读后感越来越通用。
考虑到你的需求，芙蓉134小编特意整理了“读后感越来越”，读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。读后感有助于我们把握书本中的内容，领会书中的相关精神，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来？期望此内容对你有所帮助感谢阅读！
读后感越来越(篇1)
内容简介：本书是青年作家曹寇的中篇小说集。包括《越来越》《水城弟兄》《挖下去就是美国》等篇目。作者用富有个性的文字带着诙谐与同情着意捕捉了都市与乡村双重渗透下的小城镇里的青年们，在一种近乎百无聊赖的气息里的小纠葛、小挣扎。这是一些不那么成功的人物，却渗透着每一个人成长过程中的叹息。
越来越读后感，来自淘宝网的网友：读曹寇的小说，常常有两种极端的情感体验：热泪盈眶和不寒而栗，并且，这两种情绪反应是同时存在、反复上升的。热泪盈眶是因为他书写的事件悲伤至极，不寒而栗则是他透过文字表达出的个人意见冷酷无比，就好像某些电影中将杀人当作艺术创作的变态杀手，既感动又可怖。当然这样的说法有些夸张。看过曹寇小说的人都了解，他小说中叙述的事通常比较无聊（如《挖下去就是美国》），比较怪诞（如《新死》），但绝不似武侠或侦探小说般跌宕起伏、丝丝入扣。在其早期的小说中，更是没有“故事”只有“事”，有的甚至连“事”都算不上，几个场景，几段对话，外加一个强有力的情绪植入就构成了一篇小说。这在许多人看来是一种貌似天才的写作，用不着费多少脑筋，也不需要精心布局，键盘一敲，文字便如水银泻地，一气呵成，畅快淋漓。这大概也就是众人崇尚天才的原因，认为挥一挥笔，就能换来艳羡的财富和无尽的赞誉。而就我所知，在曹寇精短的小说背后，是其大量的阅读背景和扎实的汉语功底，在劳苦艰深的文学道路上，显然没有丝毫捷径，然而这个浅显的道理却历来不被人正视。
越来越读后感，来自卓越网上书店的网友：中篇小说集《越来越》收录的乡土小说虽然不是在城乡关系中展开叙事，但城市作为另一种图景隐约可见。从城市飞奔而来的摩托赛车让《所有的日子都会到头》中乡村少年怦然心动，而《挖下去就是美国》、《携王奎向张亮鸣谢》中的青年人曾经在城市求学和生活，在改掉各种乡村老土的生活习惯后，城市还是冷漠拒绝了他们。曹寇在这些小说中触及城市时显得漫不经心，稍瞬即逝，但这恰恰暴露了他对自己从农村到城市生活这个转变过程中造成的创伤性记忆的刻意回避，乡土在城市压制下精神的自卑已然构成了小说隐含的事实。
读后感越来越(篇2)
今天，我读完了一本叫《让我越来越棒的故事》。
这本书让我明白了很多道理。
修剪花草的总裁让我懂得了要尊重它人；胡萝卜、鸡蛋和咖啡豆让我明白了人在困难时是不一样的；放走鲑鱼和我们的课文很像，都是写了一个人钓到了一条很大的鲑鱼，可是他的爸爸说现在已经不能钓鱼了，一定要他把鱼放了。他也只能把鱼放了，这个故事告诉我们：要时刻遵守社会公德和社会规定……
我最喜欢的故事是《锁匠的继承人》它讲诉了一个技艺高超，收费合理且童叟无欺的锁匠老了，收了两个徒弟，大徒弟性格外向，小徒弟性格内向，只有一个人可以继承他的锁店，所以老锁匠要对他们进行一次考试。
老锁匠拿了两个保险箱让他们开，大徒弟只用了十分钟，可小徒弟却用了半个小时，大徒弟必胜无疑。
可结果出人意料。
老锁匠问：“里面有什么。”
大徒弟两眼放光：“是钱。”
小徒弟支吾了半天才说：“您只叫我开锁，没有叫我看里面有什么。”
老锁匠立即宣布小徒弟成为了锁店的继承人。
这个故事告诉我们：我们不但要多学习知识，还要有诚信。
读后感越来越(篇3)
原创： 大鹏展翅
每个人一生下来，都在不知不觉中被嵌入了一个如蜘蛛网般的社会中，一环扣一环，结构复杂、关联紧密，一旦运转起来就停不下来。但作为理性的人，我们有时不得不停下来，好好看看社会，看看人们的内心，反思我们的行动是否能让社会变得更好。同时，我们要用强有力的思维**来透视社会个利益阶层的政治、经济、文化、心理的博弈。
皮之不存，毛将焉附。妄图脱离社会，就像人想脱离空气而生存一样可笑。不理解社会者，不配理解自身。
《世界越来越狠，但完全可以战胜》这本书就是我们更好地理解社会机制、人心规律的一个很好切入口，本书通篇用一个"狠"字作为中心线索，从世界越变越狠的逻辑讲起，然后依次讲对别人狠的人有哪些，他们隐藏在何处？他们的心理为何发展成那样的**、畸形；对自己狠的人有哪些，崩溃和抑郁在心理上意味着什么？为什么自杀是人类生存的失败？残忍的心理和社会机制是什么？他们能被打败吗？
围绕着这些精彩而宏大的主题，作者用他行云流水般的文字和客观理性的观察慢慢展开一个属于他的世界观和方**，因为涉及到各个社会阶层的心理分析，所以读起来不免会让人感到现实的黑暗和充满负能量的压抑之感，但我们仍需鼓起勇气去直面现实，不是吗？鲁迅先生曾说过，真正的勇士敢于面对滴血！不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。
这就是作者敢于揭露真相的内心动力。
社会因所有成员的精细化分工协作而高效运转，积累大量财富，但却不得不支付一些社会成本，如竞争白热化下人的心理变狠，疯狂拜金下的道德滑坡、人心冷漠下的大量心理问题和居高不下的自杀率等。所有这些都导致我们社会越来越不安全，幸福更是无从谈起。
虽然一直有感受到社会人心变化的很厉害，隐隐约约出现了很多问题，和谐和幸福只是冰山上的部分假象，冰山下面无数人的内心深处正在承受着巨大的痛苦，如畸形房地产利益分配下的巨大不公、厚黑学、潜规则当道，人心变的越来越坏、越来越狠，阶层固化在加速完成，底层人民中存在很多互相残杀、互相鄙视的现象，但却没有到相关的书籍来深入讨论和破解这些现象并提供相应的深度剖析的方**。
直到看到这本书，通过作者恶毒的真相揭露和高超的心理分析，我对社会机制和人心规律有了更深入、更全面的了解。
一、变狠的心理和社会机制
在一英亩土地上过着“小幸运”的生活是荒谬的。因为从逻辑上讲，在一个人心越来越差的社会里，每个人都不能保护自己。每个人都有软肋，都有虚弱、需要休息的时候，任你再强大都会遇到比你更强大的人。
用地沟油给我们炒菜的餐馆老板，种“毒菜”的菜农，生产、销售毒米的人，你能保证你一生中不会遇见谁？
更重要的是，比如在公共场所，中产阶级和下层阶级一样，没有任何人身保护措施，没有任何保护工具和保镖，随时都可能受到不知道是谁冲出来的人的伤害。这种伤害可能来自失范的公公权力，也可能来自想在拥集的火车站挥刀的社会失败者。
在暴力面前，中产阶层和社会下层相比，并不具备明显优势。
英国哲学家霍布斯曾非常形象的说，在自然状态下"人对人是狼"."自然状态"的可怕状况，他经典地表述为"每个人对每个人的战争".在这样的社会里生活，人们"孤独、贫困、卑污、残忍而短寿".
现在，让我们来看看让人变得残忍的心理机制。先看一下穷人为什么会变狠。首先，我们需要使用“心理保护”的概念。心理生存是人类最大、最深刻的内在动力。
如果他在心理上受到威胁，他必须通过行为或其他心理问题来保护自己。
穷人在福利方面一直处于社会食物链的最底层。因为他们很穷，他们被这个社会心理食物链中的其他人吞食。如果没有改变的希望，他会说服自己放弃自己的生活，就像奴隶社会的奴隶和中世纪的欧洲农民一样。
但只要有一点希望，或者受到刺激，他就会感到巨大的挫折，感到无法从心理上生活。他要在心理上保护自己，怎么办？变狠！
在心理上可以防御，可以进攻，就能够得到心理优势。这意味着他的内心世界对富人和食物链顶端的人来说是麻木和不仁道的。同时，他幻想自己可以通过暴力或其他手段支配正义，惩罚这些贪婪的人来补偿自己的心理。
残酷不能解决穷人的处境，但似乎可以解决他的心理问题！
富人为什么变狠呢？
实际上，变狠就是从富人那先开始的。他们可能对别人并不残忍，但他们利用制度、政策和社会博弈的优势“掐穷人”。有钱本身就是一种无情。
当房地产利益集团洗劫“中产阶级”和“草根阶层”时，一个著名的房地产企业“穷人不应该买房”的论调显而易见。
按理，你变狠洗劫别人后，应该感到害怕，怎么还变得更狠？
富人确实感到害怕，但他们并不示弱智。当你欺负一个人的时候，因为在道德上是错的，所以你一定有一种罪恶感。如果一个人意识到欺负别人在道德上是错误的，他的罪恶感就会惩罚他，他再也不能欺负别人，否则他知道是错误的就会继续工作，道德压力会使他成为人。
这一点，在心理上必须有一个解决方案。怎么办呢？这是合理的欺负和认为它是正确的欺负别人。其他人应该被欺负，或者根本不是欺负。
在心理上，要贬低、蔑视、仇恨别人，利用心中充满的这些情绪来掩盖罪恶感。
到这里，仍然没完。
因为富人知道他们会剥夺穷人，穷人会恨他们，也许穷人会报复。因此，仅仅说服自己“剥夺穷人的权利”或“这不是剥夺”是不够的。他们还必须冷酷无情，加紧剥夺穷人的权利。也就是说，更狠，是对变狠产生的道德问题，心理问题的解决办法。
摆脱恐惧和罪恶感的方法就是不停地杀人。在一个心理畸形的人那儿，更加疯狂的行动，就是对原先的行动所产生的问题的**。
而从语言、行动和心理的关系上，一个人只要变狠，在伤害别人时，由于心理保护，也反过来破坏了自己的心理和人性，他会继续更狠，继续在人性上更像是一个"残废".
当穷人和富人的狠相遇时，就产生了这样的社会机制：他们基于对对方的防御，行为会相互强化，即一起变狠，没有谁肯或者敢示弱。
为什么那么多年了，我们还看不到一点"公平正义比太阳还要有光辉"呢？就在于，有权和有钱的人根本不可能让步。因为一让步，就证明他们压榨无权者、穷人是不正当的，这在心理是就威胁到了他们的地位和利益；而且，在让步后，他们对无权无钱的人会对自己干什么，根本没有预期，没有人有能力给他们一个保证。
变狠，给所有人，给中国下了一个套，一个越来越收紧的套。
二、隐秘人群的心理分析
揭秘这些极端人群的心理，不只是让我们看到了人性最深处的恶，并且提醒着我们，一个人如果沦为被社会价值排序和疯狂占有等观念奴役的心理动物会有多可怕。
1. 校长、老人为何**幼女
在中国，因为频频爆出的关于"校长"、"老人"**幼女的新闻，导致这两个词汇成为像"小姐"这样具有"污名化"特征的词，这显示着，在一个变狠的社会，得到最多的人和得到最少的人总是最狠。
毫无疑问，"校长"、"老人"们对幼女的**，碰到了这个社会绝大多数人的痛处。
这两类人群可以很形象的划分为"食肉动物"和"食草动物".他们代表着得到最多的人和得到最少的人。他们都具备两点心理特征：
1.具有"占有"的强烈倾向或焦虑。
2.心理失衡。
这两点心理特征下隐藏着惊天的秘密。为什么要去**幼女呢？因为幼女是**。
在今天这个时代，实际上是更为稀缺的资源，也差不多是最后可以占有、掠夺的资源了。在和别人的心理竞争，她们更能满足"食肉"动物们占有、掠夺的快感，以及在**中消除焦虑。
古今中外，**幼女的现象都存在。但在今天的中国，它远不止是道德问题、心理问题，而是社会变狠、占有很疯狂的一个后果。
现在分析一下"食草动物"的心理。仔细想想那些农村**幼女的老人，活了一辈子，为什么突然"晚节不保"?这并不是说他们原来就是装的。
根源在于，面对这个社会的利益链和食物链，还有年轻人能够享受的日新月异的科技、物质生活，他们感觉自己成了被抛弃的失败者，很有深的"白活了"的可怕体验，在心理上处于极度的劣势。
来日无多，他们必须变狠，补偿自己，并"报复"社会。去和别人玩追逐权利、金钱的游戏，对于他们来说已无法想象。但他们还有更好的机会：占有更为稀缺的资源——幼女。
**幼女，使他们在心理竞争中突然找到了心理优势，并完成了对社会的"报复",使他们觉得这辈子并没有那么失败。其内心的声音是："太阳你妈，你们得到，老子也得到，而且是更有价值的东西！"
著名权威时政刊物《南风窗》有报道说，广西武宣县的一个70来岁农村老头，性功能早已退化，其老婆说"我那老头子已经不行好多年了".但这并不妨碍他**幼女，因为这样做并不是为了解决生理问题，而是为了**自己的心理失衡。
心理失衡的远不只是农村老人。某些教师、民工等，直接是这个社会残酷的利益和心理竞争的出局者，心理的挫败感、怨恨感更为蚀骨痛心。
虽然"食草动物"们没有机会换来利益，但他们和"食肉动物"们在心理上其实是一类人，都具有占有倾向，都希望处在被人吃的地位的不是自己，都随时打算把自我和人性卖出去。他们的心理后果和"食肉动物"的区别只是，不是狠自己卖了自己，而是恨自己的无能。
而为了补偿自己，他们必须具有"被**感",以便为自己突然突破道德底线找到心理依持和理由。
2. 让座的圈套
让座问题，一直困扰着广大中国人，很多人没想通其深层次逻辑，表面看是一个简单的道德问题，但却会衍生出暴力打人事件和年轻人和老年人的矛盾等。有时，衡量一个社会**到什么程度，有两个指标：它的老年人无赖、乖戾到什么地步，人们是非不分、认知混乱到什么地步。
在此，先来看一看作者对让座的深入分析：
先澄清一下"让座"问题。一个恶人，同时也是一个认知混乱的人。而社会的认知混乱，只会鼓励作恶。
不让座不对吗？是道德问题吗？这要看情境。
乘客购买了车票上车，和公交公司达成了一项契约，按照"先到先得"的原则，如果有空位，乘客有权利坐下去。这一项权利是有道德分量的。无论是放弃，还是取消这一权利，都意味着乘客要做出牺牲。
就郑州公交车老人暴打不让座女孩事件来看，当女孩在车上坐下时，她"可以"让座，"可以"主动放弃这一权利，而不是就被动地"应该""必须"让座。"应该""必须"在道德哲学上是进行道德判断的词语，表明一个人具有做什么的道德义务。
读后感越来越(篇4)
当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《越来越富》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读完《越来越富》，我觉得很开心，因为我再一次确认了我走在了一条正确的道路上——这条路就是价值投资。我上学时候的投资学教授是个80岁的犹太人，叫路易斯。身体力行地做了一辈子价值投资。他总跟我讲，“你必须和其他人不一样，同时一定要是正确的”。这句话翻译过来不就是“见路不走”吗?
