著名小说《家》优秀读后感范例其一。
读书而不能运用，则所读的书等于废纸。合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。面对作品当中的一些优质内容，不妨通过读后感的模式将它记录下来。你是否需要作品读后感的优秀范例呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的著名小说《家》优秀读后感范例其一，感谢您的参阅。
这是编辑为您特别准备的“著名小说《家》优秀读后感范例其一 ”希望您品尝之后喜欢，阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。 阅读能够带给我们的，不仅是知识和启示，还有思考和成长，怎样写一篇读后感？希望我们的建议能够为您提供一些灵感和指导！
几日前看完了《家》，到现在心情久久还不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望!
作品中，高老太爷便是封建旧制度的代言。他凭借自己在家族中的权利，包办觉民的婚姻;他囚禁觉慧，抑制新思潮的产生;他设计觉新的生活道路，制造了无数的悲剧。他专制，落后，罪恶，他摧残着无数鲜活的生命，破坏着人们幸福美好的生活。然而，软弱是一切落后事物的共性。在觉慧等人的奋斗和努力下，在新思潮的影响和冲击下，封建制度妥协了，落后的封建枷锁终于被打破，新的世界正在时空夹缝中散发着耀眼光芒。
新事物的主人是年轻一代的进步青年，它永远散发着先进的气息。
作品中所描写的觉慧，觉民等人，他们深受进步思想的影响，充满朝气，热情奔放，拥有自己的理想和追求，对封建制度痛恨不已。他们为了争取自由和青春，不畏艰辛，勇敢地同封建礼教斗争。终于，在他们的努力下，他们登上了驶向上海的航船。新思潮向他们张开了双臂，将他们揽入怀抱。
《家》是一部家庭的历史，也是一个社会的缩影，它生动地展示了青年一代得觉醒和封建势力的没落，昭示着社会发展必然会将旧的腐朽的事物抛弃，而迎向新的进步的事物。
故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。
梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。
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名著小说读后感优秀范文集锦3篇
经过反复斟酌芙蓉134为您呈现了“名著小说读后感优秀范文”，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。 读完这本书，把你的感受记录下来，分享给大家，我们如何下手写高质量的作品的读后感？我相信这个建议会有所帮助！
名著小说读后感优秀范文 篇1
曾经，我的梦想是做一名优秀的教师，卓越教师似乎遥不可及。优秀教师和卓越教师的区别是什么，优秀教师跟卓越教师的距离又在哪里?《从优秀教师到卓越教师》这本书让我明白：其实从优秀到卓越的路径并不漫长，有时候甚至只是一步之遥，一念之差，它可能是一个微笑、一个眼神、一次交谈、一句关怀……在细节处彰显教师的关爱与呵护，绽放着卓越教师的魅力。此书是以每天一个案例的形式提供一个简单易行的教学策略，一共包含180天，几乎覆盖了整个学年的教学时间，每一天都为教师提供一个与教学相关的方法、策略或者行动建议，他们像一束光亮一般，照亮我教学管理中的一个个盲区，让我更加坚定了我的教育梦想。其中，有几章甚至只是某几句话却极大地触动了我，对我而言特别有借鉴和启示意义。
一、积极乐观的态度
书中的第一个策略就是“积极乐观的第一印象”。书中说到教师的热情和积极乐观的态度是可以影响学生的，生硬、严肃的表情会让学生产生不敢亲近的认知。的确如此，教师和学生之间不是对立的而是应该交融的，而作为小学教师的我们更是需要这样的特点。当我们每天都能够以饱满的热情和乐观的态度和我们的孩子相处时，我想孩子们会被感染并回以同样的热情。书中提到“微笑着问候学生”，这个“微笑的问候”是开启一天快乐时光的起点，让孩子们感知到老师是喜欢和他们在一起的。
这几周的教学生活让我感同身受，以往也许是自己心理原因吧，总认为周一上课学生无精打采，我有意识地调整了教学进度，最终却带来了一系列的负面效应：在降低知识难度和学习强度的条件下，学生仍是一蹶不振，正常的教学时间却上成了充满硝烟的说教课，师生关系极度紧张。郁闷之下，我改变了策略，每次周一上课时，我总是面带微笑的走进教室，和孩子们聊聊家常，积极地捕捉每个孩子身上的闪光点。渐渐地，我发现孩子们也在不断的变化，上课积极主动回答问题的学生多了，被表扬的学生多了，课堂气氛活跃了，课堂效率高了，师生关系和谐了许多。因此，我们应当将这种积极的状态永久的保持下去，虽然是很微小的一个态度，保持一天、一周、一段时间是容易的，但若能每天都做到不让自己的消极情绪影响你对孩子的态度，这是不容易的。的确如此，作为一名教师确实不容易，我们每天要面对很多压力，对于调皮捣蛋、学习不认真的学生我们不能熟视无睹，置之不理呀。即使这样，我们教师仍然需要一个积极乐观的态度，心平气和地对待学生出现的种种状况，化消极为积极，让自己快乐和积极的情绪去影响、感染学生，形成一个良性循环，这样将会受到事半功倍的效果。
二、没有规矩不成方圆
“卓越教师是成功的课堂管理者。”这是书本当中提到的另一句话，我于此非常赞同，同时书中讲到的一些课堂管理的策略和小建议也能极大的引起我的共鸣和启迪。“课堂上的头号问题不是纪律，而是缺乏有组织的常规”，我们会发现有经验的教师或者说我们卓越的教师总能够将班级管理的井井有条，在任何问题面前有他的原则和处理方式，这就是我们说的“常规”。也许是习惯于高年级的教学生活，记得这学期刚接触三一班这群孩子们时，我发觉多数学生活泼好动，注意力不集中，行为习惯差。常言说：积千累万，不如养成好习惯。一个学生如果生活、卫生习惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌习惯好，品德就优良；学习习惯好，定能取得好的学业成绩。接下来，我做的第一件事就是制定班规，对于触犯这些规矩的孩子进行严肃的批评和教育，帮助孩子们养成一个良好的行为习惯。当然，我还不忘课堂常规需要反复练习，让学生慢慢地在遵守与犯规之间去练习和熟悉。总之，在我们班师生的共同努力下，我们班呈现出积极向上、团结友爱的班风班貌。
三、关爱每一个学生
教育是一项充满爱的事业，爱可以创造奇迹。教学中，我时刻提醒自己：不要放弃每一个学生，“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更要爱。我喜欢优生，但不排斥学困生，对于暂时的学困生更是倾注了满腔爱心。比如：我们班的小阳同学，入班时的数学成绩只有四十多分，总能感觉到她心事重重，很少说话，不善于与人交往，作业完成质量极差，学习成绩一路下降。在我心里，我同情这个孩子，总希望她快乐成长，所以对她的关注多一点。平时，我在言语上总给她一些温暖，课间总是把她叫到跟前，给她补习家庭作业中的不足。通过一段时间的接触，她学习上主动了许多，课堂上敢大声回答问题，作业也能按时完成；我也总是鼓励她，让她明白老师很爱她，很喜欢她，让她懂得知识靠日积月累一点一点学会的，只有努力才能有好成绩。一学期下来，她已经能主动自主地学习，去年期末考试数学取得了92分惊人的好成绩，我特意给她颁发了一张特殊的奖状：数学进步奖，进行鼓励。事实证明，这种做法还是很有成效的。我班里其他几个学困生对待学习的态度发生了变化，成绩也有了较明显的提高。
事实上，这本书里还有很多帮助我们教师成长的策略和技巧，但是我想我们最需要的是“爱”的教育。因此，让我们将“爱”贯穿到教育的细节之中，用一颗炙热的爱心去浇灌孩子们心灵的花园，用情去施教，用爱去开导，向卓越的教师那方奋力前行，享受教师职业的幸福与快乐。
名著小说读后感优秀范文 篇2
在我看来，名著小说是世界文学的瑰宝，它们不仅是文学作品，更是描绘人生百态的镜子，让人们得以在阅读中思考人生的意义和价值。最近我读了几部名著小说，包括《红楼梦》、《傲慢与偏见》和《追风筝的人》，每一部都给我留下了深刻的印象。
我想谈谈《红楼梦》。这部小说以宏大的叙事和细腻的描写闻名于世，勾勒了一个宫廷家族的生活画卷。通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等角色的塑造，作者揭示了人性的复杂性和社会的虚伪。我在阅读中被小说中人物的爱恨情仇所吸引，对命运的无奈和生死的轮回深感同情。尤其是林黛玉的悲剧命运让我深思命运的安排和人生的选择。
接着，我想分享《傲慢与偏见》给我的启示。这部小说通过伊丽莎白·班奈特和达西先生的爱情故事，揭示了封建社会的偏见与现实的矛盾。作者简·奥斯汀以幽默讽刺的笔触，揭露了普遍存在的傲慢和偏见，引发了我对社会道德和人性本质的思考。在小说中，伊丽莎白的独立和聪明让我感受到女性的力量和智慧，同时也让我明白了真爱的珍贵和不易得。
我想谈谈《追风筝的人》给我的感悟。这部小说通过讲述哈桑和阿米尔的兄弟情谊，揭示了人性的善良和邪恶。作者卡勒德·胡赛尼以孩子们的视角讲述了阿富汗的变革和战乱，引发了我对家庭、友谊和信任的思考。在阅读中，我被小说中人物的质朴和真挚所感动，同时也感受到了战争的残酷和人性的脆弱。这部小说让我明白了生活的无常和人性的复杂性，也让我更加珍惜身边的亲人和朋友。
小编认为，名著小说是文学的瑰宝，它们不仅给我们带来阅读的快乐，更让我们在思考人生的意义和价值。通过《红楼梦》、《傲慢与偏见》和《追风筝的人》的阅读，我对人生有了更深刻的认识和体会，也更加珍惜和感恩生活中的点滴。希望未来能够继续阅读名著，不断丰富自己的内心世界，找到属于自己的人生答案。
名著小说读后感优秀范文 篇3
微笑，体现着人们的友善和真诚，沟通着人与人之间的关系。作为一个天天与富有个性的活蹦乱跳的学生打交道的教师来说，微笑则显得尤其重要，不仅是对学生，也是对自己。
培根说过：和蔼可亲的态度是永远的介绍信。当你对学生微笑时，能增强你的亲和力，能消除孩子们对你的防范意识，增进师生间的情感。特别是在孩子们遇到困难和遭受挫折时，老师的微笑能带给他们克服并战胜困难的勇气和力量。当学生考试失利时，我用微笑去安慰他；当学生举棋不定时，我用微笑勉励他；当学生胆怯不前时，我用微笑鼓励他；当学生遭到歧视时，我用微笑呵护他；当学生成绩进步时，我用微笑激励他；当学生感到疲劳、压抑时，我用微笑帮助他放松心情，度过难关，迎接挑战。当学生违纪、不按时完成作业、不爱劳动、不思进取时，我还能微笑着对待他吗?不，当然不能。但我大可不必像其他教师那样横眉冷对、冷嘲热讽、棍棒相加，我只需用平静的神色和短暂的沉默来表述我的不满和痛心。没有“战火”和“硝烟”，学生却能通过自我检讨来改正缺点和不足。其实这功劳又该归于谁呢?应归功于微笑，否则不微笑也就传递不了那样多的信息了，而其他手段又必然会带来诸多负面效应，阻碍教学工作的正常进行。还有，生气往往伤身，反之，微笑也可算得一种健身手段吧。
一个爱微笑的教师才能教出千千万万个爱微笑的学生。当学生学会微笑时，就已迈上了成功的第一步，也是最紧要的一步。微笑能帮助孩子克服更多的困难，能让孩子结识更多的朋友，能使孩子成为最受欢迎的人，能给孩子带来更多的机会，还能培养孩子乐观的学习心态。教会了学生微笑，不仅等于教会了学生学习、生活，实际上是培养了一种积极、乐观的心态，真正做到既教书又育人。
作为一名教师，我们应该知道，教学是受着多方面因素影响的，微笑就是影响教学效果的因素之一，同时微笑也受到其他因素的影响。同样是笑，但他却又分成真笑、假笑、阴笑、傻笑、讥笑、皮笑肉不笑等等，故而产生的效应也不竟相同。
当我们热爱教师这个职业时，当我们热爱身边的每一个学生时，我们就会认真刻苦地去学习和钻研业务知识，就会耐心细致地去观察和发现每个学生身上的闪光点，从而不断增强自身的人格魅力，提高自身的教育教学水平。此时，我们的每一次微笑才能是真诚的，才能真正让微笑成为一种神奇的教学手段。
微笑是一种人格魅力，是造成人生方方面面机缘的一个特别重要的无声语言。让微笑绽放在每一位老师的脸上，对着学生。我希望！
巴金《家》读后感(精选11篇)
好的书籍对一个人的人生有很重要的影响，它能够让人的一生以及精神心灵变得富有，刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法，为了更好的去体验书籍的奥妙，读后笔记也是非常有必要的一件事情。在撰写作品的读后感时，应当从何下笔呢？为此，小编特意呈上“巴金《家》读后感(精选11篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
巴金《家》读后感 篇1
《家》里面我最喜欢的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。
我佩服她。她对朱民的爱不是利益的纽带，不是父母的命令，也不是谁想依附他们。他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。
因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。
否则，当他知道鸣凤是爷爷送给一位老人的时候，他为什么只想向鸣凤道歉而不想救她呢？
但琴的爱情不是软弱。当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？ 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
读完后，我暗自庆幸自己并不是在食人时代出生的。我暗自庆幸自己还有一个琴。
小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.
