曲生命的哀歌！
我再也不忍心读或写了。因为每一个故事，每个人都是血泪的悲剧。写下去，我会在一个悲伤的故事里抑郁，哭泣不止。合上书的那一瞬间，我已泪流满面。
为那些被命运背叛、被命运玩弄的人呐喊，为生命的悲剧呐喊，为世界的无常和生命的短暂而哀叹。我合上双手，为《生命册》里那些活着的人祈福，为《生命册》里那些逝去的灵魂默哀，愿仁慈的地母永安他们的灵魂。
生命册读后感范文 篇2
《生命册》读后感800字！
《生命册》是第九届茅盾文学奖获奖作品，是作者李佩甫的平原三部曲之一。
《生命册》是一本乡土题材小说，主人公“丢”从小吃百家饭长大，碰巧的机遇从农村走向城市，工作后本想靠熬资历一步步晋升。但作为家乡唯一成为“省城里的人”，一件件来自家乡需要他“摆平的”事让他苦不堪言，之后不得不辞职，与家乡断了关系。主人公和大学同学骆驼下海后，通过炒股挣得第一桶金，之后近乎空手套白狼购买了一个药企，然后通过种种不规范、不正当的手段上市。等主人公意识到一再触碰底线后，离开公司，合伙人骆驼继续在生意场上“抢时间”突飞猛进，把很多官员拉下水快被查时，跳楼自杀。这本小说作为一本商业小说是失败的，除了一开始主人公被骗写小说外，其他商业情节一般。反倒是书中用近一半篇幅记录的几个村民跌宕起伏的命运，更符合《生命册》的书名。
作者书中刻画的精彩的人物有：主人公“丢”，本有可能晋升将军却为了爱情留在农村陷入家庭矛盾的老姑夫，有一门好手艺却孤高自傲在运动中被打倒最后成为远近闻名算命先生的梁五方，有一生只为三个孩子又被三个孩子抛弃的虫嫂，还有侠肝义胆性情火暴直觉异常的骆驼、美丽善良又陷入苦难的梅村、细致入微卫丽丽、农村出来洁身自好的副省长范加福和情人夏小羽、有“范”的部长夫人、沉默寡言磨豆腐成万元户又不愿作假生意一落千丈的“善良的对自己狠的”春才等等。作者李佩甫是一个描写人的高手，几句话几件事把一个个人物的性格展现出来。
以上是看书的感受。
我在农村长大，从生活里父母的唠叨、村里人的家长里短、农村的习俗获得了对世界的认识，对人性的认识，对传统文化的认识。如果没有在农村生活过，读这些乡土小说在一些细节可能是难懂的。虽然人性中好的一面“坚韧、质朴、善良、直率等”和坏的一面“贪婪、自私、嫌贫爱富、见利忘义等”不管在农村还是城市都有，但在农村环境下还是有特别的表现。乡村哲学，农村的生存之道，不在农村生活过是不能理解的。
从农村长大，乡村的一切都刻在我的骨子里，不管离开家乡多远，不管离开家乡多长时间，自己内心深处的老家就是从小长大的地方。即使现在全家人都已从农村搬到城市，即使一年中难得回去一次，但内心魂牵梦萦的不是城市里的钢筋水泥，而是农村的大山、小河、土地、人情。
生命册读后感范文 篇3
刚开始读这本书觉得故事很混杂。商场和乡村故事穿插着叙述，很多部分好像没有直接关联。读到最后一章，主人公多年以后再回无梁村时，两条故事线最终交汇，这才有了“事隔经年”的意味。
主人公吴志鹏是一个吃百家饭长大的孤儿，经村里人的推荐才读上大学、考研最终成为省城里的大学助教。面对村里人各种各样的求助，他发出“滴水之恩，我用什么相报”的感慨。他开始害怕那些乡亲们打来的电话，开始躲避，同时也开始放弃对学生梅村的那一份爱。 追求权利与财富是摆脱过往的表现。不少知识分子下海经商谋生的大背景下，好友骆驼想要成功的野心日益膨胀。从双峰公司成立到厚朴堂上市，我看到的是吴志鹏一次次的疲惫倦怠。他不知道骆驼下一步还想要什么。再加上时不时收到仿老姑父字迹的匿名信，他实在缺乏安全感——故意逃离温暖却又令人烦恼的村庄、有一段失败的短暂婚姻和一段无法寻回的爱情。他拖着一副沉重的皮囊行走，的确不用担心没钱花了，但是自己究竟想要什么呢? 他决定再一次逃离——带着当初提到的“近乎于谎言的阿比西尼亚玫瑰”来寻找梅村。他后来知晓了她的坎坷人生，在一次撒肩而过中相遇，提着枯萎玫瑰的纸箱，他失去了和她相认的勇气。
