《了不起盖茨比》优秀读后感。
怎样才能写出好的读后感？每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。此等情怀，此等人物，无不让人想要写篇文章所记录，根据您的需求我们为您搜集到了“《了不起盖茨比》优秀读后感”的详细介绍，请务必关注我们网站的最新动向以便调整策略！
《了不起盖茨比》优秀读后感 篇1
初读，并没有什么印象，但后来在网上看过了同名电影后，我被影片中巨大的繁华所震撼，也明白了更多。
盖茨比在他自己的个人地位上升之时，还试图去保有旧时的梦想。在他一无所有的时候，爱情与荣华富贵都距他很远。他首先获得了爱情，于是爱情成为了他追求荣华富贵的动力。这二者不可分割地被结合在了一起。盖茨比把爱情看成自我成就的一部分，是一种对过去的忠诚。他对自我经历的半隐半现的介绍，反映了他陷于上流社会中的自卑感以及对自我骄傲的坚持的矛盾中。他在处理商业、政治事务时的心狠手辣，使他在上流社会中背负恶名。
平民和贵族对盖茨比的成就都有着矛盾心理：平民一边羡慕盖茨比的富有，一边咒骂他为富不仁；贵族一边想利用他的广泛人脉，一边对他的来历不明抱以怀疑和冷漠。这，使得盖茨比在社会中无处容身，他无法真正融入到贵族的交际圈里，又背离了他自己的出身。盖茨比在这种两难的局面中表现了非常坚韧的品格，简而言之，在任何初衷上都勇往直接。
综上所述，一个人过于追求自我能力，便会最终脱离社会的承认。于他自身，一方面追求拥有社会地位，被社会认可，另一方面他又无法因此满足；从社会层面而言，一方面赞赏荣华富贵的人，另一方面又对不守规矩的人施以狠手。如若一个人既拥有超出他出身的荣华富贵，又始终不肯停步，那么他会感到永恒的孤独和悲伤，而最终在社会漠然的眼神中趋于毁灭。此时，人的唯一动力便只好由他自己来创造，而非来自于上天或是他人的恩赐、施舍。盖茨比企图抓住黛西，但黛西抛弃了他，而他也不愿抛弃他自己。由此，盖茨比无可避免地成为了阶层矛盾的牺牲者，然而他死前的心，却是一颗与永恒极为相近的心。
《了不起盖茨比》优秀读后感 篇2
华丽的爵士时代的挽歌，如诗般梦幻，这是后人给《了不起的盖茨》的最高评价，它是美国文学史上墨色浓重的一笔，也是我心中最爱的中篇小说。翻开《了不起的盖茨比》，我深深地被小说开头出现的父亲教导儿子的一段话每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件所吸引。文学真是个永远不过时的东西，写在85年前的这段句子，它甚至与这本书的主要内容没有太多的关系，却让人为之长久的思考与反思。就像《诗经》中的人而无仪，不死何为?在几千年后的今天，依然让人内心震动。而小说中的最后一句话于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去更是令人深深地为那股无力之感所叹息，人们，积极努力，向前迈步，迈向的终是，时光的过去。
小说中，挥金如土的盖茨比虽然夜夜举办欢歌纵饮的派对，但其内心唯一的牵绊却是黛西他曾经的恋人和如今的女神。然而，冰冷的现实容不下飘渺的梦，他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。盖茨比在真相大白后，选择了随梦一起幻灭的归途。生的孤独，是吉光羽片，死的孤独，是永恒。 这本书的文字也是如介绍所说的诗般梦幻，唯美的很，就连车祸，枪杀，死亡这些与美沾不上关系的场景，菲茨杰拉德仍然能以诗一般的手法展现。稍微例举一段他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉一朵玫瑰花是多么丑恶的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。这是一个新的世界，物质的然而并不真实，在这里可怜的幽魂，呼吸着空气般的轻梦，东飘西荡......这段话写在盖茨比纯真美好的梦破灭之后，深邃的寒冷的，每一句，话都包含着诗意，同时也饱含深意，影射着盖茨比周遭的人或事。
小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。卡拉韦出生于美国中西部，后来到美国纽约学习经营股票生意，并想以此发财。他住在长岛，与故事的主人公盖茨比为邻，并与之交上了朋友。盖茨比原名盖茨，和卡拉韦一样也来自中西部，他出身贫苦，但雄心勃勃，后因贩卖私酒而暴富。他经常在家举办大型豪华聚会，大宴宾客，以显示其阔绰，目的是为了吸引五年前的恋人黛西并赢回她的芳心。五年前在盖茨比服兵役时黛西曾是他的恋人，在盖茨比去海外参加第一次世界大战期间，由于利欲熏心嫁给了出身于富豪家庭的纨绔子弟汤姆布坎南。然而物欲和肉的欲望的满足并没能填补黛西精神上的空虚与贫乏。在卡拉韦的帮助下，与盖茨比重逢后好像又旧情复燃。但黛西已不是原来的黛西，她不再是盖茨比想象中的纯情女孩，而是一个愚蠢、自私、庸俗、美丽的躯壳。盖茨比的美丽旧梦终于被打碎了，但他还在做最后的挣扎，仍对黛西抱有一丝幻想，以至遭遇了更加凄惨可悲的结局。后来黛西在一次酒后驾驶盖茨比的车时轧死了汤姆的情妇，却与汤姆一道密谋并残忍地嫁祸于盖茨比，导致死者的丈夫突然闯入盖茨比家中并开枪打死了盖茨比，然后自杀身亡，使盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品。
喜欢《了不起的盖茨比》的理由有很多：喜欢开头那句父亲的忠告：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他以奇怪的方式伸出手臂，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。 正因为如此，我们都会站到了黛茜的一边，而盖茨比则会永久的站在我们的对岸，忧伤但并不哀怨的注视着等待的哀歌无尽的包围古老的悲剧。
我们都曾坚持过什么，也许已经忘记，也许仍旧铭记却无力实现。 用了一周多的时间把这本书看了三遍，对于从来不看打着世界名著标签的书的自己，对于已经变得懒惰又恶俗的自己实属不易。 这仅仅是一个梦碎的故事，所有的情节所有的人物所有的.跌宕也不过是为码头尽头的那盏绿灯的熄灭铺垫的。
这本书让我感到一种委屈。为我们自己。 大人们称我们是浮躁的一代。 美国人称为迷惘的一代。
是的，他们大人们这么轻责我们。站在他们的高度，站在他们的世界。我们不是不想拥有梦想 我们都曾为心中的一个梦努力过。只是它总是那么容易就被打破。 我们唱想回到过去唱追忆似水年华，仅仅是在声嘶力竭的坚守曾经的梦想曾经的自己，当发现在乱七八糟的世界这些坚持仅仅的垃圾的时候，我们只能选择遗忘，用更垃圾的方式。没有人看到我们的委屈，大人们只是在指责我们胸无大志不学无术无病呻吟，却不想想我们生来就在这样浮躁的世界。
你们大人是从虽然艰苦却单纯美好的社会长大，你们曾经的梦想仅仅是吃饱饭吃白面过年穿新衣，你们经历过梦想实现时自我肯定的满足，而我们呢?生来就在已经异化了的世界，你们让我们不愁吃不愁穿从小顺着我们的毛摸，我们拥有的梦想总是美好却在复杂的世界里被人嘲笑践踏。我们要想不成为废材就要当英雄去改变这个已经被你们损坏的世界，可我们和小时候的你们一样，我们都不是天才，我们仅仅是贫穷的小盖茨比。
当世界已经疯狂，我们寸步难行，我们嚎叫，然后沉默，销声匿迹。我们不是不想拥有信仰。哈利路亚阿弥陀佛热爱祖国热爱人民热爱中国共产党，我们周围的大人们有那么多那么多的信仰，却还是冷嘲别人唾骂世界无奈于生活。我们在改革开放的新中国长大听着文化革命时的黑暗，却不理解那纪录片里人们脸上洋溢的真正的笑。 课本里说人民在疯狂的年代愚昧盲从，我们却羡慕他们简单的快乐，他们拥有信仰，他们只信仰毛主席，他们的信仰无人职责。你们说我们心灵空虚，你们说我们追求物质，你们说我们用金钱评价一切。 我们的梦想被拎出来鞭笞再活活歼灭，我们追求被一次次证明是愚蠢的儿戏，我们的信仰换了又换却仍旧被推翻践踏，我们想单纯的爱上一件东西一个人一个世界，却总被漫天的垃圾漫天的钞票一巴掌扇到心灵深处。
我们没做错什么却一直在被指责，这么久了我们都觉得自己有罪，自己什么都不是，我们看看天空想想流浪无事愤青，到头来还要猫着腰低下头赎我们不知道的原罪。
我们不是没有责任心，我们没有逃我们还在努力，盖茨比死去了，我们还在。我们有自己的个性，所以我们不大喊可怜可怜我们吧，但我们一直在述说，我们仅仅是要一些理解一些肯定。
所以，请不要无视，请不要鄙视。
回头仔细想想，我们原来并不脆弱，我们很坚强。坚强的让人心酸，我们是在用什么坚强?为了我们爱的人吧，为了我们等待的什么东西吧，为了我们心底那对幸福的悄悄信念吧。
《了不起盖茨比》优秀读后感 篇3
读完《了不起的盖茨比》这本书已经很久了，我已不记得剧中那些描写宴会时的恢宏场面，那些在宴会上举杯欢呼，觥筹交错的人们，让我印象深刻的，是盖茨比内心对梦想的那份执着与纯真。即使社会如何黑暗，即使他的梦想是与现实格格不入的，他都矢志不渝地追寻着他的梦想，寻找着最初的那份恋爱。但梦想最终还是抵不过现实，他的梦想破碎得让人惊心动魄。
这本书以尼克的叙述为主，描述了富豪盖茨比从一夜暴富到颓败死去的短暂人生。盖茨比在成为富翁之后，在他的豪宅内举办宴会，夜夜笙歌，纸醉金迷，这一切看起来都让人觉得他是在炫耀他的成功，他的财富，但实际上，盖茨比是为了吸引他的心上人黛西，为了黛西，他不惜在黛西房子的对面购买豪宅，夜夜欢庆，只为能与黛西重逢。在他们重逢了之后旧情复燃，盖茨比本以为他们的幸福生活将重新起航，殊不知一场横祸降临，黛西飙车撞死了她丈夫的情人，盖茨比为爱顶罪，到最后却换来黛西无情的背叛，跟着他那破碎的梦想一起死去。
在整本小说中，盖茨比的梦想是的闪光点，它引领着盖茨比走过了那一段黑暗不堪的岁月。而他的梦想，就是找回与黛西在一起的那段美好时光，他希望与黛西重新开始，他想重新拥有黛西，这个他认为纯洁天真的女郎。但是盖茨比错了，他所认为的美好女孩本质是一个崇拜金钱，没有主见，自私自利的人，所以在车祸发生之后，黛西才会渐渐疏远了盖茨比，以至于后来盖茨比被情妇的老公枪杀，黛西连来看盖茨比最后一眼，甚至是送花都没有，这足以反映了美国社会人情冷漠，那些看似紧密的关系都是建立在金钱的基础上的，盖茨比虽然腰缠万贯，虽然暗地里做过肮脏的行业才发财致富，但不可否认的是，他的内心还保存着那一份纯真，他的纯真没有被这个追求物质的社会啃噬。他天真地以为，有了金钱就可以和黛西重温旧梦，有了名声黛西就会回来，但是他的想法太过天真，他没有想到，万一他失去了地位，失去了金钱，那黛西还会继续跟着他吗？他们的爱情还能再延续吗？这一连串的问其实早有答案了，所以盖茨比的梦想才会让我感到那么痛惜。
《了不起盖茨比》优秀读后感 篇4
《了不起的盖茨比》我读小说时只觉得一片衣香鬓影，但情节推进和人物的来龙去脉记不清了。感谢电影从叙述者的角度让我了解到全貌。
故事发生在“黄金年代”，盖茨比是美国梦的代表——凭一己之力和幸运，用了积极冒险的手腕发家致富。甚至思想里还有几分纯真。是的，如果说那个时代欧洲人的思想陈腐而世故，美国人简直就是婴儿。在王尔德的《无足轻重的女人》和毛姆的《贵族夫人的梦》里，美国女孩都是格外单纯的。盖茨比在战场浴血和商海拼搏之后仍然天真得格格不入，让人从言辞和衣着上一眼看穿。但汤姆和黛西也是美国人啊，他们却以俯视的角度看待暴发户盖茨比，这种感觉……真是现实！毛姆的《刀锋》里，拉里是读万卷书行万里路的，他并没有因为智慧看不起人；格雷是勤勤恳恳的上班族，也有美国价值观里推崇的'幸福家庭，他也没有看不起人。反而是《盖茨比》里一无是处的汤姆·布坎南看不起比他能干、比他富有、比他深情的盖茨比，这世道！
盖茨比的单纯还体现在他的精神竟然寄托在一个具体的别人。其实他对自己是有要求也有规划的。包括他给自己加的传奇人设也看得出他对自己的期待。但他的梦想竟然是黛西，一个花瓶。当然我无意谴责黛西，那个时代的女人基本都依附男人，社会地位不独立，也没法有更好的精神寄托。而男人如汤姆自然各种花天酒地。黛西虽然爱盖茨比，但毕竟也有自身的软弱，又怎能当他的精神支柱呢？何况那种社会本来就是把女人往软弱方向培养啊。盖茨比都到这个地位了，还不知道人应该依靠自己、爱自己吗？爱，以及精神寄托这种事，如果双方都自强自立而团结协作，如《刀锋》里的伊莎贝儿与格雷，确实1+1>2；但是如果任意一方软弱或者背叛，则伤害更深，如盖茨比，如黛西。