巴金《家》读后感 篇2
巴金作品家读后感在假期中我可读了不少好书呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的万般丑恶。
例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢?答案是：封建礼制!
我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子!《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀!
《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。一言以蔽之：新社会真的很好，旧社会真的很可怕！
巴金作品家读后感《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜欢的是《家》。
书中的高家虽是名门望族，却很封建。()高家的觉慧、觉民兄弟十分顽强地抗争着家庭给他们的不公。和他们相比，高家的长孙觉新却十分若弱。
如果他足够勇敢，他的妻子就不会死。如果他有足够的勇气去追求幸福，表哥也许不会在痛苦中死去。
最后，觉慧看到了这个家庭的衰败，决定出去寻找自己的自由。
我最佩服的是丫鬟鸣凤。虽然她知道自己处于什么样的地位，但她会为不公平的命运而反抗。她因为不愿意做姨太太而跳河自杀。她很勇敢也很无奈，无奈自己的力量太小了。
巴金写的这本书，写出了他对社会的不满。
巴金作品家读后感《家》是著名作家巴金爷爷写的，这本书没有固定的内容。它主要写的多半是我们喜闻乐见的身边琐事。让我们结识那些善良的人们和忠诚的勇士，去认识那些丑恶的嘴脸和险峻的现实，从而体味人间的挚爱与友谊，感受非凡的智慧和快乐，在不知不觉中受到智慧的熏陶。
书中讨论的人物的成长史，浸透了人生奋斗的金玉良言。是人们立身处事的好教材。通过阅读这本书，我们可以学习人生的哲理和经验，从而避免将来在人生道路上走弯路。
人们常说:?开卷有益?。这本书，无论从一开始读，都有一种耳目一新的感觉。作者不仅用细腻的笔触来抒发情感，或是痛斥丑恶的现实，或是歌颂好人，或是歌颂天下英雄。
此外，我们应该努力学习，在未来的书海中遨游。我们要努力学习，不让家长失望，不让老师担心，成为国家有用的人才！
巴金《家》读后感 篇3
《家》读后感
《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。有一个官僚地主的大家庭——高公馆。除了老主人外，这座大厦里还有五根树枝。
小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。
这个家有三个儿子。觉新大哥是个典型的孝子。他在上学期间回来庆祝他祖父的生日。那时，他有一个他深爱的人——梅。他们青梅竹马，我本以为他们可以幸福地生活在一起，但是让我没有想到的是，因为有另外一个女子也和觉新的生辰八字相配，所以，他爷爷做主用抽签的方法来替他决定了婚姻大事。也许是上苍捉弄人，抽中的偏偏是另一个女子，他为了满足爷爷的意愿，放弃了自己心爱的梅，牺牲了自己的幸福，和那个女子结了婚。
与此同时，他也舍弃了自己的学业。他是老师最看重的学生。老师伤心地告诉他，只要他继续学习，他将来就会有所作为。但是，就因为他爷爷的一句话“你是这个家的长子，还是早点完婚，找个营生，打点这个家吧！
”葬送了他的爱情、前途和幸福。
不仅如此，他还希望别人是这样的人，所以当爷爷再次与二哥觉民订婚时，他甚至强迫二哥结婚。他很爱他的妻子，但却保护不了她，让她任人摆布，听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟声却不能进去看她，当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。
我们能因为这些就憎恨他吗？不，不，是家人让他顺从。虽然他们被他伤害了，但他也受到了伤害，而且伤害更深。他是最大的受害者！
二弟觉民，虽然拥有较进步的思想，但意志薄弱，可是后来经过自己的努力，在大哥和三弟的帮助下，终于和自己心爱的人——琴，一个充满自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸运的一个人了。
三弟觉慧，思想进步，意志坚定，他最初与婢女鸣凤相爱，但无情的长辈把她逼得投河自尽，这件事情成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心，他离家出走，追求自己的生活，最终走向光明的前途。
《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭露了封建社会的种种弊端，我痛恨封建社会的残酷现实，也同情那些被封建制度**的人们，同时也体会到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才有光明的前途。
这个社会总是在进步，从来没有停止的时候，它不能停止；没有什么可以阻止它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它，冲破了生活的囚牢，才能找到属于自己的生活p>
巴金《家》读后感 篇4
《家》是巴金《激流三部曲》中最受欢迎的一部《家》是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从繁荣走向奔溃的故事故事情节集中发生在亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道高老太爷是这个大家庭的权威，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人；觉明和琴在新思潮的召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持
巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的.欢愉，也陪着他们哀哭《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用
巴金《家》读后感 篇5
巴金《家》读后感1500字范文篇一：
和觉新相比，觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力，他相对拥有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因为弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突，却依旧有一个大哥为他做缓冲区。
虽然于一个生活家庭，但是身份的不同，造就了觉慧和觉新俨然完全不同的个性。觉新是一个作揖主义者，觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味懦弱的忍让，而觉慧有一股子的热情和理想。
他汲取着《新青年》等杂志里面的知识，他看到兴奋的时候，能放肆快意地读出来：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!
觉慧是那么充满活力，与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透这个家族吃人的本质，他想要成为一个人，一个真正的人。他有一个美丽的梦想，但是他不知道该怎么实现，他还太幼稚了：
他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法，最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是因为大家相信那个科长的话，只是因为大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷，又在下雨，谁都不愿意站在这里空等，白白地耗费精力。大家都在想：‘回去，明天再想对付的办法。’”一夜的苦等什么也没得到，年轻人的锐气被一点点困难慢慢消磨之后很轻易地向现实低头了。
他不知怎么帮助可怜的小孩，只是给了他一些钱。寂静中好像有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者!”他不知道怎么辩驳，颓然倒在床上，接连地自语道：“我吃醉了，吃醉了。”
他恨这个家庭，可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的《新青年》、《新潮》一类的杂志来读。他读到《对于旧家庭的感想》一篇文章，心里非常痛快，好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时，他愤愤地说：“等着罢，总有一天……”究竟总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。
觉慧凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人!不得不说，觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后，觉慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年轻人一起办报纸，他很投入地去做。
可是，鸣凤的死，是觉慧永远抹不去的痛，也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘，在她最美好的时节，躺在了那冰冷的水中。
提及鸣凤，我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么美丽的梦，可是当考验来到的时候，他竟然如此犹豫不决，如此畏畏缩缩。如果当时他能勇敢一点，那么这个年轻的生命可能会延续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开始萌芽。
加之梅的死，珏的死，让觉慧觉得在留在这个地方，他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆量，而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。”
但是此时的觉慧依旧不够成熟，他甚至没有考虑旅费，并相信有朋友在，他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题，家里不给我钱，我会向别人借。我一定要走。我有好多朋友，他们会帮助我!”
“不顾忌，不害怕，不妥协”，这九个字在那种环境里却意外地收到了效果，它们帮助觉慧得到了他所不曾得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭，去找寻自己的新天地。
带着令人钦佩的勇气，觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水，这水只是不停地向前流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。
巴金说：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
巴金《家》读后感1500字范文篇二：
家是一片孤寂的沙漠。
高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者，年轻时苦学得了功名，多年为官，退归林下，广置田产，修建房屋，儿孙们知书识礼，老太爷四世同堂，事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏，到朋友家打牌，与朋友们组建九老会，轮流宴客作客，鉴赏书画古董。在他的心目中，这个家庭兴旺发达，他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。
高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县，辛亥一起，就辞官回了省城。觉新中学毕了业，即从父命，不再升学，崇高的文章，改革社会、解放人群的理想，在现实面前变得苍白无力。
张蕴华(琴)和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐，但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的，她入了女一师，又希望入外专，读大学，尽管在亲戚们看来，女孩子天天在街上走，失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿，但也
不能对女儿千依百顺。她老了，不愿再听亲戚们的闲话，只想安静地活几年，不再找麻烦。琴对母亲没有抱怨，只有感激，她爱她的前途，但也爱她的母亲。她对倩如说，你的理智可以征服感情，我的理智则被感情征服。
高家是省城北门一带的首富，但这个家庭不像表面上那样轰轰烈烈，诗礼传家，五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大笔外债，做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定，高老太爷一死，一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去，只是它在崩溃途中还在捕获更多的食物。家是迟早要散的，觉慧希望它早点散，像这样惊惊惶惶，唯恐散去，结果依然免不掉一散，这才难受。到底有一天要倒的，早点散了，好让各人走各人的路。 旧家庭中的人不能决定自己的前途，不能决定自己的爱情和婚姻，女青年不能进学堂，不能剪发，甚至要裹小脚，12岁的淑贞的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐们嘲笑的资料。家庭中的人不能违反家长的命令，只能顺从，顺从的觉新没有青春，没有幸福，也失去了追求幸福的希望。即使是五叔克定犯了错也要挨打，做父亲吩咐的一切，毫不迟疑。 旧家庭和礼教固然是束缚，但家庭中的人也靠它讨生活，好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚，是因为他需要保障和安全，情愿交出自由，换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌，是因为它虚伪，它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏，教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情固然珍贵，但亲情之下也有仇恨和斗争，礼教宣扬的美好使这种亲情变质，如同迷信一样，不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德，崇高的东西总是空幻的，宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福，却也带来这么多的苦恼。
巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。
其实，任何时代，人间都只是一个演悲剧的场所，不管是不是有封建家庭。跟着时代走，也未必得酬报。
巴金《家》读后感 篇6
巴金《家》读后感范文(一)《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇**之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的爱和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构上，*擅于将众多人物、自相矛盾、纷繁事件结合起来，形成具有时代特征的生活画面。
再次，在人物塑造方面，**里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的性格特征。
一部成功的长篇**免不了典型的人物形象的塑造，个性鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型性，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物性格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。通过不同人物的对比、相似人物的类比、同一人物在不同情境下的自我比较，突出了人物的主要特征和复杂性，以及人物之间的对立和差异。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的性格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。
比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同性格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道**;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。
刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒**彩的长篇独白。最精彩的是对鸣凤入湖前心理活动的描述。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。
这段含泪的独白，清晰地展现了这个美丽、善良、真诚、纯洁的女孩丰富的精神世界和她变化多端的活动脉络，揭示了她即将离开这个世界时最悲恸的心情和心情。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白，而是在一定情况下急于让人知道。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。
这个绝望的青年寡妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展露。鸣凤死后，觉慧做了一个梦：衣冠楚楚的鸣凤成了富婆，依然爱着自己，但父亲却想娶她为中年官吏。
他俩划着小船逃走，但风急浪高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。
在梦中，大河、巨浪、小船、汽船都蕴含着象征意义。
四是动作、神态等细微变化。作者并没有直接描写人物的内心，只是描述其外在表现来反映其心理变化。比如写觉慧因参加**遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团”。
这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含着丰富的生活内容，渗透了作者的爱憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老爷是现代文学史上著名的艺术典范。
其中，“觉新性格”已成为失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的性格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。
高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。因为他处在这样一个矛盾中，当他处在分界点上，不能把握平衡时，他就会吃苦挣扎。
当旧家庭与新思想发生冲突时，他陷入了一个两难的境地：被长辈嘲笑和压迫，忍受兄弟们的责难和困惑。正是因为这种不幸，赢得了读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅兰芳在唤起他痛苦的记忆后，因为看不到未来和希望而筋疲力尽。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。
封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心爱的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。从头到尾，所有的读者都被觉新无可奈何的矛盾所困住。总而言之，觉新是一位求进而缺乏斗志的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。
... 书中的人物都是我爱恨的人。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。
高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻爱情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和**，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌浪叠，不断掀起浪峰，直到瑞珏之死，形成高潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。
显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一。他为年轻人写作。他的语言散发出青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。
《家》的语言渗透着作家浓烈的爱憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
巴金《家》读后感范文(二)一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：
这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：
我从来没有想过写作的创作方法、表达技巧和技巧**；什么是文学？我不知道，我也不想知道
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。三兄弟，觉新，觉民和觉慧，代表了三种不同的人格。他们出生在一个大家庭豪宅里，四代同堂。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，请他给我们带点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太闷了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：
‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，终于挣得了大家庭的枷锁，骑着绿水一刻也不去新生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。
”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是充满了纯真而浓烈的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：
青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
巴金《家》读后感范文(三)很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
**中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建**抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。
我要把希望寄托在他身上，请他给我们带点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太闷了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。
但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：
“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。
”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：
高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是**机构中腐-败、贪婪的**。那些**仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿**是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建**制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
巴金《家》读后感范文(四)我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
**中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建****的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
**着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是孝的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表着**中腐败贪婪的**。那些**仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中榨钱 ，行贿**是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的乌云 ，但它永远遮挡不住太阳的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
巴金《家》读后感范文(五)《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建**的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建****的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教**的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。
鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。
梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。
后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了**，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。
后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。
死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。
所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金《家》读后感 篇7
寒风过后，我举起双手关上了窗户。望着刚和上的书，摸着冰冷的刺金书名，内心久久不能平静，就如刚洗完冷水的手放在火炉上取暖，犹如将刚煮熟的鸡蛋放在冷水中冷却。心中有如一股劲在不断的上升、上升……
看着窗外川流不息的车流，一左一右的车流，就像书中的两位主人公，觉新和觉慧两兄弟，虽在同一道路出发，却是朝着不同的方向行驶，宛如一对平行线，在思想上注定没有交集。觉新的“不反抗主义”和“作揖主义”使我愤懑不已；而觉慧的初生牛犊不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
由于懦弱，由于封建伦理带来的传统旧思想的束缚，有前途的青年觉新去世了。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的带动下，他放弃了，他不敢反抗。当他父亲决定抽签决定他的婚姻时，他默认了；当家里人要让瑞钰到城外生孩子时，他也默许了……当他意识到家庭内腐败的封建思想，正想去追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。
不久之后，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，反而使他在腐败的封建家庭中更加讨好每一个人，更加的小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
在觉新的镜面世界中，觉慧这条他的平行线，一个封建礼教的叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个桎梏了他18年的可怖的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个死气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。虽然他没有与鸣凤终成眷属，虽然他努力的想把腐朽的家庭变得充满朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
我觉得他们两个就像当今社会的缩影，一个是妥协，一个是不放弃，敢于斗争，追求真正的自我和理想。
巴金《家》读后感 篇8
读完这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。我相信大家都知道并看过这本书，所以故事的内容不需要介绍。
读完这本书，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧和巴金很像。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。
在那本书里，有一个寡妇因为一个陌生的男人牵着她的手而把她的手砍断了。有一位公主愿意被烧死，但她不敢出来，因为她害怕失去尊严。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥的心变成了空话，虽然满腹委曲，但也没有反抗，从未想过反抗。
后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
在大家庭里，哥哥习惯于追随、敷衍、妥协和服从长辈。他不能接受巴金兄弟要大嫂留在家里生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了**《家》中觉慧的决心和眼泪。
他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
这些便是我读完这本书的感想。
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抽签的方法来决定婚姻时，他默认了。家里人要瑞钰出城生子时，他意识到家里的腐败，想追求自己的理想，就默许了，他郁闷而死。
不久，觉慧又离家出走了，这不仅没有让他的梦想破灭，而且让他在这个腐败的家庭里奉承大家，更加小心。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。无论如何，我和他们不一样。我要走我自己的路。即使是在他们的尸体上我也要向前走。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！
”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，但他努力使这个颓废的家庭充满活力，但他失败了，他选择了离开，在追求自己理想的失败中放弃。
许多人在谴责和犹豫中没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！
在中国现代文学史上，巴金是一位热情奔放、思想进步、艺术风格独特的文学巨匠。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇**《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇**和中、短篇**。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是**中最成功的人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。
他父亲为他结婚了。他没有反抗。他只是默默地接受了父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这对觉新来说就像晴天霹雳，但他接受了。结果，封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。**中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。**典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。
他积极参加学生会组织的反帝反封建活动，攻击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于突破封建等级观念，毅然爱上了少女鸣凤。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女人虽然性格不同——梅木雨、瑞珏贤慧、鸣凤都是善良的，但软硬兼施；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局是一样的。
通过对这些女性悲剧的描写，作品进一步指责封建礼教和封建道德中的弱者、无辜者和善良者，强化了该书的主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建**制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学**创作领域中所取得的卓越成就.
巴金《家》读后感 篇9
终于读完了《家》,似乎有点释重又有点沉重。巴金封建、迷信、教条的家庭，一个个打破了人们原本的幸福，把他们埋在无尽痛苦的深渊里。
封建迷信的家庭，如书中的高宅，只是一家人吃饭和居住的大黑屋，无法给人以温暖。书中的高老爷是高楼封建权威的代表。许家里的人不准违背他的意愿。因为他的封建与顽固,丫鬟鸣凤为了爱情与清白沉湖自尽;因为他的封建与顽固,孙子觉新迎娶了一个不相识的女子;因为他的封建与顽固,孙子觉慧失去了纯洁的爱情。
为了承担父亲留给他的重担和责任，觉新成了一个不可抗拒的人，不断地向封建迷信屈服。他服从长辈的一切愿望，不敢追求自己的幸福。因为懦弱胆怯，他想念儿时的表妹梅；因为顺从顺从，他深爱的妻子在痛苦和绝望中死去。
然而他的三弟却与他截然相反。三弟觉慧是一个追求和敢于抵制封建迷信的新型青年。他厌恶了那个充满黑暗气息封建的家,他不顾一切阻力地逃离开出那个家,去追求那一抹前方的光明.
读《家》,自己的情感会随着书中情节的跳跃而跳跃,会时而憎恨,时而同情,时而欢悦,时而伤心。当读到高老太爷的守旧封建,陈姨太的迷信愚昧,克明、克安、克定三兄弟的虚伪封建,让我憎恨连连;鸣凤的自尽,梅的病逝,觉新之妻瑞珏在恶劣环境中的难产之死,等等这些在封建黑暗中死去的人们,让我充满了同情与伤心;觉新这一辈的年轻人,他们在年夜饭欢快的行酒令,在后园湖中乘舟赏月,这些让我又与他们一起欢笑。
激流三部曲中的《家》,充满可沉重与感伤,但书中觉慧的出走,又带给了人们希望。光明将战胜黑暗，充满温暖的家将取代充满绝望的家！
二零一一年八月二十四日
巴金《家》读后感 篇10
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。但他却把它当成了芥末，爱上了高家大厦可爱善良勤劳的女仆鸣凤。
青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力不仅是悲剧的开始，也是生命的毁灭者。作为一个新的中国人，对此会充满愤慨，但在那个时代，新思想就像春节的火车票。
可爱的觉慧引领了先进的思想文化，真是令人欣慰！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：
两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧和朱丽叶是悲剧，但他们的家庭有着深厚的血缘关系。根本原因昭然若揭，实为可叹！
女仆的丈夫只能是工人或农民，而不能是情人。难道世间的爱情都是错的吗？为什么原来美丽的爱情要被封建制度用沉重的锁链拴起来，蒙上灰色的面纱。
金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。
这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年的风风雨雨，因其开放的婚姻制度促成了一段时期的好运。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这**于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
高二:陈星
巴金《家》读后感 篇11
家巴金读后感
家巴金读后感（一）
这本书，我看了大概有两三个星期了，但是却迟迟没有写一点读后感，一方面，是最近时间比较紧，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在犹豫要不要写，我不知道写什么，因为这本书太无聊了。今天稍微有点时间，那就写点吧。
像所有的红***一样，我看之前对《家》没有任何兴趣，我会去看它，完完全全是因为我那段时间没有找到好看的书，而那时候我的脑海中出现了它，为什么会出现它，因为高考，像巴金的激流三部曲指的是什么这类题目，反反复复，做得都快吐了。
在**的时候，我仍然觉得很无聊。最后，我坚持看了两个星期，终于看完了。支持我阅读的信念是可笑的。我个人的看法是，任何一本书都有我应该学习的东西。
等我看完后，我也不知道我学到了什么。
像我以前看的《四世同堂》《骆驼祥子》，看完后，我不知道作者写了什么，作者要表达什么，只隐隐约约知道作者在批判，在反抗，为什么会这样子，这大概是因为它没有引起我的共鸣吧。
似乎作者对自己的书有着深厚的感情，并对其进行了一次又一次的修改。但是这只是他自己的感情，它的感情没有办法引起我的任何共鸣，我是现在的负二代，我根本无法理解他那种近代富少的人生观和价值观。说个题外话，关于共鸣这个东西，我也在苦苦思考与寻找，如何才能引起读者的共鸣，但是好像，我一直没有找到。
我不打算看接下来的《春》与《秋》了，如果不会没什么书看的话。
家巴金读后感（二）
《家》是巴金的代表作，是巴金30年代创作的激流三部曲中的第一部，它从问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
《家》的写作年代是____年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。**写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生**，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走等等。
这个故事发生在20世纪20年代初的五四新文化运动时期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。高老爷是这个大家庭的统治者。在这五个房间里，有三个兄弟，觉新，觉民和觉慧，他们的继母和女儿淑华。
因为父母早亡，高老太爷直接管着他们。觉新是长子和孙子。他很善良，但他很软弱。他受新思想的影响，但不敢与长辈顶撞。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民和觉慧参加了新文化运动和战争，与冯府的冯乐山形成了竞争。
遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。老**为觉民雇了冯乐山的侄女和孙女，但觉民和秦沉恋已久。在朱敏的鼓励下，朱民离家出逃。觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。高老太爷的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。
老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。
最后觉慧离家去上海，投身革命。他的这个决定得到大哥觉民的支持。
通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的**主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年人的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建**发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的**制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部**，目的在于他要以笔为**，对这个垂死的制度，喊出我控诉的心声！
一方面，**描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及**中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父辈的尖锐对立。**其中，高低道德风范被认为是区分两代人的最大标志。
接受五四新思想的年轻一代代表正义和良知，而年长一代代表虚伪、无耻和残酷。**钟彬娴以年轻人的叙事视角，将这一思想诠释得淋漓尽致。这些都清晰地反映了作者立足五四新文化，全面批判和否定封建家庭制度和传统儒家思想的价值立场。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女人虽然性格不同，但梅艳芳忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良，却柔韧坚强。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局是一样的。通过对这些女性悲剧的描写，作品进一步指责封建礼教和封建道德中的弱者、无辜者和善良者，强化了该书的主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建**制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
家巴金读后感（三）
很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名着书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。
就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来才知道，这是巴金先生的二十七部作品，写作手法肯定与当时的时代特点有关。据我了解，这本书的大部分内容都是对旧封建家庭和旧封建思想的批判。在书中，觉慧与旧势力的斗争与觉慧的服从形成鲜明对比，令人印象深刻。
旧封建家庭的压力是如此之大。作为当代人，在读这本书之前我不知道。幸运的时，那个时代已经过去了。毕竟，时代在不断进步。然而，就我们而言，家庭的压力并没有在婚姻生活中完全消除。来自家庭和社会的压力仍然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。
这是现实生活中的真实悲剧，家在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。
书中也多少写到了许多对军**的黑暗、社会的腐朽，报社的被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？
《觉慧》中的叛逆很容易让我想起对初中和高中长期学习压力的叛逆。虽然我们的目标不一样，我的目标也不宏大，但有点象书中的心理不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？
席慕容散文的读后感范例
读后感是读了别人的著作之后，把自己的感想体会写出来的一种文章形式。阅读过作品后，我感慨万分，为了加深我们对阅读过的文字的理解，我们需要通过一篇读后感将理解记录下来。我们应该从哪些方面写下来读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的席慕容散文的读后感范例，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
讨论与“席慕容散文的读后感范例 ”有关的议题是本文的主要内容，当我们通过阅读作者写的作品，获得了一定的心得体会时。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力，怎样才能让自己的读后感质量更高呢？希望大家认真阅读以下仅供参考的内容！
席慕容散文的读后感【一】读过席慕蓉散文的人，往往会被她那细腻动人的笔调感染。她的文章充满了智慧。她总是拿一些不重要的东西，挖掘出它们内在的良好品质，然后将它们转化为可供我们分享的语言。
在她的文章中，没有值得去推敲的文字，也没有令人百思不解的深刻哲理，只是顺理成章地向我们一一道述，但却能在人的心中泛起层层涟漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，标题是“透明的哀伤”。在这些大字的背后，有两朵花和浮动的花瓣。想必这本散文集中定是记载着席慕蓉的人生哀伤。
仔细阅读完封面上的那首小诗后，我终于明白了：写的都是席慕蓉年轻时由种种事物引发的对人生的感慨。
随意地翻了翻，看到有一标题是《争夺》。思考：席慕蓉在文章中描述了谁和谁之间？我带着疑问进入了文章之中。
读完后，我脑子里的问题都消失了。原文描述了她为工作和享受自然的权利而斗争。因此，从繁忙的工作间隙溜进大自然的怀抱并不容易，让心情一下子变得明朗起来。
是的，我们出生在一个纷繁复杂的世界。大人有烦恼，我们也有学生的烦恼。然而，我们忽视了精神放松的享受。花点时间去寻找我们的精神天堂，在那里大自然给予我们精神能量。
席慕容散文的读后感【二】前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。
看完席慕容的前几篇文章，我不禁想念我的亲人。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。
这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢？想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要快乐地生活在每一天！
用成绩回报她为我所做的一切。 越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。
有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一个朋友看到了她的画，羡慕她的生活。有些文章是作者对青年和人生的看法。
这些文章对风景的描写相当生动，让我不自觉地变成了一种意境，融入了作为作者的无尽回忆。
这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗？读了整本书，我的心变得更加坚强和清晰，我觉得我已经成长了很多！
这本书使我受益匪浅！
席慕容散文的读后感【三】席慕蓉经典作品读后感柔和的午后，穿着宽松的衣服，闻着淡淡的茶香，聆听优美的**，静静地，做自己喜欢的事，品味生活。简单的步调，却是可遇而不可求的。大多数时候，我们认为这样的梦想离现实很遥远，我们也不敢奢求。
其实，只要我们用心切入生活，就会发现实现这样的梦想并不难。我只是喜欢在忙碌与紧迫的一天后，在认真地扮演了种种角色之后，可以终于在灯下，终于在夜深人静的时候，拂拭掉心上所有的尘埃，与另一个自己静静的相对。
然后在极其极白光滑的稿纸上，我只享受着心中的悲伤和喜悦。忙碌的生活是艰难的，但是如果你不学会享受生活，那么心就会很累。真正的生活是苦并乐着。
无论您的生活多么忙碌，都应该发展自己的兴趣，至少要做一件自己喜欢的事情。并做自己想做的事情，有一天，您会发现它比其他东西带给您更多乐趣。慢慢地，你会觉得生活是美好的，因为你找到了真正的幸福。
其实，每个人都应该按照自己的步骤去寻找生命的真谛。品味一叶一草，享受生活的点点滴滴。这样一来，生活就会更加幸福，少一些悲伤。席慕蓉的作品给人一生活的幸福感。
在她的故事中，我们可以看到她对生活和生活的态度。仿佛她在卑微的心里写着：以后，每当我感到骄傲的时候，我都会想起卖花的老太太和她那谦卑的心。
读她的作品，是一种享受，仿佛沉浸在冬日温暖的阳光中，那种温暖与美丽，就像现实一样摆在我们面前。
[荐]英语小说的读后感(集锦10篇)
阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。 读后感突出了书中的哲学和道德思考，很开心为大家推荐一篇关于“英语小说的读后感”的好文章，为了帮助其他朋友我在此将我的经验总结提供给你参考！
英语小说的读后感【篇1】
Scarlett , a very personality figures ，the two mans she love ,neither does she know about.To her, I was compelled to admire, admire her strong and brave, admire her to lay down in the environment, farm workers previously suffered education, admire her to disregard the community to create their own expression of the cause .She is in the whole story, all a person full of fighting will full of vitality . I appreciated most , it is this “ Tomorrow is another day of hers. ” . Promising forever, full of fighting will , will never give up, never desperate. I think I'm moved by her.So, whenever I meet difficulty, the mood is not good, I will tell oneself : “ Tomorrow is another day. ” 'Gone with the Wind' is absolutely a good book that is worth sampling repeatedly, the characters are graceful , the plot rises and falls, exciting boldly and unconstrainedly, though the subjective factor because of the author among them , the appraisal on U.S.A.'s Civil War is not objective and overall, but as to angle of literature, this one fine piece of writing generation definitely absolutely, worth visiting.
