《野性的呼唤》的读后感4篇。
今天栏目小编整理了“《野性的呼唤》的读后感”，此话不假，每次阅读作品，都会新的体验和进步。 通过写读书笔记，改变自己的阅读习惯和方式，希望您能对本文的内容有所思考！
《野性的呼唤》的读后感 篇1
看完《野性的呼唤》突然想写下观后感，不知道为什么这是好久也没有的事了，记得这还是读初中的时候做过的事，差不多快10年过去了吧。现在竟然发神经要写什么观后感，人真是难以捉摸。既然这样那我就首先说下《野性的呼唤》的作者吧：
杰克伦敦原名约翰格列斯伦敦，生于美国旧金山，大约是一个占星术家的私生子，在一个既无固定职业亦无固定住所的家里长大，他十四岁小学毕业后在旧金山和奥克兰一带以各种方式求生，用以养家，二十岁曾进加州大学读书，一学期后又因贫困辍学，一九00年出版了第一个**集《狼子》立即誉满全国那是他二十四岁，到一九一六年他年满四十时已经出版了五十一部著作，是很高产的作家，他的作品独树一帜，充满筋肉暴突地生活和阳刚之气，最受男子汉的欢迎，有人说，在他以前的美国**，大都是为姑娘们写的，而他的作品则属于全体读者，不但普通的读者喜欢就是大家闺秀们也喜欢放下窗帘关上大门偷偷地去品味他那精力旺盛气势逼人的作品，他在现代美国文学和世界文学里都享有崇高的地位。
《野性的呼唤》的主角不是我们平时所看到的人，而是一只名叫巴克的一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。阐述了由文明到原始的过程，巴克生长在一个富贵人家，本来过着富裕，幸福的生活，但是一个穿红衣线衫的人彻底改变了他的命运，他被人偷走了辗转卖到了红衣线衫的人手里，在红衣线衫的人那里他知道了，大棒和獠牙就是法律，他以前所经历的道德本性是一种虚荣，在残酷的生存竞争中是一种障碍。在这里我不得不说巴克是聪明的，他知道他必须去适应社会，他吃饭时刚开始还按照以前的那种绅士吃法，可是转眼间他的食物已经被同伴们消灭干净，所以第二次是他比任何一个人（在这里我人为巴克具有人的思想，并且可以说比人更聪明）先吃掉，他被卖到新主人那里后必须出卖苦力，他很聪明，他知道他没法逃避没法不做，所以他很用心的做，很快的就做成了他们团队的领导，他很明白他所生活的环境是一个弱肉强食的环境，只有让自己更强，自己才能生存，所以慢慢的他内心的一些潜能吧，也可以说是他本身就具有的，祖先遗传的东西野性的呼唤读后感被呼唤出来了，最后他在北方的草原上成为了一群狼的领头狼（狗）。
看完这本书后我感觉杰克伦敦写的就是从文明到原始的一种过程，体现的却是现在这个社会的潜规则，当今这个社会就是一个原始社会，说现在是社会主义社会，其实就是一个资本主义社会比古时的资本主义还资本，从现在的任何一个地方都能看出来，比如大学生就业问题，看看现在的公务员们有几个是一分钱没话靠的是真才实学，没有几个，在看现在的领导，不是有这么几句话嘛：狠抓就是开会，管理就是收费，重视就是标语，落实就是动嘴。在一个说起来门当户对风气，说现在不在乎这个，其实现在比任何时候都在乎。
算了吧。如果你不写，你就不知道该去**。只是无聊和无聊。说几句话就行了。现在的文明社会是一种虚伪。
充足的阳光，精美的食物，精神上没有懒惰。被扔到冰天雪地里的经历并没有拖垮它的身体。适应力和顽强的生存欲望，在它的身上体现的可谓是淋漓尽致。
为真正爱它的业主赢得1600美元的股权，是它那颗懂得感恩的真诚之心。最后化身为狼，是它最棒的结局！就像一个尖子生对老师的回答。完美无瑕。
我一直以为，因为杰克？伦敦的过于崇拜达尔文等人的学说，所以在作品中，也会体现出来，而这如果用在人类的活动上，就显得有些粗暴和过简了，可如果用在动物**上，便是完美的契合。我想他肯定也意识到了这一点，所以“海狼”的结局那么悲惨，而巴克却获得了美满的成功。
不过，巴克也应该承受这些，为了这些，它付出的也太多，适应，说着简单，可是要做起来，却是有着天大的困难，其他雪橇狗的悲剧，就可以说明这一点。当我看到狗们为了适应食物的短缺，消化能力增强，“将吸收来的每一丝营养运输野性的呼唤读后感到最远的角落，让每一个细胞吸收”的时候，心中不由心酸，想想自己有的时候晚饭没吃饱，半夜从睡梦中惊醒时肚子如被千万只虫子撕咬般的感觉，敬佩的同时，也生出了一丝同情。
当然，其中也有运气的因素。当这些狗被一些愚蠢的人买来强迫它们在长途旅行后继续奔跑时，巴克不是因为桑顿发现并保护了他才逃跑的吗？不过细想，为什么会被护住呢？是不是因为巴克以前的优点和强壮的身体？
有果必有因。
《野性的呼唤》这本书，是外国名著中最让我着迷的一本，一抱起就舍不得放下，情节精彩而又含义深刻，不像别的名著要慢慢地感受，是少见的能让人一看就爱不释手的书。
好像很久没有这样的心情了，抱着一本书，从头到尾都在看，那种激情似乎只有高中才有的。那时候在课堂上会偷偷地看自己喜欢的**，大学时似乎也有，不过那四年我们过得几乎是纽约时间，总是找各种各样的理由让自己能逃课则逃课，即便最后硬着头皮去上课也多是趴在最后一排睡大觉。然后18点一过就是多姿多彩的网络世界：
游戏、**（多是武侠、玄幻一类）……
如此浑浑噩噩地过了四年，终于要直面现实的残酷，正视物质的重要，这一刻，似乎真正明白了许多，既然以往的一切都已过去，逝者如斯，是该好好为自己剩下的岁月规划规划了。此刻发现这几年来竟一无所学，以往种种如走马观灯般掠过眼前，唯一所得者唯一颗被世俗磨得稍嫌虚伪的心、一双半透世事人情的眼睛，除此外再无所得！或许还剩一份源自亘古深埋于我们内心深处的狂躁与悸动，正因为它，我们还有着一份动力让自己超越一切去追求自己想要的；因为它，即便你一无所有，仍可从头开始！
希望，那是理想年代才有的东西，在这个人人都表现为急躁冒进的年代，只有内心的那份被我们自己深深掩盖的狂躁与悸动才是动力的源泉。有时候，我们甚至自己都难以明白自己的行为，但我们就那样去做了，这正是源于天性本能的一种野性的呼唤读后感召唤。它促使我们这样做，这似乎是理所当然的。
这时，狡猾和理智已经失去了过去的作用，激情占据了主导地位。也许我们在经历这一刻的时候仍然感到困惑，但那又有什么关系呢？就让它迷茫好了，你总不可能做到让自己这一生都是情醒的吧？
那样太累！倒不如在这迷茫中任生命伴着亘古的旋律向前驰骋，展现它该有的辉煌！
都是以狗做主人公、第三人称叙述的《野性的呼唤》和《第七条猎狗》有许多的相同和不同之处，我想借助文中的文字给大家讲一讲。
首先，让我们谈谈这两篇文章之间的相似之处。读完《野性的呼唤》，我们发现，《野性的呼唤》中有描写巴克遭人类挨打的片段，文中描写道：“这是一次特别**的痛击，他趴在地上，头昏眼花，再也无力去冲、去扑。
他的身体伤痕累累，血从鼻子、嘴巴和耳朵里涌出。”《第七条猎狗》里也有这样的描写：“赤利尽管躲闪灵敏，无奈脖子上系着野山藤，只能围着棋榔树打转，不一会儿身上便重重挨了两棍，疼得它龇牙咧嘴怪叫起来。
”由此可见，巴克和赤利都遭遇过人类的攻击。从这里，我们还可以发现，两篇作者都是运用了“借物喻人”的手法，表明了现代社会的残忍和不公平。同样，用刚才的方法，我也可以从两篇文章中发现这两只狗的武功很好。
如《野性的呼唤》中，有这样一段：“巴克咬住了一个口吐白沫的对手的喉管，牙齿切断了他颈部的血管，鲜血迸贱而出，他的口舌感到了这血腥、湿热的味道，更加刺激了他勃发的兽性，他变得更加凶猛，又扑向了另一只狗。”《第七条猎狗》中，是这样描写的：
“白项圈公豺狗紧跟在赤利屁股后面也蹿上礁石；还没等它站稳，赤利就抬起铁棍似的前腿，一下把它按翻在地，张开尖利的牙齿，耍时间就把它的喉管咬断了。白项因公豺狗污黑的血洒了一地，尸体咕隆隆滚下江滩。”这些段落读起来都是如此的生动，因为这两篇文章处处都不乏细腻的描写，都将每个动物的神态和动作描写的很到位，所以我们读起来就好像亲眼见到了一般。
而且，这两篇故事都告诉了我们一些道理，《第七条猎狗》告诉我们：人与人，动物与人之间，要互相谅解，以免产生不必要的误会。《野性的呼唤》告诉我们：
只有不屈不挠，坚持不懈，才能战胜困难，实现梦想。这些就是这两篇文章的相同点。
接着，我再给大家讲讲两个故事的不同之处。我们可以发现，这两只狗的生活环境不同。从《野性的呼唤》中“外面是酷冷的冰天雪地，呼啸的寒风吹得他彻骨的疼”可得知，巴克在逆境中成长着，在人类、伙伴的虐待中，冰天雪地中成长着。
而赤利却不同，《第七条猎狗》描述道：“猎人爱好狗，召盘巴把赤利看作是自己掌上的第二颗明珠。”说明赤利从小在主人的关怀中长大，只是在中途受到了主人的误会，才回到了大森林，但在最后还又遇到了他的主人。
从剧情上分析，我发现巴克从开始到结尾，是有变化的，文中这一句有详细的描述：“但现在他为了免受一点皮肉之苦，竟把道德放到一边不管了，这表明他已经完全退化，向野蛮复归了。”说明他原来是一条温顺的狗，现在变得强悍霸道了。
但赤利没有改变。赤利自始至终对主人忠心耿耿。在从人称上看，我们发现《野性的呼唤》的作者称巴克称“他”，《第七条猎狗》的作者称赤利为“它”，按常理来说，称动物不应该都用“它”吗？从文中看，我们便找到了答案。
在《野性的呼唤》中，大量地赋予了巴克神情、语言、心理活动描写，读完全文，我们可以完全地了解到巴克的性格，所以我们觉得巴克就像人一样了。反之，读完《第七条猎狗》，我们觉得这只猎狗就是狗，文中一直都表明了赤利就是只狗，它有自己的主人，作者也没有赋予它大量地赋心理活动描写。然后，我们再从两个故事的结果上分析。
