初中夏洛的网读后感合集。
书本中有很多宝藏等待着我们去发掘。通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动，其实这时候我们最好是将其用读后感表现出来。您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？经过收集，小编为您献上初中夏洛的网读后感合集，欢迎分享给你的朋友！
初中夏洛的网读后感 篇1
《夏洛的网》是美国大作家E·B·怀特写的。它讲述的是：一只名叫威尔伯的落脚猪与小女孩费恩结下了深厚的情谊。在费恩舅舅家的谷仓里认识了一只不起眼的蜘蛛，名字叫夏洛。正是因为有这只不起眼的蜘蛛，小猪威尔伯原本要变成熏肉火腿的命运才得到改变。看似渺小的夏洛用自己的丝织出了奇迹的文字：先是“王牌猪，”接着是“了不起，”再是“光彩照人，”最后是“谦卑。”最终让它在集市大赛中赢得特别奖和一个安享天年的未来，得到大家的认可。但是夏洛的生命却走到了尽头：生下了卵袋死去了。虽然夏洛已经死了，但是，它是无可比拟的，它永远在小猪威尔伯心中闪着明媚的光芒。
给我印象最深的是这本书中《最后一天》这一章节。也就是夏洛的生命走到了最后一天。威尔伯问了夏洛一个问题——夏洛你为什么为我做这一切呢？夏洛就凭简单扼要的一句话回答了威尔伯，同时，也把我的心感动了——“你一直是我的朋友。“从这里就可以看出威尔伯与夏洛的友谊有多深。在我的生活中也发生过这样的事情——我有一个特别好的朋友，他叫xxx。每次我做小报时他帮我分析如何排版，帮我考虑上面该画些什么。每当我写毛笔字时，他啊会来做我的小老师指导我如何下笔等等小事数不胜数。我从他那里受益匪浅，学到了很多。记得我有一次问他：“你为什么帮助我？”他给我的回答与夏洛一样——“你一直是我的好朋友。”
我读完了这本书，知道了外表、身份不能够完全代表一个人的品德和情操。在我们的生活中，其实每个人心中都有一张夏洛的网——平凡、朴实却缀满爱心。就像老师们在辛勤的编织一张培养祖国花朵的网。我心中也有一张夏洛的网，我一定要向夏洛学习，做一个乐于助人、深情、忠诚、有本事的人。其实在我心里还有一个想法：如果每个人都能和他（她）的朋友像夏洛与威尔伯一样有那么深的友谊的话，这个社会不会再有打架斗殴，变成一个友好和谐的社会。
初中夏洛的网读后感 篇2
在热闹的谷仓里，有一只可爱的小猪，它就是威尔伯，丰富的食物使威尔伯越长越肥，几乎是一天一个样。可是就在这天，它与同伴闲聊中听到了一个可怕的消息——威尔伯的主人朱克曼夫妇将在圣诞节把威尔伯做成美味的香肠吃掉！胆小的威尔伯听完立刻昏了过去，即使是醒过来也全身颤抖。威尔伯也不止一次地想过逃跑，可惜那只能是黄粱美梦。就在离它的末日仅有几个星期时，看似渺小的蜘蛛夏洛却对威尔伯说：“我救你。”于是，夏洛用蛛丝在威尔伯的背上一次又一次地织出了奇迹的文字：王牌猪、了不起、第一名、光彩照人、谦卑……它为威尔伯获取了一年一度的大奖，并且让它永远免遭厄运享受幸福的人生。可是就在夏洛为威尔伯织完最后一个字后，它将一个卵袋托付给了威尔伯，然后开始了永恒的长眠……
读着读着，我的眼泪不禁流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它不可能阻止人们的行为。但它在朋友最伤心的时候，选择了鼓励与安慰，给了威尔伯自信与温暖。它为了一个好朋友能够无私地奉献那么多，不求一点儿回报。而回首现在，有几对像夏洛和威尔伯一样的真正的好友呢？有人会与你一起痛苦、一起欢乐，默默地奉献自己的力量吗？蜘蛛和猪尚有如此珍贵的友谊，为什么我们就做不到呢？如果每个人都像它们一样真心为朋友付出，那么这个世界将没有硝烟和战争，这个世界就会成为只有真情、鲜花与爱的美丽的大花园！
初中夏洛的网读后感 篇3
前些天，我和爸爸一起读了《夏洛的网》这本书。这是美国20世纪有名的儿童作家E.B.怀特的三大童书作品之一。
这本书讲述了一个动人的故事。弗恩爸爸的猪圈里有一只落脚猪出生了。弗恩爸爸想把这只小猪杀掉，弗恩不同意。她对爸爸说：“不要杀它，我喜欢它，我愿意养它!”爸爸同意了弗恩的请求。弗恩给小猪取名叫威尔伯，并和威尔伯成了很好的朋友。可是，过了一两个月，威尔伯又被弗恩的家人送往弗恩的舅舅朱克曼先生的谷仓里。在这里，威尔伯认识了小蜘蛛夏洛，它们成了无话不谈的好朋友。但是有一天，夏洛听说了朱克曼先生和勒维要在圣诞节杀掉威尔伯，它下决心要帮助好朋友威尔伯脱离危险。
通过小老鼠坦普尔顿的帮忙，夏洛在它的网上先后织了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”四个词，让人类觉得威尔伯是一只非同寻常的猪，威尔伯和它的主人们还在集市上顺利拿到了奖牌，因此威尔伯也顺利脱离了险境。最终，夏洛因为吐丝太多在集市上死去。威尔伯为了报答夏洛，把夏洛的卵袋和它的514个孩子带回了谷仓。
读完这本书，我懂得了好朋友之间要互相帮助，也知道了助人为乐是一种可贵的精神。如果我变成了夏洛，我会想办法再去帮助更多有困难的人。
初中夏洛的网读后感 篇4
最近，我读了一本书，名叫《夏洛的网》。一开始，我觉得这个名字很奇怪。夏洛特是什么？为什么题目又叫“夏洛的网？
”我带着好奇心，一口气读完了这本书，没想到我竟然被这本书给深深地感动了。
《夏洛的网》讲述了一个关于友谊的故事。在扎克曼的谷仓里，一群小动物快乐地生活着。安顿下来的猪威尔伯与小蜘蛛夏洛特建立了真诚的友谊。
但是一个突然传来的坏消息让谷仓里的所有动物都心烦意乱——威尔伯很快就要被做成培根火腿了！就在威尔伯快要陷入绝境时，它最好的朋友夏洛却说：“我救你。
”于是，夏洛在网上秀出赞美威尔伯的文字。如“王牌猪”，“谦卑”等字眼，一个安祥天年的未来属于威尔伯的了。但，在这个时侯，夏洛的生命也渐渐走到了尽头……
夏洛为了威尔伯，付出了太多。“蜘蛛到死丝方尽”，是谁，在威尔伯孤单寂寞的时候，陪着它，与他说话？是夏洛；是谁，挽救了威尔伯的命运？
是夏洛；是谁为了朋友，无时不刻不在辛劳着，即使在临死前也在为朋友着想？是夏洛。这难道不是人世间最纯真的友谊吗？
又是谁，为了它的朋友付出了自己的生命？还是夏洛。夏洛特为什么要为一个和他没有血缘关系，甚至以前从未认识他的朋友牺牲自己的生命？
因为两个字——友谊。
读了这本书，我颇有感触。我深深感受到友谊的力量和真诚友谊的价值。读过之后，我经常想，为什么我不能成为一个为夏洛特这样的朋友买单的人呢？
