[演说]《宝贝别哭》观后感优选。
优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，每次看完电影，我们都会有自己的感悟，最好的办法是把这些触动你的点记录下来。写观后感要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。有没有写好作品观后感的秘诀呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“[演说]《宝贝别哭》观后感优选”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
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昨天，我们在学校看了《宝贝别哭》这部电影，剧情非常感人，让我几度泪如雨下。
电影讲的是一位叫覃婷的女老师接替她的爸爸当生活老师的故事。有一位女孩叫莫兰，她有捡垃圾吃的习惯。有一天，覃老师发现她又在捡脚下的桔子吃，便上去对她说:老师知道你是个爱干净的好孩子，你一定会把垃圾放进垃圾桶，对不对?覃老师并没有直接生硬地说:把垃圾放进去，不许吃!这让我想到了自己，以前我当学习组长时，只是不顾及别人的感受硬管，以别人不接受的方式硬要别人按我说的去做。这让我明白了一个道理:要懂得换位思考，多顾及对方的感受。管别人时不能直接生硬地说，要换一种柔和的语气去劝说，这样才能避免不和。电影中的覃老师正是以这样的态度和方式，让莫兰改掉了坏习惯，还让她当上了食堂的卫生负责员。
还有一位叫李浩的学生，他非常调皮、好动，是学校的小霸王。可是覃老师发现，李浩也有柔弱的一面--他的奶奶很迷信，说李浩的爸爸是他妈妈克死的，可是李浩不信，直到有一天，他和妈妈吃了一顿饭，回去后他奶奶也出事了，李浩开始恨起他妈妈来。一天，覃老师发现一个面容憔悴的女人要翻进学校，询问后得知，她就是李浩的妈妈。于是，覃老师便和善地与李浩沟通，每天还用画心情的方法来促进李浩与他妈妈的感情。这让我又想起来自己:当组里的成员不听要求或没带作业时，我只会凶巴巴地对他们说，把作业一定带来，以后一定听话什么的。看了这部电影，我明白了不是天天对他们说说就能解决问题的，应多对他们投入感情，走进他们的内心;要温和地问清事情的缘由，再来寻求解决问题的方法。只有这样做，才不会引来别人的反感。你看，李浩就是在覃老师这样帮助下，得以和妈妈见面，当他们母子俩深深地拥抱在一起时，我的眼泪也禁不住地流下来。
剧终一曲《感恩的心》更让我明白了要对自己的父母感恩，因为他们养育我们很不容易。
总之，看了这部电影，让我懂得了很多人生道理:只要我们多替别人着想，对别人多投入一点爱，生活就会多一处阳光。让我们怀着一颗感恩的心和充满爱的心，继续往前走下去
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1937观后感精选
如果您需要更多的“1937观后感”相关推荐请参考下面的建议，对于某些行动方案和策略以下内容可以提供一些参考和借鉴。有时间时我们常常会看一些电影或电视剧，观看的同时也会受到一些启发。观后感可以让我们发掘出作品中的想象和创造力，写观后感除了有作品内容，更要求结合自身和实际，不可夸大。
1937观后感【篇1】
在广阔的960万平方公里土地上，生活着聪慧勇敢的14亿炎黄子孙，这片土地有一个被世界所敬仰的名字中国，那14亿人是生活在这里的主人。若你有幸能在太空俯瞰蔚蓝色的地球，你会发现，中国如一只昂首挺胸的雄鸡，散发着蓬勃生机。
这14亿炎黄子孙有着同一个崇高的梦想实现中华民族伟大复兴，那便是我们共同的中国梦！
梦想，如一缕射向地狱的光芒，驱散阴霾；梦想，如一泓涓涓流淌的清泉，洗尽铅华；梦想，如屹立在珠穆朗玛峰上的巨人，俯视世间的一切繁华！古往今来，涌现了无数为梦想拼搏奋斗，为中国梦无私奉献的伟大人物。
康熙，名爱新觉罗玄烨，他是中国历史上在位时间最长的皇帝。他八岁登基，在皇祖母孝庄太后和四位辅政大臣的辅佐下成为九五之尊。在位61年间，他16岁除去了野心日益庞大的鳌拜；平定三藩；阻止沙俄侵略，签订《中俄尼布楚条约》；平定准噶尔战乱。他还积极鼓励垦荒，废止圈地令，实施更名田，整修黄河、淮河、运河的水利工程，奠定了康乾盛世的基础。虽然康熙晚年发生了文字狱，经历了九子夺嫡之乱，但他在中国人民的心中永远是一位千古帝王！他为了中国，付出了自己的一生，他为了让中国富强的梦想，一直都在努力！
我们都知道董存瑞舍身炸碉堡的故事。在一次战斗中，董存瑞因为身边无处安放炸药包，危急时刻，他用自己的身体当支架，手托炸药包，为了跟他一起战斗的兄弟，英勇牺牲，那时，他才19岁。朱德曾在董存瑞的纪念碑上为他题词舍身为国，永垂不朽。他在生命的最后一刻都没有忘记他作为一名中国人民解放军应有的责任和自己的报国之梦！
袁隆平，中国杂交水稻之父。1960年的天灾人祸，带来了严重的粮食饥荒。一个个脸色蜡黄的水肿病患者倒下了，袁隆平自己也经历了饥饿的痛苦。他从小就有一个梦想，就是创造出更好产量的水稻，让全世界的人都不再挨饿。现在，他知道他不能等了。袁隆平信奉一个公式：知识＋汗水＋灵感＋机遇=成功。1964年，袁隆平开始在湖南从事杂交水稻科研；1966年，他在《科学通报》上发表《水稻的雄性不孕性》；1974年，袁隆平配制水稻种子成功。十年的不懈努力，他创造出了籼型杂交水稻，养活了无数人，他终于完成了自己的梦想！
出生在这个和平的年代，我们无疑是幸福的，我们更应该牢记，现在的幸福生活是革命先烈们用命换来的，要加倍珍惜。同时，我们不能当一个安于享乐的中国子民，我们身上肩负着全民族的未来！
我们作为祖国的花朵，应时刻牢记全国人民共同的中国梦，学习古往今来那些伟大人物的事迹，做圆梦栋梁！
梦想，是指引我们飞翔的翅膀，插上梦想的翅膀，让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了最初的梦想勇敢地走下去，追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望！我们身上角度的不仅是自己的小梦，更是全国人民的大梦！
1937观后感【篇2】
《1937夏之秋读后感》是一本令人深思的历史小说，作者通过生动的笔触和细腻的描写，再现了那段动荡不安的历史时期。本书以1937年夏天的南京为背景，讲述了一位普通人的生活故事，并兼具了对于历史的悲悯和思考。本文将通过对这本书的详细分析，深入挖掘作者的意图与主题。
小说的背景设定在南京大屠杀发生的前夕，这是中国近代历史中最黑暗的一页。作者巧妙地以一个普通人的视角来叙述，通过主人公的经历，向读者传达了一个更加真实而生动的历史画卷。
故事的主人公是一个名叫陈士彬的青年人，他是南京一所大学的学生，正处于青春年华。他乐观开朗的性格使得他与他的同学们相处融洽，他们常常在校园里无忧无虑地玩耍、交流，对未来充满了期待。
当战争的恶影笼罩南京时，一切都发生了变化。作者用铿锵有力的笔触，以及令人心碎的情节，生动地描绘了日本军队入侵南京的场景。在这个被死亡和恐怖笼罩的城市里，主人公陈士彬目睹了无辜平民的悲惨命运，看到了日本军队的残暴行径，他曾经的快乐与希望被残酷的现实彻底击碎。