最后，巴克回到了大自然，找到了自己的自由。然而，忠于主人的赤利却为主人的生命献出了生命，这是非常感人的。这是两个不同的结局。
对于以上的比较，我发现只要你仔细阅读，就会有意想不到的收获。
随手翻阅，一如既往被他深深震撼。他，机智聪明；他，坚强勇敢；他重情重义。他，是一只狗，却又是一个特殊的物种。他，叫巴克；他，甚于人。
“古老的渴望在心中骚动，***束缚令内心烦乱；又一次从冬日的睡眠中，唤醒对原始野性的春恋。”这，便是**的开篇，给人以无数的深思和遐想。
就因为人类的欲念，巴克从一条遍受尊敬的贵族犬沦落为一条拉雪橇的苦役犬。他在北方艰难的条件下过着与以前天差地别的生活——食不果腹、天寒地冻，可是他并没有灰心丧气。他以其非凡德适应能力和不可否认的原始野性活了下来。
在自然法则——弱肉强食的控制下，巴克学会了狡猾和欺诈，并且他彻底退化到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态。
“这一次的偷盗标志着，巴克适合在险恶的北国环境里生存。它标志着它的适应性极强，标志着它具有使自己顺应条件变化的能力，缺乏这样的能力，就意味着迅速而悲惨的死亡。而且，它还标志着它的道德本性的衰退或分崩离析，这种道德本性在无情的生存竞争中成了一种虚荣和一种障碍。
”当读到这段话时心中仍然颇有感慨。道德竟然是“一种虚荣和一种障碍”，可想而知那是一个怎样的社会，残忍、险恶、不道德，或者黑暗！
我对于巴克总是有着一种崇拜和敬仰。他太过于强大而他的人生却又太过于悲惨了。他一次又一次地面对生离死别，特别是最后一次，当他捕猎回来看到的是自己主人和伙伴的尸首，那是多么的残酷。
在已经回归原始后，巴克毅然地撕裂了印第安人（杀人**）的咽喉，那是他第一次杀人。那之后的他完完全全的成为了野外的王，令人闻风丧胆。我十分同情和怜悯巴克，他是孤独的王，也是骄傲的王。
巴克带领狼群在苍茫的月光里穿梭，在苍凉的月亮下嚎叫的一幕幻象一直在我的脑海里闪现，我也开始向往那种最最原始的生活，抛去道德的束缚，遵循“野性的呼唤”。
《野性的呼唤》的读后感 篇2
《野性的呼唤》是美国作家杰克·伦敦于1903年发表的**，读其他一些书时，有时看一会儿会玩会手机吃点东西换一下脑子休息会儿，读这个，看了这段就迫不及待接着往下看的劲儿，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远。
**讲的是一个名叫巴克的狗，因那时的淘金热，从南方被卖到了北方。巴克为了在北方严峻的环境下生存下去，经过几番周折成为了一条拉雪橇的苦役狗，在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，之后它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的生死搏斗，它终于确立了领头狗的地位。
在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾经把他从极其沉重的奴役中解救出来，他多次以生命为代价救了它的主人。最后，在它心爱的主人遭遇不幸后，他来到了野外，响应了他多次听到和向往的野性呼唤，成为了狼的首领。
“桑顿死了，这给它留下了无限的惆怅，这多少有点像饥饿，但是饥饿能用食物来填补，可是惆怅却使它疼痛了又疼痛。”桑顿是巴克爱的人，不同于对之前遇到的一些人一些狗的喜欢，是爱。作者使我们能够从动物的独特视角审视世界，通过狗来反映人类的生活和行为，通过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。
在巴克的一生中，他从未得到过人类同等的尊重和爱戴。
在故事中，狗也有不同的性格：温顺随和，友好，尖刻外向，端庄，阴险恶毒，胆小懒惰。事实上，这些狗就像人类社会的一个缩影。
人类之间有竞争，狗之间也有竞争；人类有需要肩负的职责，他们也有。他们，也是人类灵魂的再现。他们有野性，人类，也有。
每个人内心深处，其实都向巴克一样，潜藏着一份最深层的，最原始的，又不易被人们发觉的野性。现代人的生活，受各种规则压迫太久，再也看不到野性，只能看到家养动物。而有野性的人，是不羁的，是充满活力的。
他们没有被机械化的工作和生活所困扰，充满了向上和向上的精神。他们敢爱敢恨，有残忍也有仁慈，有憎恶也有挚爱，而且他们从不吝于表达自己的情绪。他们的灵魂敢于回应古代的召唤；他们的灵魂属于自然。
他们，是人类的巴克。
这本书教给我们的精神，不战胜困难誓不罢休的毅力以及对自由的渴望，还有这个弱肉强食的社会里，残酷世界弱肉强食的生存法则，我们要变的更强！
野性，可能是一种残忍的东西，但也是一种很单纯的东西。它能够让一条礼貌狗享受杀戮的快乐；也能够让一条血腥的狗，对一个人无比忠诚，但说到底，它最终带来的，或许是一种灵魂的归属吧。
《野性的呼唤》的读后感 篇3
野性的呼唤是美国著名作家杰克伦敦写的一部小说，后来在20xx年2月被改编成了同名电影。
一开始我是以电影的方式来了解这部作品的。这是以一条狗的经历来表现文明世界的狗，在主人的逼迫下，回到原始状态的小说，这部小说的主人公巴克原是南方米勒法官家的一条狗，过着养尊处优的生活，后被人卖到寒冷的北部成为一条雪橇犬，在恶劣的环境下，巴克领教了棍棒和犬牙的法则，迅速的适应了极地环境，后来因主人的不断更替，巴克最终和他最后的主人约翰前往了荒野之地，在那里找回了野性，不再受人束缚，由一条家犬变成了狼王。
在电影中，巴克被善化了，不应该说整个故事都被善化了，一些电影中的巴克坚强，勇敢，善良，隐忍在雪橇队的时候，作为领头犬的斯皮茨，因为地位更高一级，所以他总是欺凌其他雪橇狗，而巴克却与之相反，他总是尽力帮助其他雪橇狗靠自己的善良感化他人，最终打倒斯皮茨，把他赶走，自己成为了头狗，当我看到电影中的巴克时，我忽然感到这世上最强大的力量莫过于自己对他人的善良了，因为巴克的善良，他获得了支持与人心，才成为了领头犬，让其他狗敬重于他。
后来雪橇队解散了，巴克失去了主人，但是他又遇到了约翰——他的最后一位主人。以前它和它的主人的信任是建立在服从上的，而现在它和它的主人的信任是建立在是平等的关系上的。所以无论约翰走到哪里，巴克都会守在他身边，及时约翰死后，巴克
可是三天后我的感觉又改变了，只因为我读了原著小说，我看完电影后就立刻在网上买了杰克伦敦《野性的呼唤》的小说，刚到时就一口气把它读完，但是读完后我感到很失望，是对巴克对狗性以及狗性折射出来的人性而失望，小说中的巴克是一只狡猾有篡位的野心，破坏规矩，抢夺其他狗食物的狗，他自从当上雪橇犬，狗就一心想当领头狗，他每次都在暗中捣乱，让领头狗无法好好带领群狗拉雪橇，暗中挑拨离间，暗中偷取食物，变得非常残忍，狡猾。领头犬斯皮茨也早想撕碎了他，当他们互相撕咬时，而它们的两个主人还在看好戏，其中一个人还笃定巴克能将斯皮兹撕碎。
而到了后来巴克和斯皮兹终于开始了争夺，最后还是巴克赢了，但是巴克没有放过斯皮兹，而是把她的喉咙直接咬断，不过当她当上头狗后，却也变得非常忠诚善良，在小说里作者强调适者生存，强调原始与野蛮，强调狼的特征，正如作者自己写的，在原始的生命里，不存在慈悲，有人把慈悲误认为恐惧，而这样的错误的认识就铸就了死亡，你要么去杀戮，要么被杀死，要么当吞食者，要么被吞噬，这就是法律，这条训令是从远古时代传下来的，它服从于它。
巴克在新的环境中为生存而努力，这部小说告诉我们，人的命运，不管是出于偶然的因素，还是别人强加给你的，但无论怎样都不能逃避，要努力在新环境中学会更好的生存下来。
而我综合电影小说却觉得人要保持着善良，但要看对待怎样的环境，怎样的一群人只有在生存的基础上才能善良——你的善良，要带有锋芒。
《野性的呼唤》的读后感 篇4
野性的呼唤读后感（一）
故事讲得是一只名叫巴克的大狗，它是圣伯纳犬和牧羊犬的混合体。它狂野而敏感。这是一只狼性很强的狗。他拉雪橇时很努力。他打仗时又聪明又勇敢。它本来在一个**官家里过着优裕的生活，它和孩子们一同散步，在水中嬉戏，冬天的时候它就坐在主人的炉火边取暖。
但在育武年间，人们在育江发现了金矿，很快在美国引发了淘金热。许多美国青年来到阿拉斯加这个冰雪世界，希望能找到自己的志愿者。所以狗成了淘金热中不可或缺的伙伴和工具。他们需要像巴克那样的狗。
这只强壮的雄鹿被法官的园丁偷走，卖给了邮局，送到阿拉斯加寒冷的地区拉邮件雪橇。
在旅途中也不端争斗，成为领导者。世界上没有仁慈和怜悯。它相信简单的原则：杀死，或被杀死；吃，或被吃。
捕猎与杀戮是为了果腹和自卫，就像呼吸那么必要和自然，绝对没有错与对的考虑。
它也先后换个几个主人，最后被约翰索顿收留。巴克对桑顿非常忠诚。他不顾自己的生命，两次救了桑顿的命。不幸的是，桑顿在淘金热中被印第安人杀害。巴克怒气冲冲地杀死了几个印第安人，并为他的主人报仇。
这时恩主已死，他觉得对这个人类社会已无所留恋。最后，他响应自己的天性，进入森林，与狼一起过着原始的生活。但他不忘旧谊，仍然定期到主人的葬身之处去凭吊。
故事主体大概是这样，从故事内容来看，这是一个借物喻人的故事，文中的狗表达了作者对世界的观点，比如；