Main Characters: The little prince, the pilot, the rose, the fox, the snake, etc.
Despite I’ve not in my childhood yet, I still prefer reading fairy-tale stories. The tales, which accompany with me in my old days, often make me think of some precious experience and sensation which only belong to children. This summer I’ve review this kind of tale, which was published in 1940. It’s the world-famous fairy-tale by the French author, Antoine de St-Exupery, The Little Prince.
As many other fairy-tales, the outline of The Little Prince is not very complex. “I”, the narrator of the story, is a pilot whose plane has something wrong and lands in the Sahara. In this occasion, the pilot makes the acquaintance of the little prince, a little boy from another planet, the Asteroid B612. The little prince has escaped from his tiny planet, because he has some quarrel with a rose, which grows on his planet. In that case he left his own planet and took an exploration at some neighbor asteroids.
On his all-alone journey, the little prince meets different kinds of people, which includes a king, a conceited man, a tippler, a businessman, a lamplighter and a geographer. From these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd. Following the instruction of the geographer, he descends in the Sahara, on the earth.
斯嘉丽，一个非常有个性的人物，两人她爱，她也不知道。对她，我不得不佩服，佩服她的坚强和勇敢，佩服她放下环境，农场工人曾受到教育，佩服她能不顾社会创造他们自己的表达的原因。她在整个故事中，每个人都充满斗志充满活力。我最欣赏的是“明天是她的另一天”。希望永远，充满斗志，永不放弃，永不绝望。我觉得我被她感动了，所以，每当我遇到困难，心情不好时，我会告诉自己：“明天又是新的一天。”飘”绝对是一个很好的书，值得再三品味，文字优美，情节起伏跌宕、激动人心的`大胆，虽然主观因素是因为其中的作者，在美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这一个很好的作品的产生是绝对值得一游。
尽管我还没有童年，但我还是喜欢读童话故事。这些故事，伴随着我在我的旧时代，经常让我想起一些宝贵的经验和感觉，只属于儿童。今年夏天我复习了1940年出版的这类故事。它是由法国著名的童话作家，安托万de St Exupery，小王子。
像许多其他童话一样，小王子的轮廓也不是很复杂。故事的叙述者“我”是一名飞行员，他的飞机有问题，降落在Sahara。在这种情况下，飞行员使结识了小王子，来自另一个星球的小男孩，小行星B612。小王子已经逃离了他的小星球，因为他和他的星球上的一朵玫瑰发生了争吵。在这种情况下，他离开了自己的星球，并对一些邻近小行星进行了探测。
英语小说的读后感【篇2】
I felt that I was deeply fascinated by it soon after I had read it.
I first read it in a summer. I did not finish it at a single sitting. However, the moment I finished it, near midnight in a sweltering August day, with my body poured with sweat, held my breath to turn the last page over, shut the book and hea一ved a sigh of relief, I just could not express how I felt. All were over: trouble was over; lives were over; hopes were over. I was shocked how such a small book could contain such a complicated story. Never were wars, diseases and starvation ever nakedly exposed to me like this. The turns in plots were surprising but natural.
It was a tragedy: Just as its name suggested, everything was gone with the wind, including families’ touch, friends’ support, sweethearts’ gaze and youth with vigour. The story reminds us of valuing all we were possessing. A life lasts for a short time and anything in it lasts shorter. We always lose something unconsciously and then feel regretful when we need them later.
Characters in the story were so vivid as if they had been going to jump out of the story, as if they had been existed in the real life at first.
“Land is the only thing in the world that amounts to anything, for ‘this the only thing in this world that lasts, and don’t you be forgetting it’ this the only thing worth working for, worth fighting for——worth dying for.” Said Gerald, an Irish man who loved his soil more than his own life, let us know that life can be born out of land.
“But Scarlett, did it ever occur to you that even the most deathless love could wear out? Mine wore out, against Ashley Wilkes and your insane obstinacy that makes you hold on like a bulldog to anything you think about.”
“Scarlett, I was never one to patient pick up broken fragment glue them together and tell myself that the mended whole was as good as new. What is broken is broken——and I’d rather remember it as it was at its best than mend it and see the broken places as long as I lived.” Said Rett Butler, a man who love Scalett as much as a man can love a woman. Loving her for years before he finally got her, he loved her crazily but did not let her know it for fear of being hurt. But at last he still could not escape from hurts. “My dear, I don’t give a damn.” Look, he did not care about it at all. He was a man who disguised himself so much.
“I mustn’t bawl; I mustn’t beg. I mustn’t do anything risk his contempt. He must respect me even——even if he doesn’t love me.”
“I’ll think of it all tomorrow, at Tara. I can stand it then. Tomorrow, I’ll think some way to get him back. After all, tomorrow is another day.”
Said Scalett O’hara, the most wonderful woman I’ve ever seen. She was hard and greedy and unscrupulous, a bra一ve, frightened, bull-headed child. Though she only thought about how to attract man’s attention and did not do anything useful before the war, she did surprise me when I read about her doings after the war. At that time, her Tara was just reduced to ashes. Everyone sketched out their hands and asked her for food. She bra一vely faced the reality and rebuilt Tara with her own hands. What a tough woman, I thought. Though those she loved were all gone, she was still full of hope. When Rett didn’t love her anymore and wanted to lea一ve her, she said “I mustn’t bawl… even if he doesn’t love me.” A woman’s dignity could be seen from what she ha一ve said and done. That’s why I appreciate her.
This novel ga一ve me too much to think about and I can not fully express myself in English. It is true that reading an origin is more vivid than the translated ones. However, my English level limits me to understand the origin well without the translated. But I will work hard in order to understand better.
The novel is my treasure, forever, because I find myself in Scarlett and find the world I live in inside the story.
That’s really an excellent novel, with an ending from which you can see hope rising from despair.
美国南北战争摧毁了佐治亚乃至整个南方的经济，黑奴重新获得自由，昔日奴隶主养尊处优的`好时光随风而逝，飘得远远的。为了生存，他们必须放下臭架子，努力奋斗，不然只有死路一条，连亚兰大上流社会的中坚分子也不得不降贵屈尊，卖糕饼的卖糕饼，赶马车的赶马车。
女性主义文学是开始于19世纪，到了20世纪开始蓬勃发展。女性主义的飞速发展与当时的社会环境、时代背景有着密切的联系。随着法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想在整个世界范围内迅速深入人心，从19世纪30年代开始，一场为了争取女性在政治、经济、教育等方而平等的女权运动开始了。1936年出版的玛格丽特·米切尔的《飘》就是在这种情况下问世的。
英语小说的读后感【篇3】
《变形记》真的是一个很好的节目，每一期都会带给我很多很多的感动，每一个叛逆的城市孩子都有藏在自己心里永远不能磨灭的故事和回忆，李耐阅的出生，李鑫的奶奶 …
