织田信长观后感1000字。
怎样写出一篇优秀的作品名观后感呢？观后感代表着观众对作品的全面认知，写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力，这是我为你推荐的“织田信长观后感”，感谢你收藏我的作品我将不断努力成为更好的创作者！
织田信长观后感 篇1
工作这段时间，还是挤出时间把上下两册看完了。
织田信长，最开始知道这个名字是看猴子的《我的征途是星辰大海》，以及他的旗舰，天下布武号，当时觉得这个名字简直帅呆！
后来就在图书馆发现山庄冈八的这本《织田信长》，和它并排在一起的是他的另一本巨著，《丰臣秀吉》。最后还是选择了先看《织田信长》。
刚开始看的时候很不适应这样的语言风格，基本上都是短句，故事显得很单薄，缺少细节的刻画，难以让人信服。然而侵略怒涛之卷后，精彩的情节弥补了语言上的不足，一幅波澜壮阔的日本战国史徐徐展开，少年吉法师初露峥嵘，让人欲罢不能。
本能寺之卷反反复复看了几遍，也虐了一遍又一遍。每次我翻到最后，我都不想看到前面的内容。我不忍心看着信长一步步走向不可改变的死胡同，但我忍不住又看了一遍。合上这本书，我只能在心里无奈地叹息，人生无常，变幻莫测。
身处乱世，有人为了自己而活，有人则是为了平定天下，给百姓一份安宁而坚定不移的往前走。信长用自己的一生实践着他的梦想。
家康来访时，酒后的信长笑着对浓姬说，即便自己此刻死去也了无牵挂，一个和平统一的日本指日可待，无论是家康和秀吉都可以继承自己的遗志。联想到后来的结局，不胜唏嘘。
对信佐来说，统一日本的理想永远是第一位的。如果世俗的情感和规则阻碍了它，它将毫不犹豫地被摧毁。所以才有了比睿山，本愿寺的两场大火，也让自己成为了他人口中的“第六天魔王”，暴虐而无情。但是信长心中所想的是，他已经给过了这些顽固的人选择的机会，这一切都是他们咎由自取，乱世用重典，不破不立！！！
可惜的是，信长忽略的部下明智光秀作为一个儒将那敏感又细腻的心。他从未真正明白信长的理想，在他眼里，织田信长，武田信玄，上杉谦信三者没有区别，都是以勤王之名，趁机窃取天下罢了，他一直是这样认为的，在目睹了信长一系列铁腕政策之后，更加坚定了自己的看法。
信长毕竟是欣赏光秀的，明知他心有异念仍给他悔悟的机会，只是，怀疑的种子一旦种下，一切就再也无法回到从前。光秀不能再正确客观地对待信长的每一个决定。阴谋论遮蔽了他的思想，一步一步地把他引向阴谋的深渊。
明智光秀毕竟不是德川家康，也不是丰臣秀吉，他的器量与才能无法和他们匹敌，也许他可以守卫来自不易的和平时代，却无法开创一个和平的时代，对于这些，信长心中了然，光秀自己却无法正确认清，依然做着夺取天下的美梦。
本能寺之变后仅十三天，明智光秀就被从备中战场火速撤回的秀吉所击溃。这一切相信也是在信长的预料之中。
不知道光秀是否对自己弑君的行为有过一刻的后悔？我不知道信长在火里割肚子时是怎么想的？如果信长不死，以后还会有仁政战争吗？
人生五十年，似如梦与幻。有生斯有死，壮士复何憾！
2015级日语专业希茜
织田信长观后感 篇2
织田信长的读后感，来自当当网的网友：仗剑穷天理，乾坤一握中剑圣后半生的生命传奇；岩流岛前的宫本武藏剑在手中。岩流岛后的宫本武藏剑在心中，岩流岛战前的他，以剑为命，将困难、荆棘作为修炼自己的试金石，目中所视皆为兵法进阶的障碍，因此，疏离双亲，割舍恋人的诚挚深情，杀人无数。岩流岛后的他，打倒宿敌佐佐木小次郎，跨过一座险恶的山峰，然而面前耸立的确是修业的另一巅峰！放浪四十年后，侍奉忠利侯，却为忠君侍主或自我修炼而矛盾不已；六十岁时却以剑参禅，眼前却一一浮现那些失败、受伤的兵法家及深爱他的女人，不断鞭打他，他，站在岩殿山上与太阳决斗，只为消除背负一生的负荷；他，一个由鲁莽无知的少年，经由内外历练，臻至人剑合一，再至剑禅合一的圆熟境界。宫本武藏，为迷茫中的你我提供修炼己身之道，寻找跨越障碍迈向成熟的凝练人生……
织田信长观后感 篇3
在此之前，我从没有认真读过关于日本历史或者人物自传的书籍，也许是兴趣使然，也许是埋在骨子里的“愤青”基因在作怪。朋友们都说我是文艺青年，而我这个人也真就是个书虫，既痴迷高深莫测的哲学典籍，也酷爱鬼哭神嚎的盗墓玄幻。而最近偶遇的一部书，就像台湾的柏杨先生评价的那样，“假如你临睡前躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓”，这本让我受益匪浅又欲罢不能的著作，就是日本作家山冈庄八先生的《织田信长》。
了解日本历史的人都知道，战国时期是日本整个历史上最具代表性的混乱世期，同时也创造了无数英雄和令人振奋的传奇。就好比中国的三国时期，群雄并起，逐鹿中原，各地大名都有心“挟天子以令诸侯”，从而盗取天下，其中又以织田信长、丰臣秀吉和德川家康三人最为耀眼。而在这三人之中，我却独爱织田信长。
有历史学家评价说：“如果把日本统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。可见，小田信三对日本统一是绝对重要的。
”当然，这并不是我独爱织田信长的原因，我欣赏他，是因为我深深的被他的个人魅力所折服。
他是日本历史上最令人钦佩的将军，也是战国时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着一颗匡正天下的勃勃野心，然而燕雀不知鸿鹄之志，众人视之为缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。
后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密;懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事;积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质;有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家”;也有人因他“烧庙杀僧”称他为“第六天魔王”。
李杰说他是日本战国时期的曹操，对此我深表赞同。织田信长既具备曹操的胆识魄力和政治眼光，又具备诸葛亮的军事谋略和大家器量，只是因为其性格的霸气和暴戾，所以在形象上更偏向“乱世之奸雄、治世之能臣”曹操。这种霸气是天生的，刘备、孙权、冯世秀吉和德川家康都学不会。
当曹操吟唱“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”的时候，他可会想到，1000多年以后，在碣石以东的沧海彼岸，另一位枭雄正奏出“人生五十年，乃如梦如幻;有生斯有死，壮士复何憾”的同工之唱?只是无论其如何鬼才，终究抵不过注定的命运，“本能寺之变”将他带入了无法重来的宿命，一代枭雄就此陨落。
有时候我也在幻想很多如果，如果明智光秀可以冷静一点，能够猜透信长的心思;如果丰臣秀吉不忙与征战中国而守在织田信长的身边;如果吉住小平太原的报告能够引起村井长门守的注意……可惜，没有那么多如果，织田信长死了，不管欣赏他的人如何的挽留，信念终究改变不了已定的事实。
当夜色的火焰反射出她周围纵横交错的尸体时，她微笑着闭上了眼睛。陪伴她几十年的男人终究被火海吞没，没有给敌人留下断臂断肢，保住了最后的尊严。她回想着以前的一幕幕：正德寺风波、“桶峡间奇袭”、“墨俣筑城”、“长筱之战”，断信行斩今川义元、平美浓败朝仓、扫浅井烧本愿寺……她的男人，织田信长，永远都是她心里的日本第一英雄。
织田信长观后感 篇4
最近我读了一本由作家志军，织田弘史写的书。感触很大、印象很深，后来我也特地找了相关的影片来看，一个形象丰满、敢作敢为、承担责任的织田信长的形象长久的驻留在我的心中，给我带来启迪，更给我带来教育。
首先，我想简单介绍一下这个人。
信长公是日本战国时期的大名之一。日本近代历史上的明治维新大家应该都有所了解，明治维新之前日本处于德川幕府的实际统治之下，在德川幕府取得对日本的实际控制之前就是日本的战国时代，换句话说，德川幕府也是在战国时代的后期才逐步涌现出来的。战国初期，历史舞台上的核心人物是本文的主人公织田信长。
在群雄割据的历史形势下，天下征伐不断，战争迭起，当时的日本被几大割据势力划分成各大势力范围，各自以“国”相命名。比如尾占国、美浓、三河等。信长公即是出身于这几大割据势力之一的尾张国，他的父亲织田信秀是尾张国的领主，作为家中的长子，信长公对自己的身份、地位、处境有着非同一般人的理解与运筹，这就使得他从登上历史舞台的那一刻起，这个舞台上所有的聚光灯都打在了这个“尾张国的风云儿”身上。
其次，我想谈谈我对信长公如此感兴趣的思想动机。
一个人的一生经历、所思所想、所作所为是极为复杂、相当厚重的，尤其是像信长公这种从刚刚成年便属于历史的人物来说，要想研究透他的一生，不是一件简单的事情。其中牵扯到的历史文化、风土人情等等因素，而我的精力时间也极为有限，所以我真正着力阅读的部分，正是信长公从一个懵懵懂懂的尾张国贵族二代逐渐成长为一个成熟老练的一国领主的这么一段时期，我希望从研究在这个过程所发生在信长公身上的种种事端之中汲取养分，与我自己的成长经历相互对照。