事实上，我羡慕威尔伯。我有一个朋友一直在帮助它。
记得有一次，一个同学来问我一道题，我便放下我手中的事，细心地为她讲解。这不就是那真挚的友谊吗？这种友谊是最纯洁的。当现实中没有这样的感情时，这个故事已经打动了我们的心。
在生活当中与朋友相处时也应该当一只“夏洛”去无私奉献，珍惜那来之不易的友谊，让我们共同努力，学会珍惜友谊，回报感恩。你们说，对吗？
初中夏洛的网读后感（二）
在熙熙攘攘的谷仓里，有一头可爱的小猪，它叫威尔伯。丰富的食物使威尔伯越来越胖，几乎有一天。可是就在这天，它与同伴闲聊中听到了一个可怕的消息——威尔伯的主人朱克曼夫妇将在圣诞节把威尔伯做成美味的香肠吃掉！胆小的威尔伯听完立刻昏了过去，即使是醒过来也全身颤抖。
威尔伯不止一次想逃跑，但那只是一个梦。就在离它的末日仅有几个星期时，看似渺小的蜘蛛夏洛却对威尔伯说：“我救你。
”于是，夏洛用蛛丝在威尔伯的背上一次又一次地织出了奇迹的文字：王牌猪、了不起、第一名、光彩照人、谦卑……它为威尔伯获取了一年一度的大奖，并且让它永远免遭厄运享受幸福的人生。夏洛特为威尔伯织完最后一个字后，把一个鸡蛋袋托付给威尔伯，然后开始了他永恒的睡眠
读着读着，我的眼泪不禁流了下来。夏洛特只是一只蜘蛛。它不能阻止人们的行为。但当他的朋友最伤心的时候，他选择了鼓励和安慰，这给了威尔伯信心和温暖。
它可以无私地为一个好朋友奉献这么多而不求回报。回顾过去，有多少像夏洛特和威尔伯这样的真正的朋友？有人会与你一起痛苦、一起欢乐，默默地奉献自己的力量吗？
蜘蛛和猪还有这么珍贵的友谊，为什么我们不能？如果每个人都像它们一样真诚地为朋友付出代价，那么世界上就不会有硝烟和战争，世界将成为一个只有真情、鲜花和爱的美丽花园！
初中夏洛的网读后感（三）
每当我看到屋外墙角的蜘蛛网时，就会想起我曾经读过的一本书——《夏洛的网》。
这个故事主要告诉我们，小猪威尔伯是一只定居的猪。他将来的命运将变成培根火腿。当威尔伯几乎绝望的时候，他偶然遇到了一个新朋友，夏洛特。夏洛特向威尔伯保证他能救威尔伯。于是他不分昼夜地在网上织了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”等字样，引起了人群的轰动，大家都坚信，威尔伯不是一头普通的猪。所以威尔伯的命得救了，但夏洛特死于过度劳累。
这样真挚，坚不可摧的友情又是多少人能做到的啊！
我记得有一次在美术课上，我的同桌没有带水彩笔。我向他借的。可是，这是我新买的水彩笔，我怕她弄丢了，或弄坏了，经过同桌的软硬泡磨之后，终于我极不情愿地把水彩笔借给了她。另一次，我的朋友小刚问我如何做一道数学难题。我答应在我做了之后向他解释。
可是，我做出以后又不想给他讲了，因为这道数学题目，是我想了很久才做出来的，岂能告诉他。于是我说：“这道题我也不会，你问别人吧！
”现在想起来我还懊悔不已。读了《夏洛的网》之后，我明白了：我们要讲诚信，应该真诚、友好地待人，才会让友谊之树常青。
树叶在空中盘旋，谱写着感恩的乐章，那是树对滋养大地的感恩；白云在天空飘荡，那是白云对蓝天的感恩。友谊是靠诚信组成，夏洛的网上有什么？当然，那一点一点的诚信，诚信才能得到友谊，如果你想收获友谊，那就从现在开始播种诚信吧！
初中夏洛的网读后感（四）
暑假里，我如饥似渴地读完了《夏洛的网》这本书。
这本书是关于猪威尔伯和蜘蛛夏洛特之间最真诚的友谊。看似渺小的夏洛特帮助威尔伯扭转了命运：它为威尔伯织造了一张特别的网，在市场竞争中赢得了特别的奖品，和平的未来。
就在这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。夏洛临死前，威尔伯问夏洛：“你为什么为我做这一切呢？
我不配。我没有为你做过任何事情。”“你一直是我的朋友，”夏洛回答说，“这件事本身就是一件了不起的事。
我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。
蜘蛛一辈子只忙着捉苍蝇和吃苍蝇是没有意义的。也许它能帮助你提升我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
比赛过后，夏洛孤独地，却安心地在集市上死去了。读到这里，我的眼泪直往下掉。友谊是什么？夏洛特，一只普通的小蜘蛛告诉我，这是无私的奉献，是世界上最令人向往的东西，也是非常珍贵的东西
由此，我想到“俞伯牙和钟子期”的故事。春秋时期，有一个著名的**家族叫俞伯牙。他有个好朋友叫钟子期。无论俞伯牙演奏什么**，钟子期都能听到。俞伯牙认为钟子期是他的知己。后来，钟子期去世，俞伯牙把钢琴摔成碎片，再也没有弹过。
这又让我想到威尔伯，他虽然也喜欢夏洛的子子孙孙，可是这些新蜘蛛朋友，没有一只能取代夏洛在它心中的位置……
在作者的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。
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《人生》路遥的读后感合集
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《人生》路遥的读后感【篇1】
篇一
在我心中一直放在非常重要的位置，但一直无法有清楚的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经历，又何谈不惑(自我封闭一下)。
一直读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自己对生命意义、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、爱情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎么样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?...。
路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的，总希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。
篇二
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白!