“当我有钱的时候，当我可以买得起任何品种的玫瑰的气候，我已没有了爱情”，吴志鹏在自己的人生中最无法忘怀的是当初与梅村在一起的设想——娶妻生子，戴着金丝眼镜，围着驼色的羊绒围巾，顺着讲师、副教授、教授、硕导、博导一直做到一个著名学者。
乡村的部分描述了老姑夫、梁五方、虫嫂等人的故事。最后一章老姑夫家迁坟、合葬的情节中，无梁村里的老婆们的怀旧情绪却给煽起来了——最后给老姑夫立了碑。这令我想到虫嫂死后，村里人替她打抱不平，训斥不孝儿女，对她活着时犯的错像是一笔勾销。淳朴的本质在于对现在的恩德大于对过往的怨恨。而且，他们也羡慕有个好结果的人——葬礼办得风光可算作对苦熬一生的弥补。 生命就像一本册子啊，任由人书写、翻阅，最后一页落满印章，就是完整的生命册了。
生命册读后感范文 篇4
作品是第一人称叙事,以“我”的回忆、经历结构全篇,回望乡村及其历史,穿梭于城市与乡村之间,在书写几十年当代中国社会历史变迁的过程中,展示出中国城乡生活的形形色色,和农民的性格和命运,将自我对精神家园、人生意义的热切寻找,与社会现实历史、文化的思考交融在一起,视野开阔,意味深长,既有强烈的现实批判性,也有浓郁的抒情性。
《生命册》中的每个人物几乎都是残缺的，或是精神的残缺，或是生理的残缺。骆驼
身有残疾，虫嫂是身体上的侏儒，春才因身体苦闷而自宫，这都是身体的残缺。“我”(吴志鹏，小说的叙述人，小说的主要人物之一)出生不久就失去了父母，蔡国寅(老姑父)的执意而行，蔡苇香的叛逆，骆驼膨胀的个人野心，梁五方的倔强傲气，梅村的过于理想化，春才的腼腆，杜秋月的“罪过”，范家福、夏小羽的爱情伤痕，都从根本上影响甚至制约了他们的一生。
文中的主人公“我”是一个吃“百家饭”长大的孤儿，从乡村走进大学而成了城市人。
因为恩重如山的老姑父和乡亲们不断托“我”找关系办事而不堪重负，于是就逃离省
城到北京和上海，一路走来，其身份也从大学教师先后转变为“北漂”枪手、股票市场上的操盘手和一家上市公司的负责人。漫漫人生路，风狂雨骤，荆棘丛生，曲折而坎坷。“我”是一个冷静、深刻、内敛、节制、不偏执、不轻狂，有着内省特点和维护知识分子尊严的人物，所以至始至终都在默默观察着周围的一切。在他身焦虑的心灵,破碎的土地时候,是老姑父的教导让他从容镇定,这使他对家乡常常怀有一种感恩图报的心理,可是,他又把家乡当做是一个包袱、累赘。家乡人总是让他办一些他力不能及的事情,老姑父的电话铃声不断响起,老姑父的纸条不断传到他的手中。他离开大学下海经商,在很大程度上也是躲避家乡人的纠缠,躲避老姑父的电话铃声。可是,同时,他又产生一种愧疚的心理,一种有形无形的道德压力。不能不说,这里寄予着李佩甫对乡土社会的理性思考。泛伦理主义的宗法乡土社会,那无所不在的伦理温情既给人以巨大的温情、力量,也是人的成长的陷阱、重负。即使最后他回到了故乡,也并没有对故乡做些什么。报答家乡父老的养育恩情,这种传统伦理也并没有真的实现。当蔡苇香让他投资的时候,他也只是说要想一想而已。因而,在传统伦理的层面上,吴志鹏的性格让人感到一丝虚伪。