现在我想就我最敏感的观点做一个具体的讨论。请认真思考，给予批评和纠正。
这就是信长公的思维方式、行为特点和个性。信长公在所有战国大名的后代中从小就表现得与众不同，或者用“离经叛道”这个词来形容他的童年经历会更加准确一些。我可以简单勾勒这样一幅人物素描来给大家一个明确的印象：
头上戴着破草帽、穿着稀奇古怪的衣服、腰间挂着叮叮当当一大串品类繁多的饰物或者工具、光着脚丫子、在田野里奔走、在乡间原野上与同辈们较量。。。 。。。这样的描写够明确的了，这样的一个人物形象就像是田野里的野孩子一样，**有一点贵族二代的气质。
这是令人费解的地方，或许这样的经历在信长公成熟成名之后本不值一提，但是可以说一直到信长公的父亲去世之后、信长公第一次会见他的岳父斋藤道三之前，他的的确确没有穿过一件像样的衣服。那么，这就不能简单的说他小的时候的种种“离经叛道、不同寻常”的作为是无意而为之的不懂事的举动了。
很显然，他对于自己的身份、自己所处的地位、自己应该做的事情与一般人有着很不一样的、或者说更加深刻的理解与认识。
我之所以做出这样的结论，还有基于信长公在他父亲死后的种种作为的事实。在父亲的葬礼上他并不跪拜也谈不上痛哭流涕，而是抓起一把香灰往灵堂上面洒，转身就走人；在会见自己的岳父——美浓国的领主——斋藤道三之前，他从没有穿过一件正式的衣服，而在会见道三的那一刻，他的穿着是那么光彩照人，以至于令道三在会见之后发出类似“生子当如李亚子，若似我诸儿，简直与豚犬一般呢”这样的感叹。
一个人的做事风格在一定程度上是一脉相承的，信长公的做事风格，我认为就是敢作敢为、标新立异。
这样的观点作者赤军也在书中的字里行间里面透露过，但是没有明说，显示的是作者严谨的治学态度。
信长公总是让周围的人看不懂、惊讶，让历史的聚光灯在一开始就自然而然地击中了他。从他的绰号的不断变化就可见一斑，从“尾张国的风云儿”到“第六天魔王”，再到“天下人”。历史的焦点一直留在他身上，直到他以一种使所有人措手不及的方式死于本能圣殿。
其实当讨论深入到这样一个层次的时候，与其说我关心的是信长公从幼稚到成熟的心路历程，与其说我关注的是信长公的个人性格、思维方式与行为特征，不如说我真正感兴趣的地方在于类似于信长公这样的从小就属于历史、被卷进政治漩涡的人是如何对自己的身份的进行定位进而采取行动的。
出身于这样一个军事化很深的贵族家庭，而且是作为家中的长子，对政治活动的参与，信长公在一开始被动的成分应该远大于主动地成分。在纵横捭阖、阴谋阳谋并行的战国时代，政治的精髓讲究的是绝对的理性，而绝对的理性是反人性的。所以我说，首先，信长公卷入了家族政治的漩涡。
他一开始面对的需要与之斗争以获取生存空间的敌手，首先是来自于他的家族的内部以及渗透进家族内部的敌国势力，他的亲生母亲、他的亲弟弟、他父亲的部分家臣、隐藏在身边的间谍。。。 。。。他的亲生母亲并不喜欢一个总是违背自己意志之人——哪怕他是自己的亲生孩子，所以她更喜欢循规蹈矩、遵从立法的二儿子，也就是信长公的亲弟弟。
可以想见，在这样一个连自己的母亲都不能信任的家庭环境之中，信长公面临的处境是何等艰危。而能在如此艰危的处境之下生存下来的信长公该具有何等强健的生命的张力！
从这个角度来认识信长公的种种作为，我感觉我对信长公的“离经叛道”有了一定程度的理解了。
这是我从来没有思考过的领域。正是信长公的历史，让我决定总结和反思我的各种言行。
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香奈儿观后感精选
今天我给大家带来了一篇介绍“香奈儿观后感”的文章。您是否正在思考如何写作品名的观后感呢？看电影不仅能获得快乐，还能收获人生的经验和知识，观后感是感触过后产生的文字。写观后感对于表达自己内心的想法是非常有必要的，一篇优秀的观后感应该言辞恳切，论点鲜明，就我的经验而言以下是一些可以参考的最佳实践！
香奈儿观后感 篇1
读《像香奈儿一样做女人》，书中讲述了香奈儿一生经历的爱情和事业，讲述她从一个孤儿院的孩子，靠阅读了解外面大千世界，建立了自己的人生观和价值观。她把自己想象成一个个书中的女主角还常常带领其他孩子用戏剧重现书中的故事，书里各式各样主人公的经历滋养着孤单的香奈儿，也造就了她丰富多彩的性格特点。她把爱情放在仅次于工作的最重要的位置，每次遇到爱情她都会非常投入，非常付出，她长相一般，却能让每个跟她相爱的男人（不乏超级富商，才子，诗人）分开后还对她念念不忘，跟她爱过的男人都成为了终身的朋友，甚至在经济上有困难的她都毫不犹豫的帮助他们，为了顾全男人的尊严她也是各种会作而不会觉得委屈，她是个有大爱的女人。敢爱敢付出而心甘情愿，没有半点委屈。[强][强]
被最有钱的男人包养、每天过着衣食无忧的休闲生活让她觉得人生无聊至极，所以她选择果断离开，从制作草帽开始开启香奈儿的事业，每次在恋爱和男人中需要做选择的时候，香奈儿都选择了事业，只有在事业中，那个自信、独立、有个性、智慧、聪明、勤奋、时尚、有创造力、充满感染力的香奈儿才能真正的做自己，富商公爵多的是，而香奈儿小姐仅此一位，多么自信和有智慧啊。
香奈儿热爱她的员工，虽然晚年她没有伴侣没有孩子，她的员工却对她关爱有加，为她屏蔽所有会让她不开心的信息，轮流照顾她陪伴她。她从来都不是金钱的奴隶，她一直认为金钱能换来快乐、幸福、慈悲、友谊就是最好的，她也在用金钱赢得这些人类的爱的时候毫不吝啬，包括对她的员工，她的家人朋友，她的爱人。员工都认为香奈儿小姐是最接近于天使的人，从小在孤儿院长大还能有这种大爱，真是让人超级佩服呀。
香奈儿观后感 篇2
我没有办法去评价香奈儿的一生，只能说是从香奈儿身上我学到了什么。
在爱情的道路上她从不退缩，她敢于追求爱情，当她遇到卡威尔时，她果断的离开了巴桑，因为他知道巴桑并不是她真正喜欢的人，面对卡威尔时她勇敢的表达出了自己内心的真实情感。在爱情方面香奈儿习惯的态度就是当爱情来临的时候不要以任何借口去拒绝它，只有当自己亲身体验之后才知道合不合适。虽然香奈儿一生都没有走向婚姻的殿堂，也没有属于自己的孩子，最后的人生中略显孤独。但无疑她的人生经历的丰富的感情生活。她面对爱情时的勇敢态度以及这种爱情观是我所欠缺的。自己平常不是一个很会处理感情的人，面对一些乱七八糟的感情的时候自己会像一个鸵鸟一样把头缩起来不去面对。只是一味地逃避。虽然知道自己的劣势但却不知从何处开始改变！但我相信，慢慢地自己会变得勇敢的。
在工作方面，我不得不佩服香奈儿的惊人的毅力，从她的经历中我相信香奈儿的成功是必然的。她没有家庭没有孩子她只有香奈儿。在别人享受天伦之乐的时候她却在工作。即使在生命的即将结束的时候她还在工作。即使经历了一战和二战香奈儿仍旧是我们所认识香奈儿。她身上总有这么一股倔劲儿。也许她的成功离不了这股子不服输的劲头。卡威尔给了她足够的资金支持，让她能够放心的去经营自己的事业。我想说香奈儿的成功离不开她的恋人。我甚至觉着一开始香奈儿是想脱离自己窘迫的生活环境才和巴桑在一起的！由此展开了她传奇的一生。最主要的原因还是香奈儿自己有能力。在长裙繁杂的服饰背景下，香奈儿别出心裁的设计出了简约就是美丽的一种穿衣风格。物以稀为贵这种风格的衣服瞬间刮起了一股流行风。无论在生活中还是工作中香奈儿都是一个有自己思想，敢追求，自信的人。怪不得她曾说出“时尚就是我”这样自信的话。
她的身上还有很多值得我学习的品质，她是一个有阅历，优雅，自信的女人。香奈儿成功的把自己的人生谱写成了传奇。
香奈儿观后感 篇3
可可.香奈儿贫民窟的孩子，修道院长大，内心好强不屈服与现状，毅然决绝的选择出去闯闯，进城打工，先是裁缝店，工资不挤兼职歌厅卖场，被富豪看中，人生有了转择，天天过着上层人士的生活，骑马、红酒、晚宴等，各种享乐。
由于在裁缝店工作过，加上她的个性，马场也好出席其它宴会也好，香奈儿总是会穿戴的个性独特，可可本身长相非常精美配一些自己的简单设计，总是让周围的富婆一阵阵品头论足，后来慢慢的妇女们都开始喜欢可可的服装或帽子，引领一时周围的流行。
富豪金屋藏娇并不愿意娶她，由此，香奈儿在一次马场比赛认识了另一位英俊潇洒的上层人士，后来和这位上层人士私奔，两人相爱，可可在巴黎开了自己的帽子公司，生意慢慢做的不错。但终究他娶了门当户对的别的女人，可可出生卑微最后做了他的地下情人。他车祸后，可可人生进入了低谷，思念与痛心多年！
可可帽子做的有生有色，后来进军了香水，香奈儿5号 一时间火爆全球，再后来香奈儿还涉猎服装，香奈儿的迷你小黑裙也是引领整个巴黎等等。
香奈儿一生没结婚，但她一直不缺男人和爱情，她也是一个地地道道的女强人，勤奋勇敢、追求严谨，狮子座的女人。
后来爆发战乱，香奈儿退出商界，再后来在她71岁的时候又决定付出，她内心的各种时尚与美，她要展现与改变这个时代的风格，她没办法不工作，工作狂的狮子座，复出那场发布会并不成功，但后来还是一次次成功的引进了整个巴黎与全球，总统夫人穿香奈儿套装上报那次，让她的品牌在一次免费红遍全球，女人们都已能穿上一套香奈儿套装为傲。
