《国家与革命》读后感

时间:2024-03-13 作者:芙蓉134

【热】《辛亥革命》读后感1000字

经过芙蓉134小编反复整理筛选我们最终推出了最新的“《辛亥革命》读后感”，作品是作者写的，读过以后内心震撼。读完之后想必你一定有许多想说的话，你有没有在收集作品读后感范文？感谢您阅读本网页希望您会成为我们的忠实读者！

《辛亥革命》读后感篇1

红***《辛亥革命》观后感

沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。

怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。虽然面对强大的权力，失败是注定的结局，但广州传血的壮举确实唤醒了一颗沉睡的大心脏。

总会有人对逝去的青春生活和那个时代的命运感叹无奈。然而，辛亥革命，或者说历史上的每一次巨变，总会带来太多不可避免的巨大牺牲。比如，改革失败后，谭嗣同关上了自己逃跑的大门，用高昂的头告诫人们，救国的伟大事业必须牺牲。不由得感动，这些逝去的青春，埋在黄土里，是多么的勇敢。

怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。

1911年，武昌的第一枪迎来了真正意义上的涅槃。新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主共和的宏图也展开了真实的脚步。

孙文、黄兴、宋教仁等革命领袖虽然没有直接参加武昌起义的初期，但他们的努力和不懈追求，确实使一批中国人感到了独立和民主的信念，也使他们感到了永不放弃的精神。他们打出的枪声，是为了民族的未来，也是为了民族不变的精神。

革命后的南北议和，让袁世凯窃取了辛亥革命的果实，民主共和的大业折戟在北洋军阀的手里。然而辛亥革命的成功与否都只是历史学家的臆断，这场波澜壮阔的革命却是真真正正掀开了历史沉重的一页，它是否建立了民主共和国，实际上都不会那么深远的影响着民族五千年的宿命。然而，那些在战场上奔跑、斗争、战斗的中国人，是不会散去的精神。他们同革命领导人一道，实现了中国的革命和改造。

黄土掩埋了颓废，古城死于枪林弹雨，那沧桑的往事，总会唤起后人的回首，面对辛亥革命，淡化了长城楚瓦勾勒出的愚昧背景，也阻挡了枪声的冲击，我记得那群战斗的烈士，以及那个时代的民族精神。斗转经年的轮回，请用一滴浊泪，含着那个时代的悲伤，用一盏红烛，燃起民族的希望。

随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。

我也从电影中深深体会到，我们今天很幸运，我们今天很开心，但我们不能忘记，我们踩到了他们的身体。所以我们应该懂得珍惜和鼓励自己，为今天的中国现代化而奋斗。

电影一秋瑾的牺牲开始，这给了我们一个从第一幕开始的沉重画面。接着是1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义。起义军与清军展开了激烈的巷战，但最终因实力而失败。

后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?

安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。

而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。

”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，一大批革命党员和无数爱国志士聚集在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极奋起前进的大潮，不断发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!

”国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家!

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大**。在选举的时候，荷马里说：

“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。

孙中山说，不能再牺牲无辜的人了，所以他说，只要袁世凯敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，强迫他退位的人就是中华人民共和国。这遭到了所有人的反对。袁世凯根本不是个好人。但是孙中山说：“我们要建立一个制度，对于每一个主要的共产党来说都是一样的。”。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主制，传播了人民主共和的理念，推动了近代中国的社会变革，产生了巨大的震撼和深远的影响。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

电影中有一个小而深刻的场景。孙中山在国外的时候，有个小女孩问他，中国的女孩子是不是要包脚，伤得很重。虽然只是这样一句话，却深刻地反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

我想我会深深记住这一刻。我知道这部电影只展示了当时革命的一小部分，但足以教育我们的新一代人民。

《辛亥革命》读后感篇2

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的脚步铿锵有力，头发凌乱但眼神坚定，她就是革命联盟女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。

此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝**对她说：

“这两个孩子要失去母亲了……”而她却坚定地打断：“我的死是为了所有的孩子。”便毅然走上了断头台……

“中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。”的确，秋瑾为了革命流尽了最后一滴血，当然“死并非不足惧”。秋瑾赴死是自愿的，可是我想，也是她并不是心甘的，她不愿意就这样在这时死去，她还没有起义，还没有看到全天下的孩子都幸福，还没有看到男女平权，我想，她不甘心。

只是，“我此番赴死是为革命……”

无论在什么时候，战争都是残酷的。武昌起义前，同盟会的骨干在沙滩上玩耍。一张年轻的脸，灿烂而快乐的微笑，那一段与战争带来的残酷后果反复反差，心中顿时浅痛。

我们都知道林觉民的《与妻书》，影片中黄花岗起义失败后，林觉民**，年轻、有学问、家境不错的他让清**都有些不忍，只是最终他还是牺牲了，留下娇妻稚子。其实我很敬佩他的妻子，夫妻两人琴瑟和鸣，举案齐眉，娇柔的女子在丈夫牺牲之后，坚强地撑起一个家庭。在那个襁褓之中的婴儿身上，我们看到了希望。

印象最深刻的一部分，是黄花岗起义失败后，黄兴侥幸活着，可是他无法面对死去的七十二烈士，他无法容忍那些鲜活的生命就这样消失，而自己依然完整地活着。内疚，还是心痛？他砍下了自己的一只手。

我不能全部地理解他这样做的原因，但是，也同样不会评判他的是非。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。这个高潮在孙中山节目的每一句话中都可以看到。

”影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们敢于牺牲的奉献精神是光辉的，是永恒的。辛亥革命值得纪念。

辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习了解辛亥革命也是我们的责任。

《辛亥革命》读后感篇3

试想当初，如果没有这段历史，我们的国家主权丧失，领土被分割得零零碎碎，政治、经济等毫无建树。我们的人民可能还生活在封建社会。他们被欺负和磕头。他们一直是别人的奴隶。中国将在翻滚的历史中被抹杀，光荣只是过去，灾难在中原。

以铜为鉴，可以端正衣裳；以民为鉴，可以看到得失；以历史为鉴，可以知道兴衰。古人云：生于忧患而死于安乐。

我们这些生活在安逸世界里的当代人，怎么能忘记这段历史呢？现在，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：

革命尚未成功，同志仍需努力！

现在新中国建立了，中国健康地发展着，“和平与发展”也成为时代的主题，望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志，胸怀实现中华民族伟大复兴的理想，精诚团结，开拓创新，为现代化建设做出积极的贡献！

我认为现在每个人对革命的解释都有自己的理解。我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华**”，做自己的大**。

我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，了解自己。如果我们发现了自己的差距并且找对了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去。只要你有足够坚定的信念和不屈的精神，没有人能阻止你。

我个人认为，我也需要革命，我需要为自己争取一个新的未来。我一直在思考，我们目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个人能够通过自身不懈的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。

“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为辛亥革命是中国近代革命的基石，这说明只要革命继续下去，总有一天会取得胜利。所以更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。

斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

《辛亥革命》读后感篇4

时间如白驹过隙，转眼间，辛亥革命已过去100周年。在这百年纪念之际，我们观看了电影《辛亥革命》。这部以历史为背景的伟大作品，向我们展示了血腥而多变的革命浪潮，给我的视野和心灵带来了强烈的冲击，也让我感受到了革命带来的震撼。

辛亥革命对于中华民族的崛起有着非凡的意义。它对封建专制制度进行了致命的打击，推翻了统治中国270多年的腐败屈辱的清朝，结束了中国2000多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，促进了历史的进步。同时，它推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，为民族资本主义的发展创造了有利的条件。

列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

电影的开始，秋瑾在牺牲前说了一句话，“我此番赴死，是为革命。”是啊，每一场革命的胜利，都是由无数的烈士用生命来浇铸的，辛亥革命也不例外。从广州起义到武昌起义，有多少士兵抛头颅流血。没有他们为正义献身、危亡的英雄事迹，就没有今天中华民族的崛起。

作为一个绍兴人，早在小学时就熟识了“鉴湖女侠”秋瑾的伟大事迹。那是一个可以和花木兰、秦良玉相提并论的女人。虽然她是个女人，但她的心比男人的强。为了祖国的崛起和繁荣昌盛，她毅然参加了抗清起义，但由于缺乏准备，徐锡麟的安庆起义失败了。

“痛同胞之梦犹昏，被祖国之陆沉谁挽。”好友劝她起身离开绍兴，而她只用一句话表达了对革命的决心——“我不入地狱，谁入地狱！”这一个大义凛然、气势豪迈的女英雄，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，仅写了“秋风秋雨秋煞人”7个大字以对。

1905年7月5日，秋瑾在浙江绍兴轩亭接班。在临刑前，她竟可以笑着带着木枷、拖着脚镣，她的笑容是那么从容、那么温馨。尤其是当她看到母亲怀里的孩子时，她静静地停了下来，眼里流露出母爱的光辉。

她说，“革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界。”那一刻，我在她亲切的笑容里悄悄留下了眼泪。

当电影中放到广州起义时，我又深深地被黄花岗烈士们舍生取义的精神感动了。那是一场被后世认为无异“飞蛾扑火”的起义，“用几百人打几万人，烈士们明知后果，但是还是要去做，这是以身殉国，来唤醒四万万人们。”

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他在《与妻书》中说：“革命是为天下人谋求永久的幸福。”在他被捕后，清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，而他却毫无惧色，慷慨宣传革命道理，甚至奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。

