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生命读书笔记

《生命生命》读书笔记

时间:2024-06-27 作者:芙蓉134

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[总结]《生命生命》读书笔记范例。

时间过得真的太匆忙了,这段时间的工作即将收官,为此我们就需要好好地总结一下这次的工作。撰写工作总结,可以对以后工作有一个初步的打算。我们如何动笔写一篇总结呢?在此,你不妨阅读一下[总结]《生命生命》读书笔记范例,为防遗忘,建议你收藏本页!

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《生命生命》读书笔记300字

前几天,我们学了《生命生命》这篇课文。

这篇课文通过写动、植物以及人三个方面的事例告诉我们什么是生命,并告诉我们要珍惜生命的故事。读了这篇课文,我知道了虽然生命很短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。无论是一只小小的飞蛾,还是一截脆弱的瓜苗……

在现实生活中,有很多人都有不珍惜生命的行为。比如那些大白天睡觉的人,如果多睡一分钟,那他的生命就会减少一分钟;反之,如果少睡一分钟,他的生命就会多一分钟。在我们班里,就有许多这样的例子。比如说我们班的侯佳琪,将班里喝的水拿来洗头,要知道,现在地球的水资源越来越少,如果将他洗头用的水,捐赠给汶川大地震的人们,不知能救活多少生命啊!人的生命只有一次,必须好好的珍惜。我的生命,单单属于我,我可以好好的使用它,也可以白白的糟蹋它,一切全由我自己决定,我必须对自己负责。我想:我一定要珍惜生命,决不让它白白流失掉,使自己活得更加光彩有力。

《生命生命》读书笔记300字

昨天,我们学习了《生命生命》这篇课文,读完后,我的心情久久不能平息。

文中的飞蛾在那种险境的地方求生,估计它早已知道逃不过人类的手掌心了,但它还是不浪费一丝一毫的希望,努力挣扎。砖缝中掉进的香瓜子,在没有阳光,没有泥土的恶劣环境的地方还能冒出小瓜苗。里面有多么强的生命力呀!动植物有如此强的生命力,用行动无声的告诉我们,它们多么热爱生命,珍惜生命啊!

文章中有这样一句话:“虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”最令我感动。作者杏林子12岁患了“类风湿性关节炎”,全身关节大部分遭到损坏,致使她腿不能行,肩不能举,手不能抬,头不能转动。小学毕业后,因病情而辍学的杏林子,数十年来坚持自学,最终成为台湾文坛上的著名作家。惨而不废的杏林子,凭着她坚强的毅力,笔耕不辍,著有40多本著名的散文、小说、传记、剧本。被称为“台湾最具影响力的作家”,曾当选为“台湾十大杰出女青年”。

学了《生命生命》这一课以后,就让我们像课文中的飞蛾、小瓜苗、杏林子一样学习吧!

《生命生命》读书笔记300字

我学了一篇课文,题目是《生命生命》。

课文内容是写作者捉了一只飞蛾,飞蛾努力求生;砖缝里掉进一粒香瓜子,过了几天长出了小苗;作者倾听自己的心跳,知道了他的生命,通过了三件小事展示了生命的意义。读了这篇课文,我懂得了我们要珍爱生命,善待生命。以前我不懂善待生命,经常破坏小树、小草、蚯蚓、蜗牛、小鸟的生命,见到鸡就拿石头砸,见到鸟就捉,读了这篇文章后,我以后再也不会做这些破坏生命的事了。虽然生命是有限的,但要用有限的生命创造出无限的价值,让自已的名誉留住人间,做一件好事让人们一直受益。比如像爱迪生发明了电灯,让我们夜晚有了光明,直到现在我们还在使用;牛顿发明了地有引力,让卫星上了天,我们现在用卫星探测月球;雷锋虽然只活了短暂的二十几年,但他做了数不清的好事,让我们永远记住了他。

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[总结]读书笔记作文


时间是不等人的,新的工作很快就会到来,我们不能忘记对工作的总结,工作总结的过程中能帮助我们回忆工作过程,那么我们自己怎么写出一篇总结呢?下面是小编帮大家整理的[总结]读书笔记作文,更多信息请继续关注我们的网站。

中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一向是中华民族的基本价值观,关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德。至春秋时期,儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

《孝经》中,子曰:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孝顺父母,是天经地义的法则,是应当身体力行的。诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕,比如"父为子纲"、"父母在,不远游,游必有方"、"不孝有三,无后为大",、"三年之丧",均已过时,应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,异常是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章,每一章都是经典。第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

夫孝,始于事亲,中于事君,最终立身。”短短33个字就总结了孝之始,孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。”

第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。

第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道到达极点就能够感应神明。第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”。第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应当怎样办。《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子,下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝,还有教我们要效法天地,自然和万物!

孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的,也是最基层的条件就是听他们的.话,只要他们说的是对的,就必须要照着去做,因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”,并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们:孝,不是做样貌,而是发自内心的对长辈真挚的感情,不是盲目听从,而是在长辈有所失误的时候,也能提出适当的提议,不是只孝敬家里的长辈,而是爱己及人,爱吾老以及人之老。这样,能做到由孝及爱,上爱下孝,温暖人间,和谐统一。

百善孝为先,所以我们无论处在什么环境下,都要记得关心自我的亲友,多为父母做一些自我力所能及的事情,对自我的亲戚及新老朋友多点问候,多点联系,即使是远在异乡的他们,其实距离我们并不遥远,同时也使彼此间关爱与温情传得更远,使我们更加热爱生活。

子曰:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”所以,我们要抓紧时间去关心、孝敬自我的父母,不要等他们年老体衰的时候,去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德,我们已经永生难报了,只能在有生之年好好孝敬他们。

传统中国文化在某种意义上,可称为孝的文化。古人以孝治天下,孝,无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德,是中华文化的核心价值之一。

《原则》读书笔记其二


时间如沙,总是在你不经意间流失于指缝,新一阶段的工作正在向我们招手。我们也该为旧篇章做一份详细的工作总结了。工作总结有利于反思检视工作中存在的问题、缺点,并进行及时地改正,如何让自己的工作总结在众多人中脱颖而出呢?小编特地花时间为你收集并编辑了《原则》读书笔记其二,仅供你在工作和学习中参考。

《法律的原则》是美国佛罗里达州立大学哲学和法学教授迈克尔·贝勒斯的一部力作。作者从对法律原则的一般分析入手,运用规范分析和比较分析的方法,以简明的语言,概括和评论了程序法、财产法、合同法、侵权法、刑法等主要法律领域的基本原则。这本书对于希望全面了解方法律制度、特别是英美法系的法律原则体系、价值基础、立法宗旨和运作程序的中国读者来说,提供了丰富的资料和观点;对于从事法学研究的学者来说,作者的理论和研究方法也具有重要的参考价值。

《法律的原则》运用的主要方法是规范分析方法和比较分析方法。规范分析方法的运用体现为,本书作者在每一章节的叙述前都在引言里明确了自己的立场,其次在引言后作者都会写明该法的目的。例如第六章刑法,在目的中作者说明了刑法的较为重要的目的是使人们不敢实施犯罪行为(威慑),报复犯罪行为(报复),改造罪犯(改造或复归),以及谴责违背社会价值的教育(谴责)。再如作者在论述刑法中的罪过原则时,从心理的角度,轻率和疏忽往往难以分辨,故它不具备刑法的谴责目的所包括的可谴责性和伦理罪过。

另一个方法比较分析方法,在本书也是普遍运用。例如在程序法中对抗制的论述中,作者用富有的当事人和贫穷的当事人对比,论证对抗性程序并不能断言是发现真相的最佳程序,在确认事实问题而言,它也许是相当糟糕的。再如第五章救济中,作者以加拿大、美国和英国的法院判予惩罚性赔偿方面作对比,说明惩罚性赔偿不是基于原告所受的损失。

总的来说本书理论性并不是很强,正如作者在序言中所言,本书首先是对没有广泛法律背景的法律哲学家和法学学生写就的。对法理学感兴趣的法律哲学家和法学学生会在书中发现许多论题的有益的初级探索,并且对这些论题还可以以更详细的研究。对于我这样的非法学专业学生,也是能够理解书中所谈及的内容。

《法律的原则》这本书的目的是确定对于当代普通法社会来说可以证成的法律原则,也因此作出了必要的限制,只考虑程序法、财产法、契约法、侵权法、和刑法五个领域,许多复杂问题和细节也没有考察。

通过贝勒斯的论述,读者能够了解到五大法律领域中所适用的法律原则,也加深了对五大法律领域的理解。同时本书的最后一章还对渗透在之前论述中的三个一般主题即用来分析法律问题的方法、法院的制度性以及它对法律程序和实体法的影响、实体法中利益和价值的地位做出了详细论述,也能让读者更易理解本书所论述的内容。