关于价值投资，可能大家也并不陌生，核心就是以低于价值的价格买入一只增长潜力大的企业，然后长期持有，等到高于价值的价格卖出。看似道理简单，如何利用市场的无效性找出价格与价值的差异，这背后需要的是知识的大量积累，冷静的洞察，和坚定的底线和耐心。这也就是为什么世界上只有一个巴菲特。要做到和巴菲特一样，需要长期数十年如一日的对一个或多个行业进行学习和钻研，甚至经常去和企业的CEO，和高层聊一聊企业的新动向，争取掌握企业的一草一木。这背后需要付出巨大的努力，巴菲特却做到了，只是能够做到的投资者屈指可数。
其实《越来越富》里已经给付出了答案，炒股赚钱这个看似轻松无比的方式，其实才最需要实打实的努力，就连巴菲特也不例外。只要力用对了方向，也就相当于站在了巨人的肩膀上。价值投资就是经过时间和实践的洗礼，还能在今天都熠熠生辉的巨人。很多时候我都发现，价值投资在国内的实行并没有得到大规模的应用，甚至没有被真正接纳。我想到的原因可能是以下几点：很多人分不清价值股和成长股的区别，还有些人觉得价值投资已经过时，以及实施起来反人性的特点。
关于价值股和成长股的区别，之前我也经常分不清二者的区别。在看了《越来越富》后我有了更清晰的理解。我想最大的区别在于公司的业绩，价值股通常伴随着低市盈率和低市净率，还有稳定的业绩和分红。往细一点说，价值股还有低估值，高且持续的净资产收益率，和市值大的特点。成长股却正好相反，往往伴随非常不稳定的业绩，亏损也是家常便饭，一般也没有分红。由此可见，成长股的投资者相对来说有这更高的风险偏好。他们期待成长型企业估值和业绩的双增长来补偿更高的风险。对比成长股的高风险高收益，价值股的优越性体现在低风险高收益。
风险就是损失的可能性。越是专业的投资者越会将风险管理置于投资组合管理流程的中心位置。而价值投资就是如此。价值投资的三大典型风险：估值风险，经营风险和财务报表风险。估值过高——高估值背后是高预期，对未来预期过高是最常见的情况，然而期望越高，失望越大。一旦成长预期不能实现，估值和盈利预期的双杀将十分惨烈。经营风险——销售利润的下降，经营效率的降低还有融资能力的下降都会直接体现在净资产收益率上，稍不留意就会让一个价值股变了质。报表难看，投资者不喜欢，就会造成企业融资难，然后恶性循环。财务报表风险就更不用说，这其中可以藏污纳垢的地方实在太多，而且是以合法的手段。如今这些手段也朝着多样化，隐蔽化发展，让人不得不防，这也就是为什么搞金融的普遍多少都会董些会计。
价值投资另一个难点在于实施起来处处反人性。在当今快节奏的时代，很少有人有耐心去慢慢变富了。连一部长达两小时的电影都可以被压缩成三分钟的电影解说。短视频的崛起就足以说明一切：人们似乎再也没有耐心去静下心来去学习，感受，欣赏，品味一个超过15分钟的视频，音乐，艺术品，更别说读书了。耐下性子来仔细研究一件事这个行为本身就是反人性。只不过反的是你的人性，对于成功投资者而言这都只不过是日常。就像每天跑步，每天读书，每天坚持一件有意义的事，做到的都是“别人家的孩子”。短线交易或波段交易者，可以在很短的时间内获得利润，每天挣一点也很开心，时常能获得幸福感，不用像价值投资者那样长期承受大盘波动的压力。这么说来，很多人更愿意玩短线也就说的通了。然而稍稍把时间线拉长一点看，不管是胜率(风险)，收益率，价值投资都能甩短线几条街。就好比十几年前的房价，虽然不能算的上白菜价，但每平米的价格除以当地工薪阶层月平均工资也比今天低了不知多少倍。那时买了房，等上三五年转手卖掉，至少翻番。如果做短线，今天买了明天卖，然后再买回来，过段时间再卖，这样反复倒手三五年，实际赚不了几个钱。还不算如果这中间房价下跌给短线投资带来的风险。
再看看期货市场，前些时候看到一个非官方统计：国内做期货的能存活下来的不超过5%，也就是说至少95%的短线玩家都无法在市场上站稳脚跟。也许大家身边都有那么一两个做期货(短线)赚的盆满钵满，甚至实现了所谓的财富自由。但慢慢你会发现玩期货的人更新换代的速度是多么惊人，包括机构在内，大多最终只能黯然离场。试问有几个亏本的人会大张旗鼓的.告知身边人呢?除非后来赚回了本，发了财，才可能愿意回忆回忆当初凭实力亏的钱。
说完耐心再说说诱惑。市场的诱惑无处不在。股票价格的涨涨跌跌，消息新闻的起起伏伏，热门板块的更迭轮动。成功的投资者需要通过孤独的思考，阅读，和学习来修炼出一种临危不乱的心理素质。投资注定只能少数人赚多数人的钱，没有硝烟的战争往往更残酷。这个规律无法被打破，那么你就必须所想所思，所言所行和大多数人不同。这就又说回了一开始，《越来越富》让我感到开心的原因：走在正确的道路上，就好比进入了一个上升通道，让我不必自己花时间和精力在黑暗中摸索，站在巨人的肩膀上，哪怕脚步笨一点，慢一点，心里也不会慌。价值投资是前辈们付出巨大的代价在市场上厮杀试错的成果，我们只要怀着感恩的心在这条正确的道路上细细深耕，最终一定会实现慢慢变富。
关于价值投资已经过时的声音可能大都来源于量化交易的兴起和流行。我在纽约读研还没毕业的时候，进入纽约高盛总部这类顶级大投行的交易部工作几乎是每一个商科同学们心中的梦想。然而很多人还没等到毕业，就传来了高盛交易部疯狂裁员的消息：原本由超过200人组成的交易部门，直接裁剪到只剩两人。消息一出，给了所有人当头一棒，伴随而来的是对未来的迷茫和不确定性。而这次事件的“罪魁祸首”正是量化交易的施行。一时之间大家都想要找到量化交易在未来三到五年是否会取代人工交易员的答案。遗憾的是至今在世界范围都没有给出一个令所有人满意的答案。比如做量化交易，只要有足够多的历史数据，就可以按照行业需求去建模，制定交易策略，并不需要知道宏观经济的走向，理论上是可以用计算机的，只不过还不成熟。举个例子，市场的数据是瞬息万变的，计算机程序智能化程度还不够，有的情况还是人比较敏感，出错概率小。况且，即便是设计算法，人和计算机之间的也需要中介来传递和解读信息，这就是交易员的功能。这也就是说，假设未来三到五年量化交易普及率得到提升，还是交易员来完成很多关键的工作。只是这中间的比例如何，在中国能够普及到什么程度，何时得到普及，算法交易和人工交易的比较如何建立标准等等问题都还是未知数。
对于算法交易，我的态度是不必过于恐慌，但也不能忽视其可能带来的影响。斯图尔特布兰德说“当新技术的压路机向你碾压过来时，如果你不能成为压路机的一部分，那么你就只能成为路的一部分。”技术更新并不是什么新鲜事，有史以来人类就一直在进行创新。当人类学会用火来取暖，烧烤食物，抵御敌人和在黑夜中照明起，就已经形成了发明创新。中国的活字印刷术之所以伟大，我想它的伟大之处在于这项发明首次实现了知识和思想的大规模传播。信息的自由流动促使社会爆发了重大的变革，其中包括欧洲的文艺复兴，宗教改革，以及科技革命。从某种意义上来说，活字印刷术的发明奠定了我们现代社会的基础，从而推动了之后的一个又一个时代。如果从历史的长河里看待技术的创新，活字印刷术的发明就是我们整个社会呈现出的指数级别增长的拐点。今天，第二世界和第三世界国家能够接触到第一世界国家完全相同的信息库。那么在此时此刻，谁又能排除算法交易时代的正式到来不会成为下一个时代的拐点?