在这个冷酷无情的世界里，给予友谊就是给予生命。为了生存，我们必须向前，向前，向前。不可能撤退。所有的残酷唤醒了它古老的野性，所有的事实都告诉它，这个社会只有征服者和被征服者。从大自然深处唤醒了不屈的战斗精神，因为它知道所有这些都体现了生命的价值。
德夫虚弱得一路上到下了好几次。赶狗人停下雪橇，把它从队伍中拉了出来。骄傲本是应该属于它的。
因此，尽管它病得都快要死了，它还是不能忍受别的狗来做它的工作。戴夫拼命地反抗着跳在了自己的位置上，半血统的赶狗人试图用鞭子把戴夫赶开，但它不顾鞭打的疼痛，而赶狗人也不忍心使劲去抽。戴夫拒绝在雪橇后面安静地跑。它摇摇晃晃地坐在雪橇上，站在索迩鲁旁边。
夫的目光中充满了抗辩和恳求。一只好狗，宁愿你杀了它，掏出它的心，也不愿不工作。他们回忆了很多狗们的例子：
那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受伤了，就因为是被从旅途上裁减了下来才死去的。赶狗人对这样的例子是多么的难过。今天，戴夫就要死了，它也应该死在路上。
只有这样，戴夫的心里才能满足。于是它又被套上了绳套，它为自己这么一只老狗还在绳套上很是自豪。它不止一次无意识地从它受伤的身体里痛苦地喊出声音来，好几次它倒了下来被别的狗拖着走。
最后，有一次，它摔倒了，再也没有起来。雪橇从它身边经过。其后，它的一条腿就断了。
作者的人生观和世界观是因为他出身贫寒。他小学毕业，当过报童和罐头厂工人。他在街头打斗中发展了自己的能力，成了一个流氓的头目。不久却结识了蚝贼，便也做起不要本钱的买卖，纠集了一伙同伴驾了船去偷窃旧金山湾养殖户的蚝，甚至烧毁别人的船只。他打架、酗酒、大笑狂欢，在几百英里的海路上自由浪荡。
不久以后他却结识了海湾巡警，又反过来做了巡警，去追捕盗窃养殖品的贼，之后又到奥克兰电车公司的发电厂去求职，经理让他一天干活十三个小时，没有星期天，把他累得死去活来。
作者少时的经历也间接说明了现实的残酷。所以希望自己可以变成一只残酷的狼。在这样的环境中生存。
野性的呼唤读后感（二）
看了杰克伦敦（jack london 1876-1916）的短篇**《野性的呼唤》（the call of the wide），薄薄的一本小书，带来深深的思索。书中描写了一只名叫巴克的狗从家养宠物变成适应野外严苦生活的工作犬的故事，最后，他心中的野性被唤醒，成为了狼王。使我思考。
为什么人们有向上的精神，渴望挑战，敢于冒险，愿意忍受下面的身心折磨？这可以归因于原始的本能，对食物的渴望和异性。在群居的野生动物中，经过决斗，勇敢狡猾的国王可以得到最异性的和最好的食物。
人的最基本的需求也是如此。但是文明社会中的人仅有勇猛、狡诈的品质还不够，更需要拥有智慧、技巧去战胜其他猎手与猎物。
文明社会的人们想要得到他们需要的东西。首先，他们必须具有野蛮的本能，必须在棍子和牙齿的统治下在野蛮的社会中生存。这样才能敢于拼搏、敢于争取自己的需求；其次，要拥有智慧。文明社会比蛮荒社会在形式的层面上复杂，虽然两个社会在本质上是一样的，都信奉棍子与牙齿的法则，但如果在斗争中不讲究方式、方法，不适应文明社会形式上的要求，就会失败。
总之，个体想在群体中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要让其被各种因素所束缚，所磨灭。这些因素包括道德因素、客观环境因素；也需要现代的技巧与狡诈，来打败对手，壮大自己。
野性的呼唤读后感（三）
今天，我读完了美国作家杰克伦敦最受欢迎的**之一《野性的呼唤》。**讲述的是一只被文明教化的狗被人盗卖后，面对残酷的生存环境，最终回归野性变成狼的故事。
由于淘金浪潮的来临。主人公狗巴克被法官家的仆人诱卖。从此它的生活发生了巨大的变化。
在弱肉强食的荒原生活中，巴克忍受了各种虐待，迅速地学***生存技巧，鼓足勇气，练成了吃苦的精神。
我钦佩巴克的精神。无论遇到什么挫折和困难，他都会勇敢地面对。可是，现在我们有些人遇到一点儿的挫折、困难就只会选择逃避，这些人真是不可理喻。人在成长的道路上绝不会是一帆风顺的，难免会遇到挫折、困难，如果这样从此就一蹶不振，是不行的。
通过读《野性的呼唤》这部**我知道了人生的道路永远不会是平坦的，如果遇到崎岖的山路，我不应该选择逃避，而应该勇敢地去面对。
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《魔笛》的读后感4篇
写作品的读后感有哪些技巧呢？我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的，这篇“《魔笛》的读后感”是作者用心创作的希望您会喜欢，请详细阅读本文的内容！
《魔笛》的读后感【篇1】
作为一部经典的歌剧，莫扎特的《魔笛》一直以来都是受到众多观众和音乐人的高度赞扬和推崇，因其音乐精巧，剧情富有想象力。在最近一次观看《魔笛》的时候，我又一次被其深深的吸引住了，对其中的音乐和情节感受更深，也有了更多的感悟和启发。
《魔笛》讲述了塔曼诺王子和他的朋友洛温公爵，前往救援塔曼诺的女人Pamina，他们一路历经重重险阻，碰到了好善良的护卫官帕帕吉诺，不过在救援Pamina的时候，他们却被魔女夜后女王阻挠，阻挠他们的行动，希望可以得到自己想要的奖项，正义的塔曼诺之后也发现来之不易的爱情也是需要经过考验的，最终他们打败了夜后女王，得到了美好的结局。歌剧《魔笛》通过优美的曲调和动人的情节，深刻地表达了人性的高贵和美好。
在观看《魔笛》时，我被其中富有戏剧性的音乐完全吸引，不管是莫扎特的魔笛序曲，还是温馨动人的“夫妻二重唱”，都能深深地触动我的心灵，引起我对歌曲深深的热爱和喜欢，这些都是音乐所能带给人们的深刻的感动。同时，歌剧中的角色塔曼诺可以说是正义和善良的化身，而洛温公爵则是他的得力助手，他两个组成了一个动人的救美组合，这让人们充满向上的力量。
此外，歌剧《魔笛》中还有那个神秘而神奇的乐园，让人不能不想入内游玩一番，那里有变幻莫测的光影交织，有自然和谐的美景，还有身临其境的戏剧性演员，让观众的五感全部被唤醒，给人以乐趣与幸福的同时，把人们带往了一个真正的梦幻天地，给我们带来了自然美与和谐感。
总的来说，歌剧《魔笛》是一部经典之作，不仅有音乐上的美妙和戏剧性的强大，而且还有深刻的意义和丰富的表现手法，让人们在欣赏中增长知识，开阔眼界，感受到生活的绚丽多彩，让我们对人性的幽深理解和对自然秩序的尊重有了更深的认识。同时，也深深地反思着我们人类精神中的高峰和矛盾。我相信，在未来，人们依然会喜欢这部经典之作，为她呈现更加精彩的再演出。
《魔笛》的读后感【篇2】
《月光下的魔笛》讲述了这样一个故事：杰克和安妮一起被受邀到夏日行宫参加宴会。他们要帮助一位艺术家。一路上虽然困难重重，但是，他们却不放弃，努力克服困难：他们被人嘲笑、受人嫌弃等。直到最后，梅林、魔笛、约瑟夫等帮助他们，使他们往成功的康庄大道前进。
阅读完了这一本书，我觉得杰克和安妮很有爱心，因为他们愿意帮助有困难的人。俗话说：施比受更有福。帮助别人总比被别人帮助来得有福分。虽然这次的任务中，他们中途遇到困难，但是他们仍然坚持着自己的信念，努力克服许多障碍。还有，一言既出，驷马难追。所以，做人要遵守信用，说到，也要做到，就像沃夫对杰克和安妮说出自己的理想，也很努力的去达成，这就是诚信。这本书教导了我许多道理，我应该要有一颗助人的心，相信再过不久，我也可以向杰克和安妮一样成功。
另外，对事物的小细节要多加注意，不能粗枝大叶，有时失败往往就是因为没有注意到小细节，才会造成失误，我要好好学习杰克和安妮认真的态度、努力向上的态度。人不是万能的，往往会遇到逆境，但是，就看你如何解决。书中的主角他们的表现我应该要多加学习，才会改掉缺点。
《魔笛》的读后感【篇3】
《魔笛》歌剧观后感
《魔笛》是奥地利作曲家莫扎特的最后一部完整的歌剧作品，也是他最为著名的作品之一。最近，我有幸观看了一场精彩的《魔笛》歌剧演出，这使我对于这部作品有了更深入的理解和感受。
歌剧故事发生在埃及，描绘了关于爱情、冒险、智慧以及善与恶的斗争。故事中的主要人物有查维诺，一个年轻的王子；皮邦一，一个巫师；庞帕多，一个地位高贵的长老；女王和她的三个侄女。剧情在爱情及花岗岩地下洞穴中的冒险中展开。而这些情节，通过独特的音乐和戏剧形式在舞台上更加生动地呈现给观众。
歌剧中最吸引我的是莫扎特充满魔力的音乐。莫扎特以他出色的才华和创造力，将不同的乐器和声音巧妙地结合在一起，创作了丰富多样的音乐。从强烈的开场序曲到动人的爱情之歌，再到充满力量和活力的战斗场面，每一首歌曲都给观众带来了强烈的感染力。
魔术和幻觉是歌剧中的重要元素，通过灯光、舞台效果和角色的精湛表演，给观众呈现了一个神奇的世界。舞台上，我们看到了巫师皮邦一用魔力制造的奇幻景象，王子查维诺在地下洞穴中的冒险，以及女王和她的侄女的化身为女神的过程。这些奇特的场景和形象给观众留下了深刻的印象。
魔笛的剧情同样给观众带来了许多的思考。剧中的人物不仅面对着善与恶的斗争，同时也代表着不同的价值观和信仰。查维诺代表了无私和纯洁的爱情，而皮邦一则代表了对权力的渴望和追求。女王和她的侄女则分别代表了充满复杂性的人性。通过这些角色，观众可以对爱情、权力、信仰等话题进行深入思考，并探讨人类的内心世界。
歌剧中的演员们表演得极其出色，每个角色都以自己独特的方式诠释了角色的个性和情感。他们的声音让观众感到震撼，他们的表演让观众完全沉浸在故事中。特别是主角查维诺和女王，他们的嗓音悠扬动听，并通过精湛的表演技巧塑造了真实而有力的角色形象。