当敌人企图劝他投降时，尽管满脸血污，他却极其坚定地说：“不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。”当看到他的遗体在水中浮沉，最终被同盟会会员冒死打捞上来时，我的心震颤了。

然而，尽管黄花岗起义失败了，资产阶级革命家为革命献出生命和鲜血的伟大精神震惊了全国。起义解放了人民思想，推动了民主革命精神的进一步高涨，为中国人民民主革命事业开辟了前进道路，传播了民主自由思想，从而推动了国民革命高潮的更快到来。

辛亥革命中还有许多知名的和不知名的烈士，他们有的是刚放下笔杆就拿起枪杆的年轻学生，有的将要为人妻、为人父，有的本可以过着养尊处优的幸福生活，但是他们却愿意变卖祖产、舍弃性命投身到革命中去。影片用醒目的字母把他们的名字、牺牲者的人数一字一字敲打在屏幕上，如同敲打在观众的心里。

雁过留声，人过留痕。数以万计的英雄是中华民族的铁腕。他们光辉的名字就像祖国山河中盛开的花朵。他们的光辉事迹犹如彩虹，映照着祖国的天空。他们的名字和精神将激励一代又一代中国人自强不息。

看完电影，我对辛亥革命这段历史有了更深刻的了解，更为革命烈士们的精神深深打动。我们将铭记那些革命先驱，向那些勇士们学习，在未来的道路上面对困难要勇敢地走下去。

愿那些在革命征途中牺牲的烈士永垂不朽！

《辛亥革命》读后感篇5

工信1112林建实

今天，我们在形势与政策的课堂上**了《辛亥革命》这部壮丽宏大的史诗篇章。通过这部影片，我们再次深切地感受到辛亥革命对中国的巨大影响，以及革命同盟会、领导革命的革命家和战士们的不懈努力和崇高理想。

前段时间，2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。在这个特殊的日子里，这部电影有着深远的意义。辛亥革命反映的是那个黑暗的时代里，列强侵略中国，清**软弱无能，在这个时候，一批仁人志士，为了共和主义、为了人民的美好生活、为了中国的富强而奋不顾身，抛头颅，洒热血。

不说孙文漂泊海外，不说黄兴浴血奋战，让我印象最深刻的是那一群年轻富有朝气的学子们，林觉民的《与妻书》刚刚完婚即将做父亲的他，为了信念，毅然投身到这个深不见底的革命热潮中去。起义失败，林觉民被俘，从容就死。面对审问，“大清索我的命，我诛大清的心!

”一句洋溢着热血的誓言强烈的撼动我的心。那一批年轻人中，有姓名可考的仅有七十二人。是为“黄花岗七十二烈士”。

在《辛亥革命》这部**里，按照辛亥革命的筹划，起义开始，到孙文就任临时大**，最后不得不让给袁世凯为时间顺序，让人有种重温历史的感觉，仿佛置身其中，真正伴随着孙中山、黄兴等人进行革命一般。给人以强烈的艺术体验感。

看完**后，我们感到鼓舞。今天的幸福生活来之不易，没有一个能换来汗水和鲜血。我想我们应该珍惜现在的美好生活。同盟会的会员们集体努力，各有分工，都愿意在关键时候牺牲自己，成全别人，这是一种可贵的团队精神，我想我们现在也是可以借鉴。

回顾过去，展望未来，我认为我们需要做很多事情。只有不断努力，自强不息，才能为社会和国家做出自己的贡献。

《辛亥革命》读后感篇6

创造一个新世界

辛亥革命这一震惊中外的事件，废除了中国存在2000多年的封建帝制，对中国未来的发展产生了巨大影响。从小在历史课本中，我们都不断学***革命的重大意义，但是**完《辛亥革命》之后，我对辛亥革命又有了新的认识。

“19世纪、20世纪之交，中华民族的生死存亡处在千钧一发的紧急关头。以孙中山为代表的中国资产阶级革命派以鲜血和生命为代价，奋不顾身起来反抗，试图将祖国从万分危急的境地中拯救出来。”

——摘自《辛亥革命史稿第一册》

这就是辛亥革命的背景和原因。成千上万热心的义工为救亡图存，献身于革命斗争。

电影的开篇展示了女战士秋瑾英勇就义的场景，在走上断头台之前，行刑官给秋瑾看她自己孩子的**，说，这两个孩子将没有母亲了。秋瑾虽然很爱她的孩子，但她说，我这样做是为了全世界的孩子。在那个混乱的年代，人们都在苟且地活着。

秋瑾虽然作为一个女流之辈，可是她却心怀大志，不是自私的只考虑到自己，而是希望为所有的孩子创作一个和平安定的新世界，她希望用自己的死来唤醒广大的民众，为了民主主义革命的胜利而不断奋斗！付出自己的努力！

在接下来的广州起义中，所有参加起义的青年都给自己的家人留下了绝命书，这是一种怎样值得人们钦佩的精神，在参与行动之前就抱着为了起义而奉献出自己的一切乃至生命的决心和绝不动摇的信心，全身心的投入到起义中去。正是千千万万人的坚定信念，使辛亥革命取得了成功。我们的胜利是人民自己努力的结果！

尽管广州起义失败，失去了大批骨干和精英，但同盟会成员从未被推翻。黄兴将军死里逃生，继续领导全国的起义活动。

在**过电影后，我认为辛亥革命的布局十分合理，孙中山凭借自己出众的才华及优秀的演讲能力常年在海外募资演讲，而且孙中山在国内也有着通缉令，长期在海外不回国同时也保证了孙中山的个人安全，确保了革命领袖对革命的长期领导，同时孙中山在海外所募集到的款项也支撑了国内革命的顺利进行。黄兴虽然是一名军事将领，但他也有足够的智慧和勇气。因此，他长期领导中国革命形势，指导实际战争。二者的有机配合，使中国革命道路不断向前发展。

同时，除了人民群众对革命的热情支持和对国内外形势的控制外，孙中山的品格和个人魅力也是辛亥革命取得成功的重要因素。首先，是孙中山的个人品行和魅力，使人民能够追随他，支持他成为革命领袖。他的无私，他的机智和勇气，他的领导能力，都使他成为这场革命的核心人物。

电影中的有一个细节使我印象深刻，在获知国内的革命取得巨大成功的时候，孙中山并没有像其他的海外华侨那样急切的想要回国领导革命，他看清楚了革命的形式，知道黄兴完全能够领导国内革命的局势，与清**对峙的当务之急就是阻止四国银行借款给清**，因为清**现在只剩下一个残破的空壳，国库空虚，无力支撑战争。若清**拿到了四国银行的借款，那革命刚刚取得的巨大成果将危在旦夕。

于是他出乎众人的意料，订了前往欧洲的船票。在四国银行，孙中山最初的努力没有成功。银行家们只考虑利益，不顾国家政局，所以孙中山最初的策略失败了。

但是他很快就转变了劝说的方式，突然出现在四国银行的银行家们私人的聚餐上，他首先向银行家们说出了清**现如今残破不堪的事实，又生动形象的用宴会上的烤羊来代表各国在中国的利益，使四国银行清楚地知道，如果借款给清**的话，不仅不会获得利益，而且将会损失巨大。就这样，孙中山凭着一己之力断绝了清**的资金支持，为辛亥革命的蓬勃发展奠定了重要的基础。通过这部电影，我不得不佩服孙中山高超的语言技巧和演讲魅力。正是这样一位伟大的领袖领导了世界上令人震惊的革命。

虽然如此，但是袁世凯最终还是窃取了革命果实。我认为这一结果的根本原因是资产阶级的软弱，但主要原因是孙中山的个人因素。孙中山是无私的，为了国家的利益，孙中山可以不拿任何东西而奉献自己的一切。

他太过于无私，完全想着遵守誓言，将大**的位置让给袁世凯。但他没有想到袁世凯的本质。他是封建制度下的军阀。他虽然表面上答应共和国，但是质上是要偷革命果实。他太过于信任袁世凯，相信袁世凯会遵守诺言，相信《中华**临时约法》就能够限制得住袁世凯的权利。

但是他错了，他错的如此的彻底，袁世凯从一开始就没有遵守约定，《临时约法》也没有起到约束的作用，无数的群众用鲜血赢取的革命果实就这样轻易的被袁世凯窃取了。我个人认为，这是孙中山一生中最大的失败。

通过对影片《辛亥革命》的观赏，我对辛亥革命的理解真的深入了许多，不再拘泥于书本上那仅有的一点知识，而是通过对事件的详细了解，在了解的基础上提出自己的观点，对自己所感兴趣的历史问题进行了**，不仅加深了对知识的记忆，同样也增加了我对历史问题的兴趣。今后，我将继续在书本和课堂上学习历史知识，增强我的历史文化底蕴。

《辛亥革命》读后感篇7

这是历史上的巨大变化。对中国来说，它的力量就像一颗原子弹。只不过一个是作用在精神上的，而另一个却是作用在肉体上的。虽然，最终以失败告终，以换取他与他们的位移。

然而，精神力量的影响远远超出我们的想象。电影里，除了战火硝烟，干戈相见外，出现最震撼人心的画面在我看来便是孙中山的演讲。不是空有其表的空洞话语，而是实实在在地在抨击人们的心。

他的讲话总能唤起人们心中的热血，使人们甘愿为革命献身，甚至甘愿抛弃不顾生死。林觉民是第一个。说真的，我贫瘠的语言描绘不出那种令人人血沸腾的场景，看着他们为了心目中的理想为了革命浴血杀敌，执着的眼神透露出坚定不移的内心，从头到尾没有一人丢盔弃甲奔逃于战场之外。