这电影的服装布景都特别美。小李的表演真好，把前面的神秘，后面的痴情都表现出来了。黛西非常可爱，酒窝的一点痣非常迷人。她有柔弱的美，很适合那个纸醉金迷的时代。但纸醉金迷的时代不适合人，不适合任何有一点精神追求的人。
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论语优秀读后感通用
你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？当我们在看作者写的作品时，品味出不一样的人生哲理时。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想，这是编辑为你准备的“论语优秀读后感”相关资讯。
论语优秀读后感(篇1)
我在寒假的时候看了《论语》这本书，知道了很多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐社会的有力思想劝导。
孔子是我国著名的教育家。思想家。政治家和军事家。《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，后来就成了论语。
看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告诉我们经常温习已经学过的知识，就会从中领会更多的新知识。“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？它告诉了我们学习的态度和为人的态度。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句的意思就是：几个人走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，改正自己的缺点。这句话也告诉了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这些话都告诉了我们要重视品德的修养。
论语优秀读后感(篇2)
相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
谈到《论语》，大家并不陌生，虽然年代久远，但如果仔细品味，我们并不难发现，书中所说的内容就在我们身边，就像同学们亲切的问候，就像老师们的循循善诱……
《论语》是我们中学生必看之书。如果说一本好书专指堆砌许多华丽的词句，或者风花雪月的文字，那么，它算不得一本高档的书。但它的朴质、严肃、友善是无可替代的。它像我们的友人，更像一名和蔼的教师。她教会了我“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的凌云壮志，教给“我仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的君子气概。继续品味《论语》，仿佛把我带入一个世外桃源。
《论语》规范着我的学习方法。记得刚步入初中时，我急于求成，忽略对概念的理解，这使我学得不扎实，各种辅导书上的方法更使我眼花缭乱。后来，我反复咀嚼了《论语》其中“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”这些严谨的学习方法及学习态度比任何一种方法都行之有效。
读《论语》，如同那清凉的智慧之水缓缓流进我的心田，给予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的启示。我徜徉在《论语》中，欣赏着书中的每个字，每个大大小小的哲理……
至今读《论语》将近九年了，这并不算漫长吧！因为它是如此的博大精深。我想，一生研读都时不为长，如今我把她放在我的床头，每晚睡前品一番，她将伴我一生。在这里，我希望同学们也该读这样的好书，她会让我们受益终生的！
论语优秀读后感(篇3)
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
以下是为您编辑的一点关于《论语》的读后感，希望能对您有所帮助！
中国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。
这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
理想主义和现实主义是我们的天地。
人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地之灵在人心中凝聚时，它才能如此强大。《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
我们永远不要忘记天地的力量。
孔子的态度很平和，但他的心却很庄重。因为这里面有一股强大的力量。这是信仰的力量。孔子是一个特别注重信仰的人。
他的学生子贡问：一个国家要稳定，政治稳定，有什么条件？
孔子回答说，只有三点：足够的士兵，足够的食物，人民的信任。
首先，如果国家机器要强大，它必须有足够的军队来支持它。
第二，要有足够的食物给人民。
第三，人民要对国家有信心。
这个学生说三条太多了。如果必须移除一个，你想先做什么？
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，你要除掉一个，你要除掉哪一个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有食无就是死亡。古往今来谁是不朽的？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是人民对国家失去信心后的崩溃和松懈。
真正的稳定感和对政权的认可来自信仰。这是孔子的一种政治思想。他相信信仰的力量足以团结一个国家。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，没有人愿意过艰苦的生活，但单纯依靠物质的极大丰富并不能解决心灵的问题。我们的物质生活明显改善了，但许多人越来越不满意。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
每个人都希望过上幸福的生活，而幸福只是一种感觉，与贫富无关，而是与心灵相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这一思想的传承，对历史上许多著名的文人、诗人都产生了很大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但竞争越激烈，你就越需要调整自己的心态和与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何表现呢？
子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简言之，就是要做好自己，同时为别人着想。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。
言外之意是，如果你被别人伤害了，你应该尽可能的宽容。
但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对女孩说：“我背着你。”。于是就把姑娘背过了河。
小和尚很惊讶，不敢问。又走了20英里，他问老和尚：“我们是和尚。你怎么能背着那个女孩过河？
老和尚轻描淡写地告诉他，你看，我把她放回河对岸放下了。你怎么20里后还没放下？
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“ 爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱他人是仁爱，理解他人是智慧。就这么简单。
那么，怎样做一个仁者呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
”(《论语?雍也》)你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
有一则托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?
什么时间做事最重要?就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。
他很苦闷。后来，有一天，我去了一个偏僻的地方，住在一个陌生的老人家里。
半夜，他被响声惊醒，发现一个满身是血的人闯进了老人家。
论语优秀读后感(篇4)
为政：我读《论语》
柳林溪
在古代，想要成为一个利国利民的忠臣并不容易，而想成为百姓拥戴的一代明君更难，一个好臣子，一个好帝王，应具备哪些品质？又该如何正确处理好朝政呢？翻开《论语》，答案就在其中。
大臣刚上任时，要做到孔子说的“多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”即多听多看、谨言慎行，才能“言寡尤，行寡悔”。上任以后，还需做到“事君能致其身”，竭尽所能辅佐君王。那么，如果“事君尽礼，人以为谄也”该怎么办？《论语》中并没有给出答案，但我认为既然已经遵守礼制，尽心尽力辅佐了君王，同僚和君王自会看在眼里，奸佞小人的诬告也显得微不足道了。此外还需注意的是，君王每日批奏折、理朝政也会感到疲乏厌倦，劝说太频繁难免遭到厌恶，正如论语所说：“事君数，斯辱矣。”凡事都讲究适度，过，犹不及。成为忠臣的同时，保证自身的安全同样重要，应做到“邦有道不废，邦无道而免于刑。”即国家治理有道时不会被罢官，国家治理无道也能免于杀身之祸。
不过，君王要想臣子“事君以忠”，首先自己要做到“使臣以礼”。道之以德，齐之以礼，人民才能有耻且格，只有为政以德，才能像北极星一样，让臣子、百姓居其所而拱之。汉初，社会经济衰弱，正是汉文帝重视农业，采取“休养生息”政策，以德化民，才形成了社会安定、百姓富足的局面。孔子说过，君主提拔好人、开导弱者，百姓就会更卖力；君主待人接物时能庄重自持，百姓就会更恭敬。鲁哀公曾问孔子：“何为则民服？”夫子答曰：“举直措措诸枉，则民服。”――推举正直之人管理奸佞小人，不听信谗言，就能受百姓爱戴。
不论是臣子还是君王，都要为政以德，心怀天下，才能造就国泰民安的盛世。
论语优秀读后感(篇5)
《论语》是孔子的弟子根据他的言行记录下来的一本书。其中的内容十分广泛，论述了四种主要的思想，即仁，礼，义，孝。这对中华民族的心理素质及道德行为起到重大作用。我将整本书读完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈；如大地，泽养万物，这是儒家思想的核心。其中主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”这意为要求人人能推己及人，站在对方的立场上考虑问题，能多为别人着想，尊重别人的想法和行为。
毛主席对孔子是持反对意见的，对于孔子先生提出的言论不能苟同。比如：毛泽东主张“教育与劳动生产结合”，而孔子主张“劳心者治人，劳力者治于人。”虽说是反对孔子，但毛主席也只是谈谈自己的观点，没有做出过激的行为。他以辩证的思想对待孔子留给世人的东西，这个就是仁的体现：严肃认真的去批判一个人，他的观点是客观而一针见血。
看完论语之后，我也觉得孔子有些言论用现代人的眼光看是不能苟同的，但是它对我们这个国家从过去到现在的影响是不可忽略的，无论是哪一方面。撇去过去文人志士对论语的各种看法，是“独尊儒术”也好，是过去的反孔潮流也罢，现在的我们是需要带着一种辩证的态度来看这本书，不要盲目的去崇拜或者是抵触。有意义的部分我们要保留，好好学习，继承它的精神；有缺陷的部分不要以绝对的心态来否决，我们应该勇于探索，对自己的民族精神和传统文化进行反思，所谓去其糟粕，取其精华，这不也是待人接物的一种仁吗？
以仁待人，用理智的心态，客观的事实来面对生活中的风风雨雨；用仁的思想，共同营造美丽和谐社会。
论语优秀读后感(篇6)
《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?