除了音乐和表演，舞台布景和服装设计也给观众带来了惊喜。歌剧通过巧妙的舞台设计，将地下洞穴和宫殿的场景交替展示，使观众可以清楚地感受到故事中不同场景的气氛和情感。而漂亮华丽的服装也增加了整个演出的视觉吸引力。
总结来说，观看《魔笛》歌剧是一次独特而难忘的经历。莫扎特充满魔力的音乐、剧中奇幻景象的呈现、令人深思的剧情以及演员们出色的表演都让我对这部作品留下了深刻的印象。这部歌剧让人们思考爱情、权力和人性等众多的议题，同时也给观众带来了美妙的音乐享受。我相信《魔笛》会继续在以后的岁月中被人们喜爱和赞赏。
《魔笛》的读后感【篇4】
《月光下的魔笛》讲述了这样一个故事：杰克和安妮一起被受邀到夏日行宫参加宴会。他们要帮助一位艺术家。
一路上虽然困难重重，但是，他们却不放弃，努力克服困难：他们被人嘲笑、受人嫌弃……等。直到最后，梅林、魔笛、约瑟夫等帮助他们走向成功之路。
读完这本书，我觉得杰克和安妮很关心别人，因为他们愿意帮助有需要的人。俗话说：“施比受更有福。
“帮助别人总比被别人帮助来得有福分。尽管他们在这项任务中遇到了困难，但他们仍然坚持自己的信念，努力克服许多障碍。还有，“一言既出，驷马难追” 。
所以，做人要遵守信用，说到，也要做到，就像沃夫对杰克和安妮说出自己的理想，也很努力的去达成，这就是“诚信”。这本书教会了我很多道理，我应该有一颗乐于助人的心，我相信再不久的将来，我也可以向杰克和安妮一样成功。
另外，要多注意事情的小细节，不要马虎。有时失败往往是因为不注意小细节，这会导致错误。我需要学习认真的态度，努力提高***和安妮的态度。人不是万能的，往往会遇到逆境，但是，就看你如何解决。书中的主角他们的表现我应该要多加学习，才会改掉缺点。
关键对话的读后感4篇
通过读一读“关键对话的读后感”您有可能会对这个话题有更全面的认识，在读作品时，您一定被其中的情感所打动。 写读后感时要全面分析文章内容，具体到细节，你是否有写作品读后感上的问题呢？谢谢阅读愿我们的资源给您提供帮助！
关键对话的读后感 篇1
该书给我很多的启发。社会的多元性与复杂性，在管理岗位不是简单地完成自己的工作，管理意味着更多的协调和沟通，特别在创新活动中，意见相左更是家常便饭，本书学的技巧可以帮助我安全有效地在关键时刻表达自己的观点。它改变了我在家和工作中的一些错误沟通方式。
书中介绍的技能是基于社会科学研究和实践经验得出的结论。他们在许多领域都以行动技能为指导，如综合团队建设、绩效管理、冲突解决、问题解决等。关键对话技巧再多，如果最后无法转化为行动，那么再高效的沟通也很难说是成功的沟通。同时，从谈话进入到行动，其难度等级无疑要高出很多，操作不慎的话，很有可能又要从头再来，重新谈一次。
在最近的项目并购过程中，我学会了如何对任何人敞开心扉、坦然面对任何问题，探索了决策技巧的运用，推动了项目在关键节点的实施。
复盘中我明显感觉到在不同情况下改变对话方式可以为我们带来完全不同的结果。对话高手既对自己要表达的观点感到自信，同时又会意识到对方的看法也是有价值的，无需时刻证明自己的正确。他们的观点只是对话的起点，而不是不能改变的定论。
他们不但会积极陈述自己的看法，同时也会鼓励对方这样做。而在取得了对方的认同，亦即在关键对话取得初步进展后，必须马上和对方进行决策，并且制定出具体的行动方案，包含明确说明行动人、行动目标和截止时间等要素。否则，事情的发展很可能偏离双方商定的方向，导致致前的努力失败。
这是一种发自内心的交流能力，说重点，让对方清楚地知道你的意见；说的完美得体，让对方自动反映，是一种智慧。运用本书提供的技巧，不论是多么难以应对的局面，都能够以事半功倍的效率轻松面对生活与工作。
关键对话的读后感 篇2
上周听了凯洛格的精品课程《关键对话》觉得特别好，而且很实用。在工作和生活中都能用得着。
本次课程中有三点让我感触很深，对我来说特别有用。一是，从心开始;二是，专注你的目标;三是，主导我的故事。
首先，从心开始是，在你说话的时候首先应该将自己的心摆正，从内心就是一个好的出发点，我是来解决问题的，不是来吵架的;我是对事来说的，不是对人来说的。这样你就不会说出一些伤人或是带有攻击性的语言。话说口乃心之门也，你心里是怎么想的，说出的话就是什么样的。所以要使我们说出的话让其他人舒服，那我们就必须从心开始，把自己的心态端正，就事论事，不要带着有色眼睛去看待人或事。
其次，专注于你的目的，不要说着说着，就不知道偏到哪里去了。就像，你本来是要解决问题来的，结果说道最后反而是吵起架来了，原因是你本来的动机也就是目的是讨论问题，结果因为对方说话不太好听，你的动机也从解决问题转到为自己辩解或是翻旧账，甚至是攻击对方。因此本来的问题不但没解决，反而又增加了问题。这就是说为什么要专注于我们的目的，只有时刻清晰自己的目的，才不会说出偏离目的的话，也就不会出现太尴尬的局面。
最后是，主导我的故事，也是强调心态的。只不过是更着重于对自己看到、听到的信息不加感情色彩的、客观的去处理这些信息，或是面对同样的事情时，用一种积极的心态去看待的就自己心态的调整。这样，我们就可以更加客观的去看待人或事，而不是只根据表面的现象去决策，可以找到真正的原因，而更好的解决问题。
从开始的第一点，到最后的第三点，不论是从心开始，还是专注于你的目的，还是主导我的故事，都离不开心态，也就是我们的想法，所以，从心开始是一个基础，在关键对话中只要把握好我们的心态，其他的都好解决。因为技巧可以学习，多加训练就可以做好，但如果，我们的心态没有放好，那用再好的技巧最终都会讲事情搞砸。
关键对话的读后感 篇3
这个月读的一本书是《关键对话》，是由一位宝弟大力推荐的，读完后感觉对工作和生活都相当实用。
在很多人看来，对话无非就是动动嘴皮子的事情。但关键对话，可是一点儿都不简单。什么是关键对话？
比如：你认为自己已经早该被提拔了，去找上司谈一谈关于升迁的问题，但在谈话发现他认为你并没有准备好；或者，你在召开会议时，有下属针锋相对，当场指出你的问题所在；再者，与爱人关于老人赡养和儿女教育问题产生意见争执等，这些都是关键对话。原因是它会影响你的工作和生活质量。
如果你不会正确应对关键对话，将可能产生严重后果。比如：面对团队中懈怠的同事，你选择愤怒的指责，双方不愿意让步，争吵很多，结果就是合作被迫中断等等。
想一想，这种类似情景是否曾发生在我们身上？在我们的工作和生活中，总会有这样的时刻，不管是什么原因，我们会变得非常糟糕，我们会变得情绪化，我们会对对方大喊大叫，甚至歇斯底里，我们会在说了什么之后后会。
那么，这种关键对话问题如何解决呢？书中提出掌握两大原则即可圆满地解决。
一、做到从“心”开始。明确自己的对话目的。即我希望通过对话达到什么目标。
关键对话会往往会让人产生激烈的情绪。事实证明，在强烈情绪的影响下，人们往往会走向两个极端。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，即沉默不语或是愤怒爆发。
忘了对话的目的是为了解决彼此之间的问题，找到一条双方都能接受的双赢之路。如果偏离了目标，怎样才能得到满意的结果？因此，我们必须牢记自己的目标，提醒自己在对话过程中不要偏离这一大方向，以确保在关键对话中取得一半的成功。
当你意识到对话失控时（开始陷入沉默和有暴力倾向（想跟别人吵架时）），停止对话，冷静思考动机，问自己几个问题：（1）“我现在的行为显示出我的动机是什么？”（2）“我希望这次对话为自己、为对方、为我们之间的关系实现怎样的目标？
”（3）最后，问自己“要想实现这些目标我该怎么做？”
2、 在对话过程中，始终注意保持安全感，即让对方与你沟通时没有心理压力。消除彼此心理负担的方法有很多。它可以是一个道歉，一个解释，一个积极的眼神交流，甚至是一个信号或表情从你的手势。在关键对话的前30秒，你必须确保对方知道两件事：
（1） 你关心他们的兴趣和目标；（2）你尊重他们。尊重就像空气。当它存在的时候，没有人会想到它，但是当你把它拿走的时候，人们只会在他们的头脑中想到尊重。当谈话陷入僵局时，问“我是否故意忽略自己在这个问题中的责任？
” 我是否积极了解对方看法？我是否努力避免不必要的不合？”等等。
读完这本书，我反思了许多事情，回忆起我以前的一些失败的对话，不是沉默就是愤怒。结果，我陷入了被动或尴尬的境地，给沟通带来了障碍，失去了一些机会，但都是徒劳的。自己也明白这样做不好，情商低，但一直不知道如何来具体调整，而本书给指出了一些具体的原则和方法，通过在一些对话中加以应用，感觉很有帮助。希望我的分享能给大家一些提示，让大家通过每一次成功的关键对话，有效地掌握关键对话，加强组织，巩固家庭，改善人际关系。
关键对话的读后感 篇4
近期公司安排培训，其中一项活动是读书：《关键对话》。对于已经习惯在电脑上阅读的我，这倒是提供了一个机会找回以前那种捧书夜读的感觉。
细读了几个晚上，不觉已经读完掩卷，细细想来，自觉收获颇丰。
顾名思义，对话的结果将对对话的一方或双方产生重大影响。而在这种情况下，对话双方的观点往往大相径庭，难以求同存异。这时，就需要技巧去说服对方，取得好的效果。
《关键对话》这本书，正是为了教会读者去掌握这种技巧，并能应用到生活中。
书中有两个想法，给我留下了很深的印象。让我和你分享。