按照历史的角度来说，清王朝虽然在那时已经腐败，可正如民间俗语所说“瘦死的骆驼比马大”，清王朝还是有一定几百年来奠基的实力在的。更何况，那时还有一个袁世凯，还有一些只图利益的外国商人以及愚忠于清王朝的臣子们。

因此事实上，从影片中第一声枪声打响开始，就注定了他们必将失败的结局。——这是历史告诉我们的事实。所以我一开始本身是抱着一种轻视的心态来**影片的，可是渐渐的，就如像上一段所说的，是的，我被震撼了。

我震撼与他们的奋勇直前，我想，他们未必不知道这场革命终将横尸遍野和血流成河划上一个失败的句号，却仍然执着的坚定地向着目标前进，纵使等着他们的是粉身碎骨。

然而，它可能不是一个句号，而是一个表示未来无限可能的省略号。当历史的车轮翻滚时，它告诉我我是对的。因为，谁能说他们的努力不过是徒劳无功？

谁能否认他们没造成未来的深远影响？谁能证明这不过是一场可笑的独角戏？

“人类的历史是很忍耐的等待着被侮辱者的胜利。”——泰戈尔

即使失败了，总有一天会卷土重来，等待革命的胜利。

《辛亥革命》读后感篇8

“辛亥革命”4个字，曾经在我心中只是个具有深刻含义的历史名词，是个历史书上反复提及，对中华民族发展具有巨大推动作用的事件。但他就如同他发生的时间一样，遥远。可《辛亥革命》的电影却让他如此自然地走近我，占据我的心，让我随之战栗，感动，震撼，激动。

如果说看过《辛亥革命》最大的感触，我想那就是：爱国、信仰、牺牲、坚持。这四个字把辛亥革命带到我眼前，如此清晰，如此接近。

电影的开篇，由孙中山和黄兴争着领导战争开始，这争论中体现的正是革命者大无畏的牺牲精神。他们抢着站在危险的顶端，在祖国和自我之间，他们毅然决然的选择国家，没有犹豫，没有徘徊。只为了他们那份责任与信仰：

1911年前后，为了摆脱君主制，让人民过上新民主主义的生活，清**腐败无能，政权崩溃，人民受到压迫。革命是当时命运的变化，是人民生活的改善；是历史赋于孙中山等一批革命家不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，这是信仰，是责任，是身为国家公民的义务。

林觉民的《与妻书》打动着我的心，他“抛弃”了自己的妻子和嗷嗷待哺的孩子，他放弃了天伦之乐，只为了让更多的人获得永久的幸福。

唐曼柔的理解和牺牲感动了我。她坚定地站在孙中山的身后，用自己的行动表达了对革命胜利的支持和信心。即使以生命为代价，他对革命也没有任何怨言。他既不谦虚也不傲慢，坚持信仰。

革命烈士沉睡在泥沼里的尸体打动着我，一个个鲜活的生命，一具具伟大的身躯，看着让人不禁潸然泪下。孙中山先生那句话在我耳边再次浮起：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。

”因为他们，有了我们现在的生活......突然觉得生活的重量如此厚重，如此难得，如此值得珍惜。

无私的孙中山先生在电影的结尾如是说：今天你们问我，革命所谓何事，一百年后人们也许还会问，在绍兴被杀害的秋瑾回答是：革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界；黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说：

革命是为天下人谋求永久的幸福；我以为：革命是让社会进步的理念深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者天下共击之，革命是让中国人拥有自己的工厂、银行、铁路、矿石，有了可以追随的民生幸福，革命是让我们民族不再受列强欺辱不再做任何人的奴隶，使中华民族屹立于世界的东方！

《辛亥革命》让我们对革命有了更深刻的认识，让我们对辛亥革命有了更深刻的认识，让我们对现在的生活有了更深刻的认识。

爱国、信仰、牺牲、坚持。因为他们拥有我们的现在，因为我们将拥有中国的明天！

家长的革命读后感范文8篇

读书，就是一日三餐给自己投喂精神粮食，读完作品之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。您是否在寻找优秀的作品的读后感呢？这是一篇非常值得推荐的“家长的革命读后感范文”文章。

家长的革命读后感范文(篇1)

很有幸的读到了一本好书《家长的革命》，书中崔宇老师详细的介绍了很多教育孩子的知识和方法。

我们教育孩子是为了什么？当然，给他们一个更成熟更好的生活。以前总是以为给孩子好的教育就是给他找一个好的学校，好的老师，好的补习班，一切的问题就都解决。

可是，由于孩子贪玩、任性不爱学习，家长们就对孩子冷嘲热讽，恶语相向，有的甚至对孩子动手打骂，我们关注的只是孩子的学***，可是这样，我们往往忽略了孩子的精神教育，其实，父母对孩子的责任不仅仅是先天的血脉传承与抚养更重要的是对孩子后天的教育影响与关怀。

没有坏孩子，只有坏孩子。他们接受了不正确的教育，没有坏父母，只有坏父母。他们继承了不良传统，或不自觉地使用了错误的教育方法。（现在，让我们对那些不正确的教育方法进行一次革命，让它们在这里结束！

家长们要学习、要进步，不能指望"船到桥头自然直"的天然教育，因为这是一场不劳而获的美梦，父母的爱与教育要像阳光一样，既包围着孩子，却又给他光辉灿烂的自由。所以就让父母与孩子一起努力加油吧！

教育孩子要从家长自己做起

——《家长的革命》读后感

“有勇气改变自己的父母可以改变自己的孩子。"

当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学***、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，父母爱学习，子女爱学习；父母诚实，子女爱正义；父母勤俭，子女爱朴素

崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理："问渠哪得清如许，为有源头活水来。“父母是孩子生命的源泉和终点。如果他们想让孩子的生活深入人心、源远流长，源头的“治理”就不可忽视。

父母对自己的孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育影响与关怀。什么是良好的家庭教育？良好的家庭教育源于爱的本能、爱的艺术、系统的科学、智慧的有效交流、强烈的自我言说和自我教导以及毅力。

有些家长埋怨自己的孩子不上进，学***，也有的认为老师如何如何，而崔宇的解答是："孩子学***，有很多种表现；孩子学***的原因，也有很多种，如果没有找准原因，任何努力都等于在错误的道路上狂奔。"

在多年的青少年教育和咨询过程中，崔宇遇到了各种各样的家长和孩子，他们的问题是现代家庭的缩影。《家长的革命》一书精选其中最有代表性的案例，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式刻画得入木三分，让人读来既真实又深刻，掩口苦笑，个中滋味只有家长明了。同时，总结了教育中最具代表性的问题，分析了这些问题对孩子的不利影响，并提出了引导家长转变教育方式的建议。

希望通过家长教育观念的革命，教育和改变孩子。

书中写到了教育孩子要注意的九个方面，也可以叫做"崔氏九法",做家长的不可不知。

一是理想：一个能考清华、北大的人，一定不会被一次小小的测验所难倒，而得过且过的人，总是提不起精神来学习。

二是不懂大脑规律：学***巧劲，不能死记硬背，也不能光说不练。

第三，缺乏动力：在公众的鼓励下，一个人往往会尽力去争取，不管结果是否如预期，至少他可以问心无愧。父母要鼓励孩子，就是给他信心，让孩子有奔头，他才会有干劲。

第四，人际关系有压力：如果孩子的人际关系有问题，那绝对比孩子的表现问题更重要，因为良好的人际关系是他立足的绩出，家长要注意。

五是缺少方法：做什么事都需要方法，学***如此，一定要找到正确的方法。

第六，缺乏兴趣：兴趣是最好的老师。学以致用是最有效、最持久的。

第七，消极情绪：父母应该瞧不起孩子，给他们精神上的鼓励。无论生活多么艰难，他们都必须在孩子面前展现出乐观积极的一面。

八是懒惰：防止懒惰的最好方法，还是激发他的学***，让他觉得闲着没意思，动起来才有趣。

九是没有榜样：一般来说，一家三个孩子中老大是大学生，其他两个都会跟着兄长的脚步迈进大学，如果自己周围的人都是一些不学无术的人，那他感觉不到学***种什么状态，也不知道自己能达到怎样的高度，有榜样的人就不一样，榜样的力量是无穷的。

《崔氏九法》概括了儿童学习问题产生的各种原因。在社会、学校、家庭三个方面，家长可以重新认识孩子的学习困难，有针对性地进行指导，使他们克服困难。

这本书的作者崔宇接触了各个年龄段、各个职业的家长，他们的问题是普遍存在的，所以这本书适合我们所有的家长和教育爱好者阅读。

读完这本书，我同意书中的主要理论，即提高自己是提高孩子的前提。这也正是"问渠哪得清如许，唯有源头活水来"的道理，每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，这可能是很多家庭教育书籍没有着重强调，需要做父母的自己慢慢体会的道理。当然，很多家长已经在不知不觉中开始了这种转变，这也是这些有意识的家长能够获得的关键。

作为一个家长，完全可以充分发挥自己和家庭的特长，参与到不断的改进中，要切实体会一下完善自我、改变改变现状的效果，尝试和孩子一起成长的乐趣和成就感，这样才是真正的父母榜样。

学***生的事情，有勇气做出改变的不应该仅仅是孩子，也要从家长做起，开始家长自己的革命。

家长的革命读后感范文(篇2)

