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傅雷家书赏析

傅雷家书赏析

时间:2024-04-07 作者:芙蓉134

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傅雷家书赏析(52句)。

好孩子,我应该说你的好话。回想一下年月你刚从昆明回到上海的时候。我希望你们从现在开始关注整个文化,将来一定要登上山顶。~~读了这些句子感觉如何?有请驻留一会,阅读芙蓉134小编为你整理的傅雷家书赏析(52句),更多相关信息请继续关注本网站。

傅雷家书赏析【篇1】

1、随着岁流逝在不断地成长。我期你愈加懂事,期待着你有锦绣前程。

2、自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture[意境,境界],追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么],而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演],弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interPtation)最满意,或者是有过一次最满意的interPtation[弹法],而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

3、认真品味这本好书,你会发现不一样的亲情世界,理解不懂得的人情世态。

4、傅雷家书读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析

5、人一辈子都在某某——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要某某不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。

6、。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God[神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了大强的insist[坚持], 太过分的certainty[肯定]。

7、我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。(P页)

8、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。读后感.太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

9、青春永远是美好的,但真正的青春只属于那些永远力争上游的人,永远忘我工作的人,永远谦虚的人!——雷锋

10、但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。(P页)

11、比起近代的西方人来,我们中华民族更接近古代的希腊人,因此更自然,更健康。(P132页)

12、聪一定跟你提起过,他在一个月之内跟我们通过三次电话,是多么高兴的事,每次我们都谈二十分钟!你可以想像得到妈妈听到“聪”的声音时,是怎样强忍住眼泪的.。你现在自己当妈妈了,一定更可以体会到做母亲的对流浪在外已经八年的孩子的爱,是多么深切!聪一定也告诉你,他在香港演奏时,我们的几位老朋友对他照拂得如何无微不至,她们几乎是看着他出世的,聪叫她们两位“好好姆妈”,她们把他当作亲生儿子一般,她们从五月五日起给我们写了这些感情洋溢的信,我们看了不由得热泪盈眶,没有什么比母爱更美更伟大的了,可惜我没有时间把她们的信翻译几段给你看,信中详细描绘了她们做了什么菜给聪吃,又怎么样在演奏会前后悉心的照顾聪。这次演奏会可真叫人气闷。

13、相形之下,我却是愈来愈不行了。也说不出是退步呢,还是本来能力有限,以前对自己的缺点不像现在这样感觉清楚。越是对原作体会深刻,越是欣赏原文的美妙,越觉得心长力绌,越觉得译文远远的传达不出原作的神韵。返工的次数愈来愈多,时间也花得愈来愈多,结果却总是不满意。时时刻刻看到自己的limit[局限],运用脑子的limit[局限],措辞造句的limit[局限],先天的limit [局限]——例如句子的转弯抹角太生硬,色彩单调,说理强而描绘弱,处处都和我性格的缺陷与偏差有关。自然,我并不因此灰心,照样“知其不可为而为之”,不过要心情愉快也很难了。工作有成绩才是最大的快乐:这一点你我都一样。

14、用真挚的语言导出了引导儿子对于真善美的认知,强调了情感胜过理智

15、你父性特别强是像***,不过还是得节制些,第一勿妨碍你的日常工作,第二勿宠坏了凌霄。——小孩儿经常有人跟他玩,成了习惯,就非时时刻刻抓住你不可,不但苦了弥拉,而且对孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器,而耐寂寞也要自幼训练的!疼孩子固然要紧,养成纪律同样要紧;几个月大的时候不注意,到两三岁时再收紧,大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错,知子莫若父,因为父母子女的性情脾气总很相像,我不是常说你是我的一面镜子吗?且不说你我的感觉一样敏锐,便是变化无常的情绪,忽而高潮忽而低潮,忽而兴奋若狂,忽而消沉丧气等等的艺术家气质,你我也相差无几。不幸这些遗传(或者说后天的感染)对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的,往往不利于生活;因为艺术家两脚踏在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了,你切勿用性情脾气去衡量弥拉。你得随时提醒自己,你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福,你们俩正该同病相怜才对。我一辈子没有做到克己的功夫,你要能比我成绩强,收效早,那我和妈妈不知要多么快活呢!