香奈儿88岁去世，去世的前一天还在公司亲自忙于临近发布会的事情。她的一生丰富多彩，虽然没有结婚没有儿女，但也算是传奇一生。她的品牌至今风靡全球，香奈儿时尚界永不磨灭的记忆。
香奈儿观后感 篇4
之前从未想过去读名人传记，总觉得那些都是作家们的商业炒作，最多也就传播一下“千篇一律”的所谓正能量。失败的人失败，成功的人也有自己的成功。每个人的成功都不能复制。一个人的精神、气质、修养和能力，不能用一本书的厚度来概括。
但《香奈儿的态度》是个例外。我从来没有见过这样的女人，极度骄傲，极度孤独，极度美丽。她身上那些放大了的缺点能绽放出不同的魅力。
不仅仅是她的成功，这个女人也是。
香奈儿出身贫寒，就连她的姑姑也嘲笑她祖母是牧羊女。然而香奈儿却并未因此受到打击，“牧羊女”这一形象使幼小的她产生了无数的浪漫想象。少女香奈儿以她的骄傲和固执反抗着一切，如同所有“没有家、没有爱、没有父母”的孩子，她分外珍爱自己，也分外渴望关爱。
没人会想到，这个来自其他省份的偏执而贫穷的女孩，将来会在巴黎掀起一场革命，让所有的富人都为她着迷。如《农民新贵》中所说：“我们的世纪将是牧羊人进行报复的时代。
”香奈儿以牧羊人复仇姿态投身于这场革命：“我在想为什么我会进入到这一行业中，为什么我会在其中以一个革命者的形象出现？我不是想创造我喜欢的东西。最重要的是我不喜欢的东西已经过时了。
我把自己的天分当做炸药来使用。我有完美的批评精神和批评眼光。如于勒·雷纳尔所说，‘我有明确的好恶之分’。
我看到的所有我讨厌的东西，我都会从我的记忆中清除掉，我会把它从我的脑海或我能想到的范围中赶走。我也需要做的更好，别人给我的。我命中注定是一个工具，要做必要的清理工作。
”她使贵妇人们抛弃了貂皮大衣，抛弃了繁复的装饰和鲜艳的色彩，单薄的小帽、针织线衫和单一的黑色是香奈儿送给她们的新宠。他把贫穷的表象变成了奢华的极致象征：廉价的兔毛代替了毛丝鼠皮，软木底的沙滩鞋代替了昂贵的皮鞋，玻璃和宝石一起成为了首饰，如坚实的土地一样的颜色的地毯代替了名贵精美的萨福纳里地毯。
当富人们对这一切改变趋之若鹜的时候，香奈儿依然过着极其简单的日子。九点入睡，七点起床，极少有晚间应酬，甚至出席的社交活动也屈指可数——她雇佣了众多王公贵族们为她处理这一切，她自己则如普鲁斯特一样在床上便可得知各个贵族沙龙里的一切消息。
她对简朴与奢华有着独到的认识。“简朴并不是赤脚或是穿着木鞋走路，简朴源自精神，它应有心所生。”这是保罗·伊里布批评她不够简朴时她的回答。
出身贫苦的香奈儿十二岁便意识到“金钱是万能的钥匙”。当她真正开始了自己的事业之后，她更深地意识到金钱不过是经济独立的象征，而工作才是更具吸引力的东西：“金钱给生活以点缀，但金钱并不是生活。
”“对我来说，金钱之所以能吸引我，只是因为它满足了我的虚荣心。我并不是需要用钱去买什么东西，我从未渴求过什么，除了温柔。我只需要买自由。我会不惜一切代价买下它。
”也许一个人只有达到了绝对的富有，才能有这样高尚的觉悟。“炫耀的欲望使我感到厌恶，珠宝不是为了引人羡慕，至多是使人惊艳。我们应该用纯真天真的眼神去看珠宝，就像开车经过欣赏路边一颗盛开的苹果树时的眼神一样。
”她的品格正如她的设计一样，低调而奢华。
与上流社会人士交往的过程中，香奈儿总是为他们买单，“因为当他们确认自己的快乐全属免费时，他们便会变得很风趣、很迷人。”她买下的是陪她欢乐的好心情。知道上流社会的吝啬女人和设计师都想得到一条漂亮的裙子，香奈儿尖锐地调侃道：
“国王消失了，但是高等级女们依然存在。”她借用金钱说明了一个道理：一个人的修养与教养，与他的出身毫无关系。
她的确是聪明的，虽然她常对米西娅说，“我们是不够聪明的，我们只是享有‘聪明’的虚名。”
在大多数人眼里，骄傲这个词不是恭维，但香奈儿的骄傲令人敬畏。“你太骄傲了，你会受苦的……”卡佩尔曾多次对她说。但即使是她最喜欢的男人也没能说服她放下骄傲。
刚到巴黎的时候，她对这个一无所知的城市感到极端恐惧。“我对世界一无所知。我不懂社交中的细微差别，也不知道各个家族的故事、丑闻或各种暗语。
巴黎的一切我都一概不知，而这些在任何的书本上也无法找到。”但即使是这样，她也无法放下骄傲。“我的骄傲使我不能去询问，因此我一直处于无知之中。
”我从未见过如此自我的女人，“我不能接受任何人的指挥，除非是在恋爱中。” 有人对她说，“您从来都不会满意。”她依然保持带有挑衅意味的骄傲，“我从来没有对自己满意过，为什么要对别人满意？
”身为女人的她，却对女人有着特殊的厌恶。“一个女人=嫉妒+虚荣+饶舌的需要+混乱的思想。”“我从不喜欢女人，我对她们没有任何友谊可言。
”所以当英国女人帕梅拉坦白的告诉她，她之所以请求小姐跟她一起去同威斯敏斯特公爵共进晚餐是为了得到公爵的“重赏”时，香奈儿小姐更多的不是厌恶，反而有些喜欢，“我很喜欢这种少有的坦率，但是我并没有因此让步。我习惯了帕梅拉。我习惯于在每个女人身上只看到恶魔。”
“鲍伊·卡佩尔经常对我说：
‘不要忘了你是个女人……。’
我总是会忘记。”
为了隐藏自己的孤独，她疯狂地工作。又因为疯狂地工作，而更加地孤独。“我被假期消磨的筋疲力尽。
只有工作才能让我休息。没有什么比什么都不做更让我累的了。”一个孤独到极致的人才会有这样的感受。她从不停下来，也停不下来，因为一旦停下来，她就会陷入无尽的孤独痛苦中。
“我害怕孤独却生活在彻底的孤独之中。我祈求不在孤独。为了不单独吃饭，我请警卫为我站岗。
而在这个世界上我所等来的只有忘恩负义。（真正的慷慨可能是承认和接受忘恩负义。)如果我生与死，我知道忧郁在等着我，那些烦扰我的人是有毒的，烦扰对我起到了毒药的作用。
善意使我厌烦而理性使我痛苦。”
“我把时间只用于工作。有一天，m.a.懊恼地对我说：
‘您讨厌我。’
我回答道：
‘您觉得我几点钟会有时间讨厌您呢？’”
这个可恨的女人选择忙碌来麻痹她的孤独。
她是我见过唯一的真正为自己活的人。“我从不是一个女英雄，但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱、不讨人喜欢又能怎样。
”她所取得的一切都那么出人意料，却又在情理之中。正如她所说，她所做的一切，包括她自己所期待的服装革命，都是那么简单。“四分之一个世纪以来，我一直在创造着时尚。
为什么？因为我知道怎样表达我的时代。我为自己发明了运动服，不是因为其他女人想做运动，而是因为我想自己做运动。
我不出去娱乐是因为我想创造时尚，我创造时尚是因为我想出去，只是因为我是第一个享受本世纪生活的女人。”
她设计服装，也设计生活。她喜欢孤独、美丽、本能和浮华。她渴望平等，渴望自由，渴望爱与被爱。
有关心，但不傲慢；有付出，但不奢侈；有固执，但不坚定；有变化，但不迷失自我。剥去半个世纪的巴黎传奇，我们可以看到隐藏在设计师丰富、美丽、骄傲光环下的孤独灵魂。
香奈儿以最女性化的方式向我们展示了美丽传奇的生活。这让我不禁想起了她与卡佩尔的一段情话。
“为什么她们从来不到我们家来？”
“因为……你和她们不属同类。你不像任何人。还因为，一旦我们结了婚……”
“但是我不漂亮……”
“当然你不漂亮，但是我从未见过什么比你更美。”
香奈儿观后感 篇5
失败并不可怕！很多人以为失败是一件很可怕的事。当我读了《香奈儿》这篇文章，我知道了如果没有了失败，那么你就很难取得最后的成功。
就像文中提及到的引领潮流的香奈儿，她也经历过好多次失败。她做出了简单轻便的帽子，便于女性工作的西装，香奈儿在香水界非常受欢迎，比如“香奈儿No5”的迷人香气就征服了许多人。
可好景不长，战争期间，人们无暇顾及时尚。战后她用一年的时间举办了一场时装秀，但是众人对她的评价并不好，但是她并没有气馁！相反，这些负面评价使她斗志昂扬。慢慢的，她的作品被别的国家欢迎。
自己用努力作出的东西，被他人否定，发生在香奈儿身上的经历，也不禁让我想起了前几天发生在自己身上的事。
那一天，我用一上午的时间创作了一幅画，可是当我把这幅画给家人看时，他们的评价并不理想，我当时十分伤心有没有继续努力，开始放弃。可是当我读了香奈儿的故事后，我明白了，面对失败，不能放弃，应该努力坚持下去，我们需要的不正是这种顽强的精神吗？
其实人生是要经历失败的，它会为你打开一条新的道路，“失败是成功之母”没有失败，就没有成功，吸取教训，继续努力，一起向前奔跑！
香奈儿观后感 篇6
读完这本书，内容和电影《时代先锋香奈儿》很相似，文章还有很多的错别字，对于内容的真假并不可知，但从这本书里依旧学到了很多，可可在那个时代的惊世骇俗，令她成为了现在的香奈儿。
她有着不一样的思想，从化装舞会中的女子抱怨没人“爱”，原因是太泛爱，只要有点钱，就会“爱”上他。也许这样说会有点偏见，但以往就有“贫贱夫妻百事哀”，现在也有“经济基础决定上层建筑”的说法，钱对于爱情的影响绝不是微不足道的。可可很早就意识到，所以努力的赚钱，从帽子到服装到香水，在这一系列的变化中，可以看见可可的眼光，可可的智慧，但一开始可可仅是为了经济独立。