通过阅读《家长的革命》这本书，使我懂得了很多知识，知道了该怎样教育孩子，怎样教育才能培养出一个优秀的好孩子。

《家长的革命》是一本很有价值的家庭教育指导读物，会引领你成为成功的家长，会引领你拥有成功的家庭，会引领你培养出成功的孩子。

孩子每天都会从我们的言行中学会一些新东西，积极的或是消极的，每一天孩子的创造力和积极性都在发生变化，信数递增，或信数递减，我们不能在等待了，家长的革命迫在眉睫，因为孩子的成长不能从来。

书里写到教育不是越早越好，而是越合适越好，早了等于揠苗助长，有百害无一利，可是现在有很多家长固执地相信，抢跑是在为孩子争分夺秒，人生中最重要的是积累经验，失败中有失败的教训，错误中有错误的缘由，经验教训总结起来人生才能不断的向前，正确的引导能让孩子的每一个错误都有价值，有一些家长错误的教育方式必须改变，打骂是解决不了问题的，没有不好的孩子，只有不幸的孩子，他们受到了不正确的教育。

没有不好的父母，只有不幸的父母，他们继承了不好的传统，或不自觉地使用着不正确的教育方法，现在就让我们来对那些不正确的教育方法进行革命，让它们终结于此吧！

正如作者崔宇所言，家长要学习，要进步，不能指望“船到桥头自然直”的天然教育，要对孩子有自信心，关心和鼓励孩子，父母的爱要想阳光一样，即包围孩子，却又给他“光辉灿烂的自由”，《革命》尚未成功，父母仍需努力！

让我们一起为孩子的未来，加油，努力吧！

家长的革命读后感范文(篇3)

四年二班张竞文妈妈

初读这本书，没有一份感恩心。在浩然如烟海的家教类图书中，这也不过是其中一本。而且自己虽谈不上成功家长，但也比较优秀，读这本书也不过是因为学校推荐，让家长写读后感，我是报着这样的一种心态翻开这本书的。

漫不经心地翻开这本书，一句“有什么样的父母，就有什么的孩子”正符合了我的观点，便有了看下去的欲望。

崔宇老师写的每一章节我都看得很细致，有些时候会掩嘴一笑，好像他说的这个妈妈就是我。

其实在这十年的家庭教育中，我也有很多的困惑，也使用了很多不正确的方法，也很纠结。但读了崔宇老师的这本《家长的革命》，有一种拨开迷雾见月明的感觉，于是带着一份恭敬心我读完了这本书，真的是受益匪浅。

崔宇老师从多个方面写了家庭教育的重要性，及家庭教育的一些技巧，而且还有一些案例。这不仅让我们家长读起来既有真实性又具有实效性。

家庭教育是教育人的起点和基点，她包涵了很多方面，即为生之道，为人之道，为学之道。谁才是家庭教育的主体——父母。家庭是孩子生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；我们有很多的父母没有认识到这一点，总是把教育归结到学校里面去，没从自身找原因。只有正视自己的错误，你才有进步的希望。我是一个积极要求进步的妈妈，对于孩子的成长我倾注了很多，自认为教育的很好，但当我看到崔宇老师写的这些片段的时候，我很惭愧，我也曾犯了这样或那样低级的错误。错误的教育方式必须改变，这是彻底的、痛苦的。但是我是一个勇于改错的妈妈，我会正视自己的不足，并会努力的学习。

有人说，自大的人还有救，自卑的人就没有救了。所有有信心的人无所不能。家长总想给予孩子更多，除了健康、学习，还有快乐，但家长朋友们，千万别忽略了，教育孩子，还要给他素质和品质的保证，这样的孩子走出去才会受人尊重、让人敬佩！

21世纪青少年应该具备的“四个学会”，即学会学习，学会生存，学会发展，学会与人相处。

前不久发生的复旦大学投毒案，是否给我们这个社会、学校、家庭带来警醒，教育不仅仅是学知识，一个身心健康的人才有一个好的发展前途。

教育和信仰一样，需要一颗虔诚的心，需要彻底的反省和长久的救赎。

我希望《家长的革命》这本书给我带来帮助的同时，也能够给千千万万个家庭带去帮助，让我们为孩子的成长一起助力。读后感》

家长的革命读后感范文(篇4)

“一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。”

父母对自己的孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育影响与关怀。什么是良好的家庭教育？良好的家庭教育源于爱的本能、爱的艺术、系统的科学、智慧的有效交流、强烈的自言自语和自我教导以及毅力。

《家长的革命》一书将家长的心理和教育方式刻画得入木三分，让人读来既真实又深刻，掩口苦笑，个中滋味只有家长明了。同时，总结了教育中最具代表性的问题，分析了这些问题对孩子的不利影响，并提出了引导家长转变教育方式的建议。希望通过家长教育观念的革命，教育和改变孩子。

读完这本书，我同意书中的主要理论，即提高自己是提高孩子的前提。这也正是“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”的道理，每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，这可能是很多家庭教育书籍没有着重强调，需要做父母的自己慢慢体会的道理。当然，很多家长已经在不知不觉中开始了这种转变，这也是这些有意识的家长能够获得的关键。

学***生的事情，有勇气做出改变的不应该仅仅是孩子，也要从家长做起，开始家长自己的革命。

爱的力量

家长的革命》读后感

“父母是孩子的第一任老师，孩子就是父母的影子。”所以，要想培养出优秀的孩子，家长必须先改变，再合格，后优秀。革命应先从家长开始。

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，陶行知先生的德育思想在今天给我们的启示是，应用爱的力量引领孩子和谐发展、健康成长。通过教育，孩子们从自然人成长为懂得爱、珍惜爱、有爱、有责任感的人。

很多孩子的父母会通过自己的行为给孩子犯一些错误，甚至做一些不好的示范。如孩子在校受人欺负，父母就纵容孩子，叫他不让人等行为。受教育的孩子必须自私、贪婪、傲慢和不守规矩。

因此，家长首先要宽容大度，从关心家人、朋友和身边的人做起，树立榜样，让孩子在爱和被爱中感到温暖和快乐，学会爱别人、帮助别人，形成健康的人格。父母生病时，让孩子照顾；工作累了，让孩子多做家务；让孩子在公交车上给老人让座；在外面玩耍时照顾小伙伴等。借助生活中的小事情，孩子们的印象可以不断加深，让他们明白帮助别人可以给被帮助者和自己带来幸福。

家长的革命读后感范文(篇5)

“一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。”

当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学习，则孩子爱学习；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子爱朴实……

父母对自己的孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育影响与关怀。什么是好的家庭教育，好的家庭教育源于爱的本能，触于爱的艺术，明在系统科学，智在有效沟通，强自言传身教，胜自坚持不懈。

《家长的革命》一书将家长的心理和教育方式刻画得入木三分，让人读来既真实又深刻，掩口苦笑，个中滋味只有家长明了。同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命来起到教育孩子、改变孩子的效果。我看了以后，非常认同本书的主要理论，那就是提高自己是提高孩子的前提。这也正是“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”的道理，每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，这可能是很多家庭教育书籍没有着重强调，需要做父母的自己慢慢体会的道理。当然，很多家长已经在不知不觉中开始了这种转变，这也正是这些觉悟的家长为什么能有所得的关键所在。

学习是一生的事情，有勇气做出改变的不应该仅仅是孩子，也要从家长做起，开始家长自己的革命。

爱的力量

-------《家长的革命》读后感

“父母是孩子的第一任老师，孩子就是父母的影子。”所以，要想培养出优秀的孩子，家长必须先改变，再合格，后优秀。革命应先从家长开始。

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，陶行知先生的德育思想在今天给我们的启示是，应用爱的力量引领孩子和谐发展、健康成长。通过教育把孩子从自然人培养成为懂得爱、珍惜爱、有爱心、有责任感的人。

许多孩子的父母还会通过自身的行动，向自己的孩子做出一些错误甚至恶劣的示范。如孩子在校受人欺负，父母就纵容孩子，叫他不让人等行为。这样教育出的孩子必定是自私、贪婪、狂傲不羁的。所以，家长必须先做到宽容、大度，从关爱家人、朋友、周围人开始，以身作则，树立榜样，让孩子在爱与被爱中感受温暖、快乐，并由此学会爱别人，帮助别人，形成健康的人格。父母生病了，让孩子来照料；上班累了，让孩子多做一些家务；公交车上让孩子给老人让座；在外边玩的时候照顾比自己小的伙伴等。借助生活中一点一滴的小事，反复加深孩子的印象，使孩子明白帮助别人，能给被帮助者和自己都带来快乐。

家长的革命读后感范文(篇6)

《家长的革命》是一本具有独特思考价值的指导性书籍，不同于众多的说教方式，每一个案例都取自身边发生的事，生动，幽默，以不拘一格的形式，将教子的方法，以浅显的语言深刻地表达出来，读完之后会发现，孩子应该拥有另一片天空，家长不应该只是说教，而应该与孩子共同成长。

如何教育孩子成功，让他们过上幸福的生活，是每个家长都必须面对的大问题。有什么样的家长，就有什么样的孩子。有勇气改变自己的父母可以改变自己的孩子。

当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，父母爱学习，孩子就爱学习；父母诚实，孩子就爱正义；父母勤俭，孩子就单纯。崔宇的教育理念是我们最熟悉却很少思考的真理。