说回价值投资，当你用尽所有能够掌握到的信息去发掘出一个或多个优质公司后，所要做的就是静待时机。很多时候，一个优秀的企业长期被低估，可能欠缺的不是创造力，团队，客户，产品或技术，而是时机，即在正确的时间做正确的事。这两天研究影视行业，我也有所体会。好莱坞的制片人常常把所有事都能做的很完美：顶级的演员，天才的导演和团队一应俱全，但最终换来的却是片子的失败。各行各业也都如此，一家餐厅的老板，股票经纪人，管材经销商，银行家，地产商，可能或多或少你都听到过他们所在行业的时机的重要性。
价值投资的关键就是让你找到一个企业可能迎来巨大成功的时机。通过观察生活，我们不难发现，无论是房产泡沫，一项新技术的采用，还是我们身上的流行服饰均存在一波又一波的浪潮或者趋势。就拿一个比较新的浪潮——健身来说，这一波浪潮让很多新兴企业收入不菲。Crossfit是一家新兴的健身房连锁公司，这家公司顺着这一浪潮推出了强化健身的方案。他们推出的可穿戴健身设备，可以记录下你所有的健身数据。该公司在这一浪潮的推动下得以成功上市。Lululemon则顺着瑜伽流行的浪潮带火了一个世界知名的服装品牌。能否抓住一波浪潮关键在于你的速度，就好像抓住一波股票的上涨，否则就会失去这一波浪潮带来的机会。浪潮的力量不容忽视，如果能够顺势而为，足以把一家弱小的企业转变成举足轻重的大企业。这就是为什么好莱坞拥有最好的电影制作团队，如果没有把握到最佳时机，最终还是会以失败告终。当投资人坚持要看到企业的营业收入增长，我想他们实际想看到的是企业迎来一波浪潮的证据。这些证据可以是点击量的增长，销售量的上升，媒体的报道，社会资本的介入等等，证据越多，投资人也就越有信心。因为经验告诉投资者们，如果能抓住一波浪潮，那么对于一个企业而言将会收获质的飞跃，这就是价值投资的力量所在。
我们再来看一个全球级别的浪潮——苹果推出的iPhone。iPhone的推出可以说恰逢其时，从十多年前开始，每个人都迫切想要拥有一台智能手机，哪怕当时的人们还不知道智能手机能给他们带来什么。媒体把智能手机当做了流行的时尚，而这又进一步推动了市场对智能手机的需求。当时苹果手机的推出大获成功，引来人们的关注以及越来越激烈的市场竞争。智能手机发展的今天的市场格局和占有率早已形成并趋于稳定，可以说树下的果子已经被人抢摘的所剩无几，这个时候在想要开发出一个新的智能手机来脱颖而出，打败市场巨头可以说是难上加难。那么该如何做才有可能赚到钱呢?那就是找到下一波浪潮。因为任何时候去追赶一波浪潮都不如去发现和等待下一波浪潮的到来。
最后再来说说价值投资的社会价值吧。价值投资所要找的都是真正优秀并且能够促进实体经济和国家发展的企业。投资者把钱投入这些企业，不仅仅能够实现自身收益的增长，更重要的是能优化社会资源的分配。举例来说，通过分析企业现金流量表你会发现，现在社会中企业经营状况大致可以分为以下几类：第一，企业一段特定时期的经营现金净流为正，投资现金净流也为正，融资现金净流为负数。这种情况说明企业经营是可以赚钱的，投资现金也有钱流入，但是融资是负的，证明企业在还债。问题在于，企业在用什么还债，是赚来的钱还是变卖家产得来的钱?而且投资活动现金流为正可以看出企业没有再继续招兵买马，很有可能是因为经营进入了瓶颈。因为企业一般处于扩张期，都需要投资，需要用钱。第二种情况，一段特定时期的企业经营现金净流为正，投资现金净流为负，融资现金净流也为负数。这种情况表明企业能够赚到稳定的钱，也在投资项目，同时还在还债，这是优秀的企业，因为这家企业不仅能够靠经营生意赚到钱，还能用赚到的钱来扩张资本和还债，说明赚到的钱足够多。再来看一种企业，一段特定时期内的企业经营现金净流为负，投资现金净流也为负，融资现金净流为正数。这种情况说明企业经营不赚钱，反倒还要亏损，并且还在扩大投资和借钱。这种用借来的钱投资，自己又经营不善，但还想通过扩张企业来扭亏为盈，也是典型的困难企业，面临倒闭的风险很高，属于财务状况很不健康的企业。最后再来对比一组，一段特定时期内的企业经营现金净流，投资现金净流，和融资现金净流均为负数的情况。这种情况说明企业靠经营不仅无法赚到钱，还要承担亏损，但也依旧要扩大投资，而且还是靠借钱弥补亏损支撑投资，这种企业基本快要倒闭，属于各类经营状况中最糟糕的一种。其实，我列举的这些还可只是各类企业的一部分，但我想说的是，价值投资的更大的意义在于让我们通过思考，通过研究学习去绕开不良企业，把社会的财富分流去能够真正创造价值的好企业当中去。实现社会的加速发展，为共同建设我们美好的祖国出一份绵薄之力，也许很快你我就会成为发展中的受益者。
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陀螺读后感通用
芙蓉134在众多网络文章中认真选择了一篇优秀的“陀螺读后感”。书本虽小却让我们能够从中环游世界，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。 读后感是对阅读过程中收获和感受的归纳和提炼。请将本网页网址保存在您的书签或者收藏夹中！
陀螺读后感 篇1
（一）我的一名学生推荐了一部《紫陀螺》电影，说是值得一看，出于好奇心，抽空认认真真**了一次，感触颇深！
这个小男孩是我们这一代人的缩影。为了一个玩具——小陀螺，恳请父亲多次无果后，自己费劲周折制作了心爱的小陀螺，不仅给自己制作了，还给好朋友们每个人都制作了一个！这是多么单纯的心灵，当六个小陀螺放一起展示出”我们是好兄弟”这几个字的时候，估计没有一位观众不被动容的！
让我深思的是，也许是因为当时好多家庭并不富裕，人们连最基本的生活质量都保证不了，所以家长对孩子们的期望很高，对于他们的业余生活并不关心，而是一味的只要求你学***行。想象一下，要是主人公的父亲能给他做一个陀螺，和孩子沟通心灵，是不是他会向着父母期望的方向发展呢？电影中父亲对于孩子的态度，在我们周围的好多家庭中都存在，对于译为父母的我们，对于孩子的教育问题值得思考和**，不能把成绩的好坏作为衡量孩子们的标准，注重孩子们的心理成长要比知识成长更重要！
让我深受教育的还是米兰老师的做法，她并不像其他老师那样认为孩子们玩陀螺就是不务正业，相反地她支持孩子们，因为也许那就是孩子们那个时候的理想和追求吧，抵制他们玩陀螺就相当于在折断他们理想的翅膀。也需在我的教学生涯中，我也需要反思，孩子是一个独立的个体，他有他的思想，他有他的理想，我们不能因为应试教育而剥夺每个学生追求理想的权利！也许对我们老师来说，重新认识我们的学生是最重要的。我们应该注重培养孩子的兴趣和自己的理想，而不仅仅是成绩的多少！
人活着就应该有理想，这个理想不一定要考上好大学！
尊重每一个学生，与他们沟通，努力理解他们，我认为我们的教育会更有效！！
《紫陀螺》 观后感（二）
作者：五年级赵佳仪
最近，学校组织我们全校师生**了电影《 紫陀螺 》。
故事发生在一所农村小学。主人公席布鲁聪明、活泼、可爱。可是整天知道玩耍，胡闹，调皮捣蛋不好好学习。他的**老师和蔼可亲，也很关心学生。
他非常钦佩他的老师米兰。在老师的耐心和真诚的帮助下，席布鲁逐渐对学习产生了兴趣。
看完这部电影，我感触很深。首先，作为父母，我们应该更加关注自己，放下架子，经常和孩子交流，因为我们已经长大了，有了自己的想法。当我们犯错时，家长不应该以打骂或体罚的方式对待我们，这样做解决不了问题，只会加深与孩子的误解和矛盾，使孩子的叛逆心理更加严重。其次，在教育儿童的过程中，教师起着重要的作用。电影里的雷老师对学生要求很严格，但他教育学生的方法并不可取。
他的实践不仅不能使学生对学习产生兴趣，而且使学生更加讨厌学习。然而，回首米兰老师，她把学生当成朋友，善于进入孩子们的内心世界，了解他们的真实想法。她的教育方式很人性化，很容易接近学生。
正是在米兰教师的不懈教育下，席布鲁走上了正确的道路。
当然，作为学生，我们也应该从小树立正确的学习观和人生观。我们不应该让错误的想法误导我们，这样我们才能献身于学习。
《紫陀螺》观后感（三）
今天，看了朋友给介绍的电影《紫陀螺》。
这部电影讲述的是一个童年的孩子努力成为一个顶尖人物，以及女老师对孩子的影响。
相信大家小时候都玩过陀螺吧！我以前从没玩过也没看过。这部电影是以陀螺为背景的一系列情节。这让我想起了我的童年生活，小学生活。
让我印象最深的是语文老师给孩子们布置的作业”第一课到十二课的生字写十遍，还有要求背的课文抄一遍”片中学生的台词很经典”额们的作业写到过年也写不完”确实，作业真的太多了，我深有感触，我们那时的老师虽然没像片中老师那样厉害，但也可以相”媲美”了，当时为了完成作业数量就不顾及作业质量了，导致我的字越来越难看，直到现在我的字还是那样的难看。我深受其害啊！
电影里有很多我们童年的缩影，比如，孩子们一起读课文，拖着长长的声音，读着，很好地回味小学生活。我想念小学校园里的梧桐树，它给我们留下了三个脚印。当时我们号称三剑客，在课余时间，漫步在梧桐树下，还有在梧桐树下乘凉。
天气热的时候，老师还让我们拿课本，在梧桐树下搬凳子。现在想想，别有一番滋味。
主人公就叫他小席吧！因为女老师的关心和耐心的教导，他对老师有了感情。为了去老师那里背诵课文，孩子们把所有的游戏时间都花在背诵课文上，这导致了他的学习。这个孩子已经从倒计时发展到连学生都可以抄袭作业的地步。这位女老师对这个孩子影响很大。
这让我想到了自己，以后自己也会是一名老师，（虽说是幼儿老师）我应该也要像片中米兰老师一样做个有耐性，有责任心的老师。学前教育是儿童生活的基础。可以说，学前教育将对一个孩子整个教育阶段产生重要影响。如果学前教育不能为孩子打下良好的基础，那么以后的教育就无用了。
做好一个学前工作者，很重要。我们必须有耐心，平易近人。一个老师的微笑，一个拍拍肩膀，甚至一个鼓励的眼神都会对孩子产生深远的影响。
我感觉看一部影片不能光看”热闹”,要看到其实质反应的问题，引发的思考，从而得到了什么样的启发。以后自己要多看一些类似于这样有意义的影片。
陀螺读后感 篇2
我们是不是很久没有认真地思考过故乡的意义是什么？是这个浮躁的时代的错吗？也许是。也可能不是。
在二零一九年，资深文化评论人韩浩月先生写了一本书《世间的陀螺》，如果你没来得急思考的话，可以先看看它。这本书不是一部简单地像记流水账那般地讲作者与家乡的羁绊，而是一部以作者自身的视角去追忆及重新理解这个大家族的著作，也是作者从一个故乡的逃离者蜕变为回归者所历经的一个过程。
这个过程，或者说这本书，对于韩浩月先生来说，是与故乡的和解，是一次全新的蜕变。写出这本书，就如同他在大埠子村的玉米地里大喊了一声，这一声至真、至情，是宣泄，也是释然。他想求得母亲的原谅，他想感谢三叔在学生时期对他的帮助，他想告诉四叔他的价值观对他影响甚深，他想和大家说明他葬礼上没哭的原因，他想告诉那些曾经一起生活的亲人，他们对他有多么重要。所有这一切的感受和想法都写了出来，家族生活便也变得似乎不那么沉重了。而那些沉重，曾令他非常地想逃离这里
在这本书中，韩浩月先生用他平日里评书时的细腻手法，平缓地将他难以启齿的往事以及大埠子村的家族岁月真实地展现在我们面前，让我们这些读者或多或少地联想起了自己童年或是美好，或是伤痛的记忆。但无论是美好还是伤痛，那都是真实存在的。所以我觉得这本书的文学意义就在于牵起读者追忆往事的心弦，让读者们去回首那段已经逝去的时光，让我们去思考逝去了什么，以及该如何看待残留下来的问题。
如果《世间的陀螺》唤起的是你对故乡的眷恋，对亲人的愧疚，甚至是你对家乡的那种陌生疏离，那我们是不是该思考一下，我们前行的路到底是有多难走，难到我们连回头望一望故乡的机会都没有；我们到底是有多忙，忙到连几通电话都没有时间拨。而离乡多年绝不是疏离的借口，就像韩浩月先生说的：我们在外面生活，自我构建了一个生活逻辑是没错，可是对于新事物用新规则，对于旧生活用旧秩序的道理我们也应该明白。