其次,他对故乡的思念超出了空间上的故乡和伦理意义上的家乡,最终变成了一种对人生意义或价值的追寻。当昊志鹏成为腰缠万贯的吴总经理以后,却感到若有所失,他不仅无法找回自己失去的爱情,也无法让自己内心变得更充实。他感到“心荒”“`荒'不是慌,是`空'。但`空'是空,却`空'得没有缝隙。满大街都是荡荡的人流,这是说不清楚的一种感觉。是呀,大街上熙熙攘攘,人来人往,可这一切都与你没有任何关系。走过一条条繁华热闹、挂满中文招牌,并书写着英语字码的大街,走过一处处映着玻璃幕墙的高楼大厦,走过一个个盛开着鲜花的花坛,你看不到一张熟脸,也看不到祥和之气〔,几乎所有的头都是往前冲的,没有人愿意停下来,也没有人愿意回头看一看。连街边上的树,每一棵树,都是陌生的。它不知从何处移栽这里,陌然地立着,似与你一样,跟这个城市也没有任何关系。我们都是过客,只是一个过客。仅此。有时候,我会停下来,默默地站在人群中,看一看周围,听一听市声……可我听来听去,还是荒。越是人多的地方,越荒。” “一片干了的、四处漂泊的树叶,还能不能再回到树上”
骆驼是个才子，有领袖气质，因为“作风问题”被免职，被逼下海，会同几条“杂鱼”来到北京，做枪手，写通俗小说，被书商坑骗，后和“我”一起讨回的 10 万元成为第一桶原始积累资本金。随后炒股，收购药厂，用不法手段借壳上市。赚到了一千万，想赚一个亿，后来的目标是赚十个亿。骆驼赚钱的野心越来越膨胀，做事越来越胆大妄为，发财后有严重的忧郁症，最终因为案发跳楼自杀。小说总结说，“骆驼犯的错误是每一个中国人都会犯的”。骆驼的失败是一个时代的病症，那种依仗金钱的魔力为所欲为的野心膨胀是骆驼自我毁灭的根本原因。
梁五方这一形象更为深刻。他是无梁村的能工巧匠,他聪明能干,是乡村社会中天然生长出来的强悍的个性主义者,正因为这种据傲的个性—无梁村所谓的“各色”,就注定了他一生的悲剧。他几十年反复上访以至于成为“上访专业户”,变成滚刀肉式的性格。、
他在无梁村盖大会堂的时候,以“龙麒麟”显示出其聪颖过人的才干,但这却冒犯了行业的传统规则,他发家致富,令无梁村所有的人羡慕、眼红,这又使他冒犯了众怒,当他在运动中被划为“新富农”的时候,人们对他的仇恨如洪水猛兽一样发泄出来。他被人群淹没,被村人“过箩”场面实在是惊心动魄“`呜'一下几百人一齐涌上去,就像是筛粮食一样,把梁五方当做一个混在麦粒中的`石子',在人群中你推过来,我操过去……在平原的乡村,这叫`过箩'。在`过箩'时,被箩者就像是在簸箕上蹦趾的跳蚤,又像是立在浮萍上滚来滚去的一粒水珠,一时倒向东,一时倒向西,人完全失去了自控能力,只有不停地起了伏,伏了又起……紧接着,像雨点一样的唾沫吐在他的脸上,像咫风一样的巴掌扇在他的脸上,可他什么也看不清……你可以想象人们在庸常的日子里心里聚集了多少怨恨,埋藏了多少压抑特别是女人,女人需要忍耐多久才有这么一次发疯的机会”①“我看见林海家女人手里拿着用麻绳线纳了一半的鞋底子,一次次地冲上去扇五方的脸。”②“我看见聋子家媳妇手里一闪一闪地亮,开初我没看清,后来趴在地上才发现,她袖子里竞揣着一把上鞋用的锥子他在人群里涌动着,潮水一般地进退,每一次涌到前边时,她手里的锥子尖就亮一下。”③“我看见麦勒家老婆一手在上,一手在下,在上的那只手只是应付着去推,下边那只手是偷着掐和拧。她一次次第暗地里伸手去掐,是揪着了肉转圈掐……”④在梁五方倒在地上的时候,“他的二哥五升偷偷地从袖筒里掏出了一个驴粪蛋,塞了他一嘴驴粪。”⑤这种景象不能不让人想起鲁迅对庸众一看客心态的锐利抨击“暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴暴君的暴政,时常还不能膺足暴君治下的臣民的欲望。”⑥、