每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，家长要学习，要进步，不能指望船到桥头自然直的天然教育，这只是一场不劳而获的美梦。也不能滥用血缘关系的权威，实施强迫与偏激的教育，这可能是很多父母自己没有意识到的，但其实是最基础的问题。也有很多家长慢慢已经在不知不觉中开始成长，这本书正是总结出了这些觉悟家长为什么能有所得。

家庭教育是育人的出发点和落脚点。她包涵许多方面，即生活方式、人的方式和学习方式。谁才是家庭教育的主体父母。家庭是孩子生命的摇篮，是人们出生后接受教育的第一场所，也就是人生的第一课堂。我们很多家长没有意识到这一点，总是把教育归咎于学校，从自己身上找不到原因。

只有正视自己的错误，你才有进步的希望。我是一个积极进取的母亲。我为孩子们的成长付出了很多。我认为教育很好。但当我看到崔宇先生写的这些片段时，我感到非常羞愧。我犯过这样或那样低级的错误。必须改变错误的教育方式，这是彻底和痛苦的。

但我是一个勇敢的母亲，我会正视自己的缺点，努力学习。

有人说，自大的人还有救，自卑的人就没有救了。所有有信心的人无所不能。父母总是想给孩子更多，除了健康、学习、幸福，但是父母和朋友，不要忽视，教育孩子，还要保证他们的素质和质量，这样孩子出去的时候才会受到尊重和钦佩！

在21世纪，青少年应该有四种学习方式：学会学习、学会生存、学会发展、学会与人相处。

最近的复旦大学中毒案是否给我们的社会、学校和家庭带来了警钟？教育不仅仅是学习知识，更是一个健康有前途的人。像信仰一样，教育需要一颗虔诚的心，需要彻底的反省和长期的救赎。

我希望《家长的革命》这本书给我带来帮助的同时，也能够给千千万万个家庭带去帮助，让我们为孩子的成长一起助力。

家长的革命读后感范文(篇7)

李越英家长

说家长没有给与，必定有人喊冤。哪个家长对孩子不是掏心掏肺。恨不得摘星星摘月亮。

但其实，爱并没有那么难，快乐，自由，希望自心和关爱，这是孩子们成长所需要的全部。任何你需要的教育都应该从这五个方面入手，否则，再多的期待也会成为负担。

几千年来，尊重教师、重施教育的中华民族一直倡导儿童国家教书。有教无类的思想。但是直到今天。

依然上演着孩子们被同一个模式衡量筛选的故事，我们既然相信三百六十行行行出状元，就要去爱不一样的孩子，给他们真正需要的关爱。

每年的春节晚会都会给观众带来很多问题，也会给大家带来很多欢乐。赵本山的小品总是有很高的期望值，因为他总能给大家带来意想不到的小话。没有人会拒绝快乐。更重要的是，让孩子快乐成长是父母的责任。

许多家长说他们的孩子没有自控能力。如果他们喜欢吃，他们会不停地吃。如果他们不让别人动筷子，不管别人有什么感觉，他们都会发出很大的声音。这样的孩子一般都是从小被管得太严了。()没有自己的空间，一旦有了就不知道控制了。

当我们看到青少年时，我们都觉得他们充满了希望和无限的可能性。但是回忆我们自己在少年时似乎并不曾因为自己有很多的希望而感到格外超慢激情。那时候的我们。

并不知道希望是何物，更不明白他的珍贵。现在给孩子一点希望，我们可以更加明确自己的方向，感受自己存在的可能性。有人说自大的人还有救，自卑的人就没救了。

自卑情绪还会阻碍爱一个人能力的发挥，对孩子还说，就是阻碍他挖掘自己的潜能，也许他可以成为一个钢琴家，但是在这之前他必须接纳在经济不完美的琴声，并且相信自己一定能做到。

家长的革命读后感范文(篇8)

怎么教育孩子走向成功，并走向幸福人生，是每个家长都必须面对的大问题，当我为这个问题困惑的时候，我阅读了《家长的革命》。

它是一本具有独特思考价值的指导性书籍，不同于众多的说教方式，每一个案例都取自身边发生的事，生动，幽默，警醒。以不拘一格的形式，将教子的方法，以浅显的语言深刻地表达出来，读完之后会发现，孩子应该拥有另一片天空，家长不应该只是说教，而应该与孩子共同成长。

有什么样的家长，就有什么样的孩子。一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学习，则孩子爱学习；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子朴实。崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理。

家长就是孩子的生命之源、人生之端，对自己孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育，影响与关怀。想让孩子的人生幸福美好，光明顺达，正确的家庭教育不可忽视。

崔宇遇到了各式各样的家长和孩子，他们的问题就是现代家庭的一个缩影。本书精选其中最有代表性的案例，从我们身边的故事说起，再延伸到方法，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式剖析的深刻，清晰，让人读来既真实又生动。

同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命，来起到教育孩子、改变孩子的效果。

“一本家长众生相，可怜天下父母心，”本书讲述的家长和孩子分布各个年龄段，各类家庭，各种问题，而他们的问题又具有普适性，因此本书适合我们所有当了家长和准备当家长的人们，以及教育爱好者阅读。

每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，家长要学习，要进步，不能指望“船到桥头自然直”的天然教育，这只是一场不劳而获的“美梦”。也不能滥用血缘关系的权威，实施强迫与偏激的教育，这可能是很多父母自己没有意识到的，但其实是最基础的问题。也有很多家长慢慢已经在不知不觉中开始成长，这本书正是总结出了这些觉悟家长为什么能有所得。

作为一个家长，我们是那样的爱自己的孩子，而爱是以接受者为标准的，我们可以为孩子奉献一切，哪怕是生命，为什么不能为孩子，改变一下态度呢，和孩子一起成长，共同面对，让孩子感到成长的道路不在孤单，父母的爱和教育要向阳光一样，即包围着孩子却又给他光辉灿烂的自由，这才是真正的父母。

有勇气作出改变，只是进步的开始，学习是一生的事情，当然包括教育孩子。所以，我也要开始我的成长。

[方案]经典养生书籍优秀读后感

《中医体质养生》里的体质，用学术的语言来表述，就是在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面综合的、固有的特质。她将体质大体分为八类：平和体质、阳虚体质、气虚体质、气郁体质、痰湿体质、淤血体质、湿热体质、阴虚体质。每一类体质都有其固有的特点，我们应认识体质、接受体质、尊重体质、顺应体质、不伤体质，更应预防体质易感疾病，这是我们养生的出发点和落脚点。

生命是复杂的，作为生命现象的体质也是复杂的，但仍有一些必要的共性规律必须要遵循。

一、养生的共性特点。

养生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人类们会产生各种疾病，原因相当复杂，除了从遗传学角度进行评判外，还和性格情绪、生活方式密切相关。

性格源于遗传并由家庭和社会共同塑造，生活方式是自己选择的，这些都是医学、医生不容易操控和介入的，所以，我们防病治病，一定要对自己有个基本的了解，所以，本书第一讲，就是客观《认识你自己》，不管你是高官富商，白领精英，还是贩夫走卒，都需要对自己的生命有一个较为客观，真实的认识，因此，养生其实是，对于成年人生存智慧的教化，养生，是每一个人的事情。

傅教授认为，单纯的躯体疾病相对简单些，医生自己一个人，就能把这些病解决掉。但养生更关键的是——调心养神，调心养神始终是养生的前提和基础，拥有一颗什么样的心，就会不自主地选择什么样的生活方式，良好的生活方式会接受健康之果，不良的生活方式会结出病痛之国，这叫因果报应，很准。

养生有三个“普适性原则”，适合各种体质。

一是运动，适度的运动，对于各种体质都是必须的，当然怎么运动还要因人而异。

二是不论什么性格，喜怒忧思悲恐惊等情绪要相对通畅，不要压抑。

三是三餐要规律，食品要安全。

二、养生的个性特点。

养生既有共性的东西，更应照顾个性的的东西，不同的人，在养生方法上必须注重差异，这是这本书的核心，也是重中之重。“体质”概念的提出，可以更有针对行的预防疾病，减少过度治疗，不同的体质，健康标准是有差异的，一些轻微的疾病对于某些体质来说，可能就是身体对于环境变化的正常反应。

其实道理很简单，人本来就不同，后天对应的方法就应不同，千篇一律的`养生办法从哲学角度上看就是错的，应具体问题具体分析。对应每一种体质，傅教授都从6个方面进行了阐述，包括：主要表现（形、神），形成原因，主要优势，常见兼加体质，易感疾病，养生方法（形、神）。

例如：阳虚体质的人主要表现，畏寒怕冷，四肢不温，手脚冰凉，大便溏烂，容易发胖，月经周期长，脉象沉细等。易感疾病是肥胖、骨质疏松、痹症、慢性肠胃炎、甲状腺功能低下、痛经、不孕不育等，但不论患什么病，出现症状一定会有遇寒加重、得温减轻、舌头淡嫩、脉象沉细的寒象。

养生方法有：生活、工作中最大限度的不伤阳气，少吹空调，避免衣着过于暴露、单薄，根本不能熬夜，应加大运动量，动能升阳，振奋阳气；万物生长靠太阳，到室外沐浴阳光，坚持下去就是养生。还可以通过艾灸、食疗、腹式呼吸等。