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢。
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了，纵然他疼得撕心裂肺。
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了!
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人!
篇三
一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念、社会飞速变化中的种种不公，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心，不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者(比如说我)的心理体验相贴近。
没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。一句话，我们都曾经是弱者，都是经过无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也浸润着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。
文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。
小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。
然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。
此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活，而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的悲剧时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护亲属，春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不过神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。
路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如此。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想，不妨打个比方：
人们常说“足球是圆的”，但这“定律”常常只能局限于一场球赛，偶然因素几乎可以主宰比赛、决定最终的胜负，而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是“足球是圆的”，我们看到的是“性格决定命运”，这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的，“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说，就是“出来混，迟早要还的”。
于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农民，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。
加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样，为了达到目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。因为每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继续。
回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是因为她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她总是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他——她知道加林仍然在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直坚持自己的生活信念和原则，从未改变。
这个时代的大多数读者，依然会被朴实、美丽的巧珍感动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与现实主义原本应有的微妙平衡之间，毫不犹豫地选择后者，这正是我们这个时代的悲哀。
《人生》路遥的读后感【篇2】
选择黄叶在秋风中飘落，你想不到。
你会感叹生活中不可避免的挫折，还是后悔弯路的无奈？路遥切入现实，深情地生活在高加林、刘巧珍、黄亚萍等地。但世事变迁，人生道路难免崩塌、曲折。
高加林，一个有才华有抱负的年轻人，高中毕业后到农村任教。这个职业，他已经十分满足，每天都是如此。但是，好景不长。 高三星取代了他。
现在，他成了一个真正的农民。刘巧珍，大马河川最朴实最漂亮的姑娘，与他展开了一段轰轰烈烈的爱情。纵使家人反对，他们也依旧潇洒。
当机会再次来到戈加林身边时，他牢牢地抓住了机会。他成了一个县官，一个有头有脸，风光壮里的人！他珍的很爱巧珍，但光明的未来就在眼前。他毅然接受了中学同学黄亚萍；他迷茫了，他抛弃了巧珍，抛弃了一份最纯洁的爱情！
张基南，当他最爱的亚萍抛弃了他，他最信任的加林背叛了他，他仍然祝福他们。每天砍树发泄。张基南是个好人，他不想报复。
但是，他的母亲告发了高加林。最终，高加林回到了乡下。但是巧珍已经嫁给了爱他的马拴。
老光棍德顺爷爷也为高加林感到难过。“一块金子啊，就这样让你给丢了。”“什么金子？
”“巧珍啊，这一块大大的金子啊！”“我的亲人啊！”
我佩服高加林的才华，我理解他的理想和追求，我理解他对爱情的选择，我后悔他的一生！回到土地，离开土地，最后回到土地，曲折，但他显示了他的价值和才华！爱情使他做了一个艰难的选择。为了他的未来，他选择了黄亚萍。
可他不知道背后还有一个深深爱着她的朴实的姑娘。刘巧珍，她愿意为高加林付出代价，她已经做了一切。“巧珍，我们分手吧。
”大马河川，那条木桥，在孤独地流泪，曾经，这条桥见证了加林与巧珍的爱情。今天，我无情地看到了巧珍的眼泪。大马士革河，这片土地，从那时起也写了一篇新文章！
虚伪，迷茫，未来，利益，如何选择？
花开花落不长久，落红满地归寂中。终于，高加林回来了。他失去的比得到的多十倍。马淑安和巧珍过着幸福的生活。他，他得到了什么？残忍的基男母亲报告他了吗？
不，不是。是他自己，改变了这一切。怨天尤人，不如想想自己。
“加林啊，一块金子，一块大大的金子啊，就这样让你给丢了啊！”高加林扑到了德顺爷爷的怀里，十分懊悔。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。如今，已和七八十年代不同，那时候的原则，现在还有吗？现在他们还是放弃了。那些**和村委书记都遵守旧规矩。现在？
改革开放了，社会模样已然不同。正确的选择，没有遗憾，没有改变，那种单纯的爱，温暖了世界。
人生道路虽然漫长，但只有几步之遥，尤其是年轻人。没有人的生活是笔直的，没有岔路口。有些岔道口，譬如：
政治上的岔道口。事业的岔口，个人生活的岔口。如果你走错了一步，它可能会影响一段时间或一生。
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可曾见我后退一步？落子无悔，把握机会。人生的路，坎坷很多，只有选择好，该走哪条路。