虫嫂可以看作是《黑蜻蜓》中二姐的性格延伸和变化。虫嫂是一个侏儒,无梁村人既同情她又将他当做可以任意羞辱的异类,她在无梁村的处境近似于孔乙己在鲁镇的处境。在普遍饥饿的年代,她学会了偷,他高超的偷窃技术使得她能够把三个孩子养大,为了吃饱她什么苦都能吃,什么耻辱都能忍受,以至于成为男人宣泄欲望的工具。后来又进城拾荒,把三个孩子抚养成人,考上大学,然而,这三个孩子却都以她为耻二,没有一个愿意让她住进自己的家里,在她死后却都来争夺她藏在扇子把里的存折。作品用“小虫儿窝蛋”这种“无来由,非人工的”的植物象征她的坚韧、顽强的生存意志。这个人物,显示出李佩甫的历史批判精神,对底层者生命意志的敬畏,但是,同时也包含着沉重的命运、历史、文化的悲剧感。坚韧、顽强固然值得赞叹,可是,这种品质似乎仅仅是由于过量的苦难才炼成的,她似乎仅仅是为了完成这种苦难生存任务才来到这个世界上来的。生命的坚忍等于生命的苦难,这似乎暗示了世界的荒谬性。
吴春才是无梁村最英俊的青年,性格孤僻,喜欢一个人在望月潭游泳,像一条大鱼,以至于村人们把他看成是鱼托生的。他是无梁村女性的宠儿,编席子的妇女们喜欢挑逗性地调侃他,由于性欲失控,他产生一种强烈的罪恶感,终于在望月潭用蔑刀自我阉割。春才是鱼,“水尽鱼飞”,意味着无止境的人欲对自然的残酷掠夺必然带来难以意料的恶果。这和阿城《树王》的“树倒人死”颇为类似。这种人与自然的神秘对应、交感暗示着一种非人类中心主义的观念。由此,整个吴志鹏对故乡的忏悔、内疚便不仅仅局限于个人道德范围之内,而是具有了现代人对自身罪恶的忏悔,和浓重的悲剧感。
老姑父蔡国寅。如果说他的求爱可以看作是强烈而真挚的爱情冲动的话,那么,他
和妻子吴玉花没有任何感情的婚姻生活实在令人悲哀。他们永无休止地吵架、打斗,直至生命最后一刻。老姑父蔡国寅作为村支书,腰带上挂着权力象征的印章,不断被有所求的妇女“领席”,就像一夫多妻制的部落酋长一样。这一形象暗示了温情脉脉的乡村习俗之中根深蒂固的权力统治和崇拜。他因为那枚印章就可以随心所欲地和那些女性发生身体关系,而那些女性之所以愿意和他睡觉并非因为他的形象魅力或性格魅力,仅仅是因为他腰间悬挂的那枚印章。他的眼睛失明以后,夫妻之间的感情油尽灯枯。他自己任意“领席”,行为放荡,却对女儿蔡苇香赚来的钱持一种高傲的道德蔑视,他拒绝搬进用这种所谓不洁净的钱盖起来的新居。吴玉花、蔡苇香则把唾沫吐在他的脸上。他因中风而瘫痪,在他生命的最后时刻,昊玉花几乎是对他开始了报复,其性格近似于张爱玲笔下的曹七巧。可是,在她死后,蔡苇香竟然为他举行了隆重而盛大的丧葬仪式。
生命册读后感范文 篇5
文学到底衰败到了怎样一种程度?《生命册》作为一本至今已出版五年的小说，一本获得了茅盾文学奖的小说，在文青聚集地豆瓣上评价人数是882人，书评33篇。同时期的一部烂电影恐怕观者和嬉笑怒骂者都是百倍于此，真是清风不识字，何故乱翻书了。
公允的讲，茅盾文学奖也并非全都是免检产品和上乘之作，其中真正可以流传下去的经典也注定是少数，再加上众口难调，自然对作品有迥异的臧否之词，但作为众多作品中北挑选出来的作品，其中可能有庸作，但应不至于有烂作，可纵你千般姣好，不抵无人观照，不是么?