第一，“感受是由你的想法创造的”。也就是所见所闻本身是客观的，人们加上了自己的主观臆断，才形成了自己的感受，从而展开行为。这种观点似乎不符合唯物主义，但仔细考虑一下是有道理的。
同样的半杯水，乐观主义者和悲观主义者看到的感觉不同，那是因为他们自己的主观臆断。我们在工作中，要有意识的培养自己从乐观积极的角度去看待人和事。从而找到更加客观有效的解决问题的方法，使与同事的合作能够更加高效、更好地解决问题。
第二，“循循善诱而非独断专行”。与对方讨论问题时，不要试图强迫对方接受自己的意见，只会适得其反。需要采用综合陈述法：
要分享事实经过，试探性的表达自己的建议和想法；然后征询对方观点，鼓励对方表达观想法。在双方客观充分沟通的基础上，双方取得了令人满意的成果。在日常生活的交流中，人们很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人，试图证明我们观点有多么英明和正确，却忽略了对方的内心感受。
这样的交流，是难以取得自己满意的结果的。沟通是需要用“心”交流，我们要与对方坦诚相待，始终把自己放在一个与对方平等的位子上，只有这样，才会给对方安全的感觉，才能让对方相信我们，继而说出自己的心里话。而这一切都是保证沟通得以顺利进行的必要前提。
\这本书也提出了许多有趣的观点。在“确保安全”（如何让对方畅所欲言）一章中，它告诉我们，如果对话中出现安全危机，可以暂时退出对话，营造安全氛围，然后可以随意与对方讨论任何问题。
那什么会导致对话出现危机呢？本书提到了如下两点：
1. 谈话的某一方觉得对话内容有不轨意思的时候。
2. 人们感觉到对方不尊重自己的时候。
如果出现上述任何一点，我们应该谈一谈，创造一个安全的气氛。有三种有效的应对技巧：
1． 在必要的时候向对方道歉。
2． 利用对比法消除误会。
三。创建一个共同的目标（暂停有争议的对话，关注对方的真实目标，然后尝试创建一个共同的目标）。
工作中经常会遇到本书描述的问题。有时我们会意识到对方提出了一些不合理的要求（比如工作量增加，很难在系统中实现功能），我们会产生反感或抵触，有时更严重会引发争议。之前处理的手段一般都是妥协用户或者拖延时间，并没有从根本上解决问题。
读完这本书，我们对这种问题有了更好的解决办法。如果出现不合理或有争议的情况，应暂停对话，营造安全气氛，在安全感过后恢复对话。需要注意的是，我们不需要在每一次关键对话中都保持清晰专业的思维和行动模式。我们只需要在关键对话开始前考虑哪些技能可以帮助你解决问题。只要稍加改进，我们就能取得重大进展。、
另外，部分小组成员则从中阅读出了以下收获：
《关键对话》作为一本“工具书”定位的管理理论书籍，我们从书本的第三章到第九章系统的了解了作者们创立的“关键对话技巧和步骤”。一般来说，这些技能和步骤可以更粗略地概括为以下三点：
1、 用自己的冷静和理性，专注于对话的目的，避免做出愚蠢的选择；
2、 创造、确保和保持安全的对话氛围，避免做出愚蠢的选择；
3、 运用综合陈述法阐述自己的观点，倾听对方的动机，最终达成一致并采取行动。
到这里，我们很容易将《关键对话》单纯的理解为一本社科类技巧书籍，而这恰恰是我最不经常购买的书籍种类，因为自己常常认为，这样的书籍总是看似有理、实则毫无用处；而同时，再回顾本书开篇时候说到的，“关键对话法则”可以帮助个人创业、改善企业、改善人际关系甚至改善个人健康——不得不说，作为一本工具书、一本书，如此标榜自己的作用甚为浮夸。于是，《关键对话》一书在最后的两章很好的解决这两类质疑：
在分享了多达17个复杂案例的基础上，强调了《关键对话》阐述的法则，能够广泛而实际的运用与生活、工作等各种关键时刻，进而取得积极效果，并同时向读者提供了一份可以将关键对话法则逐步贯彻于“关键对话”的指导学习工具，这无疑大大增加了本书的实际可操作程度。
最终，该书将关键对话法则，归结为，是聚焦于人类行为会对组织机构、人际关系和个人生活产生重大影响时刻的一种尝试性的指引。在这个基础上理解《关键对话》，我们确实可以深刻的体会到，如果关注与生活和工作中充斥着的关键时刻，并在这些关键时刻运用和贯彻关键沟通法则，进行内心理性、相互尊重且充满智慧的沟通，这必将促成个人事业和生活上极大的幸福和成功。
本书立意于高效能沟通，历数各种沟通时应该注意的问题，诸如：营造安全的谈话氛围，如何在沟通中控制情绪，创建互相尊重感，以便双方能够陈述观点，运用良好的倾听方式，鼓励沟通者能够畅所欲言，最终能够围绕真正的目的达成共识，而后关键的是如何形成最终的决策以及来贯彻执行；读完掩面思考，在我们的工作、生活中诸如情形经常出现，因为程序发布的时间、阶段等争得面红耳赤，因为责任划分互相指责，而很多时候，争论完后，发现问题还是没有解决，到底怎么做、何时做仍旧没有答案，而究其原因，在于我们都远离了主题，为了争论而争论，而不是围绕争论的目的；所以，看完本书，感悟最深处在于有明确的确定无误的目标，以及围绕目标形成正确的决策，并贯彻执行。
《关键对话》其中有讲到“了解动机”，动机可以说是行为的诱因或者意图，动机和最终要实现的真正目的息息相关，有的放矢才能有所获。了解动机，就要学会聆听，让对方有倾诉的欲望，鼓励和引导对方说出最根本的感受，才能抓住重点，分析关键所在；这里让我联想到“同理心”，如果能够站在对方的立场上，自己心里模拟角色对换，“如果我是他，我会怎么做，我为什么这么做”，就会很容易和对方产生心理共鸣，缓和谈判中的敌对意识；而后就是学会聆听，一个会聆听的人首先是一个尊重别人的人。戴尔·卡内基，被誉为“成人教育之父”， 曾经说：
“对和你谈话的那个人来说，他的需要和他自己的事情永远比你的事重要得多。在他的生活中，他要是牙痛，要比发生天灾数百万人伤亡的事情还更重大；他对自己头上小疮的在意，要比对一起大地震的关注还要多。”所以，我们必须要学会善于利用我们的耳朵，做个懂得倾听的人，成为别人的一个忠实的听众，如此一来，对方一定会觉得自己受到了重视，从而对你产生好感，愿意同你建立人际关系。
只要别人愿意敞开心扉，畅所欲言，我们就能把握和分析真正的目的，确定目标。
在收集信息、分析总结、确定目标后，要找到对策，形成决策，最终实现目标。这样就如本书所讲的“开始行动”。执行的关键要有正确的优秀的决策和一致的行动。
形成正确的决策，方式很多，不论是命令式，顾问式，投票式，抑或共识式，根据不同的状况和环境，采取不同的决策，但决策一定要可行，只有具有可操作性，才能执行下去，而后就是全力以赴的执行；正如我们工作中，一旦有新项目，在形成明确的实现目标后，所有项目组成员就要开始分工合作，按照既定目标，向着一个方向努力。
总之，《关键对话》提到很多观点都值得我们去学习，其中上面两点是我认为最关键的，特意拿出来和大家分享。建议大家仔细阅读这本书，掌握正确的沟通技巧，让生活更快乐，工作更愉快。
风味人间的读后感(集锦4篇)
读书在某种意义上来说，是养心的一个过程。在阅读过作品之后，对于这个作品往往拥有着独特的体验，读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味。有没有可以借鉴的作品读后感模板呢？请阅读由小编为你编辑的风味人间的读后感(集锦4篇)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
风味人间的读后感 篇1
《风味人间》是一部探寻食物背后故事的纪录片，纪录片在中国、日本、韩国、印度等地拍摄了数十个城市的数百个家庭，通过深入几十个家庭的日常烹饪生活，展现了各种食材的历史和文化，并将食物与人文、历史、社会、环境等多个方面联系起来，让观众在品尝美食的同时，感受到丰富多彩的人文风情和文化底蕴。
这部纪录片让我重新审视了食物在我们生活中的角色，食物不仅是我们身体的养料，更体现着人类的历史和文化。例如，纪录片中展示的“豆腐”这一食材，不仅是中国人的传统美食，更是中国古代佛教文化和民俗习惯所蕴含的文化符号。豆腐的制作工艺和香味是其文化价值的体现，而家庭的豆腐制作又是一种延续传统的家庭互动方式，豆腐不仅仅是一种食物，更是一种传统文化的载体。
观看纪录片，我也感受到了不同文化之间的碰撞和交流。在印度的某个家庭，做饭时不会用蒸锅、炒锅等传统的炊具，而是使用烤炉，他们把食材放在烤盘里，再盖上锅盖，这种独特的做饭方式让我大开眼界，也让我认识到不同的地域和文化之间有着如此大的差异。
纪录片也让我重新认识到了环境保护的重要性。影片中，韩国某家庭在烹饪韩国传统美食——泡菜时，他们更换了使用化学制剂的调料，改用了自制的发酵调料，不仅把食材做到最地道的韩味，也体现了对人体健康和环境保护的关注。更重要的是，家庭自制调料的过程也是家庭互动和文化传承的方式，这种对环境的保护和对传统文化的弘扬，是一种重要的文化价值。
通过观看《风味人间》，我感受到了食物、历史、文化、生活、环境等多个方面的联系。食物并不是简单的养料，它同时背后蕴含着丰富的文化和人文底蕴。这部纪录片让观众在品尝美食的同时，也可以深刻地认识到文化的多样性、环境保护的重要性和人类智慧的博大精深。
风味人间的读后感 篇2
童年风味
前两天在朋友的推荐下看了一部关于美食的纪录片《风味人间》，这部纪录片的导演拍摄过红极一时的《舌尖上的中国》，而它不光沿袭了《舌尖》给人的美食文化体验，还在整体包装设计上进行了创新，加入中国元素，让人眼前一亮。