我真的`真的好幸福，每天每天放学都有爸爸妈妈做好饭等我回家一起吃，我们可以什么话都说，有时候即使吵架睡一觉也就好了，我是该知足了吧，可是有时候也会感觉自己好累好辛苦，其实我很懒的，真的很懒，但是真的很希望以后我们一家能够天天幸福快乐。
当知道李鑫为什么不打开箱子（他是那么爱自己的奶奶，那么在乎奶奶的照片）；为了给新爸爸妈妈买鸭子（想尽办法挣到人生真正的“第一桶金”）；一直说着对不起新爸爸妈妈（一直内疚刚开始自己的不礼貌会让他们伤心）还有当他走后打开包看到那瓶雪碧（流下的泪水）；还有叫山区孩子们唱小酒窝；他们踢足球和他们打雪仗 … 一幕一幕都让我觉得好温暖。
好久没有这么晚睡觉了，也从在电脑上写过这么长的东西，有点小小的成就感，未来的日子没有人会知道，我们只有活在当下，努力过好每一天，感觉自己写得好乱，想到哪写到哪的， 此时此刻只想对自己和你们说：加油，永不言弃，相信这个世界充满爱！ ~
这世界总有很多不同，我们也有不一样的梦，太过执着，让一切变得冷漠，向前走，留下的是难过，退一步，总会海阔天空，了解比拒绝更容易沟通，伸出你的手，抛开主观试着接受，让悲伤在心里永远不停留。。。告诉命运我们没有输~真的很喜欢这首歌~
现在真的不早了，大家晚安，希望我们每个让都能幸福！~ ——————
今天我看了《变形计》，节目内容讲述的是一个荆州女孩与一个四川大山里的女孩互换7天生活的故事。荆州女孩李耐阅是一个叛逆倔强的孩子，父母对她宠爱有加，虽然这是她的养父母，但是比亲生父母的恩情还要重，李耐阅不应该以此觉得生活对她不公平，她现在的生活已经是非常非常的幸福了，养父母对她视如己出，家庭条件也很好，从小在温室环境长大，没有受过苦没有受过累。通过与四川女孩互换生活，李耐阅真正的体会到了什么是幸福。
这个节目对我的启发很大，每个人的生活条件，生活环境是有些不同，我们不能选择，但是我们可以做到的是要用心去体会，去珍惜我们拥有的一切美好事物，生活中有阴霾，不可怕，可怕的是内心的阴暗与放纵。所以我要微笑面对每一天，用积极的心态拥抱每一个醒来的早晨。
英语小说的读后感【篇4】
第1篇：《孤独小说家》读后感
《孤独小说家》读后感
一个冬日的午后，阳光静谧，透过薄纱在地板上投下斑驳的影子，一切都是慵懒的样子。目光被浅蓝色的封面所吸引。蓝，如同它的书名一般孤独。封面赫然印着“就是这本书！日本人气第一的作家！”，“十年前的梦想，如果还没有熄灭，就让它永远燃烧吧。”不得不说，这类博眼球的字句，对于当时还沉迷于心灵鸡汤的我确实很具吸引力。
慢慢翻阅，渐渐被故事情节所吸引。作者以细腻的感情，平实的语言讲述了一个写书十年，仍寂寂无名的小说家——耕平和他虽还在上小学，却无比懂事可人的儿子——小驰之间的生活琐事。平淡之中，透漏着一个无名作家靠微薄收入养家的艰辛，虽然小说不被看好，从未加印，但耕平仍坚持着写作。同时，妻子离奇的死亡，成为耕平内心挥之不去的疑惑。
一个从不加印，甚至被减印的作家，总也写不出卖座的作品，而身边的朋友却好像轻而易举就能写出很棒的东西，经济上和心理上的焦虑及压抑，连上小学的儿子都能感受到，时常被儿子的调侃、安慰。在自己小说截稿之际，阅读了一位青年作家同样以自己家庭为原型写的小说，那种笔触、那样的情节安排，让耕平自叹不如，内心一度无法平静，无数次的否定自己，甚至低落消沉到无法修改自己的小说。
好在他有一群力挺他的朋友，一个细腻懂事的小暖男，他们时常安慰他，给他动力。小驰为了让老爸散散心，求助于椿，一起与野外郊游，为老爸制造约会的.机会。经历过一次与日本文坛重要大奖擦肩而过的耕平，也渐渐明白了“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。你只需要再站起来一次。”
最后，《父与子》获得了第一百五十届直木奖，是单独奖项。当他在记者会上时，他的儿子小驰坐在老爸的腿上回答记者提出的问题，老爸在家是一个什么样的父亲时。他说“经常在家自言自语的说，写不下去了，书卖不出了，自己没有才华啊什么的”。当记者都被他的回答逗乐的时候，他继续说：“但是老妈死了以后，老爸一个人照顾着家里，照顾着我。虽然我也有经历过一些痛苦，但对我来说，老爸是最棒的，最强大的爸爸。”
小说没有华丽的辞藻，没有花哨的修辞手法，平铺直叙、娓娓道来，好像生活中最常见的一杯白开水，无味但却最实在。小说没有大起大落的命运转折，没有曲折离奇的感情故事，缓缓讲述着一个以写作为生的单亲父亲，带着儿子过着平凡生活——送孩子上学、做饭洗衣服、和朋友聚会、念叨没钱还房贷、截稿之前熬大夜、首次提名后的忐忑等等。或许就是这种完全契合我们平常生活状态的情节，才这般引人入胜。
第2篇：《孤独小说家》读后感这是一个互助平台，为您提供大量《孤独小说家》读后感范文，送一篇给你。
孤独小说家读后感
（一）
黎小芬
最近，读了《孤独小说家》，虽然还没有看完，但已经有了一些感悟。
这本书讲的是，一位失去妻子、与儿子相依为命的小说作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整个人变得十分的压抑，他渴望，直本奖（直本奖，写作领域里非常崇高的一个奖项）。但是一次又一次打击让他的希望慢慢的变成了奢望。但在这个时候他并没有放弃也没有为了迎合迎合评委，而去刻意的创作一些时下流行却缺乏内涵的恋爱小说，而是而是坚持把自己的写作风格。这一次他把妻子和自己的悲惨爱情故事作为写作的主题，终于凭借《空椅子》入围直本奖。
书中的一句话，“十年前的梦想，如果没有熄灭，就让它永远的燃烧吧”让我感受颇深。首先“梦想”吸引了我，十年来耕平一直有一个梦想，获得直本奖。并努力朝着这个方向迈进，虽然希望仿佛离他越来越远，但他一直没有忘记他的梦想，最后他的成功向我们证明，成功的路上不能没有梦想，梦想对于我们来说是前进时的方向。比如说我们高中生，当前的梦想是高考一切顺利，我们需要这个梦想，因为它可以让我们不过不过分在意现在的煎熬，很难想象如果高中生没有这个梦想，他的高考会是怎样一番光景。
另外“十年”更是让我震惊，十年的等待绝不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的坚持换取了他的荣誉。十年里，他从未放弃过写作，更不忘自己的初心——坚持要用自己的双手让读者能够感受到作品的细腻的情感，坚持不为了直本奖而忽视作品的深层韵味。他不会因为刻意讨好评委去写所谓流行的恋爱小说，而是坚持自己的追求，坚持用自己细腻的笔触，真挚的感情打动他人，坚持自己的初心不动摇。
这不正是如今许多人所缺少的吗？在官场，有多少人为了刻意讨好领导，不惜挪用公款。或许一开始他们能用自己的良心管住自己，可无数次的诱惑后终于抵挡不住，无法坚持最开始为社会造福的初心，最终锒铛入狱。他们有梦想，可是由于没有坚持自己的初心甘愿流入污池，最终引来了众人的叹息。所以在追梦的路上我们一定不可以因为沿途的风景太美而忘记自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有梦想，与此同时还要有一颗不变的初心。
孤独小说家读后感
（二）
钟磊
花了点时间读完了本书。说到为什么会读，挺简单的两个原因。第一：喜欢书的封面，那个打字机的感觉挺让我觉得熟悉。可能是因为我前段时间刚刚买了一个长得有点像的机械键盘的原因。第二，同期在读的《文学批评：理论与实践导论（第5版）》有点吃力，就让《孤独小说家》这类型的书顺带调节一下了。
作者石田衣良，之前没看过他的书，倒是腰封上介绍说在日本文坛他是比肩宫部美雪和东野圭吾的作家。看起来来头也不小。
读的过程中，难免会想起另外一本书《岛上书店》，因为里面的部分设定真的是太相似了。试举几例：
主角都是在最难熬的阶段，中年丧妻、事业不如意，
主角都与书籍密切相关，一个是写小说，一个是经营书店。
主角都有一个孩子，一个是几乎自己一手拉扯大的懂事儿子，另一个是遗弃的小女孩。
主角都遇到知己女子，不同的是《岛上书店》中他们在一起，而本书中没有后文。
两本书都算是积极向上的，不要放弃生活，都没有什么大道理可言，都算是小品文。
其实这本书写的很平淡，平淡到让人觉得就是一杯白开水，也有好些让人觉得有点莫名其妙的地方。好在细节的描写很入微，能从这些小小的细节里感受一下一个坚持了十年写作的中年男人对孩子的爱、对自身的怀疑与自卑、对亡妻的爱恋。
阅读过程中还有两件小小的趣事，顺带分享一下。
其一是书中一段是父子两人和一女性知己前往房总半岛散心，看到“房总半岛”四个字，我就想起了程璧的一首歌《房总半岛最南端》。看这一段故事的时候顺带把这首歌也听了几遍，算是读书时候的一种立体化体验吧。
其二是书中说男主角听到了三味线演奏的乐曲。“三味线”是日本的一种传统民族乐器，看到这里又不禁想起之前读的一本有点毁三观的小说《春琴抄》。()如果有兴趣可以去看看，看完之后，我觉得我的眼睛也是要瞎了。
读完本书之后，我觉得书里所谓的主人公并不算是那么孤独。虽然经历了丧妻之痛，文学作品也是没什么市场，就连儿子都知道他等着稿费才能勉强维持父子俩的生计。而从另一些方面来看，主角也是幸运的，他的身边始终伴着不离不弃的人们，有懂事乖巧、理解父亲的儿子，好几个可以分享写作、聊天聚会的朋友，有宽慰解忧的红颜知己，有坦怀相待、全力支持的编辑，也有默默喜欢他文字的读者……这么来看好像也并不算太孤独，可是，到底感觉如何，如人饮水冷暖自知吧。谁能说谁过得好，你看见的也只是你看见的，真相？哪里有真相，即便有，你也看不见。
另外值得一提的是，小说里出现的所有人，都善良地对待人生，虽然他们的人生都不完美，也有很多的烦恼，但都平庸的生活着。即便是男主角的亡妻，我看来也都算是一个积极向上的人。
这本书的的确确就是一杯凉白开，没有起伏的剧情，平平淡淡，甚至可以说很套路的讲完一个故事。如果你是喜欢看那种大风大浪、悬疑频出故事的人，一定会失望的。非要说这本书有什么意义的话，我想小说最后接近的结尾一段可以拿来用用：
我想在场的各位，应该都有被书籍拯救过的经历。在生活苦不堪言的时候，在人生失去方向的时候，在厌恶一切的时候，无意中拿起一本书，它能推你一把，让你迈出新的一步，让你产生重新面对社会的勇气，连一本滑稽可笑的书里，也有拯救生命的力量。我非常荣幸能一直不舍不弃坚持写到现在，感谢书籍世界带给我的一切。
孤独小说家读后感
（三）
不忘初心，方得始终
我一直在想《孤独小说家》这个翻译好像并不是最贴切的，日文的直接翻译更清晰明了：《父与子》。没错，这是一本平淡无奇的小说，没有波澜起伏的情节，更没有峰回路转的结局。
这是日本作家石田衣良的小说，文中的主人公青田耕平是一个默默无闻的小说家，妻子因车祸死后他与唯一的儿子小驰生活在一起，因为寂寂无名，他的小说从没有加印过。这本书中充满着朴实的描写，虽然儿子只有十岁，可是儿子带给父亲的财富却是巨大的。耕平一度沉浸在绝望和黑暗之中，每天都和自己说我不行，直木奖我无法获得。但是小驰总是给人以惊喜，在儿子眼中，父亲永远是整个家的支柱，还记得文中小驰对父亲说的一段话，大概意思是：爸爸你要继续写作，不然我们拿什么生活，但是你这么痛苦，我可以打工养你。谁能想到这些话是出自十岁孩子的口中，因为害羞小驰写信给父亲鼓励他。最终耕平在绝望中又一次站了起来，凭借着《空椅子》——描述妻子死亡的小说和《父与子》拿到了直木奖。
这部小说用平淡的口吻向我们展示了一个作家的绝望和孤独。作家是无论什么年纪都要站在前线思考的人，耕平把自己比喻成蒲公英，默默无闻但却孤芳自赏。其实，我们生活中大多都是这样的人。不求大富大贵，也不求举世闻名，我们都认真地工作着、生活着，但是我们很多人却忘了最初的梦想。十年前的耕平想要成为一个好的小说家，直到他第一次加印，这之中的过程对他来说既痛苦又绝望，但是儿子的鼓励是一剂最好的良药。
真的很喜欢作者的这句话：“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。你只需要再站起来一次。”梦想啊，在我看来是不久前初出社会的我所追求的，但是这两年不到的时间里，已经被渐渐消磨殆尽，我甚至想不起来我现在的梦想是什么。有时候总觉得现实生活并不能支撑我追求当初的梦想，同时也羡慕着那些有勇气可以一直追求的人。我很羡慕我的一个初中同学，初中时期的她是那么的叛逆：打耳洞、组乐队，热爱音乐和画画。不久之前，无意中加了她的微信，本以为经过时间的洗礼，她会与我们众多人一样，成为工薪族的一份子。但其实，她现在很好的延续了当年的梦想，她的乐队还在，她现在从事着她所喜欢的行业——雕塑艺术。我想各种心酸只有她自己才会了解，而我也真心地为她感到高兴。
我们每个人或多或少都缺少了那么些勇气，梦想不是一个梦也不是一个幻想，我甚至都没有最接近梦想的时候，我并不是说为了梦想我们可以离经叛道，而是如果当初我可以不那么轻易就放弃，现在是否一切就会不同呢?毕竟生活还在继续，梦想嘛，如果可以，请继续燃烧。(上海农商银行嘉定嘉西支行杨亦雯)
英语小说的读后感【篇5】
前不久，我在学校的“跳蚤书市”上购买了一本书名叫《阳光姐姐派》的书，这本书的主编是伍美珍，内容是一群小读者们写的丰富多彩的校园故事。
读完这本书，我感觉这群小读者把故事里的人物描写的很生动。比如《我班流行写》这篇让我很有共鸣，因为有一阵子我也迷上写小说，每天写完作业就偷偷地把作文本拿出来写上一段，发生在班级里的一件小事、一段小小的心情……等等，都可能成为我写作的内容。但遗憾的是我没有坚持写下去，所以看到这篇文章，我很有感触。还有就是一篇叫《倒霉的期中考试》，让我就觉得写的就是我自己，因为我们期中考试刚刚过去啊遗憾的是不算薄的一本书，我一会儿就看完了，意犹未尽啊！虽然有些小作者的写作手法还很稚嫩，但说的写的都是我身边的事，看完后让我就有一种把没有写完的小说写下去的冲动。也许我开始写的不够好，只能孤芳自赏，但我想，如果我坚持写下去，说不定有一天我的小说也会出版。加油！
英语小说的读后感【篇6】
Forrest gump is a very obedient child, he have to remember these words, he said, stupid people have stupid people. When Jenny told him to run, he stumbled to his feet and ran away the first pair of magic shoes in his memory, also discovered his first potential: run. He has been running, the first run, and later he ran to the football team, and then ran into the university, ran got a degree. In the Vietnam war battlefield, he is still remember Jenny, ran back to his own soul, and ran back to honor and friendship.