《生命册》断断续续地读了两遍，谁都知道中原省就是河南大地上的故事，这些年来河南因为穷和人口众多受到太多国人的冷眼讥笑和敌视排斥，不断被妖魔化的过程中，不少人就曾说过河南是中国的缩影，河南人的劣根性就是中国人的劣根性。
小说中不少的民间词汇让我一个临省人找到了乡音，而无梁村的故事其实发生在河南或者中国大多数的土地上，那运动中被戕害的梁五方和杜秋月、那因穷无奈放弃尊严的虫嫂、那苦苦支撑支离破粹村庄的蔡国寅、那起于俊美毁于挑逗终于残缺的春才，当然还有那生于斯长于斯，被连根拔起移植到城市中后再也无法回乡的吴志鹏。你们村里我们庄中可能没有如此典型化的人物，却或多或少都有这些人物的影子。
整部小说像是靠线串起来的中篇小说集，靠一个个的人物构成了乡村群像图。不过乡村中竟是些走麦城和滑铁卢的故事，与此对照的城中，骆驼和吴志鹏两人却是大杀四方予取予求。但相同的却是这些执拗的不愿轻易向现实低头的人最终让流光改变的面目全非，从某种意义上里面所有的人都是一败涂地，在过往与当下的时代流变中，众人那些忠与奸、得与失、进与退的故事不断发生流转，想追求的和最后得到的成为了两样东西。
城乡二元对立中，乡村是众人的根，但一俟离开乡村，大家都再也不想回来，都想自此家乡变故乡，都想成为城中那因时代而兴盛的骆驼。随着岁月变迁和岁数见长，渐渐体味城市可以有家，可以是家，但永远不是家乡，那些努力忘记的乡村往事渐渐回到记忆中，再次回到乡村，却发现儿童相见不相识，笑问客从何处来;再次回到乡村，却明白再也回不到曾经的那个家乡。
路遥、陈忠实和李佩甫们一直在不遗余力的脚踏黄土，手写乡村，可是现如今的乡村没有了众人信奉的祠堂，缺少了当年告老还乡的乡绅，失却了忠孝节义的道德约束，凋敝的乡村该走向何方?
生命册读后感范文 篇6
这可能是我都到的第一步河南籍作家的小说。
他叫李佩弗，河南许昌人。
这是一部乡土气息极浓的小说。书中用了大量当地农村的俗语，读起来极为亲切。
这是一个吃百家饭长大的农村孤儿吴志鹏的人生经历纪录。故事按吴志鹏离开农村前后两条线交叉叙述。农村时的吴志鹏父母双亡，在村长老蔡的带领下，吃全村女人的奶，全村挨家挨户蹭饭长大，然后靠全村人的支柱读完大学和研究生。但在去省城之前却无时不刻不受村人的鄙夷。离村后的吴志鹏在省城工作，却又不堪村人的求助压力，和研究生同学骆驼逃去北京。在经历了做枪手的不堪岁月后，两人去南方下海，炒股挣钱后做投机生意，最后赢得亿万身家。男主及时收手，追寻年轻时的爱情并回归乡土。而骆驼因行贿投机败露跳楼自杀。
整篇小说无不透漏着浓浓的悲剧色彩。揭露了在中国政治经济翻天覆地的那段时间里，农村人和从农村走出来的那批人的奋斗历程和悲欢离合。
小说中的人物刻画及其饱满而又性格分明。
通过吴志鹏跌宕的人生经历，来观察众多不同背景下的人的生活状态，被个人都代表了背后的一个群体。没有任何对错的评价，只有面对生活的不同选择。
那个善良的老姑父老蔡，那个一直想挣更多前的骆驼，那个被流放农村的才子杜秋月，那个贤妻良母卫丽丽，那个一直在最终爱情的梅村，那个堕落而又洗白的蔡思凡，那个挥刀自宫的春才，那个一生都在上访的梁五方，那个没有底线却闪着伟大母性光芒的南方女人虫嫂。。。太多太多。他们没有一个没有污点，却无不善良。
当衣食住行都没有保障的时候，有几个人会看到未来。
生命册读后感范文 篇7
还有那一群乡亲们，我在阅读的过程中一次次为他们流下悲苦的泪水。
