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西游记好段

西游记摘抄好词好句好段

时间:2024-05-14 作者:芙蓉134

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西游记摘抄好词好句好段大全。

“乘风好去,长空万里,直下看山河。”,当我们阅读一些名人的优秀文章时。我们时不时会摘抄一些好句好段,我们摘抄好句好段,可以丰富自己的词汇量,丰富自己的日常积累。为了更好地满足您的需求芙蓉134的编辑特别花时间整理了西游记摘抄好词好句好段,让我们一同超越舒适区勇敢地面对挑战共同成长为更好的自己!

1、所谓“九月望前三日”,也就是指阴历九月十二。望,是指阴历每月十五。苏东坡的《赤壁赋》开篇即写道:“壬戌之秋,七月既望。”这里的望,就是指阴历每月十五,既望,就是说已经过了十五,到十六了。所以“七月既望”,就是“七月十六”的意思。

2、.此是描写女儿国国王的一段词:眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

3、原文是说,望是农历十五,望前三曰大抵是九月十二。《西游记》第十三回说,唐王与众多官员在贞观十三年的“九月望前三曰”把三藏送出长安关外。九月望前一日是九月十四日,九月望前二日是九月十三日,那么“九月望前三曰"自然就是九月十二日。

4、天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑,福荫应传十七宗。}

5、黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。

6、《西游记》是中国古代小说的经典之作,其中蕴含着许多经典的好词好句好段。1.好词:

7、桥下之水冲贯于石窍之间,倒挂流出去遮蔽了桥门。

8、见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”……都拖男挈女,唤兄呼弟,一齐跑来,顺涧爬山,直到源流之处,乃是一股瀑布飞泉。

9、头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。

10、第5回应愁涧白龙马收缰西游记白话文

11、这种修辞手法常常用于诗歌、散文等文学作品中,能够增强作品的艺术感染力和表现力。

12、真假美猴王。六耳猕猴扮成孙悟空的模样,两位无论能力,武功,容貌几乎相似,无奈之下,只能够踏上寻求真实身份的道路。

13、赏:三藏吃饭前念经表现了他忠佛死板的形象,也从另一个方面看出他坚守信仰,无论何时何地都不变的高尚精神。

14、在现代白话文通行之前,中国古代一直是文言脱节的,即口语和书面语不一致,说的是大白话,写的是文言文。

15、反来夏去的乖语指语言表达方式反其道而行之,违背常理。

16、悟空抽出金箍棒,怕师父念咒语,没有立刻动手,暗中叫来众神,吩咐道:“这妖精三番两次来蒙骗我师父,这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。

17、《西游记》作为一部中国古代小说的代表作,在文学、历史、哲学等方面都具有很高的价值。其中的好词好句好段无疑是其巨大魅力的重要表现形式。

18、混世魔王、削木为刀、唤转狂风、挝斧争枪、纷纷攘攘、金光万道、魄散魂飞、腾云驾雾、东躲西藏、战战兢兢、顶天履地。玲珑剔透、武曲星君、恕罪、騄駬纤离、挟翼骕骦、騕褭飞黄、赤兔超光、腾雾胜黄、飞翻奔霄、铜爵浮云、绝尘紫鳞、八骏九逸、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。

19、西游记原著是白话文,属于古代白话文。

20、——众神将各展神通,兵器似麦林,怎奈何猴王本事出众,三头六臂瞬间幻化一一抵挡!

21、唐僧一出城碰到老虎——第五难,

22、传说小说着重描写超自然现象和神话故事,如《九曲花街柳》、《聊斋志异》等。

23、丑、卯、巳、未、酉、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

24、谁煮蚕茧村香,栅栏娇语罗丝娘。

25、白话文意思是一片小小的浮萍经过千曲万折流入大海,中间自然会遇到许许多多形形色色的故事;人生也一样,一生中,与人与事“相逢”的机会很多,有缘分的人就算世界再大也是会遇见的。

26、这些作品都是明清时期创作的,虽然被称为白话小说,但其实是一种将文言和白话相结合的文学形式,在表现上具有鲜明的叙事特色和生动的语言风格,所以在文学史上具有一定的地位。

27、仪容清秀,相貌堂堂,两耳垂肩,双目有光,鹅黄。

28、雷音宝阙倒三层,赵州石桥崩两断。

29、”这句话则表达了人生的无常和变化,令人深思。

30、蚕很可怜。它很小,不小心就会被踩死,我们班的男生还捏了几只蚕玩金字塔,最底下的一个被踩死。有人用铅笔捅了同学的蚕,蚕流了很多血,后来死了,我暗自为他们难过。

31、宽宏大量的人从来没有听说过萧条。

32、赏析:非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味

33、四月里,乡下很少有闲人的时候,就在地里种桑蚕。

34、冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。

35、飞蛾咬破茧而出,白色的身体,两只白色的翅膀,都披着短短的头发,像一件白色的毛衣。

36、第9回流沙河沙和尚拜师西游记白话文

37、唐僧一出生差点被杀——第二难,

38、●“就恨得个大圣钢牙咬响,火眼睁圆,把条金箍棒揝了又揝,忍了又忍道:‘这童子这样可恶,只说当面打人也罢,受他些气儿,等我送他一个绝后计,教他大家都吃不成!’”