如果《世间的陀螺》唤起的是你内心深处的伤痛，那份无论你怎么努力也摆脱不了的伤痛，那么韩浩月先生教我们，尝试着带着宽容和悲悯的心去触碰它、谈论它，甚至把它付诸纸上，慢慢地它们或许就不再那么敏感，不再成为你挥之不去的噩梦。就像青年作家邓安庆曾在《天边一星子》书中提到他的学生张清宇曾说过：“我只要做了梦，都会尝试着把它们写下来，写着写着，感觉那梦里让我害怕的东西就会少一点，因为我在写的过程中能一点点地触摸到它们。它们就像冰，当手触摸它们时，它们就会被我手上的温热给融化掉，流淌到纸上，变成了文字。”
纵观全书，我印象比较深刻的画面有三：一是作者的父亲临终前的那一幕，作者依靠那个画面，仿佛与父亲的距离并没有很遥远；二是作者深夜饮酒，为三叔争取利益的快慰，那是他第一次真正帮三叔的忙；三是作者酒至微醺之时，想起的那些曾经一起晃荡的人，事，以及逝去的青春，而流下了眼泪。作者描绘这三个片段之时，行文隐忍，走笔克制，却是至是深情，最是情深，此中也可以看出韩浩月先生的敏感善良、至诚至真。
如果说这本书对于作者来说是与故乡的和解的话，那么书中写到的所有人中对作者影响至深的又是谁呢？
我觉得是作者的父亲，作者曾在书中写过两句话：“我竭力想要变成父亲希望我变成的样子，尽管我并不知道在他心目中，长大成家之后的我该是什么样子。”“我努力地打磨掉性格里的急躁，去除内心的不安全感，把自己变得自信一点，作文在生活的荒诞与苦难面前，一直没有退宿，只因为确信，父亲希望我这样。”
可见故去多年的父亲已经化成了作者的信念，每当作者迷茫之时，只要望向那道光，那道引领的光，一切困惑便慢慢消散。就像英国作家狄更斯在《双城记》中写的那样：“信念是一份期待，也是一种希望。在平静安好的日子里，我们很可能会视而不见；而在我们身陷困境时，它的力量又会成为人们的精神支柱，从而让我们更坚强地面对生活。
当我们责怪这个时代太浮躁的时候，是不是你自己静不下心来。其实你完全有时间去思考故乡的意义是什么，只不过因为它一直都在，它永远为你敞开大门，所以你不曾思考。
韩浩月先生说：“故乡对我来说是一个可以来去自如，不用背负任何情感的地方。”
而故乡对我来说，也是一个可以来去自如，却总是让我带着回忆想她的地方。这个回忆让我每次回家的前后几天都异常的兴奋，这个回忆让我每次在离家的列车上都十分惆怅，这个回忆是家人的牵绊，是故乡的美食文化，是我最纯粹的青春。如果没有这些东西，那我的故乡于我而言跟其他城市没有任何区别。
那么故乡对你的意义又是什么呢？
陀螺读后感 篇3
第一篇：《要是陀螺转起来》的读后感
《要是陀螺转起来》的读后感
读这个曲折的故事是在今年的早春之夜，窗外的微风就像阅读时的感觉——清新、柔软、温暖。笑意还不由自主地挂在脸上，那是随着故事的发展一点点漫上嘴角的，终于，在看到校长带着孩子们脱了鞋、手脚并用地转起四个陀螺时，忍不住乐出了声。
真的，我多久没有这样的感觉了。被那种格外单纯的快乐所感染的体会。如果我们忘记了，不妨蹲下来，从娃娃的角度看世界，感受阳光的温暖、绿叶的绿意、清凉的溪流、甜蜜的蜜香。
或者，像书中的枫树小学校长和孩子们一样，翻云覆雨，吹着草笛，去期待已久的游乐园，走在一座独木桥上，走进岩坑，装作大地之神
也许，你会在陀螺转起来、草笛吹响了的那一刻，看到多年前小小的自己，那些强烈而简单的愿望，曾经那么执拗地萌芽、生长、那些如今看起来轻而易举的实现，在当时，却给了你巨大的满足感。也许，它只是一只红色的蜻蜓，一颗特别芬芳的牛奶糖和一颗旋转的陀螺。很简单。如果，你愿意退到孩子的高度。
显然，书中枫树小学那位大鼻子、波浪头长得怪模怪样的校长深谙此理——当他暗自为自己的“拧劲儿”得意的时候、当他戴上青柿子项链登上早操台的时候，当他在办公室里勾着脚趾头转陀螺的时候……以及结尾处，当他为吹不响草笛郁闷的时候，你肯定会看到他严肃的面孔下，一颗时不时快乐得冒泡的顽童的心。有这么一位校长，枫树小学的浩杰们真的很幸福啊。
其实，童年应该是这样的——不仅被动地接受知识，而且自发地向往未知、探索和尝试。
其实，学校本就该如此——不止是倾泻般的灌输，更应该是对成长耐心的陪伴、接纳和呵护；惟其如此，幼小的心灵和身躯才会安心地羽翼渐丰，才会信心十足地走向更浩大的世界。在每一个回首的时刻，成年英雄们都会由衷地体会到，当他们受到尊重和善待时，他们的童年是多么美好。
我想，他们肯定会想到那些转起来的陀螺。那时候，他们一定会像你我读这本书一样大笑。
陀螺读后感 篇4
美丽的陀螺，美丽的希望
电影《紫陀螺》太真实了，真实的就如同一部记录片。它那地道的关中方言，熟悉的乡村景物，纯真的儿童世界令人倍感亲切，尤其是片中表现的学校生活场景让身为乡村教师的我感慨万千。
影片主人公席布鲁的梦想很简单，简单的只是想着拥有一个属于自己的小小的陀螺。他几次央求父亲给他做，可这个要求一再的被家长遗弃。席布鲁做了两天的梦，都梦见父亲给自己做好了猴，然而醒来都是空梦一场。
不得已，他决心自己去做。没有材料，就从树上拽树枝下来。好说歹说，连哄带骗借来同桌女孩的刀子来削猴，然而大拇指粗的树枝削出来的猴只能被人取笑。
被讥笑着回家发现邻家爷爷门口有一个大木墩子，于是削了削做成超级大猴拿到学校给整天讥笑他的”八大金刚”们看，可猴转不起来，发不起来。接着又被嘲笑了。后来，他用桐树苗剪了一之后子。他剪了一后，发现树中间有一个洞，显然不适合猴子。
再后来，父亲的锨把不幸成为牺牲品。席布鲁磨刀子，削猴把手都磨烂了，连上课都在课桌底下削，终于削好了，激动的在课堂上刚拿出来欣赏，就被老师没收了，顺便把班上男生的猴全收了。
这可怜的孩子让我的心里一阵凄凉，我为孩子们美好的愿望被无情的扼杀难受，为孩子们幼小的心灵被无情的摧残难受。爱玩是儿童的天性。在不发达的农村，孩子们的生活很贫困。陀螺是孩子们唯一的高端玩具，但这个小小的愿望却无法实现。
孩子们心中有那么多敏感脆弱的东西，我们需要好好照顾。但是谁能同情他们，帮助他们，理解他们真实的想法和最真实的内心世界呢？影片中席布鲁的家长没有！
语文老师没有！
席布伦的语文教师是传统落后教育模式的缩影。他对待学生态度强硬，表情严肃。他只追求应试的效果。他对学生的爱好、情感和快乐充耳不闻。他总是高高在上，从来没有好脸蛋。他对孩子们了解不多。他认为给他们一张好脸蛋会把他们搞得天翻地覆。
为了在全区统考中名列前茅，他占据了孩子们最喜欢的**课复习。爱是教育的灵魂。雷老师恰恰缺少了对学生的爱，他对米老师说：
“时间长了你就不觉得他们可爱了。”因为缺少爱，雷老师的教育方法简单粗暴，罚站、罚抄写、赶出教室是他的惯用做法。也正是他的冷漠麻木，让席布鲁形成了习惯性遗忘，一见到他，就哆嗦不自在，更甭说好好地背出来了。
雷老师对席布鲁的教育是失败的。席布鲁，一个狂野淘气的学生，真的无法**吗？
席布鲁能碰到米兰老师是他的幸运吧。米兰，一位年轻美丽的老师，温柔如水，充满爱。她的爱像春风化雨，滋润着席布鲁的心灵。
席布鲁磨刀。猴子的手磨坏了。他父亲在家长会上受了羞辱，脸肿了。米先生给他涂了红色药水。米先生请他和老虎帮忙挑水。他把水拿回来吃糖。米老师温和亲切的态度，使席布伦消除了恐惧，重拾信心，朗诵课文流利。
后来，米老师主动承担起席布鲁的背书检查任务，还经常为他补习功课。这样，一步步的信任、关心和帮助让米兰的老师走进了席布鲁的世界，也得到了席布鲁的回应。当一个老师像用心教育自己的孩子一样去教育自己的学生的时候，她的学生肯定个个都有出息，绝不给他她丢脸。
从喜欢老师到喜欢学习，席布鲁沉迷于学习，成绩遥遥领先。也许是为了奖励席布伦，米先生把红蓝墨水混合成紫色，给紫色的猴子画了一些漂亮的画。美丽的紫色上衣，带着米小姐的爱，带着席布伦的希望。
影片的最后，只是心酸和满眼的苦涩。米兰老师走了，席布鲁追着那辆满载着老师家当的车，一路跑着，直到跑不动了，面对开走的车子，他哭着背诵“朝辞白帝彩云间……”。这是送别，也是呼唤。
席布鲁在呼唤米老师！教育在呼唤“米老师”！ 时代在呼唤“米老师”！
亲爱的老师，难道我们不能做的像米兰老师一样好吗？
陀螺读后感 篇5
我的一名学生推荐了一部《紫陀螺》电影，说是值得一看，出于好奇心，抽空认认真真观看了一次，感触颇深！
电影中的主角小男孩就是我们这辈人小时候的缩影。为了一个玩具——小陀螺，恳请父亲多次无果后，自己费劲周折制作了心爱的小陀螺，不仅给自己制作了，还给好朋友们每个人都制作了一个！这是多么单纯的心灵，当六个小陀螺放一起展示出"我们是好兄弟"这几个字的时候，估计没有一位观众不被动容的！
让我深思的是，也许是因为当时好多家庭并不富裕，人们连最基本的生活质量都保证不了，所以家长对孩子们的期望很高，对于他们的业余生活并不关心，而是一味的只要求你学习好就行。想象一下，要是主人公的.父亲能给他做一个陀螺，和孩子沟通心灵，是不是他会向着父母期望的方向发展呢？电影中父亲对于孩子的态度，在我们周围的好多家庭中都存在，对于译为父母的我们，对于孩子的教育问题值得思考和探究，不能把成绩的好坏作为衡量孩子们的标准，注重孩子们的心理成长要比知识成长更重要！
让我深受教育的还是米兰老师的做法，她并不像其他老师那样认为孩子们玩陀螺就是不务正业，相反地她支持孩子们，因为也许那就是孩子们那个时候的理想和追求吧，抵制他们玩陀螺就相当于在折断他们理想的翅膀。或许在我的教学生涯中，我也需要反思，孩子是一个独立的个体，他有他的思想，他有他的理想，我们不能因为应试教育而剥夺了每个学生追求理想的权利！或许对于我们这些教师来说，重新认识我们的学生是重中之重，注重孩子们兴趣的培养，注重他们自己的理想，而不是一味的强调成绩的多少！人活着就应该有理想，而这个理想不一定就都是考上一个好的大学！
尊重每一个学生，和他们进行心灵的沟通，试着去理解他们，我想我们的教育会更有效！！
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陀螺读后感 篇6
你注意到我们在日常生活中看到的陀螺仪是什么样的吗？它们有什么特点？我想很少有人会特别注意它们。当然，学物理的人会知道得更多。陀螺仪最大的特点是它至少有一个尖端。
这就决定了在物理力学中对陀螺仪的典型运动即定点转动有一个特殊的研究。这里我想要说的就是定点转动。定点旋转是指绕定点旋转，包括绕陀螺自身轴线旋转和绕通过定点的不定轴旋转。
经过观察，我们发现，不管是那一种转动，都有一个共同点，就是它们始终都是由起点再到起点的运动，它们的终点也就是起点。
《生活的陀螺》中治安法官本纳杰·威达普和兰西·比尔布罗夫妇的经历，便是一种陀螺式的旋转运动，但不同于物理上所讲的，它是一种联系着的陀螺式旋转运动。
兰西·比尔布罗跟妻子前往治安法官办公室办离婚手续时很宁静，他的妻子则为无名的欲望所苦恼。似乎离婚已经成为了一种定局。贝纳吉·威达普法官在不经意间听到他们的话后，开始平静地履行职责，翻开法令书，开始主持离婚。
长矛队拿出他们所有的钱，摇到桌子上。这是一张五元的票。法官接着便说：“本庭一次离婚规定的**是五元。
”然后他装出一副无所谓的神气把票子塞进了土布背心的口袋里。最后，我尽力把这句话写下来读给他们听。兰西的妻子阿里尔听后，要求丈夫支付她5元的赡养费。
法官觉得数目还算合理，同意了她的要求。兰西无奈地叹了口气，说他没有钱。法官想动用他所有的钱。他说给他点时间凑凑看。
案子就这样暂停了。当晚，法官在回家的路上遇到一名劫匪，抢走了5元的车票。
第二天，长矛队回到了办公室。在法官面前，兰西·比尔博递给妻子一张5美元的罚单。法官盯着那张票。他好像被抢了。
但他没有证据，什么也说不出来，所以他给了他们每个人一个离婚判决。他们拿着自由保证书，尴尬地静静地站了一会之后，开始说起一些关心对方的话，谁也不愿意说再见。后来艾里勒还是把那张五元的票子和那份判决书小心地折了起来，放进衣服的胸部。
