[荐]残酷的清醒者在酒楼上读书心得范文。
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而我，这次更多关注则放在吕纬甫本人，那个年轻时高谈阔论的青年并没有完全忘记啊，并没有彻底沦落成旧时代的那种古板教书先生，他看到旧时的同窗多少希望同窗能走得更远些，他在可以应付母亲交代事情上仍然做到尽心，他体谅曾见过的女孩阿顺并为她带去剪绒花……他的心并没有完全死去，他的精神依旧保持着清醒，他善良的本性没有被俗世无聊彻底打垮，他也知道自己如今堕落成了怎样一个难以被认出的颓废样子，他都知道的，他的不堪，他的沉沦，他的妥协，他不再追逐的梦想，他曾经共同战斗的战友，他都记得的。只是他最终还是输给了现实，输给了不够坚强的自己。一个人失去信仰，无疑是整个社会的悲哀。然而，对于曾经追逐光明的年轻灵魂来说，失去信仰，躲在黑暗中是一个残酷的打击！
清醒地看着自己沦落、清醒地放任自己沉没于黑暗对于个人而言，本身就是一个悲剧！
全文的景物描写一直带着凄冷的灰，雪回归了冰冷不近人情的本质，世界都染上无聊的色彩，旁人都过着百无聊赖的生活，“我”和吕纬甫都是困在笼子里残酷的清醒者，想打破却又不能，想龟缩却又不甘，但终究还是如同停在一个地方的蜂子或蝇子般给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，重复着可笑又可怜的生活。
文末两人就在门口分别，天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。然而困在罗网里的又何止是屋宇和街道呢？
唯一的好处是，在黑暗的冰雪中，我们摔倒了无数在旅途中难以前行的人，但我们终于踏上了前人留下的脚印，追随着战士们用生命照亮的光，一步一步走出了自己的路。
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[荐]慧马国游记读书心得如何写
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《慧马国游记》是一本极具生动趣味性和启发性的旅游随笔。这本书作者的笔触活灵活现，文笔幽默诙谐，让读者在阅读的同时也收获了许多有关文化和人文知识。在本文中，我将从两个方面详细介绍这本书：一是作者的笔触和内容；二是我的感受和体会。
首先，作者的笔触和内容是这本书的亮点之一。作者运用了富有生动性的语言表现一切，以至于读者仿佛置身其中，一览慧马国的奇妙风光。例如当作者描写慧马国境内的山丘时，他用诸如“壮丽而美丽”、“神秘而奇特”的语言，生动地揭示了慧马国的松林和山脉，在读者的脑海中构筑起一幅绚丽的画卷。同时，作者还深入地介绍了慧马国的历史文化，让读者得以领略到这个东方古国的宝贵文化遗产。总之，这本书的笔触和内容相得益彰，让读者在阅读中不仅愉悦，还获得了文化和人文知识。
其次，在阅读《慧马国游记》的时候，我深深地体会到了它对我的启示和启迪。这本书不仅仅是一部旅游随笔，更是一部思考人生的哲学著作。作者通过描述自己的游历体验，探讨了许多有关人类文化和价值观的问题。他关注的是人性的复杂性，对人与自然的关系进行了思考和探讨，让我进一步深化了对人生的理解和认识。阅读这本书，我被慧马国的人文风情所吸引，也被作者思考的人类价值观所启迪，不断地思考自己的身处何地，应该如何看待自己的人生和生命。这种富有启发性的阅读体验，不仅让我感受到文学的魅力，也让我肯定了人文教育的重要性。
综上所述，我认为《慧马国游记》是一部优秀的文学作品。作者的笔触和内容生动幽默，让读者深入体悟了慧马国的美妙与文化。作者又通过对自己的游历体验的反思，让读者获得了对人生和人文教育的深刻理解。总之，这本书是一部值得推荐的好书，它不仅仅是一本关于旅游的书，更是一本关于生命的书，它让人找到领略旅行和走出自己的人生之路的勇气和动力。
[荐]欧也妮葛朗台读书心得简短
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欧也妮葛朗台读后感.txt16生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。过去和未来离我们很远。关键是抓住现在，抓住现在。
《欧也妮葛朗台》 读后感
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱；而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应该也会出名吧！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。
我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。