《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。
第一省——
“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。
第二省——
“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。
第三省——
“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。
这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?
仔细品读一部作品后，你有什么体会呢?是时候抽出时间写写读后感了。以下是精心整理的国学经典论语优秀读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮助。
论语优秀读后感(篇7)
每当清晨时分，听到略带稚嫩却认真严肃的琅琅书声，那一句句“有朋自远方来，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”……这些耳熟能详的名句，带给我的，是对成长的感悟。
这些名句，出自儒家经典——《论语》。记得很小的时候，就经常捧着一本拼音版的《论语》，但那时我只是一只还没有飞翔过的小鸟，自然体会不到其中的含义，只当它为简单的消遣，咿咿呀呀，自得其乐。
逐渐的我开始懂事了，在小学二年级时，学校要求诵读《论语》，当再次捧起这本经典品读时，我仿佛懂了些什么。学校发放的《论语》大部分是关于学习的，而经历了几年学习生活的我，已经是一只开始尝试飞翔的小鸟了。“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”它启发我热爱学习，加强自律。“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”告诉我学习需要时常复习……这些句子伴随着我走过将近七年的学习生活，教会我如何学习，激励着我努力学习，而它们还将继续伴随着我走过以后的学习生活。
五年级时，我买了一本节选版的《论语》。而此时，我已经在父母的呵护下逐渐长大，成长为一只能够飞翔的小鸟了，对父母的呵护不屑一顾，渐渐地无视父母对我的爱，正是《论语》，激起了我对孝的领悟。“孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。’”告诉我要为父母的健康担忧；“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”启示我需要用心孝顺父母……它们教会了我“孝”字的含义，这将使我时刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、养育之恩，时刻对父母心存感激。
到了初中，我读到了更多《论语》中的佳句。这时的我已经成为能够独立飞翔的小鸟了，能够独立学习，懂得孝敬父母。但我也将开始面对社会，这时，《论语》中的佳句教会我如何做人。“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”告诉我人生要有理想、有目标，并要为之努力、永不放弃。“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”使我懂得了“恕”的含义，让我学会推己及人……这些句子教会了我如何与人相处，如何做人，将来如何在社会上立足，这对将要接触社会的我，如同地图，帮我指点迷津。它们将伴随我一生，让我时刻记住如何做人，如何活得精彩。
从牙牙学语开始，《论语》伴我走过了近十年的时光，我渐渐长大，它不断带给我崭新的思想，使我在学习中游刃有余，教给我做人做事的道理，使我一生受用不尽。我将继续用心品读，相信在我不同的人生阶段它会带给我更多的人生感悟。
论语优秀读后感(篇8)
论语读后感
古人云：半部《论语》治天下。可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。就如这句------字曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧!
孔子还说过：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”“恕”这个字，可以让我终身受益。就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。
在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。所以说：“己所不欲，勿施于人。”
我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。
让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生!因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴!
家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗?而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。孔子也说过“人而无信，不知其可也。”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。
《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获!
论语读后感
一、小不忍则乱大谋
“小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。在职场中，往往有很多表面上看起来是吃亏的事情，比如工作的调动，环境的变迁等等。面对这些事情，我们应该做到能够泰然处之，“小不忍则乱大谋”，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不去做匹夫之勇。
二、重物之，必察焉;众好之，必察焉
这句话含有两方面的意思，一是说明了决不人云亦云，不随波逐流，不因众人的是非标准影响自己的判断。要经过自己的独立思考和理性的判断，然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的，在不同的形势、不同的人们心目中，往往会有很大的差别，所以应该用自己的标准去评判他。领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人，这样的人才能独当一面，今后才能有更好的发展。
三、工欲善其事，必先利其器
“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知。在职场中，要想谋取一个更好的职位，你必须事先做充分的准备，把自己各方面的能力锻炼好，只待时机一到，马上就能担当重任，而且还要做得很出色。“机遇只青睐有准备的人。”
四、人无远虑，必有近忧身处这个信息时代，社会工作的一个特点就是各种节奏很快。知识体系和技术的更新速度之快，要求我们不断地学习新的东西，按时“充电”。即使身处一个比较安逸的环境，也应该“居安思危”，考虑以后形势的变动对自身发展的影响。如果不思进取、得过且过的话，总有一天会被淘汰。
五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，为人处事应该多替他人考虑，多从他人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，应该多做自我批评，而不能一味指责他人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好、和谐的人际关系所不可缺少的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是尔虞我诈、欺上瞒下，很多时候还是需要真诚相处的。同事之间产生了矛盾，不要针锋相对、一味地去挑对方的毛病，那样只会伤害同事之间的感情，无利于职场和睦。首先应该检讨自我一下，自己是否有什么过错，是否对对方产生了伤害，站在他的立场上审视自己。多一些宽容，少一些责难，对人对己都是有益的。
六、中庸之为德也，其至矣乎
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道”，“中道”就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行”，“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方，对立的双方互相牵制，互相补充。总之，中庸是一种折衷调和的思想。
中庸之道与没有原则、人云亦云不同，这是一种必要的协调必不可少的关系。在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度，因为职场也是一个大家庭，如果一味地讲究个性，没有团体合作意识，会搞得一团糟，也不利于集体的发展。因此，在不违背原则的情况下，保持一个中庸之道，确实在是明智之举。
论语读后感
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”
这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
论语读后感
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉我们一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力?与朋友交往是否诚信?老师传授的知识是否弄懂?说得多好，做人要讲诚信。只有这样才能受人尊重。
我就有过亲身经历。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家里才发现。这时，我纠结了﹕到底去不去给钱，如果不去，这点钱正好可以买点零食;如果去;那就会损失一小笔钱。可连古人都知道诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢?
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。这就是尊重他人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是这样，不要以为自己官大就可以欺压别人，要时刻牢记人人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章制度和道德规范”。我们中华民族号称“礼仪之邦”，是一个非常重视“礼”的民族，并把“礼”认为是维护社会稳定、和谐重要工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会;而只有和谐才能体现一个国家的美。
让我们与经典同行，感受那无穷无尽的知识;让我们与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理;让我们与经典同行，共同感受那经典的魅力!
论语读后感
“有朋自远方来……”，我正坐读《论语》，读着读着走神了，我想起电视上说，图瓦卢这个城市?踱步来到阳台，眼前竟然横跨出现了一个云梯，真惊奇啊!我跳了上去——
“哇!好美啊!”郁郁葱葱的果树映入我的眼睛，鸟儿们正在林间自由歌唱;争奇斗艳的鲜花芬芳扑鼻，蝴蝶正在其间翩翩起舞，这就是传说中的“低碳”世界吗?不远处，一个老人踏步前来，他宽袍大袖，宽额长须，满脸智慧。我正诧异寻思，老人已来到我面前慈祥地问我：
“小姑娘，你?”
“神仙，你?”
我们几乎异口同声。
老人哈哈大笑：“我乃孔子是也!”
“您知道吗?我天天都在读《论语》，妈妈说半部《论语》可以治天下，可我……我今天不想读。”
“为何?”孔子询问道。
“因为有一个美丽的国家图瓦卢，50年后将会被海水淹没，那里的人们很伤心，还说：地球上的60亿人应该给他们道歉。”我沮丧的解释道。
孔老夫子的眉头皱了起来。
“因为人类无限制的利用地球上的资源，造成气温上升，冰川融化，才致使图瓦卢被淹没……”，我有点激动，“要是人们都愿意过低碳生活……”。
“低碳生活?”孔夫子用充满询问的眼神望着我。
“低碳就是减少二氧化碳的排放。由于空气中的二氧化碳含量越来越高，气温也就随之升高，才导致许多恶果……”我不愿回顾那些灾难，更迫切的说：“如果人们少开私车，少用电器，少吃肉，厉行节约，合理的利用资源，地球就不会奄奄一息!”
“哦!”孔老夫子捋着长须若有所思的点头。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。”
“君子食无求饱，居无求安……”我也接着背起《论语》。
“老夫子，《论语》可以拯救地球吗?”
“汐汐，吃饭上学啦!”妈妈催我了，唉，老师的老师早在几千年就推崇起“勤俭”生活。今日我又梦中与孔子相遇，不都是想要“低碳生活”吗?
“妈妈，我今天不要吃肉。”——让我们都用实际行动开始“低碳”吧!