那条路，也许会影响你的一生。人生苦短，道路漫长。平淡生活，平凡做人，平常做事，越久，越能品出那香醇的味道！
《人生》路遥的读后感【篇3】
【导语】路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。
路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。年轻就意味着被原谅吗？年轻就意味着可以肆意妄为吗？
人生有太多的抉择与取舍了，若不是曾经因难以抉择而跌倒过，曾经因不懂取舍而挫败过，人**会有成长，人生**会丰满起来？
每个人的生活都不可避免地会有加加林的影子。当我们失意的时候，我们会忘了自己最初追求的是什么，我们会退而求其次，我们会因为抓着一根浮木而感觉心安理得。当我们重获辉煌时，我们将不可避免地抛弃浮木，登上豪华邮轮。面对这种选择，很多人都会毫不犹豫。
因为我们的人生需要登高，需要“会当凌绝顶”，这无可厚非。但是，人生仅仅需要辉煌吗？抛弃那些曾经在我们最失意的时候给过我们温暖的怀抱，当我们觉得世界都抛弃我们的时候，仍旧站在我们的身后做我们最坚实的支撑的他们吗？
难道这样的付出，换不回我们对于名利的取舍吗？
生活就是这样，充满了各种矛盾、选择和选择。谁敢保证失意的时候做出的抉择都是经过思索的，谁敢保证当名利摆在眼前时我们做出的抉择是理智的？也许我们都在错误的选择中成长，也许我们因为无法放弃名声和财富而伤害了他人并迷失了自我。
但是这种错误看似让我们离成功越来越远，但是我觉得这种错误让我们品尝到人生更多的酸甜苦辣，让我们在一次次的受伤中变得更加的坚强，变得更加稳重踏实。
《人生》路遥的读后感【篇4】
这天，我读了路遥的短篇小说《人生》，故事情节深深地感动了我，多次流下眼泪。巧珍是我最喜欢的人物，她漂亮、善解人意、要强、有眼力，个性是当她爱一个人的时候，那种彻头彻尾的劲，即使他负了她，可他仍执迷地去爱他，默默地，执迷地去爱他，并为他做事。她又有坚强的一面，当高家林和她断绝恋爱关系与另一个女孩相爱后，她毅然的理解了这个现实，尽管她深爱高家林，在别人看来，她不寻短见，也会神经病的，但是她非但没有，反而比以前更能干了，她热爱生活，每每看到绿油油的田地，她什么都忘了，用书上的话说:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一样，爱一个人就去爱他到永远，我之所以多次掉下眼泪，可能也在于我想到了自己的处境吧!读完书后，真痛快。记得小时候，每当看完一部电视剧，我总期望有个完美的结局，总期望每个人的结果都像自己头脑中的一样理想，否则，自己会很生气，觉得不美，可此刻，也许自己长大了，对于什么样的结局都能认可，都能理解，有时，作品的杯具会更美!
论语读后感初中范文集锦
总有一部文学作品，在枯燥的岁月里，让你爱不释手，我读了作品一文，文章构思新颖，题材独具匠心。 读后感是展现作者观点和意图特点的关键。栏目小编觉得“论语读后感初中范文”是一个值得您关注的话题不妨一读，真诚欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容获得新知！
论语读后感初中范文【篇1】
【篇一】
在春秋那个年代，能出现一本论语真的是超越时代的，之所以这本书呢能两千年来都能一直受到大家的人口，其魅力可想而知。
《论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。
看到《论语》这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个2000多年的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理！当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。
【篇二】
今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么（本文出自美文阅读網）？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？
我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
论语读后感初中范文【篇2】
在家靠父母，出门靠朋友
——读于丹《论语心得》
于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简
单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明朋友在社会环境中是最重要的。物以类聚，人以群分。你可以从你的朋友那里看到你自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么？他们会给我们的生活和事业带来什么样的帮助？三种坏朋友是什么？他们会给我们的生活带来什么样的影响？我们如何区分好朋友和坏朋友？
其实，一个人一生中有什么样的朋友，可以直接反映他是什么样的人。所以，好朋友是一本书，他可以打开你的整个世界，也就是我们常说的物以类聚，人以群分。他或她是什么样的人？你只需要观察他的社交圈。从这样的外部环境中，你可以看到他或他的内在价值取向。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，三友受益，三友受损，三友直
友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先来说说三种好朋友。所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。第一种是友直，也就是这个朋友为人要正值，要坦荡，要刚正不阿。
一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的个性可以反映你的个性，他可以在你懦弱的时候给你勇气；他可以在你犹豫的时候给你一种决心，这是一个好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。事实上，宽容是一种美德。这是世界上最深的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯错或对他人造成伤害，或有时过分严厉时，还有另一种批评，那就是没有宽容的力量那么长。
其实，有时候最让我们内心受不了的，是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。所以，有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。、
第三种叫做友多闻。在先秦时代，不像我们现在有电脑，那么发达的信息，有压倒性的**。那个时候，人要想广视听，怎么办呢？
最简单的方法就是交一个好朋友，让你的朋友把你读的书中的间接体验变成你自己的直接体验系统。当你在这个社会感到犹豫和犹豫时，去找一个朋友，用他渊博的知识为你做一个参考，帮助你做出选择。所以，交一个知识渊博的朋友就像开一本字典。我们总能从别人的经验中得到一个参考体系。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友。孔子说的三种坏朋友是什么样的人？
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友好和温柔。相反，这是一个脾气优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断，他其实在浪费你的生命能源。可能你要去辞职了，你说有一个机会要下海或者跳槽，你去问朋友.