其他体质由于篇幅所限不在赘述。

在躯体疾病外，傅教授阐述了影响身体状态更为关键的性格、情绪问题。

傅教授说：不生病的时候，生命体验的幸福与否取决于性格、情绪；得不得病，得什么病，好不好治，很多情况下也取决于性格、情绪。许多疾病实际上就是性格、情绪在躯体上留下的深深烙印。适度畅通的七情有助于气机升降出入；郁结过度的七情扰乱气机的升降出入。好人做好事，如果纠结，也不会长寿；坏人做坏事，如果不纠结，也可能长寿。长时间拧巴、扭曲自己，在厌恶、抱怨、无奈下生存，是非常不好的，养生就是去纠结、展拧巴、书憋屈，人只能自己救自己。不论什么样的体质，只要拥有相对良好的性格心态，体质就是生命最好的载体，扬长避短，就会获得良好的生命体验。

如果想更多的了解养生，不得病、少得病，生活的健康、快乐，请阅读《中医体质养生》，它会给你意外的惊喜！

《静悄悄的革命》读后感7篇

《静悄悄的革命》读后感【篇1】

世界上有一种树比钢还硬。这种树叫做铁桦树。它比橡树硬三倍，比普通钢树硬一倍。即使子弹击中它，它也会像击中厚钢板一样一动不动。铁桦树之所以木质密实，在于其漫长的生长周期。日照时间长，矿物营养在体内滞留久，吸收充分，造就了这世界上最坚硬的树。

十年树木，百年树人。树木还是这样，教书育人不是一个需要慢慢滋养、一步步踏实、静静成长的过程吗？

教与学的脚步本应稳健、从容，一如草木的生长总要扎下牢固的根基。

教与学本应是一种本真的生活状态。师生本应在书香四溢、静谧宁和的校园环境里同步思考、真诚交流、彼此促进、身心愉悦，作为“学习共同体”而存在。然而异国他乡的现实让我们感同身受：

学生“勉强”地学着，控诉着“学校不快乐”；教师的教学拘谨、封闭，课堂上追求虚假的热闹，而对学生真正的心理需求漠不关心。在这种教育模式下，学生被动而被迫接受，教师难以填补，盲目指导，失去真诚倾听，失去细心呵护，失去情感共鸣，教育就会完全失去魅力。

如何还教学以本来面目？不求轰轰烈烈，但求润物无声。一场触及心灵的“静悄悄的革命”来的正是时候。

日本东京大学研究生院教育学研究科教授佐藤学提出“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。

改变课堂，首先从重建“学习共同体”做起，营造“用心倾听的教室”（对学生而言），“互相开放的教室”（对教师而言）。

1、反思主体性神话——过犹不及

关于“主体性神话”，佐藤学教授说道：“教学是有‘学生’、‘教师’‘教材’‘学习环境’四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在‘学生’这一要素中。

特别是重视学生的‘需要、愿望、态度’的‘新学力观’提倡以后，学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的‘自我学习’形式等，均被树立为理想的教学形态。”“教育已经成了仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话?”。

学生的主体地位的回归已成为新课改的的一大标志，“把课堂还给学生”“学生是课堂的主人”充斥耳边，学生的“主体性”呈绝对化倾向，学生活动是否充分已经成为衡量课堂教学成败的一大关键。所谓的优质课堂上课要热热闹闹，要让学生热烈讨论,频繁展示,使课堂呈现出“饱满丰硕”之景象。诚然，它改变了传统的课堂教师高消耗、低效的讲补模式，但凡事都太多了，我们也要注意：

学生是自主的，但不是自由的；学生嘴动、手动，不一定脑动、心动；重视学生的主体地位不等于可以轻视老师的主导作用;学生主体性的呈现也绝不仅仅看课堂上学生的参与度,如伊藤学教授所言，学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中才能够得以生成、发展，而不是和这一切毫无关系而独自起作用。

2、追求“用心倾听的教室”

“小学教室里的特征是‘闹哄哄（发言过剩）’，高中教室的特征是‘静悄悄（拒绝发言）’”。这正是我们自己课堂上的真实写照。“如果在幼儿园,小学时代过分地强加以虚假的主体性的话,到了初中、高中后,学生就会尽全力去反抗小学时代被驯服出来的虚假主体性,从而使他们不可能实现自身的自由成长。

如果是这样，学生到了初中和高中都会拒绝发言。”——佐藤学先生的话让多少为师者汗颜——惧怕冷场，惧怕课程挖掘不够深入，不停发问，自以为是在启发式教学；鼓励学生积极发言，不管其是否是思考后的结果；轻易地去肯定或否定，而不肯认真的去倾听......快节奏、高频率的课堂运作使得被牵引、束缚的学生学习的根基极其薄弱，很难真正去静心思考、大胆质疑，更妄谈超越创新。

我们可否如佐藤学先生所说的那样“允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点”？从单方面地要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引出学生发言之前，以慎重的、礼貌的姿态，站在欣赏、体味的立场上去倾听、体味他们有声和无声的语言，并竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。师生安心地、轻松自如地构筑着平等、信赖关系，每个人的差异也能够得到大家自觉地尊重，关注、友善的回应。

即使学生的表达不准确，声音不响亮，回答不清楚，这也是他们真实的表现。因此，他们应该有足够的耐心，而不是烦躁甚至侮辱，应该允许他们有这样的表现。只有在“用心相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流。尽管学习始终是一个需要毅力和不断探索的过程，但真正被倾听和欣赏的学生总能感到快乐和美丽，并从内心获得成长的力量。

3、营造“互相开放的教室”——打破自我封锁

“相互开放教室——改革的第一步。”

“之所以有必要在学校改革的第一年，让所有的教师至少上一次公开课，是因为必须把许多陋习，如对自己教学中存在的问题闭而不谈，却无所顾忌地批判别人的陋习；没有自己的研究课题，只知道按上边的指示行动的陋习；不愿被别人在背后指点，用坚实的盔甲把自己严密地包裹起来的陋习；只认可自己的行为方式，而不肯向别的老师虚心学习的陋习等等，一并清除、克服，让所有教师超越自己，构筑起和同为实践者的同事们的团结合作关系。”

扪心自问，因为公开课往往是恐惧和拒绝的心。原因是我们课后要正视自己的缺点和错误！这正如佐藤先生所说的，这样下去会形成一种“互不干涉”的风气，是一种扭曲的教师文化，这势必影响自身的成长乃至学校的发展。

公开课是促进教师专业发展的有效途径。公开课的准备过程能有效地促进教师专业发展，特别是教学设计与实施能力的提高。教师要打破自我封锁，积极争取和创造公开课机会，敢于暴露问题，积极寻求同事间的合作与互助。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”同事间构建起彼此坦诚交流，方能互助共赢，搅动校本教研的“一池春水”。

没有一场革命可以一蹴而就，也许过程是缓慢的，惟其如此方能将每一步走的坚实，让我们期许希望的种子长成参天巨树。

《静悄悄的革命》读后感【篇2】

《静悄悄的革命》读书分享

江华小学谭琼花

作为一名了解学生、研究学生的教师，每个学生都是一个独立的个体，能力不同，思想也不同。

我们教师应该知道所有的创造性行为都来自于不确定的语言，努力思考和探索，这样每个学生的理解才能达到更深的层次。

反思我们的教学，教室里有多少“润泽”的成分？大多数时候，孩子们不能安心学习。有时他们害怕自己回答错问题受到批评；有时他们焦虑做不完的练习纸。

面对老师枯燥的讲解和老师突如其来的指责，孩子们在教室里能安心吗？

那么天天给学生说笑话，给学生放松压力，这就是“润泽”?如何能“润泽”我们的教室呢？佐藤学认为：润泽的教室应当追求什么的不是“热闹发言的教室”，而是“用心倾听的教室”。

如何实施这样的教学活动呢？佐藤学认为：老师安排切实可行，学生可操作的学***，让孩子课前预习，自己先去发现，去思考；**的过程中，做好课堂上与教师同学交流的准备；课堂交流中，师生其实都要训练倾听与对话这个“接球”的技巧；然后学生反思，与新的自我对话，内化实践。

老师在课堂上与孩子的交流应对，佐藤学用了两个比喻“量体裁衣”和“交响乐团”，老师要做出适合每个孩子的衣服，要注意乐团发音的和谐，更要注意乐团里的不和谐的发音。

我想，正如佐藤先生所说，我想我已经尽力工作了。当然，我希望我能得到别人100%的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会xx说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。

经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学***，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学***么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。

分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步形成同事之间真正的沟通与合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对

公开课很害怕，甚至需要每天开课。

佐滕学先生在书中对“勉强”进行了解释，他认为，“勉强”是以高效率地学好规定的教科书内容、应付考试为目的学***。由于这种活动受着应试文化的支配，所以很多教师认为，学生不需要与任何事物接触，不必与任何人对话，单单坐在教室里，一味地开动大脑细胞就可以了。在这种学习中，学生接受知识是被动的，而不是主动的，这与我们经常批评的灌输式学习是一样的。

佐滕学先生认为，“勉强”也并非偏重知识，因为失去了与对象、经验的联系，失去了来龙去脉，其知识便没有了意义联系，就不能成为其知识了，倒不如将之称为“信息”。在“勉强”的过程中，“知识”被置换成了“信息”，具有意义结构的“经验”被置换成了仅是个人自身活动的“体验”。

从“勉强”到“学习”的转换，就是要创造一种活动的、合作的、反思的学习，这和我们主张的“自主、合作、**”式的学***体现了同样的教学思想，佐滕学先生的观点也给了我们很多有益的启示。