从可可生命中的四段爱情中知道她的爱情观，巴桑只想把可可当做金丝笼里的金丝雀，当做炫耀和玩弄的女子，没有平等和尊重，可可放弃了；卡佩尔，给可可尊重，给了她自由，最需要的安全感，真正的爱情可能就是这个样子吧，可惜世事无常，卡佩尔逝世，这段感情也无疾而终；斯特拉文斯基，同样颠覆前辈的前卫尝试另可可爱上了他，可他的优柔寡断也使这段感情完结，可可的勇敢果断令人羡慕；与威斯敏斯基的爱情可谓是天作之合，只是没有在最恰当的时间遇到最恰当的人，可可对婚姻的无意，数次打胎留下不可再孕后果，可可与这段感情无缘。
可可拥有了别人羡慕的爱情，也拥有了友情，丘吉尔、佳吉利夫、毕加索、卓别林等等，这些成了可可一生的朋友，也是他的贵人，在可可的工作和生活中帮助她。
虽然可可早年经历了丧母，被父亲抛弃，但是可可成年的第一段爱情经历中，可以看到所谓的“恋父情结”，从中依旧可以看到可可对亲情的依恋。
可可最值得佩服的就是她对自由的追求，这也是无数人所追崇的，无数人渴望着自由，但实际付出行动追求的又有多少。可可对自由的追求，先是解放身体的束缚，改变了当时的服装，而后追求心理上的自由，经济独立，获得他人追求，追求爱情而放弃婚姻。
香奈儿观后感 篇7
《精致到极致，这是一种生活方式》
五星给香奈儿，给她的骄傲，优雅，自信，和无比精致的生活态度。
原来过去的二十年里，我一直错过了她，我梦想的模样就是她的姿态。字里行间都能感受到她的骄傲，即使出身普通甚至卑微，却过得无比精致。这精致就是我一直期待着的呀。十四章大概是读来最兴奋的篇章了。只是因为一句话读这本书，结果却像发现了宝藏一样让人心潮澎湃。
她说，“20岁时的面孔，是与身俱来的；30岁的面容，是生活塑造的；50岁时的面孔是你自己决定的。”
她说，“我的传奇由巴黎与外省、白痴与艺术家、诗人与上流人士们一起缔造出来，它千变万化，复杂而又粗浅得让人难以理解，因此我迷失其中。”
人民日报有一次的推送让我印象很深，进入社会之后，你就会慢慢懂得那些曾经不想承认的道理，其中第一条是，发现自己是个普通人。我已经开始相信并且接纳这句话。今天突然有了更多的想法。
什么是普通呢？对我来说，普通在某种程度上是接纳，接纳着装的普通，接纳工作成效的普通，接纳生活日常的安稳。因为死磕完美，所以相信自己是独特的。而换种角度，我们的普通是我们无法选择出身，无法选择样貌，无法脱离社会环境的束缚。世界太大，我们无法成为第一个吃螃蟹的人，我们始终是万千个平凡个体中的一个。
对于绝大多数女性而言，时间是她们的天敌，时间会带走她们引以为豪的青春和美丽。但香奈儿知道，气质是不会被带走的，随着时间的推移，气质会愈加香醇——自信和从容，淡定和优雅，其魅力将超越暧昧和性感。
或许自己不够美丽，所以美丽才成为她一生的追求。从帽子，到服装，到香水，到珠宝饰品，都与一个人的打扮有关。
香奈儿用时尚诠释了她的人生，那是一种已经深入骨子里的精致态度。
而普通的我呢？一有机会就会选择大吃大喝，抓住机会就会选择居家套装，素面朝天要多放纵就多放纵。我选择将化妆当成一种掩饰，作为取悦别人的一种途径。而她是认为化妆所带来的美就是自己的美，要始终保持自己最美丽的状态。
据香奈儿说，在她二十岁之后，她的体重波动没有超过5斤。因为她在饮食上严格地控制自己，也从不过度熬夜，就是毕加索来她家聚会，她也会坚持晚上9点就上床。
即使她长期单身一人，她也绝不允许自己穿着睡衣在室内走来走去。等她住进丽兹酒店之后，生活条件得到了改善，她早晨起来的第一件事就是晨浴，然后是涂口红、喷香水。她在使用香水上十分细致，内衣、上衣、外套，都会喷上几滴。
香奈儿笑着说：“一个女人不能亏待自己，随时把自己打扮得精致些，这是对自己的奖赏。打扮，不是为了取悦某一个男人，而是为了取悦自己。一个人相处的时间最长，要学会如何让自己高兴。”
当精致深入骨髓，自然就成了那个闪闪发光的人了呀。
死磕自己，才是不向普通低头。
香奈儿观后感 篇8
做像香奈儿一样精致，自信，优雅的女性，是很多女人的梦想。
花了约四个小时的时间读完这本书，内心起伏，一直到现在才想到写些东西。
出生是我们无法决定的，但是我们可以选择努力，让自己生活的更好。
可可身在一个贫民之家，甚至她出生时父母还未成婚，算得上是私生子。后母亲去世，父亲不知所踪，在修道院活的也是极为辛苦。
然天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨。
也正是修道院特殊的环境锻炼了她，让她在日后的生活中能够更坚强，独立。又或者说，她极没有安全感，只有依靠自己得到的才是完全属于自己的。这在日后她与她的几个情人间的相处体现得极为彻底。
离开修道院，这是一个必然事件。花样年华的少女怎么会甘愿留在那么枯燥的地方，更何况人们对她并不好。
和她的妹妹，小姑一起来到城里，城里的繁华乱人眼。
而她，可可，一个乡村姑娘，又没有什么文化才能，单纯又天真，还带着对未来的向往。
她的第一个男人，所托非人，失去了她的第一个孩子。
巴桑是她的第一个贵人。
给她依靠，让她有了接触上层社会的机会。也就在这时发现了她的才能，在设计，时尚发现女性之美。
可是，身份上的不对等，感情上又怎来平衡？
宁为玉碎不为瓦全，当断则断。
最为欣赏可可的一点。理智至上，她知道即使孩子出生也逃不了一个私生子的民头，而她将沦为巴桑情妇中的一员。
爱，不算得吧。只是身处泥泽时的救赎。
卡佩文出现了，一见钟情的戏码。
优雅迷人的女士，俊朗稳重的绅士。
讲真其实佩服可可那一腔勇气，不顾一切，抛弃了她所拥有的一切与她心爱的人私奔。
不，也许还算不得私奔。毕竟卡佩文并不知晓，她拼上了一切，就赌卡佩文对她的欢喜。
幸好，她足够幸运。
可可的一生中，卡佩文算是她第一个爱的人吧。
卡佩文是一个足够宽容，有才华的男人。
在一起的几年里，可可成长得极快。建立了她的第一份事业，她的帽子。她在时尚领悟的才华让人惊叹。
第一次世界大战给了她发展的机会。
从这时开始，香奈儿不再是一个低贱的平民，开始走向时尚的辉煌之路。
香奈儿服装，香奈儿帽子开始成为了时尚的代表。
这时一个重大转折出现了。
卡佩文不再满足于成为一个富有的商人，而致力于成为一个杰出的政治家。可可的身份却不足于匹配他。
他结婚了，新娘是一个贵族的后裔。可可也为此失去了她的第三个孩子，终此一生再无子嗣。
故事的结局是悲伤的。卡佩文死于车祸，香奈儿为此一蹶不振。心爱的人逝世，而她却没有资格穿上丧服为他送行。
而这也许是日后香奈儿的设计中黑色为主的原因之一吧。
这之于她是一个极大的打击，夜夜不能眠。
而此时她的好友米萨来到了她的身边，至此一生最亲近的异性好友。
香奈儿观后感 篇9
至魅儿香奈儿
-读《香奈儿的态度》后感
神秘复杂、羞怯警觉、思想细腻、性格生硬、言语简洁、手指灵动是保罗莫郎对香奈儿的看法。香奈儿，强大的复仇女神，是半个世纪以来巴黎的传奇。她的孤独，她的事业，她的爱和她的生活总是引起我们的羡慕，钦佩或敬畏。香奈儿的世界仿佛如群星璀璨的银河。
住在时尚艺术之都巴黎，她的朋友都是那个时代的杰出人物。
香奈儿出身贫寒，就连她的姑姑也嘲笑她祖母是牧羊女。少女香奈儿以她的骄傲和固执反抗着一切，分外珍爱自己，也分外渴望关爱。以一个牧羊女的身份投身与这场革命。
下班后，香奈儿过着清教徒的生活。读书成了她唯一的爱好。她曾被毕加索称赞为“欧洲最有灵气的女人”。与许多著名艺术家的交往显然为香奈儿的传奇增添了一种华丽的风格。
她并不美丽，但她的思想观念与行为方式都具有让人难以抵挡的魅力。香奈儿独特的金钱观也值得我们思考。她用金钱来解释一个道理：一个人的修养和修养与他的出身无关。
她设计服装，也设计生活。剥落半个世纪的巴黎传奇，我们看到的是一位设计师的光环。她用自己的设计为自己带来快乐。
因为在如此漫长而孤独的生活中，幸福终究是可以安慰灵魂的东西。
像她一样，做一个让别人开心的设计，学习别人的经验，吸收别人建议的经华，但要坚持自己的风格和想法。无论怎样，都不要迷失自己。爱自己，爱生活。
“金钱给生活以点缀，但金钱并不是生活”。专注工作，专注生活。建立一个迷人的自我，而不是一个迷是在金钱中的自我。
香奈儿的优雅和她的传奇随着另一代人的脚步而流传，留下了时间无法磨去的痕迹。
无问西东观后感精选
希望这份“无问西东观后感”能够满足您的期望。电影对于我们的影响甚至超越了书籍，优秀的电视节目通常能够拓宽我们的视野。 观后感就是记录下自己的体会和深刻思考，写观后感时应该有自己独特的视角和立意。作品名中哪些情节让你记忆犹新呢？请注意下文观点仅供参考请勿信以为真！
无问西东观后感 篇1
《无问西东》这部电影，在三个不同时代中各挑选一名优秀的青年，讲述了这三位青年的生活、学***作，看似毫无联系，但是又通过一些偶然事件，比如空投食物、支援边疆，将三个人联系在一起。他们都在自己的年代经受了苦难和艰难抉择，比如，在抗战年代选择了从军，在建国年代选择了支边，在现代了选择坚守善良。任何时代的年轻人，生活在一个大环境中，都会有那个时代的痛苦和那个时代应该肩负的使命。
只是这个使命只有等这个年代度过之后，我们才能看到答案。因此，我们需要思考当代青年的使命是什么？这个问题的答案，也就是人生的意义。