朋友说,想想吧，你现在的工作也不错呀，你要是万一走了，你什么什么就丢掉了。
至于第三种，所谓的朋友是最坏的朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。
由于他的内心意图，他对人的热情可能比那些没有意图的人高出几十倍。如果你不小心被这样的人利用，那么你就会给你的生活戴上枷锁。如果你不付出沉重的代价，这个朋友不会让你走的。
这实际上实在考验我们自己的眼光和认识人和讨论事情的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。
论语读后感初中范文【篇3】
寒假里老师让我们读一些国学经典，其中我最喜欢的是《论语》。
《论语》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子记录孔子言行的。《论语》就像一位老师，里面的许多句子都给予了我们启示，如"巧言令色，鲜矣仁"告诉了我们看人的方法，正如黎巴嫩的纪伯伦所说的，看一个人，不要听他说出的话，而要听他没说出的话。所以真正的好人都不会努力地表现自己。"己所不欲，勿施于人。"，比《圣经》十戒中的"己所欲，施于人。"更先进了一步。比如说，在大冷天，你刚刚运动完毕，身体很热，便拿了块冰棍吃，你能硬让冻得发抖的父母吃吗?不能!所以它所说的是一种保守的品格，自己不想的别强施于别人。这条法则很有用，譬如做生意：你想买质量差的商品吗?肯定不想!那你就别生产质量差的商品，也好让别人收益。
看了这本书以后，很惭愧，我觉的现在虽然科技发达了许多，但人们的品质却一天不如一天，以前我们虽然物质文化不丰富，可精神文化却发展到了顶峰。人人安居乐业，家家夜不闭户。而如今有这种现状吗?现在人的品格问题寻根究底起源于教育问题，现在的教育是应试教育，很少注意学生的内心思想，品质也很少关注。我曾经做过计算，现在我们一学期共有近四十次考试。平均不到三天就有一次考试，人人都关注孩子的分数，极少注重孩子的品格。分数是什么?分数成了家长们的面子，是用孩子们快乐的童年和精力换来的!这样的填鸭式的教育扼杀了学生的想象力。爱因斯坦曾经说过"想象力比知识更重要"。这样的教育培养出来的不是高科技的人才，而是考试人才。这些人墨守成规，整天纸上谈兵，根本不会实际操作，除了考试一无所长。再说了，就算能培养出高科技人才，品质不行造成的结果只能是祸国殃民!让我们扪心自问，为什么北大、清华这些高等学府里的优秀学生还会有个别自寻短见?
我诚心的希望，这些执迷不悟的人们能够早点醒来，学学两千五百年前老祖宗的文化。
论语读后感初中范文【篇4】
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么?I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
论语读后感初中范文【篇5】
“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而高兴的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好!
“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧知识中发现新知识，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。知识是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必须通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新!可见《论语》对后世也是有很大的影响力。
通过学习《论语》，使我懂得了许多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书!
小径分岔的花园读后感合集
经过栏目小编的耐心推敲和打磨这篇“小径分岔的花园读后感”终于完成了，阅读作品后，心中被触动，从心底鼓起了勇气，这一刻，好像不会被任何事打倒。 读书启迪思想，写读后感更有助于巩固学习收获，优秀的读后感有什么写作技巧？如果您认为这个网站值得关注请动手将其收藏下来以备后续使用！
小径分岔的花园读后感(篇1)
“此时的我也同样怀揣着悔恨和厌倦，我不能够把对明天的热情寄于另一个我身上，因为我始终是独立的我，也因为我从来只能去走一条小径，只能向前无法后退。”
从来只有一个我。几乎所有的作家都是从生活中汲取素材和灵感，但博尔赫斯不是，或者说读书占据了他几乎所有的生活。如他所说：“我虚构一个人物，再替他虚构一部部作品。我分析我虚构出的作品，写成读后感，再从中汲取灵感，用来自虚构作品的灵感写一篇真实的作品”
仅从《小径分岔的花园》所包含的七篇短篇小说来看，其中《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》、《赫伯特·奎因作品分析》已很好地诠释了博尔赫斯的说法。《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》讲述建立在唯心论基础之上的虚拟世界“特隆”蚕食、取代了现实世界；《赫伯特·奎因作品分析》则是一篇对于一本虚构的书籍的评论。
博尔赫斯热衷于在虚拟和现实之间构筑桥梁，例如在《特隆》中，作品表达的是对极权主义的谴责。博尔赫斯用给虚拟作品写注释的方式，把百万字的内容浓缩至几千字。这就是博尔赫斯的现实，尽管他的故事是那样的神秘和充满了幻觉。他不是通过描写现实把读者逐步引入到终极思考面前，而是把终极思考一把拽到了读者面前，这显然令读者不太容易消化。
而消化的前提是读者需要有深厚的文学功底和知识储备。很显然，这一点我是没有达到的，不过没关系，这不妨碍我依然可以谈谈自己对作品的理解以供大家参考。《小径分岔的花园》这一篇流传最广，也从侧面佐证了此篇理解起来要容易些。《花园》一篇大抵在描绘平行宇宙，而这一概念在今天看来已不算新奇，就算地摊刊物也能随便扯上几句。