16、在我有能力的时候,你要是喜欢我帮你一些忙,这是对我莫大的安慰。倘若精神上、思想上我已经无能为力,至少别拒绝我物质方面的助力!p

17、人不知而不温是人生最高修养,自非一时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留,只是增加了我的警惕。即是人言藉藉,自当格外反躬自省,多征求真正内行而寿意的师友的意见。你的自我批评精神,我完全信得过;可是艺术家有时会钻牛角尖而自以为走的是独创而正确的路。要避免这一点,需要经常保持冷静和客观的态度。所谓艺术上的ilusion[幻觉],有时会蒙蔽一个人到几年之久的。至于批评界的黑幕,我近三年译巴尔扎克的《幻灭》,得到不少知识。一世纪前尚且如此,何况今日!二月号《音乐与音乐家》杂志上有一篇karayan[卡拉扬]的访问记,说他对于批评只认为是某先生的意见,如此而已。他对所钦佩的学者,则自会倾听,或者竟自动去请教。这个态度大致与你相仿。

傅雷家书赏析【篇2】

18、关于裴辽士和李斯特,很有感想,只是今天眼睛脑子都已不大行,不写了。我每次听裴辽士,总感到他比特皮西更男性,更雄强,更健康,应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法,法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义,大约是指天生的像潮水般涌出来的才能,而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。

19、“你还喜欢我吗?”“我不知道”

20、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。

21、我们的爱情没有电视上那么感人也没有小说里的浪漫。

22、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真挚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自认为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开本人去了解别人,也才干放下虚假的自尊心去了解自己。建造在了解自己懂得别人上面的爱,才不是盲目标爱。

23、一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有,也是不可靠的。

24、九月十七日*,妈妈谈傅聪赴京受批判。

25、一个人往往不珍惜他所拥有的,直到失去才后悔!这是人类的本性,但我们不能原谅自己愚蠢到不去纠正它。

26、傅雷的爱子情深:对于长大的儿子,希望向外发展,但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心,报答父母含辛茹苦的养育之恩。

27、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的一个人,不会有深厚博大的同情心。

28、父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。(P页)

29、人一辈子都在某某——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

30、傅雷家书第六篇好词:“竭力”、“充沛”、“醍醐灌顶”、“趋之若鹜”。好句:“越是心平气和月,有成绩有矛盾”、“只有行动才能表明你的心迹

31、傅雷家书1-13章是一本充满智慧和温情的家书集合,其中有许多优秀的句子值得赏析。例如在第6章中,傅雷说:“善意的话是能透心地温暖人的,你以为托别人的慰问之词已经平常甚至讪笑,偏不知道别人有时真的从言辞中知道了你的艰难与不幸。”

32、艺术家固然可怜,但是没有他们的奴隶与痛苦,人类也许会变得更渺小更可悲。

33、四月十八日聪信摘录(波38),傅聪谈毛主席讲话。

34、好词:文不加点,不刊之论,谈冠相庆,一劳永逸。

傅雷家书赏析【篇3】

35、赏析:用比喻的手法形象的说明了控制情绪的必要。

36、对待艺术要真诚,有艺术尊严,有民族荣辱感,做“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

37、艺术不仅限于感性认识,而且也不限于理性认识。换句话说,艺术家最需要的,除了理性,就是一句爱的话语!所谓纯洁的心,不仅指纯洁和天真,指纯洁和清新,还指爱情!法国有句话叫“伟大的心”,意思是“爱”这伟大的心几句话,真的很有意义。而这种爱不是庸俗、婆婆妈妈的感情,而是热烈、真诚、洁白、高贵、荡漾、无私的爱。没有感情的理性是无法表达音乐的。

38、自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture,追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白what you want,而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise ,弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation ,而以后再也找不回来。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

39、一个人太顺利,很容易不知不觉间忘形的。

40、十二月二十三日*,妈妈谈傅雷受批判。

41、最后向你挥手,努力工作,用你的毅力迎接鲜花和掌声的尽头,相信成功属于你。早安,加油!

42、唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。

43、赏析:傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心无比纯洁,剔除了一切世俗杂念,没有欲望纷争,没有功名利禄的牵绊,只容纳人间最美好、最纯真的感情,所以才可能达到艺术的最高境界和人生的最高境界。

44、只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及,倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松很多。p

45、我相信艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

46、事情主观上故盼望必成,客观方面仍需有万一不成的思想准备。

47、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上某某,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

48、原谅我,假如你不可以请原谅我,你就骂我啊,一直骂我到老。

49、似乎没有什么东西可以轻易地打动我,我并没有多大的悲喜,只是站在温暖的阳光下觉得很舒服,仅此而已。

50、只有艺术和学习从来没有失败过;多少劳动,多少努力,多少忠诚和热情,多少收获和进步。

51、其次,你对时间的安排,学业的安排,轻重的看法,缓急的分别,还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙,也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题,不但希望你多听听我的意见,更要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。

52、好孩子,我应该说你的好话。回想一下年月你刚从昆明回到上海的时候。我希望你们从现在开始关注整个文化,将来一定要登上山顶。

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