《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系……只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是“这场教育革命要求根本性结构性的变化。

仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果”。愿我们也能学***学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。

读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多事情是改变不了的，很多改变是困难的，但至少我们可以从自己的课堂改变开始，用自己的小力量加入这场安静的革命。

《静悄悄的革命》读后感【篇3】

《静悄悄的革命》读书心得

大圩镇中心小学黎忠福

放假前夕学校领导为我们老师安排阅读日本学院大学文学部教授佐藤学的著作——《静悄悄的革命》，看着书名我疑惑：这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？

定下心来轻轻翻阅，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。

因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊！佐藤教授在书中用简单的文字描述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新、发人深省、启迪人心。

（一）教学中的形式主义——“手势”教学。

佐藤学教授在参观多所学校时，没有哪次看不到“手势”教学，佐藤学教授提出观点：“手势”在操作上制约着孩子，被强迫使用“手势”的孩子割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。因为只能赞成或反对，所以一开始就把那种既不赞成也不反对的意见排除在外了。

而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。看了这样的观点使我们也联想到自己的课堂，也是如此，当提问时老师关注最多的就是举手的孩子，往往忽略了不举手的孩子，当回答问题不响亮时，我们会对孩子有“声音再大一点”“再完整一点”这样的要求，可能每堂课都少不了这样的词汇，而不举手的孩子往往会给他们贴一个“发言不积极”“不善于思考”这样的标签，佐藤学教授认为面对这些不举手、不确定回答的孩子我们老师更要尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室学校领导为我们老师推荐了日本学院大学文学部教授佐藤学的著作——《静悄悄的革命》，看着书名我疑惑：这是一场什么样的革命？

为什么又是静悄悄的？定下心来轻轻翻阅，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命这场革命要求根本性的结构性的变化。

仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊！

佐藤教授在书中用简单的文字描述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新、发人深省、启迪人心。

（二）以“应对”为中心的学习和教学——超越“主体性”的神话。

润泽的教室。看到这个名字不禁又是疑惑：什么是“润泽的教室”呢？

润泽一词反馈给我的是清新、温暖、和谐的感觉，书中是这样写道：在“润泽的教室”里，教师和孩子都不受“主体性”束缚，孩子安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，即使是耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家的尊重。

看到这里让我感受到润泽的教室里是安心的、无拘无束的，教室里每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和，再联想到我们的课堂，“小脚并拢”“小手放在膝盖上”“眼睛看老师”，这些话语孩子已经倒背如流，在这种拘束不自如的状态下，孩子如何安心？如何无拘无束？面对积极发言的孩子表扬：

“你真棒”，对于那些认真倾听却没有回答问题的孩子得不到等同的尊重，并在学期结束会给予“上课希望你能积极发言”这样的评价，在教室里的交流中倾听远比发言更加重要。然而教师却以学生的“发言”为中心来了解他们的想法，而并不认真仔细地对待倾听。让我们的评价“更加积极地发言吧”改为“更加注意仔细倾听”吧！

作为一名教师，我们不仅要培养孩子们的说话能力，还要注意听的能力。为此教师要言传身教，首先要做一个善于倾听的教师。课堂上要倾听每一个孩子的发言，无论是有声语言还是无声语言，从他们的表现的语言中解读他们学习时的心情、想法，并不断调整自己的言行，与孩子“心心相印，产生共鸣”。

看了《静悄悄的革命》的几个章节就给了我很大的感触，一个个案例就如同看到了自己，让我进一步看清哪些应该做的、可能做的和必须做的事情，从我做起，积极地投入到这一静悄悄的革命。

《静悄悄的革命》读后感【篇4】

读《静悄悄的革命》有感

陈荣明“如同在日本找不到一个人与另一个人是完全相同的一样，彼此完全相同的教室是不存在的。”不只在日本是这样，在我们的课堂中，也是存在着不一样的地方。我们面对的学生，他们每个人都是一个活生生的生命，他们有自己的想法，他们之间也有差异。

记得有一次在班团课中，我跟学生作了一个实验。每个学生分发同一张白纸，然后让他们随意折叠两次。与其他学生相比，他们发现了多种折叠方法，而且折叠方式也不同。这说明，当教师给学生下达指令时，不同的学生对指令的理解是不同的。

在我们的课堂上，作为一名教师，我有时觉得自己已经把一个知识点讲得很清楚了，但我还是发现学生们有各种各样的问题，所以我不得不反思如何让我的语言更准确、表达更清楚，让学生们更清楚地理解我的意图。正是这样的反思，使得我上课时的课堂效率大大地提高

“日本小学教室的特征是“闹哄哄（发言过剩）”，而初中、高中教室的特征是“静悄悄（拒绝发言）”。这个问题在我们的课堂上也是一个普遍的现象。在高中的教室里，通常很安静。老师只能像唱独白一样自问自答。

学生在课堂上有没有在思考，是不是存在着问题，作为老师，有时很难判断。是不是我们的学生都不想参与到课堂中来呢？还是我们的老师在课堂上缺乏吸引力呢？

我想，原因应该是多方面的。首先，基于小学和初中的学习，学生对课堂上发言的兴趣越来越小，在课堂上，统一的标准答案扼杀了学生的想象力，同时也让学生感到，我无论怎么回答，老师都不一定会采纳，所以还是不回答比较省事；其次，有的老师对课堂上学生提出的问题准备不足，而且采取的应对策略也有不妥，只能用标准答案来应付学生，对学生的有个性的思想没有给予表扬，让学生对课堂和老师都失去了信心。在课堂中，我们要运用多种“交往”的方式：

只有一方讲话的“单向交往”、相互交谈的“双向交往”、被拒绝被阻挡的“反向交往”、思路各异的“异向交往”。在我们的课堂中，往往将学生和教师间的“双向交往”过分地理想化，而轻视了其他三种交往。在几种交往中，倾听“异向交往”的话语尤其重要。

无论谁都喜欢被肯定，而不愿意自尊心受到伤害。在舞台上，根据老师的想法听取学生的意见总是很容易的。偏离教师思想的话特别容易被忽视。一旦被老师忽视或排斥，学生就再也不会说话了。因此，在课堂上，要让学生表达自己的意见，就要营造轻松的氛围，倾听学生的声音，鼓励学生。

在教学中，常有许多问题。利用暑假时间多读一些教学书籍，确实能给我们新的启示。

《静悄悄的革命》读后感【篇5】

我感到要想进行教育教学的革命，必须从骨子里深刻认识到自己在教育教学中存在的问题，要敢于在实践中尝试，善于在实践中积累经验，用新学的理论武装自己，真正在自己的教育教学中掀起一场革命。

静悄悄的革命读书心得精选二

日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。

《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学***”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。

佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。

仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。

认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是，以下几点强烈赞同佐藤的观点。

一、润泽的教室

作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和”，“大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能得到大家自觉的尊重，得到承认。

”大家的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，我想在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”

润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。这样的教室让人放心。无论是老师还是学生，都受到了人文关怀和极大的尊重。

在这样的教室里呆了很长一段时间，不管是**还是心灵，他们都是水灵灵的。一个个被滋润的师生在这里享受着空气。他们因彼此而收获，滋润着成长。很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。

二、静与活力同在的课堂

在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学***校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?

当然，学生喜欢轻松活泼的学习方式，但作为一名教师，我认为我们应该为学生创造一个安静的学习场所。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。

教学改革不是一朝一夕的事。实现质的飞跃需要时间的积累。它是一种潜移默化的状态，悄无声息地渗透到学生的工作中。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。

“静悄悄”是一种学***，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学***师工作的一种状态。如果能把它联系好，我们一定能在课程改革的道路上收获。

三、学会倾听

佐藤学先生提到：“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。

”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。但是在我的日常教学中，却往往只注意自己的教学进度，而忽略学生的发言，或者希望学生的发言能够顺着自己的教学思路，最好不要被打断，尤其是公开课更是如此。学生回答“是的”或是不住点头，我又怎能肯定学生是真的理解了，或是明了他们内心的所思所想呢?