正是在这个黑暗的时刻，陈士彬的内心发生了巨大的变化。他开始反思自己的立场与责任，他开始意识到作为一名普通人的自己也应该为国家的命运负起一份责任。于是，他积极参与到抗日斗争中，为保卫家园而奋斗。这个从懵懂青年变成有责任感的成熟男子的转变，让我不禁为他的勇气和坚定感到敬佩。
通过主人公的经历，作者在书中深刻地探讨了个人与集体的关系。陈士彬的转变代表了一个时代的转变，他代表了无数人的心声。在那个困难的年代，无数的普通人像陈士彬一样主动投身到了抗日斗争中，他们付出了巨大的牺牲与努力。通过这些普通人的力量，中国人民在最黑暗的岁月中找到了勇气和希望。
《1937夏之秋读后感》让我深刻地思考了历史与个人命运的关系。这本小说不仅仅是一次文学创作，更是对历史事件的再现和反思。它告诉，每个人的人生都与历史密切相关，的选择与行为将会影响到整个社会的发展与未来。无论是在那个特殊的岁月中，还是在今天，都应该有责任感和使命感，为了公正与真理而努力奋斗。
在这本书中，作者通过精细入微的描写，让读者感受到了那个年代的苦难与抗争。通过主人公的成长故事，读者也能对历史事件有更加深刻的了解，更加清晰地认识到历史给予的责任，以及人性在恶劣环境下的复杂性。
小编认为，《1937夏之秋读后感》是一本值得深入品味的好书。通过主人公的个人经历和历史事件的再现，它用鲜活的形象和真实感人的情节，向读者展示了那段历史时期的希望与困苦。读完这本书后，我对历史有了更深入的思考，也更加珍惜当下的幸福与美好。我相信，只有通过对历史的深入了解与反思，才能更好地面对未来，并为实现一个更美好的社会而努力。
1937观后感【篇3】
《幸存者1937》讲述的是在二战期间，中国军队反抗日本法西斯的战争。
影片的开头，每个人都沉默不语，脸上看起来非常从容，随着日军的炮火响起，地上的泥土被炸的落在他们的身上。等到日军的炮火停息后，他们拿着老式步枪，对日军猛烈的射击，他们准备的子弹不一会儿就射完了，面对敌人的子弹，他们毫不犹豫的上了刺刀，在河水中浴血奋战。最后，他们以少胜多，打败了敌军，但他们因此失去了多名战友。
在夜晚，每个人都显得筋疲力尽，可还没有等他们休息，就又接到了一项任务，但他们显然不是很愿意接受这项任务，因为他们要保护国民党员郑忠，他们曾与郑忠有过恩怨，但从大局出发，自从抗战以来，中国的情报密电总是被日军破译，从而导致正面战场处处受制，就决定成立密码情报时称为中国黑室。中国黑室是将来战胜日军的秘密武器，而国民党特务处的密码专家郑忠，是唯一掌握这种最先进密码模型的人，郑忠关系到未来建立密码情报室的成败。
因为他是一名真正的无产阶级战士，所以他识大体顾大局，放下双方的恩怨，带上自己的队伍，前往大原解救郑忠。在他们到达之前，日军早已到达，但在关键时分，这支队伍出现保护了郑忠，带着他撤退。
当他们逃离出来，又在路线上产生了分歧，国民党的人认为会有人来接他们，为了让他们认清现实，这支队伍只好让他们一探究竟，在路的前方，日军早已做好埋伏，只等他们到来，结果伤亡惨重，但郑忠不听他们的劝说，在人数寥寥无几的时候，依然冒险前往，当他走到目的地的时候，却连个人影也没有发现，他才认清了现实，跟着这只小分队撤退。当他们一行人到达黑户村时，整个村子里只剩一个老人，这位老人大方的分享了仅有的食物，当他们发觉到日军到来时，本想带着老人一起逃，但老人却坚守着这个村子，这个老人最后被日军残忍的杀害了。
随后，他们机智的从敌人手中抢回一片地盘，由于这次敌人来的过多，他们就要求憨娃带着郑忠逃离。在天刚亮时，又发动了一场战争，这次这支队伍全军覆没，当日军前来查看时，快要死的队长手握一个手榴弹，脸上带着对敌军上当受骗时的微笑死去。
郑忠抵达国统区后，迅速建立抗日情报部门中国黑室，并在之后的抗日战场上起到了重大作用，为反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的巨大贡献。同时他彻底认清了国民政府的腐败无能，秘密加入中国共产党。
只有这种识大体顾大局的人，才不怕牺牲自己。
1937观后感【篇4】
作为一个男人，就应该扛起肩膀上的责任。赡养老人、爱戴妻子、善待孩子。“家”是一个那么温馨的字眼，而家的支柱便是男人一生的守护。
作为一个大哥，当然是“义”字当头。“今日谁与我共同浴血，他便是我的兄弟。”兄弟是大哥的灵魂，当灵魂散尽，大哥便不再是大哥。
作为一名中国人，民族精神在任何一个有良知人的心里是永远不会倒塌的。当我们即将成为别人的奴隶，我们的家园将会变成一堆废墟，我们的兄弟将横尸街头，我们的姐妹将被蹂躏。那些敌人会指着我们的头颅喊，看，这就是奴隶。我们今天所拥有的一切将不再拥有。
“爹，我是你儿子，我叫郑树森，我今天三十六了，还没有娶媳妇。”郑树森（孙红雷饰），弄堂里的小混混，监狱里的一名狱卒。因常常受欺负得外号“顶针（女人缝补衣服时手中的东西）”就是这样一个看似最没出息的小混混却阴差阳错地当上了上海滩的老大。他满腔地热血好像被那样一个杀人的时代打开了。人的改变永远是那么的不敢让人相信，也可以说是我们的内心的渴望与本性。当我们受到压迫的时候，我们所做的只有两个字“反抗”。
庞德，二十年前名副其实的.上海滩老大，过着在云端的日子。过分的荣耀终究是要被妒忌的。二十年前，庞德惨遭灭门，他的妻子，他的孩子，在一夜之间全部阴阳相隔。他拼命在上海滩码头厮杀，不知过了多久，等他醒来看到身边的尸体，感觉到了身上的疼痛，那一刻他明白，自己还活着，活着就要报仇。他说：“如果我没有仇恨，我是活不下去的。”无论怎样，我们活着都是靠自己内心里的一种精神力量，有了这种精神，我们就有了活下去的理由，我们就有了不放弃的信念。所以当我们对生活极度失望的时候，一定要学会给自己找一种力量。在这种力量的支撑下好好的活下去，我们会发现美好也许就在下一个黎明。
虞中和，中和堂的老大，也是上海滩的老大，庞德的仇人。一个在江湖里滚打了十几年的人，终有一天也会对这血肉堆起的江山不屑一顾了。在虞中和的眼中，江山与自己的女儿相比，女儿要远远的超越江山。你可以拥有江山，你要想清楚，你是为谁而拥有江山。当最重要的人已经不再人世，你要江山还有什么意义？是为了别人恐惧的眼神？还是为了那些表里不一的话语？我可以为我爱的人争天下，天下已得爱人已逝，仅剩的也只有无穷无尽的悲伤。
三个人一台戏，演绎了上世纪末上海滩的腥风血雨。剧中人物各有各的性格。当然每个人都有自己的软肋。有时候我们没有必要把自己的弱点刻意地隐藏，也不要逃避。一个完整的人是有长有短的，当我们不敢去承认自己的短处去显耀自己的长处时，那么这个人是懦弱的，因为他连自己都不敢面对。
不得不说的，也就是1937年上海的沦陷。当灯火闪耀的歌舞厅在炮火隆隆的轰鸣中变成瓦砾，当那平凡的人手无寸铁的人在硝烟中奔逃，当小贩的叫卖变成声音嘶哑的求救，当繁华殆尽，当祖国的生命得到了前所未有的威胁，一切的一切都显的那么渺小。无论你是江湖的大哥还是乞讨的乞丐，国家亡了，你们就只有一个名字，叫，亡国奴。那个时代生命的脆弱是可想而知的。我们是不是应该想想怎么去保护这难得的和平，少年强则中国强。