论语优秀读后感(篇9)
自从我有了《论语》这本书，它就成了我的良师益友。在这本书中，有一句话令我感受最深。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！”这句话的意思是：孔子说：“别人不理解我，而我也不生气，不也是一位道德修养高的人吗？”这句话真是一句千古真理呀！
在生活中有很多事别人不理解你。爸妈有时不理解你的感受，同学有时不理解你的行为等等，可是，只要我们不恼怒，心平气和地面对他们，这样你以后一定会成为一位有修养的人。记得有一次，我在作文班学习，在课间休息时，我发现前排同学张梁的书掉在了地上。于是，我走过去，弯下腰，正想拾起那本书，张梁走了进来，不分青红皂白就斥责我：“你干什么，怎么把我的书扔在地上？”还没等我解释，就转身把我的'书狠狠地摔在了地上。看着他，我还是默默地捡起他的书放在了他的课桌上，然后弯腰拾起自己的书走向座位。旁边的同学看见了，走过来批评了张梁。张梁这才知道书是在自己走出座位时碰到地下去的。下课后，张梁忙向我道歉，从此我俩就成了好朋友。
“人不知而不愠”是一种品德。通过《论语》的这次解读，我懂得了做人的道理：无论做什么事，都应该宽宏大量一些，不应该为一点小事而斤斤计较。如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更快乐，更幸福了。
[精]《爱国》优秀读后感精选
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《爱国》优秀读后感 篇1
第一书记观后感范文(一)
看完电影《第一书记》，我被沈浩的精神感动和敬佩。这部影片之所以被观众理解，是因为它不一样于以往"主旋律"影片的特点，而是透过再现沈浩在小岗村工作6年的点点滴滴，着重挖掘了他内心最真实的想法，重现了他感人的生活细节。facebook既没有“高大全”的形象，也不是观众印象中的模范人物，给我们的感觉是：
沈浩其实是我们身边的普通人，但普通人是非凡的。他用行动实现了自己的价值。
这部影片给我们带给了一个全新的价值观，我们的党从诞生到此刻涌现出无数英雄和模范，从张思德、雷锋、焦裕禄到孔繁森......他们都代表着那个时代的价值观，而从沈浩身上却表现了新时代共产党人的价值观。在我看来，沈浩同志和我们周围的同志很相似。沈浩是何肥市财政厅一名具有十多年工作经验的科级干部。他有稳定的工作，好的省活，房子和车，和家人过着幸福的生活。
究竟是什么原因促使他放下安逸，前往农村成就一番事业尽管他在小岗村仅有6年时光，但他的作为为何让那些朴实的农民三次按下红手印而深情地挽留因为沈浩是一个有梦想有抱负的共产党员，他不愿在机关里平平淡淡地度过为党工作的时光，他到小岗村是因为那里是他的舞台，他在机关无法实现的很多想法在那里能够实现。他去小岗村不是为了牺牲和奉献，而是为了在那里实现自我价值和梦想。6年里，他失去的是家庭的温馨、对孩子学业的帮忙、对老母亲的尽孝，而他得到的是小岗村翻天覆地的变化和小岗人的信赖。
从某种意义上说，沈浩对于那些有梦想、有抱负，却把一生奉献给平凡岗位的人来说是幸运的。当别人把农村兼职培训当成一块金跳板时，是他敢于超越传统价值观，把小岗村做为自己生活的平台，用新的价值观实现对梦想的追求。可以说，沈浩改造了小岗村，小岗村也造就了沈浩。
沈浩对生命价值的追求，对于我们每一个党员来说，如何树立正确的时代价值观，都是值得思考和学习的。
第一书记观后感范文(二)
周二午时看了《第一书记》这部电影。首先，我不是党员，也不是干部，所以我看问题的时候就很随便。由于观后要帮着写观后感，所以去之前就把观后感写好了，属上某某大名，然后上交党组织，最终应当封存在入党档案里吧。
在网上，我看到有人说去之前应该带纸巾，因为这会让人哭。我觉得我是用不着了，因为是报着写观后感的心态去观影的，关于****在影片，我觉得自我应当不会被导演的剧情来牵动感情。
我自认为是很会猜剧情的人，影片一开始，我就明白了导演想怎样叙事，而每个小事件发展的结果我也猜到了十之**，等等，都是一些老掉牙的电影俗套。因为一些“红***”要歌颂一个人，要讲述一个人的丰功伟绩，无非就是“为群众办事”，如何为了群众的利益“牺牲小我”，如何“对不起家人”，还有在恶劣天气中工作的情节。这些这部电影里都有。
[由整理]电影里无论是主演还是一些配角，都是我们平时熟悉的著名演员，据说是人艺演员鼎力加盟。电影里有许多我们熟悉的演员。直到最后，我真的把杨建新当成了沈浩，但我还是最喜欢徐帆的表现。片中没有过多的词语和行为想博取人们的眼泪，更多的却是引得大家不时发出笑声。
渐渐地让我忘记了这是一部“红***”了。
影片最终以女儿的一段告白为结尾。这时，我静静地环顾四周，大多数人都有擦眼泪的动作，老天爷，伟大的导演。不，这或许就是真实的力量。
因为真实引起了观众们的共鸣。当然，看完电影后，也会引起人们更深层次的思考。这就是导演的魅力所在。我认为这部电影的教育目的已经达到了。
第一书记观后感范文(三)
影片《第一书记》真实、客观地记录了沈浩同志在小岗村近6年的工作、生活经历，故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，这种震撼的感觉来自沈浩同志一言一行中透出的职责感，------一个共产党员强烈的职责感和事业心。
沈浩是安徽省财政厅的普通干部，2004年2月，他用心响应安徽省委号召，作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，任小溪河镇党委副书记，小岗村党委第一书记，在小岗村一干就是6年。按照现代人的标准，他有车有房，有一个好的工作，生活安定、舒适，本能够随波逐流，按部就班地享受他的小康生活，但沈浩同志义无返顾地选取了小岗，这种选取意味着压力，承担着职责。他把下乡工作看作是人生“有所作为”的机会。他把小岗村看作时创业的新阶段。他应该用“小岗村名片”来实现自己的价值，同时创造社会价值。
作为一名普通的共产党员，做一些工作并不难，而是要有所选择。既然选取了，就要把这个事业干好，这需要有强烈的事业心和职责感，并付出全部的心血，舍小家为大家，仅有这样才能取信于民，才能赢得群众的拥护和爱戴。小岗村连续几次亲手给沈浩同志的留任信，是对他的最大肯定。沈浩同志是真正的共产党员。
在创先争优活动中，要学习中国共产党的精神，以沈浩同志为榜样，做好本职工作，以人为本，全心全意为人民服务。
第一书记观后感范文(四)
影片《第一书记》真实、客观地记录了沈浩同志在小岗村近6年的工作、生活经历，故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，这种震撼的感觉来自沈浩同志一言一行中透出的职责感，一个共产党员强烈的职责感和事业心。
他传承的是奋斗的精神。他把在小岗村工作视为组织的信任和礼物，视为金钱买不到的责任和荣誉。他解放思想，坚持原则，解决矛盾，做企业家，带领小岗村民进行二次改革，给小岗村民带来了希望。
“大包装”精神在新时期、新阶段得到继承和发展。
他演绎的是奋斗的感动。他官不大，职责却很大，他对人民群众有感情，扑下身子和小岗村民一道吃苦，把几千号人的吃穿住行当作责无旁贷的职责和奋斗的动力，用一片真心换来小岗村民的一片真情。
他展现的是奋斗的光辉。他上有老母，家有贤妻和挚女，常年不能和家人团聚，爱家却不能顾家。三、三年来，他无私无畏地为人民做好事、做实事，弥补了对家庭的愧疚。
“我们离不开沈书记”......能够让人民群众感到离不开，这是何等的境界，这是生命何等的光辉!
沈浩对生命价值的追求，对于我们每一个党员来说，如何树立正确的时代价值观，都是值得思考和学习的。
入党申请书在创优争先活动中，我们要学***的精神，以沈浩同志为榜样，作为一个小小的我，一个教师共产党员我要努力工作，做好本职工作，以人为本，全心全意地为人民服务。
第一书记观后感范文(五)
**了一场十分感人的电影《第一书记》。小岗村第一书记沈浩同志为广大党员干部树立了光辉榜样。沈浩的素质体现了改革开放30年来新一代党员干部的精神风貌，彰显了新的价值观。我们党从诞生到此刻涌现出了无数英雄和模范，都刻有时代的烙印，然而从沈浩身上，我们看到的是新时期共产党员的价值观，也为我们年轻人开设了一堂对人生价值更为深刻的思考命题。
当片头的**响起，凤阳县古城墙的写意镜头中出现的"万世根本"四个字格外引人注目。电影以沈浩的猝然长逝开头，以女儿的一段深情而坚强的告白结尾，近两个小时的时间里，故事情节紧凑、生动感人;没有口号、没有标语，没有说教，人情味十足，引人深思。影片真实、客观地记录了沈浩同志在小岗村近6年的工作、生活经历，故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，这种震撼的感觉来自沈浩同志一言一行中透出的职责感--一个共产党员强烈的职责感和事业心。
沈浩是安徽省财政厅的普通干部，2004年，他进取响应安徽省委号召，作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，任小溪河镇党委副书记，小岗村党委第一书记，在小岗村一干就是6年。按照现代人的标准，他有车有房，有一个好的工作，生活安定、舒适，本能够随波逐流，按部就班地享受他的小康生活，但沈浩同志义无返顾地选择了小岗，这种选择意味着压力，承担着职责。他把下乡挂职锻炼，看成是人生"干点事业"的一个机会，他把小岗村作为一个新的创业舞台，要全力打造"小岗村这张名片"，既实现自身的价值，也同时创造社会的价值。
我想一个人干点事业不难，难在选择。既然选择了，就要把这个事业干好，这需要有强烈的事业心和职责感，并付出全部的心血。这使想起了时下很多年轻人，他们吃不了苦，受不了罪，空有一身报复，却不愿付之行动，有时他们甚至很迷茫，找不到自我的人生目标和方向。
看完电影《第一书记》后，我被沈浩的精神感动和敬佩，他在小岗村工作的点点滴滴，着重挖掘了他内心最真实的想法，重现了他感人的生活细节。没有脸谱化的"高大全"形象，却用最朴实但不平凡的行动，释义了什么叫人生的价值。
沈浩是一个有梦想有抱负的共产党员。在小岗村工作的6年里，他失去的是家庭的温馨、对孩子学业的帮忙、对老母亲的尽孝，而他得到的是小岗村翻天覆地的变化和小岗人的信赖。从某种意义上，对于那些有梦想有抱负，但一生却默默奉献在平凡岗位上的人来讲，沈浩是幸运的。
当别人把农村兼职培训当成一块金跳板时，是他敢于超越传统价值观，把小岗村做为自己生活的平台，用新的价值观实现对梦想的追求。可以说，沈浩改造了小岗村，小岗村也造就了沈浩。
小岗、大包干、红手印......历经三十多年的传诵和洗礼，这些符号已经成为烙刻在勤劳善良开拓的中国人心中永远不曾离去的印记。今日，沈浩以一个优秀共产党员无愧天地和百姓的奋斗，给我们心中不曾离去的奋斗史诗中，增添了"第一书记"崇高的形象。
他传承的是奋斗的精神。他把在小岗村工作视为组织的信任和礼物，视为金钱买不到的责任和荣誉。他解放思想，坚持原则，解决矛盾，做企业家，带领小岗村民进行二次改革，给小岗村民带来了希望。
大包干精神在新时期新阶段得到了传承和发展;他演绎的是奋斗的感动。他官不大，职责却很大，他对人民群众有感情，扑下身子和小岗村民一道吃苦，把几千号人的吃穿住行当作责无旁贷的职责和奋斗的动力，用一片真心换来小岗村民的一片真情;他展现的是奋斗的光辉。他上有老母，家有贤妻和挚女，常年不能和家人团聚，爱家却不能顾家。
三、三年来，他无私无畏地为人民做好事、做实事，弥补了对家庭的愧疚。"我们离不开沈书记"能够让人民群众感到离不开，这是何等的境界，这是生命何等的光辉!他将有限的生命化为对人民、对事业无尽的奋斗，他为我们留下了弥足珍贵的精神财富的同时，也使他的名字在我们心中永远不会离去，沈浩--第一书记。
沈浩对人生价值的追求，对于每一名党员如何树立正确的时代价值观是值得去思考和学习的。片尾沈浩书记的女儿在演奏钢琴前说了一段话深深感动了我，其中一句"大家在，我也在"透露出女孩坚强勇敢的性格，延续了沈浩书记的伟大精神，使我备受鼓舞。我们学***同志，就要像他一样，不计名利，不谋私利，扎实地做好每一件事，对得起自我，对得起人民百姓，更不辜负组织的期望，尤其要在创优争先活动中，把学***的精神，转变成做好本职工作，以人为本，全心全意地为人民服务，实现自我人生价值的动力和方向。
电影《第一书记》
《爱国》优秀读后感 篇2
《上甘岭》观后感范文一
我的爸爸是个军事迷。听到我要写一篇关于经典电影的文章，他大力推荐我看《上甘岭》。上甘岭？多奇怪的名字。是关于一座山吗？
影片是黑白的。电影一开场，就是炮火连天，尸横遍野的残酷场面。在小小的阵地上，牺牲了很多人，我觉得很震撼。
美国人的炮火很猛，把山头都削平了。我们的志愿军失去了阵地，最后不得不撤退到地道里。水喝完了，弹药、粮食、药品缺乏，敌人又在不断进攻，不断有人受伤、牺牲......