39、第7回高老庄唐僧收八戒西游记白话文

40、例如,“大漠孤烟直,长河落日圆”这句诗描绘了辽阔的大漠和壮美的河流景色,给人留下深刻的印象;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

41、唐僧找亲人为父母报仇——第四难,

42、——好猴王手舞金箍棒,勇猛无敌纵有天将大神能耐几何!痴心一片也要反出天庭!纵然被压五行山下,也要发泄今日的胸中怒气!

43、反来夏去的乖语是指倒过来或颠倒的语言表达方式。

44、反来夏去的乖语是一种诙谐幽默的语言表达方式。

45、一日走到玉华县,悟空八戒沙僧三人的兵器被豹头山虎口洞的妖怪盗走,太乙救苦天尊赶来,说妖怪是他走失的九头狮子所变。悟空三人取回兵器,告别天尊。师徒四人到金平府看花灯,却撞上了假冒佛祖的三头犀牛精,悟空借助四木禽星的力量除掉了他们,不几日来到天竺国。在这里,悟空识破了月宫玉兔变成的假公主,救回了真公主,国王感谢不尽,礼送唐僧。众人匆匆而行,来到如来灵山脚下的玉真观。师徒四人沐浴更衣,准备登入佛地。

46、第10回试禅心八介撞天婚西游记白话文

47、-恶贯满盈:指一个人由小偷窃等罪行开始,逐渐犯下更严重的罪行。

48、这种言辞常常用于幽默、讽刺或调侃的场合。

49、唐僧是贞观十三年九月望前三日,在唐太宗与百官的送别下出的长安。

50、卧鱼将脚2.飘扬翠袖3.摇拽缃裙4.玉笋纤纤5.金莲窄窄好句:1.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.

51、第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。

52、它通常是通过颠倒、替换、省略等手法,把本来应该说的话说成相反的意思,以达到一种嬉笑怒骂的效果。

53、源于日常生活的俚语俗句,称不上大雅之体,多为民风小传,侠情逸致,故不得拟为文风正统,实堪坊舍村宇间酒足饭饱,消闲永昼之玩话笑语。因此,文言统其语境,白话领其文旨。

54、-大闹天宫:这一段讲述了孙悟空和天庭一众神仙的斗争,既有紧张的战斗场面,也有幽默的小品和智斗。这一段对中国文化乃至东方文化都有着重要的影响。

55、反来夏去的乖语在幽默语言中比较常见,例如“我最喜欢吃素拌草了,可惜素拌草不好吃”这种说法就是典型的反来夏去的乖语。

56、反来夏去的乖语是一种语言的风格,可以轻松地让人们记住某种信息或情况,是口语交流中的一种幽默的表达方式。

57、这种语言表达方式通常会采用相反的说法来表达同样的含义,或者使用不符合逻辑的词语搭配来制造幽默感。

58、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

59、这些好词好句的原因是因为它们能够生动地描绘出人物形象、场景和情感,有很强的视觉和感官效果,同时也能够传达深刻的哲理和思想。

60、若到花间立,游蜂错认真。好段:1.一气无冬夏,三秋永注春。炎波如鼎沸,热浪似汤新。分溜滋禾稼,停流荡俗尘。涓涓珠泪泛,滚滚玉团津。润滑原非酿,清平还自温。瑞祥本地秀,造化乃天2.褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。肘膊赛冰铺,香肩欺粉贴。肚皮软又绵,脊背光还洁。膝腕半围团,金莲三寸窄。中间一段情,露出风流穴。3.山野风光,自然,清新.是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气,山色万物皆有神明.4.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。5.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

61、势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。2、峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。3、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。4、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,

62、它的原因是因为它将语言中的词语、音节等颠倒,形成一种新的语言形式,可以用来博取笑声或展示口才。

63、“反来夏去”是指文言文中的反复、横跨夏商周等历史时期的历史故事,而“乖语”则是指用平常的语言表述器,是借助诙谐幽默的语言方式来讽刺或揭露事物的真相或缺点。

64、白话文意思是人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地乾坤也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。

65、却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

66、蚕宝宝吃的时候很有趣。有些人沿着桑叶吃,直到吃到桑叶的中心。有的在树叶下打开一个小天窗吃,然后淘气地爬上树叶,穿过天窗;有时他们吃桑叶像不规则的地图;有时他们也吃桑叶的茎,好像从来没有吃饱过。

67、第3回齐天大圣大闹天宫西游记白话文

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