电影里有两段台词，我感觉特别好。第一段是：当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过，某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时，最卓越的一群人物，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕，而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。
今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃，对生命的思索，对自己的真实。
第二段是：离家虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读；负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角力杰出者如芝草，故不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。最后一句话让我很费解，最后想到的解释是，每个人的基础是不一样的，从事的领域也是不同的，例如，有学识而贫贱的人不能和有钱而无学识的人比较，有学识的人在于专研学术，成就学问大师，而商人以利益为评价标准，双方是无法对比的。
我们只能看到物质生活的贫富，却看不到精神生活的满足和自豪。我觉得这句话是对当代社会拜金主义最恰当的批评。我们在学***中，目的很明确，就是找到工资更高的工作，但是要理解，追求高薪的过程是对自己能力的认可和对自己在社会中的定位，而不是对金钱无原则的追求。
无问西东观后感 篇2
最近，朋友圈沸沸扬扬的都是无问西东的各种影评，儿子班主任也在班级群发了“无问西东告诉你，什么一定要上名校”，于是约了施妈妈一起去影院观影。
一场电影下来，我觉得非得把电影和上名校联在一起，有些牵强，但电影确实很励志，满满的正能量。结束时看到几个学生，说是老师布置的作业，以为是高中生，结果只是初三的学生，太小的孩子应该看不出那么多感悟。
我感受最深的是，一个人成长过程中遇到一个好的老师有多么重要！这个老师，可以是学校的，可以是培训班的，还可以是社会上的。有时候，一个人，一句话，一件事，一个平台就改变了一生。只有坚持自己内心的真实，无怨无悔的选择，才能走得更高更远
吴岭澜学业受挫，在转系和不转系间迷茫时，梅校长找他如是说：“什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。”他也聆听了大诗人泰戈尔的演讲：“不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。拿出你们的光亮来，加入这伟大的灯会，你们要来参与这世界文化的展览。”他开始明亮，转身学文，最终成为一代国学大师，也影响了一代学子。
1938年，西南联大，战火纷飞，军校招生官的“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的，真心、正义、无畏与同情。”引燃了名门富商之后沈光耀的内心的爱国救国之心。母亲来访，并反复强调不希望他当兵，希望自己的孩子可以享受人生的自由和快乐。她苦苦相劝：我怕你还没想好怎么过这一生，你就连命都没了。沈光耀矛盾了，迷茫了。吴岭澜教授在躲避敌机轰炸的山洞里给他们念泰戈尔的诗，看到老师的从容，坚定了他从军的决心。并且坚持开飞机给孤儿们投下食物，从一个人到一队战友参加这个行动。
沈光耀接济的孤儿中，就有陈鹏，这个六十年代的清华大学生，爱上了初中同学王。不管王经历了什么，他始终坚持自己的喜欢的内心，在她身边，告诉她“我就是那个想要给你托底的人。”王回应他的是“这一次，死亡来临前，我一定要找到你！”。
面对同学李想，背叛王时，陈鹏告诉他“逝者如斯，以后对别人好”。李想带着内心深深的愧疚去了边疆，救了2个同事而牺牲。这就是张果果的父母，他传承了父母的善良。可是，在尔虞我诈的商场，为了赢有不断的职场争斗，有 不信任和疑虑，但他最终坚守内心的善良，去帮助四胞胎，不背叛原先的上司。
世界很美好，世道很艰难。
世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。
不是说非得上名校，才能更好的生活，只能说在名校，你会遇见更多的不一样，遇见更多的正能量和同伴，可以更好的选择坚持自我。
影片给我更感动的还有在战火纷飞年代，在我国的传教士们。沈光耀接济的孤儿村，因为有了传教士，于是苦难的生活有了歌声和笑语，后来沈光耀牺牲暂时断了粮食时，神父说“我们唱歌吧，歌声可以忘了饥饿和苦难”。再后来，这个村长大的成人，边忙农活边唱歌，尽管生活不易，但是他们的内心总是温暖和向上的，没有抱怨，只有勇敢生活的勇气。这也是一种力量。
无问西东观后感 篇3
这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。
——题记
四代人，四个时代，不一样的人经历着不一样的路。他们心里都想活得更加真实，追求更完美的事物。荧幕下，一群清华学子追求着自我的生活。
四个时代，交错着电影的每一个小节。有辛酸的泪，也有激动的笑。
镜头起初落在现代的张果果身上，他遇到了一对四胞胎并向他们展开援助。但因为许多工作和生活的原因，他想过要放弃赞助他们。他淡视了别人的生死，但因为一件事打动了他。在清明节那天，父母坚持要去扫墓，为了报答救他们一命之恩的李想。他们以往是支边队员，李想救了他们一命而牺牲，他的最终一句话是，逝者已矣，生者如斯！张果果明白了这个道理，决心赞助四胞胎。他活出了自我的真实。
第一代人，吴岭澜和梅贻琦。梅贻琦任职清华大学校长。吴岭澜在学习当中遇到了问题，就去找梅贻琦讨论关于换课的问题。梅贻琦提到了“真实”两字让我深有感触。学习是为了什么?只是追求成绩的排行和学科的好坏吗?功名利禄都是次要的，找到自我喜欢的专业才是最重要的。之后他来到了一次泰戈尔的演讲，深有感触，真实二字深深的印在他的心中。
第二个时代，日本侵华时。清华改为西南联大迁移到了昆明，在那里建起了茅草屋，铁皮顶，条件十分恶劣。军队到学校来招生，报名的人寥寥无几，他们害怕牺牲。没有令人想到的是，家境富裕的沈光耀主动报名。他是一个努力学习助人为乐的人，他没有自我的家吗?他不害怕失去生命吗?但他认为，成为一名飞行员，为国报效更加重要。当他见到母亲，遭到了极力的反对。他承诺不去参军，却又瞒着他们继续来到飞行队。他令我感动，也让我感到敬佩。感动的是，他偷偷带着食物，开着飞机到贫民窟播撒食物帮忙那些贫困的孩子，即使受到处罚，他也无怨无悔。令我敬佩的是，他为了战斗，驾驶飞机撞向军舰，结束了他的生命。这既让人感叹，又让人悲伤。
第三代，是新中国成立后的不久，清华大学迁回了北京。陈鹏，xxx李想是从小一齐长大的。陈鹏和李想，都对xxx有着爱慕之心。他们都是很优秀的人，可是结果却大不相同。xxx和李想，想帮忙中学教师摆脱婚姻，写了一封信寄到他家，却被教师的妻子发现。他的妻子追究到底，最终找出了xxx。从此，xxx受到牵连，变成了反革命分子被批斗。李想为了去支边，没有站出身来承认。在xxx的批斗会上，她被打得头破血流，陈鹏发现他后，给她洗去了伤痕，立下的墓碑，代表着和过去再见。第二天，xxx醒来后，陈鹏把他安顿在了一个偏远的小山村。陈鹏便要转身去往核基地，他碰到了在xxx墓碑旁哭泣的李想，只说了一句，逝者已矣，生者如斯！李想为了追求自我的梦想，他逃避了事实，放弃了真实。他的后半生充满了忏悔，他在支边的路上救死扶伤，活出了他的真实。几年后，陈鹏回到了小村子，发现那里已经荒无人烟。xxx踏上了寻找陈鹏的路，寻找她自我的真心与所爱。
电影结束，每个时代的人都有不一样的结局，不明白是哭是笑。尽管结果不是那么完美，但他们都活出了自我。像电影里所说，我们要为自我和他人而变得更加珍贵：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
无问西东观后感 篇4
《无问西东》一直都期待着上映，除了是想看章子怡、张震以及王力宏以外，更是对该影片讲述四位在不同时间段就读清华大学学子的故事。清华校歌第三段之中“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”，影片的名字则是节选自清华校歌。
电影从现代的故事开始讲述，第一个故事说的是一位上班族张果果的故事，故事很贴合上班族的尔虞我诈，有公司各层级之间的斗争，亦有工作及现实生活是否帮助四胞胎家庭的无奈。
第二个故事则是王敏佳、陈鹏及李想的三个不同想法而导致错位，陈鹏是爱情放于理想前面，李想则是事业为重，王敏佳则由于自己最初的执念说了谎言导致了后续的批判，一个错误在当时的年代造成的影响，是时下根本无法理解的严重。
第三个故事是沈光耀的故事，这让我想起了莎士比亚的话：这是一个问题。他忠于自己内心的想法，选择参军当战斗机飞行员，或者继续听取父母的意见，努力学习。他很纠结，忠于听了吴岭澜的话，忠于听了自己的话。