贝纳伊·威达普（benaj widap）看着悲伤的眼神从眼镜后面消失了这笔钱。然后他灵机一动，说出了一句话，使他一下进入了世界上大批悲天悯人的人们的行列，或者小批的大金融家的行列。“今晚在老屋子里要感到孤单了，兰西。
”他说。这句话很管用，激起兰西夫妇内心的话。其实他们谁也不想离婚，谁也舍不得谁。
他们一说，就决定不离婚，一起回小房子去。贝纳吉·威达普（benaj widap）在他们忘记他要去门口时打断了他。他提醒道：
他们不再是夫妻，不能享受婚姻权和各种福利。他看着阿里尔紧张地抓住兰西的胳膊，接着说他要撤消离婚判决，为他们举行再婚仪式，费用是5元。
就这样，兰西·比尔布罗和阿里尔的关系，因为这张5元的车票，历经波折，终于回到了过去。而这5元钱的账单，连同他们夫妻关系的动向，终于回到了贝纳吉·威达普的手中。
生活是一种陀螺仪。生活的方方面面都在以定点旋转的方式运动和循环。它们互相影响着，其中的每一种事物的运动，都影响着其它一些事物。
陀螺读后感 篇7
让民主飞
版本版次：俞可平著《民主与陀螺》，北京大学出版社，2006年版
作者简介：俞可平，男，1959年出生于浙江诸暨，政治学博士，研究员，教授，哲学政治学博士生导师，著名政治学者。现任中共**编译局副局长、**编译局比较政治与经济研究中心主任、北京大学中国**创新研究中心主任、**马克思主义理论研究与建设工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题首席专家、“中国地方**改革创新研究与奖励计划”总负责人。
并且同时兼任多家大学的教授或客座教授。除了母语，他还能说英语、德语、日语等四种语言。曾应邀在美国杜克大学、德国柏林大学等国外著名大学任教和交流。
研究领域：当代中国政治、政治哲学、比较政治、全球化、治理和善治、公民社会、创新等。并出版有《政治与政治学》、《民主是个好东西》、《让民主造福中国》等作品，深受读者喜爱与好评。
在国内外相关领域的研究中树立了自己的旗帜和地位。
内容简介：本书主要收集了作者近年来的主要研究成果，针对近些年来国内外在政治学方面的相关领域的最新研究成果，作者择选了其中的部分内容——诸如国家主权、公民社会、治理、善治、全球治理、程序民主与实质民主、远程民主与协商民主、个人利益与公共利益、政治评价——进行了重点阐述。本书围绕民主治理这一主题，对相关内容进行整合后，分政治与政治学、西方政治哲学、治理与善治、**创新、全球化、公民社会、传统与现代化和中国政治等8个专题进行具体阐述：
从政治学原理到现实政治的发展，从中国的政治改革到世界的创新，从全球化到现代化，从政治国家到市民社会，既有理论的深刻性，也有现实的生动性。
主要观点：
治理与善治：
俞可平教授是我国善治理论的开拓者。他对西方学者早期在华提出的治理和善治理论进行了介绍和发展。
笔者认为，治理是指在一定范围内，运用权力维护秩序，满足公众的需要。治理的目的是利用权力来引导、控制和规范公民在各种制度关系中的活动，从而实现公共利益的最大化。治理的本质是建立在市场原则、公共利益和认同基础上的合作。
它的管理机制主要不是依赖于**的权限，而是依赖于合作网络的权限。其权利向度是多元的、相互的，而不是单一的和自上而下的。它可以弥补国家和市场在调控和协调过程中的某些不足，但治理也不是万能的，它也内在地存在着许多局限，它不能代替国家而享有政治强制力，它也不可能代替市场而自发地对大多数资源进行有效的配置。
为了克服治理的局限性，就有必要实施“良好的治理”或“善治”。善治，总的来说，是社会管理过程中最大化的公共利益。善治的本质特征是**与公民对公共生活的合作管理，是政治国家与公民社会的新关系，是两者的最佳状态。
善治也是**创新的一个直接目标。
**创新：
**创新是公共权力为提高行政效率、促进公共利益而进行的创造性改革。**创新的过程是**公共部门不断改革和完善的过程。**创新不仅具有创新性、学习性、自觉性和系统性的一般特征，而且具有公共性、全局性和征之性的特征。
**创新，表面上看在于责任感和主动性，但从根本上说，创新的动力在于活的社会实践。任何一个国家要顺应人类政治进步的历史潮流，都必须根据时代的政治要求对其**制度进行改革和创新。而要有效地推进**创新，实行善政，就必须遵循以下四个原则，处理好四重关系，即改革**管理体制与提高公务员素质的关系，**机构改革与**职能转变的关系，提高行政效率与改善**服务质量的关系，以及保持**政策连续性与推进**管理体制创新的关系。
因为一个好的现代**不仅要简单、高效、诚实**，还要民主、文明、创新**。
具体说来，要转变执理方式，从控制到服务，从全能到有限，从人治到法治，从集权到分权，从治到治。只有这样**才能永葆生机与活力。
全球化：
作为国际社会的积极分子，中国的改革开放不可避免地面临着全球化的冲击。如何应对全球化带来的积遇和挑战，是中国政治家和学者共同**的课题。
作者认为，全球化是在金融与生产一体化的基础上，国家间经济、政治、文化的同质化过程。全球化的过程本质上是一个内在地充满矛盾的过程，它是一个矛盾的统一体：它包括有一体化的趋势，同时又含**化的倾向；既有单一化，又有多样化；既是集中化，又是分散化；既是国际化，又是本土化。
全球化对政治价值、政治行为、政治结构、政治权力和政治进程的深刻影响，主要体现在它对以国家主权为基础的民族国家的严重挑战上，威斯特伐利亚国家制度的动摇就是明证。
接着，作者介绍了当代西方比较流行的新国家主权观：如民族国家终结论，国家主权过时论，国家主权弱化论，国家主权多元论，国家主权强化论，世界**论，新帝国主义论，新帝国论等等。此外，作者还总结了20世纪90年代以来全球化对国家主权影响日益增强的八种表现形式
超国家组织对国内政治生活的影响日益增大；跨国公司不仅操众着经济全球化进程，也在相当程度上左右着民族国家的国内政治；国家权力开始分层化和中空化，国家在权力体系中的核心地位受到一定程度的动摇；国家的传统职能受到了严重的限制和削弱；国际因素已经成为制约国内政治发展的基本变量；全球问题的增加使得国家权力的边限在一定程度上开始变得模糊；民族国家的认同遭到了危机；全球化正在重塑国家的自主性。针对上述种种挑战，并结合中国实际，作者提出要提高中国在国际上的地位，增加国际话语权，必须发展起一套应对国家主权挑战的战略体系：如深化对全球化与国家主权相互关系的研究，根据我国特点和国家利益，形成中国自己的全球化战略和全球治理策略；深入分析当代西方学者关于全球化和国家主权的各种观点，根据我国的实际情况建立起中国特色的全球化理论和国家主权理论；想方设法增强综合实力，提高我国的国际竞争力；继续加大对外开放，主动参与国际合作，积极发挥我国在全球治理中的重要作用；改进政治教育的方式，增强公民对国家和民族的认同；建立整体的****战略，维护国家的根本利益。
公民社会：
马克思认为，市民社会不是人类诞生的产物，而是生产和交往发展的产物。当生产发展到一定阶段，社会的利益被分化，个人的私人利益被产生和发展为阶级利益。公民社会的基础是私人利益和公共利益的分离和对立。但随着中国早期思想家的引进、消化和吸收，它已发展成为具有中国特色的市民社会。
其实在中国历史上，公民社会早就存在，只不过一直被政治国家所湮没。但随着中国改革开放的进行，公民社会如雨后春笋般迅猛发展，并且催生了大量的民间组织。这些民间组织在中国经济发展还处于社会主义初级阶段的时候，在相当程度上改变了社会的治理状况，有力地促进了社会的善治，尤其是对公民的政治参与、政治公开化、公民自治、**的廉洁与效率、**决策的民主化和科学化等具有重要的意义。
但是，从总体上说，它们的自主性、独立性和自愿性程度还不是很高，还存在着许多问题，这需要我们的**采取切实有效的措施，规范和完善民间社会组织，从而对推动中国社会的进步和文明开化起更多更大的作用。
传统与现代化：
俞可平说，由于中国传统的政治思想的根本出发点是“民本君主”，这也就决定了传统中国的基本政治思想：“安定、统
一、秩序”。但是随着“西学东渐”思潮的流入和社会生产力水平的提高，在20世纪特别是改革开放初期，中国大地上进行了一场传遍大江南北的学术大讨论。争论的焦点即为中国的全球化：
我们应该走中国现代化道路还是西方现代化道路？西化主要有三个原因：西化是世界潮流；西方文明与中华文明冲突；中国传统文明基本上没有价值。
而中化论者认为：东西方文明是可以融合和互补的；中国文明有其合理的内容而西洋文明有其消极的一面，正像西洋文明有其合理的内容而中国文明有其消极的一面一样；中国有其自己的特殊国情。而俞可平老师认为，中华论者和西化论者只从现代化的外部条件或外部因素来分析评估现代化在中国的成败，而没有从现代化的内在因素来看待这一问题。
中国的现代化历经百年而未能实现，外在的制度和文化因素无疑是极其重要的，但现代化自身所固有的局限性也不应被忽视。因此，对中国现代化进程除了要进行文化的分析和评估外，更重要的是要进行经济的和政治的分析与评估。而作者经过深入的分析和思考后，得出结论：
认为在目前中国的特定语境中，全球化就是中国化与现代化的统一。全球化将现代文明提升为全球性的抽象，而不管这种文明源于东方还是西方，因为全球化与本土化或民族化是相辅相成的。中国要在现代化进程中保持自己的民族文明，必须积极参与全球化；进而言之，中国要真正有效地参与全球化进程，就必须充分发扬自己的独特优势。
只有这样，中国才能早日立于世界民族之林，由大国转变为强国。
增量民主与中国政治：
作者认为，改革开放以来，中国正在形成一种别具特色的政治模式，这种政治模式最明显的特征，就是通过增量民主改革来逐渐推进中国的民主治理，扩大公民的政治权益，因此，可以称之为“增量民主”。他认为，中国的政治发展将与经济发展一样，遵循增量发展或增量民主的道路，不可能发生整体的突破性改革，但是某些领域将不时会有一些突破性的发展。增量民主就是在对现有的制度不做大幅度改动下，建立一些新的民主制度，这样做的好处是阻力较小，且更具可操作性。
例如，建立基层民主自治制度、实行党代表大会的任期制等，都反映出**一步一个脚印地发展社会主义民主政治。
同时他认为，增量民主具有以下特征：必须具备充分的经济和政治基础；在已有的政治和法律框架上，政治改革应该创造新的增量，扩大资源储备；政治改革应该是逐步的、稳定的；增量民主是在不危害公民现有的利益基础上最大限度地增加政治利益；根据增量民主的逻辑，党内民主和基层民主应该成为政治改革过程中的焦点；增量民主需要有秩序的民主；必须建立和完善现代的动态政治稳定机制；民主建设还要依靠法制建设，要依法治国，依法治党……这种策略能够“在社会稳定中推进改革和发展，在改革和发展中实现社会政治稳定”。
个人感想：
对于政治学而言，我觉得自己还处于入门阶段，因为它虽是一门很年轻的学科，但却是一门很古老的学问。在浩如烟海的政治学著作中，我个人比较喜欢读俞可平教授的文章。作为中国建国以后的第一批政治学博士，他一直活跃在政治学的舞台上。
随着人生阅历的增长和理论知识的积淀，他对政治学的一些本质性问题形成了自己相对独特的见解，他能用一些非常朴实的语言，将政治学中的一些艰深、晦涩的问题清晰透彻地表现出来，让人读起来朗朗上口，易于理解。而且他做人比较干脆、直爽，平易近人，这也是我非常喜欢他的一个重要原因。
在《民主与陀螺》这本书中，他也延续了他那朴实的表达风格。虽然本书是由他的早期学术**组成，但经过作者精心的调整与修改，整本书显得紧凑而有条理。全书围绕民主治理这一主题，分8个小专题进行了详尽的阐述。
对于民主这一词，我曾在不同的书籍里，看到过不同的解释，但那些解释要么艰涩难懂，要么简单片面，很少能让人满意的。但是当我看到俞可平老师给出的关于民主的定义时，感到非常的清新、愉悦：“民主是一个陀螺，它只有像陀螺那样运转起来才有意义。