他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧！虽然有钱不一定就会幸福。
平时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。他吝啬对亲戚的影响也是巨大的——妻子的死和他有很大的关系，图尔的改变也为他提供了很大的条件。
因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。一开始，她善良纯洁：后来，虽然生活吝啬，但她把钱花在了公共建设和穷人身上。
格兰德死了，他的女儿只在私生活中继承了他的不幸，但尤金妮没有孩子，也没有一个受他影响很大的人。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的人都想被别人注意到。她们渴望财富、地位和荣耀。有的人靠自己的努力，自己的力量，实现自己的价值，但也有人不知道自己的深度，这样的人往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。
徒劳的增加自己的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“ 葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜p>《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有
流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。它塑造了世界文学人物长廊中视财如命、毫无人情可言的吝啬鬼葛朗台这一形象，揭示了资本主义的血腥发迹史和有金钱崇拜带来的社会丑恶与人性沦丧。
**的主要人物之一葛朗台是个描写的十分成功的吝啬鬼，与莫里哀笔下的阿巴贡一起被称为法国文学中的两大“抠鬼”。
巴尔扎克虽然用大量笔墨描述了金钱的力量，但他的点睛之笔是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱虽然给人带来力量，但却不能给人带来幸福。至少，在人类感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。
在巴尔扎克看来，格兰德的趋同是当代社会的一种性欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
。 在《欧也妮葛朗台》中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象就体现了金钱的主宰力量。这位箍铁匠一跃成为地方首富，是他比别人更有胆识，他用手段，便宜地买到了前景大好的葡萄园。
他担任镇长期间，冠冕堂皇地用为“本地的利益”，造了好几条出色的公路直达自己的产业基地；在房产登记的时候，他利用职位，神不知鬼不觉地占了不少便宜；在侯爵老爷拮据时，他又用极便宜的**，买下了弗鲁瓦丰侯领地。
葛朗台城府颇深，说话不多，动作更少。他心狠手辣，玩弄世人于鼓掌之上。索漠城中，人人都曾被他钢铁般的利爪干净利索地抓过。
当人们看到他时，没有一个人既不钦佩也不害怕。所以葛兰特先生自然成为崇拜的对象。可是，葛朗台，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。巴尔扎克选择了一系列典型的细节来表现他的吝啬。
葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破财。格兰德的吝啬渗透到每一句话和每一个行动中。
葛朗台是一见到金币眼睛就放射出光芒的吝啬鬼。他认为这只手生来就是为了赚钱，让钱从他的手指里漏出来
去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。巴尔扎克将这一守财奴的人物形象刻画的入木三分，字里行间透露出对这种守财奴的鄙夷与厌恶。
他将集中概括与精细描写相结合，以反应内在本质的表象塑造人物，深刻揭示人性的善恶，以细致、生动、逼真的环境描写再现时代风尚。法国的法朗士这样评价过他：“他是他那个时代社会洞察入微的历史学家。
他比任何人都善于使我们更好的了解从旧制度到新制度的过渡……从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。”
这本**带我们回到当时的社会，来共同体验金钱至上的社会背景读《欧也妮葛朗台》有感一朵花的生命是短暂的，那没有蕊的花更是短 ——杜铭琼主要人物： 葛朗台老头--索漠城的箍桶匠，后来成为了百万富翁。