第四个故事是吴岭兰的故事。他的故事在1923年更为简单和困难。吴岭澜在我们当下的社会，是属于典型的文科生，文科十分优秀，理科却算不上极好。后来，他选择转文科的原因让我觉得很开心。他对自己很忠诚。
有四个不同的时期：**初年、抗日战争时期（西南联大时期）、中华人民共和国成立初期和近代。四个年代说真的我对抗战及建国初期的印象很深刻，可能是我从小听着爷爷奶奶以及父母讲述当年的那些事吧！
四位不同时代的主人公，跟着电影的镜头，有一种交错的感觉。**初期（1932年）吴岭澜的故事是电影的序幕，他在进入清华之时意气风发，却又在进入时迷惘，在他选择之际，梅校长却问他：“什么是真实？
”他不停地思索，他想要的真实是什么，而学校来访的名人泰戈尔的话，让他茅塞顿开，他明白了。泰戈尔在校园的演讲中说：“人类的文明正等着一个伟大的圆满，等着他的灵魂的纯美的表现。
这事你的责任。你应该在这个方向上尽你的一份力。”（泰戈尔来访演讲，1924年月1日。）
国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学在云南昆明成立了国立西南联合大学。（1937年-1946年）近几年许多人热议当年那段往事，当年那些曾经的学子。电影之中的沈光耀的故事从1938年正式拉开帷幕，抗日之中让许多青年才子走上了从军的道路，挥洒着他们的豪情壮志，挥洒着他们的热血……沈光耀会选择从军，承接人就是第一个故事的吴岭澜老师。
吴岭澜只言片语之中，沈光耀从战争之中感受到了他所希望的真实。
没有他们，就没有生命。看到过去，我泪流满面。
每当我看到关于第二次世界战争，中华民族全面抗日的情节，内心都充满着心酸及泪目，我父母常说：“那些战争的残酷，那些战争带来的伤痛，你们这代人是无法感觉到。但是，我们以及未来的人，都不能遗忘。
那些屈辱，那些为解散与和平而战的人，是不能忘记的。”（同时，致我当年抗日离世的曾祖父，感谢有您！）
建国初期的故事，有三位主人公陈鹏、王敏佳和李想。在中华人民共和国早期，有许多政治运动。不幸的是，王敏佳也是当时政治运动的受害者之一。由于她的虚荣心作祟，她撒了一个谎言，得到的是在医院内的批判。
而之所以会产生如此不幸，是由于一封信。初衷是希望老师和妈妈的婚姻更幸福，但事情出乎意料。她的老师和她母亲的婚姻使我感到悲伤。最后，当她妈妈跳井时，我的眼泪掉了下来，我感到了她的绝望。
我深深明白了，“可连之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。
我本来在思考第三段故事与第二段故事有什么承接的地方，影片又巧妙诉说了陈鹏当年看着沈光耀经常驾驶飞机特意抛下食物接济村里的人。
陈鹏从事核研究。李想边疆，王敏佳过着朴素的生活。陈鹏用自己的方式保护王敏佳，李想则带着些许遗憾走上了边疆。
不得不说，饰演王敏佳的章子怡一路俘获了我的眼泪。
第四个故事是当前的故事。前三段，张果果在公司层面上的斗争确实很薄弱。但同时，它也引出了四胞胎的故事，不禁让人想起了各种交错的故事。利益与道义之间，他最终选择了善良。他最后那句：
“我和他们不一样。”让我看到了我所向往的态度，曾几何时，许多人都想坚持自己，只是都失败了，为了钱，为了权利……
四个故事都在阐述着，赤诚之心四个字。忠于真实的自己，对祖国忠诚，恋人之中的神情，在人生道路上的不忘初心。四个故事都在讲述着，做真实的自己。
我常想，在当今这个浮躁的时代，我们真的能成为真实的自己吗？我不介意别人怎么看我，我只是听从内心的选择。也许在某些人眼里，我任性、不合群、刻薄等等，但我是真正的自己。
人生来本就有缺点，同时也有闪光点。
人生的道路，是长也是短。我愿自己回首，并不后悔当初所做的决定。影片结束的那段话至今仍然在我内心回放着：爱你所爱，行你所行，只问盛放，无问西东。
同时内心跟所有那些我们忘不掉，不曾了解亦无名的英雄致敬。一直都不敢忘记，那些滔滔往事，那些让先辈们所遭受到的苦难，那些抛头颅洒热血的烈士，致敬那些从事着教育、科研、军事等等领域的人们！
无问西东观后感 篇5
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东，这些天一直被朋友圈的这句话刷屏，动心万分。
影片最让我触心和感动的是，沈光耀的母亲在得知孩子的从军决定后，大老远地赶到学校来看孩子，见面就让光耀跪着背出二条家训。在这样的教育和家庭中成长的沈光耀，对长辈有礼数、对下人有尊重、对生命有同情。
接着沈母用异常平静温婉地话语对儿子说：你到这么远的地方来读书，我和你爸爸都没有拦你，因为我们想你能够享受自己的人生乐趣，读万卷书行万里路，同你喜欢的姑娘结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。妈妈只希望你过上自己想要的生活，幸福平安。生命中的名和利不过只是幻光，你到底明不明白？
开始，一位母亲，用她所有的人生智慧，去阻止儿子参军。当儿子最终为国捐躯后，我想象不出她内心有多痛，但也一定懂得和理解儿子牺牲的理由。
打心底佩服沈母。这才是真正的家教啊。沈母在对于孩子的教育上给予了足够的自由，以及极大的爱意。用如此这般的佛性心态去爱孩子，给孩子自由选择的权利。
今天也是孩子们大考的日子，真不愿做孙瑞雪老师《爱和自由》笔下的那位类家长。你以为你爱孩子，也许你需要停下来，你是不是基于你的想法、你的恐惧、你的焦虑、你的习性来爱的。这可能意味着你更爱你的想法、更爱你的恐惧、更爱你的'焦虑、更爱你的习性。
看完电影，极力让自己平静，真得好想给孩子多一些真正的爱和自由，做个沈母一样的家长。
再过几天，就是大女儿农历生日了，没什么好送的，就拿这观后感送你吧！
亲爱的孩子，我不需要你做一个完美女孩，我愿意给你可控范围以内的自由，让你自己去摸索生活的规律，探索生命的真相，学会去做一个真实、有主见的女孩，从而去做一个有责任、有担当的大人。
你能有自己的喜好，可以选择自己热爱的专业，会遇见喜欢的男孩，有能力选择想要的生活。就像《无问西东》中所说：人生路上的坎坷，从来就不是一帆风顺。
妈妈希望你享受到生而为人的乐趣。妈妈也希望你拥有从心底给出的真心，正义，无畏与同情。
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
无问西东观后感 篇6
在没有看任何宣传片的情况下，今天去看了《无问东西》这部电影。俩多小时看下来，感受就俩字，震撼!
不是那种激动得语无伦次的那种震撼，而是如一股清澈春水缓缓划过肌肤般的震撼。
这部电影如果有人说不喜欢，只有一个原因：
因为他没文化。
它不是商业片，不是文艺片，就是电影。是一部非常好的电影。是那种小时候在本周电视节目单上看到名字就期待着那天快点到的好电影。
如果谁再说“中国的电影人不会讲故事”，就可以尽情拿这部电影抽丫的脸。
倍极精巧，感人至深。
凭心而论，我觉得这部电影相比较前阵子大热的“芳华”，给人的思考空间更多，带来的感受也比较直观。“芳华”刚上映的时候，跟着热潮去看了夜场，全程都是我的泪点，整个影院就我自己哭的声音吭哧吭哧的贯穿了全场，林丁丁腐蚀活雷锋，导致活雷锋下放到连队我哭，何小萍疯了我哭，活雷锋胳膊没了我哭，萧穗子撕情书我哭，哭到散场。芳华是浓缩了一个时代的影子，浓缩了一群人的青春在里面，着实感动，也有气愤，但留下的思考空间并不多，看完了抹把眼泪回家之后，它无法带来更多的思考。
而《无问东西》这部电影，虽然全程我没哭，无泪点，但感受却是比芳华复杂。
很喜欢里面的很多话，一些对生命的叩问。
也很喜欢里面的人性，有可怕的集体暴力，有真诚的个人，也有被恐惧和虚荣支配的后悔与最后的牺牲。很圆满，不是平面的感情，也没有非黑即白的事情。
辛苦供心上人上学后，心上人的变心，天天都是破碎状态的婚姻。不愿放手又天天撕开伤口给所有人看。最后害的无辜的人被毁容，自己也投进自杀。这样的人生啊，说不上来是自己的错还是别人的错。或许，这才是人生的复杂性。这也是我觉得比“芳华”更高级的东西。
看完后更被王力宏吸粉，其实，一直觉得王力宏颜值和演技在线。至今还记得他在《色戒》里，听说王佳芝被玷污了之后红着眼睛，微微梗咽了一下喉咙，那个表情。很喜欢王力宏和他妈妈的那段戏。“你所能到的名利光荣，祖上早就有了。那只是人生的一丝幻光而已”
也很喜欢里面的年代感，很喜欢那条长长的银杏树路。那么金黄那么温暖。每次看陈鹏(黄晓明)走过那段路，都会觉得那个会给我“托底”的人出现了。
他说，无论你怎么样，我就是那个给你托底的人。
更加喜欢里面的章子怡。她让我相信她就是敏佳。她好像也像我们所有人。内心有一点虚荣，但无伤大雅。而与她对立面的群众，也像是我们所有人，会为了别人的一句话，一点的鸡毛蒜皮的所谓证据，就把人心想的太坏，太恶，站在道德的制高点挥舞着大旗，势必想把所有发现有瑕疵的人杀死。
这部电影让我觉得仿似拍给文科生看的。结束后，内心竟然有一丝惭愧，同为文科生的我，好像真的一点文学性都没有了。
到底是年轻啊!多么尽兴啊!