那个为了感情入赘他乡的老蔡，厚道而又善良。在乡里是一个德高望重村支书，在家里却和自己的爱人撕打一辈子。到老了眼睛看不见了，自己朝思暮想的出走多年小女儿回家来却不待见他，他托小女儿转告“我”，他想听一听国家的声音(有个收音机)，这个很小的愿望最终也没能实现。
那个能工巧匠梁五方，正因自己的过于能干和特立独行的个性，在突如其来的户外中成了众矢之的，被乡邻们一顿辱打辱骂，还没收了他的家产。从此他休掉爱妻，走上屈辱的上访之路，直到走不动了进了福利院。一个能人从二十二岁后，虚掷了一生的大好时光。
那个如苔藓般卑微的虫嫂，她豁出自己的脸面，供养残疾的丈夫、拉扯三个儿女，让丈夫临死前吃了十天肉包子，让三个儿女都成了大学生。可等到她想找回做人的尊严时，孩子们却把她的尊严给践踏于脚底了。壮年时被儿女们唾弃，为儿子上学供钱供物还要象见不得人一样东躲西藏，到老了，还是被遗弃了。
那个因作风问题下放的杜月秋，自觉地从着装到行为到思想，理解着命运和广阔天地的改造，但在喝高了的时候，当人们把他推到台前想让他表演节目时，还是情不自禁地朗诵《离骚》中的篇章，而后失声痛哭。
那个腼腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何应对自己青春期的躁动，竟然自宫了!
这些人的命运，看似偶然，但也是一个时代一个地方的必然。在他们悲痛的命运轨迹中，左邻右舍、妻儿老小都是始作俑者。吴玉花和苇香对老蔡的怨怼，村民们及至亲兄弟对梁五方的群抠，妇女们剥光虫嫂的衣服在雨中对她追打，治保主任和校长对老杜的改造，妇女们对春才的调笑，这些都是一把把杀人不见血的刀子，在他们的生命册上刻下血泪史。这些不乏善意的乡亲们啊，他们是如此津津有味地谱写和欣赏着这一曲曲生命的哀歌!
生命册读后感范文 篇8
李佩甫在《生命册》里解释了水尽鱼飞四个字。原话这么说：
“水尽鹅飞”说的是情感依附，“水尽鱼飞”讲的是生存关系。“水尽鹅飞”停留在物质形态，有来有去;“水尽鱼飞”说的是四维向度，神秘莫测……两则不在一个层面上。“水尽鱼飞”，虽然只是平平常常的一句民间俗语，可它来自于现实生活中的一种诡异，一种升华后的决绝。
读到这，我想到的是电影《银河系漫游指南》的开头，一群海豚飞上天了。
对于这四个字，他举了两个个例子：
当年，梁五方为了盖房，曾经抽干了一个坑塘里的水。这水里原是有鱼的。那时候，我常常看见水中冒出的泡泡儿，也亲眼见过一群一群的小鱼在水中游来游去。但真到水抽干的时候，却没有看到一条鱼!也就是说，一夜之间，鱼飞了。
水尽了，鱼没有翅膀，它怎么飞呢?它又能飞到哪里去?不客气地说，我用了将近一生的时间来思考这个问题，可我至今仍然没有想明白。
更让人无法想象的是，在咱们的家乡无梁，原本有一望无际的芦苇荡。在我童年的记忆里，那芦苇荡连绵百里，一眼望不到边，好像一生一世也割不完、走不出的样子。苇荡的尽头，有一个大水潭，名为：望月潭。民间也有叫“老鳖潭”的。据老辈人说，这潭有几百年了，从来没有干过。还有老人说，这潭里有一锅盖那么大的老鳖。夏日里，曾有人亲眼见它在潭边晒盖儿来着。还有人说，它会滚动着在岸上走路，已经成精了。鱼就更不用说了，鱼在水中游，在浪花里跳跃、嬉戏，这是谁都知道的。
可是，三十年过去了，整个芦苇荡都消失了，望月潭也干了。可那锅盖大的老鳖呢?鱼们呢?没有翅膀的鱼，飞到哪里去了?