欧也妮葛朗台--葛朗台老头的女儿。
查理，老奶奶的侄子，尤金妮的情人。
这个故事讲述了老奶奶的历史和他对金钱的热爱。有人认为这一形象被刻画得淋漓尽致，成为世界文学史上四大吝啬鬼之一。老奶奶对金钱的吝啬和痴迷，在书中随处可见：
“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿农总是赤脚，衣衫褴褛，睡在走廊下面一个黑暗的小房间里。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。
除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 ：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从不卖肉、蔬菜和水果，这些都是房客送到木屋的。
他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲大发雷霆。他猜她把金币给了查理，就骂她女儿。他决定把她锁在房间里，只给她冷水和面包。
”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“
1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产
归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。
”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。
与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过除此之外他为得到＂新贵＂头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，＂一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女，她们安于现状。
读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
陶渊明归园田居读书心得范文
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陶渊明是中国古代文学史上著名的诗人、文学家，他的名字几乎是所有中国学生必修课的代表之一。他的一生经历了许多波折，在他最后的岁月里，陶渊明终于回到了自己的故乡，并写了一篇名为《归园田居》的文章。这篇文章表达了他对归家的热爱之情，而且也表达了他对自己过去的农业生涯的回忆。
《归园田居》一文中，陶渊明娓娓道来了他自己重返故乡的心路历程。在这篇文章中，陶渊明赞扬了故乡的美丽风光，以及人民的勤劳和善良。他深情地描绘了田园风光，展现了对自然的敬畏与赞美，同时也表达了对自己一生中农业工作的热爱。
在这篇文章中，陶渊明对人民的生活和习俗也有着详细而生动的描述。他写道：“斗米所出，盈者自胥，亏者自亏，是以伯夷、叔齐之廉，遗迹今存也。”这句话是对当地居民的赞扬，他们坚持艰苦劳动，自己的事业自己拼搏，所以每个人都活得很真实。陶渊明的这篇文章通过这样的文字表达，进一步启发人们思考自己的生命，并勉励人们要追求自己的追求，并追求自己的理想。
该篇文章还表达了陶渊明对家庭的牵挂和对儿女的关爱。他写道：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？诸葛武侯征战有功，千古文章，名垂不朽。而我，却宁愿在归园田居，与儿女共度幸福时光。这些语言中，充满着陶渊明的情感和家庭的亲情，表达着他对现世生活的追求和对天下人民的关怀。通过这些表达，读者不难看出，陶渊明不仅对于自己的生活有着深刻的体会，也关心着周虑人民的生活和幸福，他是一个具有宽广胸怀和高尚情操的文学巨匠。
《归园田居》一文的另一个重点是他散发出的文化和哲学的氛围。陶渊明通过文章中的描写，展示了他对于中国传统文化的理解和感悟，并对之产生了一些独特的见解。 他在文中强调，山水、社会生活、文化、哲学等等都是不可或缺的存在。他认为一切事物都有其存在的价值和意义，不能轻易改变。这种态度是对中国古代文化和哲学思想的传承和发展，而这也是中国文化的重要地位所在。他的这种观点对于人们理解中国文化的真正之处也会有一定的启发作用。
从陶渊明的《归园田居》中，我们可以看到中国古代文学史上的一个恰当的评价，它是中国文学和文化的最高代表之一。令人印象深刻的是，他的诗歌不断地体现出一个领袖的品质，他的散文文章、诗歌、文学作品等等都被视为中国文学和文化的精华。陶渊明以其愉悦的语气，倾诉自己的心声，写下了一篇让我们津津乐道的文章，读了这样一篇文字，并不仅有益于人们对于文化史和哲学史的理解，更让我们重新认识到了生命的价值，以及如何去更好地生活和生存。