You have to admit that, in fact, the success of a lot of things has its accidental factors, it will not because of your deliberate and closer to the finish line, but will when you inadvertently, for your efforts to one of the most appropriate praise of the reward. His loyalty, so he was alone in the Vietnam war out of danger, he still ran back to the jungle to find his comrades. He and trustworthy, he promised his comrades to buy a shrimp boat, but his comrades died, but he was incredible in the eyes of him reach his wishes, also won the huge wealth for themselves. His perseverance, so he will be a run for three years after Jenny left, across the whole of the United States, has been kept, he told you that he just wanted to run, he ran measurement of life, it doesn't need a peaceful freedom or any grandiose things for reason. He is friendly, after his lieutenant save lives, lt has been losing his legs to oneself can't die in the battlefield to drag out an ignoble existence still with deformed body and shame, and anger, because lt is such a person: he saw honor above all else, he can't stand, is forrest gump with friendly back his confidence in life, he found that, even without legs, life can still be alive.
Forrest gump is not great ideal, he also has a lot of lost, he had little friends, he was always laughed at by a wise man, he loved mother and Jenny has left him... But to him and because of that and sinking, love continues, he also have their own children, a clever little forrest gump, his life continues, he is not clever, but he always know how to make life full of hope. So he also won the honor, wealth and love, these ordinary people may never have it all.
The film why so popular? Although gump's IQ is only 75, but on him, we see the loyal, honest, persistent, friendly these in human nature most yi yi is unripe brightness, outstanding valuable quality, see the persistence of life, to the life of hope, of faith in the firm. Ordinary life, no ordinary life.
When we grow old, looking back from, if you can for yesterday's all regret, then you already have a very successful life.
阿甘是个非常听话的孩子，这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。当珍妮叫他快跑的时候，他跌跌撞撞地跑了起来，跑散了他记忆中第一双神奇的鞋子，也发掘出了他的第一项潜质：跑。他一直在跑，开始是逃跑，后来他跑进了橄榄球队，再后来跑进了大学，跑得了学位。在越战战场上，他仍是牢记珍妮的话，跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。
你不得不承认，其实很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因你的处心积虑而更接近终点，却会在你不经意的时候，给你的努力以一个最恰当的.褒赏。他忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。他守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。
阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他总是被聪明人嘲笑，他最爱的母亲和珍妮先后离开了他......但对他并因为如此而沉没,爱还在延续，他还有自己的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让生命充满希望。所以他也就赢得了荣誉，财富和爱,这些常人可能永远不能兼得的东西。
这部电影为什么如此深受喜爱?虽然阿甘的智商只有75,但在他身上,我们看到了忠诚，守信，执着，友善这些人性中最为熠熠生辉,优秀可贵的品质,看到了对生命的执着,对生活的希望,对信念的坚定.平凡的生命,不平凡的人生.
当我们年华老去,回首来路,如果你可以对昨天的一切无悔，那么你已经拥有了非常成功的一生。
英语小说的读后感【篇7】
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这本书让我开怀大笑。它主要是讲的父亲和儿子深厚的亲情，互相关爱对方。我最喜欢的一个故事就是“一本好看的书”。说的是父亲和儿子从图书馆借来了一本好看的书，父亲和儿子时刻都在看，每一分、每一秒父亲和儿子都在专心致志地看着书。下面为大家精心整理了一些关于父与子小说读后感，请您阅读。
父与子小说读后感1《父与子》这是一本选材于家庭故事而幽默的漫画，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。该书主角是一对“顽皮”的父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，他们是世界的欢喜冤家。虽然这本书里没有一些解释，但有趣的漫画，却已经让人更懂得了漫画的内容。
父与子，他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活，从一对普通的父子成了200万马克和宫殿的继承人，又漂流到无人的小岛，但他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧!
爸爸
这位爸爸深爱着自己的儿子，虽然没有真正为我们说明，但在他的每一个举动中，都可以看出这一点。他非常善良，也非常幽默，同时带着一种傻乎乎的感觉，让人一见到他就有一种想笑的冲动。哦，对了，他还经常为了一些小错误，打儿子。不过，棍棒底下出孝子，儿子非常爱他的爸爸;俗话说;打是情，骂是爱。爸爸因为把孩子当做亲人，所以才打孩子。这是一位十分爱自己孩子父亲。
儿子
这是一个聪明、淘气的小男孩，他时常会“捉弄”老爸，但同时他又会使用他的小聪明替爸爸解决问题。但有时却会被爸爸“误解”，招来一顿痛打。他爱他的爸爸，当他的爸爸受到别人嘲笑时，他总会替他的爸爸打抱不平。这个小男孩虽然有一点小聪明，却总是想找机会不学习，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买东西，他和我一样有着纯真的遐想，有着无限的幻想。我们唯独不同的是：他有的是快乐的童年，巨大的空间。
这是一对快乐的父子，这是一对犹如兄弟的父子，这是一对搞笑幽默的父子。他们善良，他们淳朴，他们乐观，他们……他们就像是一对铁哥们(哦，比铁哥们还铁!)，形影不离，最令人羡慕的是：他们之间没有隐私!
这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子……不仅小说里，真实生活里也是有的哦!
父与子小说读后感2《父与子》是一本世界的连环漫画集。这是一本雅俗共赏、老少咸宜的好书，希望会赢得大家的喜爱。
这本漫画集的作者是埃奥卜劳恩。不满30岁时，他的名字已响彻画坛。
卜劳恩的漫画之广受欢迎，决不是偶然的。它具有许多鲜明的特点：
洗练的笔墨。卜劳恩的漫画通常只有寥寥数笔，却使画中父亲与儿子的形象跃然纸上，一惊一疑，一喜一怒，栩栩如生。如《自卫的雪人》：儿子堆了个雪人，好事之徒加以破坏，于是父子合作，绘制了雪人的脑袋和衣服，由父亲扮做雪人，当好事之徒再来故伎重演时，就只有吃亏的份了。
真是的感受。《父与子》这本漫画集不仅凝结了卜劳恩与儿子克里斯蒂安之间的浓烈亲情，而且还融入了卜劳恩与他自己父亲之家的铭心挚爱，因而心手掂来便能打动读者。如《意外的礼物》：儿子本来给父亲准备了一件礼物，是扔标枪者的微型雕塑。但过于兴奋，奔跑间跌了一跤，雕塑别摔得粉碎。父亲并没有责怪儿子，而从塑像碎片中拣出那根标枪，用来捅烟斗，于是父亲和还在啼哭中的儿子抱在一起了。当然，事情并不都化凶为吉，有时也会化吉为凶。
生活的情趣。人们之所以喜爱《父与子》这本书，很重要的一个原因是书中充满生活的情趣。如《鱼儿的信》：父亲在垂钓，儿子却悄悄写了一封信，然后神不知鬼不觉的下水把信挂在了钓钩上。等父亲钓上来一看，竟是一封鱼儿的信，上书：我们今天不愿来。敬礼!这的确是淘气，但淘气后面不也蕴含着儿子的智慧和父子间难得的情趣吗?
人生的哲理。卜劳恩的漫画当然会给人巨大的愉快和难得的乐趣，但不止这些。读者在发出会心的微笑之余，还会陷入深沉的思索，领悟到某种人生的哲理。如《痛苦的自我批评》：儿子想要拿小火车头去玩，父亲不准，儿子哭了，呼气还是不准，最后总算把小火车头给了儿子。这时父亲去照镜子，镜子中凶狠的尊荣实在很不雅观，于是父亲便拿起鞭子来大自己的屁股。这样的自责难道不能给做家长的某种启发吗?
愿《父与子》代代相传，愿这本书蕴含的情趣和哲理永远给人欢乐和启迪!
父与子小说读后感3看漫画《父与子》有感今天，我看了《父与子》，内容是这样的：
一天，天气很晴朗，父亲王二和儿子小刚一起出去春游，他们来到郊外的公园。爸爸一看天气这么好，景色又美，就对小刚说：“儿子，来给爸爸拍张照片吧!”小刚高兴地说：“好啊!我知道小山上的景色很好，我们去那儿拍吧!”爸爸欣然同意，就跟着儿子上山去了。
一路上，小刚蹦蹦跳跳走在前面。爸爸挺着个肚子边喘气边往前走，他看见路边有些美丽的花儿，心想：好风景，好天气，再加上几束美丽的花儿，这样拍起来一定更好看!于是，王二就折了些花儿，继续往前走。小钢带爸爸来到一处风景很美的地方，正要喊爸爸照相，却一眼看到了他手中的花，心想：老爸是个成年人，怎么连保护环境也做不到呢!他想说什么，但又不知怎么说。忽然，他眼睛一转，自言自语地说了一声“有了”，就朝爸爸走过去。
小刚对爸爸说：“爸爸，我想起来了，还有个更美的地方，我们去那里拍吧!”爸爸一听，可高兴了，连忙但应到：“好!”说完有兴致不哦不哦的跟着小钢走。
小钢把父亲带到另一个地方，王二左看右看，并不觉得美。他转过身来，正要问儿子是怎么了，却看见一块木牌：上面写着“禁止折花”四个字。王二想到手中的花，连马上红了起来，一时有点不知所措。说时迟，那时快，只听小钢的手中“咔喳”一声，已经把老爸那惭愧的样子拍了下来。爸爸叫他赶快销毁，小刚却不肯，他笑着说:“什么时候你讲文明保护环境了，我就把照片删了。”
后来，他们又去黄山旅游。王二看见有些人到处有人在写“---到此一游”，不禁也有一点想些写，但他突然想起那张照片的事，结果不光自己没写，还劝别人别写。小刚见爸爸大有进步，心里很高兴，就把那张照片删了。
《父与子》这篇漫画的意思，就是要我们保护环境。文中的小刚有巧妙的方法教育了爸爸，我们要像小刚学习，不仅自己要讲文明，还要向身边的人做宣传。
父与子小说读后感4这个暑假，我读了《父与子》这本漫画书，虽然这本书没有文字，只有彩色的图片，但是这本书还是让我看了许多遍，非常受我的欢迎。说真的，第一次看到这本书时，刚翻了几页，心里就想：这本书就单单一些图片，没什么好看的。可妈妈说这是这本书是好书，应要出38元钱买，没办法“母命难违”。
回到家，我开始看起了这本书。书中的这位父亲长着大胡子，光秃秃的脑袋瓜儿，下面长着一个与头不相称的身子，身上穿着一件黑马甲和一条的白裤子。一双圆圆的眼睛里，张着两只比芝麻还要小的眼珠。只要看一眼这位长相滑稽的父亲。我突然醒悟到，我之前的感觉是错的，这的确是一本好书。因为这里面的小故事，都是我们身边的事儿，作者用艺术把它给夸张化了!