当看课领导和教师跟我**的时候我经常会说：“上课的时候，我经常想着，接着该怎么办，下一步该轮到哪个环节，所以有时会忽略学生的发言。”是的，作为教师，我们也时常会遇到这样的问题，为了赶教学进度，完成制订好的教学内容而不能兼顾学生的发言。

孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。用别人的话说，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，还有一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。

因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这样，课堂中学生“发言和发言之间的微妙的相互碰撞或相互联系才能产生出来”。

四、心之向往

曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学***乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样现象的是学生的学***性不高的一种体现，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。

书中列举一些日本学校所进行综合学***程的实践，像“寻找大淀最漂亮的地方”、“了解羊栖菜”“海洋中的生命……”学生们兴趣高昂，连老师都很“愉快”!在这样的主题探索中，学生学***“学习”的方法。这样的教学应该是我们孜孜以求的，需要我们去为之奋斗的，当然也是我们目前难以企及的。

但《静悄悄的革命》已悄然为我们点燃了理想之灯，探索的道路上我们且行之。

静悄悄的革命读书心得精选三

作为临沂市第六中学语文学科的一员，我感到非常荣幸。这是一个学习型组织。在这个组织里，我学习，成长，快乐！

在共同体的学习中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。

从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学***同体。他对学校、教师和课程的深刻阐述震惊了我，也反映了我

如何创建以学习为中心的课堂教学？如何充分发挥学生的主体性？什么样的老师才是真正优秀的老师？

以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：

一、教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始

佐藤学先生在书中阐述到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革(课程改革)，最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。

要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学***度，看他们是否在持续的学习”，这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以“投入专注”为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。

二、教学中要真实有效地体现学生的主体性

“充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性”，这是每个教师需要追求并达到的目标。然而，教师教学不能只停留在表面和形式上的改革。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的“主体地位”差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。

正象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材、同伴和学***的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。那些“仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室”和“那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室”是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。

从书中我认识到，要想真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有“活动的、合作的、反思的学习”，构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。此外，教师应尊重每个学生微妙的个体差异，使学生、家长和教师能够紧密联系在一起。

书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学***校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”

三、教学中要关注到学生不确定的回答

在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到“在这些学***中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。

这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的**。

四、教学中要学会倾听

倾听是学***础，是学***要行为。佐藤学先生提到：“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。

” 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。有时候我们虽然“恩、恩”地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。

或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句“你说的应该是这个意思吧”。所以我们并没有真正专注于接受学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。

我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。

《静悄悄的革命》读后感【篇6】

世纪老人冰心说过："读书好，好读书，读好书。"这句至理名言告诉我们，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读着日本佐滕学先生的作品《静悄悄的革命》，就感觉好像一位智者站在面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助和鼓励，让我充满信心……

一、教学中要学会关注"服装裁剪"及"交响乐"。

在《静悄悄的革命》这本书中，佐滕学先生对"学习"进行了深刻的剖析，他认为学习是"在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动，这才是学习的本质"。并且认为学习是人与人的交往。我们现在讲的"自主性学习"绝不等于让学生"自学自习"，是把"学"置于教学的中心，是学生之间相互探究，相互交流、相互启发，是"活动的、合作的、反思的学习"，是让那种与物与教材的对话，与学生与教师的对话，与自身与自我对话的学习成为教学的中心。在这种教学中，他把教师的活动形象地比喻为"服装裁剪"和"交响乐团"两类。所以，佐藤学先生谈及的"服装裁剪"和"交响乐团"其实就是两种比较理想的教学活动："服装裁剪"就是我们古语中的因材施教；"交响乐团"则是主张重视学生的各种看法与交流。

他说：学生的学习乃是不断地从个体出发，又回归到个体的，因此，教师的活动也应当从对应学生个体出发，又回归到学生个体上去。即使在各种声音回响混合的"交响乐团"式的活动中，"量体裁衣"的意识也是教师必须一直保持的。教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性，是课堂上每个学生之间富有内涵的相互学习能否开展起来的重要因素。

对照我的体育课堂，有时也安排所谓的自主及探究学习，给孩子留有一定的"自由空间"……但学生的身体基本素质，运动能力，遗传的原因，存在每个个体的差异，同一教材的实施与练习，学生参与的积极性，完成学习任务的能力各不相同。读看此书，与此对照，我所缺少的恰恰是"量体裁衣"式的教学，只能与学生群体相呼应，而不能与每一个个体对话，所以真正意义上的"交往互动"还没有开展起来，或许还没有开展好。以后的教学中，怎样做一个"服装裁剪师"式的教师是我应该努力追求和奋斗的目标。

二、教学中要学会倾听。

在交响乐团的声音交往中，佐藤学先生认为倾听思路各异的"异向交往"尤其重要。他指出在台上授课时，教师总是容易按教师的思路来听学生的意见，与教师思路岔开的"异向交往"由于是教师难以了解的发言，所以特别容易被忽视。这真是一语言中。往往我们教师在提问时，心中已有了自己的答案，教学的过程变成了在寻找一个个学生说出我们需要的东西。所以当孩子说出的不是教师想要的，老师心里可能是有些着急与恼怒的，教学任务那么重，你怎么还说出些不着边际的话啊，你听讲没啊……此外，在教室里把探究学生自身的"逻辑世界"加以重视，的确可能让交往有声有色地开展起来，但是如果教师的指导与引导能力不高，那么我们虽然避免了教学能顺着教师的路数进行下去，但可能交往肤浅的局面同样面临交流的散乱，出现课堂教学效率低下的情况。

所以，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平时课堂教学中，也安排探究式的学习与交流，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。

其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。如前一段时期我在组织学生学习双手头后向前抛实心球时，看到学生只注意追求远度时，只注意拼命向前抛，（教师提醒向前上方抛时）有学生回应"干嘛向前上方抛？"，对于学生的片面的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正（说明向前上方抛，抛物线大才能抛的远的道理抛）。

同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，观察优秀学生的动作，这样能使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，因为交响乐团要想演奏成功，需要一个高超的指挥，而我们的老师在这一点上还要多学习如何调动大家的发言，形成和谐的旋律，最终这个旋律还要为交响乐的主题服务。

《静悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育现象像庖丁解牛那样一一剖析，使我们很快认识到现行教育的弊端，并指明改进的方式——行动研究！

"开始行动吧！"在看这本书时，心中一直催促着自己……

《静悄悄的革命》读后感【篇7】

让倾听为教学添彩

语文组范蒙楠

《静悄悄的革命》这本书令我印象最深刻的部分莫过于它对倾听的论述。我们先看看这两段摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》中关于倾听的话。“倾听这一行为，是让学***学***重要的行为。

善于学***生通常都是擅长倾听的儿童。一个只爱说话不听话的人是不可能学好的。学习一般被认为是一种主动行为，但我们不应忘记，在主动行为之前，存在着被动的倾听行为。

学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。它看起来很遥远，但实际上是一条捷径。

在课堂上，听力能力发展后，课堂上的言语表现会变得丰富，而不是相反。”

佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。他认为互相倾听是互相学***础。没有正确的听力，师生就很难达成共识。

我们不会去听，这反过来又会影响到学生们令人信服和专注的听力！通过这本书的阅读，我最深的感触是：我们要学会用心倾听和欣赏每一位学生的声音，做到真正有的放矢的教学；在言传身教和潜移默化中，让学生学会倾听他人的发言，学会取他人所长来充实自己。

但在实际的课堂中我们教师往往迫于课文内容和想让孩子多多发言的压力，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便忽略了孩子们的回答，往往以对错来判断或者对其在稍加引导，并没有做到认认真真的思考。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。

倾听包括三对关系的倾听：生对师的倾听，师对生的倾听，生生间的倾听。学生听老师讲课是学生的学习。如果学生根本不听老师的话，他们就得不到知识。这个班也是一个失败者。

学生只有认真听讲，才能补充新知识，获的新知识。在实际的学***们也常常发现这样的一个问题，一般纪律较差的班级学生的学***一般都不会太好，而成绩好的班级往往就是纪律好的班级，这就是倾听的作用。老师对学生的倾听也很重要。他可以帮助教师了解自己的知识传授是否到位，也可以检查学生的学习情况。更重要的是，他告诉学生要学会用言行去尊重。

如果他尊敬的老师都不尊敬他，他会尊敬谁？学生之间的倾听是学生相互理解、相互学习的好方法。通过倾听，他们可以知道他们没有想到或没有想到什么。同时，互相倾听可以有效地保持课堂上良好的纪律性，提高学习效果。总之，学会倾听可以有效地促进课堂教学活动的开展。

一、我们要明确倾听的方法。我们要求学生在课堂上认真听讲，但怎样才能真正听讲呢？学生们很含糊。我们应该让学生知道在**听。我们应该给孩子们一个具体的、可操作的、详细的要求。

如：听同学发言时，眼睛要看着发言同学的脸，做到神情专一，如果同学的回答与自己的想法一致时，则以微笑、点头表示赞同。教学中我们可以向学生明确提出倾听要做到“五心”。

即倾听时要做到：一要专心，无论是听老师讲课，还是听同学发言，都要听清老师和发言人的每一句话，脑子里不想其他事；二要耐心，不随便插嘴，要尊重别人，要听完别人的话，再发表自己的见解；三要细心，当别人发言有错时，学会评价别人的发言，做到不重复他人的意见，自己的意见要建立在他人发言的基础上或提出新颖的想法；四要虚心，当别人提出与自己不同的意见时，要能虚心接受，边听边修正自己的观点；五要用心，在听取他人意见时不能盲从，要有选择地接受，做到说、听、思并重，相互促进。有了方法的指导，学生才会明确如何倾听。

2、我们应该适当地评价学生，鼓励他们学会倾听。准确恰当的评价是调动学生学习积极性的重要因素，也是培养学生听力的重要手段。所以我们一定不要吝啬我们的表扬，让学生细细品味聆听的甜蜜，得到成功的喜悦，成功的满足。

如：“听得最认真,这可是尊重别人的表现啊!”、“这么一点小错误都被你听出来了，真是金耳朵呀!

”、“这位同学不仅认真听懂了别人的发言，还加进了自己的想法,多棒啊!”、“我被你说服了”、“你的见解很独特!”、“你的思路真清晰!

”等等。当学生感觉到老师在听自己的演讲时，他们会对自己充满信心，同时，他们也会采取同样的动态听力策略。听完后，我们会提出反馈意见。一个眼神、一句赞美、一个微笑，都能取得良好的教育效果，鼓励学生认真倾听，逐步养成倾听习惯。

互相倾听是互相学***础。教师和学生都应该养成良好的听力习惯。

让倾听为教学添彩

静悄悄的革命》读书体会

单位：豫基实验小学

组别：语文组

姓名：范蒙楠

本文来源：//www.fr134.com/f/12266.html

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