很多时候我们真的会感觉冥冥之中有命运的安排，命运到底有没有被安排，我们谁也没有确定。但我相信只要我们努力，我们就会改变。改变自己的出身低微，改变自己的性格。放下所有虚无缥缈的东西去珍惜更有意义人或事。
1937观后感【篇5】
日军不仅用了刀、枪杀人，还用各种残忍的方法，火烧、活埋，用刺刀刺绑在木柱上的人。他们不这样做，还举行了杀人比赛，人杀人是多么地不可思义，俗话说：“虎毒不食子。”何况是人。这种事不是长着人心的人能干得出来的，只有披着人皮的恶魔才能干得出来。
当我读到：两个少尉在会面时这样说－－野田：“喂，我是105人，你呢？”向井：“我是106人！”两个人哈哈大笑时，我的心被震撼了，两个人加起来一共是211条人命。我不敢相信，世间居然有人以杀人为乐，日军根本就不把中国人当做人来对待，而把中国人视为鸡狗，可以任意斩杀，杀了人还能笑得出来，他们不是杀一、二个人，而是一大群人。他们欠我们中国人一笔血债，那笔血债总是要还的。
果然，当我读到后面时，书上说了那两个杀人狂魔在法庭上已经没有了十年前的勇气承认自己的所做所为，敢做不敢当，但铁证如山，他们都被“判处死刑，执行枪决。”看到这里，我终于得吐了一口恶气，那几百人的血债他们终于还上了，只要他们做了坏事，肯定得到报应。
我合上书时，我的心里有许多种滋味，我悲痛、我愤慨。在此，我要对同学们说，勿忘国耻，兴我中华，忘记过去就意味着背叛。
跨过鸭绿江观后感
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跨过鸭绿江观后感1000字 篇1
重温热血传奇，唱响英雄颂歌。由中央广播电视总台出品，全景展现伟大抗美援朝战争的电影《跨过鸭绿江》于12月17日在全国献映。
回望抗美援朝的伟大胜利，是新中国屹立于东方的宣言书，是中华民族站起来的里程碑。电影《跨过鸭绿江》是一部“全景式、史诗性”展现抗美援朝战争的重大革命历史题材作品。影片兼具史实性、艺术性、思想性，从国际视野出发，以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述，从中央领导的战略思维、志愿军将领的战场谋略、前线志愿军战士的浴血奋战等多个维度，再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了那段波澜壮阔的历史。呈现出我军为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力，弘扬了中华民族不畏强权霸权、敢于斗争的钢铁意志和顽强品格。
从坚守飞虎山、激战黄草岭，到血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役……电影《跨过鸭绿江》宏观勾画出史诗般的战事全貌，多角度还原了战场的激烈战斗，以及战士们浴血奋战的身影。再现了71年前的硝烟烽火，戎装严整，汇集成铁流的中国人民志愿军开赴朝鲜战场，为身后的祖国和人民筑起一道坚不可摧的铁血长城！
电影《跨过鸭绿江》集结国内顶尖的主创阵容，基于历史背景与事实，书写了气壮山河的爱国史诗画卷，唱响了以冰与血谱写的英雄赞歌。全面展现了中国人民志愿军战士在极端艰苦条件下的坚守与奋战，以“燃点”与“泪点”热血呈现这段可歌可泣的壮丽史诗。
跨过鸭绿江观后感1000字 篇2
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年。一部全面再现抗美援朝战争的记录片《抗美援朝保家卫国》在中央电视台开始播放。一个个真实的历史镜头、一个个抗美援朝老战士镜头前的亲口讲述，将我们的思绪带入到那段发生在71年前战火纷飞的岁月里。
中国人民在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华民族是吓不到、压不垮的。
第二次世界大战结束以后，世界形势发生了新的变化。朝鲜半岛分裂为两个相互对立的国家以后，南北双方都试图通过武力实现民族的统一。1950年6月25日，朝鲜人民军南进作战，朝鲜战争爆发。美国为维护其在亚洲的领导地位和利益，立即出兵干涉。10月1日美军越过北纬38°线，19日占领平壤，企图迅速占领整个朝鲜，并公然声称：“在历史上，鸭绿江并不是中朝两国截然划分的、不可逾越的障碍”。同时，美国飞机多次侵入中国领空，轰炸丹东地区，战火即将烧到鸭绿江边。1950年10月8日，朝鲜政府请求中国出兵援助。中国应朝鲜政府的请求，作出抗美援朝、保家卫国的决策，迅速组成中国人民志愿军入朝参战。1950年10月19日，中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下，跨过鸭绿江，赶赴朝鲜战场，25日，揭开抗美援朝战争序幕。从1950年10月25日-1951年6月10日，为抗美援朝战争第一阶段。这个阶段，中国人民志愿军和朝鲜人民军采取以运动战为主，与部分阵地战、游击战相结合的方针，连续进行了五次战略性战役。从1951年6月11日-1953年7月27日，为抗美援朝战争第二阶段。这个阶段，中朝人民军队执行“持久作战、积极防御”的战略方针，以阵地战为主要作战形式，进行持久的积极防御作战。1951年7月10日，战争双方开始举行朝鲜停战谈判。从此，战争出现长达两年多的边打边谈的局面。1953年7月27日，战争双方在朝鲜停战协定上签字。至此，历时2年零9个月的抗美援朝战争宣告结束。
魏巍在《谁是最可爱的人》中写道：“请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因”。“离家犹是少年身，归来已成报国躯”。1950年，新中国刚刚诞生一年，百废待兴，全国人民都沉浸在建设祖国的热情之中，然而面对来自朝鲜半岛的多方安全威胁，抗美援朝无疑是一场“立”国之战“打得一拳开，免得百拳来”，毛主席作出了“应当参战，必须参战，参战利益极大，不参战损害极大”的英明决定。被称作“最可爱的人”的广大志愿军战士，杨根思、黄继光、邱少云、杨连第、“上甘岭特功八连”、“杨根思连”……近20万中华优秀儿女，带着“打完仗就回老家”这个朴素的愿望，面对强大的对手，为了祖国和人民的利益，为了祖国和民族的尊严英勇奋战，舍生取义，向上而生，以身躯为笔，以血肉作墨，写下一首首气壮山河的英雄史诗。
抗美援朝战争的胜利，是中国的胜利，是中国人民的胜利，让全世界重新认识了中国，它不再是以往西方人眼中的“东亚病夫”，它热爱和平，捍卫和平，也绝不能容忍威胁和侵略。这场胜利，维护了亚洲和世界和平，巩固了中国新生的人民政权，打破了美帝国主义不可战胜的神话，顶住了美国侵略扩张的势头。这场胜利，让中国的国际威望空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感，更为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境，这一段历史，将永远彪炳于中国史册。
跨过鸭绿江观后感1000字 篇3
跨过鸭绿江观后感1000字 篇4
重温热血传奇，唱响英雄颂歌。由中央广播电视总台出品，全景展现伟大抗美援朝战争的电影《跨过鸭绿江》于12月17日在全国献映。