民主的运转除了需要相应的程序和机制外，它也像陀螺一样还需要推动力和技巧。陀螺不抽不转，民主政治若没有人民自己和代表人民利益的**去推动，也不会自动运行。”这个比喻是多么的形象、贴切，一针见血地指出了民主运行的基本条件：
人民和人民利益的代言人。抛去这二者，民主只能是“伪民主”。此外，他还着重阐述了另一个关键词：
治理。善治、**创新、全球化以及公民社会，都是在围绕这一中心而展开。作者认为，治理是一种公共管理活动和公共管理过程，它包括必要的公共权威、管理规则、治理机制和治理方式。
但是由于它无法代替市场而自发地对大多数社会资源进行有效配置，也存在失效的风险，因此，我们需要善治，它是是公共利益最大化的社会管理过程，是政治国家与市民社会之间的最佳状态。在这一问题的叙述中，作者花了很大一部分篇幅来**市民社会或者说是公民社会，特别是农村问题，因为农村问题自古以来就是国家治理的顽疾，稍微处理不好就有可能危及到国家政权的稳定。中国公民社会的兴起和伴随而来的农村组织的迅速成长扩大是社会步入现代文明社会的一个重要表现，对于它们，**需要做的是积极引导，让其为社会主义现代化建设服务，而非盲目打压，否则只能适得其反，历史上的农民起义就是最好的佐证。
又由于全球化进程的加快，中国和大多数国家一样，想要使世界各国和平相处，共同发展，而要解决这一复杂的国际问题，就需要建立符合人类普世价值的规则体系——即全球治理规则，这有这样才能更好地调节国际关系、规范国际秩序，实现世界和谐。
《剥豆》读后感通用
想了解有关“《剥豆》读后感”的知识吗请看本文，阅读了作者的作品后，我受到了触动。写一份读后感，记录收获与付出吧，相信在本文中您一定会有所发现和收获！
《剥豆》读后感(篇1)
这周，我读了一篇名叫《剥豆》的文章，使我深受感触。
文章主要讲了作者和儿子比赛剥豆的事。作者自己用儿子剥过有底的盆子，而儿子却用一个空碗。比赛过程中，作者的心情非常复杂，她一会儿剥得快，一会儿又剥得慢，她似乎在谦让儿子与否的决定中徘徊。最后，她做出了选择。比赛的结果是儿子输了，但他并不沮丧。
当我读到作者在做出选择时的感受部分，深受体会。这位母亲最终选择没有让着儿子。这个决定是非常来之不易，而且寓意深刻的。我觉得，每一个生命，都会经历风雨沧桑，不论大还是小。它就像心电图一样，有起有落，永远没有一帆风顺的时候。要想一帆风顺，只有在那根线变直——你与世长辞的时候。失望、失误、失败，伤痛、伤感、伤痕，成功、胜利、所有这一切都有着它们的价值。
记得小时候，爸爸总是让着我，和我比赛跑步，他都让我赢，让我始终觉得自己是战无不胜的。上了小学，和同学比赛跑步，一开始就落后了，使劲追也追不上，这次比赛以失败告终。但是，它让我知道了自己的实力。
不经历风雨，怎能成功？不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便地成功。
《剥豆》读后感(篇2)
可以说，每个父母都很爱自己的孩子。可爱是不同的，有的严厉，有的慈祥，有的深沉。
一个小男孩和她的母亲比赛剥豆，一件很平常的事，但意味深长。在比赛中，母亲经过强烈的思想斗争：“让孩子赢吧，让他有点信心”，于是母亲的手慢了；“要让他知道失败、成功是常事”，母亲的手快了；“儿子太累了，让让他吧”，母亲的手又慢了；“不要给孩子虚假的胜利”，母亲的手又快了……经过快快慢慢，母亲赢了。对儿子来说，这显然有些不公平。但是就在母亲说平局时，儿子却说出了令人意想不到的话：“是我输了。”这一句没有赌气、没有沮丧的话令母亲心头一震。是啊，对于母亲的瞻前顾后、小心翼翼，实在大可不必。
每个人在人生的旅途中都会经历失败，也会获得成功。不经历风雨，怎能见彩虹？只有我们经历磨难，体会失望、失误、失败、伤痛、伤感、伤痕、伤心、开心、快乐、激动、兴奋的价值，才能得到成功。
要知道，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难！
《剥豆》读后感(篇3)
今天，我们读了《剥豆》这一篇课文，这篇课文给我的启示受益终生。
课文讲的是：一天，妈妈和儿子比赛剥豆，儿子剥的很慢，我顺手想抓一把豆子放进他的盆里，却被儿子止住了，儿子说自己这样剥才能试出他的速度，最后毫无疑问是妈妈赢了。 我从不，她按住我的手，就这样才能试出我的速度体会到儿子按住母亲的手是因为儿子不希望得到虚假的胜利，儿子希望得到的胜利是靠自己努力得来的。
我还从在外面竞争靠的是实力，谁会让你？要让他知道失败，成功皆是常事体会到在外面竞争时，没有人会让着你，成功和失败都是平平常常的事，成功不要骄傲，失败不要沮丧，这是做人的根本。
读完这篇课文，我想到自己，那一次我和妈妈比赛包饺子，我刚学会，所以包的比较慢，我本想让妈妈给我几个饺子，出乎意料，妈妈却说：这是比赛，我不会让给你的，别觉得你刚学会我就会让着你，假如有一天，你自己独立面对生活，谁会让着你？说罢，妈妈的速度加快了许多，看到了这一切，我疾步跑到房间，失声痛哭起来。
从这篇课文中，我体会到：对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验，失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，但也一定会有很多磨难的。这是我对这篇文章的理解，你呢？
《剥豆》读后感(篇4)
读了《剥豆》这篇课文，我受到了很大的启发——生活既有快乐也会有上些挫折和磨难。
文中主要写了一位母亲和儿子剥豆。儿子提出要比赛，母亲心里十分矛盾。她想让儿子赢，又想让儿子知道在社会中，没有人会让着他。儿子虽然输了，但他没有沮丧，仍然很开心。母亲佩服儿子，佩服他输了不怪别人，正确面对失败。
生活中不仅有快乐，也有磨难。在磨难中吸取教训、经验。如果没有磨难，生活就失去了意义。在生活中体会快乐与失败的价值。我们应该保持一个良好的心态。用一颗平常心，来对待每一件事。
记得我四、五岁的时候，爸爸、妈妈工作不是很忙，经常能陪我玩。爸爸、妈妈经常和我玩“剪刀、石头、布”我对妈妈说“您出剪刀，我出石头。”当然是我赢了。第二天玩时我对爸爸说“您出石头，我出布。”可是，爸爸没有让我赢，而出了剪刀。我很不高兴，坐在地上哭。妈妈对我说：“你这样赢我们有什么意思呢？别人会让着你吗？我们再来一次吧！”后来我们又玩儿了几次，妈妈和爸爸都没有让着我，我靠自己赢了两次，我特别高兴。
这篇文章告诉我：真正的生活有快乐也有磨难。失败是成功的源泉，苦难是将来快乐的源头。只有久经说磨难的人，才会获得生活的真理，走向成功的道路！
《剥豆》读后感(篇5)
关于剥豆读后感
自从读了这篇课文后，我知道了生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。
这篇课文讲的是儿子与“我”比赛剥豆，可“我”的碗里已经有一些豆子了，最后儿子输了，但他没有生气，没有抱怨，也没有耍赖，而是从容的说：“我少，我输了。”
如果每个人都能像文中的儿子那样，不是很好吗？也许很多人都知道“愿赌服输”这句话，但就是输不起，有些人一旦输了还会打人呢，这是我们的社会变得不和谐！受到欺凌是社会上的家常便饭，都是你争我抢的，将来如果收到一点挫折就败下阵来，就会成为一个没有用的人。所以，做任何事，都要靠自己的努力，凭自己的实力，不能抱有侥幸的思想，更不能期望对手会让着你。
我和文中的儿子完全不同，根本没有他坚强。有一天下午，我跟妈妈一起打牌，玩了很久，我才赢了几盘而已，心里很不服气，心想：我不赢回去我就不吃饭！终于，我摸到了一手好牌，眼看就要赢了，但所有的希望和兴奋被妈妈的一把手榴弹给炸毁了。我生气地把牌扔在妈妈的头上，哭着跑回自己的房间里，妈妈并没有怪我，因为他了解我那是的心情。我读了这篇课文后，对打牌的看法改变了：文中的儿子多坚强啊，而我呢？打输了牌就哭，真没出息．我以后一定要向文中的儿子学习，也做个坚强乐观的人！
《剥豆》读后感(篇6)
今天，我读了《剥豆》一文，它给我启发很大．这篇课文告诉我：无论是输是赢，是多是少，是大是小，高兴或沮丧．都是在将来的社会上必须所经历的，只有经过刻苦的磨难，才能获得生活的真理．
这篇课文主要讲的是：＂我＂和儿子比赛剥豆，＂我＂瞻前顾后，小心翼翼，处处让着儿子，但转眼一想，不要给孩子虚假的胜利，速度又快了起来．最终，儿子输了，但没有因为输了这场比赛而沮丧，反而若无其事很高兴．受到欺凌是社会上的家常事，你争我抢，将来如果受到一点挫折就败下阵来，灰心丧气，以后还怎麽在社会上立足？
我和文中的儿子完全不同，哪有他坚强？有一天晚上，我们一家人饭后无事，便商议打牌．我越打越起劲儿，眼看就要赢了，可是我防不胜防，被老妈的一张＂七＇和老爸的一张＂五＂打下阵来．我鼻子一酸，把头一歪，丢下牌，抹着眼泪走了．回到屋里，我一边哭，一边呜咽着自言自语道：＂眼看就要赢了，老爸和老妈怎么会？……＂我读了这篇课文后对打牌一事的看法改变了：文中的儿子多坚强啊，而我呢？打输了牌就哭，真没出息．我以后一定要向文中的儿子学习，也做个坚强乐观的人．
只有久经磨炼的人，才会获得生活的真理，走向成功的道路！
《剥豆》读后感(篇7)
今天，我读了《剥豆》这一篇文章，使我深受启发，倍受启迪
这是一篇感人的文章，写了一对母子在剥豆中无意开始了一场“竞争”——剥豆的速度，陶盆里已经有许多包好的豆子、有底子的母亲VS没有底子的、刚换了陶碗的儿子。便不由自主的开始了思想斗争——到底是让儿子赢还是自己赢呢？让儿子赢吧？这样以后他会多一些自信。但这位母亲的耳边却想起了这句话：在外面竞争靠的是实力，谁会让你？不要给孩子虚假的胜利。但这位母亲最终选择了不让儿子，让他靠自己的实力去打拼。一大袋豌豆剥完了，儿子输了，可他承认自己输了，没有赌气、没有沮丧，脸上还是山泉般的清澈笑容。因为，失败、成功皆是常事，失败是成功之母。
我们一定要像“儿子”那一样，自信、大气。该承受的，该经历的，都应该学会承担。这篇文章让我懂得：生活是实在的，真正的生活有快乐，也一定有磨难。
《剥豆》读后感(篇8)
都说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，书是我们最好的老师，我们可以在书中开阔自己的眼界，陶冶自己的情操。今天，我读了《剥豆》这篇文章后，不禁为文章中精彩的内容所吸引，为故事里富含哲理的事例所打动。《剥豆》这篇文章主要讲了，一位母亲与儿子在一起进行剥豆比赛，这位母亲在“让”与“不让”的矛盾中坚持了服从真实。最后儿子输了，但他没有赌气，也没有沮丧，而是露出了山泉般的清澈笑容说：“我少，是我输了。”
读完这篇文章，我被母亲对儿子的爱所感动，更为儿子的大气所折服。就像文中母亲说的：“想到自己瞻前顾后，小心翼翼，实在是大可不必。对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值。生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。”常言道“失败乃成功之母”，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？
读到这里，我不禁想起了一件事。去年4月份，我参加了福州少儿频道的小主持人大赛。经过我不懈努力，我战胜1000多个选手进入20强。可是复赛中，在高手如云的舞台上，在“强中自有强中手”的比赛中，我输了，我被淘汰了……那一刻，我觉得我的天空看不见一片蓝天，我的眼眶充满了泪水。离开的是舞台，打击的是自信，破碎的是梦想。我把自己关在房间里痛哭不已。后来妈妈唱了一首歌来安慰我：“阳光总在风雨后，总相信有彩虹……”妈妈说：“生活中总要经历一些挫折，并不是每个人的人生都是顺利无阻的。这次我们被淘汰，我们要认真分析，学会从失败中汲取经验，要懂得从哪里跌倒就要从哪里爬起来。”妈妈让我慢慢走出了失败的阴影。