《一九八四》读书心得优选
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读完《动物农场》后自然要读《一九八四》，奥威尔的文字一如既往地清晰、简洁，同时结构严谨、情节起伏。1948年的作者已不用担心生活花销，索性将天赋才华挥洒出来，像是赌气又像随性，命名并出版本书。正如奥威尔自述的那般，他怀揣显而易见的政治意识在书写文字，也正因此让句子和段落焕发出新的生机。针对《一九八四》的书评和剖析已数不胜数，但相信每个人的阅读感受是不同的。
这是一个极权社会，它存在于小说中，也存在于现实里。整部小说正是在这个背景下徐徐展开。但作者要描写的不是社会浪潮的风起云涌，而是潮起潮落中的那一朵逆风而行的浪花——温斯顿。从痛苦、纠结到反叛，再到学习、了解和接受，奥威尔将整个转变的过程一览无遗得展现在读者面前。这不是痛苦的悲剧，而是可怕的悲剧，几十年以来多少人在段落篇章间看到了现实社会的影子。
1、作者不动声色得描述冷淡的周边：即使从紧闭的窗子望出去，外边的世界仍是冰冷的。街道上，碎纸片和尘沙随风卷起，翻滚成无数的大小旋涡。艳阳高张，天边一抹蓝，但除了无所不在的彩照外，再也看不到什么颜色。
2、亘古不变的社会统治十五字奥义：战争是和平。自由是奴役。无知是力量。
3、对抗真正降临时，往往时平静的：几个星期以来他一直就准备着这时刻的降临。当时只想到，只要有勇气，事就好办。真要写出来倒不难，只要把他多年来在脑中常常出现的独白记在纸上就是。可是偏在这个时候脑袋空空，一句独白也想不起来。更要命的是静脉曲张患处这时也开始痒得难受，他不敢抓，一抓就发炎。一分一秒平白过去，除了面前的白纸、足踝上皮肤的痒、聒耳的军乐和杜松子酒造成的微醺外，他再无其他感觉。突然他像发狂似的引笔疾书。写些什么，连他自己也仅知朦胧概念而已。他细小而孩子气的字体上下蠕动，文法错乱，最后干脆连标点符号也省掉。
4、无处不在的老大哥，这是极权的标志，也是现代信息社会舆论极权的始祖：他从口袋掏出一个两角半的硬币。他们在这里也不放过你，硬币的一面就清清楚楚地刻了这三句口号。另一面是老大哥的容颜。即使镶在硬币上，他的眼睛还跟着你的方向移动。硬币、邮票、书的封面、旗帜、标语，甚至香烟的纸包——老大哥和这三句口号无所不在。他的眼睛看管你，声音包围你。不论你是醒来或睡着，工作中或吃饭，在室内或室外，在浴室或床上——一句话，你逃不了。除了你脑袋内那几立方厘米的脑浆外，没有别的东西是属于你的。
5、谁控制过去，就控制未来；谁控制现在，就控制过去！历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。历史可以重写是英社的基本信条。他们认为已发生了的事件，除了存在于文字记录或人的记忆中，别无客观存在的实证。记忆中的事情若与有关记录相吻合，那就是历史了。
6、二加二等于五，不知道为什么，也不需要思考和知道为什么，因为这是老大哥告诉你的信息：总有一天党会宣布二加二等于五，你也得相信。二加二得五这新发现党迟早会发表的，这符合他们的逻辑。虽然没有明言出来，但他们的哲学本质上是排斥经验的可靠性和否定外界现实的存在。
7、爱情元素的出现，让小说人物更加活脱和现实，增加了故事的情节起伏，而且作者通过细腻的语言将这种难以描述的感受表现出来：他们手捏着手的时间，顶多不过十秒钟，感觉却似永恒。就在这短短的时间内，他已熟悉了她手掌的细节——修长的手指，整齐的指甲，因干粗活而磨出来的掌心硬皮，还有手腕部位的细嫩皮肤。他虽然没看到，但这么抚摸了一下，已感觉到好像亲眼看到过一样。
8、禁欲社会，让人容易联想起《真实的人类》或者《西部世界》，表象背后是空负躯体的众人，是没有思想也无法思考的众人：党提倡禁欲思想的真正理由。党千方百计要消灭性的本能，倒不单是因为性行为自成天地，难受控制，最大的理由倒是性压抑有利于引导歇斯底里情绪的发生，而这种情绪稍一刺激，就可变成好战心态与领袖崇拜的狂热。
9、极权的本质是权利，而且只关注权利，他不是要你指鹿为马，也不是让你心生幻想，而是让你不假思量得相信：党注意的不是表面的行为，只关心行为后面的思想。我们不但消灭敌人，我们还要改造敌人。（他要跑到被征服的脑子里去）
10、温斯顿爱上了老大哥，彻底地、毫不迟疑地成为了老大哥的臣民：举头望了老大哥一眼。等了四十年，今天才晓得隐在黑胡子后面的笑容是什么意义。唉，以往对老大哥的误解多残忍、多无聊呵！温斯顿，你是个顽固、刚愎自用、一直要挣脱老大哥慈爱怀抱的浪子，他告诉自己说。两滴渗着杜松子酒气味的眼泪滚到鼻子的两边来。但现在什么事都摆平了，斗争已经结束。他已战胜了自己。他爱老大哥。