看到纪录片中所描绘的各地风土美食，我在暗暗流口水的同时也不禁想到了自己儿时家乡的美味。
我的家乡位于江西九江，一个鄱阳湖畔的鱼米水乡。和所有长江边上的小镇一样，这儿的渔产十分丰富新鲜。而在童年记忆中，银鱼和孝鱼是两个最让我印象深刻的美味。
银鱼是一种身体细长娇小，肉质十分柔嫩有劲道的鱼类，一条正常的银鱼只有半个手指长，宽则不及一根巧克力棒。小的时候，家里每年都会储藏好一蛇皮袋的干银鱼，每次煮面或者熬汤，放上一小撮银鱼总是能使食物增鲜不少。那时最爱的家的味道就是一碗猪肝银鱼菠菜汤或者一碗银鱼素面加蛋。但这样的美食并不是经常有的，小时候的家里并不富裕，一向省吃俭用，只有等家里有重要的客人来时才有。又或者，只有等乡下的奶奶来家里住上两天时，才会每天中午煮上一碗猪肝银鱼菠菜汤。而每当这时，大爸看着我眼巴巴的谗样，都会给我顺便多做一小碗，当捧着这样一碗难得可贵的银鱼汤时，我总会开心的想要蹦来蹦去，然后等心情平复，就小心翼翼的先一点点喝掉碗里的汤，再拿起筷子既舍不得又满足的挑起碗底的银鱼吃下，然后再一丝不苟的把碗底的汤渍舔掉。
而对孝鱼的深刻印象，并不是因为他的味道记忆，而是他身上所流传的故事。记得第一次家里买了一条孝鱼回来吃的时候，我好奇的问大爸，为什么叫笑鱼呀？难道是因为它会笑吗？大爸眯着眼睛笑，轻声和我说，孝鱼的孝是孝顺的孝，因为捕鱼的人发现，这种鱼一般都会和它们的母亲在一起，母亲年老不能捕食，它便四处捕食然后喂给自己的母亲，直到母亲“寿终正寝”。就像乌鸦反哺一样。听完这个故事后的我打心眼里对孝鱼产生了深深的敬佩，随后便一脸庄重的吃掉了它。
如今我长大，去过很多地方，见识过不一样的特色风味，但银鱼和孝鱼的记忆却一直占据我内心偌大一块。
我参加过无数的聚餐，相约过各类菜系的鲜汤，还是觉得童年的银鱼汤始终是最鲜美的一道汤，也许这就像所谓的“物以稀为贵”，小时候食物的匮乏让我格外珍惜难得的美味，而对于银鱼的这份天真记忆也是无可替代的。另外，那种如今想来觉得可爱的节俭到舔掉汤渍的行为也影响着我现在，始终坚持吃饭“光盘”，又何尝不是一种别样的经历呢？而这些，都是我的家乡，我童年的银鱼汤所带给我的呀！
有人说，人的一生就是离乡——归乡的循环往复的过程。年少的我们背井离乡，怀念家乡的味道，会因为一道菜而想到一整段少年时代的记忆，而彼时留守在家乡的亲人则是渐渐老去，守着一桌的儿时菜，思念着儿时的我们。这让我有时想起孝鱼，便觉愧难自禁。
一道菜的背后是一代代人的汗水经验，也是风土人情，山河记忆，连绵乡愁。风味人间，倒的确耐人寻味。
风味人间的读后感 篇3
《风味人间》是一本以美食为主题的书，它通过讲述不同地区、不同文化背景的美食，展现了人与食物之间的关系和文化之美。
作者在书中通过各个案例讲述了丰富多彩的美食文化和背后的故事。在阅读这本书时，我更深刻地感受到了食物与生活之间的紧密联系，以及食物所承载的文化和历史。
首先，本书讲述了不同地区的美食。阅读这些美食的故事和历史，让我了解到了许多不同国家的风土人情以及当地人民对食物的独特做法和偏爱。比如，书中提到的中国四川的火锅、日本的寿司、意大利的面食以及印度的咖喱等国际知名的美食，这些美食体现了不同地区人民的风味和文化，将读者带入到一个全新的美食世界。
其次，书中讲述的故事也展现了人与食物之间紧密的联系。食物不仅仅是生存的必需品，也是人类文化、传统和社交的重要组成部分。例如，在中国的大年夜，亲朋好友聚在一起品尝美食和互相拜年，这种传统在中国已经流传了几千年。另外还有日本的赏花赏叶文化，和法国的葡萄酒文化等等，文化承载在食物之中，成为了重要的社交场合，让食物更加有温度。
最后，我对这本书最喜欢的是它讲述食物背后的故事和历史。每个美食都有着自己的故事，从种植、加工、烹饪到享用，每一步都经历了很多的过程和挫折。举个例子，获得名副其实的古老烤肉制作法的讲述，它是如何从低到高，从不受重视到文化代表，食物如何被赋予了文化的含义和象征，让我深深地被吸引。
综上所述，《风味人间》是一本耐人寻味的书，它讲述了不同地区和文化背景的美食，展现了人类与食物之间的紧密关系，以及食物所承载的文化、历史和文化。阅读这本书，我深刻体会到，美食不仅仅是生活必需品，也是文化、传统和社交的重要组成部分，让人们感受到人性在美食中的升华。这本书让我感悟到人们和食物之间的深刻联系，远远不只是简单的口感，而是背后的更加丰富的人文内涵和情感体验。
风味人间的读后感 篇4
《风味人间》以精湛的手法、唯美的画面为我们呈现了一道又一道的美味佳肴，不知带火了多少美食故事，而我，居然勾不起一丝食欲，关掉视频，继续过忙忙碌碌的人生。
人的欲望的减退，好奇心的泯灭，大抵与快节奏的生活有关。
也只有在这个时候，我才真正明白陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”的真意：原来，菊花的品种和姿态并不重要，甚至有没有菊也不重要，重要的是“悠然”，这句诗穿越千年、深入人心的奥秘也全在“悠然”二字上。
传说，古代有位掌柜先生，他记忆力惊人，有一次账房失火，烧掉了一大本账簿，东家急得跳脚，他却不急不慌把账簿从头背到尾，东家将他奉为神人。但这位掌柜的脾气不好，他睡觉时枕头上不能有头发，否则会失眠，铺床的仆人经常因此而挨骂。若干年后，他退休了，主人不忘旧情，前去看他，他正在刚翻过的田垄上酣眠，主人问他，现在的睡眠怎么这么好？老先生展颜一笑：“当年我心中只有生意，再好的衾褥也形同虚设啊！”
现在的我，吃得明显比工作之前要好，却再也找不回当年的胃口和食欲，崔莺莺长亭送别时说道：“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。”心里有事，满汉全席也形同虚设啊！
鲁迅先生的生活一直很滋润，然而，人到中年的他，念念不忘的还是少年时期吃过的水煮蚕豆的滋味，因为那晚的月色很美，小伙伴很真诚，自己还是个无忧无虑的少年郎。
陆游诗云：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，闲暇时才适合写草书，无事的晴天最宜品茶。这句诗暗用张芝的典故，“草圣”张芝平时惯作楷书，人问其故，答曰：“匆匆不暇草书”。
人生，没有一桩韵事不需要闲暇的滋养，尤其是诗和艺术。
看《风味人间》，印象最深的是第五集《江湖夜雨》，美食的背后是生存的艰辛和生意场的较量。小民姐，“小民大排档”的老板娘，武汉夜市大名鼎鼎的人物，她没有学过厨，靠着对顾客口味一点一点的摸索积累，才有了今时今日顾客盈门的局面，做了12年的夜市，每晚站6个小时，同时照看两个灶眼，在烈焰和油烟的熏烤中成就了江湖地位，顾客大快朵颐的背后是她对爱美天性的割舍和身体健康的严重透支。放眼《江湖夜雨》，所有生意火爆的大排档老板莫不如此，鸡爪要一只一只地剪，小龙虾要一只一只地刷，菜要一锅一锅地炒，生意越好，人越辛苦。
没有一道美食不需要心血的灌溉，越繁荣越辛苦。
张爱玲在散文《谈吃与画饼充饥》里，提到过一种想象中的食物“拈拈转”，未成熟的青色麦粒，下在一锅滚水里，满锅的小绿点子团团急转，这应该就是第一集《山海之间》里提到的一种食物：河洛平原的碾转。小麦正在灌浆，尚未完全成熟，被碾成神奇的条状，凉拌着吃，吃的就是那股子清新浓郁的原始麦香，这原本是青黄不接时期的应急食品，却意外成就了别具风味的时令美味，它倒是不太费事，就是需要天时地利的先天条件，一般人根本吃不到。
《山海之间》里还提到两种食物：手抓肉和秃黄油。手抓肉是现杀现煮的当年生羔羊肉，清水煮，汤头雪白，天然美味，牧民们大口吃肉，为着接下来长达七八天的风餐露宿、跋山涉水储存能量，他们饱经风霜的身体正需要这样幼嫩酥软的羔羊肉来滋养。秃黄油是蟹膏、蟹黄外加植物油和鱼露炒制的精致调味品，有着直指人心的满腔肥甘，需要一壶浓茶才能化解，食用秃黄油的往往不是体力劳动者，而是生活比较闲适的人们，那么明晃晃的动物油脂和胆固醇，不害怕吗？
那些高油脂高热量的美食看看就行了。
想来想去，竟没有什么非吃不可的菜，有那惦念美食的功夫，不如补补觉，有道是：梦里且贪欢笑，要愁那得工夫。
小怪兽的读后感汇总(4篇)
书籍可以让我们静心，读完作者的作品，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟。你知道一篇高质量的读后感是如何写出的吗？芙蓉134小编为您精选的文章“小怪兽的读后感”将让您了解更多相关信息。
小怪兽的读后感【篇1】
作为一本绘本，我的情绪小怪兽专门针对儿童的情绪管理问题，旨在教导孩子们如何认识、理解和控制他们的情绪。这本书里的人物角色是一些拥有各种各样情绪小怪兽的孩子，通过后续的故事展开，情绪小怪兽的种类越来越多，让我们从小朋友的角度出发，了解怎样做出不同的情绪反应，并在实践中逐渐学会“面对自己的情绪”。
在小说中，作者用一种貌似生动的方式向我们呈现了这些小怪兽。作者认为这些情绪小怪兽是孩子每个人身上都有的，而他们本身并不是坏事。所以，如果能了解自己的情绪小怪兽，接纳它们，才能更加深刻的理解和掌握自己的情绪，才能让这个孩子更加快乐幸福。这也是作者希望孩子们可以通过这本书，学会以健康的方式表达他们的情感，让身心健康，远离负面影响的原因。