我看得紧张极了。我很难想象，士兵们直是排着队一个接一个地牺牲。支持他们的力量是什么？
在战斗的间隙，美丽的卫生员为大家唱起了歌曲《我的祖国》：“一条大河波浪宽风吹稻花香两岸......”伴随着美丽的祖国风光和优美的旋律，我也情不自禁的跟着唱了起来。
“这是强大的祖国是我生长的地方在这片温暖的土地上到处都有和平的陽光”。唱着唱着，我的眼泪不知不觉的落了下来。实际上，我不太明白我们为什么要在朝鲜上甘岭作战。但看到美丽的祖国，我突然明白为什么我们的志愿者愿意承受战争的痛苦，甚至牺牲自己的生命。
他们原先是期望自我的牺牲，能够换来祖国的繁荣和富强。
我很高幸我生活在和平的中国，只在新闻中看到战争。我相信志愿军战士们的血没有白流。有机会我必须要到志愿军战士们的墓碑上，献上小小的一朵鲜花。
《上甘岭》观后感范文二
我很高幸我生活在和平的中国，只在新闻中看到战争。我相信志愿军战士们的血没有白流。我要到志愿者的墓碑前献上一朵小花——来自真牛博客sxiaobin
看完这场惊心动魄的电影，我的心里却久久不能平静，想起在社会上、学校里、家庭里，常常有人不关紧水龙头，造成“常流水”的浪费现象，我气从心头起。今后，我一定要和朋友们一齐用实际行动向志愿军叔叔学习，珍惜每一滴水，因为这是用鲜血买来的。
让我们重新捡回那些已经被我们忽视了的东西，让“上甘岭精神”一向发扬下去吧!
《上甘岭》观后感范文三
这个故事告诉我们，美国来攻击上甘岭。在上甘岭，我军只有一个营。美军多次进攻，被我军击退。但我军**很大。司令部要求我们的军队撤退到地道里。敌人进入后，占领了上甘岭，在我军入口处修建了一些碉堡。我们的军队一出去，就会被杀。很快，我们的军队就没有水和食物了。
但我们的军队不怕困难。我们必须抓住敌人，使他们有足够的时间准备战斗。最后，大批部队来了，我军收复了上甘岭。
由于敌人的封锁，部队严重缺水，士兵的嘴唇都裂了。上级领导派出送水队，队员们一一牺牲。为了保存实力，八连战士们得下山去抢水。
然而，士兵们一注满水，就被敌人的流弹击中了。之后，师长派人历尽艰辛才送上一些萝卜，并特意给连长两个苹果。连长虽然口渴，却把这两个苹果分成许多块，送给连队的每一个战士
看到那里，我的眼睛湿润了。在这种口渴的情况下，战士们没有忘记他们的同志。这种阶级友谊是多么高尚啊。此时，我明白了一个道理，同学之间必须要团结友爱，像我们平时那样----今日同这个吵嘴、明天同那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮忙，这样就会没有朋友，变成“离群之雁”。
一开始，我们完美的生存都是为了国家和平而战。我们要牢记昨日珍惜今日，并对明天充溢候。
《上甘岭》观后感范文四
谁没有完美的青春？谁不珍惜这宝贵的时光？但在上甘岭战役中，我们的战士们毫不犹豫地用自己的鲜血和生命赢得了战斗，迎来了宝贵的和平。
《上甘岭》讲述了这样一个故事：1952年秋，美军侵略者在板门店宣布停战谈判无限期休会以后，妄图用战争来解决朝鲜问题，在朝鲜中部三八线附近发动了大规模进攻。他们出兵3万多人，动用大炮、飞机、坦克，企图占领我们在上甘岭地区只有3平方公里的两个山顶阵地，进一步向北推进，占领主峰五圣山。
敌人在我军狭小的阵地上倾泻很多炮弹，并对我后方运输线路进行严密封锁，致使我军在战争开始时处于被动状态，两个山头前边的主峰阵地十分危急，而在主峰上坚守的中国人民志愿军某部七连几乎**殆尽。在这种危急情况下，志愿军第八连连长张忠发奉命执行主峰坚守任务。张忠发和他的连队冲上弥漫着一片硝烟的主峰阵地以后，才发现七连连长和他的战士已大部分**，只剩下被打瞎了眼睛的七连指导员趴在石崖上坚持指挥。
张忠发从勇士手中接过阵地，准备奋战。师部原本要求张忠发所在公司坚守岗位24小时，等待后援。然而，不到一个上午，敌人就攻打了这个狭窄的阵地23次，连队损失惨重。
这时，师指挥所发现敌人在继续增兵，只好决定放弃地面阵地，命令张忠发的部队暂时撤入地道。第二天，敌人占领这两座山阵地后，大规模进攻五圣山。张忠发命令连队配合其它撤退部队，主动反击进攻五圣山的敌人。
根据这一情况，师部指挥所决定放弃对这两座山表面阵地的争夺，要求前方地道部队将敌人守住，使敌人不能向前推进，使后方能够争取时间出兵补充弹药。张忠发遇到了难以想象的困难。每天，士兵都有自己的权利，能打仗的人也在一天天减少。他们面对的不仅是头顶上的敌人，更是基本生活条件的困难。
地道和后方的联接被敌人切断了。隧道里严重缺水。下山抢水的士兵和运送物资的部队相继牺牲。在极度困难的情景下，张忠发和战士们互相鼓励、互相关心，顽强地坚持着，他们拖着疲惫不堪的身体，打退了敌人的多次偷袭和毒气弹的袭击，奇迹般地战斗了二十四天，使后方作好了大进攻的准备。大十字军东征伊始，张忠发带领战士冲出地道，配合大军一举歼灭敌人，取得了战役的最后胜利。
上甘岭战役从根本上扭转了朝鲜战争的形势，使美国侵略者不得不在板门店重新坐下来，无可奈何地在停战协定上签了字，战争以美军的惨败告终。
上甘岭战役阻止了以美国为首的多国部队北上鸭绿江的步伐，助长了志愿军的士气，扫灭了侵略者的威风，打破了美国不可战胜的神话，为朝鲜战场的全面停战奠定了基础，对中国与朝鲜的发展有着重要的意义。战役中战士们不畏艰难、团结一心的优良品质也值得我们学习。他们依靠这种精神打退了不可一世的侵略者，打的让美军心寒，打出了举世闻名的上甘岭精神!
他们是我们学***样!