回望抗美援朝的伟大胜利，是新中国屹立于东方的宣言书，是中华民族站起来的里程碑。电影《跨过鸭绿江》是一部“全景式、史诗性”展现抗美援朝战争的重大革命历史题材作品。影片兼具史实性、艺术性、思想性，从国际视野出发，以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述，从中央领导的战略思维、志愿军将领的战场谋略、前线志愿军战士的浴血奋战等多个维度，再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了那段波澜壮阔的历史。呈现出我军为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力，弘扬了中华民族不畏强权霸权、敢于斗争的钢铁意志和顽强品格。
从坚守飞虎山、激战黄草岭，到血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役……电影《跨过鸭绿江》宏观勾画出史诗般的战事全貌，多角度还原了战场的激烈战斗，以及战士们浴血奋战的身影。再现了71年前的硝烟烽火，戎装严整，汇集成铁流的中国人民志愿军开赴朝鲜战场，为身后的祖国和人民筑起一道坚不可摧的铁血长城！
在抗美援朝战争中，19万7千多名英雄儿女为了民族正义、为了世界和平，抛头颅、洒热血，献出了宝贵生命，筑就了精神丰碑。正义的事业能够产生坚定的信念和巨大的力量。无数革命先辈正是源于对国家的热爱、对人民的情感、对事业的执着，默默地发挥着光和热，付出着心血和汗水。对事业不求回报的挚爱和全身心的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，也是党员干部实现自身价值的必然选择。广大年轻干部要时刻保持“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，自觉地把无私奉献作为增强党性修养的重要内容，坚实履行党和人民赋予的光荣职责，以建功必定有我的志向，朝着第二个百年奋斗目标进军，为伟大而正义的事业奉献青春、贡献力量。
顾炎武观后感系列
在网络上有相当多值得挖掘的优秀影视作品，能够给我们不少启示。真实感受是观后感的基础所在，观看完以后让我们有了许多的心里感想。经过精心制作“顾炎武观后感”应该能够达到您的要求了，期待这些故事能够在你的生活中带来启示！
顾炎武观后感(篇1)
这个暑假我们一起读了《顾炎武》这本书，书中介绍了顾炎武的的的故乡和他的一生。
书中讲了明末清初，昆山的历史，百姓们为了保护自己的家园浴血奋战沙场，爱读书，读到好的地方会摘抄下来，用于实践中，这点正是我们每个人必须要学的地方，他一生心系国家安危，北游的二三十年，他的后半生几乎都是在骑着马，在各地考察，调查中度过，像《山东考古录》《京东考古录》《昌平山水记》等许多著作都是中国北部实地考察后的收获。在教育方面，顾炎武认为：人之学，不日进则日退。读学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。在浩瀚的历史长河中的每一个人，都会有局限都会痛感雄心而智力不足，都在批判传统时仍然不能摆脱传统的束缚。然而，只要锲而不舍的精神投入事业，哪怕呕心沥血，哪怕经历力劫，总能突破无形或有型的桎梏。
读完这本书感受颇深，现在的美好生活来点不易啊，他的精神时刻鞭策着我们努力，他的读书习惯是我们的榜样。
顾炎武观后感(篇2)
其次，从顾炎武对地方郡县方面的分析来说明君主个人“独治”的危害性。他说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱，而益趋于乱也。
何则？封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人以公心待天下之人，胙之土而分之国。
今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民焉得而不穷？国焉得而不弱？
率此不变，虽千百年，而吾知其与乱同事，日甚一日者矣。”很明显，顾炎武所说“郡县之失，其专在上”，其批判的锋芒是指向君主**的。
从以上分析可以看出，顾炎武认为君主的弊端已经发展到了当时必须进行改革的地步。确实，如果**的权集中得太多了，地方上下放下来的权太少了，那么作为君主一人他怎能应付得过来？那么如何解决这个弊端呢？
顾炎武提出了“众治”的主张。他说：“人君于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。
”这里的“众”是指各级地方官吏，“众治”是分级管理的意思。那么如何实现“众治”呢？那就要将“天下之权，寄天下之人”，并“寓封建于郡县之中”。
这其实是一种“分权”的主张。这具体体现了顾炎武的分权构想：“以天下之大权，寄天下之人，而权仍归于天子。
自父卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。”而“寓封建于郡县之中”却是顾炎武借旧瓶装新酒，以实现权力再分配的独特构思。他认为“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”。
他主张将两者结合起来，将郡县制吸收封建制权力下移的特点，增加其独立自主性，这是一种要求提高地方自治权的思想倾向，从本质上说，它与君主集权**是相对立的。但在这里，我们必须要明白一点：顾炎武“分权众治”的前提是“权仍归于天子”“天子之权乃益尊”，即是在尊重君权，承认天子掌权的前提下“分治”的。
而这种“分治”并不是把权下放到广大人民（从本质上说人民依然没有民主的权利），而是把权下放到由公卿到县令的各级官吏。这很明显，他的意思是把权力以县为单位下放到地方上的地主豪绅及其代言人的手里去，用这些人的“人制”去代替**集权的“法制”，用“小官多者其世盛”去代替“大官多者其世衰”。说得偏激一点，顾炎武显然是在替地方上豪绅地主做争权夺利的呼号。
在主观意图上，顾炎武期以“分权众治”来克服君主政体的弊病，但实际效果上则进一步强化了君主的权力。对于这一点，我们必须明白。
但不管怎样，当我们评价他时，必须明确：他是那个时代的人，不是这个时代的人。由于历史和阶级的限制，他的政治主张必然有一定的局限性。
尽管他多次强调地方分权，但是他的“分权”实际上是地方割据。这明显暴露了在他的政治思想中“死的拖住了活的”。同时，这也反映了顾炎武个人的主观倾向，他更注重地方而不是**。
所有这些都仅限于他的历史性和阶级性。以致于他找不到真正能代替封建**制度的方案，当社会物质条件还没有发展到可以提供一条解决矛盾的可行出路时，顾炎武不可能从自己的头脑中把它发明出来，因此他只好退而“且求小补”，提高地方权力，在复古主义的各种乌托邦中寄托自己的遐想。这只是一座没有根基的“空中楼阁”，顾炎武“分权众治”的政治主张随着满清**大力加强君主**集权而彻底破解。
我们都知道，凡是存在的并非都是合理的，但是一个事物的存在必定有着它存在的价值，而这个“价值”很大程度上就表现在它的现实意义上。同样，顾炎武“分权众治”政治主张的提出也有着它特殊的现实意义。首先，它的提出顺应了历史发展的潮流，一个政局不稳、社会动荡的时代，必定会有许多仁人志士站出来，走在人民的前面，正所谓“乱世出英雄”，而当时，学术和思想界比较活跃的知识分子顾炎武更是义不容辞，深刻地反思和批判了君主**集权制度，提出了“分权众治”的政治主张。