今天，看着《剥豆》里儿子的表现，我真佩服他“即使输了也表现得不沮丧，不赌气”。我明白了，一棵小树只有经历过日晒雨淋、风吹雨打才能长成一棵参天大树。如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振。正如文中母亲说的：“外面社会竞争靠的是实力，谁会让给你？要让他知道，失败、成功皆是常事。”是呀！在人生的道路上我们难免遇到挫折，我们一定不能被挫折打败，要从挫折中获取经验。《剥豆》一文让我受益匪浅，我会永远记住：胜不骄，败不馁，勇敢地面对生活中的一个个“拦路虎”。
《剥豆》读后感(篇9)
这篇文章写的是生活中的小事。有一次，“我”和儿子比赛剥豆，“我”想让一让儿子，可最终还是没有让。这场比赛“我”赢了，可儿子依旧很开心。“我”认为之前自己的瞻前顾后、小心翼翼都是没必要的。
这篇文章很令我感动。虽然儿子输了，但他不哭也不闹。我想，如果是我的话，一定会耍赖皮，争自己赢。我还从文中的几个词句体会到，作者很爱自己的儿子，所以才要顾虑这个，顾虑那个。
读完了这篇文章，令我想起了一件事。
那天，我和爸爸比赛打羽毛球。起初，我们打得很激烈，谁也不让谁。可是到了紧要关头，爸爸的速度似乎慢了许多。最终，我赢得了这场比赛。我可开心了！现在想想，爸爸的技术比我好好几倍，怎么可能会是我赢呢？所以，我肯定是爸爸让我的，为的是不让我伤心、难过，这都是爸爸对我的爱。作者也是为了让儿子开心，但他却没有让儿子。相同的父母之爱有着不同的表达方式，虽然爸爸这样做也是对我的爱，但是我认为作者的做法是正确的。
下一次打羽毛球，我一定不要爸爸让我！即使我输了，我也会很开心的。
《剥豆》读后感(篇10)
最近，我读了一篇名为《剥豆》的文章。文章中描写的事虽然看似寻常却深深吸引了我，触动了我的心扉。
《剥豆》主要描写的是母亲和儿子比赛剥豆，结果母亲赢了；母亲正想为了照顾儿子感受淡化结果，不料想儿子却很轻松地认输了，没有寻常孩子的耍赖、赌气、沮丧，没有过多的在意失败。文中作者对儿子的一个表情描写令我感受颇深：在自己输了之后，儿子朝母亲轻松地笑了笑。这一笑，放下了剥豆比赛的输赢，放下了自己的失败，全然没有了剥豆时的认真、执著。在我看来这个儿子做的很好，他坦然面对自己的失败。在生活中，我们更应当关心比赛的过程，而非比赛的结果，应当用轻松淡然的心态来看待输赢。文中儿子的一句话也让我感动：“就这样，才能试出我的速度。”比赛开始前，母亲盆里已经有不少豆子，儿子拿一些过去也是合情合理的；可儿子却不要，说这样才能试出自己的速度，他在比赛初始时就将胜负抛开只关注过程中的真实意义。做任何事情，只有从一开始就抛开杂念、不计得失、全身心投入，才可能得到更多比胜利更珍贵的果实。
儿子淡看失败的心态让我联想到了宋代大文学家、政治家王安石。他主张变法，但因受权贵压迫屡屡失败；然而他并没有灰心绝望，而是用梅花自喻，另寻出路，坦然面对失败；因为他知道，胜败乃兵家常事。
文中的母亲经常剥豆，而儿子平日里家务做得少，母亲的胜利几乎是必然的。儿子敢于与母亲一较高下，赛后又能坦然接受输的结果，这值得我学习。生活中也是如此，如果因为害怕失败而不敢尝试，或是在失败后一蹶不振，那么你将一事无成；但是，如果你敢于迎难而上，不畏惧失败的挫折打击，不断地从失败中总结经验，那么，你就能不断提高稿自身的能力，成功不再遥远。
陷阱个人读后感通用
本文将为大家分享关于“陷阱个人读后感”的相关内容。读书足以怡情，足以长才，作者写的作品含着许多人生智慧。 梳理思考，写就读后感。为便于日后回顾请务必收藏此文！
陷阱个人读后感【篇1】
《读写365》上有一篇文章给我留下了深刻的印象，它就是《
父爱陷阱》，我从中体会到了许多。
本文讲述了一个才十三岁的小男孩随
父亲去狩猎，不慎掉进陷阱，他拼命呼喊
父亲，可父亲的耳朵前阵子受了伤，可能没有听见。于是过了一段时间，小男孩用猎刀在井墙上挖出楼梯，走出了陷阱。但当他发现父亲一直在守住陷阱时，他非常生气，但在父亲解释后，他明白了父亲的好意，也理解了父亲。
文中父亲的行为看似是“见死不救”，其实包含了伟大的父爱，正是因为父亲的这种行为，才使得小男孩一夜间成熟得像个老猎人。父亲希望自己能解决问题，成为一个勇敢的人，这样他就不能帮助儿子了。正是因为父亲的这种行为，孩子才成熟了许多。也可以看出，父亲很聪明，教育方法也很正确。
再一次，在我们的社会里，有很多人一点挫折都没有。当困难真的来临时，这些人很快就会失败。任何一个人都一样，大家都需要“风雨”，这些“风雨”能够让我们更快更好地成长，能够让我们在以后的生活中更好地应付困难。所以，如果我们现在来看，我们会发现困难只是我们生活中的一座桥梁，一座通向成功的桥梁，那么我们为什么不去大桥呢？
记得有一次，那是我刚学滑冰的时候，那段时间几乎就是跌跟头。如果你不想摔倒，就得有人扶你。但这不会有太大影响。相反，你将依赖它。可能需要很长时间。但
我妈妈几乎每次都让我滑倒。有一次我不小心摔倒了，我
妈妈求救，但妈妈好像没听见我说话，所以我只好自己站起来，因为还有其他人在滑冰，如果他们不快点起来，很可能会相撞。我一次次地尝试，终于站了起来，也一次又一次地跌倒，终于功夫不负有心人，两个星期后我学会了溜冰。
成功与困难仿佛是一对兄弟，困难是
弟弟，先认得
弟弟，再认得
哥哥。许多人都希望直接认得“
哥哥”，忽略了“弟弟”的重要性，但是如果两个“人”都认得了，那么你的人生一定会是丰富多彩的。
在人生的道路上，必须经历困难。它是通往成功的垫脚石。只有勇敢的人挑战它，我们才能从中获得经验，使自己成长。正如一句歌词：“不经历风雨/怎能见彩虹。”
陷阱个人读后感【篇2】
从华为“出事”，我有意识地开始关注与美国帝国主义逻辑有关的信息，这本书从作者的亲身经历为角度，描述了一个商业巨头如何被美国以非经济手段瓦解，世界处于美国“韧实力”的控制之下，美国靠着军事实力、司法**和信息技术所编制的一张大网，让其他国家没有反抗的余地，藏着自由**下的“黑暗”。
读完这本书，小朋友们应该有一个共同的理解：同情作者的经历，对美国司法的愤怒，对华为中兴的更多理解。但这里，我想谈谈妥协与希望。
无论是一个人还是一个国家，当它不够强大的时候，它都会被欺负甚至**或多或少。我们该如何处理？从作者身上我们能看到一些力量。
虽然不合理虽然完全颠覆价值观的操作，但作者身陷囹圄孤立无援，在一个巨大的“阴谋”下，如果不学会妥协，将面临125年的监禁。个人的力量实在是太渺小了，如果坚持抵抗，正义并不能得到伸张，事实也并不能让世人知晓，正像《长安十二时辰》说到的“活着才能有机会”。所以当我们不强大的时候，我们需要在一定的时间内做出某种程度的妥协。它也是一种学会忍耐和学会消声的能力；
除了妥协的能力，我们还需要看到另一种力量，那就是希望。监狱的生存环境，未知的未来，案件的进展一次又一次让人失望到绝望，是极具破坏性的意志力，如何坚持？我真的很佩服这位作家。他必须是一个积极乐观的人，一个充满希望的人，才能等待自由的一天。
更了不起的是，作者重获自由后创办了公司，将自己的经历转变为知识和能力，输出给别的企业，推动国家立法的完善，让自己遭受的苦难没有白费。
落后就要挨打，这就是达尔文的世界。学会在逆境中忍耐，在顺境中低调发展，不浪费时间，不失去希望，最终遇见美丽。
也希望华为不会是下一个阿尔斯通。
陷阱个人读后感【篇3】
《恐龙世纪巧设陷阱》读后感范文
我很开心，我终于可以自己读故事书了，还能把读过的故事讲给爸爸妈妈听。我在超市买了一本《恐龙世纪---巧设陷阱》的彩图故事书，回到家里，我两天就把这本书看完了。
这本书里讲到了各种各样的恐龙，比如帕克斯龙、鹦鹉嘴龙、钉背龙、鲨牙龙、恐鳄、赛查龙、翼龙，其中，鲨牙龙比较厉害，恐鳄最厉害。微微是帕克斯龙的一种，他的爸爸妈妈被一只霸王龙吃掉了，但是在搏斗中，霸王龙的一只眼睛被他的.爸爸妈妈打瞎了。微微决定找这只霸王龙报仇。他每天到河边观察，了解到恐鳄最厉害，还知道了恐鳄的生活习惯，恐鳄每天快黄昏的时候都要出来捕食。微微通过翼龙找到了那只霸王龙的住处，故意引诱霸王龙来到恐鳄出来捕食的河边，然后，微微一会儿就消失了。霸王龙有点渴，就跑到河边喝了一点水。霸王龙很饿了，来到恐鳄吃了一半的盔龙尸体旁猛吃起来。这时，恐鳄的吃饭时间到了，他发现了霸王龙，于是从他的身后将霸王龙咬死了。
微微虽然没有霸王龙厉害，但是他很聪明勇敢，他通过巧设陷阱，把霸王龙引诱到最厉害的恐鳄出没的地方，除掉了霸王龙。
陷阱个人读后感【篇4】
《能力陷阱》这本书让我深受启发，它以生动的方式揭示了人们在强调能力和才能的过程中可能陷入的困境。这本书着重探讨了迷恋能力和才华所带来的负面影响，并提出了解决这些问题的方法。
这本书通过举例和案例告诉我们，迷恋能力和才华往往会导致我们对自己的过分自信。当我们非常自信地相信自己可以解决任何问题时，往往会忽视实际情况和风险。这样的盲目自信只会让我们在面对挑战和困难时掉以轻心，结果可能是失败和挫折。因此，我们应该保持谦虚和审慎，不要对自己的能力高估。
另外，作者还指出了迷恋能力和才华可能导致的竞争压力。在一个追求卓越和成功的社会中，人们往往会陷入无休止的比较和竞争中。我们很容易陷入追求更高能力和更多才华的怪圈中，永远感到不满足和压力重重。这种竞争压力不仅不利于我们的身心健康，还可能削弱我们的创造力和创新力。因此，我们应该明确自己的目标和价值观，不要盲目地追求所谓的能力和才华。
作者还强调了迷恋能力和才华可能带来的焦虑和忧虑。当我们过分追求自己的能力和才华时，我们往往会对自己的表现过分关注和紧张。这种焦虑会影响我们的思考和决策能力，同时还会加重我们的压力和负担。因此，我们应该学会接受自己的不完美，关注过程而不是结果，以放松和积极的态度面对生活中的挑战。
这本书提供了一些解决迷恋能力和才华的方法。作者建议我们不要把能力和才华作为判断我们自身价值的标准，而要更多地关注我们的努力和成长。我们应该相信自己的潜力和可能性，同时要接受失败和困难。只有这样，我们才能真正发挥出自己的能力和才华，成为更好的人。
我认为《能力陷阱》这本书给了我很多启示。它提醒了我不要过于迷恋自己的能力和才华，而是要注重与他人的合作和分享。只有在理性和谦虚的前提下，我们才能真正发挥出自己的潜力和实现自身的价值。这本书深入浅出地揭示了迷恋能力和才华可能带来的困境，并给出了解决问题的方法，对于每个追求成长和提升的人来说，都是一本极具价值的读物。
陷阱个人读后感【篇5】
由于知识,信息和地位的不对称,普通人在面对行业精英专门设计的陷阱总是无法防备.就像普通美国民众无法理解华尔街"金融天才"搞的次级抵押贷款的潜在风险一样...恩,不光是普通人,就连中石油这样的顶级上市公司,在顶级ceo的带领下也会中套,油价顶点超**大笔收购国外油田例如tyk之类的...
信息欺骗有很多种,而利用统计数字来进行欺骗可能是比较普遍的了,就像马克吐温说的,there are three kinds of lies: lies, damned lies and statistics.这本书就是揭露说明专家们的欺骗行为的.
比如报社为了吸引眼球,如何发布关于名牌大学毕业生高收入的报道,**部门如何利用同样的原始数据,算出不同的统计结果,房地产为了卖房子,如何统计出小区业主的超高收入,一般人如何误读智商测验的一般统计结论,大公司的销售和市场部门如何用图形上的视觉欺骗来提高统计数字给人的感官效果,广告商如何用不匹配数据对大众进行误导....
然后，在列举了各种统计欺骗手段之后，本书介绍了一系列的方法和手段，告诉我们如何在面对统计时理解和评价这些数据，以及如何揭露有意或无意的统计欺骗
这本书的特色就是案例非常多,用案例的好处是比较容易能理解,缺点就是有的时候比较罗嗦,有时候一眼就能看出问题所在,书里还要花个几千字去描述他...好比那个经典的二维图形欺骗案例...