我们先来看文中的一段描述：“时间有无数序列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错，或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。”同一时刻的同一个我面对未知可以有不同的选择，不同的选择让我分裂成不同的“我”。我们只能假想平行的时间线是存在的，无数个不同的“我”就分布在这些线上。
“在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。”我做了无数个选择，无数个选择里必然有一些是无关紧要的。即使是无关紧要的选择依然让我分裂，但我却不能说这是真正的分裂，因为我和那个“我”之间不会有太大的不同。
那什么样的选择会使我真正地分裂呢？落脚在花园小径上的我不能窥见到另外的“我”，这样的我只能知前后，无法顾左右。我只有期盼自己能站到更高处去俯视整个花园以便找到答案。在高处，我看到了无数个“我”，他们在时间上没有交集却在空间上有所重叠。即便是做了不同选择的我稍后又不约而同地来到了同一个位置，正如余准来到艾伯特的花园不一定是要来杀人。
这虽让我对选择的意义感到迷惑却不能让我去否定选择的意义，正如所有的艾伯特住在同一个花园，但他有可能是个裁缝，是个厨子，可能是个研究别的什么玩意儿的汉学家。艾伯特的所有可能的身份让我对选择的意义持肯定态度，我想，处在相同空间的我看起来没什么两样，但他们从来都是不同的，或在心态，或在使命。“他不知道（谁都不可能知道）我的无限悔恨和厌倦。”
如果我能看清所有的选择所指向的未来，那我自然也不必对我的选择抱有悔恨和厌倦。但此时的我也同样怀揣着悔恨和厌倦，因为我不能够把对明天的热情与希望寄予在另一个“我”身上。无限的可能性之于我没有任何意义。未来不是可控的，命运也是无常，因为我始终是独立的我，也因为我从来只能去走一条小径，只能向前无法后退。
无限不循环。前面说了一些与作品不太相干的话，接下来要说的恐怕也与作品不太相干，因为这部作品总让我引发出一些不太相干的思考。“在什么情况下一部书才能成为无限。我认为只有一种情况，那就是循环不已、周而复始。书的最后一页要和第一页雷同。”
有人说每个人都能在圆周率“π”中找到自己的生日，这话我相信，因为圆周率是不循环的又是无限的。但一本书能成为无限而又是不循环的吗？书的最后一页和第一页雷同，确也能形成一个闭环，如同老和尚同小和尚讲故事一样无休止地重复下去，它虽能无限却同时也是循环的，这样的文本和祥林嫂的絮叨没什么分别。
《花园》中的彭把小说中的主人公所有可能性的选择都写了一遍，在他的作品中，主人公的各种结局都有。我一边怀着敬意一边觉得这种办法未免笨了些，这何尝不是“勤劳而贫穷的胡思乱想”。“我又想到口头文学作品，父子口授，代代相传，每一个新的说书人加上新的章回或者虔诚地修改先辈的章节。”
在人的有限生命下怎么能写出无限的结局呢？无限的作品未必得是内容的无限，作品的“新”在于常读常新，言有尽而意无穷。但彭的“笨”让我仿佛明白了博尔赫斯的“巧”。博尔赫斯的作品是简洁的，如卡尔维诺所说：“博尔赫斯是一位简洁大师。作文他能够把极其丰富的意念和诗歌魅力浓缩在通常只有几页长的篇幅里。为了写得短小，博尔赫斯发明了一项决定性的东西，”
“他假装他想写的那本书已经写成了，由某个人写成了，这个人是一位被发明的无名作者，一位来自另一种语言、另一种文化的作者；接着，他描述、概括或评论那本假想中的书。”
博尔赫斯的作品又是包罗万象的，如余华所说：“他热衷于在自己的小说中探讨哲学、时间、空间、幻想等非实体的东西。他的小说都有类似迷宫的结构。”
博尔赫斯没必要刻意写上一段隐晦的文字让读者去猜，这与他的理念同样是相悖的。博尔赫斯已经将它的意思用他能想到的最简洁方式给表达出来了。我想，这迷宫似的结构就是在有限的内容里表现出的无限可能吧。至少在我有限的生命里，博尔赫斯已是一座无限的宝库。
小径分岔的花园读后感(篇2)
《小径分岔的花园》——以时空为基底的永恒迷宫！
我同他谈话的时间不超过一小时，但是那一小时内他就像是歌德……做穷凶极恶事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当作过去那样无可挽回
我心潮起伏，难以理解地肯定说：“那是我曾祖父的花园”。（人总是可以在一瞬间被命运击中？或者是神祇的眷顾？）
他有一次说：“我隐退后要写一本小说”。另一次说：“我隐退后要盖一座迷宫”。人们都以为是两回事，谁也没想到它们是一回事。
我将小径分岔的花园留给诸若干后世（并非所有后世）。
在所有虚构的小说中，每逢一个人面临几个不同选择时，总是选择一种可能；在这本错综复杂的小说中，主人公却选择了所有可能性。
在明快的灯光下，他的脸无疑是一张老人的脸，但却带有某种坚定不移的、甚至不朽的神情。（wisdom）
设一个谜底是棋的谜语时，谜面唯一不准用的字是什么？
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使您光临寒舍；在另一个时刻，您穿过花园，发现我已死去；再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵。
他不知道（谁都不可能知道），我的无限悔恨和厌倦。
小径分岔的花园读后感(篇3)
在这个世界上，总有一些才华、精力、成就的天纵之才。赫伯特·西蒙正是这样的人。他的研究领域涉及认知心理学、计算机科学、公共行政、经济学、管理学和科学哲学等多个方向。不但是专业研究的先锋，更是行为科学的代表性学者。1975年计算机学会图灵奖、1978年诺贝尔经济学奖、美国心理学会杰出科学贡献奖和终身贡献奖……