电影中有一个让我难忘的镜头：一位战士在战役中不幸中弹了。可他没有立刻倒下，而是用尽全身力气喊出了一句话：
“指导员，你们不用管我，你们必须保住我们八连的荣誉!”他喊出这句话的时候，没有轰然而起的配乐，没有刻意定格的镜头，可这一切都十分真实，十分令人感动。他们在如此艰苦的条件下还时刻想着战役的胜利，想着团队的荣誉。
看到这儿，我的眼眶湿润了。
其实八连士兵最感动我的不是他们应对困境，互相帮忙、团结合作的精神，而是他们坚决服从命令的态度。为了配合上级的全面**，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的困难有很多：
敌人的猛烈攻击、****的匮乏、医疗卫生条件的落后、敌人的毒气弹以及水资源的严重缺乏。可在这样艰苦的条件下，他们并没有要求上级批准他们突围，而是严格执行团部的作案方针，将敌人死死拖在了主峰，为大**赢得了宝贵的时间。这样的士兵实在令人钦佩。
彭德怀元帅在朝鲜战争结束后说了一句极富有象征意义的话：帝国主义在东方海岸上架起几尊大炮就能够征服一个国家的时代已经过去了!而这一切都是因为有千千万万个像上甘岭战士们一样的志愿军在为此奋斗。
《上甘岭》观后感范文五
为迎接建党90周年，我校举办了“经典红***展播”活动。我**了表现抗美援朝的经典影片《上甘岭》，该片主要讲的是中共某团八连接手七连用生命死守下来的阵地，从表面争夺领地到转入坑道战再到全军配合展开全面**的故事。影片中传递出的那些不畏艰难、团结互助、坚持不懈的精神以及对祖国的挚爱之情感动了我。
当初七连指导员将上甘岭阵地交到八连长手中时说：“这块阵地，长500英尺，宽不到300英尺，此刻一寸不失，我将它交给你们了。”影片最终，八连连长将阵地交到上一级手中时说：
“这块阵地，长500公尺，宽不到300公尺，此刻一寸不少的，我将它交给你们了。”同样的话，在不一样的场景出现，充分表面了志愿军死守阵地，永不退缩，坚决完成上级交给他们的任务的决心。可是，在这看似光荣完成任务的背后，志愿军付出的惨重代价仅有他们自我明白。
七连当时是连长在战争中牺牲，交接阵地时仅有一名眼睛受伤的指导员;八连当时加上女卫生员与连长自我，全军剩下的仅有9人。他们用累累白骨迫使美国人再一次坐在了谈判桌上。
八连士兵最感动我的是他们应对困境，互相帮忙、团结合作的精神。为了配合上级的全面**，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的最大困境不是敌人的猛烈攻击，不是****的匮乏，也不是医疗卫生条件的落后以及敌人惨无人道的毒气弹，而是水资源的严重缺乏。
敌人封锁了上山的路，补给队无法到达，战士们只能将自我所带的水壶集中在一齐，连长的两壶水也贡献出来了，最终也只集得三壶水，这种情景下一壶水往往是全员轮流喝，每人只喝一小口。时间越来越久，三壶水早已用光，外面的补给运不进来，只好组织战士去山下从敌人手中抢水。可是，敌人封锁太严密，抢水的战士刚到水沟边，就被敌人乱枪射死。
之后好不容易上级派出一支5人小分队，携带一口袋萝卜跟两个苹果到达了八连所在的坑道。这两个苹果本是上级领导带给八连连长的，可是八连连长让卫生员拿去给受伤的七连指导员和另一个伤员。这两个伤员双手摸着苹果，问卫生员共送了多少上来，卫生员回答仅有两个后，伤员毫不犹豫的将苹果塞回卫生员手中，并说自我受了伤，不能为队伍做些事，还拖累了队伍，坚决让卫生员拿去给需要的人。
哪怕卫生员说还送上来了很多萝卜，他们也没有吃那两个苹果。最终，两个苹果被全
体战士推了一圈，八连连长发话让卫生员把两个苹果分成小块，每人都吃一块。这样下来，才平复了这场苹果风波。在推让过程中，战士们想的不是自我的个人利益，更多的是为他人着想，为整个队伍着想，他们互相照顾，互相鼓舞。
而连长的做法，更是笼络了人心，将大家更好的团结在一齐，只要军心不涣散，只要全体士兵团结一致，他们就能死守住阵地，配合全军进行反击。
在影片中还有一幕也很感人，就是在坑道中，女卫生员用自我的嗓子唱起《我的祖国》并带，动全体战士歌唱象征着完美前景的歌的情景。作为一名女性，不仅仅远离家乡，远离亲朋好友并且还排除万难，跟随志愿军一齐上战场，在坑道中集中大家的绷带为受伤的战士疗伤，集中水资源，支持大家度过一段缺水的日子，更能进取乐观的唱起完美的歌，调动全体士兵的进取性，排遣战士心目中的思乡之情，实在是值得我们学***佩。抗美援朝志愿军因热爱自我的祖国，热爱人民，期望为国家的安全和人民的安定生活作出一些贡献而踏上了抗美援朝的征途。
他们也没有辜负祖国人民的期望，心系祖国，怀抱一颗爱国心，帮忙当地人民多次打退美军的进攻，并最终取得了抗战的胜利。如果不是因为他们对祖国有着强烈的爱，我想那四十几天的坑道战，他们不必须能坚持下来，
今日的中国，人民生活水平不断提高我们祖辈打江山的艰难我们已无法亲自体会，但《上甘岭》中全体战士的那种不畏艰难险阻，团结互助的精神在我们的实际生活中还是有十分重要的指导意义的。同时，《上甘岭》中战士怀有的对祖国的热爱之情也是能够感染我们大家的。我们当代大学生去**《上甘岭》，不是为了去缅怀那场残酷的战争本身，而是为了去学***现出来的“上甘岭”精神，用那些精神来鞭策我们的行为，让我们成为最有用的人。
《上甘岭》观后感
《爱国》优秀读后感 篇3
最近，我看了一部有关于长征的电影，名叫《万水千山》。这是一部叫较老的**主要内容是1935年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河的自然条件十分险恶，数万部队几乎无法通过。
后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军先锋队赢得了泸定桥，铺设了桥板，使红军安全过河，继续向雪山进军。在雪山行军的过程中，天气非常恶劣，许多士兵在这里牺牲，但是大雪山被我军征服了。
1935年8月，红军和红军终于见面了。
最让我难忘的事他们爬过雪山，穿过草原，这也是长征中最艰难的一段路。最让我遗憾的是，在爬雪山的过程中，一个老红军不愿意丢弃他的罐子。为了得到罐子，他不小心从悬崖上摔了下来。要是他能思考一下——是锅重要还是命重要，他应该就不会丢了性命了。
过草原时，红军的粮食都用光了，但草原还是看不见。
在极度缺乏粮食的情况下，红军依靠野菜、草根和树皮来充饥。有的野菜、野草有毒，吃了轻则呕吐泻肚，重则中毒死亡。如果没有可食用的野菜，就把皮带、皮鞋，甚至皮肩、马鞍都脱下来，煮了。
有的战士饿得实在没吃的，就找别人屙的屎里没有消化的青稞麦，或者自己拉出来的，一粒一粒挑出来，洗了再用茶缸煮着吃。吃是这样，喝也是这样。有的战士，人尿、马尿都喝过。
无边无际的草原上没有食物，没有人。士兵们吃了他们能吃的所有东西——野菜、草、身上的皮带，甚至草鞋上的皮圈、鼓和锣！野菜吃完了，吃草根。当发现草根可以充饥时，战士们首先给后面的部队发了一个信息——这是甜蜜的！
也曾有过苦作甜。那次战士偶然在一处洼地里找到一副牛骨架，上面居然还黏着几片肉，老红军田仁乾几人大喜过望，将它搬回营地集体分配：那几片肉给妇女娃娃们，那骨架大部分给了兄弟部队，只留下一小部分归他们几人，作为存粮慢慢吃。
给我印象最深的是一个红军司令员，他还得坚持带着枪伤去。红军见面时，他终于满意地闭上了眼睛
今天，学校组织我们看了一部关于长征的老电影，名叫《万水千山》，它给我们讲述了一个个感人而又惊心动魄的伟大革命故事。
最难忘的是红军飞去夺取泸定桥的感人故事。当时，泸定桥离金沙江有几十英尺高。这座桥由十多条铁链和粗腕组成，然后用木板覆盖。人们走在上面就像荡秋千。
敌人知道红军要到这里来，就把所有的木板都摘下来，只留下一根铁绳。然而，红军并不害怕眼前的困难。他们勇敢地爬上铁索，向对岸的敌人冲去。前面的红军和敌人战斗着，后面的战友为了能让大部队顺利前进，铺上了老乡为红军送来的木板。在激烈的战斗中，我们的红军战士牺牲了许多，但我们勇敢的红军战士最终战牲了敌人。
这部电影让我深深体会到：没有英勇的红军战士的鲜血，就没有这么好的生活和环境。因此，我们必须努力学习，继承和发扬红军的伟大精神，为祖国的建设增光添彩，使祖国更加繁荣昌盛！
《爱国》优秀读后感 篇4
一直以来，我都深深地以为勇士是那些有卓越军功的大将军，但后来我发现我错了。
上周我有幸在学校的组织下，观看了电影《勇士》。在电影《勇士》中，我看见了真正的勇士――“红军”――那些勇往直前、不怕牺牲的普通士兵。这些勇士们，在长征路上，在大渡河上，用他们的血肉，用他们牺牲自己，成就了伟大的长征。也传下了“红军长征的精神”，被人们所歌颂。
电影中让我印象最为深刻的是电影最后，也是红军再过泸定桥时，红军和国民党在河的两边展开了激烈的战争，而红军方面派出了十几名平平凡凡、普普通通的战士，他们为后面的大部队开路。他们无畏无惧，他们在铁索上艰难前行，艰难回击敌人的子弹……说难听点，他们就是活靶子，让敌人打的。可就是这样，他们也不怕，也毫不退缩。看着战友一个个掉到波涛汹涌的江谁里去，他们是那样的痛苦、那样的无助、那样的愤怒。但是他们又是那样的勇敢、顽强，毫不退缩。最后，他们以自己顽强不屈的精神战胜了敌人，胜利夺取了泸定桥，为大部队开通了通向胜利的大道……图片
当战争结束，后面的大部队一步步踏上他们自己战友用鲜血和牺牲搭建成的桥上的时候，他们却并没有因为胜利而感到高兴，而是难过，伤心的，没有那么多战友的牺牲，也就没有这场战争的胜利。
是的，“勇士”并不只是那些战功显赫的大将军，“勇士”也是普普通通的人。我们身边的警察叔叔，医生，护士和我们的老师，他们都是我们当今社会的勇士。只要他们能牺牲自我，成全大家；只要他们不怕困难，勇往直前；只要他们为我们的国家、社会做着贡献……他们，就是“勇士”！图片
勇士就在身边，说不定有一天，你也会成为别人心目中的勇士。
《苦难辉煌》优秀读后感系列
读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，读了作品，让我体会到了人生百态。 写读后感不仅要看，更要理解。请看以下我们为您收集的“《苦难辉煌》优秀读后感”相关内容，我们建议您多留意我们网站的最新资讯以便随时做出调整！
《苦难辉煌》优秀读后感【篇1】
最近，利用闲暇时间看完了朋友推荐金一南所著的《苦难辉煌》一书，受益匪浅，百感交集。我带着标题中“苦难”二字去了解书中所讲述的一个个感人的故事。
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书；是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书；也是第一本可以作为欣赏的历史图书。这本书必须细细品读，慢慢回味。书中详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷。详细阐述了中国共产党从建立至1937年的发展历程，这段历程用“苦难”这个词非常精准的，苦难不仅来自外部帝国主义的压迫，国内反动派之流的残酷镇压，而且还有来自共产国际的压力以及因党内自身的不成熟而犯下的种种错误。这本书仿佛让我置身于当年的时代背景中去。以前也读过一些历史方面的书籍，书中往往对某些历史事件和人物描写的较为片面或单一，而这本书的客观性让我充满敬意，而心生感动。