书里我最喜欢的一段是介绍平均工资偏高的案例，不过有些地方用词太学术了：“当数据的分布呈现正偏态时，均值往往偏离一般水平。。。收入分配是典型的正偏态分布。这样，平均工资偏高是很正常的。。。
"囧。。。这有优点像概率统计课程了。。。这个还不如我的解释通俗易懂：
假如有10个穷人工资是1块，1个富人工资是12块”，算术平均数的算法，就是22块除以11人，平均工资是2块。。。这个结果明显高于普通人“平均”工资.所以统计局平时说的大家平均工资有2k了，其实一般人是没有2k的，大家感觉偏高了，可是统计局可以言之确凿的说，这确实是某种统计方法算出来的
还有一种常用的统计方法我记得是平方平均数，计算方法是平方数相加后取平均，再开根号，用上面的例子就是(10+12*12)/11=14,14开根号就是 3.7块.还有一种统计数值，调和平均数（將数值个数除以数值倒数的总和）算出来是1
我发现最夸张的是几何平均数算出来是11。。。
恩，然后情况就来了，类似上面10个穷人1块，1个富人12块的统计状况，统计局会决定用哪种算法，算普通人平均工资就会往高的算，就拿那个算术平均数2块来算吧，要不平方平均数3.7块。。。然后碰到垄断部门工资算法的时候，他会拿出调和平均数算法，说，你看，大约是1块，都很低么。。。
穷得很，很阳光吧。。。
还有一种统计，我看过照片，也很不错。这是一份调查问卷。选择很满意，也很满意。。。然后统计局会说40%的人满意，50%的人满意。。。
书里讲到统计为什么会撒谎，原因之一是被调查的人是撒谎的，比如问你是不是刷牙你不好意思说你不刷。。。这个正如经济普查浙江地区很多人隐瞒财产一样...还有原因之一是调查的量不够多，分布不够平均等，这些都影响到实际的统计数据，比如最近hz号称gdp达到中等发达水平，就连我寝室那博士都信以为真，不过我看到那篇文章深处有一行字-不包含流动人口。。。
hz自己宣称流动人口是有400w，常驻600w，gdp价值是无法区分流动人口还是常驻人口的，假设1个人创造了1k的gdp价值，按照hz这个算法，就是（400+600）/600=1.6,也就是文字上动动手脚，人均gdp就被他算到了 1.6k。。。
还有一个有趣的视觉欺骗案例。我经常用ppt来显示销售量。是视上，这只是一个1:2的增长关系。他画了一幅画。如果图像的长度和宽都为1:2，则区域为1:
四。然后你的视力会告诉你，两者之间的差别远远大于1:2。。。
书上讲了许多广告商欺骗的例子，比如“对著名医生的大样本调查结果显示：27%的医生抽的是xx牌子的香烟”。。。其实这个数据是虚构的，不过放个数字一般人就会感觉到很可信了。。。
还有上市公司的报表。他们很狡猾。比如，书上说，如果你每天早上花99元买一件东西，卖100元，那只占销售收益的1%。但一年下来，他赚了365元，成本只有100。。。就这样，他声称自己很穷，收入微薄。事实上，他通过各种项目的数据转换隐藏了很多利润。。。
陷阱个人读后感【篇6】
当老师发下书单的时候，我本想读《大分流》奈何扫描的字迹太模糊，当上到第二节课时，老师极力推荐张夏准博士的《富国陷阱》，觉得非常有必要读一下，于是选择了这本书，并分享自己的读后感。
本书的开篇序言就提出了本书有要表明的立场：1，发达国家主张“学我所说的，而不是我所做的”。2全世界的发展中国家都能够从本国的具体实际出发，共同参与“致富梯子”的建设，他们的经济发展不要受他人的摆布。
“学***多做的，而不是他们所说的”。三。发达国家正在有效地采用双重标准，并将发展中国家既不需要也负担不起的制度强加给他们，这严重损害了发展中国家。四。开放不成熟的资本市场，取代固有的资本流动体系，会导致腐败和过家过度干预。
全书共分四章，每章分四节阐述观点。主要是从富国如何真正致富、经济发展政策、体制和经济发展以及当前的历史教训来解释。
在富国是如何真正的变富的中明确了本书的观点：一个人当他攀上高峰以后，就会把他逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他上来。最聪明的办法莫过于把它爬上高枝的梯子扔掉，然后向别的国家苦口宣传自由**的好处，用着那种过来人的后悔莫及的语气告诉我们，它过去走过了许多弯路，犯了许多错误，到现在才终于发现了自由**这个真理。
张博士就是运用历史途径来批判当今流行的“好政策”和“好制度”的论调以此来说明这种途径的有效性。
在经济发展政策中：从历史的角度看，在探索自由世界经济秩序的过程中，最重要的**是英国**依靠自由市场和自由**制度所取得的经济成就。自由主义的世界秩序的基本原则是：
我国应实行自由放任的产业政策，通过金本位制和预算平衡原则，减少商品资本和劳动力国际流动的障碍，确保国内外宏观经济的稳定。
历史上，当今发达国家处在技术领先地位之后，使采取一系列政策，已超越事实和潜在竞争对手，当英国处在世界经济的领先地位时，表现最为明显，它限制技术向潜在的竞争国家转移，向欠发达国家施加压力，迫使其开放市场，必要时还采用武力。
然后，我将谈谈几个发达国家的超越战略。在这里，我主要谈谈英国和美国这两个达国。
英国早期促进了毛纺织工业的发展，禁止了毛纺织的进口和羊毛的出口。18世纪，羊毛纺织品的出口收入至少占英国总出口收入的一半。因此，没有毛纺织工业，英国就很难赢得工业革命的胜利。1721年立法和政策变革主要内容为1降低或完全免征用于加工的原材料进口税2针对出口商进口的原料，提高退税水平3取消大多数产品的出口税4大幅度提高外国制成品的关税5扩大出口补贴范围6制定规则，对制成品产品质量，尤其纺织品质量，进行管理，避免一些不道德企业损害英国相关产业构成威胁，英国就会取消对该产品的进口。
英国在实施了这一系列的政策之后，工业变得逐渐强大，则其对自由**的呼声越来越高，1860年发布预算案和签署英法自由**协定之后逐步实现了**自由化。当英国最终承认自己已经失去了在制造业的主导地位时，自1932年以来的大规模关税征收标志着自由运动的结束。
美国是由亚历山大.汉密尔顿第一系统提出幼稚产业理论，在《有关制造业的财政部部长报告》中认为：美国**不对其幼稚产业的最初损失进行援助，国外竞争和“***力”将使美国无法建立起本能够很快具备国际竞争力新的产业，征收进口关税，禁止进口（极端情况），奴隶制问题通常被认为是南北战争的唯一原因，但事实上关税问题是引发战争的另一个重要的原因（一直实行高的**关税）。
二战结束后，当美国的工业霸权地位受到挑战时，它终于走上了**自由化的道路，开始了**自由化。在英国赶超时期，杰斐逊曾全力阻止《李嘉图原理》一书在美国出版来反对自由**理论。
这本书还描述了德国、法国、瑞典和其他欧洲小国。法国走向繁荣的途径主要是干涉主义和工业间谍活动。德国的政策相对开放，但**直接介入重点企业领域，提供垄断权，**保护、出口补贴、资本投资和引进外国技术人员等措施，促进了许多行业的发展。瑞典采用关税是受美国的影响，其关税的保护是欧洲最低的，主要形成的事公私密切合作的传统，在战后的产业升级战略是建立在连带式和工资制与积极的就业市场相结合的基础上发展起来的。
在东亚等新兴工业化国家中，日本奉行旨在促进外国先进技术和系统向本国转让的政策。1911年，不平等条约被废除，关税改革。第二次世界大战后，**积极的产业和技术改革是这些国家和地区快速发展的根本原因。
一个国家一旦走在了其他国家的前面，自然会产生一种动力，希望用自己的经济和政治实力走的更远。18到19世纪的美国就是最好的例子。例如，英国制定了一系列严格的政策，以防止各殖民地特别是美国制造业的发展。
当因财政收入需要征收关税时，总会有几种措施来抵消关税的影响。
第三章讲的事制度与经济政策“善政”之历史视角，作者从历史的角度分析这些“善政”着重分析了民主制度、官僚和司法制度、产权制度、公司治理制度、金融制度、社会福利和劳工制度的演变和历史背景，在每一制度完善的过程经历许许多多的曲折和反复以及和反对势力的斗争。而目前。发达国家常常要求发展中国家马上采纳，或者在5-10年内建立“国际标准”的制度，否则将面临着惩罚，这一要求与提出该要求的当今发达国家自己历史经验是相冲突的，相同的发展水平的对比来考量当时制度的水平，昨天的好政策在今天来说并不一定就是好政策。
通过历史数据的对比，得出的答案是：接受这些假定好政策事实上对发展中国家并不十分有益，而且，如果发展中国家继续实施“好政策”并且有效地执行，也许能够做得更好。更有趣的是，这些“好政策”正是当今发达国家在他们还是发展中国家时所积极使用的政策。
从历史的角度看，提高和提高国家制度的质量可以带来更好的经济增长。
作者在当前的教训中指出了本书可能存在的不足：1发展中国家无论愿意与否都要采用当今发达国家推荐的政策和制度，因为这是世界运行的规则-----强者发号施令，弱者只能服从命令。发展中国家必须采用国际发展政策机构建议的政策和制度，因为这是国际投资者所希望的结果。
3制度“世界标准”大约从20世纪就已经存在，因此，当今发展中国家不应当考虑当今发达国家在100---150年前的模式。在分析完这些历史原因和制度之后，作者对于发达国家所谓的“好政策”我们应该做到：
一。发达国家在发展阶段所经历的历史事实，应当广泛宣传。2.
应该鼓励改革，特别是考虑到真正的好政策和好制度相结合可以带来巨大的发展潜力。允许发展中国家采取更适合其发展阶段和自身条件的政策和制度，将使他们能够更快地发展。
纵观全书，作者运用历史分析的方法，分析了发达国家是如何富强起来的，又是如何把他们主观上提出的一些好的制度和政策宣传给发展中国家的。然而，历史并不是他们所说的。他们靠的正是**保护以及各种保护本国产业的政策发展起来。通过这本书，作者向读者揭示了发达国家的丑陋面具，向世界人民展示了事物的起源。
在《富国陷阱》中作者通过历史史实和数据分析得出了令人意想不到的结论，又与现在发展中国家情况与当时发展水平相似的发达国家进行类比，使得书中的结论更加的说服力。
陷阱个人读后感【篇7】
读任总的大企业成长陷阱
中国化工集团公司成立的第七年，俗称“七年之痒”之际，任建新总经理就大企业的成长陷阱从多个方面做了深入的论述，引人深思。任总讲到化工集团的战略规划、企业发展的外部环境、企业发展的存在的问题及需要注意的事项等，教导我们，要积极应对，科学发展，以人为本，要建立科学、可持续发展的模式。
下面我谈一下自己的感想
一、为了实现去年召开的集团公司党代会上，集团公司提出了“十二五”发展的“2215”战略目标， 我们应避免公司陷入大企业病而停滞不前。任总提到，要实现这一目标，必须重新审视内外部竞争环境，主动进行战略转型和调整。随着中国经济的崛起，大企业主要是国有企业也得到了长足发展，企业规模不断在扩大，但很多企业只是外在的大，很没能实现内在的强，没能做大既大又强，抵御风险、应对外部竞争的能力有限。
已经有不少大规模企业垮台、倒闭的情况发生，很多都是不经意之间，出乎大众的意料，这都给我们敲响了警钟，他山之石，可以攻玉，对也别人的经验教训，我们要时刻牢记，及时审视自己。
二、文章中提到，在某种程度上，是我们国家在全球产业分工承担的重要角色，以及区域的市场发育程度和资源条件，成就了中国大企业的成长，但我们的增长方式还是外生型的、粗放的。这些都与可持续发展和节能社会的建立不相适应。中国化工已经步入了“七年之痒”的阶段，前车之鉴不可不察。
因此我们要实现有质量的增长、可持续的增长，就要积极把握全球产业结构调整的主流趋势，从提高自主创新能力、调整优化结构、加快国际化步伐、完善治理结构、突破商业模式等诸多方面，打造我们企业基业常青的基石。
三、对于我们将来该怎么走，侧重点在哪，任总给我么做了明确的指示，那就是：切实行动起来提高自主创新能力、以海外并购为主要途径优化调整结构、积极实施“走出去”的战略、调整产品结构，提高附加值和技术含量、围绕主业延长产业链和价值链、合理调整组织结构等。我们应积极领会文章精神，并把它应用的企业的管理当中去，从“老化工、新材料”到“新科学、新未来”，贯穿中国化工发展始终的是结构调整，积极实施走出去战略，必须通过海外并购，推进企业的国际化程度，提高海外资源的整合能力，充分发挥协同效应，进而推动结构的优化调整。
企业的发展在于创新，提高自己的创新能力，培育有创新能力的优秀人才，优化我们的人力资源结构，构建创新型团队迫在眉睫。
我认为只有提高企业组织的学习力，才能“全面增强体质”；完善治理结构可以激发企业机制的活力；追求创新将增强企业的创新能力；建立独特的企业文化，会使“大企业病”难有藏身之地；只有参与更高层次的合作，才能提高企业的竞争力。为此我们应做到几点：
一。建立学习型组织提高企业学习能力
学习不仅是人的生存手段，也是企业的生存手段。在未来社会，靠以往那种自上而下的培训已经不够，应该创造一个自我学习环境的氛围，永远保持学习的动力，不断用最新思想、最新知识、最新技术武装自己。只有提高企业组织的学习力，才能“全面增强体质”，在未来生存发展得更好、更健康些。
2。完善治理结构激发企业机制活力
三。不断追求创新提高企业创新能力
创新是企业进步和发展的不竭动力。创新不仅是技术创新，更是观念创新、制度创新、机制创新和管理创新。
四。创造独特的企业文化，提升企业文化
5个。转变竞争观念加强企业合作
我们需要做的还远不止这些，企业的经营与管理是一门很深的学问，需要我们去不断探索，学习，不断用创新的思想武装自己的头脑，保持自己的活力，才能保证企业的活力，才能保证企业引领时代潮流，立于不败之地。
2011.6.29
机械动力部
陷阱个人读后感【篇8】
今天，我想和大家分享的是，第五章是避免陷阱，以后的生活会很顺利。我的感觉是做一个聪明的人很重要。
在这章中，有个小故事，美国前**威尔逊小时候，看起来比较笨，镇上很多人都喜欢和他开玩笑，一天他的同学拿着问他美元和美分，问他会选择拿哪一个？他毫不犹豫的回答要美分。放着1美元不要，要5分，同学们都笑他。
同学们都不信，纷纷拿来试试他，后来老师问他，难道你连1美元和5美分你都分不清吗？他回答说：我当然知道，但如果我要1美元，没人会再来找我。我连一分钱都挣不到。
威尔逊过去常常装作糊涂，后来终于成了美国人。
我觉得做一个最“糊涂”的聪明人最重要，“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；这是一种状态。心中有远大目标的人，自然不在乎那些琐碎的枝节；是一种资格，名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚；是一种智慧。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性；是一种气度。它使人超凡脱俗，大度包容。
有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线。
现实生活中，若错误地理解“难得糊涂”。会使人意志消沉，失去奋斗精神，失去责任感，对世界漠不关心。对一个聪明到什么都不懂的人来说是没有好处的。
为人处世，难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。话是这样说，可难得糊涂的真理，还是要在生活中领会。