他否定了君主的绝对权力，在当时那个君权至上的朝代，能够直接向封建君主**制度挑战，这是一个突破，更是一种进步，让人们隐约看到了一丝“民主”的色彩。其次，顾炎武一再主张地方分权，尽管这被我们认为带有地方割据的思想，但是我们更应当要考虑到他的历史和阶级局限性。当时，社会动荡、民主平等还很遥远，清朝的思想家们没有也无法突破封建网络。
顾炎武虽然深知封建制度的衰败，但出路何在？社会将转变到**去？他在自己的时代和从自己的立场上对当代现实问题作了极其严肃认真的思索，揭露了封建君主制度的罪恶，批判了君主的**统治。
尽管他“分权众治”的政治主张没有也不可能实现，但是他的思想是进步的（至少在当时来说），它发展了中国进步思想的传统，也丰富了我国思想历史的宝库。这一点值得我们后代的骄傲和借鉴。同时，在我们现代化建设的今天，尤其是在我们倡导构建和谐社会的今天，更应该吸取顾炎武“分权众治”政治思想的经验和教训，从实际出发，具体问题具体分析，为实现社会的和谐发展而努力。
注释参见《日知录．策百姓故刑中》
参见《日知录．守令》
参见《日知录．周室颁爵禄》
参见《日知录．守令》
参见《亭林文集．郡县论一》
参见《日知录．策百姓故刑中》
参见《日知录．守令》
参见《亭林文集．郡县论一》
参见《日知录．守令》
参见《亭林文集．郡县论一》
顾炎武观后感(篇3)
《廉耻顾炎武》读后感
《廉耻顾炎武》这本书是我在大学期间读到的一本非常有意义的作品。通过读这本书，我深刻体会到人们的价值观、道德观是如何影响他们的行为和选择的。同时，我也对廉政清廉、诚实守信的重要性有了更加深刻的认识。
顾炎武是中国清代的一位著名学者和政治家。他以他的廉耻和清廉著称，并被誉为清代的廉政楷模。本书以他的人生经历为基础，生动地展示了他如何在一个污染严重、腐败荼毒的社会中坚守自己的原则和信念，不受外界诱惑和腐蚀。
通过书中的故事，我认识到廉耻对于一个人来说是多么的重要。在现代社会中，腐败和贪污等问题成为了严重的社会痼疾，许多人为了个人利益而丧失了廉耻和道德的底线。然而，正是这种不廉不耻的行为导致了社会的腐败和道德的沦丧。因此，顾炎武的事迹给了我很大的启示，他的坚守和正直不仅为自己树立了榜样，也为整个社会树立了道德标杆。
另外，我也通过这本书深刻认识到廉政清廉不仅是个人的追求，也是整个社会的需要。一个腐败的社会将会让人民失去对政府的信任，导致社会的不稳定和动荡。而廉政清廉则可以创造一个公正、和谐的社会环境，让人民有更多的发展机会，促进社会的进步和繁荣。这让我意识到廉政清廉不仅是政府的责任，也是每个公民的责任。我们每个人都应该以廉耻为准则，守护我们社会的廉政清廉。
这本书还让我意识到诚实守信的重要性。在现代社会，虚假和欺诈充斥着我们的生活，让人们对诚信和守信产生怀疑。然而，诚实和守信却是社会发展的重要基石。只有当每个人都能够诚实守信，才能够建立起真正的信任和合作，推动社会的进步。正如顾炎武一样，他在政治生涯中始终坚持诚实守信的原则，从而赢得了人民的敬佩和尊重。
通过读《廉耻顾炎武》，我对廉耻、清廉和诚实守信有了更加深刻的理解。这本书让我意识到这些价值观的重要性，以及他们对于一个人和整个社会的影响。通过顾炎武的故事，我认识到自己作为一个普通人也应该坚守廉耻，勇于面对挑战，并且始终保持诚实守信。只有这样，我们才能建立一个更加公正、诚信和和谐的社会。
总之，读完《廉耻顾炎武》这本书给了我很多思考，也让我深刻认识到廉耻、清廉和诚实守信的重要性。这本书通过生动的故事和真实的案例，向读者展示了一个廉政清廉、诚实守信的典范。通过顾炎武的事迹，我深刻认识到作为一个公民，我们应该以廉耻为准则，保持诚实守信的道德底线，为整个社会树立榜样。这本书不仅是一本关于历史的书籍，更是一个引导我们思考和行动的指南。我相信，只要每个人都能够从《廉耻顾炎武》这本书中得到启示，并付诸实践，我们的社会将会变得更加廉政清廉、和谐和进步。
顾炎武观后感(篇4)
1、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
2、故士大夫之无耻，是谓国耻。
3、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
4、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
5、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
6、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
7、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
8、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
9、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
10、生无一锥土，常有四海心。
11、官多则乱，将多则乱。
12、我愿平东海，身沉心不改。
13、人之为学，不可自小，又不可自大。
14、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
15、生无一锥土，常有四海心。
16、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
17、人之为学，不可自小，又不可自大。人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
18、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
19、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
20、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
21、犯天下之不韪。
22、天地存肝胆，江山阅鬓华。
23、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
24、故士大夫之无耻，是谓国耻。
25、官多则乱，将多则乱
26、礼义廉耻，是谓四维。
27、天下无不可变之风俗。
28、辞主乎达，不论其繁与简也。
29、天下兴亡，匹夫有责。
30、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
31、犯天下之不韪。
32、生无一锥土，常有四海心。
33、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
34、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