法律原则直接地反映出法的内容、法的本质以及社会生活的趋势、要求和规律性。研究法律的原则对当代法律体系的建设和法治社会的推进有着重要的作用。这让我想到了发生在美国的里格斯诉帕尔玛一案。针对受遗嘱人(遗嘱继承人)帕尔玛在杀害遗嘱人(自己的祖父)之后还有无继承权的问题,形成了多种完全相左的意见。其中一种意见是:如果按照纽约市《遗嘱法》的一般规定,似乎即使继承人杀害了遗嘱人,除了承担相关刑事责任之外,并不应当剥夺其继承权。

然而,在法律规则的背后存在着更为重要的法律原则:“法院说,在‘必须遵守合同约定’的条文的背后,可以发现‘诚实信用’的原则,在‘不得伤害他人’的条文的背后,可以发现‘保护个人权利’的原则。同样,继承遗产的条文也依赖‘不得有过错’的原则。试想,《遗嘱法》怎能容忍继承人谋杀被继承人而获得遗产!因此,法律包括了原则,违反了原则当然是违反了法律。”此案最终的判决结果是帕尔玛败诉,并因此得出了一个重要的法律原则:“任何人不得因其过错而获益”。

《寒夜》读书笔记1篇


时间在不知不觉间流逝,辛勤的工作要结束了,接下来我们就可以开始撰写工作总结了。从总结中可以看出一个人的能力。你知道大家的工作总结都是怎么写的?你不妨看看《寒夜》读书笔记1篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

制造蜡烛是为了追求光明,而读书是希望人们能明白道理,在阅读了作者写的作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服。细细的品读完名著之后,收获到的知识就可以写成一篇读后感。以下是为您准备的“《寒夜》读书笔记1篇 ”分析报告,希望这些信息对你有所助益取得更好的成绩!

我们常常会思考,我们应该做一个什么样的人。不同的人有着不同的答案,在面对这个问题时巴金告诉我们:要做一个战士。

“我如果是一盏灯,这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮,便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。”一个战士总是充满激情,充满活力的。他们把驱散黑暗当做自己的任务,他们不知道疲倦,不知道灰心与丧气。

“战士是不知道灰心与绝望的。他的脚步很坚定。他看见目标,便一直向前走去。他不怕被绊脚石绊倒,没有一种障碍能使他改变心思。”一个战士是成功的,他永远知道自己想要的到底是什么,而且会为了这个目标坚持到底,永不言弃。有时候我们会说,没文化真可拍,可现在我才发现其实最可怕的是没有一个明确的目标,整天无所事事,昏昏昏沉沉的,让我感到孤寂,感到压抑。

也许,我们真的不能因为自己的目标去改变环境,只能因为环境去改变自己,但我现在才明白,改变自己才是最主要的,因为改变了自己就相当于改变了环境。有了目标,有了希望,有了动力,何处不安然呢。

现在的我们,真的很需要一个战士的品质,不犹豫,不休息,永远激励着自己,永远不会失去青春和活力。一个战士的可贵之处便在于他的坚持,他的不放弃。

在每个人的成长历程中,都需有一种信仰。这种信仰便是我们不竭的动力,也是照亮我们前行的灯塔。当我们一步步接近社会,体验生活时,我们肯定会遇到很多挫折,但只有这些挫折才能使我们的信仰更加坚定。”在战斗中力量只有增长,信仰只有加强。”这便是一个战士应有的品质,这也是一个目标确定的人所拥有的心态。

“他是一个平凡的人。每个人都可以做战士,只要他有决心。”理想没有高低之说,只有有或无的区别。每个人的梦想都是值得尊敬的,并不是所有的人都能成为耀眼的太阳,但是每个人都拥有去想做太阳的权利。

虽然我们普通,但我们同样有一颗火热的心,我们要像一个战士那样”我激荡在这绵绵不息,滂沱四方的生命洪流中。我就应该追逐这洪流,而且追过它,自己去造更广的洪流。”一个战士在战斗中,并不是每次都会取得胜利,他们也会失败,但是任何打击都不能击破战士的意志。只有在失去生命的时候他才会闭上眼睛。这就是一个战士的精神,永不放弃,永远在奋斗,即使失去生命也值得。因为,他尽力了,他无悔。

每一个战士,都是在守护自己肩上的责任,为了驱散黑暗,为了追求光明而奋斗。作为学生的我们,也要做一个战士,为了自己的理想,为了自己的人生努力。做一个战士,用一个战士的精神来消除我们的苦闷与彷徨,用一个战士的精神来激励着我们前行。

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