而青春不过这些时日。
这些年，你爱慕过很多人，努力维护着很多情感和关系。但是却忘记了自己才是最珍贵的，所以，谨以此片献给珍贵的你。
无问西东观后感 篇7
去年年初，听到王菲唱的《无问西东》，觉得歌曲好听，单曲循环，没关心电影是啥，觉得应该挺文艺；年末时，找出来单曲循环，好奇着想知道电影是啥，就看了电影，才知道原来是那么一段故事。看完之后，很触动自己，最近把一些感受稍微整理一下，发表在这里。
这部电影给自己的整体影响就是，时刻警戒自己，记得自己的珍贵，自爱者，有恒爱。
沈光耀，世家子弟，不缺钱，不缺爱，从小自爱，开着战机拯救贫弱，战场杀敌，舍生取义做的那么的合情合理；
王敏佳、李想、陈鹏，三人朦胧的感情纠葛中，在生死关头，李想退缩了，但后来践行了“逝者已矣，生者如斯”下的爱，陈鹏心里精诚所至金石为开的爱救王敏佳于生死边缘，两人后来在房间里深情的对白，直抵很多观影人的心灵深处，让大家泪流满面，同时，他研制核**时义无反顾的家国之爱看似沉默无声，实为不朽。
王敏佳，一个小姑娘，心中的自卑使自己无法深入自爱，需要编造与伟人合影的故事来获得虚荣，也给自己埋下隐患，灾难来临时差点丧命，还好陈鹏的爱拖住了她。
许伯常与刘淑芬，典型的那个时代背景下妻子供丈夫上大学，后来丈夫“抛弃”妻子的故事。刘淑芬无意识地把自己的爱全给了丈夫，但也无意识地忘记了自己并不是那么无私，是有所求的，求之不得时，歇斯底里，在绝望中自尽。至于许老师，是他无力像陈鹏用爱拖住王敏佳一样拖住往下坠的刘淑芬，还是他不想去拖，他自己知道。
张果果，现代都市食物链顶端的人，面对取舍，选择了爱，做的内心踏实。他在片尾的台词很平静柔和，道明了生命的力度，只有记得自己的珍贵，才能抵抗来自外界的和自己内心的恶意，此处的配乐非常经典，是**教**《amazinggrace》。
“如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来。看见的和听到的，经常会令你们沮丧。世俗是这样的强大，强大到生不出改变他们的念头来。
可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但他们会赞美别人的生命，常常甚至永远忘记自己的珍贵。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意，愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
梅贻琦校长与吴岭澜校长的对话，反映了一个真正的教育工作者对待教育的态度。
梅贻琦：你的物理学是不列，而英文学国文学都是满分，如此天资，当初你为什么不学文科，偏要念实科呢？
吴岭澜：因为最好的学生都读实科。
梅贻琦：你求学的目的是什么啊？
吴岭澜：我只知道，在这个年纪，无论将来做什么，读书学习都是对的。不管我学什么，我每天都会给自己买书，所以有点实用。
梅贻琦：但是，你还忽略了一件事，真实。
吴岭澜：真实
梅贻琦：人们把自己放在忙碌中，有一种麻木的踏实，却失去了真相，你的青春只是这几天。
吴岭澜：什么是真实？
梅贻琦：你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。你慢慢想，转系与否那倒是小事
吴岭澜：谢谢梅老师。
经过吴岭澜的深思熟虑，课堂上的一句台词让这个毫无意义、毫无目的的世界变得有意义、值得思考。
“世界于你而言
毫无意义和目的
却又充满随心所欲的幻想
但又有谁知
也许就在这闷热令人疲倦的正午
那个陌生人
提着满篮奇妙的货物
路过你的门前
他响亮地叫卖着
你就会从朦胧的梦中惊醒
走出房门
迎接命运的安排
这是泰戈尔的诗，当我们在你们这个年纪，有段时间，远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过，某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人物，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕，而泰戈尔正在讲“对自己的真实”，不要放弃对生命的思索，对自己的真实有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，原来这些卓越的人物，花时间思考这些，谈论这些是重要的，今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
最后，于自己而言，这部电影是自己人生路上的耀眼明灯，照亮了自己的珍贵，使自己清醒认识了自己的痛苦根源。
献给最珍贵的自己！
无问西东观后感 篇8
最近在进行文言文和古诗的复习，老师说的最多的便是“淡泊名利”。老师说，虽是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但是人若是只为名利二字，则极容易迷失自我。我常想，在这纷扰的城市，名利的光环有多炫目，人们就有多向往。
最近有几个很火热的话题，比如范姓女星假捐、偷税、漏税，被罚八亿。八亿啊！真是一个天文数字！是我们普通群众人数遍手指都数不清的几位数。真可谓是贫穷限制了我的想象力。一时间，曾经在网络风姿绰越的她成了过街老鼠。再比如，我曾经很喜欢的柯姓男星，居然被爆出吸毒，居然还有粉丝为他叫苦，觉得这只是一点小错。我认为吸毒基本上就是完全地完蛋了，我从此对他完全无感。还有一个就是某个学校的食堂爆出用腐坏的肉给学生吃；某个饭店用地沟油；水果种植时用甜蜜素等，这些食品安全让我妈妈每天都要叮嘱我不可以乱吃东西，要注意身体健康。
我想，固然这些违法情节严重的明星和那些不法商家，最后被电视台播报或在报纸上曝光，后来受到惩罚。他们这些人的下场令人唏嘘，但是不值得同情。是什么样的原因让人不惜被成千上万的人唾弃，也要铤而走险。是名利蒙蔽了他们的内心，名利二字让人迷惑，让人忘了初心，失去原则。即使最终名利双失，身陷囹圄，也还是有人趋之若鹜。
然浮华世间，在大家皆慕名利时，亦有能够坚守自我的人，那卓而不群的风姿足以让我高山仰止，身不能至，心向往之。
我也曾听老师说过，学校里有一个老师的弟弟毕业于清华大学，弟弟夫妻都供职于某研究部门。过年回家时，两夫妻衣着非常简朴，生活习惯也非常简单。当大家都笑他们赚了钱却不懂得花的同时，他们夫妻也说为什么你们都在讨论买房子赚钱，却没有人想过国家。我听到这个真实的故事，心中颇有感触。讨论房子赚钱的人和心中有国家有理想的人，这是完全两类人，他们生活在不同的世界，是很难理解对方的。我无意批评人们对赚钱对房子的向往，却也深深感到我们在新闻中读到的有理想而纯粹的人并非只生活在新闻里。
我想起电影《无问西东》，电影中每个人物都闪耀着人性的光芒。影片中的沈光耀每次独自飞行都要承担巨大的风险，但他每一次都义无反顾。正如电影中那一群孩子所唱“你的恩典，在天边铺满，有心人会看见。”人生的选择是个问题，有人选择庸碌一生；有人选择无问西东的赤子之心。
泰戈尔的诗集中有这样的句子“世界对你，就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。”在这个世界里，无论最好的时代还是最坏的时代，总有人在这个浮躁的社会中告诉我们忙碌不是目的，活着只问盛放，只问初心，不问西东！
无问西东观后感 篇9
奥森-杨强
“立德立言，无问西东”，这是清华大学校歌中最经典的一句，也是最近好评如潮的一部电影的片名。
这部电影讲述了清华大学四个不同时期的真实故事。从现代战争到战争时代的引进，从战争时代到现代，电影讲述了一个感人的故事，表达了一个共同的主题：良好的美德和与人有益的话语是青年飞行的基础。
这部电影节奏非常舒缓，让人沉醉其中，美且舒服。看了之后有种惭愧的感觉，几十年过去了，但现在我们却远不如他们活得那么自然和精神。
第一个故事讲述的是上世纪20年代，一位擅长文科的清华大学理工科学生吴岭澜因迷失在“出色的人都学实科”而在自己的学业中怎么努力也得不到理想的结果。后来，他听了校长的讲话和泰戈尔的讲话。他通过对生活的重新思考，找到了内心的真实自我，最终放弃理性，追随文本。
第二个故事讲述的是上世纪30年代，一位出身于一个富人家庭同时也是吴岭澜学生的沈光耀，在抗战时期因受教官一席话“这个时代不缺完美的人，缺的是从内心发出的真心、正义、无畏和同情”所感动，不顾家人阻拦选择了去当一名飞行员保卫国家。他开着飞机冒着危险将粮食洒向贫困村庄，最终在战争中壮烈牺牲。
第三个故事讲的是一个叫陈鹏的年轻人，他上世纪60年代没有因为沈光耀的营救而饿死。后来，他被清华大学录取。他有两个很好的朋友，叫王敏佳和李想。他因抱怨班主任的不公正而被许太太控告。李想没有站出来帮助明佳，导致明佳被打。一向喜欢敏佳的陈鹏听说后，赶紧赶了回来。看到敏佳失去了生命体征，他认为敏佳已经死了，非常伤心。为她挖洞时，敏佳突然醒来，他们在雨中哭泣。