同样的故事，我爸也跟我说过。
其实没有那么离谱，水不是一天干的。如果是水迅速干，鱼不会飞走，我小时候就看见村人干的涸泽而渔的事。
他那个一夜之间，鱼飞了，说得有点玄。
这是《生命册》里第一个警示。
第二个警示，是在小说的结尾，原话是这样的：
我得找到一个能“让筷子竖起来”的方法。
——在这里，我告诉你，我不是迷信。我不迷信。我所说的方法，“让筷子竖起来”的方法，不是“梁仙儿”那种，不是凭意念，也不是钱的问题……这你知道的。乡人供我上了十九年学。整整十九年哪!我真心期望着，我能为我的家乡，我的亲人们，找到一种……“让筷子竖起来”的方法。如果我此生找不到，就让儿子、或是孙子去找。
李佩甫在这里似乎是打了一个哑谜。
在我读来，按照高中学到的阅读分析方法，这里有三层能读到的含义。
一，我知恩图报。
二，家乡的事，不是迷信和钱能解决的。
三，问题很难解决，要让儿子和孙子继续。
第三个警示，是对读者的警示。
李佩甫在小说里设置了若干悬念，或者不叫悬念，临时想不起词来，就叫线头吧。
先是在吴总和骆驼的暗号里，突兀的蹦出了，老蔡，梁五方，杜秋月，春才下河坡这几个词。对这几个词作为暗号的解释，贯穿了全书。
另一个线头，是女人梅村。也就是吴总的初恋。
还有一个线头，就是我所说的第三个警示。就是汗血石榴。
这个石榴从出现开始，就是悬疑的，谁也不知道它底下到底有没有一颗人头，这不是普通的人头，是女儿把父亲的人头割下来养石榴的。
这个警示，是警示读者对现实的信任度。你是不相信呢，还是相信呢?你个人认为，人到底坏到什么程度了?这答案只是你自己的答案。
小说的最后说，那不是人头，其实是狗头。为什么是狗头，只是因为女儿给他妈解闷的那个狗死了。但狗头为什么埋在石榴下，是全狗还是只有狗头?作者对这个悬念的解决，其实是不能令人信服的。而女儿的理由是，她体会过父爱，她问吴总，我有那么坏吗?这个解释有点乏力，如果你看小说的前头，你就觉得这个解释，不是那么有说服力。如果小说最后写明了是人头，就相当黑暗了。作者大概也不想那么写。
小说有个很悲凉的结尾，他的悲凉已经冲掉了悬疑的氛围。这个结尾很成功。
《生命册》里的很大篇幅，写的都是仇恨善良和隐忍。这是平原百姓的特质。
有人评价李佩甫的小说写的是畸人。从表面上看，是这样。但是，要怎么写才能把平原百姓过于隐晦的人性写出来，如果不去拉钢筋，能不能看出钢筋的延展性来?很难说。
在我看，李佩甫主要都是在写人，故事上的加工他是粗线条的，几乎就是一个老套的发家腐败破产的套路。他就是要把他所理解的人说出来，准确说，是百姓。我曾写过，《生命册》就是酒桌上说出来的小说，富有感染力，事情可以是很夸张没谱的，但人必须可信，细节必须有冲击，有悬疑，解答悬疑的关节最重要，这些关节就是百姓的本质。为了把对百姓的解读说清楚，小说不是老老实实的写故事，而是采用复述的方式，小时候老师叫复述一遍课文，就是用自己的话讲出来。这种写法，小说就有了说的效果，是传统的技法。不是现代小说的写。