三国演义摘抄好词好句第一回

三国演义摘抄好词好句第一回。

三国演义第14回好词，举杯畅饮情何放，拨剑捐生悔已迟。编辑为您精心挑选的“三国演义摘抄好词好句第一回”一定是您想看的，只有努力奋斗才能实现自己的梦想。分享让我们的生活变得更美好，我们经常会分享自己看到的一些句子，好的句子可以引起人们的共鸣。

1、如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。

2、以前从未有过的。表示某种新出现的事物。

3、曹操部下文有谋臣，武有猛将，威震山东。

4、宋·徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”

5、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。

6、三国演义第14回好词，举杯畅饮情何放，拨剑捐生悔已迟。

7、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。

8、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。

9、今用人之际，只合同心，则功可成，如各相谋害，大事休矣。

10、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。

11、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。

12、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

13、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)

14、皇天厚土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

15、本回主要讲了群英会蒋干中计。15个好词有：杳无音信、两厢猜忌、独力难支、应弦而倒、寡不敌众、便宜行事、火光接天、簇拥而出、觥筹交错、兵精粮足、名不虚传、口似悬河、舌如利刃、鼻息如雷、雅量高致。十个好句：彼此各为主人之事，幸勿推掉。

16、描写从东汉末年的群雄逐鹿演变成三国鼎立，讲述三个国家由兴至衰最终到灭亡的整个过程。反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。

17、人民安定朝廷腐败呼风唤雨志同道合民不聊生望风披靡一贫如洗分久必合，合久必分。

18、第20回讲的是吕布与貂蝉徐州之行，第21回开始是孙策周瑜争霸江东的故事，而且孙策和周瑜的关系也越来越紧张，部下的涉及也很引人注目。

19、意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。

20、成语82个：望梅止渴桃园结义一手包办一举两得

21、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)