对大多数人而言，倘若一辈子能够在一个专业领域有所成就，那已是万分幸运的事，而赫伯特·西蒙却在他所履及的任何一个领域，无论是经济学、计算机科学、心理学、政治学与管理学等等，都是实至名归的大师。
在学科划分越来越细、专业程度越来越高、通才近乎绝迹的20世纪，能在如此多的领域取得如此耀眼的成就，这本身就是一个谜。西蒙为何一再改换专业？他的思想经历了怎样的蜕变?时代思潮在他身上打下了什么烙印，他又怎样塑造了学术的前沿？
《穿越小径分岔的花园：赫伯特·西蒙和他的科学迷宫》（以下简称《穿越小径分岔的花园》）的作者科学史家亨特·克劳瑟—海克，以冷静而不失温度的笔触，讲述了赫伯特·西蒙作为思想深邃的学术领袖和长袖善舞的社会活动家的一生。
小径分岔的花园读后感(篇4)
《小径分岔的花园》读后感800字！
这个故事我看了一遍，在网上搜了一大遍，发现就是没有人说特隆这个地方都是按照贝克莱的哲学想法所构建的。其实作者在小说里已经提到了贝克莱、休谟和斯宾诺莎，他们的哲学观都是有关联的。这个小说主要说的是贝克莱的哲学观点。
一开始说南半球的语言，那是休谟的观点，休谟认为实体是一个空洞的观念，我们能知道的只是流动的印象。所以南半球语言没有名词，只有动词。
北半球的语言是贝克莱的观点，贝克莱考察“存在”这个词到底是指称什么。他的主要观点就是“存在就是被感知”所以，书里写特隆的事物不断复制，当事物的细节遭到遗忘时，很容易模糊泯灭。就是这个意思。贝克莱认为我们说所的实在其实并不能被真正的经验到，我们通过感官只能经验到苹果的颜色、味道等，并没有经验到苹果本身，所以北半球只有形容词。因为贝克莱说如果我们一直以来说的苹果是指它的颜色、味道、硬度、大小、形状这个集合体，那么苹果是“存在”的，所以说名词是形容词的堆砌。
九枚铜币，在我看来是在讨论心理学分支发展心理学的类似人的同一性的问题。
我只是举了几个例子，有兴趣的可以了解下休谟和贝克莱的哲学，特隆就是在说贝克莱的哲学观，我认为作者说特隆这个地方，是在让我们知晓不同的哲学观导致数学、语言、科学、文学、考古学等等这些学科和世界会产生怎样的不同。
最后说特隆入侵现实世界，其实哲学就是帮我们认识世界的，作者说他并不在意，可能是想表达他不认同贝克莱的哲学观点。也可能是他觉得哲学和生活是存在着一条不可逾越的鸿沟的。
说到底我觉得这个小说是在阐述作者对贝克莱的哲学观点是怎么理解的。作者认为在这样的哲学观下，世界会产生怎样的发展，和我们现在的世界又会有怎样的不同。再来说说最后说的入侵，其实哲学观影响着我们生活在的这个现实世界，世界也影响着哲学观，所以说：是我们创造了哲学？还是哲学创造了我们？
小径分岔的花园读后感(篇5)
《小径分岔的花园》读后感800字！
又开始看一遍！我靠一面镜子和一部百科全书的帮助发现了乌克巴尔。镜子令人不安地挂在高纳街和拉莫斯•梅希亚街①一幢别墅的走廊尽头；百科全书冒名《英美百科全书》（纽约，1917），实际是1902年版《大不列颠百科全书》的一字不差、但滞后的翻版。
这是开头的几句话。我又有新的发现和理解。因为书里特隆的宇宙观主要是在探讨贝克莱的哲学观点。
所以我觉得“镜子”可能是在暗喻能够很好地反映客观世界的物体。镜子也可以看到一个图像，这个也是贝克莱哲学里面的一个我认为核心的认知方式，贝克莱觉得事物都会在心里面产生一幅图像。
“百科全书”：书是没有图像的，只有语言，所以是需要我们拥有想象能力的。可能是在暗喻着精神实体。比如说上帝、意识流之类的。这也解释了小说里特隆人认为玄学是幻想文学的一个分支。小说里还有一句话——特隆的书籍也不一样。虚构性质的作品只有一个情节，衍生出各种可能想象的变化。
这就是两个对比：唯物主义和唯心主义。
然后又说百科全书是冒名《英美百科全书》，哲学家约翰洛克是生在一个清教徒的家庭，他的主要的哲学观点写在了美国的《独立宣言》里，所以有没有一种相互对应的感觉。
贝克莱是英格兰血统，他出生在约翰洛克之后，他的哲学观点就是从洛克那边发展的，得到启发的。所以作者说实际是《大不列颠百科全书》。但是为什么又说一字不差但滞后的翻版呢？因为贝克莱一开始写了一本书，书名是《人类知识原理》，由于没有受到认同，所以他把他的这些观点写成更通俗的著作，再次出版了，名书是《海拉斯和斐洛诺斯的对话三篇》。海拉斯与希腊语中表示物质的词类似，他正好就是一个唯物主义者，并且在精神上非常接近约翰洛克的哲学。斐洛洛斯他的名字的字面意思是爱心灵的人，代表着贝克莱自己的哲学观点。
仅仅这么一段话，已经有那么多深刻的含义在里面，作者的哲学素养非常的高深。
小径分岔的花园读后感(篇6)
间歇听到博尔赫斯，最近抽空读这本《小径分岔的花园》，三星给书、一星给作者。和书同名的这篇小径分岔的花园篇幅很短，之前断断续续听到内容的几乎是短篇的全部了。梁老师在荒诞主题里面提到的一个点，艾伯特这样一个博士被杀最后变成信息传播里面一个小小的环节，人觉得自己很有价值，可能瞬间就一点价值都没有了，这是对人价值一个非常彻底的解构。
余准间谍的身份、马登上尉的追捕、要向看不起他的上司证明自己的价值，他选择杀死艾伯特传出消息，证明自己的价值。结局是绞刑和悔恨。从前文的铺垫来看余准是一个很博学的人，如果是选择逃离盟军的追捕，不再当一名间谍，在后面的和平年代或许是另一番境遇。把自己代入一下当时的环境，处在那个动乱的年代，人被眼前的事物和局势所困，很难有信心看到长远的未来。
我常觉得每个人都陷于某种困境中，或是暂时的困难、舒适的围栏、命运的羁绊或沉重的厄运。从旁观者来看突破这个困境应该并不难，困境中的人却无法挣脱，如同处在迷宫一般。
小径分岔的花园读后感(篇7)
让我们回忆一下小径分叉的宇宙观。时间永恒分叉，每一种可能都在同时发生。很多书评把这解释为平行宇宙，至少在我看来这个解释如同隔靴搔痒，不能解决问题，只是将这种宇宙观简化了。平行宇宙完全有更好的写法，何必如此芜杂混乱，刻意制造无数的交叉点让故事杂乱无章？为什么要把全部的平行宇宙压缩进一个时空？如果只是单讲平行宇宙，《小径分叉的花园》其实不算出彩，当然，它的优点应该在别处。