这本书的故事围绕着孩子们生活中常见的各种情绪展开。从爱生气和失落到无理取闹和惊吓，每个情绪小怪兽都有一个特定的名称和形象，每一次学习都是一个身份的认同过程。在书的早期，小作者将引导孩子们去了解这些情绪小怪兽的特点和思想：“翻开本书，你会看到许多各种各样的小怪兽，它们都是表示我们感觉到的情绪特征。这只是一种反映我们感受的方式，毫不可怕。我们可以接纳他们、理解他们，一起成长。”
在接下来的故事中，小读者将学到如何管理这些情绪。例如，当一个孩子感到惊吓时，情绪小怪兽的名称是“吓怕”。名为爱丽丝的小女孩报告说，当她在玩儿具火车的时候不小心摔倒了，然后从床底下冬冬丢出来的时候吓了一跳。打开的页面上会有一个绿色的怪兽草地，孩子们会看到吓怕的形象。这样孩子们便可以愉快地与角色互动起来，感觉到共情的荫庇和安全感。另一方面，这本书也提供了许多简单易行的实战策略，如深呼吸、计数和绕路，来让儿童们控制和缓解自己的情绪。
此外，语言方面这本书也十分的直白简洁，每个词组、用语、头衔和符号都非常容易被理解，让小孩子们更容易接受这些内容。书页之间的颜色也起到了引导孩子们学习的作用，如用粉红，黄色和橙色等色调引导看书的孩子们感受不同的情感气息。
在我的情绪小怪兽面前，我们会看到一个色彩斑斓的世界，一个充满了盼望的世界。少年读者们不仅能认识、理解和接受自己的情绪，同时也能从故事中学到正确的情绪处理方法。小怪兽们的世界既真实又让人着迷。
在摆脱负面情绪的担忧、回归治愈的力量之后，这个世界也变得更加诱人和美丽。它让读者陷入了全新的思考视野，激发了孩子们内心极大的潜能，让他们循序渐进地学会了正确的情绪管理方法。
我的情绪小怪兽不仅仅是一套好故事。它是一种独特而又有力的视角，一个支持孩子成长心理健康的强大工具。它引导儿童以一种正面耐心的态度面对意外和不确定性，并提供适当的指导和支持。它将更加有助于以正确的方式面对生活中的不可避免的挑战。
小怪兽的读后感【篇2】
每个人都有自己最喜欢的一本书，我也想跟大家分享一本我最爱的书，书的名字叫做《巨人和小怪兽》。这本书我从大班开始就看过好多遍了，现在都可以给朋友们绘声绘色地讲述这个故事。
我为什么喜欢这本书呢？因为这本书的封面非常形象地呈现出了巨人和小怪兽的外形特征。小怪兽的表情怪模怪样的，应该不能和高高大大的巨人很友好地相处。首先，书中介绍了巨人和小怪兽分别住在哪里，一个在大树下，一个在大树上。因为距离近，所以巨人做了什么事情，小怪兽都能看在眼里。巨人邀请小动物来野餐，可小怪兽心里在打歪主意，“你们想野餐，我偏让你们弄不成。”结果，趁动物们打球的时候，小怪兽偷走了他们的野餐。巨人和动物们到处找，还是小鸟聪明，它飞到树上看了看、、…、可小怪兽不承认。这时，巨人不追究小怪兽的行为，但它的宽容与大度，并没有让小怪兽反省自己的行为，继续我行我素，没有意识到自己的错误。又把巨人的故事书偷走了，结果这一切被小兔子发现了，当巨人盘问小怪兽时，它依然神情得意地没有承认。可巨人真的很生气了，但它还是忍了下来，没有计较。到了晚上，当一阵风把小怪兽与书吹了下来时，巨人却用它的大手接住了它，避免了小怪兽遭受皮肉之苦，还胸怀宽广地安抚了小怪兽所受到的惊吓，使它感受到了它的邻居巨人对它的爱护。小怪兽终于感动了，它承认了错误。从此，它们成为了好朋友。我喜欢巨人，因为它是个热情、好客、有爱心、善良的人，我也喜欢小怪兽，因为小怪兽可爱调皮，最后能勇敢承认自己的错误，以后再也不拿别人的东西了。
这本书不仅有趣吸引人，还告诉我们一个道理：我们从小不仅要学知识，而且还要学会做人，学习真诚对待别人，用行动去感染别人，会收获更多的美好与感动。在生活中，我也要做个小巨人，真诚地对待他人，给予力所能及的帮助，结交更多的朋友，收获更多的友谊，让自己和他人的生活更美好。
小怪兽的读后感【篇3】
《发明小怪兽》是一本经典的绘本，这本绘本讲述了一个有趣又可爱的小怪兽从无数次试验中诞生，搭建起自己的小小家园的故事。
故事从一位小男孩的笔触开始，小男孩在床底下发现了一本书，里面有各种奇怪的东西，很多的新奇的物品和玩具，以及各种精彩的设计。他忍不住拿起笔，让自己的想象力发挥到极致，开始绘制出一个可爱又有趣的小怪兽，他取名叫“帕克”。
小孩子在绘制过程中发现，原来他的帕克已经拥有了一双可以摆动的脚，还有一双可以张开的手，上身穿着一件细腻的毛衣，头上有一对可爱的角，还有一只把尾巴举在空中的萌态。
小男孩用心做工，但是他对小怪兽的性格和兴趣却几乎一无所知，因此，帕克的性格属性变得极为独特，他喜欢穿戴着五颜六色的小巧衣服，爱晃晃他的角，一边拉开心扉唱歌，一边收集各种灿烂多彩的星星，终日在一片森林中游玩，和各种小虫一起横冲直撞，更甚至还有他恪守不破的契约，就是不准偷吃小鸟的蛋。
另一方面，作者以温暖而充满同情心的文字，饱满的笔触和奇妙的画面，画出了帕克与自然的亲密接触，以及他与那个可爱的小男孩的友谊，让读者从中体会到情感的浩瀚，也感慨小孩子的聪明才智。
最后，小男孩终于绘制出了一只独特的小怪兽，帕克，给这个世界里放满热情的小怪兽一个新的家，他们就像真实的朋友，一起经历着友情的嬉笑和温暖，共同追寻着梦想，在友情的支持下，一起跨越里程碑，走向精彩的未来。
《发明小怪兽》通过小男孩发明小怪兽的故事，表达了孩子极其丰富的想象力，对生活的好奇心以及对友谊的执著，让小怪兽们走出了孩子的脑海，陪伴在孩子身边，传达出：只要用心去想，你什么都可以发现，你所期望的可以实现，你陪伴着自己走完人生旅程。
小怪兽的读后感【篇4】
《发明小怪兽》是一部经典的童话故事，充满了爱与热情，让人深受感动。尽管这是一个简单明了的故事，但它暗含着深刻的智慧，能够令人终生受用。
从故事中可以看出，主人公发明了小怪兽一个只有一克拉大的小机器人，它可以做家务，有表情、说话和动作，还有自己的思想，其实也就是一个智能机器人。发明这样一个“怪兽”，让主角无时无刻不感觉自己受到他人的关爱和陪伴；小怪兽让他有安全感，既可以照顾他，也是他的知心朋友。此外，小怪兽在各种服务上也做得很棒，让家里的日子变得舒适而又安心，它不仅是家庭的一份子，也毫无疑问是家里的大帮手。
从这个故事中，我们得出的结论是，科技的发展带给人们的不仅是方便，安全，而且也给人们带来了更多的智慧和情感。在科技的构建下，智能机器人能够模拟人类的行为并建立有关情感的关系，从而在一定程度上满足人们对交流和互动的需求，有效地提高人们的社会联系和赖以维系的精神关系。
此外，在这个故事中，还体现出许多关于家庭、友情和社会责任的深刻道理。小怪兽能够让家庭重新拥有安全感，他的存在不仅有助于家庭的负担，也让家庭成员更加彼此依赖，同时也能够为家庭注入温馨与欢乐。同样，小怪兽也体现出了友谊和友爱，他与主人有着特殊的纽带，不仅是友伴，也是安慰。
以上，就是我对这部童话故事《发明小怪兽》的读后感。这部小故事不仅展现出科技的伟大，也暗示了关于家庭、友情和社会责任的深远道义，希望它能够引发人们对更好的生活的热情，以及如何利用科技来改善生活，更有利于人们共同进步。
痴心石的读后感精选4篇
一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？读了作品之后，我们仿佛会打开新世界的大门。 在阅读时将主要思想记录下来，可以写出有分量的读后感，关于“痴心石的读后感”芙蓉134编辑为您收集了一些资料，愿你通过参考这些资料可以把工作或学习做得更好！
痴心石的读后感(篇1)
今天，我读了台湾着名女作家三毛写得《痴心石》，这是一篇感人的文章。
从父母看见发育不良的我，拖回来那么一个大树根不但没有嘲笑和责备，反而帮忙清洗，晒干，然后将它搬到我得睡房中去。这句话中一连串的动作描写清洗晒干搬表达了父母对我的包容，我体会到了母爱如水，父爱如山
。这句话的含义。我们的父母对我们的爱是多么伟大，我们是不是也应该回报他们呢？答案是是的。我们每个人都应该回报我们的父母。
从我问爸爸在哪里，妈妈说：嗳，在阳台水池里替你洗东西呢。
我拉开纱门跑出去喊爸爸，他应了一声，也不回头，用一个刷子再刷什么，刷得好用力的。过了一会，爸爸又在厨房里中毛巾，说要擦什么的，他要我去客厅等着，先不给看。一会，爸爸出来了，妈妈出来了，两老手中捧着的就是照片里的那两块石头。这段话中我体会到了爸爸妈妈是深爱着我们的。他们为了达成我们的愿望不辞劳苦。
妈妈说：弯着腰好几个钟头，丢丢拣拣，才得了一个石球，你看他有多圆！我注视着着两块石头，眼前立即看见年迈的父母弯着腰，倨着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。从这段话中我感受到了父母为我挑选石头的良苦用心和浓浓爱意。如果不爱他的话，就不会费那么大的劲来给三毛挑选湿透了，所以父母是爱她的。
这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以被的上他们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱一生一世的爱，都藏在这两块不会说话的石头里给了我。我从这句话中体会到父母对我的挨打到了沉迷的程度，这种爱是无声而永恒不变的。所以痴心的哪是石头，是那给她血肉，给她生命，给她一切；无条件包容她深爱她的父母啊！
痴心石的读后感(篇2)