35、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
36、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
37、天下无不可之风俗
38、辞主乎达，不论其繁与简也。
39、生无一锥土，常有四海心。
40、官多则乱，将多则乱。
41、天下无不可变之风俗。
42、生无一锥土，常有四海心。
43、故士大夫之无耻，是谓国耻。
44、天地存肝胆，江山阅鬓华。
45、我愿平东海，身沉心不改。
46、犯天下之不韪。
47、人之为学，不可自小，又不可自大。
48、辞主乎达，不论其繁与简也。
49、礼义廉耻，是谓四维。
50、人之为学，不可自小，又不可自大。
顾炎武观后感(篇5)
顾炎武，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山拥，学者尊为“亭林先生”，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
顾炎武可以说是勤奋的代言人了。他不仅熟读了《论语》《孟子》《诗经》《左转》等儒家“十三经”，而且能背诵。他超人的记忆力并不是天生的，而是通过不断地背诵诗文来训练自己。他曾自己规定，每天必须复习两百页读过的书，不复习完决不休息。在他45岁时，他已读完好几万卷书了。在他的家乡再也找不到他没读过的书了。于是他开始周游世界，遍读天下书。
再想现在，我们老师要求背朱自清的《匆匆》必须在三天内到组长那过关，但是还是有好多人没背完，别说像顾炎武那样熟背“十三经”了，连篇几百字的文章都背不完，我们有什么颜面去说自己“寒窗苦读”？每个人的成就都不是白来的，要想成功就得付出努力及勤奋，在最适合读书的黄金年龄的我们又有什么理由不好好读书呢？我们要做到“君子之学，死而后已”“文以少而盛，以多而衰”。写作呢，它不在多，而在精，写一万字的废话还不如写三百字的道理。
而我们班长就是个很好的榜样，她的作业从不拖拉，课文永远第一个背完，默写次次全对，考试次次前三名，课堂上听得最认真，有什么活动老师总是会选她，她就在以顾炎武的“勤学”为榜样，是非常值得我们学习的。
学顾炎武之勤，勤学、勤思、勤写。行万里路，读万卷书，做到知行合一。我们要摒弃别人的坏处，学习他人的长处，充实自己，将来为国家做贡献！
铁军观后感合集
铁军观后感 篇1
在爸爸、妈妈的推荐下，我观看了一部感人的影片《董存瑞》，其中最让我感动的情景是董存瑞挺身而出舍身炸碉堡的画面。那时董存瑞担任的是爆破组长，在队伍发起冲锋时，突然，部队遭到敌方一桥型暗堡的火力封锁。部队受阻于一开阔地带，二班和四班组织的爆破都接连失败了。就在这危急时刻，董存瑞挺身而出，毅然抱起炸药包，冲向暗堡。由于桥型暗堡距地面超过了身高，两头的桥台也太滑无法放置炸药包。
在这危急关头，董存瑞用自己的双手托起了炸药包，拉开了导火索，高喊：“同志们，为了新中国，前进！”随着一声巨响，碉堡被炸毁了。董存瑞也献出了自己年轻的生命，年仅19岁。看完了这部电影，我不禁热泪盈眶。在危急的关头，董存瑞把生死置之度外，挺身而出，用自己宝贵的生命，换来了连队的胜利，他这种不畏艰难险阻，勇往直前，不怕付出生命代价的精神，正是我们值得学习的`地方。回想起自己的所作所为，同英雄相比我觉得十分惭愧。前一段，班上开始竞选班长，有好些同学都踊跃地举起了手，而我刚想举手，但又十分害怕一会儿当众做自我评价，害怕在这个陌生的环境里竞选失败。连站起来的勇气也没有，最后只好和班长失之交臂。可是如果是董存瑞呢?他会不会和我一样放弃呢?
我想肯定不会，他在生死关头还从未退缩，何况在这和平的环境中怎么能做逃兵呢?如果还有下次机会的话，我一定会毫不犹豫地高举双手。还有一次在做一道数学题时，我左思右想，试了许多方法，然而都没有成功，最后只好放弃了。但是，如果是董存瑞呢?当他放炸药包时，一次又一次都失败了。我想他当时的心情一定和我解不出数学题一样很沮丧，但是他没有放弃，继续想办法投放炸药包，如果他像我一样半途而废的话，恐怕就没有这个故事了。看完这部电影，我才知道我们现在美好生活的来之不易，正是这些无数革命先烈用自己宝贵的生命才换来我们今天这美好的生活，这些爱国英雄永远活在我们心中。
铁军观后感 篇2
这部电视剧的主要人物有李云龙、赵刚、楚云飞。这部战争片的主要内容是：
李云龙原来是红军，奉长官的命令阻击敌军，掩护大部队撤离。当李云龙完成任务后就去寻找部队，李云龙在黄河渡口时，认识了楚云飞。在李云龙就要找到部队时遇到了敌人骑兵的攻击，在他们将要绝望时，是八路军帮助李云龙打散敌人，于是李云龙加入了八路军。李云龙经过了八年抗战，日本终于宣布投降。可蒋介石又发动了内战。不久，蒋介石就被赶到了台湾。
这部电视剧我最喜欢的一句话是“狭路相逢勇者胜”这也是我对电视剧《亮剑》感悟最深的一句话。当以“一比一”的比例迎战日本侵略者精锐时“亮剑”，那是血性；在战争中失控对敌人出兵时的“亮剑”那是责任；面对惺惺相惜的楚云飞，对外敌时他们携手抗战，而在内战相遇时，他们毫不犹豫的给对方以致命一击，这时的亮剑则是胸怀，是性格。对待敌人我们要亮剑，对待困难也是如此。我们要发扬亮剑精神，面对困难不屈不挠，永不言弃，在没有看到结果时奋力一搏，勇往直前！
所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。本剧主人公李云龙就勇敢地向楚云飞亮了剑，虽然开始还不如楚云飞的军队，但是却越来越锋利，让对手产生了惧怕随之取得胜利，这是十分值得我们学习的精神。
铁军观后感 篇3
影片《建党伟业》让我深受感触。其中的故事是中国逐步变成半殖民地半封建社会。千疮百孔、民不聊生，北洋政府的极度腐败、孙中山先生辛亥革命的最终失败，让当时的'`社会变得无必黑暗，无必压抑。
但是中国人民有着不屈不饶的抗争精神！胡适，李大钊，胡适等英勇的爱国之士！虽然不在政场，但依旧在想方设法地找寻救国之道路！毛泽东，罗家伦等学生也积极地寻找救国之道路！让同为大学生的我深受感触。
最令我感到震撼的，是五四运动的爆发，其中迸发的精神，正是爱国青年，用他们的生机磅礴的活力，挽救这个危在旦夕的国家。让同为青年大学生的我倍受感动。
《建党伟业》讲述的是在民族危难时刻，代表伟大的工人阶级，伟大的无产主义者的政党诞生的故事。也让我感受到了当年的英雄精神与事迹，需要吾辈用心学习，用心感受。
铁军观后感 篇4
今天，班主任带领我们看了《小兵张嘎》这部电影。这部影片主要描写了抗日战争时期，在河北省白洋淀的一个叫“鬼不灵”的村子里，有一个调皮可爱的少年—张嘎子，他和奶奶相依为命。有一次敌人来扫荡，杀了为掩护八路军的奶奶，抓走了小嘎子的朋友老钟叔。小嘎子下决心要为他们报仇，于是从一个调皮的孩子变成了一个成熟合格的小八路军战士，引发了一幕幕可歌可泣的故事。