之后陈鹏将敏佳带回自己的家乡，给李想留下了一句话“逝者已逝，生者如斯”。李想将这句话听进了心里，他带着悔恨与羞愧救死扶伤，最终用生命挽救了一对夫妻。
第四个故事是关于当代和电影的开篇故事。上班族张果果虽然身处险恶的职场，但他是一个有良知的人，不会为了个人利益出卖他人。他帮助了一个四胞胎家庭，但当四胞胎家庭经常找他时，他也怀疑并逃避。后来他在一次随父母扫墓时意外得知，原来父母正是第三个故事中李想救下来的两个人。
从电影中，我们感受到了《无问西东》的真诚与温度，它不仅是一部充满内涵的作品，也是一部传承着百年学府精神实质的影片。让我们带着爱与敬，去细细领悟和感知，去找寻内心真实的自我。
2018-2-20
无问西东观后感 篇10
刚开始看见刘淑芬和许伯常的时候觉得很气愤，很讨厌许伯常，我猜想如果我没听过文倩读的书的话肯定会很讨厌刘淑芬，但那一刻我却万分同情她。还有更气愤她的卑微的爱。 当我看见这个画面时，我觉得所有的一切都是过往和浮云。
沈光耀把校园里的景色用铅笔了出来。这一张感人至深，母亲那无声的爱。 愿你在迷茫时，坚信你的珍贵 听从内心，无问西东。如果提前了解了你们要面对得人生，不知道你们是否还有勇气前来，看见得和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，甚至永远地忘了自己的珍贵。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意;愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
多少年后会发现自己现在所遭受的一切，都不值一提。
无问西东观后感 篇11
听朋友说《无问西东》是讲民国的文艺片，看别的影评说电影讲到了西南联大的大师，觉得应该是感兴趣的题材，所以下午去看了。
总的来说，说是一部文艺片定位不错，整个故事拍得场景看上去很美，人物很热血，那么多句“真心”真是大写的尴尬。
在民国、抗战那么困难的时候，电影场景物资竟然如此充足，都显违和。
民国大环境总体应该表现的是沉重的历史背景与大师背后不屈从命运的心和爱国的情怀。但是电影拍得轻飘飘的，不算多雷，也不算多好，好歹迎合了小清新的心吧。这个题材，本可以拍得更好的。钱穆当年写《国史大纲》是以为中国要亡国，编史以作为日后复国的基础。这样伟大的情怀，电影没有表现出来，可能是因为导演功力不够，表现不出来吧。
影片各个主角，都在各自的人生、各自的命运中做出选择，表现了追求，表现了无悔的心。除了尴尬之外，也算不错。
叙事方面，各个故事线穿插得很凌乱，四个时代，每个故事线都有关联，但联系不是很明显，而且时间上也很乱，总觉得在讲述方式上表现得过了，抓人眼球的效果虽然体现了，但故事线太多、显得凌乱。《西伯利亚理发师》七条线齐头并进，都讲得那么清楚，是导演功底不够之过呀。
有两个小细节表现得很好：1.章子怡演的女主角在明白过来被心爱的人抛弃的时候笑了，从死亡线挣扎醒过来看到黄晓明扮演的男主角反而痛哭，永不在逆境、敌人、众人前示弱，是坚强的表现。
2.西南联大的时候，教室盖得不结实，屋顶又漏雨，风声雨声与飞机的轰炸声盖住了老师讲学的声音，老师终于在黑板上写“静坐听雨”字，然后静坐，听雨；学生也明白过来老师的意思，也静坐，听雨。现在少见的是这样的师者，以及能够明白师者“静坐听雨”之心的学生。有这样精神的老师和学生，环境的恶劣，物资的匮乏，又算得了什么呢？中国到底不亡。
总的来说，不踩到雷的电影算少见的了，推荐。
无论怎样，都是无悔的一生呀。
影片末尾挂出了众大师的一生，站在屏幕面前眼泪止不住地流，那是一个多么璨烂的时代，多么伟大而令人敬仰的一生呀！
北京汽车观后感3篇
如果您对这个话题仍有疑问可以尝试阅读一下“北京汽车观后感”，您还在苦恼怎么写好作品名的观后感吗？符合我们审美的电影，我们会去反复观看，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受。 观影之后，我对影片的内涵有了更深的理解，所述内容仅供参考仅供您做初步了解！
北京汽车观后感 篇1
今天，我参加了公司组织的北京汽车博物馆参观学习活动。虽然只有几个小时，但我从中受益匪浅。
我在大学的专业是机械设计、制造和自动化。我的专业不一定与汽车有关。因为我通常对汽车感兴趣，所以我会在业余时间注一汽车知识。在刚入职时曾经观看过《汽车百年》，对汽车的发展有了初步的了解，同时也进一步加深了自己对于汽车的兴趣，而今天的汽车博物馆参观，可谓是来的刚刚好，是对我汽车历史的再一次补充。
看着展台上的一款经典车型，我不禁被那些汽车前辈们所折服。尤其是一辆概念车让我深深的震惊。我不得不佩服设计师的想象力。但在访问期间，我发现了一个不得不承认的事实。
那就是在汽车发展的历史长河里中国并没有占多少分量。这不仅让我失望，也意识到了发展中国自主品牌的必要性和紧迫性。中国汽车行业真正的发展是从近几年开始的。
我们没有丰富的经验和深厚的文化底蕴，但我们有一颗坚持自主品牌的心。
我现在是北汽**分公司的一名普通员工，能在一家始终坚持自主品牌的公司工作，我感到非常高兴。现在公司主打的豪华大气的c70g，立足于汽车中高端市场，不论外形还是内饰配置丝毫不逊于外国和合资品牌。另外还有正在试装并基于中低端市场的c50e和即将推出的suv系列b40v。我看到的不仅是一款新车型，更是北汽成为自主品牌的决心。
c70g从无到有，不论是车型外观还是动力总成，甚至每一个零部件，都倾注了无数人的心血，虽然过程是辛苦的，但是我们可以骄傲的对外人说，北京汽车生产的是国人自己的车，我们有技术，也有能力，生产出完全自主的车。
十年磨一剑，只待今朝亮锋芒。我相信，有了自己的品牌梦想，我们一定能够支撑北汽的美好未来。
北京汽车观后感 篇2
在这春意盎然的日子里我们来到了北京汽车博物馆。在学校的组织下同学们开展了一次主题为“中国梦，汽车梦”的社会实践活动。
到了馆内我们班分成了六个小组，我们小组有5名同学，大家一起走进了汽车的世界。
馆内共有五层展览，各个楼层都有很多珍贵稀奇的车，有指南车、蒸汽车、装甲车，看后让同学们叹为观止。还设有汽车科普和汽车娱乐。我们每个人都有一张博物馆发的答题卡，大家一边观看一边回答问题。
最让我们小组同学好奇的是，有一个汽车只有两个轮子，并且还站的很稳。有一个汽车像火箭一样，尾巴长长的，头尖尖的，可它还是一辆汽车，在地上走。有一个汽车没有门，它是通过遥控器指令，把整个车棚锨起来，再坐进去。还有一个车又像雪橇又像马车，但它不用在雪上走，也不用马拉，最特别的是它没有方向盘！
我们还看到了用废旧汽车的零件做的各种装饰品，有自行车、长颈鹿、羚羊、小号等，真是巧夺天功、维妙维肖让大家感慨艺术的想像力。
这次实践活动，让我们学到了许多有趣的汽车知识。了解到汽车的起源和改进经历了漫长的时间，制作一辆汽车要非常幸苦认真，不能有丝毫放松。
北京汽车观后感 篇3
今天我参加了由公司组织的北京汽车博物馆的参观与学习，虽然只是短短的几个小时，但是，在其中获益颇丰。
我在大学学习的专业是机械设计制造及其自动化，所学专业可以说是与汽车没有什么必然的联系。由于平时对汽车比较感兴趣，所以就利用课余时间关注一下汽车相关的知识。在刚入职时曾经观看过《汽车百年》，对汽车的发展有了初步的了解，同时也进一步加深了自己对于汽车的兴趣，而今天的汽车博物馆参观，可谓是来的刚刚好，是对我汽车历史的再一次补充。
看着展台上一款款经典的车型，我不禁为那些汽车前辈们所折服。特别是一辆辆概念车更是深深的震撼了我，不得不佩服设计者天马行苦的想象力。但是在参观的过程中，却发现了一个我不得不承认的事实。那就是在汽车发展的.历史长河里中国并没有占多少分量。这不仅使我感到一丝失望，同时也意识到中国发展自主品牌的必要性和紧迫性。中国汽车行业真正的发展是从近几年开始的。我们没有丰富的经验和深厚的文化底蕴，但是我们有一颗坚持自主品牌的心。
我现在是北汽总装分厂的一名普通的员工，我为自己能够在一所始终坚持走自主品牌的公司工作而感到由衷的高兴。现在公司主打的豪华大气的C70G，立足于汽车中高端市场，不论外形还是内饰配置丝毫不逊于外国和合资品牌。还有正在试装、立足于中低端市场的C50E，不久也将上市的越野车系列B40V，我看到的不仅仅是一款款的新车型，还是北京汽车立足于做自主品牌的决心。C70G从无到有，不论是车型外观还是动力总成，甚至每一个零部件，都倾注了无数人的心血，虽然过程是辛苦的，但是我们可以骄傲的对外人说，北京汽车生产的是国人自己的车，我们有技术，也有能力，生产出完全自主的车。
十年磨一剑，只待今朝亮锋芒。我相信，我们这群怀揣着自主品牌梦想的人，一定能够托起北汽美好的未来。