总喜欢看一些似乎十分晦涩难懂的散文，诗歌，总是避让着一些叙述亲情，友谊的文字，反感他们以这种方式来叙述已失去的东西，而《痴心石》叙述了一种别样的爱，一种淡然的，甚至我至今都无法读懂的亲情。
《痴心石》是台湾着名女作家三毛描写亲情的一篇随笔，作者以饱含真挚情感的笔墨，叙述了自己从不理解父母到被父母对她的理解感动。作者笔下的父母一直以善良的天性，豁达的胸襟尊重和包容着这个有时被亲戚称作怪人的孩子。然而我却固执的以为，父母没法理解自己，认为父母与自己之间存在着难以填平的沟壑，很小的时候，我就经常捡一些奇奇怪怪的东西回家，比如被砍伐的树木的树根，或是路边有美丽纹路的石头，甚至路边飘落的奇形怪状的树叶，而父母并不嫌烦，反而特别看重那批不值钱，但是对我很有意义的东西，他们自我小时候，就无可奈何地接纳了我这个经常被亲戚叫成怪人的孩子。当我的父母一次一次地把我捡回的垃圾放进擦得一尘不染的玻璃橱窗，我却仍固执地认为父母仍是不理解我的。直到那次去海边的全家聚会，父母并没有因为我失约而责怪我，还顶着海风，弯着腰，帮我捡回了两块石头，我才恍然领悟到父母对我的良苦用心和拳拳爱意。一时里，想骂他们太痴心，可是开不了口，只怕一说话，声音马上哽住。这两块石头是多么的朴素，又是多么的珍贵，正如作者所说，这两块最最朴素的石头是什么颜色都配不上的，它们是父母在今生送给她的最深最广的礼物。
这世上最痴心的，不就是如石头般永恒，深沉的父母？
痴心石的读后感(篇3)
随手拈来，便是《痴心石》。此文就名目似有爱情之意，而我此时正为情事恼心，于是不屑更换篇目，索性静静挑灯夜读起来。
文章开头以作者小时因性格孤僻，常从外界拣回一些希奇古怪的玩意回家，父母不但不责，反而包容了女儿的行经的一件小事告诉我三毛此文绝非情事，而是一篇不折不扣的亲情随笔。虽如此，可放弃阅读的念头仍一闪而过，随即受文题《痴心石》吸引，继而读文。
父母娇惯而成年的作者，在一次全家海边聚会的活动中，因前日熬夜而无法晨起，耽误了全家的行程。父母担忧女儿身体，怕扰着女儿清梦，就一直等。直待日当正午，母亲去唤女儿，女儿一句不去了事，而母亲仍然不责不怒，随父亲独去了海边。
作者醒时，父母已然归来。父亲孩童般的在院隅里刷着两块石头。作者不明，问其原由。爸爸说：你看，我给你的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？妈妈说：弯着腰好几个钟头，丢丢拣栋，才得了一个石球，你看它有多圆！话说此，作者眼中已温润潮湿，脑海里浮现两个步履蹒跚影子，在海风里一前一后吃力地翻着一块又一块石头情景，原因简单的只是因为女儿喜欢作石头画。
文读此，我已然为父亲蹲墙隅刷石头，母亲天真的一席话而如作者般眼眶温润。作者盯着两块丑陋的石头，簌簌地落泪，想骂他们太痴心，却又是开不了口，怕开口便是哽咽。且不说这石头是否合心，光就这干干净净毫无污渍石头，石心虽是冰凉，可他经了父母手的温润，已是溢满了亲情。
饭后，放在院落花架上的两块石头想必是顶着月光了。收拾完碗筷，作者回屋却瞧见两块丑陋的石头，正移放在一部书籍上，那套书，正是庚辰本《脂砚齐重评石头记》。后来，作者称，因为那两块石头，成就了一次父母和自己在性灵上最完美的结合。
至此，我已通读了《痴心石》，由先前的闲散阅读，后至因海边拣石头事件，再由作者称丑石的灵性，成就了父母和自己的完美亲情，情绪由低潮升至澎湃。通篇不提情字，却由作者自小及大两件看似相连的生活事件，渗透阅者内心那根叫情的弦，以石头的痴心，影射父母对女儿伟大的包容之爱。更是在字里行间里，告诉所有读者，这世界上最痴心的，不是石头，是如石头一样痴心，给你血液，给你生命，给你一切的父母。
痴心石的读后感(篇4)
关于《痴心石》读后感（一）
随手拈来，便是《痴心石》。此文就名目似有之意，而我此时正为情事恼心，于是不屑更换篇目，索性静静挑灯夜读起来。
文章开头以作者小时因性格孤僻，常从外界拣回一些希奇古怪的玩意回家，父母不但不责，反而包容了女儿的行经的一件小事告诉我此文绝非情事，而是一篇不折不扣的亲情随笔。虽如此，可放弃阅读的念头仍一闪而过，随即受文题《痴心石》吸引，继而读文。
父母娇惯而成年的作者，在一次全家海边聚会的活动中，因前日熬夜而无法晨起，耽误了全家的行程。父母担忧女儿身体，怕扰着女儿清梦，就一直等。直待日当正午，母亲去唤女儿，女儿一句“不去”了事，而母亲仍然不责不怒，随父亲独去了海边。
作者醒时，父母已然归来。父亲孩童般的在院隅里刷着两块石头。作者不明，问其原由。爸爸说：“你看，我给你的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？”妈妈说：“弯着腰好几个钟头，丢丢拣栋，才得了一个石球，你看它有多圆！”话说此，作者眼中已温润潮湿，脑海里浮现两个步履蹒跚影子，在海风里一前一后吃力地翻着一块又一块石头情景，原因简单的只是因为女儿喜欢作石头画。
文读此，我已然为父亲蹲墙隅刷石头，母亲天真的一席话而如作者般眼眶温润。作者盯着两块丑陋的石头，簌簌地落泪，想骂他们太痴心，却又是开不了口，怕开口便是哽咽。且不说这石头是否合心，光就这干干净净毫无污渍石头，石心虽是冰凉，可他经了父母手的温润，已是溢满了亲情。
饭后，放在院落花架上的两块石头想必是顶着月光了。收拾完碗筷，作者回屋却瞧见两块丑陋的石头，正移放在一部书籍上，那套书，正是庚辰本《脂砚齐重评石头记》。后来，作者称，因为那两块石头，成就了一次父母和自己在性灵上最完美的结合。
至此，我已通读了《痴心石》，由先前的闲散阅读，后至因海边拣石头事件，再由作者称丑石的灵性，成就了父母和自己的完美亲情，情绪由低潮升至澎湃。通篇不提情字，却由作者自小及大两件看似相连的生活事件，渗透阅者内心那根叫“情”的弦，以石头的痴心，影射父母对女儿伟大的包容之爱。更是在字里行间里，告诉所有读者，这世界上最痴心的，不是石头，是如石头一样痴心，给你血液，给你，给你一切的——父母。
关于《痴心石》读后感（二）
今天，我读了台湾着名女作家三毛写得《痴心石》，这是一篇感人的文章。
从“父母看见发育不良的我，拖回来那么一个大树根不但没有嘲笑和责备，反而帮忙清洗，晒干，然后将它搬到我得睡房中去。”这句话中一连串的动作描写——“清洗”“晒干”“搬”表达了父母对“我”的包容，我体会到了“如水，如山
”。这句话的含义。我们的父母对我们的爱是多么伟大，我们是不是也应该回报他们呢？答案是是的。我们每个人都应该回报我们的父母。
从“我”问爸爸在哪里，妈妈说：“嗳，在阳台水池里替你洗东西呢。”
我拉开纱门跑出去喊‘爸爸’，他应了一声，也不回头，用一个刷子再刷什么，刷得好用力的。过了一会，爸爸又在厨房里中毛巾，说要擦什么的，他要我去客厅等着，先不给看。一会，爸爸出来了，妈妈出来了，两老手中捧着的就是照片里的那两块石头。“这段话中我体会到了爸爸妈妈是深爱着我们的。他们为了达成我们的愿望不辞劳苦。
“妈妈说：‘弯着腰好几个钟头，丢丢拣拣，才得了一个石球，你看他有多圆！’我注视着着两块石头，眼前立即看见年迈的父母弯着腰，倨着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。从这段话中我感受到了父母为“我”挑选石头的良苦用心和浓浓爱意。如果不爱他的话，就不会费那么大的劲来给三毛挑选湿透了，所以父母是爱她的。
“这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以被的上他们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱——一生一世的爱，都藏在这两块不会说话的石头里给了我。”我从这句话中体会到父母对“我”的挨打到了沉迷的程度，这种爱是无声而永恒不变的。所以痴心的哪是石头，是那给她血肉，给她生命，给她一切；无条件包容她深爱她的父母啊！
关于《痴心石》读后感（三）
总喜欢看一些似乎十分晦涩难懂的，，总是避让着一些叙述亲情，友谊的文字，反感他们以这种方式来叙述已失去的东西，而《痴心石》叙述了一种别样的爱，一种淡然的，甚至我至今都无法读懂的亲情。()
《痴心石》是台湾着名女作家三毛描写亲情的一篇随笔，作者以饱含真挚情感的笔墨，叙述了自己从“不理解父母”到“被父母对她的理解感动”。作者笔下的父母一直以善良的天性，豁达的胸襟尊重和包容着这个有时被亲戚称作“怪人”的孩子。然而“我”却固执的以为，父母没法理解自己，认为父母与自己之间存在着难以填平的沟壑，很小的时候，“我”就经常捡一些奇奇怪怪的东西回家，比如被砍伐的树木的树根，或是路边有美丽纹路的石头，甚至路边飘落的奇形怪状的树叶，“而父母并不嫌烦，反而特别看重那批不值钱，但是对我很有意义的东西，他们自我小时候，就无可奈何地接纳了我这个经常被亲戚叫成‘怪人’的孩子”。当“我”的父母一次一次地“把我捡回的‘垃圾’放进擦得一尘不染的玻璃橱窗”，“我”却仍固执地认为“父母仍是不理解我的”。直到那次去海边的全家聚会，父母并没有因为“我”失约而责怪“我”，还顶着海风，弯着腰，帮我捡回了两块石头，“我”才恍然领悟到父母对“我”的良苦用心和拳拳爱意。“一时里，想骂他们太痴心，可是开不了口，只怕一说话，声音马上哽住”。这两块石头是多么的朴素，又是多么的珍贵，正如作者所说，这两块最最朴素的石头是什么颜色都配不上的，它们是父母在今生送给她的最深最广的礼物。
这世上最痴心的，不就是如石头般永恒，深沉的父母？