看了这部影片，我为小嘎子的机智勇敢坚强不屈不挠的精神所感动。在残酷的对敌斗争中，嘎子勇敢地面对，机智巧妙的与敌人周旋，一次又一次出色地完成了游击队交给他的任务。他正是抗日战争中千千万万个抗日小英雄的代表。在血雨腥风的环境下，他坚强勇敢、积极面对困难，他正是我们现代青少年学习的榜样。我们生在红旗下，在父母和老师的精心呵护下茁壮的成长，本应好好学习天天向上，但有些同学浪费光阴，荒废学业。湖北某市有个小学生沉迷网游，难以自拔，学习一落千丈，家长为帮其戒除网瘾，竟带着孩子徒步沿路乞讨到南京大学。这类少年与嘎子相比应该感到多么惭愧啊！有些同学遇到一点挫折就寻求父母与老师的'帮助，不能像嘎子那样积极的去面对。有一次，跳绳比赛上有一个同学把脚磨了一个大水泡，哭哭啼啼地给家长打电话，让家长把他背回去。这样的孩子就是温室里的花朵，连这点小事都做不好，将来怎么能承担大任？
我们应该努力学习，珍惜现在的美好时光，不辜负老师，家长对我们的殷切的希望，争做新时期的好少年。
铁军观后感 篇5
在没有日本军造成威胁的情况下，对八路军和国民党可以说是敌人，他们有各自的目的，有各自的领导，有各自的信仰。李云龙和楚云飞，一个云龙兄，一个云飞兄，抗日的时候，他们是情同手足的兄弟，但是在敌军为开枪的情况下，他们都在打着各自的小算盘。他们俩都很厉害，他们把远光放的很远，知道早晚有一天他们会相互开火。李云龙是个重情重义的汉子，但是他总能把感情和利益分开来看，不会因为把楚云飞当兄弟就把大孤镇让个他，不会因为是兄弟，就看着兄弟在自己的地盘上给自己制造威胁。
很多时候，情和利益是相互冲突的，虽然我们不能说情谊没有利益重要，但是在威胁到自己生命的时候，孰轻孰重我们应该都明白。上中学的时候，几个很好的姐妹都说，以后我们进一个公司，或者一个行业然后一起努力一起奋斗。可是上了大学，在和社会接轨的时候，我们开始怀疑中学时的想法，或许那只是一个做梦时突生的一个连头而已。不论是对一个人还是对一个企业，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，这句话很现实。人和人之间的关系很微妙，这一刻或许我们再说要同生共死，但是下一刻，或许我们要的只是让对方痛不欲生。中国的电子商务正在快速发展，对于传统企业是一个威胁，前者或许着想着占领后者的市场，这是他们是敌人。但是如果有一天中国国内市场受到了威胁，此时此刻，刚刚的前者和后者肯定会一致对外。
利益永远是企业最关心的问题，所有一切措施，包括合作，包括让步都是为了以后更大的利益。站在一个企业的角度，我们应该时刻保持清醒，最害怕的是当你和你认为是朋友的人在握手拥抱的时候，他突然在背后捅你一刀。
1国庆观后感通用
如果您正在寻找关于“1国庆观后感”方面的建议，怎样写出富有特色的作品名观后感呢？伴随着观看的过程积累了更多的心得与感悟。为此就要认真思考观后感如何写了，观后感让我们有机会思考并表达自己的看法与观点，本文力求为您的工作和生活提供更实用的工具和技巧！
1国庆观后感 篇1
余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。
我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：竟存不下几卷经文!每个人心中，都会有一只属于自己的风筝，它代表着梦与希望，在追逐它的坎途中，避免不了摔跤，失望，甚至嘲笑。会赐予追梦者无穷的力量，他们也许只是在追梦者的身后默默地为他铺路，但他们挥下的艰辛与汗水，每当追逐时离那只翩翩飞舞的风筝更近一步，他们就会露出欣慰的眼神与自豪的微笑。在这遥远的路途中，陪伴着，激励着。
不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。紧张的气息弥漫着整间房子。而我则是整天待在房间里奋笔疾书，大脑飞速运转着。连续三天都在书海中为我翻阅资料，寻思着为我做些笔记。直至第四天清晨，她怯怯地走进我房间，书桌已堆满资料，所以她将那本泛黄的笔记本轻轻地放在桌角边，故作镇定地说：你有时间就看看吧“可能对你有点帮助，说完便酿酿跄跄地走了出去。关门时还不忘捎上一句”别太累，我的心一悸，打开那本本子”工工整整的字体，五颜六色的标记，都整齐有序的排列在暗黄的书页上，翻到最后一页时，上面赫然写着，九个大字“
我认为历史是很公平的，有它必然的发展。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提。这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语。这是一句催人泪下的话”这是一句孩子对孩子的承诺，这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍，哈桑是一个衷心的仆人。他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后，却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运，当友谊出现裂痕时。他挽回了吗。懦弱似乎吞噬了他？他不愿去挽回。
说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利.
中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：20XXxx年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷。
20XXxx年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，20XX，20XX，20XX……莫高窟神秘的面纱全都 运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!
《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子。
中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：我向来只为一个读者写作“这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密。而且揭露了写作要先取悦自己”而后才能取悦他人的道理，古人有云，玉不琢不成器。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。余华在其《活着》一书的前言中写道。一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我：我的自私“我的高尚是多么突出，内心让我真实的了解自己。
中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。
可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!
但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。
中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。
知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.