当我看到书中描写到日本帝国主义侵略中国那段内容时，不禁回忆起在小时候老一辈给我讲述的抗日战争的故事情境。那时，由于年幼，没有经历过那个时期的苦难，所以未能真正体会到他们所经历的战争带来的苦难。现在读了这本书，才真正理解为什么当年他们给我讲故事的时候，总是那样激动和动容。书中说日本转向法西斯的借口是：都是别人的错！其实没有必要找借口，真相不是靠谎言就能掩盖的。
在读这本书之前，我不大了解作者金一南，读完后才发现他撰写这本书的精神让我敬佩不已。后来我经过不断地查找资料得知，他曾经从事过很多行业，经历过很多磨难，这些积累都为他的创作奠定了深厚的基础。金一南说：“人与人的差别主要在八小时以外；人活一辈子要有热情、有理想、有追求，要做个能干实事的实干家……”他的这些话对我无异是金玉良言。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅槃般地对待苦难才能欲火重生创造辉煌。由衷的感叹我们祖国今天的繁荣昌盛、国泰民安，今天的幸福和谐社会，是无数勇敢的中国共产党人用生命和鲜血换来的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。我要不断努力，用自己的能力，为构建幸福社会做出自己力所能及的贡献。
《苦难辉煌》优秀读后感【篇2】
苦难辉煌优秀观后感1前几天在电视上看到一小段记录片，名字是《苦难辉煌》，感觉好，放不下，就去网上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。
许多关于革命历史的文章，以及电影、电视剧和纪录片都读过。过去那些年讲正面的多，拔高的多，有些高得甚至离谱。这些年，没有了那些假大空，却多了一些负面的东西，有些书对共产党，对它的领袖的行为胡编乱造，肆意批判、甚至是诋毁。
象《苦难辉煌》这部**这样，能以宽广纵深的视角，精微细致的笔触，把中国共产党的发展历程和对它未来的可能命运放在世界历史的长河中去审视，去观察，这在我，还是第一次看到。
说它有纵深的历史脉络是因为十九世纪、二十世纪，包括新世纪，都在它的审视中。说它有世界性的宽广视野是因为从欧洲到亚洲，从苏联到日本，一个个左右世界走向，左右中国命运的事件，一个个影响中国，影响世界发展的历史人物，都表现了作者较强的认知水平和判断能力，以及睿智的令人回味的思索。
它的语言不浮华，却句句击打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看着看着就发现自己已是泪流满面。
它最击打人的是这样一些话，“给人以火星者，必怀火炬”。“那是一个年纪轻轻就干大事的年代，那也是一个年纪轻轻就丢性命的年代”。“对丧魂落魄者来说，这是一支残兵，对前赴后继者来说，这是一堆火种”。
一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。
那个年代，政党无数。当初不被看好的共产党为什么会成为气候。答曰得人心。
书中说，淮海战役，十万解放军在前，后面竟跟了三十万的支前民工。国*党的前线总指挥杜聿明闹心的问自己，我这是在跟谁打仗？其实张学良在他之前就已经把答案告诉了蒋*石：
“剿共不成。原因是，我们没人心，他们有人心。”
为什么共产党有民心？这也很简单，因为这是一个为人民服务的党。它除了人民的利益之外没有其他利益。
想起看过的一些书籍、刊物，有的无良作者把毛泽东成长为党的领袖，描写成是靠排挤、打击、阴谋、暗算这些下作的手段实现的，把毛泽东的私生活也写得很**。这些人中，有的人知道历史，一些人甚至是这方面的“专家”，但为了个人的某种目的，有意识的地去肢解歪曲那段历史。还有些人根本就不读史，甚至还有的大字都不识几个，自以为愤青，以骂领袖来博得别人的眼球，肆意的胡说八道。
要知道，以毛泽东为代表的那一代共产党人，如果不是有着崇高的革命理想，不是有着宽广的革命胸襟，不是有着对革命战友的生死情意，不是有着对人民群众的鱼水深情，不要说在那九死一生的残酷岁月能吸引到一大批优秀的中华儿女与之共同战斗，最终奋斗出一个崭新的共和国，恐怕共产党自己在它建党之初，也早就四分五裂，领袖们也早就各奔西东了。翻开毛泽东的诗歌，翻开毛泽东的著作，想想他和他的同志们为我们留下的伟大国家。任何有点良心的人都应该为我们有这么一位伟大的领袖而感到感动、骄傲和荣幸。还有谁在二十世纪的中国能比毛泽东和他的战友们更优秀，没有。
一个人得有多无知，多无畏，甚至得多无耻，才能口吐恶言，昧心的抹黑毛泽东和他的战友们。
《苦难辉煌》的作者金一南在他的书中写到了国防大学的一位建国前入党的老将军，是一个关于当年如何入党的问答。
“一个晚上，来人把我领到城墙边问我：你怕死吗？我说：
不怕！负责入党的同志对我说，那现在你就是中国共产党党员了”。手续简单吗？
简单，可又不简单。为了信仰，他押上了自己的性命。在那血血腥的恐怖岁月里，什么比冒生命危险更重要。
不可否认，今天的共产党人不能和当年的共产党人同时讲话。当年是为“他”，为人民。今天的一些党员是为“己”，为自己的家人。
仅仅是为己就足以能毁掉这个党了，有时甚至还要加上“损人”二字。这些党的异己分子，正在肆意糟蹋着老一辈共产党人留下的荣誉，正在疯狂的消减着老一辈共产党人留下的声望。他们穷奢极欲，他们贪婪无比。
由此，当下的整个社会风气向下，只讲物质，不讲精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想、有见识的优秀人才正在逐步离开共产党。
共产党在新世纪正面临着前所未有的挑战。国防大学政委刘亚洲说：“这本书，看似讲过去，实则讲今天，看似问现在，实则问未来。
”此话极有见地。是的，看似苦难离我们远了，辉煌离我们近了，可如果我们堕落了，没了信仰，丢了百姓，回到苦难也许只是一夜间的事。
苦难辉煌优秀观后感2近日，央视综合频道的大型记录片《苦难辉煌》，对辛亥革命后的中国近代史进程进行了全景式揭示和深入剖析，让我们了解了中国共产党的革命先烈，为我们今天的幸福生活所做出的巨大奉献和牺牲。
1840年战争以来，中国近代史是一部苦难史。辛亥革命虽然推翻了封建主义的大山，但帝国主义和官僚资本主义的两座大山仍在中国贫苦农民的肩上，中国仍然是千疮百孔，军阀割据，日本侵略中国，人民无法生存。自从有了中国共产党，从此中华民族由东亚病夫变为了东方巨龙，沉沦到百年的中国走上了复兴之路。
中国革命的胜利，来自中国共产党人坚定的革命理想信念。正是当年那些拥有坚定革命理想和信念的共产党人，在经历了敌人的围追堵截、内部的争论妥协、队伍的弥合**、以及万里长征的艰难跋涉之际后，以巨大的牺牲保存了革命的火种，带领中华民族从苦难走向辉煌。
中国革命的胜利，来自中国共产党人的决心和坚强意志。面对南昌起义即将垮台的部队，朱德尽力扭转局面。他鼓励军队，只要军队保持力量，就有办法进行革命；黑暗是暂时的，共产主义一定会胜利。
在全体官兵对革命前途悲观失望、群众情绪低落的时候，朱德指出了革命的光明前途，增加了群众的革命信念，保持了南昌起义的革命火种。从此以后，星火燎原，这支南昌起义余部发展成为了所向披靡的人民解放军。
中国革命的胜利，是全体中国共产党人不屈不挠、不懈努力的结果。最不可能避免的是错误，最有价值的是改正错误。一个伟人决不是不犯错误的人，而是能及时改正错误的人。
土城失利后，红军立即放弃北上西渡赤水。在西渡赤水的失败中，红军立即转战川滇黔边境；在进川的失败中，红军立即奔赴陕北。长征的困难在于红军在追剿国民党军阀和地方军阀的过程中，犯了许多错误，打了许多仗。
但是，红军的领导人实事事求是的人，他们坚持真理，随时准备改正错误。他们脚踏实地、灵活决策，一次又一次地把危机变成安全。工农红军凭借着战胜死亡的超强决心和寻求胜利的钢铁意志，练就了那个时代最顽强不屈与最光彩夺目的生命力。
通过**《苦难辉煌》历史记录片，使我再次深刻地体会到：没有共产党，就没有新中国！只有中国共产党才能领导中国革命走向胜利，只有社会主义才能拯救中国。
在国际国内形势发生深刻变化的新的历史条件下，我们只有始终不渝地坚持走中国特色社会主义道路的信念不动摇，更加自觉地接受中国共产党的领导不动摇，坚持**合作制度的原则不动摇。对于不幸生活在各和平年代的我们，一定要立足本职，继承和发扬革命先烈的崇高精神，为国家的富强民族的振兴贡献力量。
苦难辉煌优秀观后感3人，是不是走得远了，就会忘了来时的路？人，是不是走得久了，就会忘了当初出发的方向？我们从**来？
又要到何处去？当12集大型历史文献纪录片《苦难辉煌》呈现在我眼前的时候，我不得不叩问：为什么当年身处黑暗中的中国人民选择了共产党？
为什么占尽天时地利的国*党最终被人民所抛弃？在一些所谓“饱学之士”盲目崇拜西方价值观的时候，可以说纪录片《苦难辉煌》的**正当其时。该片通过丰富的史料和专家访谈着重表述了从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起的两次历史性转变，让我们从中看到什么是真正的共产党人，共产党人的精神信仰和追求又是什么。
在纪录片《苦难辉煌》里披露了这样一个细节：李立三的女儿说，南昌起义前夕，李立三要去庐山见鲍罗廷和瞿秋白，而上山必须坐轿子。这在今天看来都是极其简单的事情，但当时的李立三却需专门请示**，经**批准才可以坐轿子上山。
因为那时候坐轿子被共产党人认为是很不光彩的事，是人剥削人的一种表现。这件细微的小事回忆震撼了我，遥想那个年代的共产党人，他们革命的目的从来不是为了个人的荣华富贵，也不是为了光宗耀祖，他们追求的是没有剥削、没有压迫、人人平等，天下劳苦大众都得到解放的目标。今天，当我们议论民主、自由的时候，我认为，共产党人为人民大众谋取最大利益才是真正的民主自由。
当今社会，那些追求“学有所成”以期“功成名就”的目标，与其说是理想还不如说是欲望。当人人都被绑架在房子、车子、票子、位子的轨道上的时候，何谈 “信仰”这个崇高而伟大的话题！而从李大钊到瞿秋白，从陈独秀到毛泽东，他们当中哪一个不是当时主流社会的精英？
但是在他们的人生信仰中，完完全全是把国家命运放在了个人命运之上，可以粪土当年万户侯，可以沙场马革裹尸还！该片在第三集里采访了朱德之孙朱和平。他说，朱德当将军的时候，仅仅32岁，是云南的警察厅长，相当于国*党中将。
当时的朱德可谓是**厚禄春风得意，然而心存救国之志的朱德却毅然抛弃了这一切，去寻找刚刚建党不到200人的共产党，这就是真正共产党人的信仰和追求，真正共产党人的精神品格。
纪录片《苦难辉煌》以其全新的视角，展示了中国近代以来那段艰难曲折、错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史。第八集中，敌人大兵压境，情势危急。当陈毅把大腿绑在树上自己为自己挖出子弹，发出“就是到地狱也要干革命”的豪言壮语的时候，当独臂将军刘畴西和方志敏被俘以后面对蒋*石一次次劝降而选择慷慨赴义的时候，个人信仰的坚定和执着高下立见。