如《引书如室》这个故事：傍晚，该吃晚饭了，父亲、母亲都坐在了饭桌前，可儿子哪儿去了?于是，母亲便命令父亲去找儿子。父亲挺着大腹便便的肚皮，去卧室找儿子。这时候，儿子正趴在地上看有趣的书呢!看到父亲的来临，儿子仿佛接到了“圣旨”，马上便走出了房间。咦?餐厅怎么又缺了个人?哦，正在书的前面趴着的父亲还沉浸在书中呢。这时候的父亲像一个老顽童，全然不顾妻子和儿子正在餐桌前饿得“咕咕”叫。沉浸在书里，看到精彩之处，还在地板上飞快地跺几下脚呢!肥肠满肚的肚子把屁股压得老高，拖着腮帮子的双手，这可真有趣。
在看这本书时，我不时发出咯咯的笑声。我也可以说出其中大概的内容，这就说明我可以看懂了。说到这，你们肯定会问，不是说这书没文字，你是怎么知道的呢?是的，正因为这书没文字，才让我看着上的生动形象的画面，发挥自己的想象。这不仅培养了我们的观察能力，而且还能把他的语言在画中转述给别人听，真是一举两得。书中很多故事都能使读者在幽默的同时体会出更深的寓意。使人明理。这就是我喜欢这本书的原因。
读书，要读能读懂，有意义的书。《父与子》这本书，让我的假期有了许多欢乐。
父与子小说读后感5许多书让人开心大笑，舍不得放下。而我喜欢的《父与子》让我笑得有感触，有思考，我在开心大笑时感受到了温馨的父子情。
《父与子》的作者是连环漫画大师埃·卜劳恩，在他创画时期，正是德国纳粹猖狂之时，他的各种各样反法西斯的漫画登上报刊、画展，因此遭到了法西斯疯狂地压迫。虽然如此，还是不能减少他对儿子的爱。
卜劳恩与儿子克里斯蒂安的亲情和趣事一幅幅生灵活现地在卜劳恩画笔下油然而生。一次次误会，一次次巧合和幻想，甚至父亲打孩子的场景都让人忍不住哈哈大笑，无比亲密的父子情足以感动全天下。
不幸的是，这个可爱又调皮的孩子失去了最爱他的父亲——1944年4月6日，卜劳恩因为咒骂和画画讽刺希特勒和戈培尔，被“人民法庭”逮捕，被判“反国家言论罪”并处以死刑。在开庭前这一天，卜劳恩在牢房中自杀，天衣无缝的父子情就这样被无情地撕碎了。
作者死了，但是《父与子》漫画册却广为流传，在书中，时而暴躁，时而温和的父亲和调皮、可爱的儿子生活在一起。父亲教子有方，却不时闹出笑话。儿子的调皮可爱更是一大笑料，两人都心地善良，乐于助人。
“爱子的力量”一节，父亲为儿子打抱不平，在银行里把抢匪劫徒饱揍了一顿，因为他撞倒了玩耍的儿子。最后，父亲抓到了抢匪，银行平安了，真是一举两得，可乐可乐。父亲对儿子的爱被这几幅画表现得淋漓尽致。
父与子之间还发生了许多好笑的事情，荒岛求生中父与子一次次化险为夷，大宫殿的富翁生活……父子情，感天动地，也能让人捧腹大笑。
英语小说的读后感【篇8】
小说鉴赏
（小说批评与理论）
一． 前言：
满怀感激地拜读了猫腻的三部大作《间客》、《将夜》、《庆余年》，欣喜看到了营养丰富，才华纵横的网文的同时，也深深为个人的知识浅陋无法更好地与作者神教感到遗憾，亦想提升个人修养而愿从新学习，故开卷留墨。
鉴赏小说，就是要通过反复阅读多种角度思考，来对作品进行深度理解，从而获得满足（是的，理解美之为美就是求知欲望的满足）
二． 何为小说？什么是小说？
小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”，自古以来便是最贴近生活的文学表达形式，班固《汉书．艺文志》将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。」
现代文学对小说的定义：以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。 小说三要素是：人物、情节、环境。
通过对现实的加工及重构，小说通常会给人强烈的代入感，正所谓源于生活又高于生活，正因如此，小说达到了作者与读者的桥梁的作用。
三． 小说的鉴赏方法
“如果这句诗可以借用来形容文艺作品的结构的话，那么《潘虎》的结构正好可以与这种自然美景相媲美。”
引用诗词或成语形容对作品的直观感受。
英语小说的读后感【篇9】
爱情本来就是自私的，情人眼里是容不下沙子的，何况他们的沙子太多了。放不下过去就走不到未来，所以离婚是必然的。
有人喜欢说，谁都没有错，只怪命运太作弄。其实我想说，心态不对，方法不对，就是错了。比如二子之前的表现，给梁丽霞留下的恶劣的印象，完全是一种不在乎这段爱情的表现，深入人心了在想改变，就难了；再说梁丽霞，二子只是你青春期的.一个朦胧的对象，进入五光十色的大城市后，二子的形象还能接受吗？能接受就不会有德仔这样的苍蝇介入了。
爱情不是占有对方的第一次，也不是在一起很开心就完了，也不是甜言蜜语的互相说我爱你，而是包容对方的一切，包括对方的缺点和不堪回首的过去，等到两人都白发苍苍的时候，还能手牵手，观后感《经典小说观后感》。
完了，这就是我对他们所谓的爱情的看法。没有结婚的人或许不会懂，但是真正等到你进入围城，发现对方不是你想象的那么完美的时候，你才会明白二子和梁丽霞为什么要离婚。
说实话，看完全书确实对女主人公梁丽霞感到很纠结。大家都说她好，说她爱的深沉，确实如此，但她又不是不了解二子，一再的隐瞒和欺骗会有好结果吗？二子这人很直接，可以说有点“楞”，不世故，对于梁的所谓移情别恋进行反击无可厚非，因为他始终是不知道真相的，何况梁始终在他耳边吹风，为什么最后知道的总是他？都说梁受伤很重，那二子呢？没有一件事是不令他心碎的。按照书上的结果，梁签了字，自此两人劳燕分飞，梁的“自作聪明”葬送了自己的爱情，梁的做法有点不择手段了，她的这些安排有颇有些急功近利……
梁真是个纠结的人物啊，她对德子的献身让我想起了《天龙八部》中的刀白凤，同样是为了自己爱的人，为了报复（这真的是报复么？还是自暴自弃？！）爱的人而献身他人，或许她们的献身都与爱无关，却把自己的爱情葬送了……多么直接的悲剧啊……
梁始终给人一种反差很大的感觉，莫非是双子座？既然爱二子，一心要他学好是不错的，但却容不下儿子的臭毛病，而正是二子的“流氓气质”（替她撑腰）才使年幼的梁埋下爱情的种子；她与二子的误会因她一手造成，却要用失身的方式作为报复，先前的她可是对贞洁看的高于一切！
这毕竟是文学作品，当真不得，呵呵，纠结啊。
他的让老看了这小说让老子以后怎么相信爱情。
英语小说的读后感【篇10】
《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。下面为大家精心整理了一些关于活着小说读后感，请您阅读。
活着小说读后感1由小说改编而成的电影，通常都不会比小说出色。于是，我循着好电影追根溯源，直达原著。
张艺谋导演的电影《活着》，葛优绘声绘色的演技，无不表达着生活压迫下的弱者形象，从衣食无忧的“富二代”到一落千丈的普通百姓，从父母双全、妻小同在到父母故去、一双儿女横死，都是对福贵沉重的精神打击，可福贵呢，总算承受下来了，而且电影结尾也预示着美好的生活。如此悲惨的经历紧紧揪住了观众的心，我觉得要找来原著读一读。
放下书，我发现张艺谋太仁慈了，他剥夺了福贵惨痛的经历，呈献给观者一个不错的结局，殊不知如此“圆满的”大结局作者看到后做何感想。余华用朴实的笔调给我们描绘出福贵乃至芸芸众生的生活本意，平白的话语压得人喘不过气来，仿佛背着一块大石头赶路，回头才发现地上渐行渐远的脚印已深深烙印在心里，难以释怀。一桩桩、一件件的丧子、丧妻……直至最后与一头也叫福贵的老牛相依为命，主人公福贵仍在忍受着生活给予的“馈赠”，仍在不屈地活着，他是为活着本身而活着，而不是为活着之外的其他而活着，这种感受在他埋葬完最后一层亲情后所表达出的对生活，对活着更多了一份释然。正如经历九九八十一难的唐玄奘要比经历八十难的他更能体会佛的深意。从福贵的遭遇可以瞥见你人生中偶尔的苦难，我惊讶于余华拥有怎样一支生花妙笔如此的让读者心塞，更为难得的是福贵一次次不服输的站起来，默默地却又无可奈何地继续活着，或许，我们活着就是为了一次又一次接受生活的打击，而后变得从容不迫。
记得一部电影中一句台词，小女孩问男主人公：人生总是这么苦，还是只有童年苦，男主人公答，总是这么苦。好一个总是这么苦，简洁明了却道出生活真谛。余华笔下的福贵早已超脱活着本身，在命运接二连三的安排下，他依次告别一个个亲近的人，最后只能跟一头牛相依为命，他送走了所有亲人，最终为生活、为活着而活着，在我们旁观者看来，他的一生除了苦难还是苦难，令人感到命运的不公，然而在福贵眼中呢，他抱怨过发生在他身上的种种悲惨吗，他没有，在他眼中，他有好妻子，好儿女，好女婿，好外孙，他是那么豁达以至于他晚年与名叫福贵的牛耕种时脸上总洋溢着幸福、快乐。借用作者的一句话，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
活着小说读后感2合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。
世人总说“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
活着小说读后感3其实，很早就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。某天一个下午，随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个小时，我一直攥着手绷紧了神经，直到书一页一页的被翻完。晚上，又把同名电影翻了出来，相比之下，电影显得太温柔，张艺谋显的太温柔。
死去，其实才是活着的真正名字。
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死!
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着?
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种释然。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
福贵忍受着，诉说着。我们俨然不能从他平淡的语言里，感受到过去的绝望和痛苦。
最终我们都会明白，不管是你拿到大学通知书时的喜悦，还是失恋时的伤心，只要活着，时间的力量最终会把他们变成苍白的结果。时间总会让你忘记一些东西，承受一些东西。
活着小说读后感4读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
活着小说读后感5活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
论语优秀读后感通用
你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？当我们在看作者写的作品时，品味出不一样的人生哲理时。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想，这是编辑为你准备的“论语优秀读后感”相关资讯。
论语优秀读后感(篇1)
我在寒假的时候看了《论语》这本书，知道了很多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐社会的有力思想劝导。
孔子是我国著名的教育家。思想家。政治家和军事家。《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，后来就成了论语。
看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告诉我们经常温习已经学过的知识，就会从中领会更多的新知识。“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？它告诉了我们学习的态度和为人的态度。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句的意思就是：几个人走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，改正自己的缺点。这句话也告诉了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这些话都告诉了我们要重视品德的修养。
论语优秀读后感(篇2)
相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
谈到《论语》，大家并不陌生，虽然年代久远，但如果仔细品味，我们并不难发现，书中所说的内容就在我们身边，就像同学们亲切的问候，就像老师们的循循善诱……
《论语》是我们中学生必看之书。如果说一本好书专指堆砌许多华丽的词句，或者风花雪月的文字，那么，它算不得一本高档的书。但它的朴质、严肃、友善是无可替代的。它像我们的友人，更像一名和蔼的教师。她教会了我“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的凌云壮志，教给“我仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的君子气概。继续品味《论语》，仿佛把我带入一个世外桃源。
《论语》规范着我的学习方法。记得刚步入初中时，我急于求成，忽略对概念的理解，这使我学得不扎实，各种辅导书上的方法更使我眼花缭乱。后来，我反复咀嚼了《论语》其中“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”这些严谨的学习方法及学习态度比任何一种方法都行之有效。
读《论语》，如同那清凉的智慧之水缓缓流进我的心田，给予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的启示。我徜徉在《论语》中，欣赏着书中的每个字，每个大大小小的哲理……
至今读《论语》将近九年了，这并不算漫长吧！因为它是如此的博大精深。我想，一生研读都时不为长，如今我把她放在我的床头，每晚睡前品一番，她将伴我一生。在这里，我希望同学们也该读这样的好书，她会让我们受益终生的！
论语优秀读后感(篇3)
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
以下是为您编辑的一点关于《论语》的读后感，希望能对您有所帮助！
中国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。
这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
理想主义和现实主义是我们的天地。
人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地之灵在人心中凝聚时，它才能如此强大。《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
我们永远不要忘记天地的力量。
孔子的态度很平和，但他的心却很庄重。因为这里面有一股强大的力量。这是信仰的力量。孔子是一个特别注重信仰的人。
他的学生子贡问：一个国家要稳定，政治稳定，有什么条件？
孔子回答说，只有三点：足够的士兵，足够的食物，人民的信任。
首先，如果国家机器要强大，它必须有足够的军队来支持它。
第二，要有足够的食物给人民。
第三，人民要对国家有信心。
这个学生说三条太多了。如果必须移除一个，你想先做什么？
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，你要除掉一个，你要除掉哪一个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有食无就是死亡。古往今来谁是不朽的？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是人民对国家失去信心后的崩溃和松懈。
真正的稳定感和对政权的认可来自信仰。这是孔子的一种政治思想。他相信信仰的力量足以团结一个国家。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，没有人愿意过艰苦的生活，但单纯依靠物质的极大丰富并不能解决心灵的问题。我们的物质生活明显改善了，但许多人越来越不满意。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
每个人都希望过上幸福的生活，而幸福只是一种感觉，与贫富无关，而是与心灵相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这一思想的传承，对历史上许多著名的文人、诗人都产生了很大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但竞争越激烈，你就越需要调整自己的心态和与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何表现呢？
子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简言之，就是要做好自己，同时为别人着想。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。
言外之意是，如果你被别人伤害了，你应该尽可能的宽容。
但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对女孩说：“我背着你。”。于是就把姑娘背过了河。
小和尚很惊讶，不敢问。又走了20英里，他问老和尚：“我们是和尚。你怎么能背着那个女孩过河？
老和尚轻描淡写地告诉他，你看，我把她放回河对岸放下了。你怎么20里后还没放下？
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“ 爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱他人是仁爱，理解他人是智慧。就这么简单。
那么，怎样做一个仁者呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
”(《论语?雍也》)你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
有一则托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?