1国庆观后感 篇2
非常有幸我读到了李志敏博士的《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多。看到故事的结局，我不禁觉得唏嘘，设想如果当初阿米尔不胆小，他勇敢地站出来和哈桑一起面对困难，或许他们能够幸福地生活下去，但我知道故事的结局是必然的，不可逆转的。天下攘攘；皆为利往，意志薄弱。道德感低下的人”在面对利益和虚荣的诱惑时会往往选择屈服，成人尚是如此，更何况当时的阿米尔只是一个少不更事的懵懂孩童，但是阿米尔的本质却是十分善良的，当他随着年纪和经历的增长。
故事中有句话非常地感人，那是哈桑对阿米尔说的：千千万万遍，哈桑是个纯善内敛的人。他对阿米尔的感情不参杂任何的利益”他的付出毫无怨言，甚至可以为了成全阿米尔而选择主动承认莫须有的诬陷而离开，而阿米尔最终也失去了那个为他追风筝的哈桑。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。
他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“体会到：不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长。在面临利益和情感的抉择时，年幼的阿米尔选择了利益，随之负罪感萦绕一生。阿米尔似乎给即将成年的我上了一节课：在利益和虚荣面前，要坚定自己的内心，做一个善良的人比什么都重要。如若错失了他人的真心。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。
当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己。我们不能用一生去赎罪，不要带着对他人的负罪感过着表面快乐的生活，因此我们在虚荣与友谊、正义之间抉择时，要坚定自己内心内心最正确的抉择。在我们面临考验的时候要冷静下来，思前想后，不能冲动，如果我们做错了一件事情。
陈元方子长文，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。太丘曰：元方难为兄“季方难为弟，意思是陈纪的儿子陈群很有才华。与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害”一直都不能下定结论，于是就去问陈寔，陈寔说。元方作为哥哥，不要难为弟弟：季方作为弟弟“不要难为哥哥。
其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
1国庆观后感 篇3
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敬爱的党组织：
20xx年10月1日，新中国成立60周年。1949年，毛主席在天安门宣布中华人民共和国成立。到目前为止，新中国已经经历了21900多个日日夜夜，终于有了一个美丽的今天。
新中国成立后，我们国家一直很太平，没有外战也没有内战，当群众困难的时候，我们的人民子弟兵总是冲在第一个。那些****和不必要的战争都没有在我们中国存在。两伊战争和海湾战争中没有中国。
记得20xx年的冰灾，第一个冲到我们人民的士兵那里。许多地方都被冰封住了。是我们人民的士兵去救援。去年的四川汶川大**，死了很多很多的人，也有很多很多人被人民子弟兵给予了第二次生命，也有些人民子弟兵牺牲。
人们不能忘记子弟兵，是他们，拯救了中国，是他们，保卫着中国，他们无怨无悔。最近又发生了洪水，很多人淹死了，有些房子几乎被水冲过。在人民士兵的保护下，我们有安全感，我们的生活非常幸福。
在此我对人民子弟兵表示由衷的谢谢。儿童兵是人民的英雄，是人民的骄傲，是我们心中最可爱的人。
在这重要的日子里，人民军队以优异的表现，向祖国表示了最宝贵的祝贺。为了经过天安门那短短几分钟的检阅，士兵们为自己树立最高的标准和要求，所有参阅人员选拔和**装备配备都经过严格把关，所有保障都要求严密精细、周全到位，所有环节和步骤都要紧密衔接、准确无误。从一年前，不少受阅部队就已经开始接受特训，坚持从难从严训练，自觉经受酷暑炎热、条件艰苦、训练强度高等各种考验，克服怕苦怕累、急躁厌倦等思想情绪，努力练就历次国庆阅兵最高水平，以精准的动作、饱满的精神、严整的军容，向全世界奉献一场最精彩、最具特色的阅兵盛典。
看着他们坚毅的脸庞，挺直的上身，坚强有力的向前一步，我情不自禁地抬起头，挺胸，泪水盈眶，因为我被他们的气质所折服。我相信还有很多像我这样的中国人，对祖国充满了爱，因为我们知道：有一个国家，有一个家！
此致敬礼!
汇报人：***
20xx年11月25日
1国庆观后感 篇4
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。
最近我看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇门。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。里面还有教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
一、教师与儿童
这个世纪的孩子都是在“6+1”的环境中长大的，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈全部围着一个孩子转，孩子从小生活在被关心的气氛中。所以当一个孩子要从家庭进入幼儿园时，总是有很多的问题会出现，比如情绪不稳定哭闹的、注意力不集中、挑食、身体较弱小、语言表达能力有限等一系列问题强烈要求我们幼儿教师要“随机应变”，最好能拥有像孙悟空般的72变。既然没有悟空那种能耐，那就只有看书吸收本领了。
要是以前我便会跟孩子进行移情情绪，但是如果移情还是不管用时便只是用放任的态度处理，看了这本书以后我知道孩子也有自己的情绪，正确引导对孩子的身心发展很重要。老师首先要对这个情绪进行识别，深入的了解观察这个情绪产生的原因，首先鼓励幼儿将事情表达出来，一般我们常见的有移情情绪的方法，其实让幼儿宣泄情绪也很重要，让幼儿用活动来发泄不愉快的情绪。阿米尔和哈桑，所以也是很好的玩伴，感觉他们俩代表了两种不同的命运，阿米尔出生高贵，有着无与伦比的优越感，但他却生性懦弱，以至于后来哈桑离开了喀布尔。哈桑贫贱的命运注定不能获得自由发言权，他只有忍气吞声，我想他所忍的不是阿米尔没有出面帮他，而是命运的不公，他是一个可怜的孩子。阿米尔像是一个负面的坏小孩，但我觉得他内心还是很善良的，每一次捉弄哈桑，他都会感到羞愧，还有那件让哈桑离开喀布尔的事，也让阿米而在内心痛苦了好多年。以传统的中国思想来看。
到了4-7岁的幼儿在活动时，已经具有与伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的时候却出现了抢或是没有计划没有组织的合作，觉得教师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，再发展下去就会演变成矛盾。而书中呢也是极个小朋友在建构区搭建房子，由于分工不明确而发生了矛盾。案例中的老师没有急于介入，而是抓住机会引导他们独立解决交往中的问题。于是孩子们开始搭建游乐场?老师继续引导说”于是孩子们又开始搭建木马、滑梯、小桥、游船等。当他们不再是孩子，原来哈桑是阿米尔同父异母的弟弟，原来一直在心中高高耸立的父亲也是一个与自己一样苦苦救赎的人，看来世界上真的没有什么是完美的，自我折磨的阿米尔慢慢地走出了痛苦的阴影。
班上的孩子都是小年龄的中班，打算一周上2节手工2节美术课。一开始可能是幼儿的年龄特点，喜欢在纸上兔兔画画，只要我说上美术课，教师要尊重每个幼儿的想法，肯定和接纳他们表现的方式和感受。以前我一般都让孩子临摹我的范画，如果孩子画的跟我差别很大我就让他重画或是直接说他画的不对，否定了幼儿对画的理解。从而有些幼儿开始不喜欢画画，一说美术课就叹气，胆子小的幼儿便不敢再纸上下笔。由幼儿自主选择主题的方式，在命题画时也要适宜幼儿的认知能力。同时也要给幼儿创造机会。阿米尔内心对于自己的愧疚的独白，深深地打动我，我欣赏这种能进行反思的人，这种对于自己犯下错误能有愧疚之心的人。物欲的横流，人心的浮躁，像阿米尔那样淳朴的人也不多了吧。如贪官大行其道。
二、教师与家长
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识。有种友谊叫哈桑与阿米尔“《追风筝的人》给我们展示了一个天真”勇敢而热爱生活的哈桑，的哈桑“他热爱生活”更热爱与阿米尔之间的友谊。阿米尔也一直珍视这个和他和他喝一样奶水长大的兄弟，因为他说过没有比这更亲密的朋友。他们有共同的语言和爱好，阿米尔因为自己的懦弱。嫉妒与虚荣心，将这位为他千千万万遍的哈桑赶出了家门，哈桑选择成全阿米尔，尽管他没有做错任何一件事情。从此阿米尔带着负罪感活了三十二年，最终回到喀布尔找哈桑。当他知道哈桑是他同父异母的弟弟时，哈桑却早已永远地离他而去。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。这个学期我们组织了好几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。成立家长助教自愿者队伍，请家长来体验做老师。
三、教师与社区
作为教师还要利用好周边社区的资源。教师不仅要发挥专业人员的创新能力，而且需要有与有关部门、各方人士联系和协调的能力，要有动员社会力量，与不同职业、不同文化水平、对幼儿教育持有不同认识和态度的社会群体交流、合作的能力。
这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的门需要开， 既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……