阿里阿德涅的线团：我们来揭晓谜底吧。小径分叉的花园不是平行宇宙，而是——迷宫。我们通常理解的迷宫是三维空间中的，迷宫在空间中延伸出无数条分叉的小径；《小径分叉的花园》中，迷宫是四维的，在时间里延伸出分叉的小径。三维的迷宫里岔路时而交汇时而分散，而在博尔赫斯这里时间时而交汇时而分散，构成小径分叉的花园。
依我看，《小径分叉的花园》就是一座迷宫。如何写一个构筑在时空之上的迷宫？余淮的曾祖用了最愚拙的办法，写一部篇幅巨大、永无止境的长篇小说；懒散的博尔赫斯显然不想用这种费时费力的方法，他的方案是“一座象征的迷宫”。
彭雎的小说里有一个上一回死去的人在下一回又出现了，《小径分叉的花园》里情况类似。开篇就提到了“青岛大学前英语教师”，故事的结尾余淮又被绞死了。根据青岛大学官网，一战期间没有“青岛大学”，只有青岛特别高等专门学堂，直到1924年才有私立青岛大学，那么在一战中被绞死的余淮至少活到了1924年。当然可以认为博尔赫斯弄错了，不过根据书中的伏笔，我更倾向于认为这是他蓄意而为之。
如何构筑一个时空上的迷宫？那就是《小径分叉的花园》。博尔赫斯巧妙的避开了迷宫芜杂的枝蔓，一开篇，主人公余淮就在迷宫的中心。如何走出迷宫，把情报交到头头手上（注意，如何送情报既是前面我们谈到的迷，又是走出迷宫的象征）？余淮的办法是向左拐、向左拐（作恶，杀掉艾伯特）。在迷宫中穿行时（也就是和艾伯特交谈的过程中），他发现了迷宫之中还嵌套这更小的迷宫（曾祖彭雎的小说。注意这里出现了嵌套结构）。最后一幕是枪杀艾伯特，走出迷宫。为什么“谁都不知道我的无限悔恨和厌倦”？因为虚构入侵了现实，余淮在小径分叉的花园里既被绞死又活了下来（这一点在开头就已有提示），因为余淮满怀希望的走到了迷宫的出口，却发现——迷宫外面是一个更大的迷宫。
海底总动员的读后感合集
你知道如何写一篇优秀的作品读后感吗？读作者写的作品之后我们收获到许多。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心，小编耐心挑选了一篇题为“海底总动员的读后感”的文章希望大家喜欢。
海底总动员的读后感【篇1】
每个人心中都有最令人印象深刻的电影，但我呢？也不例外喔！记得，在好几个月前，叔叔带我们到电影院，看了一部电影叫做“海底总动员”，“海底总动员”主要是描写一只鱼爸爸找寻一只鱼儿子，全海底的鱼、虾、螃蟹都热心帮忙寻找的故事。
这部电影是描述从前有对鱼夫妻，生了一窝的卵，有一天，鱼夫妻在海底玩耍时，遇到了一只大鲨鱼，当时鱼妈妈二话不说，马上游回鱼窝去，这只鲨鱼也游了进去，一段时间后，鱼爸爸看到鱼妈妈及未出生的卵都消失得无影无踪，鱼爸爸心里有数，他们已被鲨鱼吃了！突然，鱼爸爸看到窝里有一颗侥倖存活的卵，在伤心之余，鱼爸爸下定决心要好好抚养这颗蛋。
“当！当！当！
”下课钟响了，当年劫后余生的蛋已经变成一只小鱼，它的名字叫尼莫，尼莫一听到下课声，便马上游回家，一回到家就跟朋友们比赛谁游得远，这时轮到尼莫了，当它游出去时，正好被海上捕鱼的人类捞了起来，一段“千里寻子”的故事就由此展开了。
尼莫失踪后，鱼爸爸开始找它，游了好几公里，问了几百条鱼，但仍然没有它的消息。尼莫被捉走后，被放进一个水族箱里，水族箱里的鱼朋友，知道尼莫是意外被捉来这里，便帮忙它想办法回去。终于，它们想到了一个办法，并且顺利帮助尼莫回到了大海，从此以后尼莫与爸爸的感情就更加亲蜜了！
看了这部电影后，让我好感动喔！我认为世界上的父母都非常爱他们的孩子。即使是动物也不例外。既然我们知道我们有一对爱我们的父母，我们就应该尽自己的一份力量，不辜负他们的期望！
海底总动员的读后感【篇2】
我是个影迷。这不，迪斯尼大片《海底总动员》刚刚上映，我就迫不及待的去电影院里看。
来吧！我们分享一下精彩的故事﹕世界里住着一对小丑鱼夫妇，生了300个卵，但在一次鲨鱼的袭击中，300多个卵只剩下一个卵。在马林的细心照顾下，这个卵长成了一条十分可爱的鱼，马林给它取了个名字，叫尼莫。有一次尼莫跟它赌气，跑出去后，却被人类抓走了。马林为了救孩子，和一个暂时有建忘症的，智斗鲨鱼，勇闯水母阵，还和一个叫龟龟的，一起横过澳大利亚洋流，终于见到了自己的儿子，但见到的时候，尼莫好像已经“死”了。马林很无奈地离开了。实际上尼莫是为了逃命在装死，把它扔到马桶以后，它机智地逃走了，来到盼望已久的，见到了朝思暮想的马林。它后来还帮助一大群金枪鱼逃出了人类地魔爪。尼莫走后，在鱼缸里的也一个一个地逃了出来。
看完这部动画片，我有些忧虑起来。人类将鱼放进鱼缸里观赏，失去了自由，你会怎么想？当然不情愿在鱼缸里过一辈子。它们向往、向往湖泊、向往大江、向往大和、向往自然、向往自由！
作为万物之灵的人们做了什么？——捕捉、杀害。它们不甘心失去自由，永远不会！
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海底总动员的读后感【篇3】
给我买了一张碟，名字叫《海底总动员》。这张碟讲的是一条小鱼和它的故事，这条小鱼的名字叫尼莫，是条可爱的小丑鱼，和它的，，兄弟姐妹一起生活在里。
有一天，它的妈妈和兄弟姐妹都被大沙鱼给吃了，就剩下它和爸爸。在爸爸细心照顾下尼莫渐渐长大，爸爸送它去上学，在里尼莫和们到深海里去游泳，遇到一条捕鱼的渔船，把它捕了去，被带到很远的城市，喂养在鱼缸里，在鱼缸里尼莫认识了许多和它一样被捕来的鱼，它们成了。它们不喜欢生活在鱼缸里，它们想回到大海里。在们的帮助下，经过重重危险，尼莫终于战胜了困难，用自己的智慧和毅力逃出鱼缸。回到大海中，寻找自己的亲人。
尼莫被人捕走之后，它的爸爸特别伤心，一定要找到它，爸爸遇到了很多危险，在大家的帮助下终于找到他的儿子，尼莫。父子终于团聚了。
尼莫凭着智慧和勇敢在朋友的帮助下，终于战胜了困难和爸爸团聚了，我们要向尼莫学习，不谓困难和艰险，团结友爱，互相帮助。
点评：作者能抓住重点进行观察写出观后感。从中受到教育和启发。