今天的我们可以不必去追问如果切换历史场景是选择当勇士还是做叛徒？但是我们必须记住在人类寻求解放、争取自由的革命史上，有一群中国共产党人为了民族解放、为了挽救国家命运，选择了抛弃人生繁华，选择了面对苦难！他们是播种者，却不参与收获;他们是手持火炬的人，却消失在黎明前的黑暗中。
无论历史怎样演变，道路如何发展，那些真正共产党人的信仰高度，都将是人世间的一座丰碑，永远震撼着朝圣者的心灵！
不经历“苦难”哪来“辉煌”，可是“辉煌”之后呢？风起于青萍之末，浪成于微澜之间。当年仅有50多人的中国共产党，现在已有8000多万党员。
可是，大党不等于强党。苏共拥有20万党员时，夺取了国家政权;拥有200万党员时，打败了法西斯德国，取得了二战主战场的全面胜利，解放了几乎整个欧洲，而在拥有xx万党员时，却轰然倒塌！在和平与发展作为主旋律的今天，我们面临的问题纷繁复杂变化多端。
我们要以更加坚定的信仰抵制腐蚀我党筋骨的各种**和侵害。
**《苦难辉煌》就是重温中国近代的苦难史，就是汲取宝贵的精神资源。
苦难辉煌优秀观后感4长征是20世纪影响中国命运的大事，是中国历史长河中最为壮美的诗篇。
由于流行在根据地中“左”的错误，“反围剿”失败了，根据地军民遭到重创，革命的火种几乎被扑灭，红色的江山几乎变为“全白”。红军在那一刻面临去留生死的抉择。必须要长征，必须要保存革命的火种，我们的理想必须要实现，必定能实现。
长征则生，不长征则死。
红军们出发了，离开了千辛万苦创立起来的根据地，离开了根据地的熟悉的青山和绿水，离开了与人民军队血肉相连、患难相交的根据地人民。看见了吗？10 月并不是肃杀的寒冬季节，为什么根据地的山水都已变色，抬望眼，黑云已压在人民的头顶，暴风雨要来了……然而，这不得人心的黑暗终将被光明取代，暴风雨过后终将是绚丽的彩虹！
送走了红军又开始盼红军……红军啊，你们何日才能又到这漫山的映山红？亲人相聚何日？但愿归来时玉宇已澄清！
红军们出发了，红军们开始远征了。他们将书写人类历史的壮丽新篇。出发了，管它前路是箪食壶浆者还是豺狼虎豹、荆棘满地，管它山恶是水险，都要英勇向前，向前进，向前进！！
红军们走过了万水千山，只等闲耳。他们走过了五岭，踏过了乌蒙山，渡过了金沙江、大渡河，翻过了万年寒冰覆盖的岷山，管它们有多险多恶、多艰多难，红军笑对它们依然。
艰难困苦，玉汝于成。历经磨难的红军在二万五千里路上播下了胜利的种子，点燃了熊熊希望的火焰。英勇的红军们是战斗队、是宣传队、是播种者、是光明中国的启明星。
在他们脚下的是大地，在他们身边是多灾多难的受苦的人民，在他们肩上的是解放全中国人民、打败一切反动派和侵略者的历史使命，在他们眼前的是光明的新中国、是无限美好的必定要实现的英特纳雄奈尔！
伟大的红军，伟大的长征！
《苦难辉煌》优秀读后感【篇3】
打开沉甸甸的书本，一个个伟大的时代画卷便在我们眼前徐徐展开了---历史烽烟中、峥嵘岁月里，无数革命先辈、共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在经历了无数的困苦和磨难、挫折与失败后依然勇往直前、百折不饶、永不放下……合上书卷，内心久久不能平静，从苦难到辉煌，中国历史经历了百年历程。历史告诉我们，革命道路不是从辉煌走向辉煌，从胜利走向胜利，它是一个从失败走向胜利，更是从苦难走向辉煌的一个历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而必须充满坎坷，这就要求需要我们实事求是、脚踏实地、一个脚印一个脚印地摸索，前进，再摸索，再前进。真正的强者是从不会因为困难而放下自我所追求的事业的。
《苦难辉煌》详细、生动、真实地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史。记录了众多我们敬仰和熟知的大人物，如毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德、陈毅、李立三、张国焘、蒋介石等等。同时也描述了许许多多迄今默默无闻的英雄们。作者以真实的笔触，生动地描绘出一个个鲜活的人物。伟人其实也是凡人，他们也不会天生正确，也会犯错误，也会打败仗。尽管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕绊绊，他们却永不言弃，最终走向胜利!因为他们始终相信，只有中国共产党才能救中国，只有共产党才能改变中国的命运。
尤其是书中金一南教授所提到的“当一个民族走向强大的时候，绝不仅仅仅是物质的强大，绝不仅仅仅是腰包里塞满了钱，你就能自立于世界民族之林了。在如今这个物欲横流，信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动?有什么值得我们崇敬?有什么能让我们追随?”“是革命先烈的革命精神!”我们此刻这个时代，再没有抛头颅洒热血的机会，但是我们同样能够在平凡的工作当中，做平凡的英雄。在此刻这个信息科技的时代，什么都能够复制，连成功都是能够复制的，唯独革命先辈的精神是永远不可能复制的。
掩卷而思，不禁感叹：如今的我们，出生在和平年代里，生长在改革开放环境中，工作稳定，衣食无忧。口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去。我们缺乏的是什么?就是信仰!而信仰是什么?契科夫说过：当喉咙发干时，会有连大海也能够一饮而尽的气概---这便是信仰。当初无数革命先辈能舍生忘死，抛头颅洒热血，为共产主义事业奋斗、牺牲，就是信仰的无穷力量。而许许多多作为这天的80后90后，就如生长在温室中的花草，没有经历过阳光、风雨的洗礼，相形之下显得是多么的脆弱不堪。因此在如今这个科技、信息高速发展的时代，我们更应坚信中国共产党的领导，坚持党的路线、方针和政策。
大中国正在世界的东方崛起，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到这天所面临的挑战，时刻持续清醒的头脑，以更加坚定的理想信念和艰苦奋斗的精神义无反顾地接过先辈们的接力棒，跑好属于自我的一程，当好历史的传承者和创造者。在政治上要用心要求进步;在工作中要敬业爱岗;在学习上要用心进取;在生活中要充满爱心，要让信仰成为我们一?星敖亩?!
《苦难辉煌》优秀读后感【篇4】
大家好!我是省稽查局的郭宁，很荣幸在这里和大家畅谈分享，稽查局连续两年开展了以“勤学、修德、笃实、奉献”为主题的读书励志系列活动，在今年的阅读学习中，我选择了《苦难辉煌》这本书。
我仔细阅读，感触良多，在阅读的过程中，一次次被感动，被震撼，心情难以平静。
读后不久，我了解到这本书是中纪委、中宣部、中组部向全体党员干部推荐的重点图书，也是总书记向省部级领导干部推荐的图书，它是作者金一南将军历时十五年倾注心智的力作。
有其独特的书写魅力，具备了史书、文学和学术的三种品格。
本书联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，对上世纪二三十年代的中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程，进行了全景式的揭示和剖析，展现了老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，建立红色政权、率领红军进行战略转移的伟大壮举。
这次阅读历程令我明白了党和这支军队的力量从何而来;让我知道了星星之火何以燎原;让我再次认识到，人类精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的;也更让我坚信“你有光明，中国便不黑暗”。
金一南将军说：“先有真人，后有真理。
强烈的责任感使我不得不写这些真实的人。
他们不爱钱，不为官，不怕死，只是为了这个事业，为了心中的教条。
今天一些人可能觉得事业和主义已经没有多少吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人，让他们永志史册。
”而今天，我有幸读到了他们，我读懂了他们，让他们可以抛弃一切，只为中国未来的是---信仰。
在漫长的历史长河中，我们是被奴役的，否则就不会有1840年到1949年中华民族百年的衰落。
《苦难辉煌》优秀读后感【篇5】
《苦难辉煌》读后感800字作文
《苦难辉煌》读后感
五月初收到支行党支部分发的书籍，有幸阅读了金一南作家的《苦难辉煌》，这是一本关于中国共产党早期历史的书，但是不同于我所看过的过于教科书化的党史书籍，这本党史给我的带入感更强，更让我感觉到真实。
《苦难辉煌》这本书从非凡事件和非凡人物入手，联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部期望。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。书中从平凡人的角度审视开国领导人，正视他们取得的荣誉犯过的错误，毛泽东一生打过四次败仗，但独独在赤水就吃了两次败仗，中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的。
历史给中国共产党人的磨难，超过了给所有其他政治团体和党派。外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、超多的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，最终完成了中国历史富有史诗般的壮举。
作为一名共产党人，要勇于承担历史赋予的重任，敢于在创造历史的进程中扮演好自我的主角。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，放到历史的长河与世界的范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这不是单个共产党人身死存亡的问题，而是关系到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进性要与时俱进的，不是一劳永逸的，其具体内涵是随着时光、地点和历史使命而不断变化的。这种与时俱进的先进性，要求共产党员不能够居功自傲，不能躺在过去的功劳簿上，要有忧患意识，明白自我使命在肩，就没有一丝懈怠的理由。应对困难迎接挑战，狠抓机遇，在工作中发挥党员的模范作用，做一名合格的共产党员。继承先人的光荣传统，从先人的苦难辉煌实践中汲取营养，建设高尚的精神家园，唯有承受新的苦难，才能创造新的辉煌。
作者：朱莺
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