什么时间做事最重要?就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。
他很苦闷。后来，有一天，我去了一个偏僻的地方，住在一个陌生的老人家里。
半夜，他被响声惊醒，发现一个满身是血的人闯进了老人家。
论语优秀读后感(篇4)
为政：我读《论语》
柳林溪
在古代，想要成为一个利国利民的忠臣并不容易，而想成为百姓拥戴的一代明君更难，一个好臣子，一个好帝王，应具备哪些品质？又该如何正确处理好朝政呢？翻开《论语》，答案就在其中。
大臣刚上任时，要做到孔子说的“多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”即多听多看、谨言慎行，才能“言寡尤，行寡悔”。上任以后，还需做到“事君能致其身”，竭尽所能辅佐君王。那么，如果“事君尽礼，人以为谄也”该怎么办？《论语》中并没有给出答案，但我认为既然已经遵守礼制，尽心尽力辅佐了君王，同僚和君王自会看在眼里，奸佞小人的诬告也显得微不足道了。此外还需注意的是，君王每日批奏折、理朝政也会感到疲乏厌倦，劝说太频繁难免遭到厌恶，正如论语所说：“事君数，斯辱矣。”凡事都讲究适度，过，犹不及。成为忠臣的同时，保证自身的安全同样重要，应做到“邦有道不废，邦无道而免于刑。”即国家治理有道时不会被罢官，国家治理无道也能免于杀身之祸。
不过，君王要想臣子“事君以忠”，首先自己要做到“使臣以礼”。道之以德，齐之以礼，人民才能有耻且格，只有为政以德，才能像北极星一样，让臣子、百姓居其所而拱之。汉初，社会经济衰弱，正是汉文帝重视农业，采取“休养生息”政策，以德化民，才形成了社会安定、百姓富足的局面。孔子说过，君主提拔好人、开导弱者，百姓就会更卖力；君主待人接物时能庄重自持，百姓就会更恭敬。鲁哀公曾问孔子：“何为则民服？”夫子答曰：“举直措措诸枉，则民服。”――推举正直之人管理奸佞小人，不听信谗言，就能受百姓爱戴。
不论是臣子还是君王，都要为政以德，心怀天下，才能造就国泰民安的盛世。
论语优秀读后感(篇5)
《论语》是孔子的弟子根据他的言行记录下来的一本书。其中的内容十分广泛，论述了四种主要的思想，即仁，礼，义，孝。这对中华民族的心理素质及道德行为起到重大作用。我将整本书读完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈；如大地，泽养万物，这是儒家思想的核心。其中主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”这意为要求人人能推己及人，站在对方的立场上考虑问题，能多为别人着想，尊重别人的想法和行为。
毛主席对孔子是持反对意见的，对于孔子先生提出的言论不能苟同。比如：毛泽东主张“教育与劳动生产结合”，而孔子主张“劳心者治人，劳力者治于人。”虽说是反对孔子，但毛主席也只是谈谈自己的观点，没有做出过激的行为。他以辩证的思想对待孔子留给世人的东西，这个就是仁的体现：严肃认真的去批判一个人，他的观点是客观而一针见血。
看完论语之后，我也觉得孔子有些言论用现代人的眼光看是不能苟同的，但是它对我们这个国家从过去到现在的影响是不可忽略的，无论是哪一方面。撇去过去文人志士对论语的各种看法，是“独尊儒术”也好，是过去的反孔潮流也罢，现在的我们是需要带着一种辩证的态度来看这本书，不要盲目的去崇拜或者是抵触。有意义的部分我们要保留，好好学习，继承它的精神；有缺陷的部分不要以绝对的心态来否决，我们应该勇于探索，对自己的民族精神和传统文化进行反思，所谓去其糟粕，取其精华，这不也是待人接物的一种仁吗？
以仁待人，用理智的心态，客观的事实来面对生活中的风风雨雨；用仁的思想，共同营造美丽和谐社会。
论语优秀读后感(篇6)
《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?
《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。
第一省——
“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。
第二省——
“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。
第三省——
“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。
这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?
仔细品读一部作品后，你有什么体会呢?是时候抽出时间写写读后感了。以下是精心整理的国学经典论语优秀读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮助。
论语优秀读后感(篇7)
每当清晨时分，听到略带稚嫩却认真严肃的琅琅书声，那一句句“有朋自远方来，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”……这些耳熟能详的名句，带给我的，是对成长的感悟。
这些名句，出自儒家经典——《论语》。记得很小的时候，就经常捧着一本拼音版的《论语》，但那时我只是一只还没有飞翔过的小鸟，自然体会不到其中的含义，只当它为简单的消遣，咿咿呀呀，自得其乐。
逐渐的我开始懂事了，在小学二年级时，学校要求诵读《论语》，当再次捧起这本经典品读时，我仿佛懂了些什么。学校发放的《论语》大部分是关于学习的，而经历了几年学习生活的我，已经是一只开始尝试飞翔的小鸟了。“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”它启发我热爱学习，加强自律。“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”告诉我学习需要时常复习……这些句子伴随着我走过将近七年的学习生活，教会我如何学习，激励着我努力学习，而它们还将继续伴随着我走过以后的学习生活。
五年级时，我买了一本节选版的《论语》。而此时，我已经在父母的呵护下逐渐长大，成长为一只能够飞翔的小鸟了，对父母的呵护不屑一顾，渐渐地无视父母对我的爱，正是《论语》，激起了我对孝的领悟。“孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。’”告诉我要为父母的健康担忧；“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”启示我需要用心孝顺父母……它们教会了我“孝”字的含义，这将使我时刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、养育之恩，时刻对父母心存感激。
到了初中，我读到了更多《论语》中的佳句。这时的我已经成为能够独立飞翔的小鸟了，能够独立学习，懂得孝敬父母。但我也将开始面对社会，这时，《论语》中的佳句教会我如何做人。“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”告诉我人生要有理想、有目标，并要为之努力、永不放弃。“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”使我懂得了“恕”的含义，让我学会推己及人……这些句子教会了我如何与人相处，如何做人，将来如何在社会上立足，这对将要接触社会的我，如同地图，帮我指点迷津。它们将伴随我一生，让我时刻记住如何做人，如何活得精彩。
从牙牙学语开始，《论语》伴我走过了近十年的时光，我渐渐长大，它不断带给我崭新的思想，使我在学习中游刃有余，教给我做人做事的道理，使我一生受用不尽。我将继续用心品读，相信在我不同的人生阶段它会带给我更多的人生感悟。
论语优秀读后感(篇8)
论语读后感
古人云：半部《论语》治天下。可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。就如这句------字曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧!
孔子还说过：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”“恕”这个字，可以让我终身受益。就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。
在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。所以说：“己所不欲，勿施于人。”
我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。
让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生!因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴!
家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗?而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。孔子也说过“人而无信，不知其可也。”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。
《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获!
论语读后感
一、小不忍则乱大谋
“小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。在职场中，往往有很多表面上看起来是吃亏的事情，比如工作的调动，环境的变迁等等。面对这些事情，我们应该做到能够泰然处之，“小不忍则乱大谋”，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不去做匹夫之勇。
二、重物之，必察焉;众好之，必察焉
这句话含有两方面的意思，一是说明了决不人云亦云，不随波逐流，不因众人的是非标准影响自己的判断。要经过自己的独立思考和理性的判断，然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的，在不同的形势、不同的人们心目中，往往会有很大的差别，所以应该用自己的标准去评判他。领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人，这样的人才能独当一面，今后才能有更好的发展。
三、工欲善其事，必先利其器
“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知。在职场中，要想谋取一个更好的职位，你必须事先做充分的准备，把自己各方面的能力锻炼好，只待时机一到，马上就能担当重任，而且还要做得很出色。“机遇只青睐有准备的人。”
四、人无远虑，必有近忧身处这个信息时代，社会工作的一个特点就是各种节奏很快。知识体系和技术的更新速度之快，要求我们不断地学习新的东西，按时“充电”。即使身处一个比较安逸的环境，也应该“居安思危”，考虑以后形势的变动对自身发展的影响。如果不思进取、得过且过的话，总有一天会被淘汰。
五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，为人处事应该多替他人考虑，多从他人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，应该多做自我批评，而不能一味指责他人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好、和谐的人际关系所不可缺少的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是尔虞我诈、欺上瞒下，很多时候还是需要真诚相处的。同事之间产生了矛盾，不要针锋相对、一味地去挑对方的毛病，那样只会伤害同事之间的感情，无利于职场和睦。首先应该检讨自我一下，自己是否有什么过错，是否对对方产生了伤害，站在他的立场上审视自己。多一些宽容，少一些责难，对人对己都是有益的。
六、中庸之为德也，其至矣乎
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道”，“中道”就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行”，“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方，对立的双方互相牵制，互相补充。总之，中庸是一种折衷调和的思想。
中庸之道与没有原则、人云亦云不同，这是一种必要的协调必不可少的关系。在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度，因为职场也是一个大家庭，如果一味地讲究个性，没有团体合作意识，会搞得一团糟，也不利于集体的发展。因此，在不违背原则的情况下，保持一个中庸之道，确实在是明智之举。
论语读后感
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”
这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
论语读后感
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉我们一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力?与朋友交往是否诚信?老师传授的知识是否弄懂?说得多好，做人要讲诚信。只有这样才能受人尊重。
我就有过亲身经历。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家里才发现。这时，我纠结了﹕到底去不去给钱，如果不去，这点钱正好可以买点零食;如果去;那就会损失一小笔钱。可连古人都知道诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢?
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。这就是尊重他人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是这样，不要以为自己官大就可以欺压别人，要时刻牢记人人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章制度和道德规范”。我们中华民族号称“礼仪之邦”，是一个非常重视“礼”的民族，并把“礼”认为是维护社会稳定、和谐重要工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会;而只有和谐才能体现一个国家的美。
让我们与经典同行，感受那无穷无尽的知识;让我们与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理;让我们与经典同行，共同感受那经典的魅力!
论语读后感
“有朋自远方来……”，我正坐读《论语》，读着读着走神了，我想起电视上说，图瓦卢这个城市?踱步来到阳台，眼前竟然横跨出现了一个云梯，真惊奇啊!我跳了上去——
“哇!好美啊!”郁郁葱葱的果树映入我的眼睛，鸟儿们正在林间自由歌唱;争奇斗艳的鲜花芬芳扑鼻，蝴蝶正在其间翩翩起舞，这就是传说中的“低碳”世界吗?不远处，一个老人踏步前来，他宽袍大袖，宽额长须，满脸智慧。我正诧异寻思，老人已来到我面前慈祥地问我：
“小姑娘，你?”
“神仙，你?”
我们几乎异口同声。
老人哈哈大笑：“我乃孔子是也!”
“您知道吗?我天天都在读《论语》，妈妈说半部《论语》可以治天下，可我……我今天不想读。”
“为何?”孔子询问道。
“因为有一个美丽的国家图瓦卢，50年后将会被海水淹没，那里的人们很伤心，还说：地球上的60亿人应该给他们道歉。”我沮丧的解释道。
孔老夫子的眉头皱了起来。
“因为人类无限制的利用地球上的资源，造成气温上升，冰川融化，才致使图瓦卢被淹没……”，我有点激动，“要是人们都愿意过低碳生活……”。
“低碳生活?”孔夫子用充满询问的眼神望着我。
“低碳就是减少二氧化碳的排放。由于空气中的二氧化碳含量越来越高，气温也就随之升高，才导致许多恶果……”我不愿回顾那些灾难，更迫切的说：“如果人们少开私车，少用电器，少吃肉，厉行节约，合理的利用资源，地球就不会奄奄一息!”
“哦!”孔老夫子捋着长须若有所思的点头。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。”
“君子食无求饱，居无求安……”我也接着背起《论语》。
“老夫子，《论语》可以拯救地球吗?”
“汐汐，吃饭上学啦!”妈妈催我了，唉，老师的老师早在几千年就推崇起“勤俭”生活。今日我又梦中与孔子相遇，不都是想要“低碳生活”吗?
“妈妈，我今天不要吃肉。”——让我们都用实际行动开始“低碳”吧!
论语优秀读后感(篇9)
自从我有了《论语》这本书，它就成了我的良师益友。在这本书中，有一句话令我感受最深。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！”这句话的意思是：孔子说：“别人不理解我，而我也不生气，不也是一位道德修养高的人吗？”这句话真是一句千古真理呀！
在生活中有很多事别人不理解你。爸妈有时不理解你的感受，同学有时不理解你的行为等等，可是，只要我们不恼怒，心平气和地面对他们，这样你以后一定会成为一位有修养的人。记得有一次，我在作文班学习，在课间休息时，我发现前排同学张梁的书掉在了地上。于是，我走过去，弯下腰，正想拾起那本书，张梁走了进来，不分青红皂白就斥责我：“你干什么，怎么把我的书扔在地上？”还没等我解释，就转身把我的'书狠狠地摔在了地上。看着他，我还是默默地捡起他的书放在了他的课桌上，然后弯腰拾起自己的书走向座位。旁边的同学看见了，走过来批评了张梁。张梁这才知道书是在自己走出座位时碰到地下去的。下课后，张梁忙向我道歉，从此我俩就成了好朋友。
“人不知而不愠”是一种品德。通过《论语》的这次解读，我懂得了做人的道理：无论做什么事，都应该宽宏大量一些，不应该为一点小事而斤斤计较。如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更快乐，更幸福了。